讀《愚公移山》有感600字（精選22篇）
細細品味一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的讀《愚公移山》有感600字，歡迎大家分享。
讀《愚公移山》有感 篇1
我想大家都聽(tīng)過(guò)《愚公移山》這個(gè)故事吧！文中講到：古代有個(gè)老人，要鏟平家門(mén)前擋路的兩座大山。他的鄰居認為不可能，但老人愚公說(shuō)：“我死了，還有我的兒子，我兒子死了，還有我的孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，但山卻不會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)的增高的，鏟一點(diǎn)就低一點(diǎn)，左后鏟平的。
是啊，我明白了，也許有人認為愚公太愚昧，那你就錯啦，愚公的那種堅持不懈，堅定不移，堅韌不拔的精神才值得我們學(xué)習！
聞名世界的中國科學(xué)家華羅庚，他曾對采訪(fǎng)的記者說(shuō)，他的最大愿望是：工作到最終一天。之后，他勤奮刻苦，堅韌不拔，在教師的指導下，發(fā)表了20篇論文。就是因為他的精神，使他聞名世界。
愚公，從古至今，多少人為你贊嘆，向你學(xué)習，因為，你的那種堅持不懈、堅定不移、堅韌不拔的精神。使遮擋住天外天的高山變成腳下的一馬平川！我要像你一樣對難題要反復實(shí)踐，成為第二愚公！
讀《愚公移山》有感 篇2
《愚公移山》這個(gè)故事在我國家喻戶(hù)曉，這是一篇具有神話(huà)色彩的古代寓言。當我讀完這篇寓言，我心中頗有一番感想。
《愚公移山》主要講述了這樣一個(gè)故事：在方七百里高萬(wàn)仞的兩座山對面居住著(zhù)一位年紀將近九十的愚公。由于兩座大山使愚公出行困難，他便召集全家一起移山。這時(shí)，智叟便來(lái)譏笑與阻止愚公說(shuō)：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土和石頭怎么樣？”愚公聽(tīng)了就反駁智叟道：“你也太不聰明了，我死了我兒子還在，兒子可以生孫子，孫子可以生兒子，一代代人無(wú)窮無(wú)盡而山不會(huì )增高加大，我還用擔心挖不平嗎？”智叟聽(tīng)了無(wú)話(huà)可說(shuō)。山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他一直挖下去，便派夸娥氏二子把山移走了。
愚公真的愚嗎？智叟真的智嗎？不，愚公不愚，智叟也不智。愚公可以用長(cháng)遠的眼光看世界，而智叟不能；愚公有移山的信心，且信心十足，而智叟沒(méi)有；愚公有堅毅的品格，有敢于挑戰困難，戰勝困難的精神；而智叟更沒(méi)有。愚公雖然叫愚公，但他一點(diǎn)也不愚；智叟雖然叫智叟，但他一點(diǎn)也不智。
我真心佩服愚公與他子孫們那種堅持不懈的精神，那種偉大的氣魄和毅力。如果我能將這種精神用在學(xué)習上，那我將更上一層樓！
讀《愚公移山》有感 篇3
《愚公移山》這個(gè)故事，我是聽(tīng)著(zhù)長(cháng)大的。這則千古流傳的寓言，鼓勵著(zhù)一代又一代的炎黃子孫�？赡芤驗樘�，當時(shí)讀的時(shí)候并沒(méi)有體會(huì )到此間蘊含的生理。今天又翻開(kāi)看它，才真正的感受到《愚公移山》的堅定和勇氣。
這位北山的愚公當時(shí)已年近九十，門(mén)前的兩座大山阻擋了他們的道路，無(wú)論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這這兩座大山，于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭、挖泥土，宜山的工程開(kāi)始了。有人說(shuō)愚公太傻，憑他們幾個(gè)人的力氣，想移這兩座大山？“不光有我們即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子兒又生兒子，兒子又生兒子子孫孫都沒(méi)有窮盡的�？纱笊絽s不會(huì )增高加大。不愁挖不平�！弊x到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團結一致，共同努力，才有成功的機會(huì )。
動(dòng)物界的螞蟻就是一個(gè)很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會(huì )有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團結起來(lái)，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無(wú)收獲。
當今社會(huì )正是需要這種團結精神，當前汶川地震就是一個(gè)很好的例子。地震發(fā)生沒(méi)多久，世界各地的華人華僑紛紛伸出援手，祝災區人民擺脫困境。這一舉動(dòng)向世界證明了中國人不屈的精神，讓世界看到了中國人的團結。
我想，《愚公移山》不僅贊揚了愚公堅持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團結一致，任何困難都能克服。
讀《愚公移山》有感 篇4
