讀《巴黎圣母院》有感（通用8篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《巴黎圣母院》有感（通用8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《巴黎圣母院》有感1
翻開(kāi)《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書(shū)中的種種情節和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個(gè)敲鐘人——卡西莫多�？ㄎ髂嗍莻�(gè)充滿(mǎn)悲劇的人物。他，“一個(gè)大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起；兩個(gè)肩膀之間聳著(zhù)一個(gè)偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個(gè)四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時(shí)就遭到了親人的拋棄，在他的成長(cháng)過(guò)程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒奚落與嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。我為卡西莫多而心痛！
然而，上天與生活的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。面對社會(huì )對他的譏諷與不公，他容忍了。他仍然用自己純潔善良的天性對待整個(gè)世界，愛(ài)著(zhù)整個(gè)世界！他默默地盡著(zhù)一份作為圣母院敲鐘人的責任，這種默默付出、這種不求回報，是任何的外表美都無(wú)法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的言行遭遇卻讓我想起了書(shū)中的另一個(gè)人物：夏托佩爾隊長(cháng)。相反地，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認他的美貌，可他的內心靈魂卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄了天真純潔的愛(ài)斯梅達拉，他徒有其表，而失卻了內在靈魂的真、善、美！
卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了一組對比。外貌，僅僅是一種外在的因素，它只代表著(zhù)表面，而心靈之美，卻真正是一個(gè)人高尚、真誠的靈魂，它是一個(gè)人內在涵養的反映，它的更是衡量一個(gè)人的基本標準！失去了靈魂美，那外表的美丑又有什么重要呢？
正如現今的社會(huì )，往往的，一個(gè)城市中最美的不是那些穿著(zhù)華麗的高官，而正是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式、力量來(lái)詮釋他們心中的美麗！
心靈？外表？孰輕孰重？你，有答案了嗎？
讀《巴黎圣母院》有感2
最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書(shū)——《巴黎圣母院》。讀完這本書(shū)，我深受感悟。
這本書(shū)圍繞著(zhù)“命運”一詞展開(kāi)了這個(gè)故事。全書(shū)主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著(zhù)如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達，因為得不到她的心，竟借教會(huì )的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯綜復雜的情感，最終造成他們的毀滅。
在這本書(shū)中，我最看好的人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊長(cháng)，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習、稱(chēng)贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢力斗爭到底的精神，很值得我們學(xué)習。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習，而且還是我們現在非常缺少的一種精神。
其實(shí)，看似可怕而又堅強的敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養他，他早就被那些沒(méi)有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因為他長(cháng)大了，副主教因他長(cháng)得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無(wú)法躲避，久而久之，變成了一個(gè)聾人，聽(tīng)不見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)話(huà)，也無(wú)法與人交流。還好，他的養父——克洛德與卡西莫多構成了一種“默契”：克洛德做的手語(yǔ)卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽(tīng)不見(jiàn)的時(shí)候，大家都嘲笑他，笑他聽(tīng)不見(jiàn)，笑他長(cháng)的丑……他雖聽(tīng)不見(jiàn)，但他也不傻，何嘗看不出人們在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我們實(shí)在是一朵溫室里的花朵，張綻放自己的美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。
和他相比，我們是不是太嬌貴了？
讀《巴黎圣母院》有感3
《巴黎圣母院》這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的.能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的對比。通篇都是在這樣的對比下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的嗎？
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
讀《巴黎圣母院》有感4
