《呼蘭河傳》讀后感范文（精選34篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感范文（精選34篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《呼蘭河傳》讀后感 篇1
假期里，我看了一本上世紀40年代的著(zhù)名作家蕭紅寫(xiě)的書(shū)，書(shū)的名字是《呼蘭河傳》。這本書(shū)還被著(zhù)名作家矛盾評為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實(shí)的筆調描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書(shū)里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的美好時(shí)光，看到了中國最敗落的時(shí)期的人們，過(guò)著(zhù)清貧安康的日子卻又擺脫不開(kāi)迷信的影子。
在這本書(shū)中，充滿(mǎn)了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著(zhù)的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開(kāi)磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因為這條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒(méi)人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了一條路，卻也沒(méi)有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠去管這個(gè)坑，所以許多年下來(lái)，這個(gè)坑一直也沒(méi)有人來(lái)填平，因為大家都覺(jué)得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對它熟視無(wú)睹了。
這本書(shū)里像這樣的.例子還有很多，什么那戶(hù)人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著(zhù)，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì )是媽媽嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
《呼蘭河傳》讀后感 篇2
轉眼間，半個(gè)學(xué)期過(guò)去了。我讀了一本蕭紅的長(cháng)篇小說(shuō)，名字叫《呼蘭河傳》這是一本非常有趣的長(cháng)篇小說(shuō)�！逗籼m河傳》講的是蕭紅小時(shí)候在哈爾濱市的真實(shí)故事，一個(gè)個(gè)故事都讓我感動(dòng)不已。
最讓我難忘的是蕭紅的祖父。她出生的時(shí)候，祖父已經(jīng)60多歲了。蕭紅家有一個(gè)大花園，她和祖父經(jīng)常在這個(gè)花園里玩，花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看，好看的是大紅蝴蝶，滿(mǎn)身帶著(zhù)金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著(zhù)，滿(mǎn)身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。
蕭紅的祖父的眼睛是笑盈盈的。祖父的笑和孩子一樣，祖父是個(gè)長(cháng)得很高的人，身體很健康。手里喜歡拿個(gè)手杖，遇到了小孩每每喜歡開(kāi)個(gè)玩笑說(shuō)：＂你看天空飛家雀。＂趁孩子往天空上一看，伸出手把那個(gè)孩子的帽給取下來(lái)了。有的時(shí)候放在長(cháng)衫的下面，有的時(shí)候放在袖口里頭，他說(shuō)：＂家雀叼走了你的帽啦。＂孩子們都知道祖父有這么一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子。祖父常常這樣做，也總是把帽子放在同一個(gè)地方，總是放在袖口，那些搜索他的`孩子沒(méi)有一次不是他在他袖口里把帽子拿出來(lái)的。好像他和孩子們約定好了似的：＂我就放在這，你來(lái)找吧�。�
他的祖父是多么慈祥呀！他的祖父是多么有童心童趣呀！他的祖父是多么和藹可親��！希望我也有一個(gè)這樣的祖父，那我是多么的幸福��！可以安慰我，可以陪我玩，可以帶我學(xué)習各種各樣的知識。
《呼蘭河傳》讀后感 篇3
童年時(shí)一幅畫(huà)，畫(huà)里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我們的幸福和快；童年是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有我們的想象和憧憬。作者的童年不止有五彩的生活，還有被舊社會(huì )的壓抑與約束。
《呼蘭河傳》講訴了作者蕭紅小時(shí)候所遇的那些人和事。比如第五章就讓我久久不能忘懷。第五章講訴了老胡家的小團圓媳婦娶進(jìn)家里了，可是小團圓的婆婆對她并不好，總是對她打和罵，后來(lái)小團圓媳婦生病了，她的婆婆由于過(guò)于迷信，大把花錢(qián)為她治病而聽(tīng)信了民間的各種偏方，結果年僅十二歲的小團圓媳婦就活活地被折騰死了，這也向我們現實(shí)地反映出了當時(shí)的舊中國的封建和迷信。
作者就是在這樣的童年下度過(guò)的，當時(shí)的'社會(huì )背景為作者的童年涂滿(mǎn)了陰影，但作者依然和親人一塊度過(guò)了快樂(lè )的童年。我們現在過(guò)著(zhù)與作者截然不同的童年，我們的童年不像作者一樣，因為政府的腐敗而蒙上陰影，我們的童年是五彩繽紛的，既然作者都可以快樂(lè )的度過(guò)，那我們更要讓自己的童年過(guò)得豐富多彩。童年是寶貴的，如果過(guò)去了就一去不還了。
記得小時(shí)候，大哥哥姐姐們都喜歡叫我“小屁孩”，我總會(huì )嘟起嘴巴，回來(lái)哭著(zhù)告訴爸爸媽媽?zhuān)�哭著(zhù)喊著(zhù)要快快長(cháng)大，媽媽總是笑嘻嘻的對我說(shuō)：“長(cháng)大了，你也可以叫別的小朋友“小屁孩”了，可童年是能叫得回來(lái)的嗎？童年，它就像靜悄悄地登上了火車(chē)，輕輕地走遠了。
回憶起童年多姿多彩的故事，每個(gè)人臉上都會(huì )露出笑意。因為童年，因為幼稚，更使它匆匆易逝，讓我們珍惜童年，快樂(lè )地過(guò)好每一天。
《呼蘭河傳》讀后感 篇4
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我才發(fā)現，這個(gè)世界上還有那么多的封建迷信：跳大神、放河燈、娘娘廟大會(huì )……這些迷信多半是毫無(wú)用處的，跳大神，跳或不跳都沒(méi)用，反正病也治不好；放河燈，你放或不放都沒(méi)事兒，反正世上也沒(méi)有鬼；七月十五生的孩子是野鬼投生的，簡(jiǎn)直是荒廖透頂……而且，這些都是自己嚇自己。封建迷信真是折磨人��！
書(shū)中的'小團圓媳婦，就是一名封建迷信的受害者。她只有12歲，長(cháng)得卻有十六、七歲那么高，大方天真，嫁入胡家之后，婆婆一有不順心的事就拿她來(lái)出氣，不停地打她。她若反抗，婆婆反而會(huì )把她打得更慘。有一次，她還用燒熱的鐵向小團圓媳婦的腳趾上烙，烙了一個(gè)大印子，這是何等的殘忍！她生病了，婆婆也不請醫生用正規的藥去醫治，只是一味地將封建迷信繼續下去，跳大神、請云游真人……甚至讓小團圓媳婦當眾用極燙的水洗澡，并且要洗三次！這是何等的愚昧！她洗一次昏一次，而且婆婆想讓小團圓媳婦活下去的原因竟是：她若死了，我就無(wú)人可出氣了。這是何等的自私！這種肆意踐踏生命的行徑真是令人發(fā)指。
這里的花園，小黃瓜，大倭瓜，玉米，蟲(chóng)子，小鳥(niǎo)，蝴蝶，都是那么美，那么充滿(mǎn)童趣。如果我在那里面，一定會(huì )玩上一整天。但如果我經(jīng)歷了小團圓媳婦的悲慘遭遇，我一定會(huì )苦不堪言�？傊�，生活是靠自己，而不是靠大神來(lái)跳幾下或放幾盞河燈等迷信活動(dòng)，你就會(huì )風(fēng)平浪靜。
但封建迷信畢竟是那個(gè)年代的舊思想，新時(shí)代的我們更加崇尚科學(xué)，生活是多么的美好，所以，我們應該珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習。
《呼蘭河傳》讀后感 篇5
童年，是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，是充滿(mǎn)幸福的，是一生中最美妙的時(shí)光。所以人們常說(shuō)，童年是一生中最令人難忘的日子。我想，蕭紅在提筆寫(xiě)下《呼蘭河傳》的時(shí)候，應該心里也是這么想的'吧。
作者描寫(xiě)了自己和祖父的快樂(lè )生活。作者小時(shí)候，要面對嚴厲的母親和冷淡的父親，只能從祖父那里得到關(guān)愛(ài)。作者和祖父一起多了作者和祖父在后院里度過(guò)了歡樂(lè )的時(shí)光，作者在祖父那里得到了自由、溫暖與滿(mǎn)足。祖父對作者十分寬容，和作者一起玩耍，教作者學(xué)詩(shī)，表現了祖父對作者極大的愛(ài)護。在祖父那里，作者感受到了無(wú)限的溫暖。
