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家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新
認真讀完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新，希望對大家有所幫助。
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新1
我讀完這作品的時(shí)候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅強，《飄》的讀后感。不可否認思嘉多元化的性格，為使命而戰的頑強，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰后回塔拉那些凄涼無(wú)著(zhù)落的生活，那些一個(gè)個(gè)無(wú)助的眼睛，有失去理智的父親，過(guò)慣小姐生活而身體又不是太好的兩個(gè)妹妹，虛弱的梅利，一個(gè)三、四歲的孩子，還有兩個(gè)嬰兒，三個(gè)以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒(méi)有她這些人都幾乎無(wú)法生存。為保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。
但對于郝思嘉這個(gè)人物，我的另一種感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是解的。如果她解阿希禮，那她就不會(huì )愛(ài)他；如果她解瑞特，那她就不會(huì )失去他。她一直以來(lái)是辜負瑞特的，她只是不停追尋著(zhù)自己夢(mèng)中的王子--阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認為阿希禮有，她只是做一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。
對于她，我又是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執著(zhù)，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì )上的言論而開(kāi)創(chuàng )自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人�？墒�，母親為救人而被傳染傷寒，去世。另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最?lèi)?ài)的人--阿希禮。她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執著(zhù)的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分。
書(shū)中另一個(gè)使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個(gè)外柔內剛的女性，她幾乎擁有女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說(shuō)的，她是他所見(jiàn)過(guò)的少數貴夫人中的一個(gè)。她是堅強的，她是愛(ài)國的，她用她的心愛(ài)身邊所有的人。當她丈夫打仗時(shí)，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時(shí)，她依然鎮定，當她身體虛弱而沒(méi)人下地干活快要沒(méi)飯吃時(shí)，她和郝思嘉一樣，放下過(guò)去所受的教育和優(yōu)越感，拖著(zhù)虛弱的身體下地干活，當她看到郝思嘉殺一個(gè)北佬時(shí)，她沒(méi)有驚慌失措，而是幫著(zhù)掩埋尸體，搜查錢(qián)財，擦拭血跡，當戰爭終于結束，她痛恨的北佬士兵來(lái)到她門(mén)前要求照顧而她們自己也沒(méi)有過(guò)多糧食時(shí)，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個(gè)好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅強的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執著(zhù)地相信郝思嘉和阿希禮，即使有人親眼看見(jiàn)他們摟在一起，也執著(zhù)地相信他們，保護郝思嘉。她明知自己的身體無(wú)法再承受生育的痛苦，卻執著(zhù)地要再為阿希禮生個(gè)孩子，最終離開(kāi)她愛(ài)一輩子的親人們。
真的是太偉大，看著(zhù)玫蘭妮，使我想到許許多多的'中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無(wú)名地老去、死去。
整部書(shū)中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執著(zhù)，他能那么深地愛(ài)著(zhù)郝思嘉十幾年不變。他想保護郝思嘉，寵愛(ài)郝思嘉，照料郝思嘉，讓她事事稱(chēng)心，而郝思嘉卻拒絕。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì )有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，被郝思嘉愚蠢的固執磨光的。他的心，死。當他女兒離開(kāi)他時(shí)，他的心，再也回不來(lái)。他說(shuō)過(guò)，他從來(lái)沒(méi)有那個(gè)耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來(lái)那條。
瑞特是個(gè)復雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時(shí)代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無(wú)疑，卻仍在最后關(guān)頭入軍。他愛(ài)郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他從不說(shuō)，只是通過(guò)行動(dòng)表達，而郝思嘉卻從來(lái)不想去解他。最后，他絕望，一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試，他累。
所以總的來(lái)說(shuō)飄是一部相當不錯的書(shū)，希望大家有時(shí)間也可以看看。明天又是另外一天。
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新2
這是一本很柔軟的書(shū)，武志紅將家庭中出現的問(wèn)題一一剖析，娓娓道來(lái)，直指人心，真實(shí)得讓人不敢去面對。
一、嬰兒：
面對自己內心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問(wèn)題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們認為的無(wú)知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專(zhuān)家，他們蘊藏著(zhù)巨大的力量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒(méi)有展現出來(lái)，卻會(huì )記在心底，從今后的種種行為表現中告訴身邊的人自己嬰兒期的無(wú)助和憤怒。
成年人在戀愛(ài)中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結，戀子情結，外遇，叛逆，壓力，焦慮。種種家庭問(wèn)題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長(cháng)，還是被扭曲地藏了起來(lái)，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說(shuō)母親在家庭中的地位是誰(shuí)都無(wú)法取代，給予孩子無(wú)條件的愛(ài)，愛(ài)與自由是孩子健康成長(cháng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過(guò)兩周的分離就算是長(cháng)時(shí)間的分離，但是這種分離對于大部分的嬰兒來(lái)說(shuō)太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前三年對于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛(ài)成了嬰兒的'奢侈品。
二、哭喊是嬰兒試探的信號：
嬰兒會(huì )有情緒的反應，哭喊是他們表達情緒的方式，媽媽如果對嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度，隨哭隨到，嬰兒就會(huì )覺(jué)得媽媽由他控制，自己的情緒和反應媽媽看得見(jiàn)，就會(huì )慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺(jué)得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長(cháng)期以來(lái)下去，嬰兒就會(huì )形成一種無(wú)助感，覺(jué)得這個(gè)世界不在自己的掌控之中，自己是沒(méi)有力量的，于是就用無(wú)回應告訴媽媽我內心的絕望，長(cháng)大以后就會(huì )自卑，不敢去控制，不敢去探索。
因此優(yōu)秀的媽媽要有對情緒的敏感能力，并且對嬰兒的情緒能夠及時(shí)地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂(lè )觀(guān)的互動(dòng)，嬰兒對這個(gè)世界的最初認識，就源自于自己的母親，長(cháng)大后他會(huì )把和母親的這種關(guān)系投射到和其他人之間的互動(dòng)，情緒被看見(jiàn)，被理解，被接納，心靈上變會(huì )產(chǎn)生共鳴，憤怒的情緒是在表達自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。
