與狼共舞讀后感范文（精選5篇）

　　看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的與狼共舞讀后感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　與狼共舞讀后感1

　　鄧巴回到他的“堡”取日記本時(shí)，與他生死與共的馬兒(西斯科)被白人打死了。

　　鄧巴在被以叛徒的罪名押往海斯要塞時(shí)，與他共舞的伴“郎”“兩只白襪”被白人打死了。

　　或許是這兩位重要伴友的離去已經(jīng)讓人們感到無(wú)比的悲痛，作者，仁慈的給了鄧巴一個(gè)比較完美的結局。

　　當然，三個(gè)多小時(shí)的影片絕不會(huì )僅僅講這些，更多的精彩還在片中。影片描述美國白人軍官鄧巴到西部前線(xiàn)駐守，空無(wú)一人時(shí)，跟印第安蘇族戰士交上了朋友。后來(lái)西進(jìn)的白人軍隊將他視為叛徒，對他暴力相向。也使鄧巴永遠成了“與狼共舞”。

　　看了開(kāi)頭部分，我們不禁會(huì )笑，鄧巴的弄巧成拙出現的也太巧了。敵人那么多子彈怎么會(huì )沒(méi)把他打死呢?哈哈，這里我不由的想到造物弄人。鄧巴寧愿戰死在戰場(chǎng)上也不愿意做一個(gè)沒(méi)有腿的殘廢。這里反映以他的英雄本色，注定了他不平凡的一生。當然，由受傷—想死—英雄—駐邊—與狼為伴—以蘇為友—融入蘇族—握拳而立—叛徒—受虐—流浪等等可以看出，鄧巴顯然是全片的線(xiàn)索。其重要性可想而知。

　　然而，我感覺(jué)《與狼共舞》這部電影之所以那么有名，主要是他喊出了印第安人的心聲，帶著(zhù)人們從一個(gè)正確的角度去看待印第安土著(zhù)居民，正確了解美國的西進(jìn)運動(dòng)。

　　首先，我們最先看到的是印第安帕尼族殘忍殺害被鄧巴稱(chēng)為“很好的人”的農民兼車(chē)夫。與此同時(shí)，另一個(gè)部族蘇族也發(fā)現發(fā)現鄧巴的存在。蘇族首領(lǐng)“踢鳥(niǎo)”在偷馬兒的時(shí)候被赤身的鄧巴嚇得慌忙而逃�；蛟S從那時(shí)開(kāi)始，踢鳥(niǎo)已經(jīng)在心里和鄧巴交上了朋友。兩個(gè)部族的同時(shí)出現，無(wú)非是起到一個(gè)對比的效果，向我們展現兩個(gè)普通而又極端的部族生活習性。異曲同工的是，他們的所作所為都是在保衛他們的土地。但是，主人公鄧巴最后融入了蘇族，這或許是作者有心之作，人的視線(xiàn)跟著(zhù)主人公走，自然會(huì )走進(jìn)蘇族人的日常生活，從而了解認識他們。這是作者高明之處，我理解為，這是作者在為了印第安人而推翻歷史所做的努力。不管怎么說(shuō)，公道自在人心。

　　與狼共舞讀后感2

　　《與狼共舞》講述了美國邊境時(shí)期的一個(gè)軍官去追求一種自然給予的自由而到達了邊境地區與蘇族人為鄰。而他前去的理由是：我想去看看那里的風(fēng)景，乘著(zhù)沒(méi)有被開(kāi)化前。

　　然而在這個(gè)最自然最原始的地方，他似乎也找到了人性中最原始的善良、尊重和愛(ài)�？蛇@恐怕不只是人類(lèi)也是所有生物的共同向往。因為他交到了好朋友：一只狼、一匹馬、一群蘇族人。

　　而被白人們認為不開(kāi)化不文明的印第安人，他們世世代代生存在這個(gè)自然的環(huán)境中，以獵取水牛為生，但是他們從來(lái)不會(huì )屠殺它們。他們依靠河流中的清水，從來(lái)不會(huì )貪求利用。他們團結信任和睦如同一家人。他們在大自然中遷徙從來(lái)不掠奪什么。只是他們同樣認為白人是一個(gè)不開(kāi)化的種族。因為白人不懂得尊重隨手掠奪、因為白人不懂得珍愛(ài)生命，只是為了牛皮和舌頭而屠殺水牛群、因為白人不懂得回報自然母親，只知道破壞自然、因為白人不懂得團結友愛(ài)和信任，他們對付自己的同胞。

