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局外人小說(shuō)讀后感

時(shí)間:2022-07-13 16:37:20 讀后感 我要投稿

局外人小說(shuō)讀后感(精選10篇)

  當看完一本著(zhù)作后,你有什么總結呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編幫大家整理的局外人小說(shuō)讀后感,歡迎閱讀與收藏。

局外人小說(shuō)讀后感(精選10篇)

  局外人小說(shuō)讀后感 篇1

  “面對這充滿(mǎn)預兆和星星的夜,我第一次敞開(kāi)心扉,欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似,親如手足。我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的,現在也是幸福的,將來(lái)也將如是……”

  這是加繆的小說(shuō)《局外人》結尾部分,文中的主人公是即將走向刑場(chǎng)的人,我們一般都會(huì )認為生命的終結便意味著(zhù)一切都結束了,而在這篇小說(shuō)里,對默爾索來(lái)說(shuō)卻是最好的結局。因為,他是局外人。自始至終都是。

  在這篇小說(shuō)里,我最感興趣的是庭審現場(chǎng),作為被告的他在庭審現場(chǎng)卻好像是個(gè)外人,而檢察官竟然以他“沒(méi)有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據而判處他死刑,卻對槍殺阿拉伯人的緣由不去追究;闹囍翗O。

  加繆被視作是無(wú)神論“存在主義”的代表人物,存在主義的中心思想是認知自我的存在,而不是對客觀(guān)世界的反映。存活過(guò)程中的孤獨、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個(gè)生命中的大本真,一切條條框框的規則都是無(wú)意義不重要的。

  默爾索對一切都持無(wú)所謂的態(tài)度,命運會(huì )怎么走向他似乎也毫不在乎,仿佛這個(gè)世界和他毫無(wú)聯(lián)系……他是別人眼中的冷血動(dòng)物,但他卻只為自己而活,即便到最后,他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀(guān)眾,用充滿(mǎn)厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。

  也許在很多人看來(lái),他的確一無(wú)所有,而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握,他從未違心做過(guò)一件事,他在這個(gè)世界上真實(shí)地存在過(guò),這才是最重要的。

  在我們的生活中,有幾個(gè)人是默爾索那樣的?我們隨波逐流,被身邊的人左右著(zhù)自己的思想行為,渴望在每個(gè)人心目中樹(shù)立一個(gè)“完美形象”,好像才不枉度過(guò)此生,卻往往忽略了自己內心最真實(shí)的想法。

  《局外人》這部小說(shuō)雖然看起來(lái)有點(diǎn)荒誕,但這卻給我們每個(gè)人提了個(gè)醒:不管我們今后的人生之路還有多長(cháng),都應該靜下心來(lái)想想自己有沒(méi)有背離過(guò)內心。其實(shí),有的時(shí)候,我們也可以選擇做個(gè)隱形的局外人。

  局外人小說(shuō)讀后感 篇2

  《局外人》,是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作,作者在后記里用一句話(huà)概括了它,“在我們的社會(huì )里,任何不在他母親葬禮上哭泣的人,都有可能被處以死刑!

  看似荒誕的一句話(huà),背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類(lèi)社會(huì )的既定規則,繼而被人類(lèi)社會(huì )所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人,他拒絕撒謊,“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話(huà),事實(shí)上,尤其是當你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候,你就在撒謊”。是的,默爾索是真實(shí)的,他與母親的感情淡薄,他母親的死,他沒(méi)有感受到哀傷,所以他沒(méi)有裝哭泣,但這被標上了冷漠無(wú)情的標簽。他對人類(lèi)的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味,“我們從來(lái)不能改變生活,無(wú)論如何,生活都是一樣的,我在這兒的生活也不會(huì )令我不高興”。這看上去挺消極的,但他感受得到當下真實(shí)的美好,他不信下一世,不信上帝,他信真實(shí)存在的當下的每一刻。

