《如何閱讀一本書(shū)》讀后感范文（精選25篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《如何閱讀一本書(shū)》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇1
這本書(shū)是為那些想把讀書(shū)的主要目的當做是增進(jìn)理解力的人而寫(xiě)。
作者開(kāi)篇指明讀者對象。如果讀書(shū)是為了消遣，那這本書(shū)不適合你；如果讀書(shū)是為了資訊，那這本書(shū)也不適合你。如果想在讀書(shū)之后，可以清楚知道：這本書(shū)是講什么？作者的寫(xiě)作架構是如何的？主張/主旨/訴求是什么？和我的關(guān)系是什么？那么，這本書(shū)可以幫你。
知道這是怎么回事，進(jìn)而明白如果我們想做出什么，應該怎么利用他們。
這個(gè)時(shí)代，找到信息/資訊并不難，隨手百度/google，即使不是直接的答案，隨著(zhù)相關(guān)的搜索結果也或多或少可以找到相關(guān)的內容。所以，我們不需要做個(gè)“百科全書(shū)”，而是要做好準備，隨時(shí)可以解決問(wèn)題。怎么準備？目前我找到的答案就是不斷自我學(xué)習，或者叫“思考”。思考包括觀(guān)察、記憶、想象、分析以及審思。
如果你不靠自己，只想依賴(lài)別人為你作判斷，那你就是奴隸，不是自由的人。
閱讀的過(guò)程，不是單純接受的過(guò)程，而是一種思辨的積極的批判的過(guò)程。如作者所寫(xiě)，書(shū)里回答了什么？是所有嗎？它是如何來(lái)論證的？古人說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，比爾蓋茨談到當讀到一本與他想法不一樣的書(shū)，是最難受的，最花時(shí)間的，因為他要去思考為什么會(huì )這樣。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇2
讀完《如何閱讀一本書(shū)》，第一感覺(jué)就是一本閱讀指南，介紹怎樣閱讀的方法和技巧，閱讀所應具備的視野。一開(kāi)始作者就強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)效果越好，通過(guò)主動(dòng)的閱讀，你會(huì )投入心思去不斷思考，這樣才會(huì )有更大的收獲。
說(shuō)實(shí)話(huà)，最初是好奇的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)的，但是看過(guò)這本書(shū)后，確實(shí)學(xué)到了很多東西。首先意識到了自己很多不足之處。
讀一本好書(shū)就是和一個(gè)良師的對話(huà)。一本新書(shū)仿佛就是一個(gè)陌生人，他包含學(xué)識卻不愿吐露心聲，只有當你主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)時(shí)，才開(kāi)啟了你與良師的交流之門(mén)。
閱讀是生活中必不可少的一部分，所謂精神食糧便是如此。這本書(shū)關(guān)于閱讀者的看法不一定盡善盡美，但是以現代的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及了一些分類(lèi)，仍具有科學(xué)性，現代社會(huì )快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代，認為書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)不僅適用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò )閱讀也有很大的指導作用。
盡管很多時(shí)間閱讀是為了放松或者打發(fā)時(shí)間，但我們還是應該以嚴肅的態(tài)度去面對閱讀。一本好書(shū)是作者的心血結晶，人生歷練，更是對世人的告誡，我們應當懷著(zhù)尊敬、感恩的心情去閱讀。讀書(shū)是一個(gè)人的修行，當你翻開(kāi)書(shū)的那一刻修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅涉取新的知識，更要增加我們的感悟能力和理解力。真誠閱讀一本好書(shū)，對于作者對于自己都是一種嘉獎。
讀完這本書(shū)，才明白最初的想法有多么愚不可及，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單而隨便的，心中認為理所當然的事也未必有它的章法�！度绾伍喿x一本書(shū)》它也是一種哲學(xué)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇3
值得一讀的書(shū)，雖然很多人都會(huì )想：讀一本書(shū)，想怎么讀就怎么讀，不需要別人的指導或者幫助。之前我也是這樣想的，以為自己會(huì )讀書(shū)，以為自己有一套自己的讀書(shū)方法，但我自以為的讀書(shū)方法不管用。怎么知道不管用？問(wèn)一個(gè)問(wèn)題就知道了。你能不能把一本書(shū)讀好，讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書(shū)就給了我們很大的參考價(jià)值，不僅講了閱讀方法，還有參考書(shū)目。正如書(shū)里面所說(shuō)的，好書(shū)都是經(jīng)歷過(guò)歲月的洗刷而留下來(lái)的，經(jīng)典也是人們千挑萬(wàn)選留下來(lái)的。這本書(shū)的作者可以說(shuō)是知識淵博了，不然也不會(huì )寫(xiě)出這樣的一本書(shū)來(lái)，這里涉及了很多學(xué)科，無(wú)論是人文社會(huì )學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，作者都信手拈來(lái)，這一點(diǎn)是值得我們敬佩的。
美中不足的是翻譯問(wèn)題，這個(gè)。雖然大部分的情況下還是可以讀懂的，這本書(shū)本身邏輯就很?chē)烂�。但我還是要不得不說(shuō)一下個(gè)人認為一個(gè)地方的不妥之處：莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》里的那句經(jīng)典獨白：“生存，還是毀滅？”在這本書(shū)里譯成了：“要死，還是要活？”[捂臉][捂臉] ？說(shuō)實(shí)話(huà)，我自己看到這句翻譯的時(shí)候有點(diǎn)憤怒了，畢竟之前看過(guò)好的翻譯之后，看到這樣的翻譯難免有些轉換不過(guò)來(lái)。
整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)還是不錯的，老師推薦我們閱讀的。加入書(shū)架之前有看到過(guò)書(shū)友在讀，當時(shí)沒(méi)在意，后來(lái)看舍友買(mǎi)了這本書(shū)，她說(shuō)是為了湊單。但我還是加入書(shū)架了，后來(lái)并沒(méi)有開(kāi)始讀，直到上課的時(shí)候老師提到過(guò)，推薦我們去讀這本書(shū)，然后才開(kāi)始閱讀。閱讀過(guò)程有點(diǎn)艱難，在零碎時(shí)間來(lái)讀這樣一本邏輯性強的書(shū)還是比較艱難的，建議做一下筆記，我打算再回去補一下筆記。推薦給更多的書(shū)友，如果有機會(huì )的話(huà)，買(mǎi)紙質(zhì)版的會(huì )比較好操作。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇4
關(guān)于書(shū)，關(guān)于讀者，書(shū)與讀者的關(guān)系，書(shū)的分類(lèi)，怎樣認識、了解和評判一本書(shū)，各類(lèi)書(shū)的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個(gè)層次： 基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細，有分析、介紹和具體步驟，內容豐富。本書(shū)是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強理解力而寫(xiě)的。娛樂(lè )消遣式閱讀不在作者探討范圍。
這本書(shū)有點(diǎn)閱讀門(mén)檻，提到的各類(lèi)書(shū)，如果有過(guò)接觸更利于理解作者的相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書(shū)涉獵的內容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問(wèn)題就先在實(shí)踐中具體試試看，一步步來(lái)。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說(shuō)到底讀書(shū)是很個(gè)性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。
