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五猖會(huì )讀后感

時(shí)間:2024-07-05 08:52:26 煒玲 讀后感 我要投稿

五猖會(huì )讀后感300字(精選27篇)

  當仔細品讀一部作品后,你有什么總結呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的五猖會(huì )讀后感300字,希望能夠幫助到大家。

五猖會(huì )讀后感300字(精選27篇)

  五猖會(huì )讀后感 1

  一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì )卻被父親的不理解和專(zhuān)職攪得索然無(wú)味,從開(kāi)始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜,遺憾,氣憤。

  中國人人皆知的文學(xué)大家—魯迅就是生活在這樣一個(gè)被人壓迫,得不到自由的環(huán)境的人,在那種思想封建的環(huán)境中,他兒童的玩興,天真的稚氣,可愛(ài)的童心都慢慢的,如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了,如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅僅是童心,看了這篇文章,我不禁想起了魯迅的《風(fēng)箏》和張愛(ài)玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感,天真樂(lè )觀(guān)的孩子,因為冷酷的環(huán)境變得麻木,變得怪異,讓人感到“寒冷的悲哀”。

  說(shuō)實(shí)話(huà),以前我很少看魯迅的文章,進(jìn)一步說(shuō)是我不大喜歡他的文字風(fēng)格,其中一些在我看來(lái)怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產(chǎn)生了隔閡,以致我不能正確的理解文章的資料,盡管我以往試圖去細枝末節,一字一節地去研究它,可結果卻是令人失望的一無(wú)所獲,可這時(shí)我片面的想法,此刻的語(yǔ)文課本上愈來(lái)愈頻繁的出現魯迅這個(gè)熟悉而又陌生的'詞眼,漸漸的我開(kāi)始喜歡他的風(fēng)格,樸實(shí)的筆觸中隱隱透出幾分風(fēng)揚,含著(zhù)對黑暗社會(huì )的批判,用委婉的方式訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)個(gè)令人憤慨的故事,他那嫻熟的筆觸,夾敘夾議的風(fēng)格,字里行間透露的諷刺,都是值得我學(xué)習的。

  五猖會(huì )讀后感 2

  《五猖會(huì )》本是一個(gè)迎神賽會(huì ),在孩子的心中,這是一個(gè)節日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì )到更多的只是父親對兒子的壓迫,而不是對歡樂(lè )的正面描述。這足以體現父親在兒子節日時(shí)對兒子做的那件事—先背完書(shū)才能去過(guò)節,對一個(gè)人的心理,對一個(gè)人的一生的影響有多大。

  確實(shí),有時(shí)候,你一不細心,就會(huì )改變許多事。

  可能是你的一句無(wú)心之言,就讓一個(gè)人走向了犯罪道路;可能是你的一個(gè)微笑,就能讓一個(gè)人的心境陽(yáng)光燦爛;也許你的一句善意的謊言,就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以,請你要細心,謹慎你的一言一行,因為,所謂的“無(wú)意”,力量是巨大的。

  如果你是一位教師,那么,請注意自我的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中,您是陽(yáng)光,您是大樹(shù),您是海洋,您用知識哺育著(zhù)他們,塑造著(zhù)他們。同時(shí),也影響著(zhù)他們的心靈,請別傷害了他們金子般的心。

  如果你是一位父親(母親),請用真誠的愛(ài)來(lái)幫忙孩子的成長(cháng),不嬌縱,不溺愛(ài)。請給予他(她)良好的品德,杜絕一切惡習。同時(shí),也應當在適當的.時(shí)候放松一下,不要象作者的父親那樣,過(guò)節時(shí),孩子出去玩,還要先背書(shū)才行,使得孩子喪失了對生活樂(lè )趣的向往,即使時(shí)隔多年,還對這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。

  也許,多年以后,你會(huì )為你當年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分;也可能你會(huì )因為多年前的一句善意的謊言而露出會(huì )心的微笑。

  五猖會(huì )讀后感 3

  在魯迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖會(huì )》,記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì )。難逢的盛大的廟會(huì ),笑著(zhù),跳著(zhù),興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō):給我讀熟,背不出來(lái)就不準去看廟會(huì )。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門(mén)了。

  魯迅回憶到:“我卻并沒(méi)有他們那么高興開(kāi)船以后,小經(jīng)中的風(fēng)景,壇子的`點(diǎn)心,以及到了車(chē)關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧,對于我似乎都沒(méi)什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書(shū)”文章所敘之事十分簡(jiǎn)單:一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì )被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味,表現了家長(cháng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中,能夠感受到了作者受傷的心靈。本文的結構很有特色。前面的寫(xiě)沒(méi)有看到神像、明時(shí)的賽會(huì )等資料,并非閑筆,而是從正反兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì )做鋪墊,以突出主題。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,于平淡見(jiàn)神奇,不愧為大家之筆。

  五猖會(huì )讀后感 4

  魯迅小時(shí)候,遇到了一個(gè)難得的大廟會(huì ),五倉社。他又笑又跳,激動(dòng)得快要走的時(shí)候,父親命令他背書(shū)。如果他不會(huì )背,就不允許他去。就像一盆冷水澆在他的心上。他把它讀好,在父親面前夢(mèng)囈般地背誦后,父親允許他參加會(huì )議。很多年后,魯迅還是很不解:當時(shí)父親為什么要他背書(shū)?