　　而這個(gè)白人軍官在與蘇族人的交流中漸漸的被這些人同化。當他原先期盼的文明人的來(lái)臨時(shí)，確是殺死了他的馬、射擊他的狼來(lái)取樂(lè )時(shí)，他明白了白人是一個(gè)野蠻的民族，他也深深的感覺(jué)到他不再是以前的軍官而是蘇族人——與狼共舞。

　　其實(shí)我知道在后來(lái)的日子里，白人利用商業(yè)契機大肆屠殺水牛群導致水牛的滅絕。而斷掉食物來(lái)源的蘇族人最終像白人投降，搬進(jìn)了白人劃定的保護區。

　　前些時(shí)候我也聽(tīng)到過(guò)某些學(xué)者嘲笑蘇族人經(jīng)過(guò)了這兩百年沒(méi)有任何進(jìn)步，依然靠著(zhù)美國政府劃定的保護區生活。當然言下之意應該就是說(shuō)蘇族人經(jīng)過(guò)兩百多年依舊這么野蠻沒(méi)有被文明感化。

　　但是在我看來(lái)文明和野蠻不是這么容易能下定義的。我認為真正的人類(lèi)文明不是在于我們擁有多少先進(jìn)的科學(xué)，也不在于我們有用多么輝煌的經(jīng)濟成就，而在于人類(lèi)如何去追求自己內心最真實(shí)的人性。

　　那些科學(xué)、哲學(xué)、人文等……都應該是幫助人類(lèi)去更好的理解人與自然相互依存的關(guān)系;應該是讓人們去理解相互信任、相互尊重、相互關(guān)懷重要性;應該是引導人們最單純的人性——“愛(ài)”，向著(zhù)善良走向人類(lèi)的文明。

　　我想人類(lèi)的文明不是存在在外邊的花花世界，而是存在于每一個(gè)人內心的純真善良，存在于每一個(gè)人對自己和對他人的真誠。

　　200年前一群文明的蘇族人被拿著(zhù)先進(jìn)武器的白色野蠻人擊敗。也許人類(lèi)的文明總會(huì )被野蠻擊敗，然而我相信這些野蠻人也終將會(huì )被文明同化的。

　　與狼共舞讀后感3

　　很早就知道這部片了，只是一直沒(méi)有看。今天還是看了，我也不知道能說(shuō)什么，看前兩碟的時(shí)候，吸引我的只是故事，也不難看，讓我看到印第安人的那種淳樸，那樣的凝集，集體的感覺(jué);以及兩中人群慢慢交流的一個(gè)過(guò)程，其實(shí)他們并不掩埋，真正野蠻是自以為開(kāi)化了人們，自以為用用自己的文明去開(kāi)化他們，可自己卻永遠也不知道這樣只會(huì )相互的沖突和血腥，打攪了他們固有的那種簡(jiǎn)單而純真的文明。

　　有一個(gè)場(chǎng)景記的很深，當“與狼共舞”被押送到一個(gè)地方的時(shí)候，那只狼始終跟著(zhù)他，與那幫蠢士兵始終保持這一段距離，任士兵怎么用槍打都不走，它使我感動(dòng)，他們建立起的關(guān)系無(wú)非只是一個(gè)是荒漠中的人，一個(gè)是荒漠中的狼，都是因為孤獨，揍合在一起;當他前一次要離開(kāi)他的時(shí)候，因為動(dòng)物的本能恐懼性，最終的'親密始終還是有段距離的，那一次，它卻從他手里叼走了那肉;這樣一別，就很遙遠了，可它卻在他押送的路上再次出現了，那樣的親密人與人之間都無(wú)法體會(huì )，讓人都覺(jué)得羨慕，也令我震驚。也時(shí)無(wú)想氣〈天下烏賊里〉傻根的一句話(huà)：“我在工地的時(shí)候，都是狼陪我的，狼都能這樣，何況人呢?”現在想想對人是一種諷刺，人總是把別人說(shuō)的太壞，這樣就有了消滅的理由�，F在狼也沒(méi)了，被人關(guān)著(zhù)動(dòng)物園里，狼也不是昔日的狼，虎也不再雄風(fēng);一切都喪失了。我不知道人研究那些瀕臨滅絕的動(dòng)物是處于什么，是憐憫、惋惜、懺悔、還是愧疚，所 做的一切等等。