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)大人講愚公移山。愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語(yǔ)文課上學(xué)習了《愚公移山》這篇課文。記得小時(shí)候我會(huì )很不理解愚公的做法，還不時(shí)與老師爭辯，非常堅定的認為愚公的做法是錯誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當我上完《愚公移山》時(shí)，我有著(zhù)深切的體會(huì )，我以前常常有著(zhù)種思想，認為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績(jì)，然而事情卻不是我所預料的，考試完了，成績(jì)卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過(guò)自己的勞動(dòng)去改變現狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠所致，最終“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”。由此看來(lái)，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現狀的話(huà)，完全可以搬到山前去住，就不必被當代人稱(chēng)作“愚公”了。但是如果沒(méi)有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì )受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著(zhù)家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當智叟問(wèn)到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”。我才體會(huì )到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因為想著(zhù)不費力就能獲得理想的成績(jì)，就跟故事中的智叟一樣，而我現在就要學(xué)習愚公搬山一樣，去挑戰“太行王屋”兩座“大山”。
看來(lái)“愚公精神”并沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì )我們學(xué)習的方法。
讀《愚公移山》有感 篇5
我今天讀了一篇文章叫做愚公移山，文章主要講了：傳說(shuō)古代有一位老人，名叫愚公，年近90。他的家門(mén)南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。這兩座萬(wàn)丈高山，使愚公一家進(jìn)進(jìn)出出極不方便。愚公決心挖掉兩座山，家里人都表示贊成。
于是，愚公帶領(lǐng)兒子和孫子，開(kāi)始挖山了，鄰居一個(gè)7、8歲的孤兒也爭著(zhù)一定要跟去。他們從日出干到日落，然后運到渤海邊上，一年時(shí)間，才能往返一次。有個(gè)叫智叟的老頭對愚公說(shuō)：“愚公啊，你太傻啦！你已經(jīng)到了晚年，憑剩下的一點(diǎn)點(diǎn)力量，我看連山上一棵樹(shù)也休想搬掉，更不要說(shuō)那么的的泥土和石塊�！�
愚公說(shuō)：“我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的。這兩座山雖然很高，可是挖一點(diǎn)就會(huì )少一點(diǎn)，還怕挖不完嗎？”智叟也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
愚公移山的精神，感動(dòng)了玉皇大帝。玉皇大帝派了兩個(gè)神仙下凡，把太行、王屋兩座山背走了，此后，愚公出家門(mén)，再也沒(méi)有高山阻隔了。
讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：做什么事情只要有恒心。耐心就一定會(huì )做的很好。
讀《愚公移山》有感 篇6
今天，我無(wú)事可做，便打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，翻到《愚公移山》這篇課文，津津有味地讀了起來(lái)，使我受益匪淺。這篇課文主要寫(xiě)：從前有個(gè)叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來(lái)了很多不便，于是，他便帶領(lǐng)著(zhù)子孫開(kāi)始挖山。經(jīng)過(guò)了重重困難，日復一日的辛苦勞動(dòng)，最終感動(dòng)了天神，把山背走了。愚公他這種為后代著(zhù)想的精神值得我們學(xué)習，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前，鍥而不舍，這種精神也值得我們學(xué)習的！
因為《愚公移山》的精神就是讓我們做事情持之以恒，堅持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。生活中有很多人都沒(méi)有這種精神，機半途而廢也不持之以恒。拿朋友吳曉宇為例：一天，我和她一起練騎自行車(chē)，他剛開(kāi)始總摔跤，可她不氣餒。但過(guò)了一會(huì )兒，她說(shuō)：“我怎么總摔倒��！
“我看我今天學(xué)不會(huì )了……”“唉，以后再練吧！
”說(shuō)完他就想回家了，最終沒(méi)有學(xué)會(huì )自行車(chē)。根本沒(méi)有《愚公移山》的精神。而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說(shuō)持之以恒了。知難而退就是形容我的！