  我對魯迅先生父親的做法有些了解。自古以來(lái),無(wú)數父母都“盼成龍,盼女成鳳!逼谕⒆由偻娑鄬W(xué)甚至一直學(xué)習,而孩子想多玩少學(xué)。于是,魯迅的父親以五家木屋俱樂(lè )部為條件,要求魯迅背書(shū)。為了玩和看梅花,魯迅只能滿(mǎn)足父親的要求。就這樣,魯迅學(xué)習,滿(mǎn)足了父親的要求,他也去開(kāi)會(huì ),達到了自己的目的。表面上看是一舉兩得。魯迅父親的`做法是正確的。

  孩子有自己的興趣,興趣可能和父母的期望不一樣。這時(shí),一些家長(cháng)開(kāi)始使用“家長(cháng)”的權利,禁止孩子這樣那樣。孩子只能在夢(mèng)里實(shí)現自己的夢(mèng)想。

  孩子的性格不同,未來(lái)的世界也不同。所以,請給他們自由發(fā)揮的權利,讓他們創(chuàng )造屬于自己的天空。

  五猖會(huì )讀后感 5

  這是一種很難再改變的思想觀(guān)念,在文章中魯迅先生覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì )讓我背,這沒(méi)有什么,可是為什么偏偏會(huì )讓我在那個(gè)時(shí)候背呢?魯迅先生當時(shí)的反應是這樣描述的:我似乎從頭上澆了一盆冷水?墒,有什么法子呢?自然是讀著(zhù),讀著(zhù),強記著(zhù),——并且要背出來(lái)。而后又“夢(mèng)似的就背完了!弊罱K導致了在上船之后“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的'五猖會(huì )的熱鬧,對于我似乎都沒(méi)有什么大意思!

  魯迅的父親肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅的想法,此刻的父母又何嘗不是呢?我覺(jué)得家長(cháng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。一些家長(cháng)會(huì )說(shuō):“哦,魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會(huì )成功的!蔽矣X(jué)得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結果卻會(huì )適得其反,要真正的站在對方的角度思考問(wèn)題才會(huì )有助于孩子的成長(cháng)。

  孩子和家長(cháng)都需要成長(cháng),我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統需要學(xué)習也有一些不好的思想需要拋棄,期望大家能夠深深體會(huì )。隨著(zhù)時(shí)間和閱歷的增長(cháng),我們的教育方式會(huì )更加成功。

  五猖會(huì )讀后感 6

  “我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)!边@是魯迅之聲,看似是對父親的不理解,其實(shí)更深成次的,是通過(guò)自己的親身經(jīng)歷,表達了自己對封建社會(huì )的思想習俗的不滿(mǎn)。本應是高高興興地去觀(guān)會(huì ),卻被父親的命令弄得興致全無(wú)。怪不得,他夢(mèng)似的.背完了,面對東關(guān)五猖會(huì )的熱鬧卻提不起興致。

  兒時(shí)的魯迅與其他孩子一樣,喜歡湊熱鬧,對于一年一度的五猖會(huì )自然十分歡喜。一大清早,工人們就開(kāi)始搬東西。而魯迅笑著(zhù)、跳著(zhù)臉上寫(xiě)滿(mǎn)了喜悅,軀體雖然在家中,但心早已飛往了東關(guān)五猖會(huì )的現場(chǎng)。父親讓“我”背書(shū),嘴上雖不能發(fā)表什么,但心中一定在表達對封建教育的不滿(mǎn)。封建教育的失敗就是將孩子們的天性一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食鯨吞了,使孩子們只會(huì )人云亦云,尾隨人后。讓孩子過(guò)早地被“之乎者也”糾纏。

  五猖會(huì )讀后感 7

  《五猖會(huì )》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家長(cháng)制度的敘事散文.作者敘事觸及時(shí)事,抨擊北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的丑惡行徑,并插入精彩議論,使往事的回憶充滿(mǎn)了戰斗性.文章的主題是通過(guò)兒時(shí)的作者對迎神賽會(huì )的熱切向往,以及他正欲到東關(guān)看〝五猖會(huì )〞而被背書(shū)一事弄得毫無(wú)情趣的內容表現出來(lái)的

