心理學(xué)名著(zhù)讀后感范文（精選8篇）
品味完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的心理學(xué)名著(zhù)讀后感范文（精選8篇），希望對大家有所幫助。
心理學(xué)名著(zhù)讀后感1
《西方心理學(xué)名著(zhù)提要》介紹了西方心理學(xué)名著(zhù)50部，一方面探討了科學(xué)心理學(xué)的涵義及其誕生過(guò)程，另一方面圍繞心理學(xué)傳統主題或分支，對各學(xué)派進(jìn)行比較，既評介了心理學(xué)各領(lǐng)域中的經(jīng)典研究，又指出了各領(lǐng)域的新近發(fā)展趨勢�！段鞣叫睦韺W(xué)名著(zhù)提要》介紹的心理學(xué)名著(zhù)可分為3類(lèi)，分別是：系統研究西方心理學(xué)的理論與歷史的權威著(zhù)作、現代西方心理學(xué)奠基人的代表作、現代西方心理學(xué)各派別主要代表人物的代表作。
心理學(xué)的研究與發(fā)展，不是憑空想象，不能單純的歸結為唯心主義，它是既依賴(lài)于理論發(fā)展也需要依賴(lài)大量事實(shí)資料的積累。二者是一個(gè)互補的過(guò)程。在眾多著(zhù)作中，我可以發(fā)現，很多研究者都支持要將心理學(xué)發(fā)展為一門(mén)科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，心理學(xué)應該走自然科學(xué)的道路。
對于心理學(xué)的研究，對我們有十分重大的意義，一方面對我們的日常生活而言，現代社會(huì )是一個(gè)快節奏的社會(huì )，焦慮、抑郁癥、強迫癥等一系列心理問(wèn)題越來(lái)越嚴重，很多時(shí)候引起我們生理疾病的原因不是因為身體不健康，而是因為心理的不健康。心理學(xué)的發(fā)展與研究對人的生存起著(zhù)重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進(jìn)行心理治療，而且心理學(xué)對人格、人性的研究還有利于我們的人際關(guān)系交往。另一方面心理學(xué)對教育也起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
桑代克的《教育心理學(xué)》，標志著(zhù)教育心理學(xué)正式成為了一門(mén)獨立的學(xué)科。心理學(xué)揭示的一些規律對教育實(shí)踐都具有重大指導作用。比如艾賓浩斯對記憶的研究，皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展理論、桑代克的聯(lián)結主義、班杜拉的觀(guān)察學(xué)習等等。當然在學(xué)校中，學(xué)生的心理問(wèn)題也越來(lái)越引起了重視，學(xué)生因壓力自殺，因心理問(wèn)題傷害自己和他人、產(chǎn)生學(xué)習障礙等問(wèn)題，在我們的教育中也十分普遍，很多學(xué)校都設立了心理咨詢(xún)室，但在我看來(lái)，很多都只是擺設，因為很多孩子都不愿意去到心理咨詢(xún)室。但是學(xué)生的心理問(wèn)題確實(shí)值得我們注意，所以我認為每個(gè)教師都應該去涉及心理學(xué)的知識，并運用心理學(xué)的知識在自己的教學(xué)中，并且去發(fā)現自己學(xué)生的問(wèn)題，幫助她們解決問(wèn)題。
心理學(xué)名著(zhù)讀后感2
在說(shuō)明現代心理學(xué)現狀之前，必須說(shuō)明“聲名遐邇”的弗洛伊德，深遠地影響了人們對心理學(xué)的了解，加之各種媒體對通俗心理學(xué)的渲染，導致了人們對現代心理學(xué)的許多曲解。實(shí)際上，現代心理學(xué)研究的種種研究的論題、數據和實(shí)際中，弗洛伊德的精神分析只是滄海一粟，在美國心理協(xié)會(huì )和美國心理系學(xué)會(huì )這兩個(gè)學(xué)術(shù)組織成員中，關(guān)注弗洛伊德精神分析學(xué)派的心理學(xué)家加在一起，分別只占一零%和五%。
現代心理學(xué)現狀介紹今世心理學(xué)包含了各種多樣的內容和層面，跨越了教育、社會(huì )、產(chǎn)業(yè)、執法、臨床等多個(gè)范疇。美國心理學(xué)會(huì )（APA）就包含了多達五三個(gè)分支，每個(gè)分支代表一個(gè)特定的研究范疇�？纯葱睦韺W(xué)研究的使用成果可能對它會(huì )有更加直觀(guān)的概念：古典和操作條件反射的基本行為原理，通過(guò)辨認外界刺激與行為之間的關(guān)系，成功使用于對兒童自閉癥的治療、大量數字材料的教訓，酗酒、肥胖的治療，恐怖癥的治療；有關(guān)知覺(jué)歷程的研究成果，使用于雷達監督、接到照明和飛行駕駛員座艙的設計；處理和記憶信息的方式也積累了大量可被反復驗證的研究結果，例如衰老對了解效果的影響，幫助設計對認知喪失者進(jìn)行恢復訓練的方案。