比如：媽媽在開(kāi)學(xué)的時(shí)候給我買(mǎi)了一本數學(xué)奧賽練習冊。我開(kāi)始很愿意做，以為很簡(jiǎn)單。但發(fā)現這里面第二頁(yè)的我就有些不會(huì )做了，我便把它先放在這往后找。但也都很難，我就對媽媽說(shuō)要讀課文，然后就不做這題，而去讀課文，有一點(diǎn)難度就放棄，根本就沒(méi)有做到持之以恒。鍥而不舍。學(xué)習了這篇課文篇課文讓我明白：只有目標專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，那就會(huì )為我們撿來(lái)的成功打下基礎。難道不是嗎？
讀《愚公移山》有感 篇7
今天，我們學(xué)習了《愚公移山》這篇文章，我深有感觸。
這篇文章講的是一個(gè)叫愚公的老人，他家門(mén)口有兩座大山，家里人出行很不方便。于是愚公就帶領(lǐng)家人一起去挖山，有一個(gè)叫智叟的老人笑他愚蠢，勸愚公不要再去挖山了，可是愚公回答：“我死了以后有我的兒子，兒子死了以后又有孫子，子子孫孫是無(wú)窮盡的，總有一天會(huì )將山挖平�！弊詈筇斓郾挥薰袆�(dòng)，派人將山徹底移走了。愚公這種堅韌不拔、鍥而不舍、不怕困難的精神使我感動(dòng)。
在平時(shí)的學(xué)習中，我們也會(huì )遇到大大小小的困難。此時(shí)，只要你靜下心來(lái)想一想：人的一生中，永遠會(huì )是一帆風(fēng)順的嗎？不會(huì )！就如居里夫人，她在一個(gè)異常簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室里發(fā)現了鐳。后來(lái)，記者采訪(fǎng)她時(shí)，她說(shuō)：“我從來(lái)不曾有過(guò)幸運，將來(lái)也永遠不指望幸運，我的最高原則是——不論對任何困難都絕不屈服！”
由此，我想到了自己。記得有一次，在做一道證明題時(shí)，我被困住了，滿(mǎn)滿(mǎn)的條件，該如何下手？我心里慌亂，當然也可以先不做它，因為老師會(huì )講，但我的心里非常得不平衡：不做怎么行？！我必須獨立思考，尋找解決的辦法，來(lái)完成這道題。
既然條件多，那我就一個(gè)一個(gè)嘗試。第一種，不行！第二種，不行！第三種……第五種，才給了我驚喜，原來(lái)從這兒可以入手。隨即，我越做越入迷，后來(lái)才發(fā)現，這個(gè)題有很多種方法，當然，也可以逆推。這道題的成功解答，讓我有了克服困難之后的滿(mǎn)足感。從此以后，我再也不怕任何的困難了。
《愚公移山》這篇文章，令我受益匪淺。我深深地明白了一個(gè)道理：不能被眼前的困難所嚇倒，在艱難險阻前，切勿灰心氣餒。堅持，就一定會(huì )取得最后的勝利！
讀《愚公移山》有感 篇8
《愚公移山》記敘了愚公家門(mén)前的兩座大山讓交通受阻，他想要移走大山，愚公和家人們的堅持與不懼困難的精神感動(dòng)了天帝，命夸娥氏二子將山移走的故事。
能看得出，愚公是一位堅定替子孫后代鄰居們著(zhù)想，有遠大志向的一位老者。俗話(huà)說(shuō)："人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。"愚公的打算是值得贊揚的，但是從現實(shí)可行性的角度來(lái)看，移山力量的渺小，工具的簡(jiǎn)陋，人數少，山也會(huì )因為地質(zhì)上的變化而增高等方面，想移動(dòng)兩座大山的幾率是非常小的。從這方面看，愚公確實(shí)是愚蠢的，智叟是明智的。
但換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從對待困難的精神上看，從對事物認識的角度來(lái)看，愚公是用發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，而智叟的眼光只局限在一人一世一生。愚公確是在智力上更勝智叟一籌。這則寓言用了這種反襯的手法，更加突出強調了智叟不智，愚公不愚的特點(diǎn)，并對世俗的看法加以諷刺。體現出我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力，告訴了我們要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
《愚公移山》這則寓言同學(xué)們早已非常熟悉了，這次學(xué)習的是《列子》的古文原版，通過(guò)朗讀和背誦，同學(xué)們增強了對古文的語(yǔ)感，了解了更具體的細節，體會(huì )到言簡(jiǎn)意賅的古文之美。尤其是二位主要人物愚公和智叟的思想對比分析，讓同學(xué)們對萬(wàn)事萬(wàn)物的變化發(fā)展有了更深刻的認識，也懂得了新時(shí)代的愚公精神非常值得肯定、它會(huì )教我們更快成長(cháng)為更好的自己。課后的三百字小感悟，讓我看到了同學(xué)們的思辨精神閃現出的火花。
讀《愚公移山》有感 篇9
學(xué)習了《愚公移山》這篇文章，我認為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，并且不可理喻。他不但想用自我剩余的時(shí)光去挖“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎樣可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無(wú)數人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動(dòng)，這個(gè)寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵著(zhù)一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門(mén)前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話(huà)他們“汝之不惠”的時(shí)候，愚公卻很豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何若而平”。
