讀狼圖騰有感：騰格里的報應
品味完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀狼圖騰有感：騰格里的報應，歡迎閱讀與收藏。
讀狼圖騰有感：騰格里的報應1
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。這一番祥和景象，在草原上是有過(guò)的，草原上的狼維護著(zhù)草原的生態(tài)平衡，狼對草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像畢利格這樣的老人，他們信奉騰格里，不愿殺過(guò)多的狼。他們明白草原是不能沒(méi)有狼的，要是狼沒(méi)了，草場(chǎng)就被牛、羊、馬毀了，草原就完了。草原人民把狼奉為神明。
可草原上來(lái)了像包順貴這樣的人，他們想保護草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護神，無(wú)論草原上的牧民如何勸說(shuō)，包順貴和領(lǐng)導們仍要打狼和其他動(dòng)物。
包順貴在打圍狼后，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都殺死，竟然想用火把逃到葦地的狼全都燒死。
天鵝，那么美，那么優(yōu)雅的動(dòng)物，被草原人奉為“神鳥(niǎo)”。即使是這樣柔美的動(dòng)物，包順貴在看到它時(shí)，心里卻盤(pán)算著(zhù)一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽(tīng)。當我讀到包順貴一連開(kāi)三槍時(shí)，心里“刷”一下涼了半截。沒(méi)有人動(dòng)那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!
有包順貴這樣的人帶頭，當地的“盲流”也開(kāi)始打天鵝。一塊塊天鵝肉進(jìn)了他們的肚子，他們竟然還在天鵝湖里洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什么?
道爾基搬到新?tīng)I盤(pán)后，就在舊營(yíng)盤(pán)下夾子、下毒藥，他為了多賣(mài)狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心殺老弱病殘呢?
獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個(gè)來(lái)源，牧民套住獺子，會(huì )把小的放掉�？赡且蝗好ち�，競然讓小獺子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結構復雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說(shuō)不出話(huà)!
狼走了，鼠當上了皇上，它們搶走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵——狼唱葬歌?
額侖的狼消失了，狗被殺了，沒(méi)有哪個(gè)牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也干涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來(lái)戶(hù)一點(diǎn)一點(diǎn)耗盡。此時(shí)，中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。
讀狼圖騰有感：騰格里的報應2
烏漆漆的天色漸沉漸深，呼呼的聲響震徹著(zhù)蒙古包的圍氈，白毛風(fēng)就要來(lái)了。
狼群蟄伏在山間的枯草叢中，默默地等待著(zhù)戰機，綠瑩瑩的眼珠在漆黑的夜色里閃著(zhù)幽邃的光芒。
白毛風(fēng)愈刮愈烈，山下的馬群開(kāi)始亂了陣腳，群馬漸漸不受馬倌與兒馬子的控制，迎著(zhù)風(fēng)的陣型開(kāi)始了潰散。白毛風(fēng)愈刮愈烈，白狼王回轉身子，從早已設想好的埋伏點(diǎn)向山下沖去。群狼循著(zhù)這無(wú)言的命令閃電般地發(fā)起了沖擊，氣勢如洪……
