《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感（精選5篇）
細細品味一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感1
“我是李府君親�！奔韧�，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也�！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之。韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳！”文舉曰：“想君小時(shí)，必當了了！”韙大踧踖。
譯文：孔文舉十歲時(shí)，隨他父親到洛陽(yáng)。當時(shí)李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪(fǎng)的都必須是才子、名流和內外親屬，才讓通報�？孜呐e來(lái)到他家，對掌門(mén)官說(shuō)：“我是李府君的親戚�！苯�(jīng)通報后，入門(mén)就坐。元禮問(wèn)道：“您和我有什么親戚關(guān)系呢？”孔文舉回答道：“古時(shí)候我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，這佯看來(lái)，我和您就是老世交了�！崩钤Y和賓客們無(wú)下贊賞他的聰明過(guò)人。太中大夫陳韙來(lái)得晚一些，別人就把孔文舉的應對告訴他，陳韙說(shuō)：“小時(shí)候聰明伶俐，長(cháng)大了未必出眾�！蔽呐e應聲說(shuō)：“您小時(shí)候，想必是很聰明的了�！标愴t聽(tīng)了，感到很難為情。
讀到“小時(shí)了了，大未必佳”，我認同，亦對此感慨良多。
我想到了古時(shí)方仲永早慧的故事。方仲永的父母教孩子學(xué)會(huì )了耍小聰明：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！逼涓改覆恢雷约鹤尯⒆影崖斆饔迷诹瞬磺‘數牡胤�，這是一種短見(jiàn)的聰明，父母無(wú)視這點(diǎn)，就極易會(huì )讓孩子把小聰明的習慣內化為他們的人生觀(guān)，這也直接導致了方仲永的悲劇命運。
子曰：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！凡是有大成者，皆認為耍小聰明終究會(huì )讓自己栽跟頭。那是因為耍小聰明的人會(huì )在成長(cháng)中離大智慧愈來(lái)愈遠。因為愛(ài)耍小聰明的孩子，他們會(huì )習慣性地不愿意付出、不踏實(shí)履行自己應有的責任、不認真完成自己應該完成的事情。芥川龍之介說(shuō)，天才的悲劇在于被小而舒適的名望所束縛。門(mén)捷列夫說(shuō)，沒(méi)有加倍的勤奮，就既沒(méi)有才能，也沒(méi)有天才。德懷特說(shuō)，所謂天才，就是努力的力量。一句話(huà)：天才來(lái)自勤奮。
天才未必早慧，大器多半晚成。
《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感2
滕梓帆《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋劉義慶等文人編寫(xiě)的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說(shuō)。里面的小故事有一千多則，每一篇小故事都讓我受益匪淺。
一個(gè)人要想取得成功或獲得財富，應該通過(guò)自己的誠實(shí)、努力。而華歆呢卻總想著(zhù)不勞而獲，對于有著(zhù)華麗車(chē)馬的`貴人非常羨慕，而把自己應該做的，努力讀書(shū)提高自己的能力，實(shí)現人生目標忘到了腦后。這樣的人喜歡投機取巧，為達到目的，什么壞事都能做得出來(lái)。所以，管寧看不起他，選擇了和他斷交。其實(shí)我們身邊也有這樣的人，愛(ài)貪小便宜，愛(ài)慕虛榮，總想不勞而獲。
這篇文章告訴我們做事要專(zhuān)注，不能三心二意�！耙淮绻怅幰淮缃稹�，作為學(xué)生，我們上課時(shí)一定要提高效率，珍惜課堂的每一分鐘，認真聽(tīng)講，及時(shí)消化吸收所學(xué)的知識。學(xué)習之余，還能有時(shí)間做自己想做的事情，提升自己的綜合能力。而我們身邊有些人，卻不懂得之個(gè)道里，課堂上盡管一聲不吭，但始終處于游離狀態(tài)，什么也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，還不得不靠課后很辛苦地花大量時(shí)間低效率地補課。
就拿“管寧割席”一文來(lái)說(shuō)，這篇文章講述了兩件事，其一是，三國時(shí)期的管寧和華歆在一起鋤地種菜。他們看見(jiàn)地上有一片金子，管寧把金子當作瓦片一般，視而不見(jiàn)，依舊揮鋤種地，而華歆卻想要拿起來(lái)，據為己有。其二是，兩人在一張涼席上讀書(shū)，有華麗的馬車(chē)經(jīng)過(guò)，管寧不予理睬繼續讀書(shū)，但是華歆卻丟下書(shū)本跑出門(mén)外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。
“學(xué)弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會(huì )下圍棋的人之一。他教兩個(gè)人下棋，其中一人專(zhuān)心致志聽(tīng)弈秋的教導；另一個(gè)雖然看似在聽(tīng)，心里卻想著(zhù)有天鵝飛來(lái)，要拿弓箭去射它。即便兩個(gè)在一起學(xué)習，效果卻天差地別。其實(shí)這并不是他們的資質(zhì)有差異，而是因為做事的專(zhuān)心程度不同。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中盡管都是一個(gè)個(gè)小故事，但是都蘊含著(zhù)很深的哲理，讓我們感悟很多，真是一本好書(shū)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感3