愚公真的很蠢嗎?不，其實(shí)他是大智若愚，他沒(méi)有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長(cháng)遠一些看待事物。這個(gè)故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶(hù)曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì )想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都能夠克服。一個(gè)人的夢(mèng)想必須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會(huì )有許多的波折起伏。所以啊!我們需要“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬(wàn)擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”的本事。
讀《愚公移山》有感 篇10
堅持，自古就是人們成功的鑰匙。堅持是什么，我百思不得其解，但自從我讀了愚公移山這篇文言文，我才更加明顯地了解到它的含義。
《愚公移山》這篇文章講述了，從前有太行，王屋二山，愚公一家人就生活在山腳下，由于他們一家人每天出門(mén)要繞開(kāi)兩座大山，很不方便，所以他們決定要移走兩座大山。愚公在面對老妻的質(zhì)疑，智叟的嘲諷時(shí)，他下定決心要移山，連鄰居家小孩也來(lái)幫忙，最后他感動(dòng)了天地，于是，天帝就派兩位大力神把二山搬走了。
讀完了這篇文章，我的心久久不能平靜。愚公是多么偉大呀，它召集全家老小一起移山，最后以神話(huà)二神搬山結束了全文。我想，果然堅持就是力量��！
但當我讀了第二遍后，我思緒萬(wàn)千。愚公可真是愚鈍呢，他為什么不搬家呢？而且愚公移山一年往返一次，這么慢的速度，加上地殼的運動(dòng)，怎樣辦得完呢？而且愚公規定，子子孫孫啥也不能干，只可搬山，這不是自私嗎？
但是我又讀完了幾遍，以及查閱資料后，我終于深刻的了解了愚公移山的真正含義。愚公移山是為了讓家人出行方便，是為了子孫的千秋萬(wàn)代的利益，這難道不是奉獻精神嗎？這不禁讓我想到那些消防官兵，那些抗日軍民，他們堅持救人，堅持抗日，甚至獻出生命，這難道不愚嗎？不，這是大公無(wú)私，這是奉獻精神，這才是真正的愚公精神，愚公堅持奉獻自己的力量，這是智啊。智叟只會(huì )嘲諷他人，卻從不做事，這才是愚啊。這樣一來(lái)就體現了智叟不智，愚公不愚。
《愚公移山》這篇文章短小精練，通俗易懂。作者巧妙的給人物命名，最后以神話(huà)結尾，不為了告訴我們愚公之愚，移山不易，而是要告訴我們要堅持，樂(lè )于去奉獻，這才能做到真正的愚公精神。
讀《愚公移山》有感 篇11
文章講了愚公家被兩座山攔住，出行極為不便，他決定把山移走。他的朋友來(lái)勸他，他卻說(shuō)，“我死了，我還有孩子，我的孩子還有孩子，總有一天，我會(huì )把這兩座山搬走的!”上天玉皇大帝被他感動(dòng)了，幫他搬走了山。
一位年近90的老人，能夠與全家人畢力平險，是多么可貴的精神啊!這種精神在我們眼里熠熠生輝。但我眼里，他是一個(gè)真正的愚公，他為什么不搬家呢?更何況，搬家的成本，比付出幾代人的生命的代價(jià)要小的太多了。
我在此不是說(shuō)愚公的精神不對。在生活中，我們雖然應該有不怕困難的精神，但也不能太過(guò)于“勇敢”反而莽撞了。在一些時(shí)候，我們應換一個(gè)想法，換一個(gè)方向，走一走彎路，也許事情會(huì )更好。
戰國時(shí)，鄒忌為了讓齊威王改良政治，用自己與徐公比美，妻子、妾、朋友的反應來(lái)類(lèi)比，委婉地表達出了“王之弊甚矣”，從而使齊威王下了三道詔書(shū)，獎勵向他諫言的人，從而使齊國變得強大，開(kāi)創(chuàng )了良好的政治局面。
而大名鼎鼎的詩(shī)人--屈原呢?他得到楚王器重，后卻因靳尚的阻擾離間使他被疏遠。屈原直言勸說(shuō)楚王遠離小人，不但沒(méi)被采納，還被楚王驅逐了。這一重擊，使他滿(mǎn)腔熱血隨著(zhù)江水東流而去了。
我們不妨猜想一下，鄒忌如果也像屈原一樣直言勸說(shuō)，那他估計也會(huì )像屈原一樣吧!但屈原呢?他如果像鄒忌一樣，委婉地指出楚王的毛病，楚王也許能夠醒悟接受了呢，說(shuō)不定也能逐鹿中原，而不是被秦國滅亡了。他自己，也不用滿(mǎn)懷愛(ài)國之志身投汨羅江了。
商人謝里曼，從小就喜歡化石，想當一名考古學(xué)家。但他家里很窮，他便努力掙錢(qián)，中年時(shí)已是百萬(wàn)富翁。他雇了很多考古學(xué)家。最終他發(fā)現了愛(ài)琴海文明。
平面上兩點(diǎn)最短。但在生活中，“曲路”有時(shí)是最方便的。
讀《愚公移山》有感 篇12
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。
他苦于山區北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”
大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊�！�
于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。
冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”
北山愚公長(cháng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì )增高加大，還怕挖不平嗎？”
河曲智叟無(wú)話(huà)可答。握著(zhù)蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
讀《愚公移山》有感 篇13
愚公，一個(gè)讓中國人再熟悉不過(guò)的人物，卻給了后人許多深刻的啟發(fā)：他為了移走兩座阻塞前行的大山，不畏艱難險阻，不畏旁人嘲笑，與子孫們日復一日，年復一年挖山運石，終于感動(dòng)天帝，幫助他移走了兩座大山。
移走兩座大山，在常人眼里幾乎是不可能完成的事，可愚公堅持去做了，我覺(jué)得他成功的秘決，是他堅韌不拔、敢于嘗試、勇不放棄的信念。移山，成功率可能只有10%甚至1%，可為了造福后代，愚公，還是去做了，因為他知道，如果不去嘗試，就沒(méi)有任何改變現狀的可能，可如果能堅持移山，1%也是希望�！白幼訉O孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
后來(lái)的許多事例不斷地證明了愚公這樣敢于嘗試。勇于創(chuàng )新的精神是成功和進(jìn)步的重要力量，比如汽車(chē)的發(fā)展。一百多年前，歐洲的貴族們喜愛(ài)坐在馬車(chē)上，在大街上噠噠而過(guò)，來(lái)顯示自己尊貴的身份。而當時(shí)剛發(fā)明的蒸汽汽車(chē)，像一條火龍噴吐灰塵，聲音極大，而且性能很不可靠，經(jīng)常走走停停，速度還比不上馬車(chē)，因此在近十年的時(shí)間里受盡了人們的歧視和嘲笑�？墒侵圃炱�(chē)的人們始終不曾放棄，終于，在不斷地技術(shù)進(jìn)步和改良下，代替了馬車(chē)，成為了至今為止最重要的交通工具，讓“地球村”成為了現實(shí)。又如，1879年發(fā)明了電燈，但因為燈光很微弱，而需要人們點(diǎn)亮煤油燈，才能看清楚電燈，人們都嘲笑電燈，可是今天，我們誰(shuí)又能離開(kāi)電燈呢？
在群星閃耀的人類(lèi)歷史長(cháng)河中，還有許多這樣的故事，故事的主人公都具有和愚公一樣信念堅定、不斷實(shí)踐、永不放棄的精神，改變現實(shí)，創(chuàng )造新的世界。正如李白的千古名句：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！敝灰覀兡軌驌碛杏薰粯拥木�，每個(gè)人都會(huì )有創(chuàng )造成功的希望，創(chuàng )造奇跡的可能！
讀《愚公移山》有感 篇14
今天上午的語(yǔ)文課，通過(guò)學(xué)習《兩小兒辯日》，我了解到了《列子》，也對“湯問(wèn)篇”產(chǎn)生了莫大的興趣，在這一篇中，《愚公移山》讓我頗有感觸。
這個(gè)寓言故事講述了一位已九十歲的愚公，每次出門(mén)時(shí)，都會(huì )被門(mén)前的兩座大山擋住去路。他想，要是能將山向兩邊移開(kāi)，這不就通暢了嗎?于是，與家人商議后，他帶上子孫，一同三人，扛著(zhù)籮筐鋤頭去挖山，日復一日。這事兒，被智叟聽(tīng)說(shuō)了，第二天一大早，他就去勸愚公，說(shuō)：“你就這樣一天一天的挖下去，不會(huì )有任何收獲，這山上的樹(shù)你都搖不動(dòng)，更何況是山上的石頭啊!”
愚公回答道：“我死了，有我的兒子，我的兒子死了，還有孫子。我的孫子們會(huì )有他們的兒子，一直干下去，還怕平不了這山?”玉皇大帝知道了此事，也被愚公的誠心感動(dòng)了，于是他派兩位神仙下凡人間，背走了兩座山，從此愚公出門(mén)就方便了許多。
通過(guò)這則寓言故事，我懂得了，做任何事都要有決心，有破釜沉舟，不畏困難的精神，同時(shí)也要有持之以恒的恒心與毅力。這也同學(xué)習一樣，要學(xué)一個(gè)知識點(diǎn)，你就要下定決心把它學(xué)會(huì )、學(xué)扎實(shí)。這也需要持之以恒，我們學(xué)習時(shí)要沉住氣，不急躁，但也不能放棄，等到你熬過(guò)了苦燥乏味的苦學(xué)階段，你也可以等來(lái)同愚公一般的豐厚回報。
在我們初一年級的七門(mén)學(xué)科中，英語(yǔ)一直是我的短板，每次考試成績(jì)都不理想，考完后，我總會(huì )勉勵自己要好好復習英語(yǔ)，但每一次都是堅持幾天后，就再次松懈下來(lái)。下次英語(yǔ)考試依然成績(jì)沒(méi)有提高。所以，在接下來(lái)的英語(yǔ)學(xué)習中，我要像愚公一樣堅持不懈，真正做到課前預習，課后復習，有錯必糾，我堅信我門(mén)前的那座“英語(yǔ)大山”也會(huì )被我移走!
讀《愚公移山》有感 篇15
今天，我在整理書(shū)架時(shí)，發(fā)現了一本名叫《愚公移山》的一本故事書(shū)，這是很久以前我讀過(guò)的一本書(shū)了，我現在又開(kāi)始認真地讀了起來(lái)。
故事是這樣講的:從前，有一名老人名叫愚公，有90多歲了，他家門(mén)口有兩座大山，一座太行山，一座王層山，人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。
一天，愚公召集全家，說(shuō)“兩座大山擋住了我們的出路，出門(mén)時(shí)要走許多冤枉路。
咱們不如把這兩座大山移開(kāi)，看怎么樣?”