這是三歲前媽媽對孩子的無(wú)條件的愛(ài)，若今后其他年齡段對孩子依舊維持這樣奉獻式的愛(ài)，便會(huì )形成溺愛(ài)，溺愛(ài)是父母把自己的孩子當做是自己的幼年，把自己童年沒(méi)有得到的愛(ài)用自己的方式去滿(mǎn)足孩子，溺愛(ài)其實(shí)是父母的自戀，并沒(méi)有考慮孩子的感受，只是為了滿(mǎn)足自己，因此在溺愛(ài)家庭環(huán)境中長(cháng)大的孩子對父母的依賴(lài)性強，覺(jué)得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產(chǎn)生沖突。
其實(shí)孩子在成長(cháng)的過(guò)程中是渴望展示自己的力量，小到小時(shí)候主動(dòng)想幫媽媽做家務(wù)，大到青春期的叛逆，這些信號是孩子在像父母宣戰，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個(gè)獨立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問(wèn)題，就算失敗了也無(wú)條件地包容接納孩子，這種逆境就會(huì )提高孩子的挫商，孩子本身會(huì )明白事情是會(huì )有不同的結果，不好的結果也會(huì )被接納，愛(ài)孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯，去體驗，父母能給孩子提供的就是充分的愛(ài)與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會(huì )做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應該反思自己是不是哪里的教育方法用錯了，讓孩子用這樣的方式表達自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無(wú)錯，他們的錯都是大人造就的。
夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針，父母對于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關(guān)系培養出心理健康的孩子，心理有問(wèn)題的孩子在成長(cháng)的過(guò)程中家庭都伴隨著(zhù)大大小小的問(wèn)題，一段好的愛(ài)情是療傷的妙藥，否則愛(ài)情的模式就會(huì )重復父母的婚姻模式，進(jìn)入中國家庭的輪回鏈條。
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新3
花了將近一周零散的時(shí)間，讀完了傅雷家書(shū)，感觸很多，首先想說(shuō)，很幸運自己可以在這個(gè)年紀，剛上大學(xué)的這個(gè)階段讀完這本書(shū)，我有著(zhù)和剛出國時(shí)的傅聰相似的年紀，又是和那時(shí)的他一樣，剛剛離開(kāi)父母�？吹礁道自跁�(shū)中對傅聰說(shuō)的話(huà)，仿若是自己的父母對自己說(shuō)的一般。
在這本書(shū)里，我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。
不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛(ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴格地管教著(zhù)，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒(méi)有一個(gè)被父母寵著(zhù)的童年，但傅雷對他嚴厲的愛(ài)，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學(xué)習的那段日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫(xiě)信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會(huì )給傅聰那孤獨的心莫大的慰藉，會(huì )讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學(xué)習新的內容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛(ài)，只求為子女付出多一點(diǎn)，而不求有什么回報的愛(ài)。
在國內反右的時(shí)期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔心，為了能讓此時(shí)小有成就的傅聰更加專(zhuān)注于自己的學(xué)習，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，為他的新婚生活指導，要知道，此時(shí)的傅雷，是受到國內反右斗爭的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導孩子，相信如果心中沒(méi)有對傅雷滿(mǎn)滿(mǎn)的.愛(ài)，是做不到的。
說(shuō)到這里，不得不想到當前我們的教育方式，現在有很多父母，覺(jué)得自己的家庭環(huán)境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被歷練。從小父母便讓他們過(guò)著(zhù)優(yōu)越安逸的生活，在此種環(huán)境下長(cháng)大的小孩，想必早已被這種生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇氣，還常常有一種自我優(yōu)越感，也難怪當下如此多的“富二代”了。反觀(guān)傅雷的教育方式，雖然有優(yōu)越的家庭條件，但是他從小還是嚴厲對待自己的孩子，無(wú)論是傅聰還是傅敏，從小都受到了正確的教育，養成了良好的習慣，也不難解釋?zhuān)瑸槭裁锤德斂梢猿蔀殇撉偌�，而傅敏可以在教育界小有成就了�?/p>
同樣是對子女的愛(ài)，現在有些家長(cháng)選擇了用物質(zhì)來(lái)表達，而傅雷選擇了用他自己的精神來(lái)表達，而真正對子女有用，可以有益于子女日后發(fā)展，而不是僅僅是他們一時(shí)受用的，正是這承載在嚴厲教育中的愛(ài)了。這真正是一個(gè)讓我們深思的問(wèn)題，為何社會(huì )在進(jìn)步，而有些人的教育方式，卻在退步呢？
其次，我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。
讀完整本書(shū)，覺(jué)得有一個(gè)會(huì )令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實(shí)在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時(shí)間，從傅雷的信可以看出，傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。在那個(gè)通訊不發(fā)達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個(gè)月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關(guān)心，而傅聰卻讓父母擔心，這是在我看來(lái)傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒(méi)有再給傅聰盡孝的機會(huì )，在我看來(lái)，日后傅聰自己想起這段年輕時(shí)的往事，也會(huì )后悔不已吧。我們現在也處于這樣一個(gè)年齡段，我們正處在人生最美好的時(shí)光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來(lái)越大了。父母仍然是關(guān)心我們的，或許只是我們感覺(jué)不到罷了。我覺(jué)得我們再沒(méi)有時(shí)間，也應該不時(shí)抽出點(diǎn)時(shí)間給父母打個(gè)電話(huà)，哪怕是一兩句噓寒問(wèn)暖的話(huà)，也會(huì )使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關(guān)心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
不得不說(shuō)，一本好書(shū)永遠不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而褪去它的色彩，在我看來(lái)，傅雷家書(shū)對我們當代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家書(shū)，要是人人都能體會(huì )其中的感情，當下也不會(huì )有如此多的空巢老人了，也不會(huì )有如此多的不孝子女了，社會(huì )也不會(huì )如此地缺乏愛(ài)和溫暖了。
很慶幸自己可以在這個(gè)年紀讀到這本書(shū)，可以讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛(ài)，可以讓我知道更多自己該做的事。
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新4
“小孩子實(shí)在難養的很！”“小孩子不但是難養的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，而父母面對“生來(lái)好動(dòng)”的小孩子往往也很頭疼�！都彝ソ逃愤@本書(shū)中，陳先生提供了諸多養育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書(shū)以后，小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書(shū)中多用了一鳴的例子，讀來(lái)也是很富有童真童趣的。這本書(shū)既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書(shū)中對于怎樣教育小孩講述的詳細入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導，家長(cháng)應該怎樣去做。