這是五十多年前呼侖貝爾草原的景象，是騰格里最勇敢的戰士的一次出擊。
他們來(lái)如影，去若風(fēng)。沖鋒起來(lái)，像一匹匹黑色的閃電，直蹈敵陣。他們就像成吉思汗的騎兵，用最迅猛犀利的沖擊，把敵人的身體與精神撕得粉碎。用最神出鬼沒(méi)的戰術(shù)抓住時(shí)機，把阻礙的一切統統碾過(guò)。
有人說(shuō)，狼是殘暴的，對草原上生靈進(jìn)行無(wú)情地屠殺，不留活口�？沈v格里明白，它們又何嘗不是草原的功臣！
如果他們不捕食黃鼠、野兔、旱獺，那么多少瑰麗壯美的草場(chǎng)就會(huì )變?yōu)樯衬�。如果他們不閃擊黃羊，那么多少莖長(cháng)葉茂的好草將被白白糟蹋。多虧了他們對馬群的一次次突襲，蒙古馬才能夠疾馳如電，馳騁天下。而使日耳曼民族聞風(fēng)喪膽的蒙古騎兵也正是對狼的的模仿、打圍，以獵代戰中礪煉而成。
平心而論，人只不過(guò)是大自然的一個(gè)過(guò)客，也正同其他生靈一樣，都是小命。真正的大命是大自然。大命倘若不保，小命又談何生存？草原的命真的很薄很薄，斷了這條生物鏈的一環(huán)，就不堪設想。
可五十多年過(guò)去了，狼被打盡了，草被啃光了，那片姜戎當過(guò)知青的呼倫貝爾草原，早已有了新的叫法，巴丹吉林沙漠。就當人們意識到環(huán)保、生態(tài)的時(shí)候，滾滾黃塵早已撲面而來(lái)。
讀狼圖騰有感：騰格里的報應3
是什么，讓清政府割地賠款，喪權辱國？
是什么，讓日本人侵略了中國八年，在國內肆意屠殺？
讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子里的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！
為什么，成吉思汗部落的軍隊，能橫掃中國，橫掃亞歐？
因為狼性，因為她們的血管里流動(dòng)的是從遠古時(shí)期帶來(lái)的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的后代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個(gè)孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個(gè)孩子一分支的又被成為蒙語(yǔ)的狼群，這些都表現了蒙古人對狼的敬仰！
為何農耕民族不及游牧民族？因為農耕民族有一個(gè)致命的缺陷：農耕文明內部沒(méi)比階級斗爭更強更激烈的生存競爭�？墒怯文撩褡逭孟喾�，它們內部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，游牧民族愈加變得強悍，兩種環(huán)境一對，性格的差異就愈加明顯。
世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類(lèi)。除農耕外其它五個(gè)種類(lèi)都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個(gè)世界最大的溫柔敦厚肥沃的農田，再強悍的狼性也悍不起來(lái)了，中國古代廣闊的農田，是馴化良性的溫柔之鄉。
我們將自己稱(chēng)為龍的傳人，但好果仔細觀(guān)察和思考，便會(huì )發(fā)現中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關(guān)系。但在精上，中華龍已經(jīng)完全異化，由自由至專(zhuān)制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無(wú)生命力的“紙老虎”。
那么，如何讓中國更強大的發(fā)展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進(jìn)取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個(gè)人類(lèi)開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)！