主動(dòng)閱讀，明確目標，提出問(wèn)題并在閱讀過(guò)程中嘗試去回答問(wèn)題，專(zhuān)心致志，邊讀邊思考。這本書(shū)總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點(diǎn)，做出自己的判斷，他說(shuō)的有道理嗎？這本書(shū)和你有怎樣的關(guān)系？閱讀越主動(dòng)，效果越好，對書(shū)籍內容探索更強，收獲也更多。說(shuō)到更加有效地理解掌握一本書(shū)，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現在越發(fā)覺(jué)得不做筆記就像沒(méi)讀過(guò)一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達能力，還能讓人在閱讀過(guò)程中保持頭腦清醒，促進(jìn)主動(dòng)閱讀。有時(shí)讀完一本書(shū)，我們覺(jué)得自己有被觸動(dòng)到，內心有所感悟有想法，但就是說(shuō)不出來(lái)寫(xiě)不出來(lái)，其實(shí)這只能說(shuō)明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度&閱讀速度兩者有關(guān)，多數人是可以比目前速度再提高一些的。讀不同書(shū)用不同速度，根據書(shū)的性質(zhì)和復雜程度采取不同閱讀速度。每一種書(shū)有適合的速度，太快或太慢都會(huì )影響到效率。
說(shuō)了這么多，最后只想說(shuō)一句： 自己想怎么讀就怎么讀。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇5
終于重新讀完了這本書(shū)。這是一本教授如何閱讀的書(shū)，她把閱讀分為四個(gè)層次基礎閱讀，詮釋閱讀，分析閱讀和主題閱讀。
基礎閱讀作為一個(gè)成年人，基本沒(méi)有什么問(wèn)題問(wèn)題是，大多數成年人也多停留在基礎閱讀這個(gè)最低的層次上。
詮釋閱讀是稍微高一層次的閱讀方法，主要是利用閱讀書(shū)名、目錄和序言等快速了解一本書(shū)的大概內容這是一本什么樣的書(shū)，這本書(shū)主要講的是什么？作者是如何展開(kāi)敘述的？你對此有何評價(jià)？這本書(shū)對讀者本人有什么用？
分析閱讀是第三層次的閱讀，也是非常耗費心力的閱讀方式通過(guò)更深入的閱讀，進(jìn)一步回答上一層次閱讀中的四個(gè)問(wèn)題。針對不同類(lèi)型的書(shū)籍也有不同的分析閱讀方法。我認為分析閱讀，最核心的是找出作者的關(guān)鍵字詞，進(jìn)而找出作者的觀(guān)點(diǎn)和主旨，針對作者的觀(guān)點(diǎn)，讀者要認真理解并做出自己的評判，同意或不同意，為什么？這樣才算是真正的吸收了一本書(shū)。需要說(shuō)明的是，值得分析閱讀的書(shū)，世界上不超過(guò)一千本，值得反復閱讀的經(jīng)典書(shū)籍不超過(guò)100本，對此，我表示相信。
最后一個(gè)層次是主題閱讀，主題閱讀與分析閱讀最大的區別在關(guān)注點(diǎn)不同，分析閱讀的關(guān)注點(diǎn)在以作者的觀(guān)點(diǎn)為中心，主題閱讀的關(guān)注點(diǎn)應該放在自己要研究的主題上，讓各種不同書(shū)的作者來(lái)參與自己主題的討論，然后自己綜合分析比較得出自己的觀(guān)點(diǎn)。
閱讀的方法也是一項技能，需要我們在平時(shí)的閱讀中不斷的練習，這樣才能熟能生巧，變成我們能夠運用自如的技能。
閱讀點(diǎn)亮生活，閱讀讓自己的心智獲得成長(cháng)，這才是閱讀的真正目的！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇6
這本書(shū)寫(xiě)的其實(shí)挺深而全面的，講述了閱讀的目的，讀書(shū)四問(wèn)，閱讀的層次，閱讀方法，讀與寫(xiě)。讀書(shū)四問(wèn)是我們讀一本書(shū)時(shí)應該一直存在腦海中的指導思想，可以讓讀者帶著(zhù)這四問(wèn)來(lái)讀懂書(shū)中的內容。
我覺(jué)得在四問(wèn)中，為什么讀這本書(shū)，這個(gè)問(wèn)題是最核心的，然后才是讀到了什么，想到了什么，對你有沒(méi)有用。用最后的應用，通過(guò)想找到應用的方法反過(guò)來(lái)指揮自己選擇書(shū)，解答為什么選擇這本書(shū)，能讓我們讀起書(shū)來(lái)更有目的性。但不可否認的是，比如說(shuō)我，讀起書(shū)來(lái)盲目的時(shí)候更多一些。只是單純的想看看這本書(shū)講了什么，至于對我有沒(méi)有用，能為我帶來(lái)什么這些事上，肯定會(huì )有，但我可能提前并不能想到，這種探索過(guò)程，也不失為讀書(shū)的一種樂(lè )趣。至于讀書(shū)方法，我覺(jué)得因人而異，可以去學(xué)習不同的學(xué)習方法，然后不斷改善自己的讀書(shū)方法就好了。書(shū)中所講的閱讀的層次和讀與寫(xiě)部分，我覺(jué)得是屬于一種閱讀的進(jìn)階層次了，這需要是擁有了讀書(shū)愛(ài)好的人，在讀過(guò)了很多書(shū)后有了自己的想法才能實(shí)現的。我覺(jué)得我目前還達不到這種層次，讀了一本書(shū)，摘抄幾句，寫(xiě)幾句感想，做個(gè)札記就是我當前的目標了。如果我能繼續的熱愛(ài)閱讀下去，讀到了下一個(gè)層次的時(shí)候，我會(huì )回來(lái)重新翻閱這本書(shū)，相信那時(shí)會(huì )有不同的感悟。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇7
讀書(shū)，似乎是一件簡(jiǎn)單的事，但是也是一件復雜的事，該如何讀書(shū)，我在《如何閱讀一本書(shū)》里，找到了些許答案！
在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強調這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì )收效越大。閱讀的目標，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著(zhù)內心的力量，玩味著(zhù)眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標，也是最終的目標。只有更清楚的理解，才可以讓自己獲得“全新的或更高層次的啟發(fā)”，收獲我們自己想要的�！伴喿x就是學(xué)習”，不但用來(lái)指導自己的學(xué)習，還要用來(lái)進(jìn)行自我發(fā)現。在閱讀的過(guò)程中，不但要讀懂作者想表達的意思，還要懂得作者為什么要這樣說(shuō)。閱讀不是在聽(tīng)作者唱獨角戲，我們更需要把它當作一種與作者的對話(huà)，通過(guò)對話(huà)，更多的挖掘作者的思路與思想，從而獲取一種閱讀之外的東西。
作者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次是依次漸進(jìn)的，但又是建立在前一種層次的基礎上的。通過(guò)基礎閱讀，獲取一本書(shū)的內容；通過(guò)檢視閱讀，獲取一本書(shū)的架構和主題；通過(guò)分析閱讀，更深層次的咀嚼和消化一本書(shū)；通過(guò)主題閱讀，對同一主題的數本書(shū)進(jìn)行整體的分析與研究。
檢視閱讀，是系統的進(jìn)行略讀，粗淺的明白書(shū)中所表達的內容。在這個(gè)過(guò)程中，我們要注意閱讀的速度，不能一味求快，而應該依照讀物的性質(zhì)和復雜程度，用不同的速度來(lái)閱讀，盡可能的避免在閱讀中出現停留或倒退。通過(guò)檢視閱讀，我們需要從基本架構上讀出作者的整體思路，但不要企圖了解作者每一句話(huà)或每一個(gè)字句的深層次含義�！按譁\的閱讀。是閱讀者想要了解全書(shū)內容的第一個(gè)必要步驟”。
在閱讀的過(guò)程中，作為讀者我們要學(xué)會(huì )向提問(wèn)，在這本書(shū)的第五章中，作者列距了一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題，無(wú)論我們讀什么書(shū)，這幾個(gè)問(wèn)題都是有意義的。同樣在這一部分，作者也給了我們教了幾種閱讀時(shí)做筆記的方法，以及三種做筆記的形式，這些都可以用在我們日常的閱讀中。
分析閱讀，是閱讀的第三階段，也是閱讀單獨一本書(shū)的最高階段。在這個(gè)階段的閱讀中，首先要對我們所閱讀的書(shū)進(jìn)行一個(gè)準確的定位和分類(lèi)。只有明白了這本書(shū)的分類(lèi)，才可以幫助我們較好的完成下面的閱讀。在這一階段中，我們不僅要滿(mǎn)足知道作者在講什么，還要能夠將作者所表達的內容清楚的用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)，我們要能夠對整本書(shū)進(jìn)行拆解，擬出這本書(shū)的大綱，并能夠用自己的內容對大綱進(jìn)行適當的充實(shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我們就能夠很好的掌握作者的思路，明白作者的條理。這個(gè)過(guò)程是艱難而復雜的，但通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠更好的更透徹的理解這本書(shū)。在這一部分，作者講到了一本書(shū)的讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對這一關(guān)系的理解，可以幫助我們在成為一個(gè)“好讀者”的同時(shí)，也為我們能夠成為一名“好作者”打下一個(gè)基礎。