  一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會(huì )嗎?如果一個(gè)人可以,那兩個(gè)人,三個(gè)人,成千上萬(wàn)的人呢?人類(lèi),能在地球走到目前的這個(gè)地位,依靠的不就是那些明著(zhù)的暗著(zhù)的規則嗎?從種族角度而言,摒棄不遵守規則的人,并沒(méi)有什么問(wèn)題,對于種族而言,你不可以不一樣,因為種族不需要你的不一樣。

  但對于個(gè)體呢?前世是什么?未來(lái)是什么?種族是什么?這些看不著(zhù)抓不到的虛無(wú),不如當下真實(shí)的每一刻。所以,對于個(gè)體,你當然可以不一樣,你的感受,只屬于你。

  如果個(gè)體和種族互不干擾,那么也可以相安無(wú)事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突,比如默爾索,當他因殺人被押上法庭,當報道開(kāi)始 鋪天蓋地而來(lái),那么他的個(gè)人的自由對于整個(gè)種族而言不值一提,毫無(wú)疑問(wèn),是要被犧牲的一個(gè)。

  “加繆說(shuō)過(guò),誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去,是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò),如果人類(lèi)困境的唯一出路在于死亡,那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條!

  很多時(shí)候,你可以不一樣,但有些時(shí)候,你不可以不一樣!

  局外人小說(shuō)讀后感 篇3

  小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇,母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心,他甚至連母親的最后一眼都不看,也不流淚,將母親埋葬后,他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已,“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”;氐桨柤盃,他便和女友鬼混在一起,游泳、看滑稽電影,他早將母親之死拋之腦后。對于老板的調任巴黎,他的回答是“生活是無(wú)法改變的,什么樣的生活都一樣,我在這兒的生活并不使我不高興”。而女友的求婚,他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請他寫(xiě)信,讓他幫助自己對付自己的情人,他想都沒(méi)想,欣然答應,“他問(wèn)我是不是馬上寫(xiě)不方便,我說(shuō)不”。而他不知道,他在不自覺(jué)地卷入一場(chǎng)斗毆中,最后在海邊,他開(kāi)槍打死了一個(gè)對手。

  接著(zhù),他被審判,雖然他有罪,但對他的指控卻讓人發(fā)笑。對母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的把柄,他振振有詞地說(shuō)道:“我控告這個(gè)人懷著(zhù)一顆殺人犯的心埋葬了一位母親!庇谑,默而索被判了死刑,但他似乎對這一切毫不在乎,當他知道上訴無(wú)望之后,他依然平靜地等待著(zhù)死亡,并拒絕向神父做自己最后的懺悔。

  整篇作品以時(shí)間為線(xiàn)索,可歸納如下:母親之死—→被調任與女友求婚—→幫鄰居對付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”,他對這個(gè)世界似乎麻木了,對于一切東西,他都接受,唯獨最后拒絕對上帝的懺悔。

  但我認為默而索似“局外人”但非“局外人”,他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當中,他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養老院,是因為自己和母親無(wú)話(huà)可說(shuō),而養老院里有許多老人作伴,他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’,為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”,他認為“母親已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫了。任何人,任何人也沒(méi)有權利哭她”。所以,對默而索而言,真實(shí)情感與外在的表現并無(wú)關(guān)系,他雖傷心,但母親的死并不會(huì )讓他流淚。對于老板的攤派巴黎,他并沒(méi)有雄心大志,他知道“生活是無(wú)法改變的,什么樣的生活都一樣,我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚,他認為“這無(wú)關(guān)緊要,如果她想,我們可以結婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對自己擁有的一切已知足,他不是一個(gè)對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助,他寫(xiě)信幫鄰居對付其情人,殺死阿拉伯人是因為他當時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué),他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光,仿佛一把寒光四射的長(cháng)劍刺中了我的頭”。在監獄里,他屢次拒絕接見(jiàn)神父,因為他不信上帝,是因為他“對自己有把握,對一切都有把握,比他(上帝)有把握,對我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前,他“體驗到了這個(gè)世界如此像我,如此友愛(ài),我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的,我現在仍然是幸福的”。

  但默而索的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)顯然與整個(gè)社會(huì )要求它的成員信守的傳統的價(jià)值觀(guān)念和行為模式是互相排斥的,這個(gè)世界不斷在排斥他,所以他成了這個(gè)世界的“局外人”,被處決時(shí),他發(fā)出了最后的喊聲:“為了把一切都做得完美,為了使我感到不那么孤獨,我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀(guān)看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲!