我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受欺凌者幸災樂(lè )禍！我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧！
讀狼圖騰有感：騰格里的報應4
在我的印象中，狼狡猾而兇狠，會(huì )欺騙善良的小紅帽，會(huì )使東郭先生命懸一線(xiàn)�！缎±切±恰愤@本書(shū)卻教會(huì )我開(kāi)始用新的視角去認識狼的世界。
自從來(lái)到額侖草原，北京青年陳陣就迷上了狼。為了更好地了解狼這個(gè)種族，他甚至去狼窩掏回一只狼崽喂養。他能改變小狼的本性嗎？故事就圍繞這一非同尋常的人與狼的關(guān)系展開(kāi)了。
狼是草原人民的宿敵。它們狡黠善戰，會(huì )打近戰，夜戰，奔襲戰，游擊戰，運動(dòng)戰等；它們團結協(xié)作，為了跳進(jìn)高高的羊圈圍墻，一只狼會(huì )以自己的身體做跳板，讓其他狼踩著(zhù)跳過(guò)去。它們感情豐富，母狼狩獵歸來(lái)，一定先去喂小狼崽，更會(huì )拼進(jìn)全力去保護小狼。
狼的野性天成。狼在狩獵時(shí)也會(huì )遇見(jiàn)險情：獵人，搶食者，風(fēng)雪，所以它們視食物為命，任何生物都可能被它們所吞食。被人工飼養的小狼也不例外，它總是風(fēng)卷殘云般地將食物吞進(jìn)去。身體里流淌著(zhù)的蒙古草原狼的血液使小狼繼承了無(wú)師自通的生存技能。它會(huì )挖洞躲避炎熱；它會(huì )嚎叫以震懾獵物或通知同伴；它自由獨立，拒絕服從。這些都深深震撼著(zhù)我的心。
狼也是維持草原生態(tài)平衡的重要一環(huán)�？上ь~侖草原的部分知青沒(méi)有認識到這一點(diǎn)，他們只看到狼給草原帶來(lái)的損失。一場(chǎng)獵殺狼群的運動(dòng)浩浩蕩蕩地展開(kāi)，他們布陷阱，開(kāi)車(chē)抓，打狼剝皮紅了眼。有個(gè)場(chǎng)面令我的心情久久不能平復：一只狼被兩輛吉普車(chē)追了很遠，跑得肺泡都要喘破了，可它依然拒絕認輸，用最后的一絲力氣端坐在地上，它凝視著(zhù)它曾生活過(guò)的這片土地，全身痙攣，目光散亂。在獵手下車(chē)察看時(shí)，它如千年古獸，轟然倒地。狼的桀驁可見(jiàn)一斑。
可嘆的是，額侖草原上的狼幾乎被趕盡殺絕了，失去了天敵的兔子等動(dòng)物大量繁殖，啃噬草木，草原大半沙化了。
《小狼小狼》讓我看到了草原狼的剛毅和不屈不饒，更為我們敲響了警鐘：對待狼群，人類(lèi)不該一殺了之，而應該全面思考它在生物鏈上的必要性，用合理的方式控制狼群數量，從而保護草原的生態(tài)平衡。我們不能讓額侖草原的悲劇再次上演了。
讀狼圖騰有感：騰格里的報應5
最近，我讀了《狼圖騰小狼小狼》，這是一本關(guān)于蒙古小狼的書(shū)。書(shū)里寫(xiě)了幾十個(gè)人們難以猜度的神秘的“狼故事”，一氣呵成。作者姜武在蒙古額侖草原長(cháng)時(shí)期地與狼共舞，曾經(jīng)與心愛(ài)的小狼結下了生死之情。姜武用了三十多年精心創(chuàng )作了這本書(shū)，書(shū)中詳細地描寫(xiě)了狼的自由獨立、強悍卓越，超長(cháng)的智慧和才能，還寫(xiě)了狼的不屈不撓的靈魂、堅不可摧的團隊意識、親情和友情及狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……