在分析閱讀的講解部分，作者總共列舉了他對于分析閱讀理解的十五條規則，這些規則在全書(shū)的第十一章有一個(gè)小的匯總，并對這十五條規則的聯(lián)系進(jìn)行了講解。這十五條規則之間，循序漸進(jìn)，不斷深入，可以幫助我們更好的理解全書(shū)。但如何更好的把這十五條融入我們的常規閱讀中，這還需要我們慢慢的在后續的閱讀中去理解、去體會(huì )。
在第十二章輔助閱讀部分，作者總結了他對于幾種外在輔助閱讀的認識和理解。在他看來(lái)，我們的閱讀，應該盡可能的保證獨立閱讀，排除他人的評論對我們的理解造成影響。盡可能的少利用導讀和摘要，或者在完成獨立閱讀之后再進(jìn)行對輔助材料的閱讀。
第三篇中，作者列舉了多種類(lèi)型圖書(shū)的閱讀方法，包括對實(shí)用型圖書(shū)、想象文學(xué)、故事戲劇與詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)與數學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì )科學(xué)等的閱讀方法的總結和概括。通過(guò)作者清晰的描述，我們可以有的放矢的進(jìn)行閱讀，以提高我們的閱讀質(zhì)量。
在全書(shū)的最后一章，作者談到了自己對閱讀的理解和認識。在他看來(lái)，我們需要不斷的閱讀，但不是任何書(shū)或文章都要讀，我們要讀那些能夠提升我們閱讀能力的書(shū)，“閱讀超越你頭腦的書(shū)”，通過(guò)這樣的閱讀，才能夠增進(jìn)閱讀的技巧，從而提高自己。
用書(shū)中的一段話(huà)作結：“一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識。你會(huì )成為一位智者，對人類(lèi)生命中永恒的真理有更深刻的體認”。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇8
《如何閱讀一本書(shū)》是2004年在商務(wù)印書(shū)館出版的圖書(shū)，該書(shū)作者是[美] 莫提默·J。 艾德勒、查爾斯·范多倫。初識此書(shū)，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當時(shí)我還在義城工作，是一位特別愛(ài)讀書(shū)的老同事張榮全老師推薦給我的。當時(shí)我對此書(shū)嗤之以鼻，認為“認識漢字不就會(huì )讀書(shū)了嗎？還需要這么厚的一本書(shū)來(lái)概述和引導嗎？”但是，當我真正捧起這本書(shū)開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我才知道，閱讀，原來(lái)是這么深刻的一件事。
由于該書(shū)主要論述指導如何通過(guò)閱讀增進(jìn)理解力，所以，專(zhuān)業(yè)性的語(yǔ)言和論述比較多，以至于對當時(shí)那個(gè)自以為會(huì )讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過(guò)去了，我也已經(jīng)由當初那個(gè)“自以為是”者成長(cháng)為“潛心讀書(shū)者”。作為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)之人，這些年我也看了不少書(shū)，家里的書(shū)柜由1個(gè)變?yōu)?個(gè)，各種類(lèi)型的書(shū)堆滿(mǎn)了書(shū)柜。對于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書(shū)，我都是認真地逐字閱讀，并及時(shí)抄寫(xiě)讀書(shū)筆記，對于娛樂(lè )性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當然，如果文筆特別好的，我也會(huì )放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對于學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復的研讀。同樣的方法也用在讀推理類(lèi)作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著(zhù)“陪孩子讀書(shū)”和“完成每月的讀書(shū)任務(wù)”的心態(tài)讀這些書(shū)的，但是在看過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)學(xué)到了很多知識，也發(fā)現了自己值得學(xué)習和探究的空間還很大。
首先，我意識到了自己的不足。我讀書(shū)一般不看第二遍，當然個(gè)別我非常喜愛(ài)的書(shū)除外。一本書(shū)我往往看過(guò)一遍便歸入開(kāi)頭提到的“讀完的書(shū)”那一類(lèi)，并不再會(huì )去翻閱。就像在這本書(shū)中說(shuō)的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應該同情”。因此，我在看書(shū)時(shí)不再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅持一段時(shí)間后，我發(fā)現不僅僅是個(gè)別好書(shū)值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因為枯燥無(wú)味的書(shū)，在第二遍讀的時(shí)候也能體會(huì )到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀(guān)。這四個(gè)層次，分別是基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類(lèi)、基本組織框架。接著(zhù)是分析閱讀，即帶著(zhù)問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計較時(shí)間的長(cháng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱(chēng)比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對于我來(lái)說(shuō)并不陌生，只是我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法�；A閱讀幾乎每本書(shū)都在做著(zhù)。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì )用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說(shuō)，曾經(jīng)，我的讀書(shū)方式是根據自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應當懷著(zhù)虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過(guò)程中，重要的是主動(dòng)閱讀，與作者對話(huà)，與書(shū)中的主人公對話(huà)。一本新書(shū)，就像一個(gè)陌生的朋友，需要我們用熱情、主動(dòng)、接納的情懷，用適當的方式方法了解她，走進(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書(shū)最高的境界吧。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇9
“好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長(cháng)�！卑吕�。范多倫所著(zhù)《如何閱讀一本書(shū)》的最后一句話(huà)激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動(dòng)閱讀意識，以至于幾天不閱讀，會(huì )有腦中空空的感覺(jué)，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，完成了一次快樂(lè )的寫(xiě)作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書(shū)、童話(huà)故事書(shū)，到如今工作2 載，囫圇吞棗地看過(guò)不少的文學(xué)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、歷史書(shū)、科學(xué)書(shū)，卻從沒(méi)有認真思考過(guò)“如何閱讀一本書(shū)”這個(gè)命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹(shù)之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂(lè )趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對于相對專(zhuān)業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書(shū)，就會(huì )拿根鉛筆，描描畫(huà)畫(huà)，抄寫(xiě)幾句自認為有感悟的話(huà)，甚至寫(xiě)幾句偶感“想起了……”，有時(shí)還會(huì )畫(huà)個(gè)笑臉或哭臉。如果要尋找持續的強烈的讀書(shū)興趣點(diǎn)，至少在 0年內，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話(huà)和兒童小說(shuō)，對這類(lèi)充滿(mǎn)想象力和童趣的文字照單全收，這應該影響我當前兒童觀(guān)的最肥沃的土壤。