  全篇雖然只寫(xiě)了一件事,但是這件事寫(xiě)的集中.單純而又豐富.作者善于運用氣氛渲染.鋪陳對比的手法,來(lái)加強文章的感染力.那種孩童對迎神賽會(huì )的向往.期待.失望和失望情緒的多方面展示;那種由于以往屢次的失望沮喪才引發(fā)的此次的莫大的期望;正在手足舞蹈.歡呼雀躍之時(shí)卻迎來(lái)父親的一聲斷喝:〝去拿你的'書(shū)!〞宛如兜頭一盆冷水,作者正是通過(guò)這些環(huán)境氣氛的層層渲染,以及〝我〞的情緒對比,激發(fā)人們對孩子的同情和對封建教育制度的憎惡,進(jìn)而引起人們對兒童教育的嚴正關(guān)注.

  五猖會(huì )讀后感 8

  《五猖會(huì )》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家長(cháng)制度的敘事散文。作者敘事觸及時(shí)事,抨擊北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的丑惡行徑,并插入精彩議論,使往事的回憶充滿(mǎn)了戰斗性。文章的主題是通過(guò)兒時(shí)的作者對迎神賽會(huì )的熱切向往,以及他正欲到東關(guān)看“五猖會(huì )”而被背書(shū)一事弄得毫無(wú)情趣的內容表現出來(lái)的。

  全篇雖然只寫(xiě)了一件事,但是這件事寫(xiě)的集中、單純而又豐富。作者善于運用氣氛渲染、鋪陳對比的`手法,來(lái)加強文章的感染力。那種孩童對迎神賽會(huì )的向往、期待、失望和失望情緒的多方面展示;那種由于以往屢次的失望沮喪才引發(fā)的此次的莫大的期望;正在手足舞蹈、歡呼雀躍之時(shí)卻迎來(lái)父親的一聲斷喝:“去拿你的書(shū)!”宛如兜頭一盆冷水,作者正是通過(guò)這些環(huán)境氣氛的層層渲染,以及“我”的情緒對比,激發(fā)人們對孩子的同情和對封建教育制度的憎惡,進(jìn)而引起人們對兒童教育的嚴正關(guān)注。

  五猖會(huì )讀后感 9

  兩句一行,大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō):給我讀熟,背不出來(lái)就不準去看廟會(huì )。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似

  在魯迅先生的.《朝花夕拾》中,有一篇《五猖會(huì )》,記述兒時(shí)要去看五猖會(huì )——一個(gè)難逢的盛大廟會(huì ),而就當“我”笑著(zhù),跳著(zhù),歡呼雀躍時(shí),“父親”卻讓“我”背完書(shū)再走。頓時(shí),一陣從天而降的冰雹向魯迅灑了下來(lái)。

  這篇短文敘述了魯迅父母毫不顧及孩子心里的無(wú)奈與厭煩。

  同樣,在當今的社會(huì )生活中,有很多兒童也同魯迅小時(shí)候一樣,很多家長(cháng)都對孩子說(shuō)“先怎么……就……”就說(shuō)我吧:

  一次,去跟父母出去逛超市,臨走前,我媽就說(shuō):“先背完一段課文咱們就走!睙o(wú)奈,我只好先背了,結果很快就背完了。雖然去了超市,但逛得也沒(méi)勁。

  五猖會(huì )讀后感 10

  孩子們渴望的大概是自由吧,染整我是特別渴望,而且連做夢(mèng)也常夢(mèng)到,自由是多么難得也!

  父母們總以為孩子的任務(wù)是學(xué)習,其他的都不重要,因此他們讓孩子嘲諷河的學(xué)習,考試拿第一,火煤門(mén)將考滿(mǎn)分。但這并不是很容易實(shí)現的',也不一定是所有孩子所期盼的。對于獎勵,也許給孩子們一些自由回來(lái)的更好些。

  沒(méi)有人可以肯定只有讀書(shū),考上為大清花才能實(shí)現人生價(jià)值,職位不是每個(gè)人考上理想大學(xué)后就實(shí)現人生價(jià)值,做自己快樂(lè )的事,坐立人利己的事也算是實(shí)現人生價(jià)值,沒(méi)有人可以否定這一點(diǎn)。大山里的孩子就難道因為讀不了書(shū)就無(wú)法實(shí)現人生的?這個(gè)說(shuō)法實(shí)在是太荒謬了?孩子們想要的也許只有自由,這也許是他們夢(mèng)寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的玩耍,功課自然不可以落下的,可自由同樣不能舍棄,偶然有自由對孩子們其實(shí)意思很大的獎品,孩子們會(huì )記得的。

  自由,孩子們所渴望的。

  五猖會(huì )讀后感 11

  在我看來(lái)〝五猖會(huì )〞就好像現在的兒童節一樣,是孩子們一年之中最最期盼的節日了.至于期盼的程度,哈!就是有一種恨不得把時(shí)間調快急迫感,它是一年之中最美好的一天的那種心情.