　　這部片是奧斯卡最佳影片，不禁要問(wèn)一句，為什么?其實(shí)拍的比這樣片好的多的是，為什么?是呼吁人們認識到自己對印第安人所做的一切，以前看到過(guò)一些有關(guān)印第安人的文章，他們用教育去感化他們，用金錢(qián)去撫慰他們，而他們的文明呢?僅有的文明卻要他們擺弄出來(lái)給所謂的文明人來(lái)看，不覺(jué)得很可悲嗎?現在令我最迷茫的是大興旅游業(yè)，開(kāi)發(fā)一個(gè)破壞一個(gè)，固有的文明本來(lái)就很弱，一點(diǎn)受外界的侵擾，它的文明只能消失，留給人們的只有懷念。最近在看〈狼圖騰〉，那樣的文化其實(shí)現在已經(jīng)蕩然無(wú)存，傲氣的蒙古狼只能在作者筆下從容、撕殺、揮灑。西藏的文化還能持續多久，那里的潔凈還能沉受得了多少慕名而來(lái)游人的腳步。

　　商業(yè)能夠帶來(lái)經(jīng)濟的繁榮，也能帶來(lái)文明的流失。

　　與狼共舞讀后感4

　　這是個(gè)悲哀，久存我心。

　　自然的魅力自然是無(wú)窮的，這點(diǎn)大家應該有目共睹。在邊塞里我們可以看著(zhù)湛藍的天空發(fā)呆，沒(méi)有斥責聲；在邊塞里，我們可以捧一杯咖啡，騎會(huì )兒馬，打量會(huì )兩只短襪，就這樣愜意的度過(guò)一分一秒，盡管知道大部隊可能已經(jīng)放棄自己了。而鄧巴中尉卻選擇了去到一個(gè)危險，純真的一種讓我為之悲哀的氏族——科曼奇人，他們單純，善良，團結，卻因為白人士兵的一次又一次侵犯而走向滅亡，他們與自然和睦相處，他們狩獵，他們?yōu)榱吮Ｐl家園而犧牲，他們抵制外族，他們……。在這里，沒(méi)有什么鄧巴也沒(méi)有什么中尉，，只有與狼共舞。

　　書(shū)的前部寫(xiě)得野外生活很愜意，很陽(yáng)光，是鄧巴在邊塞飛馳的一種灑脫，是在盡情展現大自然的風(fēng)光，兩只短襪是在向人類(lèi)示好，只能叫人不心生向往，這時(shí)的踢鳥(niǎo)把發(fā)現鄧巴的消息帶回了部落，科曼奇人卻誤以為鄧巴是神，一直沒(méi)有傷害他，盡管他是以白人的身份展現的；書(shū)的中部，寫(xiě)得是鄧巴協(xié)助科曼奇人挺過(guò)一次又一次的難關(guān)，甚至威脅到鄧巴的性命，然，鄧巴卻一次又一次的義無(wú)反顧，終，成功，所有的族人至此以后，也并沒(méi)有把鄧巴當做神了，只是把他當做英雄，一個(gè)偉大的英雄，他是白人的驕傲，是與眾不同的白人，在所有科曼奇人眼中，他善良，他幽默，他有責任感，他冷靜，他沉著(zhù)，他機智，他們之間的交流是由另一個(gè)雙重身份的握拳而立作為橋梁的，進(jìn)行溝通，后來(lái)，與狼共舞也會(huì )很多的科曼奇語(yǔ)了；在書(shū)的后部，鄧巴與握拳而立結婚生活在一起，他兩都具有雙重身份，在合適不過(guò)，然，當讀者們均以為故事會(huì )以鄧巴與握拳而立幸福的生活在科曼奇營(yíng)時(shí)，邁克爾作者卻來(lái)了個(gè)360大轉彎，此時(shí)，白人來(lái)犯，他們抓住了鄧巴，認為他是叛徒，決議上交他，以槍斃為終，所幸，鄧巴逃了出來(lái)，卻受了重傷，西斯科這匹好馬陪伴了鄧巴出生入死多年的好馬，被他們殺了，連老狼，兩只短襪也被槍斃了，我憤怒不已，我同鄧巴甚至是印第安人一樣，對這些自以為是的野蠻人充滿(mǎn)了厭倦，充滿(mǎn)了排斥。書(shū)的結局是在冬天暴風(fēng)雪來(lái)臨之際，全族人都要進(jìn)行遷居，此時(shí)，鄧巴提出了與握拳而立私奔到天涯，這樣就不會(huì )連累整個(gè)科斯曼族了，因為，白人士兵是不會(huì )放過(guò)一個(gè)叛徒的，最終，以十熊這位智者，這位族長(cháng)大人的挽留作為結局，就沒(méi)有了下文，我不知與狼共舞有沒(méi)有答應，正因如此，才發(fā)人深省，過(guò)去，我們常以為野人這些人才是野蠻人，卻不曾想……