2008年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽(tīng)身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書(shū)籍和作者，如數家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦（后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專(zhuān)家），我哪里讀過(guò)杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺梭利，只有多買(mǎi)，多讀，完全是惡補狀態(tài)，那一段時(shí)期，瀏覽的書(shū)是前些年的N倍。
當時(shí)也經(jīng)�！皾撊搿苯逃龑W(xué)院的教室里，旁聽(tīng)京內外的校長(cháng)論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽(tīng)肖川、朱旭東等教授們點(diǎn)評學(xué)校發(fā)展中的問(wèn)題時(shí)，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽(tīng)邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識轉型與教育改革》，不僅僅是書(shū)中的內容，更是因為石中英先生的幾年小學(xué)教師經(jīng)歷，他的書(shū)序中認為那是一筆無(wú)價(jià)的財富，而我不正擁有這這份財富嗎？把讀書(shū)和現實(shí)適當的結合起來(lái)，我的自卑情緒開(kāi)始緩解。不過(guò)，仍舊佩服那些接受過(guò)研究方法培訓的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴謹，我也養成了引用別人的話(huà)一定要注明出處的習慣。
對照這本暢銷(xiāo)的閱讀指南書(shū)，我最佩服兩點(diǎn)。
一個(gè)是作者提到的閱讀層次。尤其是對分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫(xiě)論文的文獻綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的書(shū)、文章，后來(lái)縮小范圍，針對角色認同的文章和書(shū)。其間，確立過(guò)讀關(guān)于兒童觀(guān)的書(shū)，樹(shù)立了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，“為人師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀(guān)是教育觀(guān)的核心”。后來(lái)，讀管理類(lèi)書(shū)籍，喜歡上了德魯克的摻雜著(zhù)部分教育理論思想的實(shí)用書(shū)。比方說(shuō)讀班級管理方面的書(shū)，既要看理論性的，也要看實(shí)用性的，像班華、王曉春、李鎮西、魏書(shū)生、鄭立平等老師的書(shū)，兩者兼而有之。更多的是親身體驗型的班主任書(shū)籍如《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》，翻看，偶有所感。
另一個(gè)是主動(dòng)閱讀的基礎，要提出四個(gè)基本問(wèn)題。分別是，“就整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)談些什么？”說(shuō)的是什么樣的主題，“細部上，這本書(shū)談些什么，怎么說(shuō)的？”意思是要我們找出作者的'主要觀(guān)點(diǎn)，。
“此書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說(shuō)的是你要主動(dòng)評價(jià)書(shū)中觀(guān)點(diǎn)，“此書(shū)和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應用此書(shū)了，你會(huì )如何把書(shū)中觀(guān)點(diǎn)和自己觀(guān)點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)，你會(huì )如何試用書(shū)中的實(shí)用方法，你會(huì )如何把此書(shū)介紹給他人。
這四個(gè)問(wèn)題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書(shū)小組中必須思考的問(wèn)題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書(shū)，相信沒(méi)有吃不透的書(shū)。
當然，也贊同書(shū)中一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，“有許多書(shū)只能當作娛樂(lè )消遣或接收資訊用。事實(shí)上，你根本用不著(zhù)對這些書(shū)做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著(zhù)，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時(shí)間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會(huì )辛苦一些，也當之無(wú)愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書(shū)活動(dòng)在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開(kāi)啟，8月8日晚上曹團團老師以個(gè)人獨特的風(fēng)格演繹著(zhù)對蘇霍姆林斯基的理解，接下來(lái)，鄭偉、王曉璇。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇10
退伍后我踏上了工作崗位，一晃十幾年過(guò)去了，什么都好像改變了，又似乎什么都沒(méi)有變。讀書(shū)這個(gè)東西對我來(lái)說(shuō)就好像是一個(gè)家住遠方的戰友，雖然偶爾能想起但卻又不常聯(lián)系。從以前熱鬧喧嘩到現在漸行漸遠，什么時(shí)候、什么原因我們之間產(chǎn)生那么遠溝壑？說(shuō)實(shí)話(huà)我自己真的不知道。偶然之間碰到一位良師在給我上課的時(shí)候談及如何閱讀以及閱讀的益處我才感覺(jué)到真的好像很久沒(méi)有捧起一本書(shū)，在閱讀中獲取知識和靈感更是無(wú)從談起。
良師在上課之中推薦了一本《如何閱讀一本書(shū)》，這個(gè)可真是我需要的，既然要拾起那就從頭開(kāi)始，從如何閱讀開(kāi)始。我這個(gè)人讀書(shū)習慣和我打乒乓的習慣一樣，快、急、躁。一本字典厚的《三國演義》我竟是能5天從桃園結義看到了三國歸晉，里面的內容細節的理解就不言而喻了。但這次既然誠心誠意的靜下心要去看《如何閱讀一本書(shū)》我也是頗費功夫，甚至帶著(zhù)一點(diǎn)儀式感的打開(kāi)快遞并叮囑兒子一起看，并不準其將書(shū)帶進(jìn)廁所，一是怕捧書(shū)久坐對身體不好，但主要是嫌棄那污穢之氣染壞了這書(shū)香之風(fēng)。
其實(shí)在提筆寫(xiě)讀書(shū)感悟的時(shí)候這本書(shū)我還是沒(méi)有全部看完，我也不準備為寫(xiě)感悟去加班加點(diǎn)、或者一目十行的去看完它，因為這于我的初衷不符。在閱讀這本書(shū)之前，我一直認為，小學(xué)、初中9年的學(xué)習生涯，應該把絕大多數的閱讀本領(lǐng)學(xué)會(huì )了。讀完這本書(shū)，我才知道，中國的九年義務(wù)教育的學(xué)習僅僅能達到閱讀的第一層次，那就是基礎閱讀。作者認為，閱讀可分四個(gè)層次，分別是基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。而基礎閱讀又分四個(gè)階段，分別是閱讀準備階段、會(huì )學(xué)習讀一些簡(jiǎn)單讀物階段、快速建立字匯能力階段、精練與增進(jìn)前面技巧階段�；叵胱约旱拈喿x，似乎一直在閱讀的第一層次基礎閱讀上徘徊，用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)，還沒(méi)真正進(jìn)入閱讀的層次，所以總覺(jué)得自己沒(méi)什么提高。我是這樣的感覺(jué)，我想一定也會(huì )有很多的人與我有同感，看來(lái)閱讀是無(wú)止境的，真的得好好修煉，才能進(jìn)入閱讀的更高層次，也才能真正體會(huì )到閱讀帶來(lái)的進(jìn)步。
我是覺(jué)得當然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅持下去愉快閱讀。有了這點(diǎn)啟示，我心中泛起一個(gè)念頭“閱讀！我王慧偉又回來(lái)了”！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇11