愚公的孫子、兒子都贊同， 只有愚公的妻子反對，說(shuō):“這么大的兩座山，即使可以移一點(diǎn)，哪兒容得下這兩座大山呢?”這引起了全家的疑問(wèn)。
最后，他們認為把這山扔到大海里去。
第二天，愚公一家開(kāi)始搬山了。
愚公一家的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距上千里，一個(gè)月干下來(lái)，大山看起來(lái)跟原來(lái)沒(méi)什么兩樣。
一名叫智叟的人，為人處事很精明。
他看見(jiàn)了覺(jué)得十分可笑，說(shuō)“你這么大歲數了，走路都不方便，怎么可能搬得掉兩座大山?”愚公回答“我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了還有孫子，
這樣子子孫孫，一直傳下去，總有一天會(huì )搬掉的�！敝芹怕�(tīng)了，無(wú)話(huà)可說(shuō)。
這樣，愚公一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早摸黑還不止呢。
他們的所做所為感動(dòng)了上帝，上帝派兩名視仙去人間，搬走了這兩座山，人們終于可以不用為進(jìn)出不便而煩惱了。
這個(gè)故事告訴人們這樣一個(gè)道理，無(wú)論有什么困難的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失敗打倒，就一定會(huì )成功。
讀《愚公移山》有感 篇16
今天，我讀了《愚公移山》這個(gè)故事后，感受很多。
《愚公移山》這個(gè)故事講的是愚公門(mén)前有兩座大山，擋住了他們進(jìn)出的道路，于是愚公下決心要搬走它們，他不顧別人的嘲笑，每天帶著(zhù)他的子孫去挖山，最后感動(dòng)了上蒼，上蒼派人幫他移走了這兩座山。
這則故事告訴我們：只要堅持不懈，不管有多大的困難，最終都可以克服，一個(gè)人的夢(mèng)想必須靠自己的恒心與毅力才能完成。
讀了《愚公移山》這則故事，我想起了我四歲時(shí)的舞蹈夢(mèng)：從小喜歡舞蹈的我，希望站在燈光閃閃的舞臺上，像白天鵝一樣翩翩起舞，為大家展示我優(yōu)美的舞姿。在我六歲時(shí)，因為院子里有很多小女生都在學(xué)跳舞，我也想學(xué)跳舞，于是我把我的想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尞敃r(shí)是這樣說(shuō)的：“只要你訓練時(shí)不怕疼，能堅持，媽媽就給你報名�！薄拔也慌隆�！我堅定地回答道。
媽媽見(jiàn)我這么有決心，于是帶我去報了名。第一次我去跳舞，覺(jué)得那種滋味很不好，回家之后我腰酸腿痛，但我還是對媽媽說(shuō)：“我不怕！”媽媽當時(shí)笑了笑，什么也沒(méi)說(shuō)。
到現在我九歲了，學(xué)跳舞已經(jīng)三年了，在這三年里，我吃了很多苦，受了很多痛，每次我想放棄的時(shí)候，我便想到了自己的夢(mèng)想，最后憑著(zhù)頑強的毅力堅持到了現在，我現在已經(jīng)跳得很不錯了，經(jīng)常出去參加比賽，也獲得了各種獎勵，我為自己所取得的成績(jì)而驕傲。我相信，以我現在的水平與努力，只要繼續堅持練下去，將來(lái)一定能有所成就的。
《愚公移山》這個(gè)故事讓我懂得了堅持就是成功，我也要做一個(gè)像愚公那樣堅持不懈的人。
讀《愚公移山》有感 篇17
最近我讀了《愚公移山》，對愚公移山這件事有些看法。
太行、王屋二山那么高大，且不說(shuō)愚公能不能把它搬走，就是搬走了，又能怎么樣?頂多像書(shū)上寫(xiě)的那樣“冀之南，漢之陰無(wú)壟斷焉”但是愚公的世世代代都挖山會(huì )有什么出息？年輕力壯的挖山，老弱的打雜兒，有誰(shuí)保證他們的衣食?退一步說(shuō)，就算愚公一家有吃有穿，又有誰(shuí)敢保證愚公世家挖完山之后，就會(huì )快樂(lè )，會(huì )幸福，會(huì )過(guò)上好日子?沒(méi)人敢保證，因為未來(lái)是個(gè)未知數。但我們可以推斷他們不會(huì )怎么好過(guò)的。因為他們世代挖山、干活兒，沒(méi)有什么知識，也沒(méi)有什么能耐，有的只是力氣，只能干粗活兒，這又有什么好處呢?愚公的精神可嘉，但他的行為卻是錯的，他把自己的子孫都限定在挖山這件事情上，都限制在了出苦力上，這簡(jiǎn)直有點(diǎn)殘忍。
愚公的確很愚，因為他想到的只是挖山，排除山。難道他就不能在山上種田、種樹(shù)位口果種田又種樹(shù)，他們不但有了衣食保障，而且可能會(huì )比別人過(guò)得要好一些，當別人看到他見(jiàn)效益后，也會(huì )仿照他這樣做，那么太行、王屋二山就會(huì )為人類(lèi)造福了，而不是什么“害山”了。也許有人會(huì )說(shuō)，那不是還得繞遠嗎堤的，他得繞遠，但他們所得的勞動(dòng)成果遠比繞遠付出的要大得多。也有人會(huì )問(wèn)，山石多難挖，而且又不一定會(huì )把植物養活。但是愚公既有挖走太行、王屋二山的功夫，又怎會(huì )沒(méi)有挖坑種樹(shù)、修田的功夫妝口此看來(lái)，毀山倒不如用山，讓山為人類(lèi)造福。