  局外人小說(shuō)讀后感 篇4

  正值青春的我,在了解《局外人》中默爾索的故事后,不禁感慨,信誓旦旦地自稱(chēng)是局外人的人,實(shí)則并非局外人。他所用理性對待的人和事,一切看起來(lái)都和他想的一樣,可有亦可無(wú),但在我眼中,這其實(shí)均是他能擁有的了。

  “今天,媽媽死了,或許是昨天,我不知道!蹦瑺査鞯倪@句話(huà)影射出他對這個(gè)世界的態(tài)度,母親的死,他并非無(wú)感,可直至母親下葬那會(huì ),他也未哭喪,守喪。在這個(gè)孝道的社會(huì ),默爾索無(wú)疑是被譴責的,可也有人會(huì )陪她做這些不合時(shí)宜的玩樂(lè )。與女友同居卻不談愛(ài)情,婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開(kāi)槍殺人卻無(wú)所謂朋友。這所有的一切,都令人為之困惑。

  “生活是無(wú)法改變的,什么樣的生活都一樣,我在這兒的生活并不使我不高興!边@種想法與當今的“佛系少年”如此類(lèi)似,可又不同。對于默爾索來(lái)說(shuō)他之所以這樣,是因為他認為既然這種命運選擇了我,而成千上萬(wàn)的幸運的人卻同他一樣自稱(chēng)我的兄弟,那么他所說(shuō)的上帝,他們選擇的生活,他們選擇的命運,又都與我何干?他是如此獨特,上帝的一切皆為他所憎恨,他的世界中,信仰、一切只能由自己來(lái)把握。這是令我傾佩的,一個(gè)人能將自己對生活、理想的態(tài)度賦予行動(dòng)中是很難堅持的。

  當默爾索走上刑場(chǎng)時(shí),他心想:“體驗到了這個(gè)世界如此像我,如此友愛(ài),我覺(jué)得的我過(guò)去是幸福的,我現在仍然是幸福的!痹鹊囊蜃C據不足,被判處罰及罰款,后在對方的“我控告這個(gè)人懷著(zhù)一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親!苯Y局的鋃鐺入獄,死前的言語(yǔ)都多令人心生憐憫阿!

  一個(gè)用局外人的態(tài)度對待自己的生活,理性的處理自己的事物,可現實(shí)是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會(huì )中很好的生存的,人們會(huì )用慣性思考,認為的,來(lái)處理與自己觀(guān)點(diǎn)不同的一切,使所謂的特殊人或事消失。

  簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),卻在敘述著(zhù)一個(gè)不簡(jiǎn)單的事。

  局外人小說(shuō)讀后感 篇5

  初讀這部作品,我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭”的頹態(tài),好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系,就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上,加繆對這顆像被冰凍了的心的刻畫(huà)簡(jiǎn)直妙極了:“今天,媽媽死了,也許是在昨天,我搞不清楚!

  整個(gè)小說(shuō)都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語(yǔ)言來(lái)宣揚人生的荒誕和無(wú)意義,主人公在多人眼中是荒誕的,眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說(shuō)如演一幕滑稽的小丑劇,所有人包括觀(guān)眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會(huì )的丑態(tài)。

  然而度娘說(shuō)加繆并沒(méi)有僅僅停留在揭露社會(huì )荒誕的層面,原來(lái)他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn):“人生沒(méi)有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽,莫爾索就必須堅持下去,哪怕是茍延殘喘,并不是不愿迂回,而是沒(méi)有退路可走。

  倘若這樣一想,莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的,莫爾索式的冷漠,具有積極反抗的基調,不失為一種大智大勇的精神,在精神上戰勝了荒誕,獲得了自由。