　　這本書(shū)還原了歷史的真相，解開(kāi)了一直一來(lái)我們對印第安人的誤區，野人其實(shí)并不是很野蠻，而所謂的文明人只是表面的文明，野蠻確實(shí)他們內心根深蒂固的邪念，也許，只有在這最古老、最年幼的社會(huì )的時(shí)候，這個(gè)社會(huì )乃至國家，地球才是真的快樂(lè )，真的日趨文明化。

　　與狼共舞讀后感5

　　這是一部關(guān)于美國西部的電影，是描述美國南北戰爭末端的情景，它無(wú)愧于獲得七座奧斯卡金像獎的榮譽(yù)，而它所取得的票房也大獲成功。這是一部值得看的電影，雖然時(shí)間有大概四個(gè)小時(shí)，但我覺(jué)得好電影值得我花這個(gè)時(shí)間去看，也是這部電影讓我對美國的歷史文化，那些土著(zhù)人有了不一樣的看法，我覺(jué)得鄧巴中尉早已不是以前的那個(gè)鄧巴中尉了，他是與狼共舞，是蘇族的一員，更是大自然的一份子!

　　而人從這部電影里該得到的不是對那些入侵者的批判，而是該反思我們怎樣去做才能更好的與大自然和諧共處，人和那些土著(zhù)人該如何和平相處是我們最應該做的吧!也是這部電影最想表達的含義了。

　　恰逢其會(huì )，我又剛看完《故事課》這本書(shū)不久，那我就以一個(gè)故事來(lái)講述我的觀(guān)影感受，講的不好之處也請大家多多指教。

　　在深夜的懸崖山崖上有只孤狼在悲情的嚎叫著(zhù)，好像在哀悼死去的親人……而在遠處的一邊有只狼靜靜的躺在了草地里，它的腿的下半部分是白色的，好像穿上了一雙白色的襪子，它的瞳孔里依昔注視著(zhù)那被鎖鏈困住的人，還渴望能再一次聽(tīng)見(jiàn)他叫一聲“我的朋友，兩只白襪�！敝豢上�它聽(tīng)不到了，它已經(jīng)永遠的閉上了眼睛，再也不會(huì )醒過(guò)來(lái)了。離這遠一點(diǎn)的地方還有一匹戰馬倒下了，它也永遠的閉上了眼睛，它的頸部還佩戴著(zhù)榮譽(yù)勛章，那是與它的主人出生入死的證明，它沒(méi)有死在戰場(chǎng)上，也沒(méi)有死在印度安人的手里，卻無(wú)辜的死在了白人的槍下!它的主人為它感到哀傷，為有這樣的“白人”而感到恥辱，而故事就在他和一個(gè)女人，一匹馬互相攙扶著(zhù)緩緩向著(zhù)山崖走去所拉開(kāi)序幕……

　　他叫約翰鄧巴，原是北方聯(lián)邦軍的一名軍官，但是在戰爭中他的腿受傷嚴重，不愿在駐地醫院等待，于是他忍痛穿上軍靴，策馬奔馳在南軍的槍林彈雨中，因為他不愿意在原地等待死亡，所以他做了一個(gè)士兵最應該做的事情。但是他奇跡般的毫發(fā)無(wú)傷反而幫助北軍反敗為勝，而正是這次突出表現鄧巴也被升為中尉，但就在他的前途一片光明時(shí)，他卻主動(dòng)申請到充滿(mǎn)未知危險和偏遠的西部荒遠邊疆駐守，去尋找自己的生命價(jià)值，也想真正的領(lǐng)略西部世界還沒(méi)有被美國白人侵略的美景。