  封建社會(huì )的家長(cháng)制度卻異常的丑陋,魯迅先生也抨擊了這一點(diǎn).封建的家長(cháng)們利用孩子熱烈的向往節日的急切心情,就要他們在臨行前加上許許多多的附加條件,如背熟課文等等.而文章的深刻含義就不了了之了.這樣做,不僅在學(xué)業(yè)上無(wú)任何作用,還嚴重影響了孩子們的'心情,磨滅了孩子們那可貴的童真.

  世間的父母們啊!你們〝恨鐵不成鋼〞的心情,我相信孩子們都能夠理解,可教育的方式不只一種.你們的一個(gè)小小的錯誤往往就會(huì )成為我們人生路上的最大的一塊絆腳石啊!

  五猖會(huì )讀后感 12

  朝花夕拾是一篇回憶性的散文,是按照時(shí)間順序寫(xiě)的。是魯迅回憶性的文章,文章一開(kāi)頭就寫(xiě)出了作者對貓的仇恨,對弱小者老鼠的同情,后來(lái)得知自己心愛(ài)的'小銀隱鼠是被阿長(cháng)踩死后,與阿長(cháng)生了矛盾之后,阿長(cháng)給魯迅買(mǎi)了當時(shí)誰(shuí)都買(mǎi)不到的《山海經(jīng)》,從此兩人的關(guān)系變得和諧,在下一篇中,魯迅揭示了封建社會(huì )的殘忍。又過(guò)了幾天,五猖會(huì )開(kāi)始了,可父親卻讓他背完當時(shí)最難背的書(shū)《鑒略》再去看,即使他如夢(mèng)似地背完了,可時(shí)間早已匆匆流去。這也寫(xiě)出了家長(cháng)與兒童的心理上的隔膜,批判了強制性封建教育對兒童天性的摧殘。本想去日本留學(xué)的他卻看到日本人對華人的嘲笑之后,棄醫從文改為寫(xiě)作,把所有的情感表達在寫(xiě)作上,其實(shí)魯迅不僅僅是在寫(xiě)人,更是在以人襯托出封建社會(huì )的不公。

  五猖會(huì )讀后感 13

  《五猖會(huì )》一文記敘了魯迅兒時(shí)看五猖廟會(huì )的事。五猖會(huì )是難逢的盛大廟會(huì ),魯迅笑著(zhù),跳著(zhù),興奮的不得了。但在出發(fā)之前,父親卻讓他背誦一字不懂的《鑒略》。兩句一行,大約讀了二三十行。父親要求他讀熟,背不出來(lái)就不準去看廟會(huì )。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門(mén)。

  最后,魯迅回憶到:“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的'熱鬧,對于我似乎都沒(méi)有什么大意思,直到現在,別的完全忘卻,不留一點(diǎn)痕跡,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事。我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)!

  魯迅通過(guò)記述此事,讓我們看到了父親對兒童心理的無(wú)知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理性。

  五猖會(huì )讀后感 14

  在《五猖會(huì )》里,魯迅吐露出自己喜歡看戲,在《社戲》一文中也是,竟然達到了“除了過(guò)年過(guò)節之外,大概要數迎神賽會(huì )的時(shí)候了”。

  在魯迅小時(shí)候罕逢的一件盛事——“到關(guān)東看五猖會(huì )”,魯迅開(kāi)心得不得了,但父親強迫自己只有背過(guò)《鑒略》之后才可以看會(huì )。我自己是知道魯迅心里是什么想法,心里當然是非常郁悶啊……

  結果如何,即便背了出來(lái)了,自己心里初時(shí)的那份興奮自然煙消云散了。

  魯迅在《五猖會(huì )》中,通過(guò)自己的親身經(jīng)歷,來(lái)指出強制的`封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。而在《百草園與三味書(shū)屋》一文中,魯迅也不時(shí)的表現了這一種思想,F在倡導循循善誘,因材施教,而封建教育則是統一標準,不能完成作業(yè)就體罰,這是很不好的,應該反對。

  五猖會(huì )讀后感 15

  在我看來(lái)“五猖會(huì )”就好像現在的兒童節一樣,是孩子們一年之中最最期盼的節日了。至于期盼的程度,哈!就是有一種恨不得把時(shí)間調快急迫感,它是一年之中最美好的一天的那種心情。

  封建社會(huì )的家長(cháng)制度卻異常的丑陋,魯迅先生也抨擊了這一點(diǎn)。封建的家長(cháng)們利用孩子熱烈的向往節日的急切心情,就要他們在臨行前加上許許多多的附加條件,如背熟課文等等。而文章的深刻含義就不了了之了。這樣做,不僅在學(xué)業(yè)上無(wú)任何作用,還嚴重影響了孩子們的心情,磨滅了孩子們那可貴的童真。

  世間的父母們!你們“恨鐵不成鋼”的心情,我相信孩子們都能夠理解,可教育的.方式不只一種。你們的一個(gè)小小的錯誤往往就會(huì )成為我們人生路上的最大的一塊絆腳石!