  看文中的這一段“我喝了咖啡,想抽煙?墒俏要q豫了,我不知道能不能在媽媽面前這樣做,我想了想,認為這不要緊。我給了門(mén)房一支煙,我們抽了起來(lái)”平淡不驚的活著(zhù)實(shí)刺激著(zhù)讀者,使人感受到他的確是一個(gè)幸福自由人。甚至,當他坐在被告席上等待判決的時(shí)候,他仍無(wú)動(dòng)于衷,他只覺(jué)得“這么一個(gè)老故事重復來(lái)又重復去,真叫我煩透了!敝T此種種,無(wú)不彰顯著(zhù)莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì),他對于一切都是那么滿(mǎn)不在乎,這大概也就是他幸福的源了吧。

  可以說(shuō),局外人并不只指莫爾索一個(gè)人,而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表,莫爾索的意義也正在于此。作為一個(gè)人,他是特別的。,但普通卻往往富于特別之中,他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個(gè)人世界也便成為一類(lèi)人共有特質(zhì)。也正因為有對莫爾索的探知,我們才能更深入地認識“局外人”這種現象。

  局外人小說(shuō)讀后感 篇6

  我至少看了三次加繆的《局外人》。很多人把這本書(shū)吹捧到無(wú)以復加的地步,也許他們都知道這本書(shū)好在哪兒,但我始終搞不懂它究竟是好是壞,只知道每次讀都會(huì )有新收獲。

  第一次讀這本書(shū)時(shí),我的注意力主要集中在主人公默爾索身上。我將自己代入到角色中以體會(huì )其心情和想法。對他的冷漠與無(wú)所謂,我竟覺(jué)得頗能理解,甚至厭惡其他人虛構出來(lái)的道德枷鎖。母親死了,那又怎樣?幾年時(shí)間沒(méi)有近距離相處,最后一年幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)面,即便是親情,也容易變淡漠。更何況,人死不能復生,假惺惺地擠出幾滴眼淚有什么意義?瑪麗問(wèn)默爾索愛(ài)不愛(ài)他,這個(gè)問(wèn)題實(shí)在可笑至極,愛(ài)不愛(ài)有什么緊要,一個(gè)“愛(ài)”字難道能當飯吃?糾結于無(wú)意義的甜言蜜語(yǔ)未免有些愚蠢。默爾索偶然卷入朋友的情感糾紛,出于自保,意外槍殺了拿著(zhù)刀子向他沖來(lái)的“敵人”。他在開(kāi)槍殺死對方后,又對著(zhù)該人的尸體補了四槍。就是這難以理解的四槍?zhuān)阉蜕狭藬囝^臺。最后這四槍?zhuān)灾魅斯敃r(shí)混亂的狀態(tài)來(lái)看,很可能是情緒的余波使他無(wú)意識地扣動(dòng)扳機。站在他的角度,這一切基本都說(shuō)得通。

  我能理解他的所作所為和所思所想,是因為我的性格中也有極其冷漠的一面,這種冷漠天然而真實(shí)。事實(shí)上,沒(méi)有人天生就能按世俗規則懂得感情是咋回事兒,懂感情需要后天培養。令我頗感悲哀的是,很多人只學(xué)了表面功夫,沒(méi)有能力發(fā)現真實(shí)內心的冷漠與黑暗,他們更像是行尸走肉。

  從少年時(shí)代起,我就盡可能坦誠地面對真實(shí)的內心,不懂感情就學(xué),但不能弄虛作假。我記得初中曾被人推上校園講臺做演講,主題是感恩老師。那是一次很糟糕的經(jīng)歷,我并不擅長(cháng)演講,上臺后完全忘了詞,也不記得咋走下臺的,我只記得那是第一次當眾喊口號式地說(shuō)了“愛(ài)”字。在準備演講的過(guò)程中,我突然意識到自己從來(lái)不曾心懷感恩。窗外陽(yáng)光明媚,但我的心冷冰冰。我很慚愧地哭了起來(lái),然后決定脫離稿子演講。我獨自站在講臺上,面對著(zhù)全校師生,思維非;靵y,甚至感到害怕,人們要逼我表現我內心根本不存在的東西,多么荒誕!于是,我只好用一個(gè)“愛(ài)”字草草收了尾。時(shí)至今日,我依然感到羞愧,因為這個(gè)字并不是心里話(huà),真心話(huà)是我從來(lái)沒(méi)把他們放在心上。