閱讀過(guò)程中，我們與作者體會(huì )著(zhù)各種育兒的心得，感悟為人父母的苦與樂(lè )�！霸鯓訛槿烁改�，如何教育孩子？”真是一門(mén)需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。家庭教育素為我國所重。陳老先生在書(shū)中寫(xiě)道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了�！焙芏喔改缚梢园逊漯B的很好，有養蜂的學(xué)識技能。也可以把蠶養的很好，有過(guò)硬的養蠶技能。甚至養牛，養馬，養羊，養魚(yú)，養鳥(niǎo)都可以總結出一大堆的技能技巧，而唯獨養育自己的兒女反而不如養雞，養貓，養狗來(lái)的用心，看得重要。這種情形在我國現階段，仍然司空見(jiàn)慣，非常普遍。所以對于父母來(lái)說(shuō)，《家庭教育》這本書(shū)人更加值得學(xué)習，值得深思并用于實(shí)踐當中去。
書(shū)中有兩大塊內容所占篇幅較大。一是衛生上的習慣，二是游戲。陳老先生用了兩個(gè)章節共25條原則，詳細提供了關(guān)于小孩子衛生習慣的養成，從這點(diǎn)也可以看出，他對小孩的身體健康的重視，即使放到現在，“體”也是放在首位的，這一點(diǎn)毋庸置疑。強健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無(wú)窮的痛苦。衛生的'習慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對于種種衛生的習慣不但沒(méi)有顧到，還有許多誤會(huì )。所以在這本書(shū)中陳老先生也詳細的把主要的習慣一一列舉出來(lái)，引起做父母的注意，并已解除許多無(wú)謂的誤會(huì )。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發(fā)展的機會(huì )。養成孩子懶惰性格。養成孩子不識時(shí)務(wù)，不知勞苦的性格�！�
同時(shí)也指導父母應該怎樣幫助小孩子養成良好的衛生習慣，比如最好用誘導的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個(gè)月時(shí)，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫(huà)書(shū)看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩穩的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個(gè)孩子的父母強迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因為陳先生知道小孩子是不喜歡穿衣服的，所以他提出，父母應當誘導小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認為，穿衣服是一件開(kāi)心愉快的事。
另一大塊詳述了孩子的游戲，我們都知道游戲是幼兒園最基本的課程形式，同樣在家庭教育中，游戲也相當重要。陳老先生首先提出游戲的條件：有適合的伴侶，有游戲的機會(huì )，有舒適的衣服，同時(shí)也教育孩子學(xué)會(huì )收拾玩具，養成整理物品的習慣。作為父母也要提供適合的游戲玩具，要注意衛生安全。他認為做父母親的，不要以愛(ài)子女之心太切，而對于玩物之優(yōu)劣毫不加考慮。凡小孩子看見(jiàn)喜歡的就買(mǎi)給他玩。要知道玩物是有好有壞的，好的玩物固能激發(fā)思想，啟迪知識，強健身體，培養美感，但壞的玩物是要發(fā)生危險而束縛思想的。所以做父母親的購買(mǎi)文物的時(shí)候應該慎重一些才好。其次，陳先生認為游戲就是工作，工作就是游戲。我們都知道，小孩子是好動(dòng)的。倘若沒(méi)有適當的東西可以玩，那就要吵鬧哭鬧的，做父母的也會(huì )很心痛，心煩。那父母就可以讓小孩子自己獨自消遣，比如玩一些畫(huà)圖、看圖、剪紙、玩沙、玩泥等小孩子都特別喜歡玩。一方面可以獲得很好的經(jīng)驗，一方面也不至于纏繞別人，于小孩子于父母來(lái)說(shuō)都有很大的好處，何樂(lè )而不為呢？
且讀且思，且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛(ài)，對兒童教育事業(yè)的熱愛(ài)，對中國兒童發(fā)展的期盼，感動(dòng)著(zhù)我，震撼著(zhù)我。在這種熱愛(ài)與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛(ài)子女的家長(cháng)。所以這本書(shū)也希望家長(cháng)們能夠好好的看一看，仔細閱讀。
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新5
正在讀劉汀的《老家》，原因是我對我的老家愛(ài)的越來(lái)越深，我也好奇的想探一探別人的老家是何樣，又是懷著(zhù)何種心情和情感來(lái)寫(xiě)他的老家的。
至寫(xiě)出這篇文章時(shí)，《老家》這本書(shū)我才讀了頭3篇，講述了他老家的人物，有父親，舅爺，四叔。文筆樸素而真實(shí)，沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有夸大其詞不符合環(huán)境的描述，字里行間將一個(gè)個(gè)老家至親的人帶到我面前，那么親切，仿佛是我的老家人。讀著(zhù)讀著(zhù)勾起了心中對老家的回憶，一串串，一簇簇，蜂擁而來(lái)，直到眼前變得模糊…
又一年的春暖花開(kāi)，想象著(zhù)老家漫山遍野的綠，心中升起無(wú)限希望和美好的憧憬，也勾起許許多多在老家那片生我養我的土地上發(fā)生過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事兒。人物的樸素和大愛(ài)，風(fēng)物的清秀與自然美，每每使心中充滿(mǎn)既思念惆悵又無(wú)限想往回歸的情愫。
新家已裝修完畢，過(guò)完春節，爸媽又回到了山西，后來(lái)又因為我生病住院，媽和爸又相繼回來(lái)照顧我，住過(guò)一段時(shí)間。一家人歡樂(lè )團聚的日子，總也抵不過(guò)分別的日子那么長(cháng)。如今他們又回到了山西，仿佛那里才是他們的家，現實(shí)就是這么無(wú)奈。
哦，不!因為有爺爺奶奶在，山西那個(gè)滿(mǎn)山黃土的高原土地變得可親了許多。一個(gè)原本想遠離的地方，反倒成了一個(gè)日夜思念牽掛的地方。往年許多回憶常在眼前浮現，而每一分記憶中總少不了爺爺奶奶的影子，那對伴我成長(cháng)的溫柔的老人。
因為他們的不幸離世，使內心的'記憶變得像陳年老酒一般濃烈，那些年過(guò)于自私地只活在自己的破世界里，對最?lèi)?ài)的爺爺奶奶不聞不問(wèn)，如今靠著(zhù)回憶和深深的遺憾活著(zhù)，自責和思念撕扯著(zhù)心，很痛很痛，卻也無(wú)處言說(shuō)。
人們常說(shuō)滴水之恩當涌泉相報，可爺爺奶奶于我的愛(ài)和恩情又豈止滴水呢?在我迷失在大城市里時(shí)，我不僅僅丟失了我自己，更失去了此生寶貴的人。再也沒(méi)有機會(huì )吃他們做的飯，親切呼喊他們了。
原以為離開(kāi)家鄉這么多年后，已經(jīng)忘記了家鄉的人和事�？墒羌词褂浶栽僭趺床缓�，關(guān)于家鄉，關(guān)于求學(xué)，成長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，依舊能夠浮現在眼前。
那么清晰地看見(jiàn)背著(zhù)書(shū)包走過(guò)的上學(xué)放學(xué)路;那么清晰地記得那棟老房子的每一間屋子的結構布局;記得奶奶放在衣柜里舍不得穿的白底藍色碎花的襯衫，記得和奶奶一起背著(zhù)竹簍在溫暖的春光里采摘清明茶，記得奶奶永遠溫柔平和的笑臉，記得她一生勤懇堅強，任勞任怨，記得她對孫女們無(wú)微不至的關(guān)懷。
仍記得爺爺在院子前面種的吃不完的蔬菜，記得爺爺在三伏天將我扛在脖子上去打針;記得爺爺摟起褲腿把我背過(guò)漲水的河，那時(shí)候我已經(jīng)上初中了，個(gè)頭到他肩膀了。趴在爺爺的背上，看著(zhù)他小心翼翼的探著(zhù)河灘里的石子，趟過(guò)湍急的河水。我的心，像翻騰的浪花一樣歡樂(lè )而溫暖;也還記得他用零花錢(qián)買(mǎi)零食給我吃;記得他在告知奶奶去世的消息時(shí)，那淚眼婆娑的臉;記得他逢人炫耀我給他買(mǎi)的棉靴子和圍巾。后來(lái)，由于年紀大了的緣故，他總是說(shuō)眼睛干癢，耳朵也聽(tīng)不清了，走路也慢了很多，我知道爺爺真的老了，那個(gè)曾挑大擔的健壯的爺爺，他老了。
現世有許多無(wú)奈，你不可能事事那么隨心所欲。你最?lèi)?ài)的人們，你會(huì )因他們而幸�？鞓�(lè )，也同時(shí)必須承受著(zhù)無(wú)法左右的那份牽絆。比如傳統習俗和某種固有的觀(guān)念。年齡和經(jīng)歷在時(shí)間的流逝中使人沉淀曾經(jīng)那顆浮躁的心，越來(lái)越冷靜，越來(lái)越看清生活的本質(zhì)，人生的軌跡基本相同。我們都逃不過(guò)生命前進(jìn)過(guò)程中每一個(gè)階段的使命。
以前我不相信母親口中的宿命論，可后來(lái)，有時(shí)候你明明清晰的看見(jiàn)來(lái)時(shí)路，我們本來(lái)沒(méi)有的，后來(lái)?yè)碛辛�，也有本�?lái)?yè)碛械�，后�?lái)卻丟失了。再后來(lái)，你活明白了。人活著(zhù)時(shí)要好好珍惜，以免死后徒留憾恨。曾經(jīng)和現在的每一個(gè)選擇，將注定未來(lái)的方向以及終點(diǎn)�？伞昂煤谜湎А敝皇且粋�(gè)意識層面的認知，行動(dòng)呢?結果呢?