  五猖會(huì )讀后感 16

  《朝花夕拾》中,魯迅說(shuō)他最喜歡看五猖會(huì )了,不讓他去,可怎么行呢?

  雖然說(shuō)五猖會(huì )都是游手好閑的人去湊熱鬧的,但魯迅卻盼望著(zhù)能去看,賽會(huì )上的各種活動(dòng),都使魯迅感到有趣。但五猖會(huì )在東關(guān),在離魯迅家很遠的`地方,所以要提前準備。一大清早魯迅家的工人就開(kāi)始搬東西了,魯迅也興高采烈的催促著(zhù)他們快搬。忽然父親把他叫過(guò)去,教他讀《鑒略》,讓他把《鑒略》背下來(lái),背不出就不許去看會(huì )。魯迅當時(shí)只有七歲,這對他來(lái)說(shuō)是多么大的一個(gè)挑戰!但為了去看五猖會(huì ),魯迅還是背熟了,他背給父親聽(tīng),父親高興地笑了。一個(gè)七歲的孩子把《鑒略》背下來(lái),卻不懂得什么意思,那么背了又有什么用?當時(shí)魯迅的父親說(shuō)《鑒略》有用,概括了從古到今,可他卻沒(méi)有想到魯迅這個(gè)年齡什么也不懂,就算背了也不理解!難道一切都是白背了嗎?這值得魯迅的父親好好反思一下,也值得某些父母好好反思一下。

  五猖會(huì )讀后感 17

  五猖會(huì )是魯迅兒時(shí)的一件罕逢的盛事。

  這篇文章描述了兒時(shí)到東關(guān)看五猖會(huì )前父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,以“我”對五猖會(huì )的熱切盼望和父親的阻攔,表現了父親對兒童心理的無(wú)知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

  在封建統治的社會(huì )中,魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家,遭逢社會(huì )變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習和社會(huì )現狀。

  魯迅的童年,許多來(lái)自?xún)和耐嫘,天真?稚氣都被抹殺了。這是封建教育的不合理導致的,在吃人的傳統教育下,培養出來(lái)的孩子只能是病態(tài)的。這和當時(shí)中國病態(tài)的社會(huì )現象是息息相關(guān)的,并且成為一種惡性循環(huán)。魯迅在長(cháng)大后與陳獨秀、胡適和李大釗等人一同領(lǐng)導了新文化運動(dòng),他希望通過(guò)學(xué)術(shù)上的改革,使以后的孩子免受封建教育的荼毒。

  五猖會(huì )讀后感 18

  一個(gè)令魯迅向往的盛會(huì ),一個(gè)兒童稚嫩的童心,一本扼殺了兒童天性的《鑒略》,《五猖會(huì )》的故事令讀者引起一番思考。

  《五猖會(huì )》主要講了五猖會(huì )在童年魯迅心目中是一個(gè)盛會(huì ),在魯迅準備觀(guān)看賽會(huì )時(shí),卻被父親強迫背誦《鑒略》,魯迅的心情由此發(fā)生了逆轉,背完到達賽會(huì )現場(chǎng)時(shí),魯迅已對賽會(huì )沒(méi)有一點(diǎn)期盼、渴望了。

  這個(gè)故事上演了父親對兒童心理的無(wú)知,和封建思想習俗扼殺了兒童天性的不合理。正如文中所說(shuō)““粵自盤(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”“讀下去,記住它”。這也正揭示了封建社會(huì )思想及習俗的不合理,以致于后來(lái)魯迅在童年所背誦《鑒略》只記住了前四句。這篇文章深刻地揭露出舊社會(huì )時(shí)期對兒童天性的壓制和摧殘。表現出魯迅對傳統思想的.大膽批判。

  讀完這篇文章,我不僅聯(lián)想起當今社會(huì )的教育方式,其中有許多優(yōu)良的方式,但也存在一些不合理的方式,對待任何事情,都要做到“取其精華,去其糟粕”。在這樣的過(guò)程中讓自己一點(diǎn)一滴地不斷進(jìn)步。

  五猖會(huì )讀后感 19

  今天,我看了魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖會(huì )》。這篇文章寫(xiě)了作者小時(shí)候對《五猖會(huì )》的精彩內容,極其好奇,而父親強迫他背誦《鑒略》 內容情節故事。

  在這篇文章中,我喜歡“也總是只留下一個(gè)紀念品,就是當神像還未抬過(guò)之前,花一文錢(qián)買(mǎi)下的,用一點(diǎn)爛泥,一點(diǎn)顏色紙,一支竹簽和兩三只雞毛所做的`,吹起來(lái)會(huì )發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子,叫做“吹都都”的,吡吡地吹它兩三天!边@一句運用了排比的修辭手法。生動(dòng)形象的寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )經(jīng)濟條件的缺少。