但當我讀到可憐的小團圓媳婦去世時(shí)，我和蕭紅一樣同情她。她才12歲��！本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年紀，卻早早被賣(mài)給了老胡家做童養媳。她本來(lái)可以像我們一樣，坐在教室里念書(shū)，享受童年的快樂(lè )時(shí)光，但是呢，她卻要為老胡家做苦力，天天拉車(chē)，晚上還要受到婆婆的打罵。一個(gè)好好的姑娘，最后被他們活活折騰死了，又導致原本人丁興旺的老胡家慘遭滅門(mén)，你說(shuō)，這是不是自己害了自己？
讀完這本書(shū)，我頓時(shí)領(lǐng)悟：蕭紅和小團圓媳婦的童年是如此悲慘，她們有自我放棄嗎？不，沒(méi)有！她們用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對，最后還不是挺過(guò)來(lái)了！相比之下，我們的童年要幸福得多，我們有父親疼，有母親愛(ài)，有老師教導，有同學(xué)幫助，有朋友陪伴。我們有什么理由不珍惜自己現在快樂(lè )的生活？有什么理由不珍惜時(shí)間，又有什么理由不珍惜自己現在美好的童年生活呢？
讀完這本書(shū)，我明白了：請你珍惜自己現在所擁有的巨大的財富——美好的童年！
《呼蘭河傳》讀后感 篇6
《呼蘭河傳》是蕭紅回憶在呼蘭河城的童年�！逗籼m河傳》中，蕭紅的童年是寂寞的，每天陪伴她的，是荒涼的后院和富有童心的外祖父。
令我印象最深的是老胡家的小團圓媳婦。
老胡家的小團圓媳婦是個(gè)可愛(ài)、愛(ài)笑的`12歲女孩。因長(cháng)太高，對外說(shuō)14歲。第一天來(lái)到呼蘭河城，便由街坊公論，不像個(gè)團圓媳婦，因為她太大方了，一點(diǎn)也不知羞，頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗，而且長(cháng)太高了。她的婆婆對她嚴加管教，讓她更像團圓媳婦，可是最終卻害死了她。
看到這里，我的心里很同情，我同情小團圓媳婦的不幸遭遇，也同情呼蘭河人民的愚昧思想。呼蘭河人民的本性是善良的，當小團圓媳婦上生病時(shí)，街坊熱心出主意，她的婆婆也花很多錢(qián)給她治病。但是他們治病的方式是與他們的思想一樣愚昧：跳大神、燒紙人、叫魂，而這些把團圓媳婦活活害死。
看看我自己，我的童年是豐富多彩的。我生活在大城市中，接受著(zhù)先進(jìn)思想的熏陶，時(shí)刻關(guān)注著(zhù)科技新發(fā)展，我遠離了愚昧。
如今的我，能夠從書(shū)、電視、網(wǎng)絡(luò )等各種渠道接受新信息。我們可以了解各地的文化、風(fēng)俗、新聞，我們的思想是開(kāi)放的，我們的祖國是繁榮的。
我們需要有開(kāi)放的心態(tài)，才能真正脫離愚昧。有一些人，雖然生活在大城市里，卻不愿接受新思想，那他們與呼蘭河人民有區別嗎？他們都是愚昧的，只是一個(gè)是沒(méi)有接觸新思想，一個(gè)是拒絕接受新思想罷了。
我們生活在大城市里，接受在新思想，對比思想愚昧保守的呼蘭河人民，我們是多么幸運和幸福！我們應從開(kāi)放的心態(tài)接受新思想，珍惜幸福生活。
《呼蘭河傳》讀后感 篇7
在寒假里，我看了一本書(shū)，叫作《呼蘭河傳》。這本書(shū)講了呼蘭河城的一些有趣的習俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會(huì )說(shuō)到“龍王爺”。這個(gè)“龍王爺”應該是那里人的迷信，有點(diǎn)類(lèi)似于我們說(shuō)的老天爺。有一位父親說(shuō)沒(méi)有龍王爺，我覺(jué)得他是對的`。有個(gè)小孩給龍王爺戴了個(gè)草帽，別人都在議論這個(gè)小孩。我覺(jué)得沒(méi)什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會(huì )有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動(dòng)物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動(dòng)物們不知道下面就是陷阱。我覺(jué)得如果死的多了的話(huà)，硬殼上應該有很多很多洞，這樣的話(huà)動(dòng)物們和主人們應該會(huì )注意的。
城里有一些賣(mài)麻花的，這些人都是挨家挨戶(hù)地問(wèn)。一位母親和她的孩子們買(mǎi)了一些麻花，但大小不一，就開(kāi)始互相搶了。母親追過(guò)去，他們也開(kāi)始跑，結果母親摔到了泥坑里。我認為這些孩子太調皮，也有一點(diǎn)自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融讓梨的道理多好��！可能還有點(diǎn)笨，因為追著(zhù)追著(zhù)自己的就容易壞。大的沒(méi)拿到，小的也沒(méi)了。
還有一個(gè)就是呼蘭河的冬天。唯一一個(gè)特點(diǎn)就是――――冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點(diǎn)也就僵了、裂了。大自然太威風(fēng)了。
還有一個(gè)迷信，就是“跳大神”。有一個(gè)大神，也要有一個(gè)二神。不好的二神可能會(huì )惹怒大神，但大神卻會(huì )罵病人。這太不合道理了！誰(shuí)欺負你，你就罵誰(shuí)，拿無(wú)辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來(lái)病人的安危都在二神的手上��！
這就是呼蘭河城。是不是很有趣呢？
《呼蘭河傳》讀后感 篇8
有人說(shuō)，蕭紅的書(shū)帶著(zhù)一股肉味，直接沖擊人們最敏感的器官，揭示人性的冷漠和無(wú)知。就像夏天吃上一頓火鍋，讓你額頭大汗淋漓，內心卻依舊冷如冰霜。也有人說(shuō)，呼蘭河，惟妙惟肖，有聲有色，是世俗畫(huà)，更是風(fēng)俗志。但《呼蘭河傳》給我的感覺(jué)：不是在敘述一段兒時(shí)的回憶，而是在呼喚著(zhù)小城里的人們要向自己內心的自私和封建愚昧的思想挑戰。
泛黃的紙張，破舊的`小院，荒蕪的田地，壓抑的北疆呼蘭小城，蕭紅用她獨一無(wú)二的語(yǔ)言將這座小城的凄涼與人性的冷漠，孤獨與思想的愚昧刻畫(huà)的淋漓盡致，語(yǔ)言平實(shí)，卻字字見(jiàn)血，性情平和，卻滿(mǎn)心抗拒。
一幕幕場(chǎng)景：令人窒息的東二道街的大泥坑；小城的精神"盛宴"—跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八廟會(huì )；小團圓媳婦的慘死；馮歪嘴子一家的艱辛生活……蕭紅用她獨有的語(yǔ)言風(fēng)格講述著(zhù)這座小城別樣的生活，有不滿(mǎn)，有無(wú)奈，有譏諷，更有反抗。小城里的人不僅受著(zhù)封建主義者的壓迫和殘害的苦難，更深層次的是壓在身上的精神枷鎖—愚昧、保守和落后，壓得人民喘不過(guò)氣，更壓得這座小城烏云密布。
蕭紅用一場(chǎng)場(chǎng)人間悲劇訴說(shuō)著(zhù)對封建壓迫的不滿(mǎn)和人民愚昧落后的控訴，主人公拼盡全力想要擺脫，卻發(fā)現自己也身處圍城之中。通過(guò)對環(huán)境的刻畫(huà)，讓有二伯病態(tài)的心理和被歪曲了的性格，馮歪嘴子的不屈韌性在同一座小城中碰撞，靈動(dòng)有趣。
翻開(kāi)這本書(shū)，寥寥數語(yǔ)，卻足以讓讀者感受到了小城人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合和整座北疆小城無(wú)言的抗訴。
《呼蘭河傳》讀后感 篇9
童年是一首憂(yōu)郁的詩(shī)文，赤誠卻不明媚，美麗而不美好，有時(shí)甚至是善于見(jiàn)人的，卻讓人流連忘返。
《呼蘭河傳》全書(shū)分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫(xiě)了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野臺子戲和廟會(huì )等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節寫(xiě)了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描寫(xiě)的淋漓盡致。