老家，有深痛亦有微光，撐持漂泊異鄉的人。
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新6
今年一放暑假女兒就給我一本書(shū)讓我讀，這本書(shū)就是《做最好的家長(cháng)》--李鎮西教養女兒手記�？赐旰蠛苡懈杏|，這是一本別具特色的教育專(zhuān)著(zhù)，作者既是教師又是一個(gè)普通女孩的父親，他以教育自己女兒為例，闡述了家庭教育的重要性，提出了家長(cháng)也是教育者的理念。
讀完后感觸良多，我覺(jué)得這本書(shū)很貼近實(shí)際，值得每位家長(cháng)能夠仔細閱讀。家長(cháng)要養育孩子，不僅養孩子，而且還要育孩子。不僅管衣食住行，而且管怎樣成長(cháng)。養育從孩子的第一聲啼哭就開(kāi)始了，我們就成了孩子的第一任老師--啟蒙老師，我們生活的每一瞬間都教育著(zhù)孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話(huà)，怎樣談?wù)搫e人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著(zhù)孩子的成長(cháng)，不知不覺(jué)中擔任著(zhù)教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長(cháng)。不要半途而廢，孩子上學(xué)就把教育任務(wù)完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長(cháng)的辛勤勞動(dòng)，需要老師的挖掘，才能成為一件驚世作品。家長(cháng)是孩子的終身老師。
調整做家長(cháng)的心態(tài)，鼓勵孩子做最好的自己�！白鲎詈玫淖约骸�，強調的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己�？偘炎约旱暮⒆赢敵商觳�，而不把孩子當成一個(gè)普通人。是天才，每次考試都應該滿(mǎn)分，所以家長(cháng)永遠對孩子表示失望。一個(gè)人不應該簡(jiǎn)單的與別人相比，而應該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否有進(jìn)步。不要對自己的孩子太苛求，遺傳、環(huán)境等很多外因和內因注定了孩子成長(cháng)的差異，天生我才必有用，只要你在同個(gè)領(lǐng)域，自己一天比一天進(jìn)步，長(cháng)此下去，你就是最好的自己。
“家長(cháng)也是教育者！”這是李鎮西的一個(gè)非常重要的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)校、家庭、社會(huì )這三方面構成了孩子成長(cháng)的立交橋。但是，從現實(shí)來(lái)看，學(xué)校教育更多的是智力開(kāi)發(fā)與知識傳播，目標是升學(xué)；社會(huì )教育零零碎碎，理想信念公平正義若隱若現；家庭教育或多或少地缺位或越位，不是管得太死，就是放任自流，把握尺度需要家長(cháng)費盡心機，苦心經(jīng)營(yíng)。
與李鎮西相比，我算不上是最好的家長(cháng)，是不是合格的家長(cháng)還得要由孩子和老師來(lái)判斷。但我們始終明白，孩子很多的人生知識是在家庭中習得的'。比如孝敬父母尊敬長(cháng)輩的傳統倫理教育，勤勉、博愛(ài)、樂(lè )學(xué)等意識的養成，與家人、與他人、與自己相處的藝術(shù)等，除了孩子自身成長(cháng)的感悟實(shí)踐外，更多的是父母的言傳身教，是家庭的耳濡目染。我們是孩子的監護人，更是他的第一任教師和伴隨終生的教師。從某種意義說(shuō)，家長(cháng)對孩子一生的影響、教育的意義更大。我的雙親沒(méi)有什么文化，但是他們終日勞作傳承給我的是誠實(shí)、守法和勤勞。我們做父母，也希望傳遞給兒子勤奮、上進(jìn)、鉆研、創(chuàng )新、博學(xué)、寬容、寧靜的精神與心態(tài)。
如今兒子初三了，處于一個(gè)特殊而敏感的年齡，與我們的沖突時(shí)有發(fā)生。尤其是觀(guān)念差異更為明顯，有些甚至難以接受的，于是很多時(shí)候我竭力壓制自己的“家長(cháng)”作風(fēng)，我非常同意李鎮西在現代家庭教育中重視民主意識的作用，盡量尊重孩子的意見(jiàn)。但是，我也常常問(wèn)自己，要不要與他辨別或指出不足，總是忍讓。雖然受到“養不教，父之過(guò)”的內心自責，但還是相信寬容的心態(tài)比斥責更重要。
做家長(cháng)的總希望自己的孩子快樂(lè )，少些指責，少些壓力一直是我們努力的方向。希望孩子在學(xué)習過(guò)程中感知求知的快樂(lè )。雖然免不了俗氣，也讓他去參加外語(yǔ)強化訓練，適應國際化潮流；鼓勵他博覽群書(shū)，堅持素描作畫(huà)，培養他的自省、審美情趣；與他一起登高望遠，旅游考古，養花種草，期待他理解歷史和現實(shí)，欣賞自然與文化。
對照李鎮西的成功，我覺(jué)得在教育孩子樂(lè )善好施、奉獻集體方面還有欠缺，與孩子平等相處，傾聽(tīng)孩子心聲，走進(jìn)孩子的心里還有很多的事情要做。
初三是孩子人生的第一重要的選擇關(guān)頭，等待他的是美好的前程與奮斗的歷程。作為家長(cháng)，我期待能夠與他并肩前行，陪他一起成長(cháng)，與他分享喜怒哀樂(lè )。這是一種責任，是幸福，更是一門(mén)藝術(shù)，但愿不被兒子拒絕。作為一名教師，我也對學(xué)校教育充滿(mǎn)期待，讓我們家長(cháng)與學(xué)校一起努力，成就孩子幸福的人生。
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新7
聽(tīng)聲聲嘆息，多少英雄豪杰化塵煙；看盛世繁花，開(kāi)了又謝，多少朝代淫滅在時(shí)間長(cháng)河中。詠卷卷史詩(shī)，多少陰霾也掩蓋不住那耀眼的光芒——他們是楊家將。
翻開(kāi)有些厚重的書(shū)籍，微微泛黃的紙張上記載的，不是用濃墨和細膩的筆畫(huà)描繪的兒女情長(cháng)，也不是用胭脂和丹青渲染的江山如畫(huà)，而是用刀槍與鮮血染出的一部家國史詩(shī)。順著(zhù)筆鋒尖銳的方塊字看下去，你似乎回到了那個(gè)狼煙遍地的戰場(chǎng)，你似乎感受到了國破家亡的不甘與屈辱，你似乎看到了那一個(gè)個(gè)如火焰般熊熊燃燒的生命，讓我們跟隨著(zhù)楊家將拋頭顱灑熱血，只留下那一顆不變的、永恒的愛(ài)國之心。
戰旗飄揚，金戈鏗鳴，每一位將士的臉上都浮現出肅殺之氣，一場(chǎng)慘烈的大戰即將展開(kāi)。宋朝時(shí)期，位于北方的強國遼，一直對中原肥沃的土地虎視眈眈，不斷南下騷擾宋，而這次，更是出動(dòng)了數十萬(wàn)大軍起兵攻打宋王朝。兵臨城下，國土危急，到了此刻火燒眉毛的地步，該怎么辦？楊家老將楊業(yè)臨危受命，帶著(zhù)數量遠遠少于敵人的軍隊，在皇上的心腹——元帥潘仁美的監軍下出征了。
眾所周知，“陰險，狡詐，卑鄙”已經(jīng)無(wú)法完全概括奸臣潘仁美，而他對楊家的人懷恨在心，便公報私仇，故意不派援軍。結果可想而知，楊家將帶著(zhù)如此薄弱的兵力又怎能打過(guò)如此雄厚的敵人呢？戰場(chǎng)上，楊家子弟死的死，傷的傷，最終只剩六弟楊宗保。讓我感動(dòng)的是，楊家子弟們在生死之際，不是想著(zhù)如何活著(zhù)，而是想如何才能殺多幾個(gè)敵人，再阻擋一下敵人的腳步，不讓他們踏入宋王朝的土地，不讓他們踏入楊家守護的、熱愛(ài)著(zhù)的土地。這種視死如歸的精神，深深的感染了我，我仿佛看到了楊家子弟們面對敵人時(shí)那堅毅的面龐，仿佛聽(tīng)到了他們不甘的怒吼，仿佛感受到了長(cháng)槍刺入他們胸膛時(shí)的那股不甘。正是這股無(wú)畏的、熱誠的愛(ài)，才讓其他一切事物顯得如此單薄，如此蒼白無(wú)力。如此對比，讓潘仁美這種小人的氣度顯得更加扎眼。而后，楊七郎的死更讓我覺(jué)得胸中有股無(wú)名的火焰要噴發(fā)出來(lái)，原來(lái)，七郎向潘仁美請求援軍，而潘仁美卻誣蔑七郎是遼國間諜，命人將七郎射死，棄尸河中……
楊家將只剩楊六郎，但他們的.抗爭遠沒(méi)有結束，甚至連楊家媳婦也披金戴甲上戰場(chǎng)殺敵�？吹竭@兒，我感到手中的書(shū)有千斤重，沉甸甸的滿(mǎn)是那無(wú)畏的愛(ài)國情懷。但一想那昏庸的宋王君和仍擾亂朝政的奸臣，我又不禁為楊家將們感到悲哀，可憐他們沒(méi)有好的國君，可憐他們沒(méi)生在一個(gè)好的時(shí)代�！皥髧鴼�，何妨忠魂埋骨他鄉？”，歷史上有很多像楊家將這樣的愛(ài)國英雄，但那時(shí)庸君當政，他們的愛(ài)國之情得不到回報，但是也就這樣襯托才顯得他們的愛(ài)國之心更加赤誠，留于青史的那一頁(yè)更加輝煌。