  同時(shí)運用排比手法,加強語(yǔ)言氣勢。使一種感情更加強烈。我還喜歡這一句“我似乎從頭上澆了一盆冷水!边@個(gè)運用了比喻修辭手法,形象地烘托出父親讓我背書(shū)這件事給我心理上帶來(lái)的由急切興奮到無(wú)奈,絕望的巨大落差,讓“我”倍感痛苦。

  在這篇文章中,我認識了魯迅的父親這個(gè)人物,他雖然看上去很?chē)绤,但是他是想讓自己的孩子能夠多讀一點(diǎn)書(shū)。由此可以看出父親是一個(gè)關(guān)愛(ài)孩子,但不懂得兒童心理的一個(gè)形象。

  這件事,我感覺(jué)到魯迅先生批判了封建家長(cháng)和封建教育制度對兒童天性的摧殘。

  五猖會(huì )讀后感 20

  《五猖會(huì )》這篇文章,先是介紹了“迎神賽會(huì )”魯迅先生訴說(shuō)自身對真正“迎神賽會(huì )”的渴望。通過(guò)對名著(zhù)《水滸傳》中的文字,我們就能看出,這會(huì )實(shí)在是很吸引人,這回的內容也是豐富多彩,有一段將過(guò)程簡(jiǎn)略地說(shuō)了一下,我就感覺(jué),這會(huì )還真是熱鬧,連我也想去見(jiàn)識一下真正的“迎神賽會(huì )”了,光是這一段,就讓我有了一種被吸引的感覺(jué)了!耙綎|關(guān)去看五猖會(huì )了這是我兒時(shí)罕逢的一件盛事&;&;”從這句中便可感出魯迅家鄉的`會(huì )是多么簡(jiǎn)陋!拔姨(zhù)笑著(zhù),催他們要搬得快&;&;”這句就可以看出魯迅兒時(shí)對這會(huì )的期待與渴望。

  后面一部分說(shuō)了父親要我背書(shū)的事,然而為什么魯迅先生知道讀書(shū)的好處,卻還要堅持自身五歲時(shí)不愛(ài)讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn)呢?因為他只是在死記硬背,根本不知道是什么意思。這篇文章揭露了孩子們學(xué)習的方式,這種學(xué)習方式,根本不比玩好,不但對孩子沒(méi)有任何意義,還會(huì )攪亂孩子們的生活,打擊孩子們對學(xué)習的興趣,使孩子們的心情受到影響。因此,魯迅先生討厭這樣的學(xué)習。

  我們要用正確的方式去學(xué)習,學(xué)到真東西

  五猖會(huì )讀后感 21

  我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會(huì )》這一篇文章給看完了,且深深受到啟發(fā)。

  這篇散文前半部分寫(xiě)出了青年作者魯迅對迎神賽會(huì )的向往與熱愛(ài),并且通過(guò)描寫(xiě)賽會(huì )的活動(dòng)和作者的心理活動(dòng)來(lái)映襯作者心中對賽會(huì )的熱切期盼。后半部分寫(xiě)了作者準備到東關(guān)去看五猖會(huì ),父親卻叫他背書(shū),背不出來(lái)則不準去。而當作者背完書(shū)被批準去看五猖會(huì )時(shí),他早已沒(méi)了興趣。

  文中有許多寓意存在,例如:第二自然段中,作者多個(gè)“一”連用,反復強調中也體現出作者青年對賽會(huì )的失望;而第五自然段中,作者又運用景物描寫(xiě)的'方法,寫(xiě)出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的,以封建禮教的產(chǎn)物攻擊封建禮教,更能看出諷刺的力度。

  而且,我們更應該用心體會(huì )的,是作者要諷刺的東西。

  全文雖然沒(méi)有一句對父親以及教育制度的正面指責,但全文無(wú)處不以細膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動(dòng)進(jìn)行無(wú)聲控訴。

  反觀(guān)我們自己,生活在如此美好的時(shí)代,擁有能使學(xué)生全面發(fā)展的拓展式教育制度、批判式教育制度,我們有何理由不珍惜?要知道,在古代,只要普通人有一句造反的話(huà),必當砍頭處置!我們應該努力、努力、再努力,在懈慢時(shí)要告誡自己——

  我們要珍惜美好時(shí)光,把握當下,努力向前!

  五猖會(huì )讀后感 22

  正要動(dòng)身時(shí),父親卻指令他背書(shū),背不出,就禁絕去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,父親才準他去看會(huì )。多年今后魯迅先生依然非常疑問(wèn)不解:為何父親偏偏要在那時(shí)讓他去背書(shū)?

