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教師讀《教育與美好生活》有感
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的教師讀《教育與美好生活》有感，希望能夠幫助到大家。
《教育與美好生活》是英國著(zhù)名哲學(xué)家伯特蘭—羅素的著(zhù)作，幾乎沒(méi)有一個(gè)做教育的不會(huì )被書(shū)名所吸引，我也不例外。教育怎樣與美好生活聯(lián)系？每天都干著(zhù)教育工作，自己似乎都說(shuō)不清楚，教育真會(huì )帶來(lái)美好生活嗎？帶著(zhù)疑問(wèn)與好奇讀完了這本書(shū)。
合上書(shū)本，想想腦中仍在回蕩著(zhù)書(shū)中的話(huà)語(yǔ)，不由得讓人肅然起敬。羅素充滿(mǎn)了懷疑精神和向傳統觀(guān)念挑戰的勇氣，通過(guò)評估現有的各種教育制度，批駁了陳腐的傳統觀(guān)念，并提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被證明是正確的。他分別站在家長(cháng)、教師、學(xué)生和社會(huì )的角度上觀(guān)察問(wèn)題、思考問(wèn)題；道德教育從嬰兒期一直講到青春期，智育則從幼兒園一直講到大學(xué)畢業(yè)。他還詳述了學(xué)校和專(zhuān)業(yè)的選擇，課程安排、學(xué)習方法、和美感培養等具體問(wèn)題，立論有據，極富哲理，處處表現出哲學(xué)家思想的深刻性。這本書(shū)對于當今的教育仍具有借鑒意義。
羅素認為，人生的一個(gè)真諦是享受美好生活中的樂(lè )趣。人們接受教育的過(guò)程也應該是一個(gè)享受美好生活的過(guò)程。他一直主張“自由教育”，即在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權威與運用紀律。這就要求教育工作者站在學(xué)生自身幸福的立場(chǎng)上，“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動(dòng)，從而使他們能解決在他們的成長(cháng)過(guò)程中必然會(huì )遇到的的各種問(wèn)題�！泵總�(gè)人都有著(zhù)本能的求知欲，解決問(wèn)題的欲望，教育者所要做的就是提供條件，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的欲望。
那么什么樣的教育才是最好的教育？他認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對兒童的身體、感情和智力上的“恰當的處理”，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權威與運用紀律。不管是學(xué)習內容還是紀律的培養，在開(kāi)始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺(jué)中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復強調的。
教師應該主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西，并對這些寶貴的東西給予挖掘與引導，使其達到教育的最美好境界。我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設計，使學(xué)生們在游戲中，在不知不覺(jué)中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
教師要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。應該學(xué)會(huì )賞識學(xué)生，經(jīng)常稱(chēng)贊和鼓勵學(xué)生，在指出他的錯誤之前，首先表?yè)P他好的方面。當學(xué)生出現了錯誤，不應一味地責罵，而應該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過(guò)自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會(huì )挫傷學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的行動(dòng)。
教師應該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會(huì )做得很好，但是如果老師適時(shí)地加以稱(chēng)贊，必要時(shí)給予指導，就會(huì )增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多給學(xué)生送去一個(gè)信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
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