  默爾索比我更坦誠,他依自己的本性行事,不像我這樣試圖偽裝和狡辯。甚至面臨死亡,他也不肯向世俗低頭。在真誠做人這一方面,他算是個(gè)英雄。

  第二次讀這本書(shū)時(shí),我站在了世俗道德的角度上來(lái)理解,檢察官的推論完全合情合理。一個(gè)在母親的葬禮上表現極度冷漠的人,確實(shí)可能對著(zhù)死尸連開(kāi)四槍?zhuān)íq如鞭尸,簡(jiǎn)直慘無(wú)人道)。若不是故意為之,又怎會(huì )帶槍到沙灘上散步,又怎會(huì )恰好在對方掏刀子時(shí)開(kāi)槍殺人(偽裝成正當防衛),又怎會(huì )在對方倒下后連補四槍。這一系列的看似偶然,似乎隱藏著(zhù)某種必然。完全是因為作者以主人公默爾索的角度來(lái)表述整件事,我們才可能知道默爾索的真實(shí)想法。真相永遠撲朔迷離,或許只有上帝才能揭示全部的真相。

  這一次,我承認道德在社會(huì )中的廣泛存在有其合理性。個(gè)體的一切行動(dòng),只要能自圓其說(shuō),都能得到某些人的同情。我們每個(gè)人的想法如此不同,倘若沒(méi)個(gè)標準,那么殺人放火也可能值得同情!度龂萘x》中曹操說(shuō),“寧教我負天下人,休教天下人負我”。這話(huà)聽(tīng)起來(lái)真有道理,多少陰謀家因此將其奉為圭臬,心安理得地濫殺無(wú)辜。最近看林語(yǔ)堂的《武則天正傳》,武則天為了鞏固自己的統治,展開(kāi)了數輪大屠殺,將唐王朝李家人殺得七零八落,幾乎連根拔起。為了順利當上女皇帝,她殘忍地干掉幾乎所有反對者。好一個(gè)“順我者昌,逆我者亡”!如此殘暴無(wú)道,許多后來(lái)者同情和理解她的所作所為,認為她是迫不得已而為之。野心家從來(lái)沒(méi)有迫不得已,只有大殺四方鋪出屬于自己的一條路。

  最近鬧得轟轟烈烈的江歌媽媽訴劉暖曦侵犯其女兒生命權一案,社會(huì )上不少人同情劉暖曦,認為她不該負法律責任。江歌媽媽“網(wǎng)暴”她是欺人太甚,甚至質(zhì)疑江歌媽媽可能存在騙捐(典型的人身攻擊邏輯謬誤)。這可真夠雙標,對劉暖曦不追究道德責任,卻對江歌媽媽吹毛求疵。真相如何,恐怕只有上帝知道。但是劉暖曦做人到如此冷酷無(wú)情的地步,很難讓人不去懷疑她心存為脫身而找個(gè)替死鬼的念頭;趧⑴氐乃魉鶠,我絕不可能同情她。

  最近一次讀這本書(shū)時(shí),我發(fā)現這個(gè)短短的故事里有很多細節值得人們反復深究。世界上有很多羅生門(mén)式的事件,公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理。我們不可能因為每個(gè)人都言之有理就失了自己的立場(chǎng)。

  故事兜兜轉轉又回到了原點(diǎn):人這一生最重要的是不斷認識自我,這個(gè)自我不會(huì )固定不變,而會(huì )動(dòng)態(tài)發(fā)展。也許,這就是活著(zhù)的意義。

  局外人小說(shuō)讀后感 篇7

  “是的,我控告這人懷著(zhù)一顆殺人犯的心埋葬了一位母親!边@一聲宣判,顯然,顯然對全體聽(tīng)眾起了很大的影響。默爾索因為沒(méi)有在母親的葬禮上哭泣等原因,最終導致他在最后的審判中被判處了死刑。