這些，都令我的心靈強烈的震撼和感動(dòng)。這本書(shū)，不僅插圖漂亮，而且詞句生動(dòng)，情節令人著(zhù)迷，是一本不可思議的、入眼即化的奇書(shū)。它會(huì )讓人讀一遍則受用匪淺，因此，我看得是出神入畫(huà)、津津有味，對它真的愛(ài)不釋手��！書(shū)中的小狼，帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古大草原，那是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界。小狼帶我在神秘的草原上漫游，讓我看到了自由、獨立、自尊、不屈不撓的小狼，它們的心因此而堅強，令我敬佩不已。最突出的，是小狼們的團隊作戰精神，非常值得我們借鑒：第一，不打無(wú)準備之戰。第二，最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，置對方與死地。第三，協(xié)同作戰，為了勝利可以不惜粉身碎骨。在剛剛結束的學(xué)校集體舞大賽中，我深深體會(huì )到了“團結就是力量”。老師帶著(zhù)我們每天不辭勞苦地堅持排練，我們就一定要聽(tīng)從指揮、嚴守動(dòng)作的要求，對齊隊伍跳整齊、踏準旋律做動(dòng)作。最后，大家眾志成城、齊心協(xié)力，終于圓滿(mǎn)地完成了比賽。雖然名次還沒(méi)有公布，但我們早已感受到了團結的力量是巨大的。
在今后的學(xué)習和生活中，我也要學(xué)習小狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌、強悍，讓未來(lái)的人生更精彩。
讀狼圖騰有感：騰格里的報應6
每當聆聽(tīng)風(fēng)的聲音，就會(huì )想到那一陣陣草原風(fēng)吹起的“狼皮筒子”的舞動(dòng)；每當凝望云端足跡，總會(huì )想起那自由放蕩，馳騁在草原上的精靈——草原狼。
一首歌，就是一陣風(fēng)；一位舞者，就是一匹狼。人們常說(shuō)，狼是邪惡狡猾的動(dòng)物，它禍害生命，殘忍兇惡。其實(shí)不然，請你細細想想，那綠瑩瑩的眸子，隱藏的或許不是冷酷，而是溫情。有人說(shuō)，狼吃羊，是一種殺戮，然而你可曾想過(guò)，羊對草地啃噬，也是一種無(wú)聲的殘害嗎？
一支舞，就是草兒的拂動(dòng)。童話(huà)里，那一只只羊，常被描寫(xiě)成溫柔可愛(ài)的生命，可你是否想過(guò)，它一對看似善良的眼睛流露的或許并不是溫馴，而是對食物貪婪的欲望。
一闋曲，就是草原流水小塘的叮咚。當你正為草原沙化與被旱獺蹂躪出坑坑洞洞的砂石地嘆息時(shí)，你是否想到，那是草原狼瀕危導致的�？赡苣銢](méi)有想過(guò)，沒(méi)有草原狼的遏制，羊的泛濫將為草原帶來(lái)多么沉重的打擊！騰格里(天)是父，草原是母，狼就是天地之子��！旱獺呢？你或許不解，狼也是旱獺，沙兔這樣的嚙齒動(dòng)物的天敵，所以為了草原的綠意�？鞂⒛谦C狼的槍放下吧！
天堂的門(mén)，或許是你夢(mèng)里的白云。自然萬(wàn)物，生生相息。為何只許羊吃草，而不許狼吃羊？闖入草原的農槍耕鏟，也許已經(jīng)卸去了蒙古游牧民族的驃悍豪邁的血液，被農耕民族懦弱的性子所取代。為何歷代皇帝修筑了萬(wàn)里長(cháng)城御敵，終究敵不過(guò)北方的羌戎？或許就是這個(gè)道理。
��！朋友們，拯救這瀕危的生命吧！不要讓它離去！我愛(ài)這不羈的生靈，愿永遠能看見(jiàn)它在草原飛馳的身影。
讀狼圖騰有感：騰格里的報應7
好久沒(méi)有看到可以讓自己流淚的文學(xué)作品了�？傄詾殡S著(zhù)年齡的增長(cháng)，心會(huì )越變越硬，而不再會(huì )輕易被某種煽情與做作攻擊的淚水滂沱。于是，似乎堅強本身就已摒棄了哭泣；而哭泣，在我并不成熟的眼里，一直與脆弱（或說(shuō)懦弱）緊密相連……
——闊別了太久的草原，塵封了太久的原始智慧。當我們借《狼圖騰》之力，把這扇關(guān)閉了太久的精神之門(mén)打開(kāi)之時(shí)，一股沁人心脾的清新空氣撲面而來(lái)——我們不禁打了一個(gè)激靈：久違的進(jìn)取精神，久違的頑強意志，漸漸在我們的血液中復蘇！我們開(kāi)始深深感懷起那段激情燃燒的歲月——那是什么？是暴力、兇殘與野蠻嗎？或許是的`。但當我們換一個(gè)角度看時(shí)，那又分明寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)畏、大義與豪情！其實(shí)，大自然在造物初始，便規定了弱肉強食、物競天擇、適者生存的“游戲法則”。世上的生物，誰(shuí)都逃不掉！