這個(gè)小城并不繁華，而且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無(wú)知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)悲劇，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅不帶她去看病，反而還請了個(gè)騙人的“法師”，最后把她丟到滾燙的開(kāi)水里洗澡，結果不但沒(méi)有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名知道可悲也不愿意反抗，我看著(zhù)看著(zhù)也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描寫(xiě)了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進(jìn)了鍋子里，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒(méi)發(fā)現，還笑著(zhù)說(shuō)：“今年花兒真香，隔著(zhù)幾十米都能問(wèn)道香味兒”。這也讓我聯(lián)想到了自己，童年的美好時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(cháng)大了才不會(huì )后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的`風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�？赐赀@本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著(zhù)一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
《呼蘭河傳》讀后感 篇10
《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現了一種全新的風(fēng)貌，它與我平常讀的書(shū)截然不同。以前讀的書(shū)再怎么悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎么荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的悲劇。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒(méi)有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò)，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，成天開(kāi)開(kāi)心心的.，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸�；貞�。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，吃喝玩樂(lè )無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢(qián)，城市里有好多公園，里面娛樂(lè )設施一應俱全，五花八門(mén)、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比�，F在的我們真是身在福中不知福呀。
《呼蘭河傳》從多個(gè)方面給我們描述了作者蕭紅童年時(shí)代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個(gè)世界，我們能夠聽(tīng)見(jiàn)蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈……
《呼蘭河傳》讀后感 篇11
上周，我讀了女作家蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》。
翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我就被深深地吸引了。作者對花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)以及各個(gè)人物的形態(tài)描寫(xiě)非常細致。和藹可親的祖父、表面看上去嚴厲其實(shí)很慈祥的祖母，爸爸媽媽還有鄰居的形象都很生動(dòng)。
這本書(shū)給我留下深刻印象的有兩段：一段是下雨時(shí)的`大坑，它淹死了好多動(dòng)物。每當街上賣(mài)起便宜豬肉來(lái)，大家都說(shuō)是那個(gè)大坑淹死的豬。當時(shí)的人們很迷信，他們相信龍王爺的存在。但是有一個(gè)學(xué)堂的校長(cháng)說(shuō)，沒(méi)有龍王爺，有個(gè)學(xué)生還在龍王爺的雕像頭上戴了個(gè)草帽。大家都說(shuō)就是因為這件事，龍王爺發(fā)怒了，才下雨淹死那些家禽的。這一段我看的懵懵懂懂，那些久遠年代的事，我真的不太懂。
另一段讓我印象深刻的文字寫(xiě)的非常的天真活潑，也是我們學(xué)過(guò)的一篇課文。它講的是作者蕭紅和她的爺爺在園子里玩耍。說(shuō)是填坑，只不過(guò)是亂踢幾腳罷了；說(shuō)是澆菜，就是把水瓢往天上一揚，大喊下雨嘍！從這一段中，我感受到作者的童真。在她眼里，一切都是自由的。植物想長(cháng)就長(cháng)，鳥(niǎo)想飛就飛，一切都不受約束。
讀完這本書(shū)后，我好像已經(jīng)擺脫不掉這本書(shū)里的人物了，吃飯的時(shí)候也想著(zhù)他們，還在腦海里回想蕭紅和祖父的趣事。我也通過(guò)蕭紅的筆觸，看到了她小時(shí)候的童趣與天真。
《呼蘭河傳》讀后感 篇12
今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》，說(shuō)來(lái)挺丟臉的，我很少讀近現代的文章，這還是老師要求讀的。因為近現代的文章太過(guò)沉重吧，適逢戰亂，國家風(fēng)雨飄搖，普通大眾也面臨著(zhù)家破人亡，妻離子散的.困境，不同于古代士大夫的花團錦簇，也不同于現代的歌功頌德，那個(gè)年代的文章大多是真實(shí)的，鮮血淋漓的，作為一個(gè)生活在新時(shí)代的人，真的不想看。
本來(lái)人生就未必是陽(yáng)光明媚，看一篇這樣的東西要難受好多天，更何況，人還年輕，這些太過(guò)沉重而悲哀的東西有時(shí)候還真未必感覺(jué)得到，讀起來(lái)也是相對枯燥和晦澀。
有人說(shuō)，《呼蘭河傳》描寫(xiě)的都是悲劇，但我覺(jué)得那都是生活，我們就這么出生，這么活著(zhù)，也這么死亡，我們所遭遇的不幸，卻也不是不幸，因為活著(zhù)就有生死離別，就有“人生不如意，十之有八九”，就有生活困苦的可憐人。
這是人生常態(tài)，發(fā)生在每個(gè)人身上，用樂(lè )觀(guān)的眼光去看待這些生活中的汲汲營(yíng)營(yíng)就是生活，用悲觀(guān)的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實(shí)，給過(guò)去的困苦生活打上階級標簽在我看來(lái)是牽強附會(huì )的，在那個(gè)時(shí)代，生產(chǎn)力就是如此，社會(huì )制度就是如此，真要說(shuō)誰(shuí)壓迫誰(shuí)，自然界還有肉弱強食呢。我覺(jué)得，這些東西與其說(shuō)是封建社會(huì )壓迫下導致的悲劇，還不如說(shuō)是人性的悲哀。這也許是在生產(chǎn)力不高，沒(méi)有積極有效的社會(huì )制度來(lái)規范保障之下，長(cháng)時(shí)間以來(lái)自然產(chǎn)生的社會(huì )結果。
《呼蘭河傳》讀后感 篇13
“它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，是一串凄婉的歌謠�！敝�(zhù)名的文學(xué)家矛盾這樣評價(jià)過(guò)《呼蘭河傳》這本書(shū)。最近，我也認真地品味了這本書(shū)，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個(gè)小鎮的各種事。這本書(shū)可以從很多方面來(lái)寫(xiě)，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛(ài)及對當時(shí)封建社會(huì )的絕望。
《呼蘭河傳》里寫(xiě)的最大的是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的手法把動(dòng)物、植物都寫(xiě)得栩栩如生，同時(shí)也特別突出“自由”的意思�？粗�(zhù)“祖父種菜，我就種菜……”“玉米想長(cháng)多高就長(cháng)多高，它若愿意長(cháng)到天上去，也沒(méi)人管……”等句子，心里不覺(jué)“看”到了一些場(chǎng)景“菜園子很大很大，到處種滿(mǎn)了植物，青一大片，黃一大片……哇，真令人大開(kāi)眼界呀！院子里的昆蟲(chóng)也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個(gè)螞蚱，整個(gè)園子都活了�！笨吹侥切┚渥�，聯(lián)想到那些畫(huà)面，我不禁羨慕起蕭紅來(lái)了。
但是，可怕的封建社會(huì )，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼�！逗籼m河傳》中也寫(xiě)了不少可怕的生活及對封建時(shí)代的'痛恨，主要寫(xiě)了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺(jué)得可怕，畢竟，一個(gè)人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會(huì )中，這樣的事情舉不勝數吧。
