論生命之短暫讀后感

　　當品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的論生命之短暫讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《論生命之短暫》是古羅馬著(zhù)名哲學(xué)家、政治家塞內加的名著(zhù)，這本書(shū)是他與親友之間的通信。吸引我閱讀這本書(shū)的原因還是它的書(shū)名，生命是短暫的這又有誰(shuí)不知，還需要論證么？并且還是一部名著(zhù)，好奇心驅使下購入一讀，讀完發(fā)現文章不長(cháng)里面卻充滿(mǎn)了真知灼見(jiàn)，讀來(lái)甚有啟發(fā)。

　　塞內加開(kāi)篇指出人生苦短，不僅對普通民眾而且對聲名顯赫的大人物也一樣。然而上天實(shí)際賦予我們的生命原非短暫，是我們自己漫不經(jīng)心、揮霍無(wú)度，汲汲于無(wú)聊瑣事，將其荒廢虛擲。正如敗家之子將到手的萬(wàn)貫家財一擲千金，頃刻散盡，若托付給經(jīng)營(yíng)有方者管理，即便這財富不多也可提升使用價(jià)值。人們往往為了一點(diǎn)點(diǎn)財產(chǎn)而大打出手，親戚反目、朋友絕交，在捍衛個(gè)人財產(chǎn)時(shí)錙銖必較，但一旦揮霍起本該吝惜的時(shí)間時(shí)，卻是出手大方，不僅自己揮霍還允許他人占用。如果盤(pán)點(diǎn)下自己度過(guò)的日子，有多少時(shí)間是虛度光陰無(wú)所事事，又有多少時(shí)間過(guò)得是真正有價(jià)值？

　　接著(zhù)塞內加對生命和時(shí)間區分。他說(shuō)，毫不懷疑，那位最偉大詩(shī)人的經(jīng)典名句所言極是：“我們真正活過(guò)的那段生命僅僅是一小部分�！钡拇_如此，其余的部分不能算是生命，僅僅是時(shí)間而已。有意義的有價(jià)值的時(shí)間耗費才是生命，否則只是時(shí)間的流逝。偉人圣人的標志就是從不浪費自己的生命。

　　那么什么樣的生命才是有意義的呢？在塞內加看來(lái)各種俗務(wù)纏身的人生命都是沒(méi)有意義的，只有那些把時(shí)間用于研究哲學(xué)的人才是真正悠游自在的，只有他們算是活著(zhù)的。因為他們不僅仔細關(guān)注自己的人生，而且將所有年代收為己有，為人們指出一條人生之路。

　　塞內加將生命與時(shí)間區別開(kāi)來(lái)，論述生命既短暫又不短暫，一切取決于你對待生命的方式。在二千多年前的羅馬，這位智者就提出了這么振聾發(fā)聵的觀(guān)點(diǎn)，多么令人震撼！在作者看來(lái)可以肯定地說(shuō)，你的生命即便能延續千年，也還會(huì )縮成最短的期限：那些惡習將吞噬所有空間”。

　　到底我們應該如何學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )如何面臨死亡呢？在我看來(lái)，一是應珍惜時(shí)間，用好每一分鐘，不可虛度光陰。不要到了面臨死亡威脅的時(shí)候才懂得時(shí)間可貴，每一分，每一秒都彌足珍貴，不要讓自己的生命被無(wú)意義的瑣事輕易占據，被別人隨意剝奪，因為那是件很可悲的事情。二是要活在當下，關(guān)注此時(shí)此刻，而非總是懊悔過(guò)去或者期待明天。過(guò)去已然過(guò)去已經(jīng)不能改變，而所有的未來(lái)都是不確定的，只有此時(shí)是你握在手里的。然而當下卻是正在溜走，要把每一天過(guò)的充實(shí)而快樂(lè )，而不是懊惱、恐懼和焦灼不安。

　　另外值得一提的是本書(shū)的譯者周殊平、胡曉哲兩位先生，翻譯水平不是一般的高，充滿(mǎn)詩(shī)一樣的語(yǔ)言，大量的使用成語(yǔ)，文字特別優(yōu)美而緊湊，讀來(lái)有賞心悅目之感。