  在葬禮上默爾索只覺(jué)得困、累、太陽(yáng)曬,在問(wèn)及默爾索需要看母親最后一面時(shí),默爾索因為太累了就回答了不需要?雌饋(lái)默爾索似乎只在乎葬禮的麻煩,和自己不舒服的感受,但其實(shí)原文中有一段描寫(xiě)‘見(jiàn)到如此景象,我對媽媽有了理解。在這片景色中,傍晚時(shí)分那該是一個(gè)令人傷感的時(shí)刻!@其實(shí)能看出默爾索對母親去世的悲傷,但只因為沒(méi)有在葬禮上哭泣,便成為了他自己的絞索。

  我們看到默爾索是一個(gè)真誠的人,他感到什么就是什么,似乎所謂的倫理道德的“標準”在他身上都無(wú)法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài),感受沒(méi)有好壞之分,在他眼中一切的事物價(jià)值都是等價(jià)的,因為反正都要死,那么三十歲死,和七十歲死沒(méi)有區別。所以默爾索在面對外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無(wú)所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài),而是以一種過(guò)于勇敢的姿態(tài)面對世界和自己的荒謬——人一生下來(lái)就是注定要死的。

  正是這種姿態(tài),使默爾索不再評價(jià)事物,萬(wàn)事萬(wàn)物在他的存在之中被還原為原來(lái)的'樣子。所以默爾索喜歡的是前社會(huì )化的價(jià)值,如:自然,愛(ài)欲……我們不得不承認默爾索這種面對世界的姿態(tài),使他能夠更加真實(shí)地感受到自己的感覺(jué),并且幫助他真實(shí)地表現這種感受。

  而當我們跳躍到默爾索的反面來(lái)看社會(huì ),似乎在母親葬禮上哭泣成為社會(huì )不成文的規定,似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置,最開(kāi)始在母親葬禮上哭泣的人,大家理解為是悲傷的、是孝順的,但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現一種形式主義誕生:在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺(jué)得自己很孝順。

  或者我們換句話(huà)說(shuō),既然你可以允許別人真實(shí)的悲傷,為什么不能允許別人真實(shí)的不悲傷,甚至是悲傷不被你看見(jiàn)?

  這也是我們平時(shí)會(huì )遇見(jiàn)的情況:明明不想參加公司的團建,但為了不想被別人認為不合群,所以只能參加,還得裝得自己很開(kāi)心,回到家又不爽好久。你可以問(wèn)問(wèn)自己為什么?

  也許你會(huì )說(shuō):和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對于公司同事的需要,你不能忍受他們拋棄你,這就是你將權利交到了他們手上。權力可以簡(jiǎn)單得理解為被需要,誰(shuí)被需要,誰(shuí)就有權力。所以你的同事的要求你很難拒絕,你無(wú)法展現真實(shí)的自己,因為掌握你自己的權利不在你自己手上,是你自己將它交出去的。所以我們再來(lái)理順一邊思路,你的同事比你擁有更多的權力,因為你需要他們。將這條骨架提出來(lái)后,難道不荒謬嗎?

  當你無(wú)法真誠的對待自己時(shí),你會(huì )感到自己處在一種虛假的“真實(shí)”中,即知道這不是正常的,但又希望把它變成真實(shí)的,于是沖突產(chǎn)生了。而當我們真實(shí)的對待自己時(shí),感受到的則是一種疲憊的真實(shí),因為你將對自己做出的一切選擇負責。

  現在我面對著(zhù)這個(gè)充滿(mǎn)星光與默示的夜,第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開(kāi)了我的心扉。我體驗到這個(gè)世界如此像我,如此友愛(ài)融洽,覺(jué)得自己過(guò)去是幸福的,現在仍然是幸福的。

  局外人小說(shuō)讀后感 篇8

  加繆先生的作品往往晦澀難懂,不僅是因為書(shū)中人的種種荒誕行為,而且也在于簡(jiǎn)練的文字中所蘊含的矛盾與沖突,往往容易讓人忽略。但也正如他自己所說(shuō),要想讀好荒誕小說(shuō),就要從表層切入情節,從形式研讀小說(shuō)。