《呼蘭河傳》是一本好書(shū)，是一本值得后人去研究的書(shū)，希望大家有機會(huì )都能好好地讀一讀。
《呼蘭河傳》讀后感 篇14
《呼蘭河傳》是一個(gè)20世紀80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫(xiě)的，它描寫(xiě)的是上個(gè)世紀三四十年代東北小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現了當地老百姓平凡卑瑣落后的生活狀況和得過(guò)且過(guò)、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。但作者在灰暗的社會(huì )背景下，創(chuàng )造了一個(gè)光明的大自然的童話(huà)世界，她的文筆非常大氣，令人欽佩。
書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調寫(xiě)下了她的童年，回憶這溫暖她的“大花園”以及祖父教她學(xué)詩(shī)的場(chǎng)景。其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她，愛(ài)護她，而其他人卻非常歧視她。作者在書(shū)中描寫(xiě)了吃野鴨的情景：“我”在吃的時(shí)候，祖父在旁邊看著(zhù)。他卻不吃，等“我”吃完了，祖父才吃；而且把嫩的'挑給“我”吃，自己只吃“我”吃剩下的東西。書(shū)中有一處情節最讓我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿(mǎn)了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節的玫瑰真香��！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得無(wú)悠無(wú)慮的。有和藹慈祥的祖父對她的關(guān)心愛(ài)護，她又是很幸運的。但跟她相比，我的童年真可謂是甜如蜜了。是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，我們要好好珍惜自己的童年；但同時(shí)我們也要學(xué)會(huì )關(guān)心我們的爺爺奶奶們。
我們不能只會(huì )享受愛(ài)，索取愛(ài)，而是要學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)他們，關(guān)愛(ài)愛(ài)護我們的每一個(gè)人！
《呼蘭河傳》讀后感 篇15
在這個(gè)學(xué)期中，我看了許多書(shū)吧。比如：《俗世奇人》、《呼蘭河傳》、《地球的故事》等等，我最喜歡的是《呼蘭河傳》，這本書(shū)的作者蕭紅講述了她自己小時(shí)候封建時(shí)期發(fā)生在呼蘭河的一些往事。
在這本書(shū)中，我能感覺(jué)到，呼蘭河是一個(gè)迷信、自由、有時(shí)熱鬧有時(shí)沉寂的小城。在這個(gè)小城中圍繞著(zhù)大泥壇子引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)故事，通過(guò)這些故事我們可以看出封建時(shí)代社會(huì )極不穩定和人們的兩種觀(guān)念。一種人只講體面，這種人形成了見(jiàn)死不救的性格，也襯出了呼蘭河人的不良品格。另一種人對別人有好處。書(shū)中講述了有一只馬掉進(jìn)了大壇子，馬夫很著(zhù)急，便用力地拿馬上來(lái)，路人看見(jiàn)了，一部分幫著(zhù)拉馬，一部分人見(jiàn)死不救，馬拉上來(lái)就叫一聲“噢！噢！”馬掉下去，也喊一聲“噢！噢！”從中可以看出呼蘭人的思想麻木不仁。還有書(shū)中講述的瘟豬肉的故事，這個(gè)故事是說(shuō)有一個(gè)孩子說(shuō)那豬肉一定是瘟豬肉，并且是當著(zhù)母親的面向鄰居說(shuō)的。這時(shí)媽媽無(wú)緣無(wú)故地打他，只因為小孩子說(shuō)出了實(shí)話(huà)。我真為那個(gè)孩子可憐，為社會(huì )而憤憤不平，為那個(gè)母親的'表現感到憤怒。
讀了這本書(shū)后，我感受到了呼蘭河鎮的風(fēng)土，讓我知道了落后帶來(lái)的殘忍、愚昧、無(wú)知。讀著(zhù)讀著(zhù)，我不僅會(huì )想起自己童年，和呼蘭河中的孩子們比起來(lái)，我們的生活不知比他們豐富了多少倍，讓我們珍惜今天的幸福生活吧！
《呼蘭河傳》讀后感 篇16
《呼蘭河傳》是著(zhù)名作家蕭紅創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中講述了作者小時(shí)候的童年故事。通過(guò)追憶家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，讓人看到了一種悲傷、苦悶的社會(huì )現象，引起讀者的思考。我最感動(dòng)的是祖父對作者的關(guān)愛(ài)之情。
祖父已年近七十，他是一個(gè)慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心“我”，所以，一天到晚，門(mén)里門(mén)外，“我”寸步不離他，他常教“我”讀詩(shī)，帶“我”到后花園游玩，“我”走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著(zhù)“我”；“我”走動(dòng)了，祖父就拉著(zhù)“我”，祖孫倆相依相伴，有著(zhù)無(wú)窮的快樂(lè )。
想想平時(shí)，在我學(xué)習遇到困難的時(shí)候，爸爸媽媽總會(huì )幫我分析問(wèn)題，引導我解決問(wèn)題。有時(shí)，他們?yōu)榱思ぐl(fā)我學(xué)習的熱情，還會(huì )故意說(shuō)一些不懂的題目，讓我解釋給他們聽(tīng)，逼得我要去查字典。有時(shí)，我們一起聽(tīng)“喜馬拉雅”上的故事，一起分享其中的樂(lè )趣和道理，讓我懂得了很多有關(guān)于生存、勤勞、善良等方面的`見(jiàn)識，明白了勤學(xué)苦練、自力更生、和諧相處所帶來(lái)的美好，也讓我想到了自己盲目沖動(dòng)、做事不考慮后果、不會(huì )多問(wèn)個(gè)“為什么”的不良習慣。
書(shū)中講了很多很多的人物及故事，雖然他們很多的想法和做法我不理解，但我還是看到了希望，看到了快樂(lè )，看到了社會(huì )的復雜，看到了生活的不容易。
《呼蘭河傳》讀后感 篇17
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)“三十年代的文學(xué)洛神”蕭紅的名字，我很好奇——這位女作家的文字究竟有什么樣的魅力，會(huì )讓她得到這樣的盛譽(yù)。懷著(zhù)這樣的好奇和崇敬的心情，我閱讀了蕭紅的成名作《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，記敘的都是她在故鄉呼蘭經(jīng)歷的往事。整本書(shū)中，給我留下深刻印象的有兩個(gè)人——蕭紅的祖父和老胡家的小團圓媳婦。
蕭紅的童年生活是快樂(lè )的，她有一個(gè)像樂(lè )園一樣的后花園和疼愛(ài)她的祖父。在園子里，她無(wú)所顧忌地干著(zhù)她想干的事情：捉蜻蜓、采黃瓜、把缸扣到頭上當作房子……而這樣的自由是從哪兒來(lái)的呢？是來(lái)自她祖父的愛(ài)，她在后園里搞破壞，祖父不責罵她。我想，如果沒(méi)有了祖父的關(guān)懷，肯定就不會(huì )有蕭紅的美好童年。
而老胡家的小團圓媳婦的`命運則是個(gè)悲劇了。老胡家用錢(qián)訂下了小團圓媳婦后，就接了回來(lái)。蕭紅在她打水的時(shí)候遇見(jiàn)了團圓媳婦，她覺(jué)得小團圓媳婦“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”�？墒莿e人卻說(shuō)團圓媳婦不像個(gè)團圓媳婦。公婆打罵她、終于讓她生了一場(chǎng)大病。那個(gè)“黑乎乎、笑呵呵”的小團圓媳婦走了。她是被誰(shuí)害死的？她是被過(guò)去封建社會(huì )的舊觀(guān)念害死的，它就像一個(gè)吃人的魔獸，殘害著(zhù)無(wú)辜的人的生命。如果現在還有很多人信服那種舊觀(guān)念，那么這個(gè)社會(huì )就不堪設想！
回顧過(guò)去并不代表落伍和退步，在我們展望未來(lái)的也應該回顧歷史，從那些事件中吸取教訓，不讓悲劇重演。
《呼蘭河傳》讀后感 篇18
“一篇斜事詩(shī)，一片我彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！弊骷颐┒茉�(jīng)這樣評價(jià)過(guò)蕭紅的長(cháng)篇著(zhù)作，那就是——《呼蘭河傳》。自從看過(guò)《我和我祖父的園子》之后，我就一直想看蕭紅的作品《呼蘭河傳》了。我正好趁這次放暑假的機會(huì )看完了它，并且寫(xiě)下了這篇讀后感。