悲劇嗎？也許吧。如果單從某個(gè)物種的生死攸關(guān)來(lái)講，的確是這樣——大黃羊被狼群圍殺，是大黃羊的悲��；狼被獵人圍殲，是狼的悲��；牲畜和人遭狼伏擊，又是牲畜和人的悲劇……這就是生物鏈的悲劇，似乎命中注定，卻又合情合理�；蛟S，當我們站在萬(wàn)物之上、時(shí)空之端往下看時(shí)，這種環(huán)環(huán)相扣的彼此制約與均衡，又恰是造化的英明之所——自然之主正是在各物種“小命”的此消彼長(cháng)中，捍衛著(zhù)整個(gè)生態(tài)的“大命”！
于是，我開(kāi)始對那些精悉草原“大命”的真正牧人肅然起敬起來(lái)——他們才是真正懂狼、懂草原、懂生命的先知！也才是狼精神的真正繼承者！具有真正的大智慧！是真正的大哲學(xué)家！
——其實(shí)，姜戎對狼圖騰的贊賞，與他對狼精神的褒揚，不過(guò)是想喚起漢民族本身所具有、但卻已蒙埃的血性與骨氣，喚醒華夏沉睡已久的頑強拼搏、不屈不撓的精神與意志！而這種性格的保持，這種精神的高揚，無(wú)疑是我們中華民族自立、自強于世界民族之林的根基所在！
套用現代生活中的一句流行語(yǔ)：要想與狼共舞，就得首先把自己變成狼！——這是生存的需要，也是發(fā)展的需要，我們別無(wú)選擇！
讀狼圖騰有感：騰格里的報應8
我利用課余時(shí)間認真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，書(shū)里的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養了一頭小狼，但卻在養狼的過(guò)程中常遇到挫折。最后，小狼的性格決定了小狼的命運，當聽(tīng)到狼嗥聲，小狼不顧一切要沖出狼圈，直到筋疲力盡后死去。
讀完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護自已的尊嚴，就算受盡屈辱也堅強不屈，小狼的性格就是如此堅忍、強悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最后一刻誓不罷休，即使是狼群已被人們打得七零八落，狼王也沒(méi)因此退縮，而是召集周?chē)臍埍�，血拼到底。這股血性是別的動(dòng)物所不具備的。
然而，許多人都把狼往壞處想，導致一些無(wú)知的漢族人因這個(gè)原因而認定狼就是毒惡的。于是開(kāi)始大面積地射殺狼群，從而破壞了生態(tài)平衡，結果就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣，人們大量開(kāi)墾放牧，草原上田鼠、野兔沒(méi)了天敵，大量開(kāi)始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個(gè)時(shí)候，人們才會(huì )意識到自已犯了大錯，可是想補救也來(lái)不及了。這讓我想到了書(shū)中蒙古老人說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：狼是騰格里（天）派下來(lái)保護草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住了。
合上書(shū)本，小狼們那馳騁草原，頑強不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個(gè)個(gè)頑強，不是因為狼群里沒(méi)有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌，也是一部狼的贊歌！
教師評語(yǔ)：看得出小作者已深深喜歡上這群草原的戰士，它們的堅韌和與生俱來(lái)的那股血性是讓小作者為之嘆服的原因。小作者選擇了故事中最具典型的情節展開(kāi)敘述，并將草原狼與人類(lèi)作了鮮明的對比，顛覆了之前人們對狼的印象，揭露了人類(lèi)罪惡的一面，從而更襯托出狼群的頑強不屈、堅韌強悍的高大形象。所以說(shuō)，這本書(shū)在小作者的心里更是一部狼的贊歌。
讀狼圖騰有感：騰格里的報應9
