關(guān)于《論語(yǔ)》的讀后感700字
品味完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于《論語(yǔ)》的讀后感700字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《論語(yǔ)》的讀后感700字1
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對話(huà)，讓我明白了：要重視個(gè)人對家庭、國家、社會(huì )和歷史的價(jià)值!
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語(yǔ)》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致�？鬃釉f(shuō)：“墨家兼愛(ài)，是無(wú)父也;揚子無(wú)我，是無(wú)君也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也”，這句話(huà)雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì )的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現，個(gè)人的人格才能得到彰顯。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習生活中吧“學(xué)”和“思”結合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋?zhuān)骸安⿲W(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也�！�
子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也�！币源私逃跻┬腥收�，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來(lái)講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。
子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話(huà)。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展�？鬃幼约汉髞�(lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來(lái)收門(mén)徒三千，有教無(wú)類(lèi)，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì )里，這種精神又是多么的難得!
《論語(yǔ)》的讀后感700字2
文中提到了交友的原則，于丹教授就列出了《論語(yǔ)》中從來(lái)不主張你去結交那些富豪、有權勢的人。她教育我們要去多想一想那些快樂(lè )的事情，去放大快樂(lè )的光芒，去抑制心底的不快，這就是一個(gè)朋友能夠為你做的最好的事情。在那個(gè)時(shí)代，物質(zhì)文化生活都是極度匱乏的，但是陶淵明所倡導的田園山水詩(shī)派依然擁有著(zhù)自己的快樂(lè )，這樣看來(lái)生活中真正心靈的快樂(lè )跟外在的物質(zhì)生活真的不見(jiàn)得有緊密相關(guān)的聯(lián)系。真正的快樂(lè )正如于丹教授說(shuō)的那樣，來(lái)自于一種心靈，來(lái)自于一種教養，來(lái)自于一種憧憬。
當然了，交友之中的尊敬和尺度也是同等的重要的，“過(guò)猶不及”的重要性被強調了出來(lái)。這出自于一個(gè)典故，說(shuō)春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子貢問(wèn)孔子他的同學(xué)子張和子夏哪個(gè)更賢明一些�？鬃诱f(shuō)子張常常超過(guò)周禮的要求，子夏則常常達不到周禮的要求。子貢又問(wèn)，子張能超過(guò)是不是好一些，孔子回答說(shuō)超過(guò)和達不到的效果是一樣的。這里就提到了三個(gè)原則，第一，言未及之而言謂之躁。話(huà)還沒(méi)說(shuō)到那兒你就出來(lái)說(shuō)話(huà)了，這叫毛毛躁躁，這是反映一個(gè)人的急躁，這不好。還有另外一個(gè)極端，第二種情況，“言及之而不言謂之隱�！本褪窃�(huà)題已經(jīng)說(shuō)到這了，你要自然而然的往下說(shuō)，反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意猶未盡，不跟大家說(shuō)心里話(huà)，這種朋友讓大家心里也會(huì )存有隔膜。然后第三種情況，就是今天我們老百姓所說(shuō)的沒(méi)眼色。拿捏好了這三個(gè)原則是很不容易的，這就像我們常說(shuō)的一樣，對待友誼要我們像對待自己的眼睛一樣。我們會(huì )羨慕伯牙與鐘子期那樣知心，高山流水，碎絕琴緣的友情，也會(huì )羨慕李白與杜甫那樣的忘年好友，以及馬克思與恩格斯在事業(yè)上有所幫助，志同道合的朋友。
讀罷于丹教授的朋友之道令我對朋友的含義又有了更高層次的認識，使我體會(huì )很多，使我明白了要認真面對生活，持有一個(gè)樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，對他人真誠，心胸寬闊，做一個(gè)善待朋友，善待生活的人。
《論語(yǔ)》的讀后感700字3