《世說(shuō)新語(yǔ)》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當時(shí)以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達，通經(jīng)史，精音律，善長(cháng)下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內擔任從事中郎，后擔任侍中、安北大將軍，后來(lái)由于戎衛北境有功，賜爵為關(guān)內候。這里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將他贖了出來(lái)，不久后又任命他為從事中郎。當時(shí)人們將這件事傳為美談。
我第一次讀到這個(gè)故事時(shí)，并沒(méi)什么感受，但當我讀了5遍6遍乃至10遍時(shí)，就有了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，他能夠不計劉寶以前犯過(guò)罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來(lái)，可以說(shuō)是對劉寶有恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來(lái)劉寶勢力過(guò)分強大，也總會(huì )賣(mài)個(gè)人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。他的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。
生活中，我們也切不可因為他人曾有過(guò)什么過(guò)錯或是做過(guò)什么不好的事而一直對他心存不滿(mǎn)。平等待人，往往更容易發(fā)現他人身上的閃光點(diǎn)。同樣，做錯事的人也不能過(guò)分自卑。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。有錯并不可怕，可怕的是犯了錯不改。我們應有的是積極向上、改正錯誤的態(tài)度。
《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感4
夜幕再一次降臨了，在這樣一個(gè)夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一個(gè)黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對他說(shuō)：“如果月亮中什么都沒(méi)有，該會(huì )十分明亮吧！”徐孺子聽(tīng)了回答道：“不是這樣的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果沒(méi)有瞳仁的話(huà)，眼睛就一定看不到東西呀�！边@個(gè)故事是出自于《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作，由南朝宋時(shí)劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時(shí)名士貴族的遺聞軼事，堪稱(chēng)一部記錄當時(shí)社會(huì )、政治、文學(xué)的雜史，具有很高的史學(xué)價(jià)值。全書(shū)依內容分為“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門(mén)，通過(guò)人物的品評和玄遠的清談，生動(dòng)的再現了魏晉時(shí)期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著(zhù)。中國文明歷史悠久而我這個(gè)深?lèi)?ài)祖國的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續努力學(xué)習和祖國一起成長(cháng)，去感受祖國文化的博大精深。
我和我的祖國是分不開(kāi)的，因為我愛(ài)這個(gè)美麗的國度——中國。許多人都會(huì )覺(jué)得我愛(ài)得不夠深，但是這三個(gè)字是最簡(jiǎn)單，也是最能表達出自己對某種事物熱愛(ài)之情。讓每個(gè)中國人甚至地球人都深深地記著(zhù)、愛(ài)著(zhù)這個(gè)國度——中國讓愛(ài)傳達千萬(wàn)里，一直永恒下去，直到天荒地老、�？菔癄�。
我愛(ài)你我的祖國。
《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀后感5
支道林喜歡養鶴，住在剡縣的峁山上。有人送給他一對小鶴，不久小鶴的翅膀長(cháng)成，想要飛走。支道林舍不得它們，把它們的羽毛剪短了。鶴高舉著(zhù)雙翅卻不能飛翔，回頭看看翅膀，垂下了頭，心中仿佛有說(shuō)不盡的懊惱。支道林說(shuō)：“既然你們有直沖云霄的心愿，又怎肯給人做玩物呢？”于是，喂養到羽翼長(cháng)成，就讓它們飛走了。
這是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一篇文章。讀完這文章，我發(fā)現它蘊含了兩重意思。第一重意思是要我們愛(ài)護動(dòng)物。連古人都能意識到不能以一己私意來(lái)限制小動(dòng)物的自由、追求和志向。我們?yōu)槭裁醋霾坏侥�？難道把小鳥(niǎo)關(guān)在籠子里，給水給食，就能關(guān)住它們的心嗎？我看做不到，只有給他們自由，才能算真正愛(ài)他們。
第二重意思是告訴我們人要有直沖云霄的志向。文中的一雙幼鶴正是因為有了直沖云霄的向往，而表現出對藍天的渴望。被支道林發(fā)現后，才圓了它們的藍天夢(mèng)。鶴都有志向，何況于人呢？人也要有直沖云霄的志向，只有有了這樣的志向，才能激勵你不斷的進(jìn)步，不斷地向前。所以，人要有自己的志向。
一部《世說(shuō)新語(yǔ)》告訴我們許多道理。我所讀得不過(guò)只是浩瀚大海中的一滴。但這一滴已經(jīng)告訴我：我們要做一個(gè)志向遠大，并且愛(ài)護動(dòng)物的人。
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