話(huà)說(shuō)一回，隨著(zhù)現代的科技不斷進(jìn)步，社會(huì )的經(jīng)濟加快發(fā)展，然而在這種具有屢見(jiàn)不鮮的形勢下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應這社會(huì )的形勢歷程中往往產(chǎn)生不少的心理上的題目，如在當今的社會(huì )的情況下，競爭大，挑戰大，不免呈現一些心理的題目，現在有不少的門(mén)生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用蘇息的時(shí)間去讀書(shū)，卻由于心理的壓力往往導致考試的成績(jì)底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生緊張心理不平衡，甚至輕生。
另有中國實(shí)驗計劃生肓的政策下，差不多現在每家庭里只有一個(gè)孩子，所以每一個(gè)家長(cháng)對自己的孩子的管束都過(guò)分嚴格，又過(guò)分要求孩子所做的事情，如家長(cháng)為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時(shí)間而參加補習班，沒(méi)有自己的空間。孩子也為了使自的家長(cháng)滿(mǎn)意而不斷施加給壓力給自己，當做不好時(shí)，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認為我們的心理健康。
我讀了《現代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識，如心理與腦，情緒`壓力與健康等等，其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。
心理學(xué)名著(zhù)讀后感3
怪誕心理學(xué)只要是解釋我們日常里會(huì )接觸到或者已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了的奇怪事情，在常人看來(lái)它是帶有詭異色彩的事件，因為有的事件是用科學(xué)道理也難以解釋?zhuān)撬c“心理”兩字密切聯(lián)系，往往在心理方面能說(shuō)得通。如讀心術(shù)、黑色星期天死亡人的背后原因等。
世界上一直流傳著(zhù)一種能知道人在想什么的讀心術(shù)，當看著(zhù)對方的時(shí)候。有位有天賦的讀心表演者畢曉普，在他的舞臺上，觀(guān)眾經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到一些令人匪夷所思的表演，他會(huì )在觀(guān)眾中隨機抽取一人，并讀懂這位觀(guān)眾的在想什么，比如他會(huì )要求觀(guān)眾將一顆紐扣交給觀(guān)眾席中的某個(gè)人，在這一過(guò)程中，畢曉普會(huì )和另外一名作為監督的觀(guān)眾退到幕后，等一切完畢，他會(huì )走出來(lái)，拉著(zhù)那位藏好了紐扣的觀(guān)眾的手，先示意他不要緊張，要把注意力完全集中在移動(dòng)的方向上。
接著(zhù)，畢曉鋪就用自己的胳膊拖著(zhù)觀(guān)眾的手，在觀(guān)眾席下快速走動(dòng)，很快便找到了紐扣。其實(shí)在我看來(lái)這就是很詭異的，怎么能在那么多人中找到紐扣，真的很不可思議。然而，答案是在他牽手的放紐扣人的身上。他只要是根據他的緊張程度和面部表情去找，當他走在拿著(zhù)紐扣的觀(guān)眾的大概位置的時(shí)候，放紐扣人變得緊張起來(lái)，在確定位置時(shí)看當事人的表情變化確定具體位置，這樣很快能找到答案，經(jīng)過(guò)這么解釋之后覺(jué)得一切合情合理了。
黑色星期天是很奇異的事件了，當我第一次聽(tīng)的時(shí)候就很迷惑，很好奇想去聽(tīng)聽(tīng)，然而是沒(méi)有機會(huì )的，這首歌是已經(jīng)被禁起來(lái)了。但是很迷惑為什么那么多人能被一首歌迷住了呢，選擇輕生結束呢？據了解制作這首曲的作者是匈牙利的音樂(lè )家魯蘭斯、查理斯，這首曲是他在和他女友分手后在極度悲慟的心情下創(chuàng )作出來(lái)，這首曲是帶著(zhù)抑郁的色彩，能令人想起悲傷的事情，這就是這首曲的特點(diǎn)“心理暗示”，所有聽(tīng)這首曲的人不禁想起自己的傷心往事，抑郁難以排解，往往做出自己不能控制的事情，再加上當時(shí)是處于戰爭時(shí)期，生活所迫，物質(zhì)貧乏，所以那時(shí)聽(tīng)這首歌的人會(huì )選擇死亡，也就是心理在作祟。
這本書(shū)解釋了很多個(gè)日常能經(jīng)常碰到的異議事情，如為什么有的人那么禁忌數字4，7;為什么有的店鋪要裝修暖色系的墻面；為什么會(huì )經(jīng)常做噩夢(mèng)且會(huì )是同一個(gè)夢(mèng)；看了此書(shū)后覺(jué)得原來(lái)很多事情都是可以往心理方面去解釋的，才知道人的心理作用這么強大，以及了解一點(diǎn)心理知識的必要性，覺(jué)得此書(shū)值得一看。
心理學(xué)名著(zhù)讀后感4
《心理學(xué)》第二章講的是“注意——是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中”，看完之后覺(jué)得人的心理活動(dòng)怪有意思的，也挺奇怪的，那些心理學(xué)家對人們的心理活動(dòng)如此了如指掌也怪可怕的。