看這本書(shū)時(shí)，我仿佛被蕭紅帶到了她的那個(gè)時(shí)代。這本書(shū)，一共被分為七個(gè)大章以及結尾。它主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮幾個(gè)重要的地方以及重要的習俗，她用平凡而樸素的語(yǔ)言描繪了她眼中的小鎮。在她的書(shū)里，她的父親對她很兇，祖母更是對她不好。她唯一快樂(lè )的時(shí)光就是在祖父的園子里了。在那里，她很快樂(lè )，想干什么就干什么，祖父也很慈祥，永遠不會(huì )對蕭紅發(fā)脾氣，就和《我和我祖父的園子》中寫(xiě)得一樣。因此在我的.眼中，她的童年生活是比較開(kāi)心快樂(lè )的。
相比之下，小團圓媳婦的命運就比她差多了。她十二歲就被送到呼蘭河中名聲很好的老胡家�？烧l(shuí)想到才剛剛接過(guò)來(lái)，她婆婆就讓她早上天天拉車(chē)，晚上還得被婆婆抽打，弄得渾身是傷，加上周邊人的冷漠，使她婆婆更加嚴厲，最后，她早早地就死去了。她的死并沒(méi)有換回婆家的良知，最終人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門(mén)。
再看看我們現在的生活，真是十分幸福，我們有爺爺奶奶外公外婆寵著(zhù)；有父母保護著(zhù)；老師教育著(zhù)；同學(xué)幫助著(zhù)。和呼蘭河中的孩子們比起來(lái)，我們的生活不知比他們的豐富了多少倍，但我們仍然不知道珍惜，讓我們好好珍惜自己擁有的一切，快樂(lè )幸福地生活吧！
《呼蘭河傳》讀后感 篇19
《呼蘭河傳》是著(zhù)名作家蕭紅的一部小說(shuō)，這本書(shū)講述了作者童年的故事。通過(guò)回憶家鄉的各種人物和生活場(chǎng)景，讀者可以看到一種悲傷壓抑的社會(huì )現象，引發(fā)我們的思考。在這本書(shū)中，最打動(dòng)我的是祖父對這位作家的`愛(ài)。
“我”走了，爺爺帶著(zhù)“我”走了，爺爺和孫子相互依存，有著(zhù)無(wú)盡的幸福。
作者的祖父快七十歲了，他是一位和藹可親的老人，在家只有祖父最關(guān)心作者。所以，作者每天都呆在祖父的身邊。祖父經(jīng)常教作者讀詩(shī)，帶作者到后花園玩耍。當作者走不動(dòng)了，祖父就會(huì )抱著(zhù)作者，如果可以走路，祖父就會(huì )拉著(zhù)作者。作者和祖父相互依靠，有著(zhù)許許多多的快樂(lè )。
想想自己，在學(xué)習困難的時(shí)候，爸爸媽媽會(huì )幫我分析問(wèn)題，指導我解決問(wèn)題。有時(shí)候，為了激發(fā)我的學(xué)習熱情，他們會(huì )故意說(shuō)一些我聽(tīng)不懂的話(huà)，讓我給他們解釋?zhuān)莆也樽值�。有時(shí)我們聽(tīng)“喜馬拉雅”的故事，分享其中的樂(lè )趣和感悟，讓我懂得了很多關(guān)于生存、勤奮、良好的知識，懂得了努力學(xué)習、自力更生、和睦相處帶來(lái)的好處，也提醒了我自己盲目沖動(dòng)，不考慮后果，不問(wèn)“為什么”等一些壞習慣。
這本書(shū)講述了很多很多的人物和故事，雖然我不理解他們的很多想法和做法，但我仍然看到了希望、幸福、社會(huì )的復雜性和生活的困難。
《呼蘭河傳》讀后感 篇20
《呼蘭河傳》這本書(shū)是著(zhù)名作家蕭紅寫(xiě)的，書(shū)中記載了蕭紅的童年時(shí)光，有悲傷、有歡樂(lè )。呼蘭河是蕭紅小時(shí)候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……
這本書(shū)里說(shuō)了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著(zhù)清雪。還說(shuō)了這里賣(mài)麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣(mài)麻花、賣(mài)豆腐的人們）還是堅持著(zhù)賣(mài)。
一到黃昏，人們就絡(luò )繹不絕地去看河燈。這邊的人還喜歡跳大神。
蕭紅小時(shí)候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著(zhù)去。然后把旁邊的花一朵一朵摘下來(lái)，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開(kāi)得特別香，二里路也聞得到�；丶液�，那插滿(mǎn)玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開(kāi)心啦。
蕭紅雖然有時(shí)很頑皮，但有時(shí)也很懂事。
她的.祖母死的時(shí)候，來(lái)了很多人。雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。
隨著(zhù)故事中蕭紅的一天天長(cháng)大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他們跳大神，看河燈，看小團圓媳婦……
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂(lè )、也有悲傷的畫(huà)面中！
《呼蘭河傳》讀后感 篇21
呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說(shuō)為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書(shū)中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說(shuō)今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發(fā)現的時(shí)候大家已經(jīng)笑得前仰后舍，一個(gè)個(gè)都長(cháng)著(zhù)大嘴巴，哈哈大笑。
這本書(shū)展現了當時(shí)對封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統封建禮教給人們帶來(lái)的迫害，并深感勞動(dòng)人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。
小團圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個(gè)姑娘被老胡家給活活折磨死了，當眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì )遭受到災難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是多么一件讓人心急如焚的'事啊，寧可出事也沒(méi)有人想填平它，可見(jiàn)當時(shí)的人們是多么的愚昧！
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中！
《呼蘭河傳》讀后感 篇22
在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書(shū)是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。當時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的沖擊令她長(cháng)期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng )作觀(guān)念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。全書(shū)共分為七個(gè)章節，里面的內容無(wú)關(guān)現在，也不關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的舊夢(mèng)。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫(xiě)，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時(shí)，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年齡，而她卻早被賣(mài)給了老胡家做童養媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了�？伤退阍倨疵�'干活，還是會(huì )動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵，遭受到一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的“教誨”�！逗籼m河傳》里既沒(méi)有批判，也沒(méi)有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說(shuō)明書(shū)。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫(xiě)作視角�！逗籼m河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒(méi)有脫離整體的結構。也正是因為借用了孩子的口吻，小說(shuō)顯得純凈樸素。蕭紅用她動(dòng)人的筆調，描述著(zhù)她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧！