  讓我們首先來(lái)從表層分析,書(shū)中的主人公默爾索,在母親葬禮的棺木旁抽煙、喝牛奶咖啡、亦或是對于母親的葬禮始終流露出來(lái)的無(wú)所謂的神情,都讓人感到荒誕,但是我們需要以書(shū)中的一點(diǎn)為前提,即在默爾索看來(lái),生活并不會(huì )因為人的所作所為而產(chǎn)生變化,以此為基礎,我們便能理解,他并不是不愛(ài)他的母親,這分認知促使默爾索在葬禮上保持自然的心態(tài),更何況在烈日灼燒的白晝,正如他自己所說(shuō),生理的需要往往會(huì )干擾他的感情。

  基于這份對世界本質(zhì)的認知,默爾索一直生活在自己的世界里,就仿佛于一位置身于事外的局外人,瑪麗問(wèn)他是否愛(ài)她并與愿意她結婚時(shí),默爾索回答這無(wú)所謂,而對于工作機會(huì )的轉變同樣也表現出無(wú)所謂的態(tài)度,他只是說(shuō)出了自己內心的真實(shí)想法。然而,過(guò)失殺人被判蓄意殺人,法官們利用著(zhù)蓄意夸大的道德,將這位甚至還來(lái)不及反抗的局外人便判處了極刑,而唯到了生命即將結束,這位荒誕人卻表現出來(lái)了與眾不同的堅定,他毫不猶豫地拒絕了神甫的”拯救“,并痛斥他、辱罵他,雖然臨近生命的終點(diǎn),但是荒誕之人仍保持著(zhù)清醒的認知,而神甫帶著(zhù)化身上帝的信念與教化蒼生的使命,卻永遠地失去了個(gè)體的認知與清醒,相比之下,荒誕人終于綻放出了他生命的光輝。與默爾索相對應的,是以預審法官為代表的人們,他們的行為處處合情合理,遵循道德,信仰上帝,教化子民,只是當他們在審判默爾索的案子時(shí),卻堅定不移并毫不猶豫地以一種”道德“的方式,講此案定性為蓄意殺人,他們占在道德的制高點(diǎn),如上帝一般審判著(zhù)眾生,以道德的標準去附帶情緒,去審理大眾。我們能夠以默爾索的角度,一種局外人的眼光去審視這件事情,里面有多少是夸大的無(wú)中生有的道德,我們能夠一目了然。我們活在與默爾索一樣的世界,我們多少人是生活在別人的標準之下,害怕與整個(gè)世界脫軌,于是拼盡全力地獲取他人認可的光環(huán),在這個(gè)過(guò)程中,我們又有幾個(gè)人保持著(zhù)自身個(gè)體的清醒認知呢?我們每個(gè)人都是真實(shí)的,但同時(shí)我們也是荒誕的,這樣下去,也許我們每個(gè)人都回想薩那馬諾老頭和他的狗一樣,盲目的開(kāi)始,落幕的結束。

  但即使我們每個(gè)人都不能做局外人,我們的熱情終將會(huì )褪去,美好也終將消散,在這無(wú)厘頭的世界里,人們終將品嘗荒誕,但我們仍然立足于這片土地上,人正是從此滋養自身的偉大。

  局外人小說(shuō)讀后感 篇9

  《局外人》是法國著(zhù)名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō),描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因為防衛過(guò)當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆,稍嫌單調的敘述揭示了默而索復雜的內心世界。

  小說(shuō)開(kāi)頭一句即是:“今天,媽媽死了!辈恢牒⒆右粯拥目跉,大凡成人提到該類(lèi)事,會(huì )尊稱(chēng)母親,可是默而索卻不是。接著(zhù)又是一轉:“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái),讓人有點(diǎn)憤然,他從頭到尾沒(méi)有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂(lè )乎,帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因為“沒(méi)有理由不讓他滿(mǎn)意”。女友要和他結婚,他覺(jué)得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛(ài)她,他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人,對于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說(shuō)是因為殺了人,不如說(shuō)因為被指控“懷著(zhù)殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨,我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀(guān)看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲!弊屪x者不由震驚!