通過(guò)對第二章的閱讀讓我了解到原來(lái)注意的種類(lèi)共有三種，它們分別是：無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。三者緊密聯(lián)系、協(xié)同活動(dòng)，無(wú)意注意在一定條件下可以轉化為有意注意，而有意注意可以發(fā)展為有意后注意。另外，注意還有其固有的功能，那就是選擇功能、跟蹤和保持功能以及調節和控制功能。對于不同的個(gè)體來(lái)說(shuō)，其注意的廣度、注意的穩定性、注意的分配以及注意的轉移又各不相同，我想這就是為什么在課堂上每個(gè)學(xué)生的表現會(huì )各不相同吧，比如說(shuō)，在上課或進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差，愛(ài)做小動(dòng)作。
現在我終于明白，不是這些學(xué)生主觀(guān)上不愿意認真聽(tīng)課或是積極進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)，而是他們的注意力特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(cháng)時(shí)間，這是他們的天性使然，與他們的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系。所以說(shuō)，如果我們強制性地要求他們認真起來(lái)，那效果肯定不會(huì )很好，即使看著(zhù)他坐得端端正正或是貌似很認真、很努力地進(jìn)行著(zhù)學(xué)習活動(dòng)，說(shuō)不定這時(shí)候他正處在“身在曹營(yíng)心在漢”的狀態(tài)呢！但是如果我們放任自流，不去有意思地培養他們的注意力問(wèn)題，那么對他們的學(xué)習乃至今后的發(fā)展將是一個(gè)極大的不良影響。
在我沒(méi)有認真閱讀過(guò)“注意”這一章以前，遇到上述情況我真的不知道該如何是好？或許我會(huì )選擇強制行地要求他們立刻將注意力轉移過(guò)來(lái)，但是現在我不這么想了，因為我明白了學(xué)生的注意力培養是要講究方法和時(shí)機的。在個(gè)體發(fā)展中，中小學(xué)生的無(wú)意注意的發(fā)生要先于有意注意，而小學(xué)生的無(wú)意注意已相當成熟，一切能引起成人無(wú)意注意的對象也同樣能夠引起小學(xué)生的注意；然而小學(xué)生的有意注意卻缺乏自覺(jué)性，表現為自己不會(huì )主動(dòng)確立目的，需要老師和其他成人給定目的。因此，在教學(xué)中，教師要充分的利用三種不同類(lèi)別的注意，正確地引導學(xué)生逐漸地將注意力集中在學(xué)習目標上。
1、根據無(wú)意注意的規律，在教學(xué)中教師要力求做到：教學(xué)內容新穎、豐富；教學(xué)方法多樣、并富于變化；還要善于組織學(xué)生的注意力，妥善處理好突發(fā)事件，另外，還要安排好教學(xué)環(huán)境，最大程度地防止學(xué)生分心。
2、根據有意注意的規律，在教學(xué)中教師要力求做到：幫組學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習目的；對學(xué)生學(xué)習的要求既要嚴格又不能太過(guò)火，即要適當；要積極地創(chuàng )設問(wèn)題情境，引導學(xué)生積極思考；組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作；充分利用學(xué)生的間接興趣。
3、根據無(wú)意注意和有意注意交替的規律，在教學(xué)中教師要能夠根據這兩種注意的相互交替，使學(xué)生的注意力長(cháng)時(shí)間地保持集中。
在一堂課的剛開(kāi)始階段，學(xué)生的注意還停留在上一節課或是課間活動(dòng)上，這時(shí)就需要教師通過(guò)組織教學(xué)將學(xué)生的注意力轉移過(guò)來(lái)，產(chǎn)生有意注意，接著(zhù)，讓學(xué)生對本節課新的學(xué)習內容發(fā)生興趣，產(chǎn)生無(wú)意注意，再然后，根據由淺入深、由具體到抽象的原則進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生掌握教學(xué)內容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生的無(wú)意注意轉為有意注意，最后通過(guò)教學(xué)方法、形式的改變來(lái)引起學(xué)生的無(wú)意注意，從而使學(xué)生能夠保持較長(cháng)時(shí)間穩定的注意，也減少了學(xué)生學(xué)習時(shí)的疲勞，進(jìn)而增強了學(xué)習效果。
對于以上的教學(xué)規律、教學(xué)方法以及對學(xué)生注意的正確應用，說(shuō)起來(lái)沒(méi)有什么難的，但是真正能夠在教學(xué)中應用自如又豈非一件容易的事情��！所以啊，教學(xué)經(jīng)驗對一名教師而言是何等的重要��！對于我一個(gè)踏入教師行業(yè)不就的人而言又是何其的困難��！但是為了能夠成長(cháng)成為一名合格的人民教師，我會(huì )不斷努力、不斷充實(shí)自己。