《呼蘭河傳》讀后感 篇23
這個(gè)寒假，我讀了一本“回憶式”的長(cháng)篇小說(shuō)——《呼蘭河傳》。這本書(shū)的作者是中國女作家——蕭紅。
著(zhù)名作家茅盾稱(chēng)《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著(zhù)了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著(zhù)了�！卑岩粋�(gè)淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深。這兒淹死過(guò)小豬，悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀(guān)點(diǎn)，應當把大泥坑填平，而那時(shí)候的人民卻認為應當順應社會(huì )，順應天意，人是不能違抗天意的.。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既歡樂(lè )，又寂寞。說(shuō)她歡樂(lè )是因為她有一個(gè)那么疼愛(ài)她的祖父。她的祖父教她背詩(shī)背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話(huà)。說(shuō)她寂寞是因為她活動(dòng)的地方就僅有那個(gè)大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學(xué)多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時(shí)候，我的數學(xué)成績(jì)不太好，經(jīng)�？紓�(gè)九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見(jiàn)了十分耐心地教我做題。我一開(kāi)始還并不明白，但爺爺沒(méi)有著(zhù)急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我最終會(huì )了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫(huà)面中。
《呼蘭河傳》讀后感 篇24
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，寫(xiě)了自己童年所看到的，內心所感受到的一些事。
我讀書(shū)，有時(shí)有這樣一個(gè)習慣，大致地翻看一下本書(shū)內容，然后先讀自己喜歡看的，讀《呼蘭河傳》，我就是先讀的團圓媳婦這一章節。讀完后的感受，用兩個(gè)字形容：痛心！對封建社會(huì )人們的麻木不仁感到可恨！可悲呀！一個(gè)活生生的正處于花季中的少女（在現在，可能還在媽媽跟前撒嬌），卻被封建迷信、被無(wú)知的人，被愚昧的人，被她的親婆婆活活虐待死了！把她扔進(jìn)缸里，往她身上澆熱水，卻說(shuō)是驅趕病魔，然后醒后再潑。
我讀到了一個(gè)愛(ài)她的祖父，也感受到了她在祖父園子里的快活，從她的文字中，感受到了祖母對她的不喜歡，作者在這本書(shū)里只字未提到她的.母親和父親，通篇每次都提到祖父帶他去什么什么，多寫(xiě)到關(guān)于她和祖父的對話(huà)。我為蕭紅能擁有這樣一位愛(ài)她的祖父而感到幸福和欣慰，如果沒(méi)有祖父對她的愛(ài)，她的童年該是多么的孤獨和冷清。好偉大的祖父！好值得尊敬的祖父！
上帝是公平的，他把一個(gè)人送到人間，并不是把所有的苦難都強壓在這一個(gè)人身上，蕭紅是苦難的，但她擁有了這樣一位慈愛(ài)、可親可敬的祖父，這說(shuō)明上帝又是善待她的。這使我想起了羅曼羅蘭的一句話(huà)：只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
蕭紅的人生，苦難多于快樂(lè )，想起祖父，我想，她在屬于自己的沉靜時(shí)刻，也會(huì )認為，這一生喜大于悲吧！
《呼蘭河傳》讀后感 篇25
在明亮的燈光下，我打開(kāi)了《呼蘭河傳》這本書(shū)，漸漸地，內容情節像塊磁鐵似的把我吸引住了，我專(zhuān)心致志地讀了起來(lái)。
《呼蘭河傳》是蕭紅在香港病逝前的最后一部著(zhù)作，那時(shí)正是抗日戰爭最艱苦的階段，她的生活也陷入了極度的困惑與迷茫之中，于是她以自己的故鄉和童年生活為原型，創(chuàng )作了這部傳世之作。
呼蘭河小城的生活環(huán)境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦“跟人跑了”和有二伯提及的“俄國毛子”這一出一進(jìn)外，基本上是與外界處于完全隔離狀態(tài)。呼蘭小鎮民眾生活的方方面面都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，他們物質(zhì)生活是簡(jiǎn)單的。
小說(shuō)從不斷給人帶來(lái)災難的東二道街上的大泥坑為起點(diǎn)，然后展開(kāi)了對呼蘭河人日常生活的描述。整個(gè)小城的人們，掙扎地生活。被風(fēng)霜雨雪吹打著(zhù)，卻又麻木困循地生活著(zhù)。在看似漫不經(jīng)心、童稚浪漫的字里行間，流露出舊中國扭曲變態(tài)的社會(huì )現實(shí)。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作樂(lè )的勞動(dòng)農民，而歌頌著(zhù)他們當中那些善良淳樸、勇敢追求幸福與光明的人們。
在作者描述中她的童年生活是快樂(lè )的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)也就是后院的'大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。這也不由得使我想起了自己的童年。
看完這本書(shū)我的心情是沉重的，它說(shuō)盡舊社會(huì )的黑暗；說(shuō)盡蕭紅童年的快樂(lè )；說(shuō)盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。
《呼蘭河傳》讀后感 篇26
這幾天，我連續讀了一本書(shū)——《呼蘭河傳》，這本書(shū)再現了當地老百姓卑瑣，落后的生活和愚昧的精神。
本書(shū)作者是民國時(shí)期的四大才女之一，30年代的文學(xué)洛神——蕭紅。
在蕭紅的著(zhù)作《呼蘭河傳》中，有一個(gè)故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的`童養媳。初進(jìn)家門(mén)是一個(gè)"臉長(cháng)得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，后來(lái)被婆婆打出了毛病，接著(zhù)被庸醫，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開(kāi)了人世。
多好的一個(gè)姑娘��！那健康，活潑，天真可愛(ài)的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話(huà)，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠遠地合上了眼�？吹竭@，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不在飽受痛苦�？墒恰�，不能！為什么人們只顧看，他們怎么這么沒(méi)人性呢？這便是他們的愚昧！
還有馮歪嘴子，他是生活中的強者，不合理社會(huì )的抗爭者。在封建思想意識濃重的小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛(ài)。他任憑人們奚落，平靜地生活著(zhù)。他愛(ài)著(zhù)自己的孩子，體貼妻子，當他的妻子生下第二個(gè)孩子不久死后，他沒(méi)有絕望，仍然堅強地活著(zhù)。他身上閃耀著(zhù)魯迅先生所贊頌過(guò)得戰斗的韌性精神。
《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。
《呼蘭河傳》讀后感 篇27
大家都應該有自己喜歡看的書(shū)吧，今天我給大家分享的一本書(shū)是：作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講的是一座小城，它的名字叫呼蘭河。在呼蘭河這座小城里生活著(zhù)各樣的人：“我”的祖父、鄰居們……及它的年中盛事。
在作者的筆下，呼蘭河這座小城并不繁華，但卻蘊含著(zhù)生機，也有著(zhù)一絲絲的悲涼。在那兒有東二街的“大泥坑”、有賣(mài)麻花、粉坊的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤墾老實(shí)的馮歪嘴子，有“我”跟著(zhù)祖父學(xué)古詩(shī)快樂(lè )而寂寞的童年，有因呼蘭河人太迷信而造成的悲劇人生……