愚公不畏困難的精神，我覺(jué)得值得提倡，但移山卻不太合乎人們的根本利益，不如讓山為人類(lèi)造福的好。
讀《愚公移山》有感 篇18
《愚公移山》這篇文章講的是一名叫愚公的老人，因為自家門(mén)口有太行、王屋兩座大山擋住了出入的路，導致每次出門(mén)都要繞很遠的路，所以愚公就下定決心，帶著(zhù)家里的三個(gè)男丁，想去把這兩座大山鏟平，并把挖下來(lái)的石頭扔到渤海邊上去。最后，愚公的誠意打動(dòng)了天帝，于是天帝就派了兩位天神把這兩座山搬走了。
這個(gè)故事主要是鼓勵大家做事要堅持，但是我認為愚公移山這件事是不符合實(shí)際的。首先，搬山的性?xún)r(jià)比不高。因為完全有很好的方法，那就是搬家，顯而易見(jiàn)，搬家比搬山輕松多了，搬一次家最多也就十天半個(gè)月，但搬山卻需要幾十到幾百年來(lái)完成，所以愚公完全沒(méi)有必要花費那么大的精力去搬山。
其次，愚公移山的成功與愚公沒(méi)有直接的關(guān)系，最終是天神幫他把山搬走的，但是目前為止還不能證明天神是存在的。如果你遇到困難盲目堅持，妄想有什么天神會(huì )來(lái)幫你，那是不可能實(shí)現的。
再次，愚公之所以認為他能把這兩座山移走，是因為他覺(jué)得自己的子子孫孫無(wú)窮盡矣，他可以命令他的后代一直努力下去，這是不合理的，因為他沒(méi)有權力這么做。每個(gè)人的意志都是自由的，更何況他死以后，也沒(méi)有辦法監督他的子孫后代去執行他的命令了。
最后，就算你成功地把山搬走，堆到了渤海的邊上，不會(huì )擋住別人的路嗎？如果別人也像愚公那樣又把山搬走，結果又擋住了別人的路，然后所有人就這樣把山搬來(lái)搬去，一輩子還能干成什么事情呢？
所以，綜上所述，愚公搬山這件事不符合實(shí)際。做事不能盲目堅持，做事之前一定要思考一下有沒(méi)有更好的選擇，有沒(méi)有更切合實(shí)際的辦法
讀《愚公移山》有感 篇19
愚公移山的故事在我國家喻戶(hù)曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì )想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎？按照現在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì )這樣想：他為什么不搬家呢？一家幾口背上行李翻過(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學(xué)習。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì )要求一位快九十歲的'老人去完成這項不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì )遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅定、信心十足，才會(huì )為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，我們學(xué)習了《愚公移山》就應該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
誰(shuí)說(shuō)世上有難事?
讀《愚公移山》有感 篇20
今天是周末，我在空閑的時(shí)候讀了一篇《愚公移山》的文章。這篇文章主要講了：愚公門(mén)前有兩座大山，每次出行，都要繞道而行。鑒于這種困境，愚公決定帶領(lǐng)自己的子孫共同努力把大山移走。山神知道了，就報告給了天帝。天帝被愚公的誠心打動(dòng)，就派夸娥氏的兒子把山背走了。
在愚公召集家人商量移山時(shí)，愚公的妻子及河曲智叟對于愚公移山這件事提出了質(zhì)疑，不想讓他去做這件事。在這個(gè)困難面前，愚公沒(méi)有退縮，依然堅持自己的決定。
讀到這，我心里有很大的觸動(dòng)：當愚公的妻子及河曲智叟對于愚公移山這件事提出了質(zhì)疑，不想讓他去做這件事時(shí)，如果愚公聽(tīng)從了他們的勸告，不堅持自己的主見(jiàn)的話(huà)，那兩座大山至今還會(huì )在那里阻礙交通。我很欣賞愚公這種堅持己見(jiàn)的性格。
而我在生活中，就經(jīng)常受到別人思想的影響，沒(méi)有了自己的主見(jiàn)。在學(xué)校里做選擇題時(shí)，當我做的答案和其他同學(xué)不一樣時(shí)，我就會(huì )仔細再看一下題。如果有同學(xué)說(shuō)我做錯了，我就會(huì )懷疑自己是否是真的做錯了。接下來(lái)，就會(huì )把答案改成和其他同學(xué)一樣的�？墒墙�(jīng)常是答案出來(lái)后，才發(fā)現自己做的是對的。每到此時(shí)，就是我懊悔之時(shí)。然而下次出現不同時(shí)，我還是會(huì )受到別人的影響，沒(méi)有了主見(jiàn)。