  我對魯迅父親的做法有一些了解,自古以來(lái),很多家長(cháng)“望子成龍,望女成鳳!逼谕⒆由偻娑鄬W(xué)乃至一向學(xué)習,而孩子們則期望多玩少學(xué)。因此魯迅先生的父親,就使用五猖會(huì )做為條件,讓魯迅背書(shū),為了去玩,為了看會(huì ),魯迅只能完結父親的`要求。這樣,魯迅學(xué)習了,達到了父親的要求,而他也去看會(huì )了,自身的意圖也達到了。這表面上看來(lái),是一箭雙雕,魯迅父親的做法是正確的。

  孩子們有自身的愛(ài)好,他們的愛(ài)好或許和家長(cháng)的等待不一樣,這時(shí),有些家長(cháng)就開(kāi)始使用“家長(cháng)”的權力,不許孩子做這個(gè),不許孩子做那個(gè)。孩子們只能在夢(mèng)中,完成自身的愿望。

  孩子的性情不同,他們未來(lái)的六合也不同,因此,請給他們一個(gè)自由發(fā)揮的權力,讓他們自身發(fā)明歸于自身的天空。

  五猖會(huì )讀后感 23

  文學(xué)的杰作往往運用的手法是以小見(jiàn)大,換句話(huà)說(shuō),用小事照出的大道理往往是最精彩的。從古以來(lái),受封建社會(huì )影響,家長(cháng)制普遍存在,就連大文豪魯迅先生的父親也不例外,不過(guò)也許正是因為此原因才有了朝花夕拾中的`《五猖會(huì )》。故事整體而言非常簡(jiǎn)單:從開(kāi)頭起作者就說(shuō)到五猖會(huì )是當時(shí)一個(gè)盛大的節日,可由于地理原因,往往到了魯迅家附近,五猖會(huì )就已草草結尾。

  終于有一次要走60多里水路去看盛大的廟會(huì ),所以這么一次來(lái)之不易的節日對于作者而言當然是喜事了。然而正在大家喜氣洋洋的時(shí)候卻出現了一段插曲,臨走時(shí)父親拉住魯迅要求他背過(guò)《鑒略》,這無(wú)疑是在潑冷水,雖然最后還是背過(guò)了,還是看到了廟會(huì ),但可想而知的是這件事對年幼的作者心理投下了陰影;

  背完后,面對眾人的歡樂(lè ),魯迅卻——“我卻并沒(méi)有他們那么高興開(kāi)船以后,小徑中的風(fēng)景,壇子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧,對于我似乎都沒(méi)什么大意思”當然父親肯定不是有意阻撓魯迅看五猖會(huì ),也并非心存惡念,但背書(shū)此事著(zhù)實(shí)是壓抑了孩子玩的天性。作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,欲抑先揚,用樸素的語(yǔ)言將自己對此種家長(cháng)制的不滿(mǎn)情緒用筆墨揮灑在紙上。

  五猖會(huì )讀后感 24

  《五猖會(huì )》是魯迅手中《朝花夕拾》的其中一篇,也是我無(wú)法忘記的其中一部分。里面的故事是魯迅先生親身發(fā)生過(guò)的事。

  《五猖會(huì )》講敘了小時(shí)候的"我"在急切想出門(mén)時(shí),父親告訴"我"只有背好《鑒略》,才能讓我玩。"我"雖然不想背《鑒略》,但這還是要背熟的。差不多一二句一行,大約有十幾二行,經(jīng)過(guò)了一個(gè)下午,才把《鑒略》背熟,并背給父親聽(tīng),到了現在早把《鑒略》忘記了,只記得前兩句的故事。

  這篇散文告訴我們封建教育最大的.失敗就是將孩子們的天性一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食鯨吞了,使孩子們只會(huì )人云亦云,尾隨人后。讓孩子們過(guò)早地被"之乎者也"糾纏。表現了父親對孩子心理的無(wú)知和隔膜?赡芨赣H是無(wú)心的,但就是這么一件小事,可能讓孩子刻骨銘心,永不忘記?珊⒆拥男愿癫煌,他們未來(lái)的天地也不同,要他們自由的權利,讓他們創(chuàng )造屬于自己的天地。

  魯迅的童年,許多來(lái)自?xún)和奶煨,天真的稚氣都被抹殺了。讀書(shū)同然重要,但是孩子的健康成長(cháng),也要給他們一個(gè)屬于自己的空間,請家長(cháng)們換個(gè)角度考慮孩子的問(wèn)題吧。

  五猖會(huì )讀后感 25

  外面熱鬧非凡,迅哥兒苦苦坐在椅凳上,背著(zhù)這本《鑒略》。父親說(shuō):“背不完,休想出去!笨赏饷娴奈宀䲡(huì )已開(kāi)始了,怎會(huì )有心思坐這苦苦去背書(shū)呢?