心理學(xué)名著(zhù)讀后感5
《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門(mén)課程，工作之后，再次拿起這本書(shū)，細細品讀，別是一般感覺(jué)。
一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細說(shuō)，又說(shuō)不清楚。專(zhuān)業(yè)的規定：教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。
在年前幾個(gè)難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著(zhù)早春的暖意，我讀完了整本書(shū)，第一感覺(jué)是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書(shū)里，我最感興趣的是“學(xué)習的基本理論”這一章節。
前人對教育心理的研究可謂是執著(zhù)與艱辛，因為他們要把我們平常司空見(jiàn)慣的心理活動(dòng)外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。
在“學(xué)習的基本理論”這一章里，對“學(xué)習”的定義就有兩個(gè)。廣義的學(xué)習指人和動(dòng)物在生活的過(guò)程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化；狹義的學(xué)習即指人類(lèi)的學(xué)習。緊接著(zhù)，對于學(xué)習是怎么產(chǎn)生的，不同的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)他們的研究得出了幾種不同的結論，也就是現在的幾種關(guān)于學(xué)習的理論。
桑代克的試誤學(xué)習論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習論被歸納為聯(lián)結學(xué)習理論，苛勒的頓悟學(xué)習、布魯納的認知發(fā)現學(xué)習和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習論被歸納為認知學(xué)習理論，還有在當代產(chǎn)生的建構主義學(xué)習理論�？v觀(guān)近現代，關(guān)于學(xué)習的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當然在這些理論的背后都有著(zhù)許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來(lái)源于日復一日、年復一年，成百上千次的實(shí)驗，而且大多數都是在動(dòng)物身上的實(shí)驗。桑代克為了其學(xué)說(shuō)的成立，整天與兔子為伴；苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說(shuō)，孤獨地與大猩猩共處……面對著(zhù)這么多的故事，看著(zhù)這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說(shuō)得到世人的認可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻自己的一己之力，就為了探索教育心理的規律并更好地為教育實(shí)踐服務(wù)�？赐赀@本書(shū)，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時(shí)不時(shí)地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻相比實(shí)在是微不足道。
教師是學(xué)生的心理輔導者，每一個(gè)學(xué)習的個(gè)體只能經(jīng)歷一次心理成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程，教師對其的影響是一生的。因此，我認識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教育影響未來(lái)，在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個(gè)老師的心聲。
心理學(xué)名著(zhù)讀后感6
在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見(jiàn)這樣的困惑，時(shí)常聽(tīng)家長(cháng)抱怨，李老師，某某學(xué)生現在孩子的`情緒很不穩定，經(jīng)常和我們家長(cháng)發(fā)脾氣，怎么辦呢？在學(xué)校有的學(xué)生很不聽(tīng)話(huà)，經(jīng)常和老師頂著(zhù)干。作為老師也非常的苦惱。