在楊家將之后也涌現出許許多多的愛(ài)國英雄�？菇鹩⑿墼里w，揮灑下“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇”；留下了名垂千古的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；還有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。他們也都是像楊家將一樣的，有著(zhù)赤誠的愛(ài)國情懷，而他們這種情懷，也傳承下來(lái)直至今日，在今天中國蓬勃發(fā)展之時(shí)，成為了支撐起中國，支撐起中華民族的偉大民族精神。
說(shuō)到這兒，我便想：如果這些愛(ài)國英雄們都活在這個(gè)時(shí)代，他們會(huì )如何？我覺(jué)得，即使時(shí)代變了，他們那顆愛(ài)國的心，卻是永遠不變的。因為朝代可以結束，但英雄會(huì )永遠被銘記。即便只剩下一縷微弱的靈魂，他們也永遠會(huì )守護他們愛(ài)的那個(gè)國，那個(gè)家——這不正是我們當代青少年所需要繼承和發(fā)揚的嗎？
但現在的社會(huì )人，大多都忘記了曾經(jīng)的屈辱，崇洋媚外，為了利益可以做出傷害祖國，傷害人民的事情。他們迷失在了金錢(qián)里，迷失在了利益中，連愛(ài)國精神都舍棄了，這樣的他們，與楊家將里的潘仁美，與歷史上的那些奸臣又有何區別呢？因此，我們應該學(xué)習楊家將們，學(xué)習愛(ài)國英雄們的這種愛(ài)國熱情。
忠烈楊家將，是永不磨滅的英魂，他們的愛(ài)國精神，是名族精神的脊梁！
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新8
讀完《傅雷家書(shū)》，我深切地感受到了作家傅雷的嚴謹、認真、一絲不茍，對親人（主要是兒子）的無(wú)私的熱愛(ài)以及有良知、正直、為人坦蕩、秉性剛毅。
感謝作家傅雷創(chuàng )作了這本《傅雷家書(shū)》作為我們的讀物�！陡道准視�(shū)》確實(shí)名不虛傳，我相信它是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦不愧為中國父母的典范。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的.白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
以下是我摘抄的幾個(gè)精彩片段：
一、傅雷的愛(ài)子情深
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷聽(tīng)過(guò)兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅雷對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì )成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長(cháng)補短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂(lè )力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì )千變萬(wàn)化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè )。
希望會(huì )有越來(lái)越多的讀者走近《傅雷家書(shū)》，相信他們都會(huì )有收獲的！
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新9
這是我第二次讀巴金的《家》。
第一次讀是在初中的的時(shí)候。那個(gè)時(shí)候，我喜歡小說(shuō)中三弟高覺(jué)慧，他敢愛(ài)敢恨，迸發(fā)著(zhù)青春的烈火，燃燒著(zhù)新時(shí)代的激情。在我心的心目中，自然而然的，覺(jué)慧占據了第一號人物的位置，不可否認的主角。以至于，我天真的認為《春》、《秋》肯定是描寫(xiě)覺(jué)慧在外從事新文化事業(yè)的轟轟烈烈歷程。第二次，我依然喜歡血氣方剛的覺(jué)慧。喜歡到看不到他的缺點(diǎn)，所以我今天要說(shuō)的是另一個(gè)人，覺(jué)慧的大哥——髙覺(jué)新。一個(gè)我不喜歡但是是巴金老先生塑造的最好的一個(gè)人物。
覺(jué)新，他是一個(gè)值得同情的人。
他，儀表堂堂，文質(zhì)彬彬；他，有著(zhù)金燦燦的光環(huán)，年輕的遠大夢(mèng)想。出色的化學(xué)成績(jì)，出國留學(xué)的美夢(mèng)，溫柔賢淑的梅表妹……這棵新生的樹(shù)苗，無(wú)疑成為很多人羨慕的'對象�？珊镁安婚L(cháng)，很快，災難便降臨到這位未經(jīng)世事的年輕人身上。祖父抱孫子的心愿瞬間掐斷了他年輕的氣焰，他的前程，他的夢(mèng)想之燈一念之間被澆滅。他，答應了。在堅不可摧的封建禮教面前，在至尊的祖父面前，在頑固的長(cháng)輩面前，他答應了，用自己的青春夢(mèng)換取了一個(gè)合格的，“不負眾望”的長(cháng)孫的贊許，這個(gè)贊許來(lái)的并不怎么美好。在自己的心靈面前，他是一個(gè)無(wú)能的軀體。他，背叛了自己的靈魂。自己一個(gè)人悄悄地回到屋子里，抱頭痛哭，用無(wú)聲的眼淚為自己年輕的心送喪。此刻，我覺(jué)得他好可憐。為此，我還郁郁寡歡了一段時(shí)間，我想“聽(tīng)話(huà)并非是好事”。雖然，他自己點(diǎn)頭毀掉了所憧憬的一切；雖然，我們怒其“不爭”。但是我覺(jué)得是可以理解的，在中國幾千年的封建禮教面前，這樣的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不過(guò)是新世紀的過(guò)渡人，橫在他面前的不僅僅是龐大黑暗的封建禮教，還是他的爺爺，父親，他的親人。新世紀的光明尚存在人們的幻想當中，渺小的滄海一粟，拿什么來(lái)搏斗，來(lái)反抗，難道他就愿意這樣斷送自己的青春?jiǎn)幔?/p>
后來(lái)父親去世，家庭的重擔落在了他一個(gè)人的身上，他默默地承擔著(zhù)，生活的瑣事漸漸地讓他忘記了自己的激情。他開(kāi)始機械的生活，為了整個(gè)家庭的持續，為了父親臨終的囑托。他不得不陪同張姨媽去買(mǎi)衣服，不得不陪著(zhù)她們打麻將……掩飾著(zhù)自己的內心，做那些他不喜歡的事。他，被夾在兩代人中間，過(guò)著(zhù)煎熬的生活。在長(cháng)輩面前，他需要畢恭畢敬，無(wú)論對還是錯；在乘著(zhù)時(shí)代激流的兄弟面前他被冷嘲熱諷為“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”。雖然，家庭決裂只是遲早的事，封建和新潮本來(lái)就是水火不容，新必將代替舊，我們知道，覺(jué)慧知道，覺(jué)民知道，覺(jué)新也知道。但是請想一想，如果是你，如果你是大哥，帶著(zhù)父親的囑托，作為整個(gè)家庭的主力，你能夠像覺(jué)慧一樣一走了之，將爺爺辛苦打下的“江山”就這樣丟棄嗎？
他熱心善良；有能力，以至于家里有什么事長(cháng)輩們都要找他商量；他顧全大局，有責任心，卻使他成為了封建的犧牲品。禮教吞噬了他的愛(ài)情，奪走了他唯一的慰藉—瑞玨，長(cháng)輩們胡作非為，鳴鳳誓死反抗……家中漸漸變地冷清。終于，他的一切委曲求全化為虛有，他終于明白反抗固然艱難，而不反抗的結局就是滅亡，他勇敢了一次，既然自己不能掙脫封建的魔爪，別人卻可以，那就是覺(jué)慧。
后來(lái)，我才知道，《春》、《秋》的主題并不是覺(jué)慧的新事業(yè)，依然描寫(xiě)了高公館里一幕幕的悲劇，這座封建下的輝煌建筑最終在新時(shí)代的浪潮下倒坍，覺(jué)新終于徹底的走向了反抗的道路。原來(lái)覺(jué)新才是《激流三部曲》的中心人物。從小說(shuō)的人物形象角度來(lái)說(shuō)，我崇拜覺(jué)慧，即使他的言行充滿(mǎn)了幼稚的色彩，但不可否認，這才是青年，真正的新時(shí)代青年。從作品的寫(xiě)作角度來(lái)看，覺(jué)新才是小說(shuō)的出彩之筆。對于覺(jué)新我只能說(shuō)，雖然他性格懦弱，但是他沒(méi)有錯，錯就錯在他生活在那個(gè)年代，錯在他是一個(gè)長(cháng)孫，一個(gè)大哥。
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新10
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。
高老太爺是封建家長(cháng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統治者，作品突出表現了他專(zhuān)橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話(huà)就是法律，誰(shuí)也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì )活動(dòng)。他逼覺(jué)新和瑞玨結婚，制造了覺(jué)新和瑞玨、梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂(lè )山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當他臨終前，意識到這個(gè)家似乎已經(jīng)無(wú)可挽回地走向衰敗時(shí)，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺(jué)慧等拉回到老路上來(lái)。當然，高老太爺的掙扎是徒勞的，高家最終沒(méi)有免于崩潰的命運。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。
覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿(mǎn)了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”。覺(jué)新善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來(lái)的、有較強傳統觀(guān)念的人。由于他處于長(cháng)房長(cháng)孫的位置，因此，為維護這個(gè)四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。他愛(ài)表妹梅，但當這段美好的戀情被長(cháng)輩無(wú)理地扼殺后，他并不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場(chǎng)，與瑞玨完了婚。祖父死后，陳姨太無(wú)端以“血光之災”為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺(jué)新雖然覺(jué)得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結果封建迷信吞噬了她的生命。覺(jué)新身上雖然有著(zhù)很?chē)乐氐呐f觀(guān)念的束縛，但他又是個(gè)接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著(zhù)清楚的界限的。他也有過(guò)美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對愛(ài)情的追求；同時(shí)，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走等。新思想雖然觸動(dòng)了他的心靈，但封建舊觀(guān)念卻如同沉重的枷鎖壓得他無(wú)法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建傳統觀(guān)念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協(xié)，不自覺(jué)地扮演著(zhù)舊東西的維護者的角色�？傊�，覺(jué)新是一個(gè)有著(zhù)“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀(guān)念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的`形象�！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學(xué)生運動(dòng)，熱心辦刊物，宣傳進(jìn)步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級觀(guān)念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)，同時(shí)積極支持覺(jué)民抗拒包辦婚姻。對于長(cháng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。當然，覺(jué)慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周?chē)囊磺校òā凹摇保╇m然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復雜的結，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的”。他與鳴鳳相愛(ài)，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛(ài)情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個(gè)敵人”；但在高老太爺臨終時(shí)，他又曾有過(guò)“現在的確是太遲了。他們將永遠懷著(zhù)隔膜，懷著(zhù)祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實(shí)高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無(wú)法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會(huì )力量。作者對覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著(zhù)明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新11
家書(shū)，是一種永遠值得銘記的精神財富。當第一次看中央電視臺的《重讀抗戰家書(shū)》系列報道時(shí)，我的心中充滿(mǎn)了震撼。一封封家書(shū)是對家庭、父母、妻兒的深情，是對家國的忠肝義膽，是對日軍對中國的罪行的悲憤�？谷沼⒘伊艚o家人及中華兒女的家書(shū)，是我們珍貴的財富。
在此與大家分享左權將軍的家書(shū)，與大家一同走進(jìn)烽火連天家國情的錚錚歲月。左權將軍是中國共產(chǎn)黨在抗日戰場(chǎng)上犧牲的最高級別將領(lǐng)。烽火連天不休，家書(shū)珍抵萬(wàn)金。報道中左權將軍的女兒左太北深情的念著(zhù)一封父親左權將軍在犧牲前三天寫(xiě)的家書(shū)：
"志蘭：此間一切如常，惟生活則較前艱苦多了，部隊如不生產(chǎn)則簡(jiǎn)直不能維持。我也種了四五十棵洋姜，還有二十棵西紅柿，長(cháng)得還不壞。想來(lái)太北長(cháng)得更高了，懂的事情更多了�？上齻�(gè)人分在三處，假如在一塊的話(huà)，真痛快極了。志蘭！親愛(ài)的，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。分離二十一個(gè)月了，何日相見(jiàn)，念，念，念，念。"
1942年5月25日，也就是寫(xiě)完這封信的第三天，左權將軍在掩護八路軍總部突圍日軍的掃蕩時(shí)，被彈片擊中，壯烈犧牲，年僅37歲。那一年，他的女兒小太北，只有兩歲。
左權將軍的`女兒左太北，在她42歲時(shí)，母親將保存的11封家書(shū)寄給了她。在讀到父親的家書(shū)之后，左太北踏上了追尋父親足跡的旅途，并將父親的家書(shū)集結成冊。
左太北說(shuō)："我就覺(jué)得我其實(shí)很幸福，我有這么好的一個(gè)父親。我想傳遞的就是學(xué)習父親的這種精神，就是心里想著(zhù)國家、想著(zhù)民族。大家都不是為了個(gè)人，而是為了國家和民族。使我們的國家更加強大和富強。"
抗戰的烽火歲月中，他寫(xiě)給親人的一封封家信，記載了日軍的罪行，也記錄了一名軍人在亡國關(guān)頭的悲憤。女兒左太北說(shuō)，父親在家書(shū)上寫(xiě)了很多，包括他在前線(xiàn)的所見(jiàn)所聞。包括日本用刀扎死孩子，燒殺搶掠。他在給母親的信上寫(xiě)道，日寇不僅要亡我之國，還要滅我之種。亡國滅種的災害已經(jīng)到了每一個(gè)中國人的頭上。
左權將軍的家書(shū)，還記載了八路軍面臨的困境，但將士為國抗爭之心，卻未曾有分毫的動(dòng)搖。1937年12月3日，左權在山西洪洞給母親的信中這樣寫(xiě)道："我們改編為國民革命軍后，當局對我們仍然是苛刻，但我軍將士都有一個(gè)決心，為了民族國家的利益，過(guò)去沒(méi)有一個(gè)銅板，現在仍然是沒(méi)有一個(gè)銅板，過(guò)去吃草，準備還吃草。"
重讀這些家書(shū)，在我們大家的心中，寫(xiě)信的左權似乎不再是個(gè)將軍，而是一個(gè)普通的父親，鐵骨錚錚的男兒也有柔情的時(shí)刻，他在信中述說(shuō)對妻子的思念，對女兒的惦念。但妻女事小，國家事大。在民族危亡的關(guān)頭，左權將軍選擇了義無(wú)反顧、選擇了血灑戰場(chǎng)。他留給女兒的這十一封家書(shū)，不僅僅是一個(gè)父親留給女兒的珍貴回憶，也是抗戰英烈留給我們后人的精神財富。