  我深有同感似的想像這個(gè)畫(huà)面,沒(méi)想到魯迅也面臨著(zhù)這樣和我相似的問(wèn)題,我竟也想開(kāi)心一下,嘲笑他一番,可卻提不起勁來(lái)。

  我想到了另一個(gè)問(wèn)題,父親為何要讓魯迅背書(shū)再去看會(huì )?很簡(jiǎn)單,因為讀書(shū)重要一些,那玩就不重要了?魯迅不也曾提到過(guò)嘛?玩是孩子天生的權利。我收住了這份嘲笑的心情,這個(gè)問(wèn)題也是眾多家長(cháng)所面臨的,已不是一個(gè)小問(wèn)題了。何以讀書(shū)?為的是生活。生活就是玩樂(lè ),去玩樂(lè )不也算是去享受生活嗎?此時(shí),我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的為這件事思索了會(huì )。五猖會(huì )是要去看的,書(shū)也是要背的,時(shí)間場(chǎng)合可以不分先后。我又可憐魯迅的玩樂(lè )時(shí)間,也不便去埋怨父親的嚴厲。

  我把這個(gè)突如其來(lái)的'問(wèn)題拋到腦后,我不會(huì )去怪父親,因為我更能理解。而那個(gè)時(shí)代的確讀書(shū)并不是第一重要,魯迅的天生愛(ài)玩,也同樣能理解。雖解不開(kāi)這個(gè)問(wèn)題的答案,但我仍心有余悸。

  五猖會(huì )讀后感 26

  我好像做了一場(chǎng)夢(mèng),回到魯迅的童年。

  我跟著(zhù)他一起在迎神賽會(huì ),一同坐在家門(mén)口等賽會(huì )的行列,可看到的卻是下午十幾個(gè)人抬著(zhù)神像匆匆離開(kāi)了。我也不免替它難過(guò),因為這是好比我趕集去,可客人都走完了時(shí)的委屈、傷心。在這期間不免有一些紀念品——像小雞叫的″吹嘟嘟”。似乎銀神賽會(huì )也只有這些了吧。

  可是《陶庵夢(mèng)憶》中的賽會(huì )和迎神賽會(huì )比起來(lái),真是一個(gè)天上一個(gè)地下。

  五猖會(huì )要到了,魯迅一家人也要去東關(guān)了,我坐在船上心中免不了為他賀喜,因為五昌會(huì )是那時(shí)全縣中最盛大的賽會(huì )?墒囚斞傅母赣H來(lái)了,他競讓魯迅背書(shū),這也讓魯迅開(kāi)心的心情一下子灰飛煙滅了。我看著(zhù)他一遍又一遍的讀那些書(shū),背著(zhù)我也有些頭暈眼花了,最后他背會(huì )了,可是我覺(jué)得他只是在那里熟讀成誦罷了。背過(guò)書(shū)的五常會(huì )也不像先前那樣有趣了。

  所以我真的非常反感魯迅父親的做法,在孩子開(kāi)心時(shí)潑一盆冷水的感覺(jué)真的.好嗎?這就好比的過(guò)年時(shí)哪個(gè)家人會(huì )讓你背完課文再去玩,就算有那這個(gè)家庭也太封建思想了吧。并且,現在我們這個(gè)時(shí)代也有這樣封建思想的人,如果出生在作樣封建思想的家庭的人真是太人難以想象了。

  五猖會(huì )讀后感 27

  魯迅小時(shí)候遇到了一個(gè)難逢的盛大的廟會(huì )—五猖會(huì ),他笑著(zhù)跳著(zhù),興奮的不得了。正要出發(fā)時(shí),父親卻命令他背書(shū),背不出,就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,父親才準他去看會(huì )。多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解:為何父親偏偏要在那時(shí)讓他去背書(shū)

  我對魯迅父親的做法有一些理解,自古以來(lái),無(wú)數家長(cháng)“望子成龍,望女成鳳!逼谕⒆由偻娑鄬W(xué)甚至一向學(xué)習,而孩子們則期望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親,就利用五猖會(huì )做為條件,讓魯迅背書(shū),為了去玩,為了看會(huì ),魯迅只能完成父親的要求。這樣,魯迅學(xué)習了,到達了父親的要求,而他也去看會(huì )了,自我的目的'也到達了。這表面上看來(lái),是一舉兩得,魯迅父親的做法是正確的?墒恰

  孩子們有自我的興趣,他們的興趣也許和家長(cháng)的期待不一樣,這時(shí),有些家長(cháng)就開(kāi)始使用“家長(cháng)”的權利,不許孩子做這個(gè),不許孩子做那個(gè)。孩子們只能在夢(mèng)中,實(shí)現自我的夢(mèng)想。

  孩子的性格不一樣,他們未來(lái)的天地也不一樣。

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