《狼圖騰》是一本描寫(xiě)隨著(zhù)草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書(shū)”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共患難。蒙古狼帶著(zhù)他穿過(guò)歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到謎團中心，他發(fā)現了狼的智慧、狼的團隊精神和狼的尊嚴，發(fā)現了草原人對狼的愛(ài)與恨。作者也從此與狼結下了不解之緣。
讀完全書(shū)，我的心情就像暴雨激蕩過(guò)的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴，它就像狼身上的毛，無(wú)論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠無(wú)法被馴服，就算是從小開(kāi)始被馴養的狼崽也有自己堅守的底線(xiàn)，任何人都不得侵犯。被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，毅然決然地跳下了懸崖。而由主人公陳陣從小養大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃?xún)�用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著(zhù)走。轉場(chǎng)途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見(jiàn)江東父老。戰國時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴。當今社會(huì )，有些人不肯努力奮斗，欣然接受嗟來(lái)之食，人格盡失，沒(méi)有一點(diǎn)兒尊嚴可言。
現在社會(huì )正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應與精神的強大同行。就像小說(shuō)中寫(xiě)的那樣，我們既要有“文明人”的素養，又要有“狼”一樣強大的精神，當有尊嚴的“文明狼”。
讀狼圖騰有感：騰格里的報應10
夜深人靜，我思潮澎湃，我的心隨著(zhù)小狼的一舉一動(dòng)，或喜或悲......這是一本關(guān)于蒙古草原小狼的奇書(shū)——《狼圖騰 小狼小狼》。
書(shū)中陳陣和楊克這兩位漢族小伙子，新鮮的好奇心讓他們打破了蒙古草原千百年來(lái)人從不養狼的規矩。他們當起了小狼的爸爸，一口一口地將小狼養大。這其中發(fā)生了許許多多神秘的狼故事，也正是這些故事，讓陳陣明白——草原狼，以他們的獨立自由而站立于世。為了成全小狼骨子里那英雄的靈魂，他們最后讓小狼像他的狼前輩一樣，勇敢地上了騰格里。
在這本書(shū)中，狼的自由獨立，狼超常的智慧和才能，狼不屈不撓高貴的靈魂，狼堅不可摧的團隊意識，狼的親情與友情，狼和草原及草原萬(wàn)物之間的關(guān)系......無(wú)不給人的心靈帶來(lái)強烈的震撼，也改變了我對狼的理解。以前我一直感到狼非常兇狠殘酷，是那種冷冰冰的動(dòng)物�，F在我才明白，狼竟然那么偉大!
在狼的身上，最多的則是承擔一份責任，是那種無(wú)法逃避的責任。狼能明確又大膽地發(fā)表自己的意見(jiàn)，不滿(mǎn)就反抗，敢作敢為，從不扭扭捏捏，裝模作樣。相比我而言，我感到慚愧，因為我有時(shí)候卻在逃避責任。就拿做值日來(lái)說(shuō)吧，每次值日，我總會(huì )拖拖拉拉落在后面。掃地時(shí)其他組員快掃完了我才趕來(lái)。組長(cháng)交代的事情我不是忘做就是拖在后面。我也是值日生當中的一員，為班級打掃衛生是我的責任，我怎么能逃避責任呢?
狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物。我們恨狼、不接觸狼，讓狼的優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄。我想，看過(guò)這本書(shū)后，我們會(huì )變得更加堅強，更加獨立，更加有勇氣!