昨天《巴黎圣母院》這本書(shū)最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛(ài)斯梅拉達，這也許是雨果最鐘愛(ài)的劇情。格蘭古瓦對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)又不可以稱(chēng)為純愛(ài)，他過(guò)于理智，而又付出的太少�？ㄎ髂嚯m然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)是感人的�？ㄎ髂喽靡环N名叫奉獻的愛(ài)，他不求愛(ài)斯梅拉達能愛(ài)上他，只是在無(wú)聲的世界里，默默的關(guān)注她。而克洛德走的則是另一個(gè)極端，他只懂得占有，而這種愛(ài)是不會(huì )長(cháng)久的。愛(ài)絲梅拉達愛(ài)慕的弗比斯，是一個(gè)英俊卻薄情的人，他從未認真對待過(guò)愛(ài)斯梅拉達，只當她是一個(gè)陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會(huì )是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關(guān)系為線(xiàn)索，在大巴黎背景下展開(kāi)的故事，通過(guò)形形色色的人物展示世間百態(tài)。有目中無(wú)人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個(gè)個(gè)人物構成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對卡西莫多報以嘆息，你奉命去劫持愛(ài)斯梅拉達時(shí)，未曾想過(guò)，有一天，你會(huì )深深的愛(ài)上這個(gè)女子。當你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時(shí)，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀(guān)，只有她，那個(gè)你想劫持的女子，以德報怨，為你送上一壺水。而你的愛(ài)情注定是一場(chǎng)沒(méi)有結果的賭資。盡管如此，你還把你的一切投進(jìn)去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛(ài)斯梅拉達為何寧愿死也不和你在一起。也許因為愛(ài)斯梅拉達有了心上人弗比斯�；蛟S是這樣，但不盡然�？寺宓�，我倒想給你一句話(huà):你是個(gè)自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認為，你對愛(ài)斯梅拉達足夠好，就是愛(ài)。但你的行為在別人看來(lái)是一種沒(méi)有理智的愛(ài)，是掠奪。
巴黎舊社會(huì )不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動(dòng)者，殘酷冷漠的皇族主宰著(zhù)他們的未來(lái)，毫無(wú)公平可言。但如今，我們的社會(huì )已是公正的了，那么，讓我們在這個(gè)新時(shí)代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
讀《巴黎圣母院》有感5
她唱歌與小鳥(niǎo)輕啼般，恬靜美麗，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，優(yōu)美的歌聲動(dòng)人心弦。她用婚約救下危難中的詩(shī)人又用貼身的匕首止住了詩(shī)人蠢蠢欲動(dòng)的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，為他遞上甘甜的救命泉水�？ㄎ髂�，則是故事中丑的代表。他是駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼里摻著(zhù)苦澀與絕望。
他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長(cháng)著(zhù)反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語(yǔ)音語(yǔ)調無(wú)一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯(lián)想中不禁顫抖。然而就是在這樣的丑的外貌下卻藏著(zhù)顆知恩圖報的心，他救下了墜入地獄的愛(ài)斯美拉達。他知道自己丑，只有一只眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無(wú)人不為之恐懼。
所以他避著(zhù)愛(ài)斯美拉達，卑微的、痛苦的愛(ài)著(zhù)她。他深深的愛(ài)著(zhù)她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結尾，人們在多年后發(fā)現了兩具相擁的尸體，那就是這一對最美的情侶。這世間究竟什么是美，什么是丑？有人會(huì )把美定義為漂亮的外表或是高貴的地位，把丑定義為丑陋的外表或是卑賤的地位。
《巴黎圣母院》清楚的告訴他們，他們錯了。這世間其實(shí)沒(méi)有美丑之分，美與丑之間并沒(méi)有鮮明的分界線(xiàn)。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實(shí)的。再美的容貌都會(huì )有老去的一天，再閃耀的地位光環(huán)始終也會(huì )有褪色的一天，只有人性之美，才是永遠不會(huì )丟失的永恒。
聽(tīng)愛(ài)斯美拉達婉轉的歌聲，快樂(lè )、欣喜，由她唱出來(lái)的歌一切都是那么的動(dòng)聽(tīng)�？纯ㄎ髂嗲苗�，丑陋、卑微的他在此時(shí)竟如此的莊嚴，如此的威武。聞灑在巴黎圣母院頂上的陽(yáng)光，純潔、幽香，陽(yáng)光的氣味聞起來(lái)是那么的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與丑……
讀《巴黎圣母院》有感6
欣賞雨果，是從他的兩個(gè)強盜開(kāi)始的。而這本書(shū)，也是因雨果而打開(kāi)的……
《巴黎圣母院》主要講的是1842年，“愚人節”那天，流量的吉普賽藝人在巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫愛(ài)斯梅拉達的姑娘非常引人注目，她長(cháng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛(ài)斯梅拉達跳舞。他瘋狂的愛(ài)上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的加西莫多把愛(ài)斯梅拉達搶來(lái)。
結果被法國國王的弓箭隊長(cháng)弗比斯救，抓住了加西莫多，把他帶到廣場(chǎng)上鞭撻，善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達不記前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內心求純潔高尚，他非常感激愛(ài)斯梅拉達，也愛(ài)上了她。但愛(ài)斯梅拉達對弗比斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺死了弗比斯，然后逃跑了。愛(ài)斯梅拉達卻因謀殺罪背叛了死刑。加西莫多把愛(ài)斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)藏在了巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅愛(ài)斯梅拉達，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達被絞死了。加西莫多憤怒的把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體死去。