我也不由得想起我的小時(shí)候，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)起當時(shí)日本鬼子侵略時(shí)，曾經(jīng)所經(jīng)歷的艱難的歲月，每天夜晚只能點(diǎn)個(gè)小小的蠟燭，一聽(tīng)防空警報響起就四處逃避，經(jīng)常為吃穿憂(yōu)愁，遇到家里斷糧，面對七八個(gè)孩子挨餓的痛苦，怎樣通過(guò)日本人的關(guān)卡，如何將糧食從關(guān)卡外帶進(jìn)來(lái)，怎樣喬裝孕婦將糧食藏在肚子上……奶奶也會(huì )經(jīng)常說(shuō)以前是吃不飽穿不暖，也節約慣了，現在我們多幸福，什么都有，要珍惜，不要去浪費。每每想起小時(shí)候爺爺奶奶和我講的這些，現在想來(lái)都是一次真真實(shí)實(shí)的愛(ài)國主義教育。正是先輩們的正義和無(wú)畏，捍衛了國才有今天我們溫暖的家。
重讀沉甸甸的抗戰家書(shū)，一封封家書(shū)中視死如歸感天動(dòng)地的悲壯和鞠躬盡瘁、死而后已的大義凌然精神，是我們中華兒女們取之不盡的精神之"鈣",讀家書(shū)也讓我回憶了祖輩，使我的心靈得到洗滌和震撼教育。讓我們知道現在的和平盛世，現在的豐衣足食都是先烈們用鮮血換來(lái)的，要珍惜來(lái)之不易的和平繁榮。曾經(jīng)多少人渴望的和平自由，必須由我們一代代去維護、開(kāi)拓和創(chuàng )新，不去虛度每一個(gè)光陰，做最好的自己，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統和民族精神，為國家的繁榮富強而努力！
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新12
他帶著(zhù)一副大大的眼鏡，端坐在桌前，借著(zhù)昏暗的燭光，目光隨著(zhù)手指向的位置在紙面上游走，嘴中不時(shí)念叨有詞……
印象中的傅雷，是黑白灰三種顏色，不茍言笑。圍著(zhù)一條格子圍巾，穿著(zhù)貼身的長(cháng)衫，頭發(fā)只留頭頂一片，四周剃掉，個(gè)子高高的。他與妻子的合照只有幾張，大多是年輕時(shí)拍的，常能看見(jiàn)他與兒子的照片，在公園的游船上，在家中的客廳、書(shū)房。
傅雷對兒子的愛(ài)藏在心中，他們父子之間，沒(méi)有含情脈脈，始終將道德、藝術(shù)擺在第一位，其次才是護犢之情。
父親的嚴謹，使得傅聰和傅敏不敢偷懶，始終抱著(zhù)相同的態(tài)度去學(xué)習、為人處世，終于在不同的領(lǐng)域有非凡的成就。他的拳拳父愛(ài)，也出自于他對兒子深沉的愛(ài)。在兒子出國后，他開(kāi)始用書(shū)信交流，紙張間傳遞著(zhù)簡(jiǎn)單的關(guān)心與愛(ài)。
傅雷曾在信中表達了自己對傅聰的歉意，他意識到自己的過(guò)分苛刻。雖說(shuō)傅雷是出了名的嚴父，性格孤傲，但那只是他堅強的外殼。在傅聰留學(xué)后，雖然相隔千山萬(wàn)水，他們之間的關(guān)系卻更為親密了，由父子變成朋友，再變成兄弟。
我想到了木心的《從前慢》，其中曾寫(xiě)道：“從前日色變得很慢很慢，車(chē)、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人�！钡却环庑�，足矣耗盡我們所有的耐心。但傅雷愿意等，用筆墨回信，在報紙、廣播，各種渠道去了解他，關(guān)心他的生活。我印象很深的是，傅雷有一次在報紙上看見(jiàn)了傅聰的簽名，特意寫(xiě)信去提醒他，還為他現身說(shuō)法，告訴“聰”字怎么寫(xiě)才好看；為了提高他的素質(zhì)，也會(huì )仔細指出他生活中的小缺點(diǎn)，就連將手放在上衣口袋里，大衣脫掉后絲巾還留著(zhù)這些小細節也會(huì )注意到。他教會(huì )了傅聰怎么做人。
后來(lái)傅聰在晚年談起父親，說(shuō)傅雷在一次來(lái)信中提到與他的話(huà)怎么也說(shuō)不完，還在傅聰身上學(xué)到了很多。當時(shí)傅聰在波蘭留學(xué)，第一次回國，與傅雷促膝而談，整宿整宿的聊天，無(wú)話(huà)不說(shuō)�？赐赀@些家書(shū)，這才知道原來(lái)不管多偉大的人也有最質(zhì)樸的情感。傅聰與彌拉結婚第三年，有了一個(gè)孩子，傅雷夫婦盼望著(zhù)有朝一日能與他們團聚，他還會(huì )常常夢(mèng)見(jiàn)他們。突如其來(lái)的“文革”給傅雷夫婦戴上了沉重的精神鐐銬，還未來(lái)得及團聚，傅雷夫婦就一起自殺離開(kāi)了這個(gè)世界。傅雷留下的遺書(shū)里只寫(xiě)了一個(gè)大大的“人”字。傅雷是一個(gè)那么簡(jiǎn)單、樸素的人。
傅聰形容父親寫(xiě)給他的一部分書(shū)信如同“懺悔錄”，他目睹過(guò)父親受苦受難，在感情上的大波大浪。從前，我只聽(tīng)過(guò)一面之詞，都說(shuō)傅雷是出名的嚴父，但我認為，他是世間最平凡也是最偉大的父親，父愛(ài)永遠是深沉的。在傅雷的身上表現出來(lái)的就是想讓傅聰變得更好、更優(yōu)秀，他只能對傅聰從嚴要求，就成了大家口中的嚴父、不近人情。等我讀完這本書(shū)，才明白，這一切，都緣于對傅聰的.愛(ài)。
……
我有一個(gè)溫柔的父親，他沒(méi)有傅雷那么苛刻要求孩子，他也想讓我有出息，但我一再讓他心寒�？偸窃跔幊惩曛蟛艜�(huì )自己后悔，數著(zhù)他的白發(fā)猜著(zhù)有幾根是我氣出來(lái)的，他也會(huì )常常開(kāi)玩笑說(shuō)自己被我氣的腦血栓，我總是嘴上毫不留情地回懟，心里卻很不舒服。我以前像那個(gè)《狼來(lái)了》里愛(ài)撒謊的孩子，他會(huì )一次又一次相信我、給我信任。我很害怕他發(fā)脾氣，有時(shí)候他聲音沖我大一點(diǎn)，我就會(huì )心里不舒服。隨著(zhù)他工作的增多，待在家里的時(shí)間也變少了，我會(huì )不和他斗嘴，會(huì )脾氣更好一點(diǎn)，學(xué)習再更努力一點(diǎn)，讓他少操點(diǎn)心�；丶伊�，一家人就和和氣氣的�！陡道准視�(shū)》使我明白：要好好珍惜身邊的人，讓身邊的人因為自己的存在而開(kāi)心，而不是徒增煩惱。
《傅雷家書(shū)》中簡(jiǎn)單的瑣事，讓人感覺(jué)溫暖、自然。在了解了他們父子最終陰陽(yáng)兩隔，天各一方，心中又是一番極大的觸動(dòng)。
我輕輕摩挲著(zhù)書(shū)頁(yè)，不知不覺(jué)間已經(jīng)翻到了最后一篇。
他提起筆緩緩寫(xiě)下一行字：聰，親愛(ài)的孩子……一陣微風(fēng)吹過(guò)，燭影微微晃動(dòng)。
桌上寄過(guò)來(lái)的信邊放著(zhù)一張黑白相片。相片里的傅雷一只手拿著(zhù)張報紙，另一只手在上面指指點(diǎn)點(diǎn)，傅聰靠在他的肩上，看起來(lái)親密無(wú)間——是父子，亦如兄弟。
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新13
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子(傅聰—著(zhù)名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書(shū)》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本書(shū)其中有幾個(gè)片段非常讓我感動(dòng)，比如：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�
這一小段故事，是傅雷先生寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷先生的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從十月懷胎到一朝分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的'一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
在這里，我不就想到了我的父親。他總是默默的.付出，不求回報。父愛(ài)像海，寬廣深沉而含蓄;父愛(ài)像山，穩重厚實(shí)而威嚴;父愛(ài)像河，舒緩平靜而綿長(cháng)。在困難時(shí)，父親給我們他溫暖的臂膀：在痛苦時(shí)，父親給我們他寬闊的胸懷。父愛(ài)無(wú)言，默默付出，不求回報。
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)
說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
我看到這里很后悔，因為我總是在父母苦口婆心的勸說(shuō)后不滿(mǎn)的埋怨他們，對于他們的悉心教導，我不領(lǐng)情。我感到了自己的不該，我流下了悔恨的淚水。我要真摯地對父母說(shuō)一聲：“對不起，我錯了!”
而在《傅雷家書(shū)》中，傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。這也放我感嘆唏噓母愛(ài)的寬容和偉大。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，因為它是一本讓我真正了解真正的父母的愛(ài)的一本好書(shū)!