在呼蘭河生活著(zhù)一個(gè)不幸的人，她就是小團圓媳婦。她本來(lái)是一個(gè)活潑開(kāi)朗的人，嫁到了老胡家后，受到了百般折磨后生病了。生病本來(lái)就應該找醫生，可是老胡家卻對她使用了許多稀奇古怪的“醫療方法”，她最后被折磨致死。在這件事中，我們可以知道，生病就應該找醫生治療，迷信是解決不了問(wèn)題的`。
在呼蘭河還有一些年中盛事，野臺子戲就是其中之一。在這個(gè)重要的年中盛事里，唱戲的人一唱就是三天，所以一到了唱戲的時(shí)候，可并不是簡(jiǎn)單的看戲，而是呼朋喚友，熱鬧的很。
呼蘭河的人們生活平凡、不幸，但他們并沒(méi)有放棄生活的希望，而是頑強地生活著(zhù)。他們頑強、堅持，不放棄自己生活態(tài)度值得我們學(xué)習。
《呼蘭河傳》讀后感 篇28
自從學(xué)了《祖父的園子》這篇課文后，我便開(kāi)始對作者蕭紅的童年產(chǎn)生了無(wú)限的遐想與好奇。這個(gè)寒假我仔細地品讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。
整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫(xiě)出一個(gè)平凡又普通的小鎮。那里有灰色的街道，灰色的社會(huì )……在那里的人讓我感覺(jué)可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，她的童年里最快樂(lè )的時(shí)光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，她很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是她的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會(huì )不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂(lè )的。
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒(méi)有蕭紅那么好了，她十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的`老胡家當童養媳，可誰(shuí)知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過(guò)來(lái)，天天拉車(chē)，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門(mén)。
《呼蘭河傳》從多個(gè)方面給我們描述了作者蕭紅童年時(shí)代的人間冷暖。讀完后我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色之中。這本書(shū)讓我們了解了過(guò)去，了解歷史，建議大家有時(shí)間也讀一讀。
《呼蘭河傳》讀后感 篇29
呼蘭河是一座閉塞貧窮的小城，那里人們善良熱心，但仍然擺脫不了封建思想，這本書(shū)開(kāi)頭輕松，到后來(lái)發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)悲劇，越讀越沉重，令人同情。
從這本書(shū)中，我仿佛看見(jiàn)了東二街上的泥坑，沒(méi)有一個(gè)人想過(guò)填坑。家畜們被水淹死，多么悲慘��！日復一日，年復一年，人們無(wú)知而又麻木。
我仿佛還看見(jiàn)呼蘭河正舉行“跳大神”、“唱秧歌”、“放河燈”和“野臺子戲”等熱鬧節目。這些怨鬼拜神的節目，太迷信了，不如有病就醫，有困難迎難而上。
這本書(shū)最讓我震驚的是團圓媳婦被她的婆婆折磨致死。一個(gè)12歲健康、活潑的'小女孩，曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長(cháng)，梳著(zhù)很大的辮子”、“看見(jiàn)我，也還偷著(zhù)笑”，但是她的婆婆因為愚昧、迷信、無(wú)知，照“規矩”經(jīng)過(guò)婆婆的毒打與烙腳心的“調教”之后，日漸病倒，又經(jīng)過(guò)跳大神、吃偏方、抽帖兒、用大缸洗澡種種奇特的“治療”，最后活活用開(kāi)水澆頭澆死了。
看完這本書(shū)，我想，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開(kāi)舊思想，封建社會(huì )迷信思想太可怕了！對比我們現在的生活，我們太幸福了。九年義務(wù)教育讓所有人都接受了知識的洗禮，只有知識才能改變思想，我們要崇尚科學(xué)，拒絕迷信！
《呼蘭河傳》讀后感 篇30
打開(kāi)《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城。
走進(jìn)小城，在灰色的天空下，人們日復一日平靜地生活著(zhù)，春去，秋來(lái)，循環(huán)往復。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。作者的童年生活快樂(lè )，卻也寂寞，從祖父這里她獲得里唯一的家庭溫暖，祖父對作者無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，是作者心底最溫暖最美好的回憶。除此之外，在《呼蘭河傳》中，作者通過(guò)所見(jiàn)所聞，描寫(xiě)了呼蘭人的圣湖和他們身上發(fā)生的故事。
小城種的人們，大部分都是看客，他們愚昧無(wú)知，冷酷無(wú)情，對生命漠視。
老胡家的小團圓媳婦，“見(jiàn)人一點(diǎn)不知道羞”“頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”“大漠大樣的，兩個(gè)眼睛骨碌骨碌地轉”……這一切都表明了這個(gè)女孩子并不像謹小慎微的團圓媳婦。于是，婆婆開(kāi)始“好心”地教導才十二歲的小團圓媳婦了。卻沒(méi)想到出了事，小團圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶來(lái)了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫(huà)符、用開(kāi)水燙……一一試過(guò)后，小團圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的`了。她死了，終于“回家”了。
讓人毛骨悚然的治病過(guò)程，就是在各個(gè)“熱心腸”的鄰居的圍觀(guān)下完成的，人命在他們眼里算什么！也許還比不上幾塊豆腐。這是什么樣的吃人規矩！這就是打得小團圓媳婦丟了半條命的規矩，這就是呼蘭人守著(zhù)的老祖宗留下的封建禮教和迷信思想。它吃掉了小團圓媳婦的生命，更吃掉了千千萬(wàn)萬(wàn)呼蘭人的心。他們像是沒(méi)有知覺(jué)一樣，麻木愚昧，自欺欺人，真是可惡，可嘆！
萬(wàn)幸，在馮歪嘴子身上，我們看到了些許希望。他在王大姐死后，一個(gè)人獨自帶著(zhù)兩個(gè)孩子，生活雖是艱辛，但他并沒(méi)有放棄，他“改擔水，擔水，該拉磨，拉磨”。馮歪嘴子堅強地過(guò)著(zhù)自己的日子，“他雖然也常常滿(mǎn)滿(mǎn)含著(zhù)眼淚，但是他一看見(jiàn)他的大兒子會(huì )拉著(zhù)小毛驢飲水了，他就立刻那含著(zhù)眼淚的眼睛笑了起來(lái)”。是啊，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會(huì )好起來(lái)的。而這，我想也是作者蕭紅的期待吧。
《呼蘭河傳》讀后感 篇31
俗話(huà)說(shuō)得好：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@充分體現了讀書(shū)的益處，書(shū)雖不是萬(wàn)能的，但是我們可以從書(shū)中汲取到許多知識，學(xué)到不少的東西進(jìn)而開(kāi)拓我們的視野。因此，我們需要多讀書(shū)。今天想和大家分享一下我在閱讀《呼蘭河傳》時(shí)產(chǎn)生的感想，下面就讓我們一起走進(jìn)圖書(shū)的世界吧！
《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時(shí)經(jīng)歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區的風(fēng)土人情。從文中一些事件的敘述可以看出那里的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那里的大泥坑，那里的田地等等都被蕭紅在書(shū)中描繪出�？梢哉f(shuō)凡是作家看到的感知到的，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫(huà)出。