最近我讀了桑標的《兒童心理學(xué)》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節，主要講了情緒是個(gè)體對外部和內部事物的主觀(guān)體驗，是兒童早期適應生存、適應社會(huì )生活的重要心理工具，對兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評定的三種方法，即生理測量、表情測量和主觀(guān)體驗測量；再分別從情緒能力的三個(gè)主要方面，即情緒表達、情緒調節，對兒童情緒發(fā)展作了介紹。
在兒童情緒評定中，生理測量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現出許多生理反應，這些生理變化可以作為情緒的客觀(guān)指標，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測量主要集中在對兒童面部表情以及言語(yǔ)表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時(shí)，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會(huì )產(chǎn)生細微的運動(dòng)變化，兒童的聲音也是情緒指標，有的老師習慣為學(xué)生貼標簽，對學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，好學(xué)生一好百好，壞學(xué)生本性難移；有的老師不了解孩子的心理特點(diǎn)和需求，對孩子提出了不恰當的過(guò)高或過(guò)低的要求；有的老師教育方式簡(jiǎn)單粗暴，不會(huì )尊重孩子，甚至打罵孩子；如此等，都會(huì )使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對孩子帶來(lái)危害。在今后的學(xué)生的管理中，我們可以通過(guò)學(xué)生的面部表情來(lái)判斷學(xué)生的情緒，從而采用正確的教育方法。當孩子臉上不滿(mǎn)與抵觸情緒時(shí)，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對學(xué)校和老師的看法。如果問(wèn)題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭勝好強的心理，因勢利導，幫助孩子認識到自己的錯誤，提高孩子認識自己缺點(diǎn)的能力。
情緒的評定方法還有主觀(guān)體驗測量法，即評定兒童對自己或他人情緒的解釋。主觀(guān)體驗測量運用標準化的量表。來(lái)測量被似的情緒體驗，要求被試報告其直接感受的經(jīng)驗或是要求兒童完成命名，匹配或表現情緒。
通過(guò)對些內容的學(xué)習，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問(wèn)題，并懂得了如何處理這類(lèi)的問(wèn)題。如當孩子情緒暴躁時(shí)，我們可以讓孩子學(xué)會(huì )共情，從老師的角度思考一下問(wèn)題。教孩子學(xué)會(huì )了尊重老師的同時(shí)還要鼓勵孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見(jiàn)的策略和技巧也是必不可少的。
心理學(xué)名著(zhù)讀后感7
在學(xué)習《學(xué)前兒童想象的發(fā)展》。想象頭腦中已有的形象進(jìn)行加工，重組合成為新形象的過(guò)程。記憶和想象過(guò)程都是運用表象的過(guò)程。記憶是頭腦中已有形象的重新出現，即表象恢復活動(dòng)的過(guò)程。想象是以記憶表象為基本材料，對已有表象加以改造的過(guò)程。想象活動(dòng)與表征活動(dòng)密切聯(lián)系，兒童想象最初出現的年齡和表征的發(fā)生年齡相同。所以說(shuō)，想象在幼兒生活中有著(zhù)很重要的地位。幼兒經(jīng)常把實(shí)際生活變成想象活動(dòng)。比如，吃著(zhù)餅干，忽然想象它是小船，洗著(zhù)手，想象“下雨了”。
幼兒聽(tīng)故事時(shí)，想象隨著(zhù)故事的進(jìn)程而開(kāi)展。一幕幕的表象如同電影似的在頭腦中活躍起來(lái)。正是想象活動(dòng)，使幼兒理解故事內容，沉迷與故事情節。每一篇的故事不一定都要講完，要留有一定的空間讓他們自己去填充，豐富他們的想象力。也有一些故事本身就沒(méi)有很明顯寫(xiě)出結局的，如《狼和小羊》，故事中最后只寫(xiě)到狼向小羊撲去，根本就沒(méi)有明顯的把結果寫(xiě)出來(lái)，故意留下給孩子的想象空間，讓他們合理地去想象狼撲向小羊，結果會(huì )怎樣，這樣充分地讓幼兒去想象，自己去填充完故事的結果，這樣能豐富他們的想象力。
還可以充分利用外界豐富的條件，加深想象。
1、讓兒童邊聽(tīng)故事邊看書(shū)，或邊聽(tīng)音樂(lè )，了解快樂(lè )和悲傷的心情。要知道，了解人的情感比獲得知識更重要，這是非常重要的生活經(jīng)驗。因為兒童的腦細胞十分嬌嫩，對感知的對象十分敏銳，只有當感知和思考對象是可以看得見(jiàn)、聽(tīng)得著(zhù)或摸得著(zhù)的形象時(shí)，才能正常工作。
