重新發(fā)現社會(huì )讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的重新發(fā)現社會(huì )讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《重新發(fā)現社會(huì )》，應該是七年前買(mǎi)的書(shū)，當時(shí)是高二。
記得第一次看的時(shí)候，覺(jué)得作者文風(fēng)如劍，爽快而不失端重。七年后再看，雖然書(shū)中有些例子已是往事，但是觀(guān)點(diǎn)與邏輯依舊發(fā)人深省，可見(jiàn)好書(shū)味長(cháng)久。
作者說(shuō)：重新發(fā)現社會(huì )。
那么社會(huì )是什么呢？它是政府與個(gè)人之外的第三極。
社會(huì )不同于政府，是成為公權的私權集合體；又不同于民眾，是個(gè)體權利的最基本聚焦，而是如同一架水車(chē)——民眾用自己的腳進(jìn)行著(zhù)踩踏，引來(lái)流水沖刷并灌溉著(zhù)田野上的政府，從而幫助民主與自由的最后豐收。
回到當下，如果用一句話(huà)來(lái)描述如今的社會(huì )，那改寫(xiě)一句名言再合適不過(guò)：這是最好的社會(huì )，這是最壞的社會(huì )。
這是最好的社會(huì )�？萍寂c商業(yè)的蓬勃發(fā)展、政府與制度的漸進(jìn)改良、個(gè)人與集體的求同存異，每一顆種子都從社會(huì )的土壤里發(fā)芽，并且將最后的果實(shí)回饋給社會(huì )。
但這依舊是最壞的社會(huì )。因為籠子里的權力之爪至今尚未馴服，貧富不勻的階梯依舊阻礙著(zhù)許多人的步伐，思想的鏈條還在對我們進(jìn)行著(zhù)無(wú)聲的鞭打。
由此看來(lái)，似乎距離我們所追求的自由民主社會(huì )依舊相去甚遠。那么，社會(huì )還會(huì )好嗎？
我想會(huì )的，而讓社會(huì )變好的最重要力量之一，就是如今的大眾創(chuàng )業(yè)。
雖然現在有許多人認為“大眾創(chuàng )業(yè)”是個(gè)偽命題，因為它只會(huì )讓千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕人從財富自由的夢(mèng)境里跌落到現實(shí)的深井，頭破血流。
但是我認為簡(jiǎn)單的將創(chuàng )業(yè)與財富劃等號，并不是一個(gè)合適的做法。
誠然，一次成功的創(chuàng )業(yè)確實(shí)可以讓創(chuàng )業(yè)者一躍至財富自由的階段，但是財富只是創(chuàng )業(yè)的結果之一而已。
從社會(huì )眼光來(lái)看，更重要的，是在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中，對于策略和行動(dòng)的不斷優(yōu)化，以及對于市場(chǎng)經(jīng)濟的尊重。換而言之，前者讓人明白社會(huì )發(fā)展需要務(wù)實(shí)的漸進(jìn)，后者則與自由民主的社會(huì )基本訴求血脈相連。
策略與行動(dòng)的不斷優(yōu)化
先說(shuō)策略與行動(dòng)的不斷優(yōu)化。
發(fā)展是創(chuàng )業(yè)的基調，務(wù)實(shí)是創(chuàng )業(yè)的態(tài)度，漸進(jìn)是創(chuàng )業(yè)的節奏。
真正的發(fā)展方法，唯有在務(wù)實(shí)中漸進(jìn)。如同胡適所言的“整理國故，再造文明”，只有先從過(guò)去中整理出脈絡(luò )，才能發(fā)現當下的癥結，并找到藥方。
不能新居未建而舊居先毀，在被純抽象的理想設計所支配下無(wú)瓦遮頭，而是要落實(shí)到符合自然與現實(shí)的規律中來(lái)，才能避免激情燃燒過(guò)后的空空如也。
回看歷史，“一次性成功論”早已被前人證明了其機會(huì )的微乎其微，尤其是在面對人類(lèi)的局限性，與世情的復雜性之時(shí)，如果依舊堅持一口氣吃成個(gè)胖子，當事人無(wú)疑將會(huì )在最后淪為賭徒。
對市場(chǎng)經(jīng)濟的尊重
再言對市場(chǎng)經(jīng)濟的尊重。
如今的創(chuàng )業(yè)必然在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下發(fā)生并進(jìn)行，而市場(chǎng)經(jīng)濟則與自由民主的社會(huì )息息相關(guān)。
市場(chǎng)經(jīng)濟追求買(mǎi)賣(mài)自由、意思自治、權利為先，同時(shí)卻也折射出了主體平等、契約精神、人權為本的基本社會(huì )訴求。
創(chuàng )業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟的.環(huán)境下創(chuàng )造社會(huì )資本，而創(chuàng )業(yè)者則通過(guò)創(chuàng )業(yè)行為，在社會(huì )中身體力行地培養了自由民主社會(huì )的基本素質(zhì)。
綜合上述兩點(diǎn)，對于大眾創(chuàng )業(yè)的支持與鼓勵，除了可以實(shí)現對財富積累的追求之外，更重要的是通過(guò)對素質(zhì)的培養和漸進(jìn)的務(wù)實(shí)，來(lái)長(cháng)遠地起到對社會(huì )環(huán)境的改良。
其實(shí)，如今的社會(huì )追求，本質(zhì)上是需要我們不斷地改變舊關(guān)系并塑造新階層的，而“創(chuàng )業(yè)”本身就是一個(gè)改變社會(huì )階層固化的行為。
這不僅于財富的積累和分配上，使寒門(mén)可能變成龍門(mén)；更重要的在于它創(chuàng )造了一種可能——可能會(huì )因為一個(gè)共同的愿景與使命，從而讓使燕雀與鴻鵠齊飛。
所以，重新發(fā)現社會(huì )的價(jià)值，在于發(fā)現并承認社會(huì )的市場(chǎng)性和流動(dòng)性所帶來(lái)的力量，它既能培養個(gè)人的素質(zhì)、沖破個(gè)人的局限，聚沙成塔；又能為抽象理想的設計提供現實(shí)打磨，讓空中樓閣得以落地。
最重要的是，只有社會(huì )是允許自由流動(dòng)的，人才可能在現實(shí)或者精神的世界里行萬(wàn)里路，從而在路上找到自己的自由。
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