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新14
那橙黃色的封面，是父母傾注的愛(ài)。
那句句的問(wèn)候，是流淌于心間的暖。
那一張張老照片，是被深藏的記憶。
——題記
讓時(shí)光輪轉回上世紀五十年代，年少的傅聰到波蘭留學(xué)。從此以后，傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家書(shū)中傳遞，來(lái)往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表，身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。
一、教育
我覺(jué)得，傅雷先生的教育是成功的。他是一個(gè)嚴父，但又不死板。比如一個(gè)令我印象較深刻的故事。那時(shí)是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著(zhù)一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養他的音樂(lè )和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習認真，每天都要監督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著(zhù)琴，突然來(lái)了靈感，彈著(zhù)彈著(zhù)就跑到自己的調上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng )作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完，不禁感嘆傅聰的才氣，更贊同父親的做法。鼓勵孩子走向更寬廣的天地，這是一個(gè)家長(cháng)的最可貴之處。雖然我只是一個(gè)中學(xué)生，但我覺(jué)得一個(gè)人應當追隨自己孩提時(shí)代的夢(mèng)想，在夢(mèng)想中奮進(jìn)，并不斷在現實(shí)生活中探尋。不虛此行，不負韶華。
其實(shí)縱覽全書(shū)，最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè )的內容。父子倆時(shí)常在書(shū)信中暢談自己對音樂(lè )的見(jiàn)解，對音樂(lè )作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。這一切都時(shí)刻感染著(zhù)我，不禁讓我想起了我自己的學(xué)琴生涯。從小我就在鋼琴前，演繹著(zhù)音樂(lè )的魅力。當時(shí)是挺苦的，但現在想起來(lái)彈鋼琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音樂(lè )，的確是很美好的意境。但我就沒(méi)有像傅雷這樣的家長(cháng)。我當然不是貶低自己的家長(cháng)，而是欽佩書(shū)中的這樣一個(gè)家庭，像書(shū)中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂(lè )，對鋼琴的熱愛(ài)，還是依然。再次回到書(shū)中，傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，成為有名的鋼琴家，受了國內外知名音樂(lè )家的贊譽(yù)，這一切的一切，都是與他嚴厲的父親密不可分的。
書(shū)信不僅是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底，更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中，我們可以看到，父子之間的濃濃親情即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
二、愛(ài)
從書(shū)中可以得知，傅聰長(cháng)大后遠出家門(mén)出國留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著(zhù)他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉、心靈的安撫。然而，9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著(zhù)沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界，兩個(gè)多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉，熱淚縱橫�？吹竭@里，才感到父母與兒子的感情之深可見(jiàn)一斑。在這個(gè)世界上，“人愛(ài)其子，勝于一切�！钡牡览碚l(shuí)都懂。是的，傅雷對孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情，但這種特殊的，傳遞情感的.方式讓人耳目一新。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境里，仍感覺(jué)父母在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛(ài)祖國的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。當然了，傅聰在藝術(shù)上的造詣，也離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨�？梢�(jiàn)親情的力量是多么得偉大，是多么得強烈！我聯(lián)想到自己的父母，感覺(jué)虧欠他們的實(shí)在很多。感激他們的同時(shí)，又聯(lián)想：“世上任何一個(gè)父母對孩子的關(guān)愛(ài)都是相同的期望也是一樣的，我們應當做的，唯有像傅聰一樣，努力讀書(shū)，回報父母，更加要熱愛(ài)祖國！”
再次回到現實(shí)生活中回望，然而傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與教育，永遠影響著(zhù)我們，甚至更加深遠！
家讀后感1500字---我眼中的覺(jué)新15
重讀抗戰家書(shū)，是為緬懷過(guò)去。曾幾何時(shí)，在民族解放的召喚下,多少熱血青年拋妻棄子，告別家鄉，義無(wú)反顧地走向戰場(chǎng)，把一腔熱血、年輕的生命熔鑄成永遠的豐碑。歲月褪得掉傷痕,卻永遠抹不去情感的共鳴。如今,當我們重新捧讀一封封抗戰家書(shū)時(shí),我們一同感受到了赤子滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情，感受到了戰士“雖千萬(wàn)人吾往矣”的豪情，感受到了親人血濃于水的柔情。正如魯迅先生所說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有發(fā)揚起來(lái)，中國才真正地進(jìn)步�！彼�，重讀抗戰家書(shū)，讓我們深情緬懷那些為祖國、為民族、為人民奉獻的年輕生命，緬懷那些為我們今天創(chuàng )造一切的先烈們。 重讀抗戰家書(shū)更為珍惜現在。一封封抗戰家書(shū)能讓我們得到心靈的滋養、思想的引導和精神的激勵�！按松鲜峭铱�，風(fēng)雨登輪出國門(mén)�！�
幾天來(lái)，已重讀了趙一曼、左權、吉鴻昌、蔡炳炎、張自忠等抗日英烈的抗戰家書(shū)。一封封彌足珍貴的抗戰家書(shū)，讀出了抗日英烈的民族大義、家國情懷，足以讓當今時(shí)代的人們產(chǎn)生心靈震撼。
一封封抗戰家書(shū)，讓我們宛如穿越了時(shí)空，走進(jìn)硝煙歲月、走進(jìn)抗日英烈身邊�！盀閲颐褡逯乐疀Q心，海不清，石不爛，絕無(wú)半點(diǎn)改變�！边@是張自忠的抗戰家書(shū)�！叭湛懿粌H要亡我之國，并要亡我之種，亡國滅種慘禍，已臨到每一個(gè)中國人的頭上，我們決心與華北人民同甘苦共生死。我軍將士都有一個(gè)決心，為了民族國家的利益，過(guò)去沒(méi)有一個(gè)銅板，現在仍然是沒(méi)有一個(gè)銅板，過(guò)去吃草，準備還吃
草……”這是左權的抗戰家書(shū)。每位英烈的抗戰家書(shū)無(wú)不凝聚了崇高的民族精神和堅韌不屈的理想、信念。
其中第11篇為《王傳馥致父母書(shū)》，展現的是烈士王傳馥在奔赴革命前寫(xiě)給父母的一封信。這既是一封家書(shū)，更是一封立志報國的“宣言書(shū)”。他的青春很短，犧牲時(shí)只有22歲;他的生命卻很燦爛，用錚錚鐵骨和一腔熱血譜寫(xiě)了一曲舍生取義、奔赴國難的愛(ài)國之歌。下面，就讓我們從這封家書(shū)的字里行間去體味這位熱血青年“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷。
王傳馥的這封信是1937年底赴陜北前在浙江菱湖寫(xiě)給父母的，當時(shí)的他只有17歲。就讓我們追溯過(guò)往，從故事中了解這位年輕革命戰士的血脈親情與革命抱負。
王傳馥從小生長(cháng)在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，父親王德鸞，是銀錢(qián)業(yè)(也就是現在的銀行)職工，抗戰前因為受聘于蘇州錢(qián)莊任襄理，所以全家都居住在蘇州。王傳馥排行第二，是家里的長(cháng)子，小時(shí)候在蘇州讀書(shū)，畢業(yè)后，就來(lái)到上海讀書(shū)。在這里，他開(kāi)始接觸到許多革命書(shū)籍、進(jìn)步報刊，還經(jīng)常表兄汪紹增一起開(kāi)展討論，為他未來(lái)的革命之路開(kāi)啟了思想的大門(mén)。
七七事變”爆發(fā)后，王傳馥全家逃難到浙江湖州，他卻留在上海繼續求學(xué)。在這期間他住在正康錢(qián)莊宿舍，仍然不忘報國，堅持對宿舍職工進(jìn)行抗戰救亡教育。1937年8月，“八一三”淞滬抗戰爆發(fā)，上海、蘇南、浙北地區相繼淪陷，他所在的'學(xué)校也從上海搬到浙江菱湖。他在這封信中寫(xiě)道：“菱湖也不成安全之區了，我想或者會(huì )搬到安徽”。當時(shí)動(dòng)蕩不定的讀書(shū)生活，使他深感國家危在旦夕，自己有責任挽
救民族危亡，獻身民族解放事業(yè)，因此沒(méi)有隨學(xué)校搬到安徽，而是毅然投奔革命中心——陜北。這封信就是他赴陜前寫(xiě)給父母的信，信中充分表明了他對中國共產(chǎn)黨抗日救國主張的信任和自己立志救國救民的愿望，以及將革命進(jìn)行到底的堅定決心
正是這些忘家客們，舍小家給了我們一個(gè)溫暖幸福的大家，給了我們今天的幸福生活。我們生活在和平安定的環(huán)境中，我們沒(méi)有理由不珍惜，沒(méi)有理由不努力向上。讓我們一同堅守今天來(lái)之不易的幸福生活，堅守光榮傳統，堅守和平與幸福。
一封封抗戰家書(shū)猶如一面面震撼人心的鏡子，提醒我們要時(shí)刻對照審視自己，要珍惜光陰，以忘我忘家的精神，從我做起，從現在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，頑強拼搏，自強不息，為實(shí)現偉大復興的中國夢(mèng)而努力奮斗!
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