2、當講到的故事中的情景現實(shí)生活中有的，應該帶小孩到你所講的情景中去，讓他自己感覺(jué)其實(shí)的感覺(jué)，加深想象力。
不過(guò)，培養幼兒的想象力，并不是一蹴而就的，需要我們長(cháng)時(shí)間不邂地努力、我們要敢于去嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開(kāi)，激發(fā)他們的好奇心理的探索精神。培養他們豐富的想象力。不要認為他們是在胡思亂想，或是想得太多了，而去阻止讓幼兒繼續想下去，這樣只能阻礙幼兒想象力的培養。
從那么多看來(lái)，童話(huà)故事對幼兒想象力的培養也是很有影響的，有相關(guān)聯(lián)的，不要再去認為不就是一個(gè)故事什么的。在你說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，要想到這是可以影響到幼兒想象力的培養的，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)故事，這也是有注意事項的。一般來(lái)說(shuō)，幼兒都十分喜愛(ài)童話(huà)故事。因為在聽(tīng)故事時(shí)，其中的人物、情景、情節均能很深深地吸引著(zhù)孩子幼稚的心靈，喚起他們的好奇心，同情心，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)智慧的火花。尤其是3-6歲的幼兒，隨著(zhù)語(yǔ)言能力的發(fā)展，已經(jīng)能根據故事中的角色，情節線(xiàn)索進(jìn)行有意識地想象。在聽(tīng)故事活動(dòng)中，幼兒的思維被激活了，想象被催發(fā)了，想象力、邏輯思維能力得到了極大的發(fā)展。
豐富幼兒的感性經(jīng)驗，讓幼兒多看多聽(tīng)，使幼兒獲得一些能進(jìn)行想象加工的“原材料”。而聽(tīng)故事想象就是一種符合幼兒想象特點(diǎn)的、能有效促進(jìn)幼兒想象發(fā)展的形式。選擇適宜孩子想象的童話(huà)故事，運用多種方法，讓孩子在優(yōu)美的童話(huà)故事中體會(huì )生活的美好，多而大膽想象。要讓孩子在聽(tīng)故事中張開(kāi)想象的翅膀，應采取靈活多樣的方法：有時(shí)采取對故事結尾作進(jìn)一步的推理想象，有時(shí)對故事情節變化做出新的編排，有時(shí)還可以對故事中的角色關(guān)系作不同的設想等，使孩子在故事提供的海洋中遨游，從而成為一個(gè)愛(ài)想象，富有創(chuàng )意的人。
心理學(xué)名著(zhù)讀后感8
暑假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，對于心理學(xué)，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規律的科學(xué)，簡(jiǎn)言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，屬于應用心理學(xué)的范疇。
本書(shū)的主要內容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對象、范圍和意義，現代心理學(xué)的教育觀(guān)，教育目標和教師發(fā)展的心理學(xué)分析，認知和社會(huì )發(fā)展與教育，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習理論，學(xué)習的遷移、保持、遺忘，不同類(lèi)型的學(xué)習，影響學(xué)習的心理因素，學(xué)生的個(gè)別差異與教育，教學(xué)設計與課堂管理中的心理學(xué)原理，學(xué)習結果的測量與評定。在大致瀏覽這些內容后，我覺(jué)得受益頗多，暫且寫(xiě)下其中幾點(diǎn)感受。
首先一點(diǎn)，我從感性上認識到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
第二，不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)提供的不只是一個(gè)研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結規律，更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。
第四，對教師提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習心理為核心，對學(xué)習動(dòng)機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng )造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛(ài)心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
如果，將來(lái)我能夠有幸從事教育事業(yè)，一定好好應用了解到的心理學(xué)知識，做一個(gè)合格的人類(lèi)靈魂工程師。
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