在書(shū)中所有的文章中，我最喜歡的還是要數《祖父的園子》，因為里面充滿(mǎn)了美好、歡樂(lè )和溫暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲(chóng)如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見(jiàn)，但通過(guò)文字已經(jīng)可以想到這園子的`美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的是蕭紅童年時(shí)祖父的陪伴以及他們相處時(shí)的種種歡樂(lè )場(chǎng)面，因為這些足以令我感受到親情的溫暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他對我的好了。
不難看出，祖父的這個(gè)園子中埋藏著(zhù)蕭紅生命里一個(gè)無(wú)形寶藏，而這個(gè)寶藏就是快樂(lè )的童年。試想一下，假如你正在那園子里嬉戲，該是多么地快樂(lè )��！五彩繽紛的蝴蝶繞著(zhù)你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個(gè)園子只存在于蕭紅的筆下，現實(shí)中并沒(méi)有，真的是太可惜了。
書(shū)可以記事并且記載無(wú)限的內容，只要你愿意讀就可以知道無(wú)數的事情，感受到許多不同的東西，通過(guò)閱讀《呼蘭河傳》，我知道了一個(gè)叫呼蘭河的小城以及那里的民風(fēng)民俗，還有一個(gè)充滿(mǎn)美好的祖父的園子，收獲豐富，感受也頗豐。以上就是我對書(shū)中內容的一些感想。
《呼蘭河傳》讀后感 篇32
這學(xué)期，老師推薦了《呼蘭河傳》這本讓大家閱讀，我讀完后深有感觸。
《呼蘭河傳》這本書(shū)的作者是蕭紅，她在這本書(shū)里敘述了自己童年時(shí)候的趣事，也繪制了一幅我國20世紀20年代東北鄉鎮的風(fēng)俗畫(huà)卷，展現了當時(shí)的生活，底層人民在苦難，愚昧，麻木和抗爭中的掙扎，字里行間充滿(mǎn)了悲劇的色彩。童年時(shí)候的蕭紅是一個(gè)天真可愛(ài)，活潑任性，自由的小女孩，家在呼蘭河那邊，是個(gè)小城，不太繁華。讓作者印象最深的是她的祖父，祖父是一個(gè)慈祥、溫和還有寬容的老人，給作者的童年帶來(lái)不少樂(lè )趣，也讓作者的.心靈更加自由。
讓我記憶最深的，是胡家的小團圓媳婦。她成天樂(lè )呵呵的，胡家想給她個(gè)下馬威，總是無(wú)端打她，左鄰右舍也都支持胡家的行為，胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長(cháng)，小團圓媳婦生了病，老胡家聽(tīng)了跳大神的話(huà)，用開(kāi)水把小團圓媳婦燙了三次，幾天后就死了�？赐赀@個(gè)故事，我十分心疼團圓媳婦，也痛恨像團圓媳婦婆婆一樣封建迷信思想的人，因為團圓媳婦婆婆的迷信和無(wú)知，殘忍的對待小團圓媳婦，才置她于死地。
《呼蘭河傳》這本書(shū)是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，也是一串凄婉的歌謠，有幽默，也要諷刺，大家有興趣可以去讀一讀。
《呼蘭河傳》讀后感 篇33
我一口氣將中國現代女作家，民國四大才女——蕭紅的童年回憶錄讀完。我與作者一同分享了她與祖父童年相處的美好時(shí)光。同時(shí)我被民國時(shí)期我國東北邊陲小鎮愚昧、落后、冷漠、無(wú)知、迷信的一幕又一幕的悲劇所震憾。
作者用回憶的手法，用淡然的筆墨構畫(huà)著(zhù)童年生活的小城，每一條街，每一個(gè)店鋪，這里的人們冷漠、自私、封建無(wú)知。東大街的泥坑是通行的街道，只要下雨，不知陷進(jìn)多少馬、車(chē)，卻無(wú)人去鎮；磨粉人家的草棚房子快要歪倒砸傷人，無(wú)人去修，他們貧窮到吃一塊豆腐也是奢望，四五個(gè)兄弟姊妹為了爭一個(gè)麻花，被打得抱頭鼠竄。有的人對別人的.疾苦袖手旁觀(guān)，說(shuō)三道四，當成笑料，到處傳播，成為悲劇的制造者，而自己還冷漠地充當悲劇的看客而喜氣洋洋。
首先是團圓媳婦——一個(gè)貧苦人家的十二歲女孩，到老胡家當了童養媳，因為太天真、活潑、勤勞、能干（他們認為不知羞），就遇到四鄰的冷言熱諷，被婆家人百般折磨，想把她改造成一個(gè)含蓄的女孩，用針扎，用手擰，吊到大梁上毒打半夜，用燒紅的烙鐵燙腳心，折磨得奄奄一息，還說(shuō)她是狐貍精，用迷信的手段救她的命（她婆婆是出名的吝嗇鬼，怕她死了賠本），而把她衣服脫光，當著(zhù)眾人的面，把她扔進(jìn)大缸里洗燙水澡，出來(lái)用冷水澆醒，又連續扔了兩次，受盡了污辱，最后在人們冷漠的目光中走完了短暫悲慘的一生。
文中又寫(xiě)了她的鄰居——賣(mài)豆腐的窮人馮歪嘴子因太窮娶不上媳婦，后來(lái)和大院里的王大姐（大齡女），沒(méi)正式結婚，生了兩個(gè)孩子，受盡人們的嘲笑，冬天住在破爛磨房里，零下七、八度，孩子沒(méi)有棉衣，睡在草窩里，無(wú)人問(wèn)津，后來(lái)王大姐生第二個(gè)孩子難產(chǎn)而死，鄰居們不是憐憫、心痛，而是看馮歪嘴子的笑話(huà)，說(shuō)他不是上吊，就是跳井，孩子也是凍死餓死……而馮歪嘴子無(wú)論再貧窮再困苦，都沒(méi)有放棄希望，自己辛苦地帶著(zhù)兩個(gè)孩子生活。
讀后，讓我心中久久不能平靜，我對人們冷漠、自私、愚昧、封建、迷信，十分痛恨，對十二歲這個(gè)團圓媳婦，跟我們現在的年經(jīng)相仿，卻受到了百般摧殘的悲慘命運而十分同情。
我慶幸自己趕上了祖國繁榮昌盛的大好年代，人人平等，衣食無(wú)憂(yōu)。我們都能受到國家免費的義務(wù)教育，坐在明亮的教室里學(xué)習知識。
再看看祖國翻天覆地的變化，不但富起來(lái)，而且強起來(lái)了，到處高樓聳立，交通四通八達，國家實(shí)現了精準扶貧，村村有公路，有網(wǎng)絡(luò )，農民也住上了別墅，生活越過(guò)越幸福。
如果作者能看到這“小康美景”可能她會(huì )感嘆作夢(mèng)也想不到的。
我們應珍惜大好時(shí)光，珍惜這幸福生活，作為祖國未來(lái)的接班人，一定要學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)，為實(shí)現偉大復興的中國夢(mèng)添磚加瓦。
《呼蘭河傳》讀后感 篇34
著(zhù)名女作家蕭紅所寫(xiě)的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過(guò)很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀初期的苦味，書(shū)中所展露的各幅畫(huà)面，又讓我想起羅。勃朗寧說(shuō)過(guò)的那句話(huà)——無(wú)知不是無(wú)辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的'道路。路上坑坑洼洼。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個(gè)大坑，可是人們從沒(méi)想過(guò)去填平它，而是種樹(shù)、拆墻。在他們眼里，要聽(tīng)天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動(dòng)��！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會(huì )笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣�！睍�(shū)中的“祖父”似乎從來(lái)都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞�！薄白娓浮弊鳛橐患抑�，書(shū)中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無(wú)法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著(zhù)�？窗�，這個(gè)時(shí)代是多么無(wú)情又冷漠。
在當時(shí)的社會(huì )，人們實(shí)在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應該求醫治病才對，可當時(shí)的封建社會(huì )，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來(lái)，真是愚蠢、可笑。與其說(shuō)小說(shuō)中的小團圓媳婦是病死的，還不如說(shuō)她是被庸醫、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無(wú)知、迷信，在動(dòng)蕩不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無(wú)能為力。小說(shuō)的開(kāi)頭語(yǔ)調輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺(jué)悲涼。尾聲中，作者說(shuō)祖父去世了，后花園的主人也不見(jiàn)了，一片凄涼。這不僅是對親人離開(kāi)的嘆息，也是為了時(shí)代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌，一段悲涼的詩(shī)，實(shí)在值得回味。
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