　　鄧巴中尉隨后來(lái)到了邊疆營(yíng)地，此處早已失守丟棄，但鄧巴決定在此駐守，他的荒野孤獨生活就此開(kāi)始。一開(kāi)始鄧巴和他的戰馬“西斯科”在一起生活，他在天氣好的時(shí)候都去巡邏，在日記里記下發(fā)生的事情，但不久后又遇到了他的第二個(gè)朋友“兩只白襪”，是一只野狼，也是鄧巴與荒野結緣的開(kāi)始。一天，鄧巴在河中游泳時(shí)，忽然聽(tīng)到“西斯科”的嘶吼聲，他發(fā)現了印度安人，他趕走了印度安人，但隨后他就為他的營(yíng)地開(kāi)始建設防御措施，害怕印度安人發(fā)起第二次攻擊，在開(kāi)始的時(shí)候鄧巴都處于害怕緊張狀態(tài)中，這是鄧巴遇到印度安人開(kāi)始的生活狀態(tài)。這也是白人和印度安人的長(cháng)久以來(lái)的敵對形成的，再加上語(yǔ)言不通，鄧巴在與印度安人的交往中都處于一種謹慎狀態(tài)，但隨著(zhù)交往時(shí)間的增加，鄧巴與印度安人的互相了解也漸漸增多了。

　　鄧巴在不斷的努力和蘇族人溝通時(shí)，知道了他們一直在尋找賴(lài)以生存的野牛群，是蘇族人主要的食物來(lái)源，某天夜里，鄧巴被一陣嘈雜聲吵醒，他看見(jiàn)了野牛群，于是他急忙騎馬奔去蘇族人的地方告訴他們，也就在那一刻鄧巴才算融入了這個(gè)家族。

　　鄧巴與蘇族人的日益交往中，逐漸被蘇族人的友好，淳樸，感情的真摯，純粹與直接，對自然的崇敬所吸引，他們不再是令人憎惡的“強盜”，“小偷”，他們是值得尊敬的朋友，是大自然的守衛者，他們永遠都不會(huì )過(guò)度的向大自然索取，他們對自己所獲得的恩賜都心生感激，永遠對大自然有著(zhù)敬畏之心，而我們這些所謂的“文化人”卻沒(méi)有比他們做的更好，反而成為了破壞自然的罪魁禍首。當鄧巴和土著(zhù)人在行進(jìn)的途中發(fā)現了偷獵者犯下的種種罪行，他感到很憤怒與哀傷。大自然的生靈都失去了皮毛，都血淋淋的躺在土地上，周邊飛舞著(zhù)蒼蠅，這樣的場(chǎng)景令人窒息，令人哀傷。而作惡的人卻僅僅為了它們的皮毛，它們的尖角，它們的這些原本是用來(lái)保護自己的武器卻成為了它們的索命符，而這一切都是人類(lèi)所造成的……

　　鄧巴的名字漸漸的被他遺忘了，他有了新的名字，蘇族人在看到他與“兩只白襪”嘻戲時(shí)便給他取了一個(gè)名字叫“與狼共舞”，這是鄧巴已經(jīng)開(kāi)始成為蘇族人，已經(jīng)被蘇族人所接受。而在鄧巴與蘇族人一起對抗龐尼族的過(guò)程中，他勇敢無(wú)畏的戰斗，和蘇族人一起把強盜趕出去的行動(dòng)中，蘇族人才真正認可了鄧巴，接納他為蘇族的一員。

　　與狼共舞也在蘇族人的居住地遇到了他的摯愛(ài)的人“握拳而立”，而她正是之前與狼共舞救過(guò)一命的女人。她也是白人，不過(guò)是從小就被蘇族人收養了而已，在握拳而立和與狼共舞的交往中，她漸漸的被與狼共舞的善良，勇敢所吸引，而握拳而立的忠貞，她的善良，她的女性魅力也時(shí)刻吸引著(zhù)與狼共舞，于是他們在經(jīng)歷磨難后終于相愛(ài)了，不僅得到了踢鳥(niǎo)的同意，也獲得了蘇族人的祝福。

　　然而幸福的日子總是不長(cháng)久，與狼共舞對踢鳥(niǎo)說(shuō)白人會(huì )來(lái)的，會(huì )用暴力來(lái)征服一切。踢鳥(niǎo)問(wèn)他有多少白人?與狼共舞說(shuō)，很多很多，像星星一樣多。于是他們決定搬去冬營(yíng)里做好防御準備。在出發(fā)的當天里，與狼共舞說(shuō)他還有一本日記遺留在以前的駐扎地，他不能留下那本日記，那不僅是自己的生活記錄更不能讓這本日記成為追蹤蘇族人的幫兇，于是他毅然的決定回去拿日記本，而就是這個(gè)決定差點(diǎn)讓他丟了性命……