不得不承認，選擇這本書(shū)的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。
讀書(shū)，它不就是拿一本書(shū)，然后翻開(kāi)扉頁(yè)，或精讀或略讀，把書(shū)中所寫(xiě)都看完而已嗎？難道讀書(shū)還有什么特別的規則？我雖不愛(ài)讀書(shū)，但是至少也看過(guò)幾本。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書(shū)，當然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀(guān)點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類(lèi)，觀(guān)點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現代社會(huì )快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認為書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò )資訊的閱讀也有很大的指導作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應當以嚴肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應當懷著(zhù)尊敬，感恩的心情去閱讀。
記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書(shū)，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。
讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么的不認真。體會(huì )領(lǐng)導教誨的苦心，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認為理所當然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，不僅僅是一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇12
現代社會(huì )日新月異，人類(lèi)迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報紙是我們了解世界的窗戶(hù)，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因為這只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養且有害。久而長(cháng)之，我們的大腦會(huì )受到影響。但閱讀長(cháng)久以來(lái)就是相當令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著(zhù)人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿(mǎn)足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì )閱讀了嗎？老師則并未培訓我們相關(guān)技巧與方法�！度绾伍喿x一本書(shū)》則告訴我們不是。
本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫(xiě)書(shū)如同談話(huà)。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費讀難懂，作者都不會(huì )為難讀者，而是誘導讀者去發(fā)現懂得理解他所表達的意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達的觀(guān)點(diǎn)與思想，都源于他對一些問(wèn)題與現象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門(mén)類(lèi)型眾多。比如面對現象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現象就沒(méi)有人類(lèi)的今天，這是一種思想與創(chuàng )造力�，F象文學(xué)的作者首先應該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng )造才會(huì )沒(méi)有局限，才能超脫現有的桎梏，擺脫現有的時(shí)空觀(guān)。作為一個(gè)普通讀者，面對這種想象文學(xué)，我們應該按照作者的規則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
智慧需要積累知識，而累積知識最重要的是透過(guò)閱讀。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們讀書(shū)學(xué)習始終是為社會(huì )實(shí)踐服務(wù)的，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐去。時(shí)間寶貴，我們不可能看盡所有的書(shū)，因此，在有限的時(shí)間盡可能吸收更多的知識，就要將這本書(shū)的精華融會(huì )貫通，就要像庖丁般目無(wú)全牛而知牛，終達神技實(shí)踐出真知。不斷改進(jìn)，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進(jìn)而提高效率，提高自己。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇13
以前也讀過(guò)一些書(shū)，但是效果不怎么好，甚至隨著(zhù)時(shí)間的流逝一些讀時(shí)給我震撼的好書(shū)在腦海中也所剩無(wú)幾了，不能不說(shuō)是一大損失。所以我買(mǎi)了兩本教人如何閱讀的書(shū)，像小學(xué)生一樣開(kāi)始從新學(xué)習閱讀。其中給我啟發(fā)最大的書(shū)就是這本美國的艾德勒和范多倫合著(zhù)的《如何閱讀一本書(shū)》。
這是本上世紀四十年代初版的書(shū)，七十年代再版，至今也有近半個(gè)世紀了。乍一看像是本老學(xué)究寫(xiě)的無(wú)聊的書(shū)，不過(guò)書(shū)中的論述確實(shí)有些繁瑣，甚至讓人有點(diǎn)讀不下去，但是認真讀完肯定有所收獲，這也是作者的觀(guān)點(diǎn)，去挑戰一些難讀的書(shū)，從而增進(jìn)自己的理解力。
書(shū)中第一章講了閱讀分主動(dòng)閱讀和被動(dòng)閱讀。主動(dòng)的閱讀需要帶著(zhù)問(wèn)題去閱讀，尋找書(shū)中的重點(diǎn)、脈絡(luò )，還要總結、批判。并不是輕松的閱讀，而且一般還需要多讀幾遍才能完成。但誠如作者所說(shuō)，這樣的閱讀才能增進(jìn)理解力，才能有所收獲和長(cháng)進(jìn)。顯而易見(jiàn)，這里所說(shuō)的讀書(shū)絕不是為了娛樂(lè )和消遣。緊接著(zhù)作者把閱讀分成了四個(gè)層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，并主要談了分析閱讀。當然，閱讀的層次由低到高，在閱讀中需要的主動(dòng)性越來(lái)越高，在閱讀中把作者寫(xiě)作的過(guò)程基本上給逆向還原啦。作者提到，要做一個(gè)自我要求的讀者，帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)，這也是這篇文章標題的來(lái)源。自我要求越高，讀書(shū)時(shí)的責任越大，需要付出的努力也越大，收獲到的也越多。
第一個(gè)層次是基礎閱讀，要求不高，是識字就可以進(jìn)行的閱讀。第二個(gè)層次是檢視閱讀，也可以稱(chēng)為略讀，大致像閱讀理解中的速讀，是快速得分項，需要技巧，書(shū)中也有所闡述。檢視閱讀可以用來(lái)檢查一本書(shū)值不值得深讀，或者用來(lái)快速獲得訊息，以便向人吹牛。第三個(gè)層次是分析閱讀，就像閱讀理解中的精讀，需要仔細閱讀和反復閱讀才能確定答案。這里不僅要得到清晰的大綱，理清作者的闡述，還要做出評判。也即作者講的好的地方好在什么地方，有哪些不足等。第四個(gè)層次主題閱讀就像寫(xiě)論文需要查閱文獻一樣。不僅包括了前三種層次的閱讀，還必須要自己能思考，分析，因為這需要讀的不是一本書(shū)而是幾本書(shū)或者一堆書(shū)。主題閱讀是為了解決特定的議題而通過(guò)讀書(shū)幫助分析和判斷的。當然作者也在書(shū)中就分析閱讀和主題閱讀的步驟進(jìn)行了詳細的解說(shuō)。除此之外，作者還就分析閱讀闡述了各類(lèi)讀物的具體應用，比如詩(shī)歌、小說(shuō)、哲學(xué)和實(shí)用類(lèi)等讀物。
整本書(shū)中最讓我佩服作者的是他對于讀書(shū)生活的嚴肅認真態(tài)度。想到自己之前讀的一些好書(shū)讀完就扔，并沒(méi)有認真汲取書(shū)中的營(yíng)養，以至于白白浪費了那么些精神食糧，實(shí)在慚愧。其實(shí)不僅是讀書(shū)，對于一段感情、一份工作或者是一件事情亦是如此，不嚴肅對待生活的人亦難領(lǐng)會(huì )生活的真諦。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇14