讀狼圖騰有感：騰格里的報應11
我一直很喜歡讀小說(shuō)。每次捧讀一部從未讀過(guò)的小說(shuō)，就好像結交了一位新知，而且通過(guò)讀書(shū)，也不斷地培養了我文雅和仁愛(ài)的品質(zhì)，以及對事物更深層面的更深入的思考。
暑假里，我又重讀了一遍《狼圖騰》。雖說(shuō)小學(xué)六年級的時(shí)候我已經(jīng)讀過(guò)一遍，但再次重讀，還是覺(jué)得猶如與老友重逢，熟悉溫暖、感觸良多……
《狼圖騰》是由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，小說(shuō)情節緊張、激烈、新奇、神秘。書(shū)中每一篇章，甚至每一個(gè)細節都能深深地吸引我，令我欲罷不能。小說(shuō)中如精靈般的蒙古草原狼，聰明、堅韌、呼之欲出。它們具有偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；它們會(huì )對氣象、地形加以巧妙利用；它們在戰斗中擁有視死如歸和不屈不撓的精神；狼族內部又彌漫著(zhù)暖暖的友愛(ài)親情；那倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難又堅強地成長(cháng)……無(wú)不使我對它們充滿(mǎn)了欽佩，它們不再是兇殘、惡毒、恐怖的象征，我們人類(lèi)真的對它們有著(zhù)太多的誤解和偏見(jiàn)。這些可敬勇敢的草原狼身上有很多值得我們人類(lèi)學(xué)習的地方。我覺(jué)得狼的許多難以置信的戰法就很值得我們借鑒，比如，不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法；最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地；在戰斗中團結合作，協(xié)同作戰，不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。如果是人類(lèi)，我們有這樣的氣魄和犧牲精神嗎？
小說(shuō)的結尾交待了進(jìn)入二十一世紀以來(lái)，內蒙古草場(chǎng)沙化嚴重，狼群正漸漸成為歷史，草原也會(huì )成為回憶，游牧文明徹底終結。讀到這里，我的內心不免升起了陣陣感傷，多么希望這些都不是真的，多么希望世間萬(wàn)物還能在同一片藍天下，和諧又融洽地生活著(zhù)、繁衍著(zhù)、安樂(lè )祥和、生生不息……
讀狼圖騰有感：騰格里的報應12
書(shū)中講述了兩個(gè)北京知青陳陣和楊克到額侖草原插隊。為了深入了解草原狼，不顧牧民和畢利格老阿爸的勸阻，逃了一窩狼崽，自己留下一只最壯的，其他的都去見(jiàn)騰格里（天）了。文中的小狼為了維護神圣不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切:磨爛狼爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……寧愿忍受鉆心的疼痛，也要去拼搏，永不服輸！文中狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超常的智慧和才能、狼的不屈不饒高貴的靈魂、狼的堅不可摧的團隊意識、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。
草原上最重要的是草，沒(méi)有了草，草原將失去它的的作用和意義，并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護者，對草原的生態(tài)系統起著(zhù)決定性的作用。它通過(guò)對其他食草動(dòng)物的捕食而大大限制草原的敵人，如：田鼠、野兔、黃羊、旱。在一般人的印象中，狼是十惡不赦的、兇狠殘忍的野獸，但從草原生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，狼在草原有著(zhù)其他動(dòng)物不可替代的作用。
狼雖然兇殘，卻懂得處理與自然的關(guān)系，它們圍剿動(dòng)物，從不趕盡殺絕，而是留一部分活口，而人類(lèi)卻遠不如狼，對狼用盡各種辦法和武器，最后草原上還成立了專(zhuān)門(mén)的打狼隊，草原狼不斷減少。因為人為的破壞，草原上的食物鏈也被破壞了，狼的消失意味著(zhù)草原的消失，而草原的消失將意味著(zhù)草原民族的消失、草原文化的消失。
看完這本書(shū)，我的心久久不能平靜，心里非常敬佩狼的自由獨立、堅忍不拔、不屈不饒……的精神。更是痛心草原的消失，變成了干旱、燥熱的沙漠。沙塵暴肆虐，壞境惡化，今天人們終于認識到了這點(diǎn)，認識到人和動(dòng)物及大自然的關(guān)系，正努力保護人類(lèi)的生存環(huán)境，維護大自然的平衡，希望大草原重新變得美麗起來(lái)，草原狼能再次回到它們的家園。
讀狼圖騰有感：騰格里的報應13
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
《狼圖騰》是我近年來(lái)看過(guò)的少有的一本好書(shū)。作者姜戎是一名插隊內蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，作者從1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬(wàn)言，讓我們在書(shū)中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類(lèi)自己。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。