　　與狼共舞急忙趕回去了，可是那地方早已被白人軍隊駐扎了，他在馬上焦急的望著(zhù)那個(gè)屋子，想的是千萬(wàn)不要讓他們發(fā)現那本日記本啊!可就在此時(shí)，一個(gè)巡邏車(chē)上的白人隊伍發(fā)現了他，他們看見(jiàn)與狼共舞的著(zhù)裝，認定他為印度安人，于是他們無(wú)情的開(kāi)槍射殺了他的戰馬“西斯科”，而與狼共舞只能無(wú)助的嘶喊著(zhù)，“不要啊!”可是白人的槍聲沒(méi)有停止，“西斯科”的鮮血馬上如水般涌出，而與狼共舞只能絕望的緩緩的安慰“西斯科”，叫它安靜下來(lái)，可是它就這樣永遠的安靜下來(lái)了，再也不能陪與狼共舞共同戰斗了……

　　與狼共舞就這樣被白人捉住了，慶幸的是日記本被一個(gè)士兵藏起來(lái)了，不會(huì )讓人知道與狼共舞的邊境生活歷程，但遺憾的是日記本和書(shū)信能夠證明他以前的身份，沒(méi)有了這些他所說(shuō)的一切白人都不會(huì )相信，但與狼共舞已經(jīng)不在乎這些了。無(wú)論他們如何嚴刑拷打他，逼問(wèn)他那些印度安人的下落，可是他都不屈服，他寧死也不說(shuō)出那些人的下落，不愿與這些白人合作去打擾他們平靜的生活。

　　與狼共舞早已經(jīng)視自己為蘇族人的一分子了吧，他已經(jīng)開(kāi)始習慣了這里的生活，這里的人的純真自然，這里的人與自然的和諧相處，他們所渴求的往往不多，但就是這樣的容易滿(mǎn)足，才能令人折服，令人向往。

　　蘇族人見(jiàn)他遲遲未歸，就知道他遇到了麻煩，先派人去偵查，發(fā)現情況果真如此，于是就開(kāi)始做好營(yíng)救與狼共舞的準備。他們在河里與白人展開(kāi)了激烈的戰斗，與狼共舞也奮起反擊，在激烈的戰斗中，他們最終消滅了押送的全部白人，與狼共舞也獲救了。

　　但是這只是一個(gè)開(kāi)端，白人終將會(huì )再來(lái)的。與狼共舞為了不拖累蘇族人，決定自己和“握拳而立”一起離開(kāi)蘇族，蘇族人竭力挽留與狼共舞，可是與狼共舞決心已定，蘇族人只能看著(zhù)他們兩個(gè)人，一匹馬的背影漸行漸遠……

　　可是與狼共舞的離開(kāi)最終還是改變不了蘇族人被白人征服的命運，13年后，他們的家園最后被毀了，蘇族人賴(lài)以生存的野牛群被白人打得消失了，最后的蘇族人不得不與白人在羅賓遜堡簽訂了保留地協(xié)議。至此，神秘的西部處女地和美國平原上的馬背文明湮沒(méi)于歷史長(cháng)河之中。

　　而白人就是這樣用暴力使得土著(zhù)人的文化消失了，讓土著(zhù)人的文明泯沒(méi)了。因為缺少的正是如鄧巴(與狼共舞)，踢鳥(niǎo)那樣的人，充滿(mǎn)善良，互相尊重與理解，互相學(xué)習，他們才是真正的和平使者，不是靠武力去侵略與毀滅土著(zhù)所有的文明，而是從中找到合適的平衡點(diǎn)，這樣子雙方都能活的更自由更快樂(lè )。

　　故事就這樣講完了，可是歷史的傷痛卻久久不能撫平。當土著(zhù)人不在知道野牛群，不懂得共同狩獵，不懂得皮毛的制作，不懂得如何尋覓水源和食物，那他們還算得上土著(zhù)人嗎?當這些都消失了，也就是他們的文明都消失了，我不知道這對于他們來(lái)說(shuō)是一種悲哀還是一種幸�！�…

　　只要歷史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì )衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。我們都要保持天真，都不要忘了曾經(jīng)的祖先，不要忘了我們是誰(shuí)，我們的文化!

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