艾德勒在美國學(xué)界和出版界都是個(gè)傳奇性的人物。范多倫是1950年代美國哥倫比亞大學(xué)一位博覽群書(shū)、才氣過(guò)人的出身書(shū)香門(mén)第的年輕教授。艾德勒在1940年出版了《如何閱讀一本書(shū)》第一版。在1970年艾德勒找到范多倫改編《如何閱讀一本書(shū)》。這也是我現在看到的這個(gè)版本。
讀得快、讀得多就是讀得好嗎？讀得慢、讀得仔細就是讀得好嗎？
這是這本書(shū)解答的第一個(gè)問(wèn)題。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些書(shū)只需淺嘗輒止，有些書(shū)該囫圇吞食，還有少數的書(shū)則當細嚼慢咽�！辈还苁撬僮x還是仔細讀，讀者要有自己的選擇。作者認為可以仔細讀的書(shū)不過(guò)一千本。另外讀得多也不見(jiàn)得就是讀得好，讀得越多，卻沒(méi)收獲的這種情況叫可憐。作者認為只有讀者從書(shū)中獲得了營(yíng)養才算讀得好。
在這本書(shū)的作者看來(lái)閱讀分成四層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，基礎閱讀就相當于小學(xué)生的閱讀能力。檢視閱讀是速讀的能力，分析閱讀是指讀者能從書(shū)籍分類(lèi)、書(shū)名知道作者想表達的是什么，并能從大概上了解到作者的寫(xiě)作思路。
主題閱讀是指讀者能用帶著(zhù)共性的話(huà)題感強的問(wèn)題從一本書(shū)中找出自己想要的答案。一個(gè)讀者要帶自己的主動(dòng)性去選擇自己想讀的書(shū)。作者在這本書(shū)的最后提出不同類(lèi)型的書(shū)的閱讀技巧。實(shí)用型、想象文學(xué)、故事、戲劇、詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)、數學(xué)、哲學(xué)書(shū)、社會(huì )科學(xué)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅持下去愉快閱讀。
我的好朋友也跟我說(shuō)有想法就要寫(xiě)下來(lái)，不然就是紙上談兵。我覺(jué)得他說(shuō)得有道理，所以我就在這的最后一段給他致謝。謝謝你哦！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇15
天爸從5月份開(kāi)始讓我讀書(shū)，推薦了我這本《如何閱讀一本書(shū)》，然后我磨磨蹭蹭到現在才看完了。
一開(kāi)始讀這本書(shū)，我好吃力，然后看兩頁(yè)看不下去，但是后來(lái)反復讀了前幾頁(yè)，咦，好像看出了點(diǎn)什么，然后就耐心的思考了一下，嗯，看了好幾遍才看懂了目錄的結構關(guān)系和大體含義。
那為啥要讀這本書(shū)呢，因為它想讓我知道閱讀可以是一件多少該主動(dòng)的事，越主動(dòng)，效果越好。當一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書(shū)，他在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì )很用心，對于有啟發(fā)的地方還會(huì )拿筆畫(huà)出來(lái)，讀完之后還會(huì )思考書(shū)中的內容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書(shū)里的內容。所以，單純?yōu)榱?quot;獲得資訊而閱讀"，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書(shū)，理解力才能真正得到提升。
那閱讀中遇到問(wèn)題咋辦，看不懂呢，反復看啊，還是不懂呢，那就要提出問(wèn)題來(lái)——在閱讀的過(guò)程中，你自己必須嘗試去回答問(wèn)題。只要是超越基礎閱讀的閱讀層次，閱讀的藝術(shù)就是要以適當的順序提出適當的問(wèn)題。所以如果書(shū)讀的少，連自己想問(wèn)的問(wèn)題都表達不出來(lái)。
當學(xué)會(huì )了如何閱讀一本書(shū)，那看到一本好書(shū)對你的回饋也最多。
首先，成功地閱讀了一本難讀的好書(shū)之后，閱讀技巧必然增進(jìn)了。其次，一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。閱讀完了之后，你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。會(huì )變得更有智慧，而不只是更有知識。會(huì )成為一名智者，對人類(lèi)生命中永恒的真理有更深刻的體認。
當自己在沒(méi)有任何外力的幫助下，憑著(zhù)內心的力量，玩味著(zhù)書(shū)中的文字，書(shū)中的概念漸漸由模糊變得清晰時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺(jué)，讓人有無(wú)比的喜悅感——這種喜悅感，唯有在用心讀書(shū)時(shí)才能獲得。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇16
收斂性的問(wèn)題有一個(gè)正確的解；愈是理智地研究這類(lèi)問(wèn)題，答案的焦點(diǎn)將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問(wèn)題沒(méi)有正確而唯一的解；有知識與智慧的人愈是研究這類(lèi)問(wèn)題，會(huì )發(fā)現并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現這樣的情形，問(wèn)題不在于這些專(zhuān)家，而是問(wèn)題本身的性質(zhì)（P329）。
收斂性的問(wèn)題也就是不容易受不確定因素干擾的問(wèn)題，問(wèn)題的性質(zhì)比較單一、變量少、且可以通過(guò)邏輯表達出來(lái)并解決。比如我從哪里來(lái)（閔行來(lái)），要去哪里（要去徐匯）；而發(fā)散性的問(wèn)題是變化的、因個(gè)體差異答案也不一樣，甚至有些時(shí)候無(wú)法清晰表達解釋的問(wèn)題。比如我從哪里來(lái)，要去哪里（尋找人生的意義）。
這段話(huà)解開(kāi)了一直困擾我這些年的疑惑，為什么總是努力解決了問(wèn)題之后，覺(jué)得新的問(wèn)題又產(chǎn)生了（或是原來(lái)的問(wèn)題以新的形式繼續存在），從而導致自己在問(wèn)題上一直處于緊張、無(wú)力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個(gè)收斂性的答案，而事實(shí)上并不存在，對于一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題首先就是要接受答案的不確定性。
第一遍讀完這本書(shū)，在工作方面讓我意識到了，由于社會(huì )的發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應問(wèn)題的存在（我也明確知道這僅僅是個(gè)開(kāi)始），另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑（有點(diǎn)意外），諸如開(kāi)放性的問(wèn)題的確沒(méi)有明確的答案。而且書(shū)中也有指出不要一味地依賴(lài)系統思考，我覺(jué)得這也是一種開(kāi)放性答案的體現，系統思維不是萬(wàn)能的，在目前的時(shí)代背景下會(huì )是一種趨勢。
這本書(shū)存在的意義在400頁(yè)被指出——傳統的組織最初的設計，是為了滿(mǎn)足心理學(xué)家馬斯洛所言人類(lèi)需求的前三個(gè)層次：食物、安全和歸屬感；這些在現在的工業(yè)社會(huì )大多已不成問(wèn)題，因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠和奉獻。除非組織開(kāi)始致力于自尊和自我實(shí)現這類(lèi)高層次的需求，否則目前管理方面的紛擾還會(huì )繼續下去。同時(shí)讓我驚嘆的是，這是一本20年前初版的書(shū)，而對于20年后看到這本書(shū)的我來(lái)說(shuō)，內容并沒(méi)有過(guò)氣甚至讀起來(lái)非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了，著(zhù)實(shí)讓人脊背一涼（因為我還是有點(diǎn)競爭意識的）。當然有前人鋪路，學(xué)習起來(lái)可能也會(huì )方便許多。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇17
借本次街道年輕干部培養，讓我有機會(huì )靜下心來(lái)閱讀、沉下心來(lái)感悟。在《如何閱讀一本書(shū)》中，明確地提到了閱讀的重要性，并且指導我們如何正確讀書(shū)。閱讀是一個(gè)人基礎的能力與素養。從前讀書(shū)時(shí)，往往會(huì )發(fā)現自己并不太能從書(shū)中獲得太多，往往讀完一遍后里面的內容也忘了大半。而這本書(shū)中的閱讀方法卻讓我感觸良多，對閱讀這件事也有了新的看法——用心思考的閱讀才是最有趣的。