與我相反的是我的同桌，如果她認為自己做得對，就會(huì )堅持到底。事實(shí)證明她的做法是對的。
對于自己容易受到別人的影響，沒(méi)有主見(jiàn)的毛病我要盡快改正，否則對我今后的生活也會(huì )造成影響。
特別是讀了《愚公移山》這篇文章后，又再次讓我下定了決心：對于別人的想法不能一味地順從、接受，只要自己的想法、做法是正確的，就要堅持到底，做一個(gè)有主見(jiàn)的人。
讀《愚公移山》有感 篇21
《愚公移山》講述了一位年近九十歲的老翁住在“太行”和“王屋”兩座山的山腳下，每次進(jìn)城都必須繞過(guò)兩座大山。一天，愚公（老翁的外號）實(shí)在忍受不住進(jìn)城的不方便，計劃動(dòng)手把兩座大山搬走……
讀了《愚公移山》這個(gè)故事，我覺(jué)得愚公是擁有堅定信念的人，當他認為自己的想法正確的時(shí)候，不管別人怎么勸解，他都不會(huì )輕易舍棄。就如我們的課文《父親的菜園》中的主角——那位父親一樣。文中的父親為了家人能吃上新鮮蔬菜，不惜在荒山上另開(kāi)辟菜園，天天不辭勞苦，直把雙肩弄得又紅又腫……這位父親不也同樣告訴我們——做人做事應該擁有堅定的信念，這樣才可以把事情做好嗎？
記得上個(gè)月，身為學(xué)校大隊長(cháng)的我在各方面都有所松懈，怕苦怕累，開(kāi)始別人提醒我時(shí)心中還有些不以為然的感覺(jué)�？墒钱敯l(fā)現自己作業(yè)本上的錯漏越來(lái)越多，大隊工作的處理也出現不少問(wèn)題，老師和同學(xué)們對我那漸漸懷疑的眼神時(shí)，我的心中不免忐忑不安起來(lái)……后來(lái)，班主任曾老師找我談心，她不僅給我指出了問(wèn)題所在，還鼓勵我做人做事都要有自信，有持之以恒的精神，要不斷地對自己提出新的要求……我頓時(shí)恍然大悟，這不就是“愚公移山”那百折不撓、堅持不懈的精神嗎？我怎么能就這樣舍棄當初競選大隊長(cháng)時(shí)信念呢？于是，我抖擻精神，無(wú)論在工作上，還是在學(xué)習上，重新定下自己的目標，從每一件事做起，時(shí)刻鼓勵自己。終于，最近我又散發(fā)出自信，我所付出的努力，取得的進(jìn)步又得到了老師和同學(xué)的認同……
同學(xué)們，在學(xué)習上和做每件事的時(shí)候，你們也會(huì )有“愚公移山”的精神嗎？讓我們一起來(lái)努力吧！
讀《愚公移山》有感 篇22
《愚公移山》講述了叫一個(gè)愚公的為方便交通而移山的故事。所謂“一正一反，才能塑人”，在愚公高大偉岸的光輝形象下，有一個(gè)不可忽視的大反派——智叟。在我們對這個(gè)滿(mǎn)嘴毒液的長(cháng)舌男咬牙切齒的時(shí)候，也不禁感嘆：人即使不能成大智若愚的移山者，也不能做只會(huì )品頭論足、智在口上的“評論家”。
著(zhù)名脫口秀節目《金星撞上火星》的主持人金星是一位非常優(yōu)秀的舞蹈家，她開(kāi)創(chuàng )了中國舞蹈界的多項先河，然而她還有一個(gè)更加引人注目的身份——變性藝術(shù)家。于是，當她頻繁出現在電視上時(shí)，“正常人”們按捺不住了，他們舉著(zhù)正義的大旗，喊著(zhù)“變性即變態(tài)”的口號，如火如荼地展開(kāi)了一場(chǎng)場(chǎng)“伐星”運動(dòng)。謊言的毒藥抹殺了真相。惡劣的言論下，人們看到的只是一個(gè)“十惡不赦”的金星�？墒撬肿鲥e了什么？作為一個(gè)舞蹈家，她為國爭光；身為一個(gè)女人，她賢妻良母。她，一個(gè)平凡人，活出了不平凡的精彩。那些“伸張正義”的女人們，只是太嫉妒，嫉妒一個(gè)男人詮釋了女子的溫柔嫻良；那些“慷慨激昂”的男人們，只是太無(wú)聊，無(wú)聊地發(fā)泄自己內心的不滿(mǎn)。他們，她們，舌頭很長(cháng)，心路卻很短。
“惡語(yǔ)傷人十月寒”，他們手持一把利劍，囂張跋扈，殺人無(wú)數。他們逞的只是口舌之快，帶給別人的卻是切膚的疼痛。當別人做了我們不敢做的事，當別人做了我們想不到的事，請把心態(tài)放平和了。無(wú)論他是愚公，一心移山；還是他是精衛，一念填海。只要他的執著(zhù)不妨礙我們的生活，那便只當是風(fēng)景去看罷。閉緊自己的嘴，不要愛(ài)讓自己活成了智叟，損人不利己；放寬自己的心，移一座道德的山入心，也可以成了半個(gè)愚公。
但切記，不成愚公，也不能成了智叟。
【讀《愚公移山》有感】相關(guān)文章：
讀《愚公移山》有感03-02
讀愚公移山有感（精選6篇）03-29
讀《愚公移山》有感11篇01-12
讀愚公移山有感11篇01-12
讀《愚公移山》有感15篇01-08
讀《愚公移山》有感_350字01-19
讀《愚公移山》有感300字01-30
讀《愚公移山》有感 3篇05-18
讀《愚公移山》有感250字05-20
讀《愚公移山》有感400字03-22