全書(shū)中最讓我觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護住愛(ài)斯梅拉的是時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋，母親沒(méi)做任何抵抗。直是朝她女兒身邊爬過(guò)去，不顧死活的撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷里……當劊子手把姑娘抗在肩頭準備爬的時(shí)候，躺在地上的母親突然睜開(kāi)眼睛不出一聲的站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見(jiàn)他的腦袋重重的撞在石板地上，死了�！边@就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護女兒所做的一切。這個(gè)時(shí)候她只記得他是一位母親。拋下其她所有的身份，她的任務(wù)就是保護她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五之久卻又要分開(kāi)了的女兒。一個(gè)她曾經(jīng)視為仇敵就因為她是從埃及來(lái)的女兒……
讀《巴黎圣母院》有感7
在浩如煙海的文學(xué)名著(zhù)中，我最喜歡的一本書(shū)是《巴黎圣母院》。這本書(shū)的作者是法國著(zhù)名作家雨果�！栋屠枋ツ冈骸访鑼�(xiě)了一個(gè)最美的姑娘艾斯梅拉達和一個(gè)最丑的人卡西莫多的故事。小說(shuō)將美與丑、善與惡集中在一起進(jìn)行描寫(xiě)，形成了鮮明對照，批判了給主人公帶來(lái)苦難的社會(huì )制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無(wú)比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達被處以絞刑時(shí)，勇敢地救了她，最后殺死了邪惡的主教克洛德，抱著(zhù)艾斯梅拉達的尸體而死。艾斯梅拉達不但外表漂亮，而且內心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜歡的一個(gè)情節就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達，然而艾斯梅拉達并不記仇。當卡西莫多被綁在絞臺上受刑時(shí)，他口渴難熬，沒(méi)有人給他水喝。艾斯美拉達卻走了過(guò)來(lái)，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊�？ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對她懷有了無(wú)限的感激和純真的愛(ài)慕。所以在愛(ài)斯美拉這危難時(shí)，卡西莫多舍身相救。
對于艾斯梅拉達的寬容，我深為感動(dòng)。雨果在小說(shuō)中說(shuō)“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實(shí)，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報，那么生活總是陰云籠罩。因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，以致無(wú)法控制;因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自己;因為怨恨就像一塊冰，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。面對怨恨，能寬容時(shí)且寬容，得饒人處且饒人。
有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的、快樂(lè )的，也是幸福的。寬容他人，也就贏(yíng)得了尊重信任，也就贏(yíng)得了人情和諧。
是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會(huì )走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。
讀《巴黎圣母院》有感8
教堂的鐘聲，密室的符文，荒誕的戲劇，圍繞著(zhù)吉普賽女人的裙擺一一展開(kāi)。在這里，沒(méi)有絕對的善惡，每個(gè)人都上演著(zhù)屬于自己的喜劇悲劇，終于在結尾重歸寂靜�！澜邕�是世界，像是繞了一個(gè)圓，重新回到起點(diǎn)。
在書(shū)的書(shū)封上，對書(shū)進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要概括：“通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙......作品鮮明的體現了反封建，反教會(huì )的意識以及對人民群眾的贊頌�！钡@不對，簡(jiǎn)直是與作者的文字反其道而行之。書(shū)的開(kāi)始就注定它要以悲劇結尾，而每個(gè)人也各有各的悲哀，但又能說(shuō)誰(shuí)罪不可恕，誰(shuí)純潔無(wú)暇呢？愛(ài)斯梅拉達活潑美麗，同時(shí)潔身自好，守身如玉，但她也同時(shí)說(shuō)出“不，弗比斯，不，我愿意當你的情婦，你的一件東西，供你找樂(lè )子”。弗比斯衣著(zhù)華貴，風(fēng)流倜儻，英勇救出愛(ài)斯梅拉達，但也風(fēng)流成性，謊言連篇，對宗教和愛(ài)情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲，對于愛(ài)斯梅拉達見(jiàn)死不救，但對愛(ài)情執拗到卑微，他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，是“一個(gè)打入地獄的人的愛(ài)”，是看到便無(wú)法走開(kāi)，是“用頭去撞知識的大門(mén)，聲音如此空洞”�？ㄎ髂嗝嫒菘膳�，身體殘疾，卻固守著(zhù)心中的正義，背地保護愛(ài)斯梅拉達，最后去墓地在她身邊安息。
這很殘酷，愛(ài)與恨，善與惡貫穿全文�？ㄆ婺啾恢鹘淌震B，主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的肢體和丑陋的面容，卡奇莫多也對主教十分感激。而最后確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對愛(ài)斯梅拉達愛(ài)之深切，卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對埃及女人十分痛恨，自己的女兒卻被埃及女人一手帶大，愛(ài)斯梅拉達不惜為軍官奉獻自己，軍官卻把她棄之草芥。在故事的結局，愛(ài)斯梅拉達在絞刑架上香消玉殞?zhuān)ㄆ婺嘣谒笞詺⑸硗�，主教被他的養兒推下高樓，軍官仍舊渾渾噩噩，悲劇詩(shī)人結婚成家，牢籠修女得而復失一切又回到了原點(diǎn)。
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