無(wú)論是工作還是生活中，我們閱讀的目的大致可以分為兩種，一是為了獲得資訊進(jìn)行的閱讀，二是為了提高理解能力的閱讀。前者是為了獲得資訊，實(shí)際上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的東西。如果純粹是讀了一本書(shū)，沒(méi)有進(jìn)行思考，與作者形成共鳴，那么談何收獲�！度绾伍喿x一本書(shū)》中提出的四種閱讀方法，讓我受益頗深。即基礎閱讀，能夠基本認識每句話(huà)的字義；檢視閱讀，大致上了解一本書(shū)在說(shuō)什么；分析閱讀，通過(guò)分析書(shū)本，從而與作者形成共鳴；主題閱讀，整理出同一個(gè)主題，在這個(gè)主題下比較分析不同的書(shū)的異同點(diǎn)，從而進(jìn)行閱讀。通過(guò)作者這套讀書(shū)方法，讓我更為直觀(guān)地明白了怎么閱讀、怎么共鳴，使得閱讀真正成為一種更為高效的學(xué)習方式。
我想說(shuō)，讀書(shū)從來(lái)都不應該是一時(shí)興起的心血來(lái)潮，而應該是一種習以為常的生活方式。讓我們的夢(mèng)想從學(xué)習出發(fā)，從閱讀起步！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇18
今天看完了《如何閱讀一本書(shū)》，受益匪淺。以前不斷讀書(shū)卻總感覺(jué)不得要領(lǐng)的疑惑現在解決了，原來(lái)是閱讀方法的問(wèn)題。
書(shū)中提到讀書(shū)的三個(gè)階段：粗略閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這三個(gè)階段是相互包含的，大部分人是停留在第一階段。只是將書(shū)從頭到尾看完，而書(shū)的主題、作者的中心思想、情節設計都未有深入理解，如此閱讀只能從書(shū)中吸收到極少的知識和信息。
而分析閱讀則是一句一句去分析書(shū)的情節、作者的意圖、書(shū)的論述結構等，將書(shū)中的信息盡量挖掘出來(lái)。而主題閱讀則更進(jìn)一步，抓住一個(gè)主題，對相關(guān)主題的書(shū)進(jìn)行分析閱讀，并比較討論。后面兩個(gè)階段很少人能夠做到，而這才是最有價(jià)值的閱讀方式。這樣的閱讀才不會(huì )讓你覺(jué)得毫無(wú)所得。
當然，不是所有的書(shū)都適合這般大費周章去做，我只是單指那些高價(jià)值的書(shū)而已。那些不怎么重要的書(shū)只需翻翻即可。在《如何閱讀一本書(shū)》中也提到要對書(shū)進(jìn)行分類(lèi)，判斷書(shū)的價(jià)值。畢竟在當今這個(gè)信息爆炸的社會(huì )，書(shū)的數量浩如煙海，我們只需去認真閱讀我們需要的書(shū)即可。
另外要注意工具書(shū)的應用，有時(shí)靈活運用工具書(shū)會(huì )幫助你更好地理解書(shū)的內容，進(jìn)入作者的語(yǔ)境。
最后要在閱讀完一本書(shū)后要寫(xiě)讀書(shū)筆記，把對書(shū)的理解和感悟記錄下來(lái)，最好再對書(shū)進(jìn)行全面的評價(jià)，形成自己的觀(guān)點(diǎn)。
求知路漫漫，愿始終如一。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇19
本書(shū)感覺(jué)太過(guò)冗長(cháng)，不知道是不是譯者在翻譯的時(shí)候給自己加了很多戲；且文章的結構條條框框要求太多，個(gè)人認為讀書(shū)不該有這么多的限制和指引。
童年憑興趣讀了很多書(shū)，喜歡的書(shū)也會(huì )讀很多遍，厚厚的安徒生全集重的連當時(shí)的自己抬起來(lái)都費力，沒(méi)人指導，沒(méi)人要求，純粹依靠興趣，這樣的讀書(shū)和學(xué)習或許是更自然且效率更高的吧。
閱讀的目標：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。
其實(shí)任何學(xué)習都不該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉。
不管你學(xué)到的是有關(guān)這本書(shū)的知識或有關(guān)世界的知識，如果你運用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無(wú)所獲。你并沒(méi)有被啟發(fā)。要能被啟發(fā)，除了知道作者所說(shuō)的話(huà)之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會(huì )這么說(shuō)。
如果你問(wèn)一位活生生的老師一個(gè)問(wèn)題，他可能會(huì )回答你。如果你還是不懂他說(shuō)的話(huà)，你可以再問(wèn)他問(wèn)題，省下自己思考的時(shí)間。然而，如果你問(wèn)一本書(shū)一個(gè)問(wèn)題，你就必須自己回答這個(gè)問(wèn)題。在這樣的情況下，這本書(shū)就跟自然或世界一樣。當你提出問(wèn)題時(shí)，只有等你自己作了思考與分析之后，才會(huì )在書(shū)本上找到答案。
受教或是能學(xué)習是一種極為主動(dòng)的美德。一個(gè)人如果不能自動(dòng)自發(fā)地運用獨立的判斷力，他根本就不可能學(xué)習到任何東西�；蛟S他可以受訓練，卻不能受教。因此，最能學(xué)習的讀者，也就是最能批評的讀者。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇20
這本書(shū)實(shí)際上讀起來(lái)有些艱難，一方面是年代的原因(本書(shū)寫(xiě)成于1940年代)，另一方面這本就不是一個(gè)所有人都能讀懂的書(shū)。
最近一直在思考近期讀過(guò)的一本本書(shū)，大部分都應該歸為暢銷(xiāo)書(shū)之列，這些書(shū)讀起來(lái)很輕松，就像看一部肥皂劇或是綜藝節目一樣，有收獲嗎？一定有。但確實(shí)有限。而被本書(shū)所推崇的以及認真研讀的一定不是這些書(shū)。是需要花時(shí)間花精力，全神貫注細細研究的書(shū)，是經(jīng)典中的經(jīng)典，是可以給人啟示和提高的。
說(shuō)到這里需要提一下讀書(shū)的意義到底在哪里？是娛樂(lè )，消遣？排解空虛，填滿(mǎn)自己？學(xué)習知識？還是解決困境迷惑？如果是前者，可以不需要閱讀如此無(wú)趣的書(shū)，但如果是后者，就需要有本書(shū)這樣的一本實(shí)用書(shū)籍做指引，因為你是有追求的。
這本書(shū)讀下來(lái)真的需要些勇氣和堅持，因為有些地方實(shí)在很無(wú)趣。但如果你需要藉由書(shū)籍提高自己，讓自己不困過(guò)，更多的了解這個(gè)世界，那樣的書(shū)籍可能都是這么無(wú)趣的，但知識有時(shí)候就是這么無(wú)趣。還是看我們需要的是什么。
本書(shū)最后提供的書(shū)單以及一些實(shí)用的方法非常好。
最后借用本書(shū)的一句話(huà)作為結尾，“如果我像一般人一樣讀那么多書(shū)，我就跟他們一樣愚蠢了�！彼粤康姆e累需要質(zhì)的保證，需要讓自己不因讀書(shū)讀的少而焦慮，這一點(diǎn)很重要。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇21
艾德勒在美國學(xué)界和出版界都是個(gè)傳奇性的人物。范多倫是1950年代美國哥倫比亞大學(xué)一位博覽群書(shū)、才氣過(guò)人的出身書(shū)香門(mén)第的年輕教授。艾德勒在1940年出版了《如何閱讀一本書(shū)》第一版。在1970年艾德勒找到范多倫改編《如何閱讀一本書(shū)》。這也是我現在看到的這個(gè)版本。
讀得快、讀得多就是讀得好嗎？讀得慢、讀得仔細就是讀得好嗎？這是這本書(shū)解答的第一個(gè)問(wèn)題。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些書(shū)只需淺嘗輒止，有些書(shū)該囫圇吞食，還有少數的書(shū)則當細嚼慢咽�！辈还苁撬僮x還是仔細讀，讀者要有自己的選擇。作者認為可以仔細讀的書(shū)不過(guò)一千本。另外讀得多也不見(jiàn)得就是讀得好，讀得越多，卻沒(méi)收獲的這種情況叫可憐。作者認為只有讀者從書(shū)中獲得了營(yíng)養才算讀得好。
在這本書(shū)的作者看來(lái)閱讀分成四層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。
基礎閱讀就相當于小學(xué)生的閱讀能力。檢視閱讀是速讀的能力。分析閱讀是指讀者能從書(shū)籍分類(lèi)、書(shū)名知道作者想表達的是什么，并能從大概上了解到作者的寫(xiě)作思路。
主題閱讀是指讀者能用帶著(zhù)共性的話(huà)題感強的問(wèn)題從一本書(shū)中找出自己想要的答案。一個(gè)讀者要帶自己的主動(dòng)性去選擇自己想讀的書(shū)。作者在這本書(shū)的最后提出不同類(lèi)型的書(shū)的閱讀技巧。實(shí)用型、想象文學(xué)、故事、戲劇、詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)、數學(xué)、哲學(xué)書(shū)、社會(huì )科學(xué)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅持下去愉快閱讀，我的好朋友也跟我說(shuō)有想法就要寫(xiě)下來(lái)，不然就是紙上談兵。我覺(jué)得他說(shuō)得有道理，所以我就在這的最后一段給他致謝。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇22