《論語(yǔ)》—一部孔子智慧的凝集,一顆中華傳統美德的結晶�！昂耆籼煊�,微若流水”這是我對這部書(shū)的概括。它就是一個(gè)會(huì )說(shuō)話(huà)的老師,規范你一生的品德。
“士不可以不弘毅,任重而道遠”。這句富有哲學(xué)的箴言,不但闡述了古人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),更是現代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子應有的良行。而現在這種良行正一點(diǎn)點(diǎn)絕跡,許多人都急功近利,所以我們應當做一個(gè)剛毅之士。
“三人行,必有我師焉”。這句歉言代表了孔夫子“活到老學(xué)到老”的治學(xué)思想,也是一種美德。在這個(gè)世界上,沒(méi)有一個(gè)人是十全十美、善若圣人的,這誰(shuí)都知道,但可貴的`是,應當學(xué)習他人身上的一些優(yōu)良的品德,來(lái)更好地完善自己,改進(jìn)自己,甚至超越自己。
“吾日三省吾身”。我們在求學(xué)過(guò)程中,最大的敵人就是自己,是自己的惰性、滿(mǎn)足性和傲性。真正地每天檢點(diǎn)自己得不到之處,又有誰(shuí)能做到呢？這難道不是我們必需的么？
“知之為知之,不知為不知,是知也”。這話(huà)強調一個(gè)真實(shí)性,人生在世,最緊要的是活個(gè)踏實(shí),你明白就是明白,不明白就是不明白,何必要故裝聲勢呢？白天不做虧心事,黑夜不怕鬼敲門(mén),只要我們腳踏實(shí)地的做了,又何必在意他人是怎么看的呢？
“人不知而不慍,不亦君子乎？”不錯,生活就像一面大鏡子,你對它嘻嘻笑,它絕不會(huì )向你哭；相反,你對它嚎啕大哭,它也不會(huì )給你一絲笑意。生活最重要的是心態(tài),我們平時(shí)就應當對事情看的開(kāi)一些,養成樂(lè )觀(guān)豁達的心理素養,不要因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而惱怒,如果真是那樣,那我們不早被氣死了嗎？
��！《論語(yǔ)》！你體內的道理說(shuō)不盡、道不完,你就是一座知識的黃金宮殿。你宏若天宇,廖闊無(wú)垠；你細如流水,無(wú)孔不入,滲入我們生活中的每個(gè)細節,你就是一個(gè)會(huì )說(shuō)話(huà)的嚴師！是中華民族智慧的結晶,在你體內蘊含著(zhù)我們中華民族的偉大靈魂！
《論語(yǔ)》！我愛(ài)你！你內蘊的真理純潔了我們的心靈。祖國！我愛(ài)你！你的智慧貫徹了我們的靈魂�。�！
《論語(yǔ)》的讀后感700字4
在我還是一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的娃娃的時(shí)候，爺爺就拿著(zhù)一本《論語(yǔ)》教我讀。每每打開(kāi)這本書(shū)，我竟然能異常的安靜，懵懂的眼神似乎透著(zhù)些許的光芒。
長(cháng)大后，我更渴望能夠知道書(shū)的淵源，于是找遍各種資料，查遍“度娘谷哥”，了解到《論語(yǔ)》是由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一�！墩撜Z(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”，與《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等“五經(jīng)”，總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”�！墩撜Z(yǔ)》共二十篇，四百九十二章，首創(chuàng )“語(yǔ)錄體”，是中國現傳揚并學(xué)習的古代著(zhù)作之一。
《論語(yǔ)》中有幾句話(huà)對我的影響很大，學(xué)習中更是讓我養成了一些好的學(xué)習習慣。比如：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)告訴我，在學(xué)習的過(guò)程中，只記住內容，不思考問(wèn)題是不行的，是不會(huì )有收獲的;然而只一味的空想而不去讀書(shū)學(xué)習，不去實(shí)踐，就會(huì )疑惑而不能肯定問(wèn)題。在今后的學(xué)習中，我要學(xué)習和思考充分的結合在一起，這樣才能將學(xué)習的效率提高，才能快樂(lè )的學(xué)習。
“知之為知之，不知為不知，是知也!”這句話(huà)是說(shuō)，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧!沒(méi)有一個(gè)人是無(wú)所不知，無(wú)所不曉的，人都會(huì )有不懂得地方，所以我們要更努力的學(xué)習，把學(xué)到的知識盡可能運用到生活中來(lái)，用書(shū)中的道理解決生活中的一些事情。
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！蔽覀円�(jiàn)到知識淵博的人，要向他們學(xué)習，看齊，見(jiàn)到不夠優(yōu)秀的人，就應該反省自己有沒(méi)有與他類(lèi)似的錯誤。我看到別人的缺點(diǎn)，對他嗤之以鼻，可你有沒(méi)有想到，你身上可能有些跟他很相像的錯誤和缺點(diǎn)，所以我們在看別人錯誤的同事，也要反省自己。
《論語(yǔ)》中的金句還有好多，從古至今沿用都是極好的，這些“至理名言”將會(huì )伴隨我一生。
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