  小說(shuō)的開(kāi)頭和結尾,都是那么不凡,使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō),頓時(shí)變得意味深長(cháng),平淡中現出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話(huà):“在我們社會(huì )里,任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險!边@種生存的荒誕感,人和社會(huì )的剝離的痛楚感,才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí),評論界把《局外人》標簽為哲學(xué)小說(shuō)。

  問(wèn)題是,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,因為在母親下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說(shuō)最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準備把一切重新過(guò)一遍。任何人,任何人也沒(méi)有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì )道德系統脫節。

  我們活在社會(huì ),必須接受傳統的價(jià)值觀(guān),如感情,愛(ài)情,事業(yè),金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習慣,譬如母親下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺(jué)得自己可以背離這一切,那么無(wú)疑就成為社會(huì )這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì )拋棄。

  局外人小說(shuō)讀后感 篇10

  說(shuō)實(shí)話(huà),沒(méi)怎么看懂這本書(shū),不知從哪總結此書(shū),我特意百度一番寫(xiě)下本文。我同樣在反省自己,為什么自己寫(xiě)不出來(lái)東西?哪怕一篇觀(guān)后感。

  回歸正題,《局外人》只是簡(jiǎn)單的講述了主人公默爾索無(wú)意殺人案的始末。描述了一個(gè)不遵循正常人情世故的、對周?chē)澜玮g化、身處局外的故事,反襯出世界太多的“理所當然”,主人公是一個(gè)不按照約定俗成慣例生活的人,且因沒(méi)在母親葬禮上哭泣而遭受譴責,所有人都認為他是怪物,是殺人犯,最后處決而死。

  作者非常擅長(cháng)通過(guò)細節來(lái)描述整個(gè)案件。開(kāi)頭這樣寫(xiě)道:“今天,媽媽死了,也可能是昨天,我不知道!焙(jiǎn)短的幾個(gè)字凸顯了作者的冷漠,因為一般人對于母親的死,心情怎么會(huì )那么平靜又冷漠呢?沒(méi)有痛苦,不知道去世時(shí)間,仿佛母親的一切都與他無(wú)關(guān)。之后他參加葬禮,沒(méi)有流淚,第二天正常上班,馬上就去約會(huì )、看滑稽電影、游泳、做愛(ài)……當他女朋友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她?想不想和她結婚的時(shí)候,他的回答又出其不意!拔以趺炊夹,如果你想這樣,我可以這么做!睘楹嗡麜(huì )這樣?追起溯源,他認為別人在乎的一切都是沒(méi)有意義的,他是一個(gè)堅定的虛無(wú)主義者。在我們看來(lái),他的態(tài)度太悲觀(guān)了,很難被世人理解。其實(shí)不然,這正是他的寶貴之處:忠于自己的內心和感受,而有些人為了避免承受很多壓力,學(xué)會(huì )了說(shuō)謊,因為說(shuō)謊會(huì )讓一切變得簡(jiǎn)單,易于接受。有些人看似兩手空空,卻擁有世上最珍貴的東西。

  默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前,默爾索看見(jiàn)記者和律師,檢察官和法官打成一片,猶如一場(chǎng)歡鬧的聚會(huì ),而自己反而像一個(gè)觀(guān)眾。自己明明是事件的當事人,在審判過(guò)程中卻沒(méi)人聆聽(tīng)過(guò)自己的聲音,聽(tīng)取自己內心的想法,全程都是司法人員指責他在母親的葬禮上沒(méi)有哭這一行為,審判的不是罪行,而是道德。命運完全交由了其他人,自己像一位局外人。這種做法無(wú)疑是一種精神上的迫害。

  默爾索是特立獨行的,他愿意為他所犯的錯誤贖罪,也知道即使世界沒(méi)有他的容身之處,別人也不能評判他的靈魂。

  你會(huì )為了生存而失去真實(shí)的自己?jiǎn)?還是為了活出自己而成為怪咖?

  生存還是毀滅,是個(gè)問(wèn)題。

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