《如何閱讀一本書(shū)》是美國作家莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫合著(zhù)的一本教授閱讀方法的書(shū)籍，被許多讀者奉為閱讀圣經(jīng)。
本書(shū)的開(kāi)篇指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。很多人在閱讀的時(shí)候，常常沒(méi)讀多久就開(kāi)始出現雙眼停滯、頭腦昏睡的狀況，這種精神不濟的狀態(tài)根本無(wú)法將閱讀進(jìn)行下去。作者認為，人們之所以出現這種現象，是因為閱讀缺乏主動(dòng)性。
完全被動(dòng)的閱讀只會(huì )越讀越疲憊，越讀越乏味，直至放棄閱讀。所以，預備開(kāi)始閱讀的人首先要認識到的是：閱讀是一件主動(dòng)的事情，閱讀越主動(dòng)，效果越好。
既然閱讀是一種活動(dòng)，那么也必有活動(dòng)的目的。閱讀的目的可分為兩種：第一種是為獲得資訊而讀，第二種是為求得理解而讀。
閱讀與自身知識水平相當的書(shū)，那么閱讀的目的就只是為了獲得這本書(shū)所載錄的信息而已。閱讀高于自身知識水平的書(shū)，并試圖讀懂讀透它，向自己現有的理解力發(fā)起挑戰，則是閱讀的另一種目的——提升理解力。
這本書(shū)所針對的讀者就是那些想把讀書(shū)的主要目的當作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。在沒(méi)有任何外力的幫助的情況下，只憑著(zhù)內心的力量，玩味著(zhù)眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。以一己之力來(lái)提升自我，從粗淺的了解推進(jìn)到深入的理解，認知自我破繭而出。
好的閱讀者應該具備敏銳的觀(guān)察力、靈敏可靠的記憶、想象的空間，以及訓練有素的分析、省思能力。然而并不是所有閱讀的人都擁有這些閱讀能力，但好在這些能力和技巧是可以通過(guò)學(xué)習和訓練而獲得的，答案和秘訣就藏在這本閱讀圣經(jīng)里。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇23
五星好評。如何閱讀一本書(shū)?閱讀應有目的、多提問(wèn)。雖說(shuō)閱讀本身不是目的，但閱讀應有目的。不管是為了獲取知識，提升技能，還是為了消遣娛樂(lè )打發(fā)時(shí)間，在閱讀之前都應想好自己此番閱讀的目的。漫無(wú)目的的閱讀就像一次沒(méi)有計劃的旅行，旅行的意義在于旅行前的期待，旅行中期待的滿(mǎn)足，和旅行后的回憶，閱讀亦然。而提問(wèn)，則激發(fā)了閱讀中的求知欲，使文字與讀者融為一體。
目的是前提，提問(wèn)是方法。當有了閱讀目的，一切都應圍繞它展開(kāi)，我們可以通過(guò)檢視閱讀挑選出符合閱讀目的的書(shū)籍。檢視閱讀即略讀，通過(guò)檢視閱讀我們可以了解書(shū)的類(lèi)型體裁和主要內容及各章節重點(diǎn)，這樣不僅能知道這本書(shū)符不符合閱讀目的，還能選出重點(diǎn)，以便在閱讀時(shí)略讀和精讀的靈活運用。進(jìn)行了檢視閱讀便可進(jìn)入下一步——分析閱讀。分析閱讀也是正式閱讀，通過(guò)分析閱讀，我們可以深入理解整本書(shū)。在分析閱讀時(shí)，讀者應提出讀書(shū)四問(wèn)”：第一，這本書(shū)講了什么?第二，這本書(shū)的主旨是什么?第三，這本書(shū)有沒(méi)有道理?第四，這本書(shū)與我有什么聯(lián)系?回答第一個(gè)問(wèn)題，讀者應明確本書(shū)類(lèi)型，能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括文章主要內容，不僅如此，還要列出文章大綱，并對每一大綱列舉出新的綱要�；卮鸬诙䝼�(gè)問(wèn)題，讀者不僅要明白作者的主旨，還要建立屬于自己的主旨。第三個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)有沒(méi)有道理，其實(shí)就是就對這本書(shū)的評論，應注意的是，贊同和批評都應有理有據。第四個(gè)問(wèn)題在于書(shū)本與讀者的聯(lián)系，即讀者要學(xué)以致用。此外，除了這四個(gè)必要問(wèn)題，讀者在閱讀一本書(shū)時(shí)應時(shí)刻提問(wèn)，主動(dòng)發(fā)掘知識，達到創(chuàng )新。
在閱讀時(shí)，技巧也很重要。要集中注意力，懂得何時(shí)略讀，何時(shí)精讀，略讀應怎么讀，精讀又應怎么讀，如何做筆記，怎樣畫(huà)思維導圖，主食、美食、果蔬、零食這四種不同類(lèi)型的圖書(shū)應有不同的側重點(diǎn)。
最后，閱讀最重要的是將書(shū)本上的知識轉化成自己的知識，學(xué)以致用，學(xué)而創(chuàng )新。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇24
本書(shū)的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書(shū)、歷史書(shū)、哲學(xué)書(shū)和數學(xué)書(shū)，這幾種類(lèi)型的書(shū)籍對我來(lái)講，是有用的書(shū)。
在閱讀實(shí)用型的書(shū)，你要提出四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是這本書(shū)是在談些什么？第二個(gè)問(wèn)題是找出作者的共識、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個(gè)問(wèn)題是，內容真實(shí)嗎？第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何干？而以上這四個(gè)問(wèn)題，是可以根據閱讀書(shū)籍種類(lèi)的不同，根據規則進(jìn)行修改。這樣就可以根據歷史書(shū)、數學(xué)書(shū)的特點(diǎn)，找到問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫(xiě)作的大咖文中見(jiàn)到，總感覺(jué)很神奇的樣子。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問(wèn)題，為了解決這一類(lèi)問(wèn)題，你購買(mǎi)了大量的相關(guān)書(shū)籍，然后把它們列為書(shū)單進(jìn)行學(xué)習。在這個(gè)過(guò)程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現你看的這本書(shū)對于你研究的主題解決的問(wèn)題到底重不重要。
主題閱讀的五個(gè)步驟：
一、找到相關(guān)章節。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。
二、帶引作者與你達成共識。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識，帶引你的作者們與你達成共識，而不是你跟著(zhù)他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預設立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節。良好的閱讀基礎在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(cháng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì )萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(cháng)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇25
讀完這本書(shū)，最大的收獲當是作者苦口婆心所教導傳授的一些閱讀技巧。原來(lái)閱讀就像任何一門(mén)技藝（比如滑雪）一樣是有很多技巧、方法和經(jīng)驗可以總結，可以傳授的。雖然接受過(guò)多年的體育教育和體育心理教育，然而我的閱讀習慣真正是雜亂無(wú)章，就像一個(gè)從各家各偷學(xué)了些武藝行走在江湖的人，如無(wú)大師指點(diǎn)，終難成為大俠。
這本書(shū)從閱讀的層次、如何開(kāi)始接觸一本書(shū)、如何分析閱讀一本書(shū)、如何就某一主題展開(kāi)閱讀、閱讀不同類(lèi)型的書(shū)一些特別的技巧和注意事項等都有一些梳理和指導，讓我很多閱讀過(guò)程無(wú)意識和潛意識的行為變成了有意識的行為。
而在這些無(wú)意識、潛意識和有意識之中，我的腦海中回蕩著(zhù)鏗鏘有力的聲音：“做一個(gè)主動(dòng)的閱讀者”。自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。
作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規則應該以達成某種深沉的經(jīng)驗為目標”。如今閱讀時(shí)間如此稀少寶貴，無(wú)論閱讀各種作品，都應該不虛此讀。
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