而真正殘忍的卻是人類(lèi)，故事的最后，狼被殘忍無(wú)情的人類(lèi)大面積捕殺，原因就是那些不懂生態(tài)規律，卻自我感覺(jué)良好的那些人；原因就是那些所謂值錢(qián)的狼皮大衣，人類(lèi)��！醒醒吧！看看那些動(dòng)物被扒去皮毛后無(wú)助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構造出美麗的無(wú)辜亡靈！看看自己手上是不是已經(jīng)有了屬于自己同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價(jià)的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回……
圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說(shuō)……
讀狼圖騰有感：騰格里的報應14
在暑假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書(shū)中的主人公小狼讓我著(zhù)迷，這本書(shū)也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團結、智勇雙全。三十六計，除了美人計，什么計都用得上。它們還會(huì )打近戰夜戰奔襲戰游擊戰運動(dòng)戰地道戰青紗帳戰，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒(méi)有母狼教育，卻自己挖了一個(gè)洞；夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份； 當小狼吃完整的金花鼠時(shí)，竟跳起了它從沒(méi)看到過(guò)的祭祀舞！這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛(ài)的動(dòng)物！我被狼的信念所感動(dòng)，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒(méi)有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈束縛。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己！它的精神使我為之一震�？赐甏藭�(shū)，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們人為地去破壞它，就等于破壞了自然之道，是會(huì )遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應該做到人與自然合一，順著(zhù)自然的規律去辦事。狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛(ài)狼、護狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來(lái)不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來(lái)敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。啊，騰格里！你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼！你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會(huì )到了狼性的美好！
讀狼圖騰有感：騰格里的報應15
在童話(huà)故事中狼經(jīng)常被安排為邪惡的角色，許多人都把狼看成狡猾、奸詐的動(dòng)物，我以前也一直是這樣認為的。不過(guò)，當我看過(guò)《狼圖騰——小狼，小狼》這本書(shū)后，我徹底改變了以前對狼的看法。狼的本性是堅強的，就算遇到再強的敵人也不會(huì )害怕，只會(huì )勇敢地應戰，沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量。
這本書(shū)的故事是一件真實(shí)的事，它講述了作者陳陣第一次來(lái)到蒙古草原生活，對草原狼十分好奇，在一次游牧中意外發(fā)現了一窩狼崽，于是將一只帶回蒙古包，陳陣為了觀(guān)察小狼的習性，決定將它養大，但是俗話(huà)說(shuō)：狼可殺可拜不可養。小狼離開(kāi)了父母，但還存在著(zhù)狼的本性，為陳陣帶來(lái)了許多危險，但日久天長(cháng)，小狼與陳陣關(guān)系越來(lái)越好，并且在和狼群的溝通中學(xué)會(huì )了狼吟，陳陣也為此知道了許多狼的習性。不過(guò)，好景不長(cháng)，當小狼知道了自己的身世，想回到狼群中生活，可陳陣怕打狼的人捉到小狼而遲遲不敢把小狼放回家鄉，可是蒙古包每半年就要搬一次家，倔強的小狼不愿離開(kāi)家鄉，于是陳陣將小狼的鐵鏈拴在牛角上讓牛拉，但小狼為了不遠離狼群，寧死不屈，一路連滾帶爬，最終奄奄一息。陳陣為了如愿小狼戰死的意愿，在小狼臨死前，親手將養了三年的小狼打死。
讀完這本書(shū)，我已哭流滿(mǎn)面，我被小狼這種不屈不撓的精神深深感動(dòng)。蒙古草原狼不是那種軟弱的動(dòng)物，而是一種擁有自己尊嚴的動(dòng)物。狼在字典中根本找不到“軟弱”這個(gè)字眼，骨硬、心硬、命更硬的草原狼，個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢，總是血戰到底，死不低頭。我也要學(xué)習草原狼這種不屈不撓的精神，將這種精神融入學(xué)習當中去，更加努力刻苦地學(xué)習，就算有失敗，也決不氣妥，繼續加倍用功讀書(shū)，爭取獲得更好的成績(jì)。
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