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傅雷家書(shū)讀后感范文（通用16篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感范文（通用16篇），希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀后感1
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是博大精深。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是聯(lián)結親情的紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好的解釋。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感2
這個(gè)寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書(shū)。這本書(shū)的作者是傅雷。這本《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家和文藝評論家。這本書(shū)摘錄了他在1954年到1966年之間的書(shū)信，字里行間，飽含著(zhù)傅雷對兒子的摯愛(ài)和期望，以及他對祖國的熱愛(ài)。
傅雷長(cháng)子傅聰，在國外學(xué)習期間，身為父親的傅雷堅持給兒子寫(xiě)信。內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書(shū)信，都藏著(zhù)傅雷對他家人深深的愛(ài)。
通過(guò)文字，傅雷把自己的想法完整地表達出來(lái)，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書(shū)主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛(ài)子之情乃人之常情。傅雷語(yǔ)重心長(cháng)地教育兒子，包括愛(ài)國與做人，真是千叮嚀萬(wàn)囑咐。這種情感非常深厚，充分體現了傅雷在兒子面前，即是父親、導師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導之下，最終成長(cháng)了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書(shū)出版之后，對人們的道德，思想，情操和文化修養，都具有啟迪作用，既深且遠。
他告訴我們在日常生活中，如何勞逸結合，如何正確處理生活中的一些問(wèn)題。
開(kāi)卷有益，值得我們去學(xué)習！
傅雷家書(shū)讀后感3
在讀《傅雷家書(shū)》之前，我以為父母與孩子之間的家信里，只能出現大段大段的說(shuō)教與細細碎碎的嘮叨，就算被編輯成書(shū)，也是極其無(wú)聊的一種書(shū)。令我沒(méi)有想到的是，翻開(kāi)這本書(shū)后，閱讀寥寥幾頁(yè)，我便對家信有了一層新的認識。原來(lái)不是它們太無(wú)聊，是我太膚淺。
《傅雷家書(shū)》由傅雷的兒子、傅聰的弟弟傅敏編輯，收錄了傅雷，朱梅馥與他們的兒子傅聰及兒媳彌拉之間往來(lái)的信件。從一九五四年到一九六六年，共一百九十六封。在這期間，傅聰出國留學(xué)，十多年間幾乎無(wú)法見(jiàn)面，雙方在大多數的時(shí)間里只能用書(shū)信交流。此時(shí)父母對孩子的思念自然是最為愁人的，寫(xiě)下來(lái)的信多到都可以出書(shū)了。
整本書(shū)里，傅雷的信占多數，可能這也是書(shū)名叫《傅雷家書(shū)》的原因。不僅如此，傅雷的信也是最富有哲理的。不同于朱梅馥的切切叮嚀和關(guān)于家庭近況的報告，區別于傅聰對自己在國外的文化生活的描寫(xiě)，傅雷的信件里幾乎是無(wú)所不有：翻譯文獻的心得、音樂(lè )研究的體會(huì )、對傅聰近來(lái)狀態(tài)的詢(xún)問(wèn)，自己對茫茫人生的感慨……好詞好句非常之多。從一封封書(shū)信及其他通信的附屬品中，可以輕易看出他對兒子的愛(ài)。兒行千里不僅僅是母擔憂(yōu)，作為一位時(shí)常會(huì )覺(jué)得自己虧欠了兒子的父親，傅雷也對傅聰在國外的情況十分在意。詳情不再贅述，一讀便知。
讀完了《傅雷家書(shū)》，我為傅雷夫婦最后的不歸路而心痛，為傅聰感到悲哀。好在這么多珍貴的書(shū)信都保留了下來(lái)，讓我們這些后輩能在字里行間捕捉到父子之間血濃于水的情感，感受到傅雷一家子互相的愛(ài)。全書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)易懂，老少咸宜，并提到了許多生活的方式與技巧，還有不少學(xué)術(shù)探討，以及對人生的感慨，值得我們一起去閱讀與學(xué)習。
傅雷家書(shū)讀后感4
感謝讀書(shū)會(huì )這次活動(dòng)，讓我讀到了這本書(shū)。袁枚說(shuō)“書(shū)非借不能讀也！”對我來(lái)說(shuō)，借來(lái)的書(shū)很多時(shí)候放到期限到或者過(guò)期還沒(méi)去翻，這次有任務(wù)了就逼著(zhù)自己一點(diǎn)一點(diǎn)看，結果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編，由三聯(lián)書(shū)店出版的。說(shuō)實(shí)話(huà)，看了一遍，我還想再看一遍，正如傅雷的朋友樓適夷說(shuō)的：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂(lè )、美術(shù)、學(xué)習，感情，還有做人、做事乃至甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
傅聰剛離開(kāi)國家，傅雷就很細心地跟他講：長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的：第一，我的確是把你當作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信鍛煉你的——不但是文筆而尤其是你的思想；第四，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏方面。他想要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，要用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀他們的書(shū)信，我們可以想到得到這樣一個(gè)場(chǎng)景，兒子在數萬(wàn)里之外，正準備一場(chǎng)重要的演奏，父親卻好似對即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視著(zhù)他的每一次心臟的律動(dòng)，設身處地預想他在要走的路上會(huì )遇到的各種可能的情景，并替她設計應該如何對待。說(shuō)實(shí)話(huà)，合起書(shū)來(lái)，我常常自我反�。何覍⒆佑袥](méi)有這種耐心，有沒(méi)有這么全面地去考慮過(guò)他要面對的事情。
傅雷家書(shū)讀后感5
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉的父愛(ài)一樣，有許多令我感動(dòng)的細節，臂如，身為父親的傅雷為彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的陌生的因素，不顧困難重重，堅持給孩子寄有關(guān)書(shū)籍，并且以自己的經(jīng)歷教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”傅雷先生的這些話(huà)，使我終身受益。
這不由的讓我想起我的父親，父親也是一個(gè)嚴厲的人。曾幾何時(shí)，我也曾因此怨恨過(guò)他，在那時(shí)的我看來(lái)，他簡(jiǎn)直不近人情。當我取得優(yōu)秀的成績(jì)時(shí)，他并沒(méi)有如我所想般夸獎我，只是淡淡的鼓勵我要繼續努力；當我考試失利時(shí)，他也沒(méi)有安慰我，只會(huì )皺著(zhù)眉，嚴肅地和我分析錯誤的原因。我想，如果不是媽媽曾經(jīng)告訴我，父親會(huì )在暗地里為我的成績(jì)開(kāi)心，我恐怕現在還會(huì )怨恨父親，而現在，我已理解了父親所做的一切。他并不是不愛(ài)我，只是習慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。
《傅雷家書(shū)》給我的感觸遠不止這些，從這個(gè)苦心孤詣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多啟示，學(xué)到了不少做人的道理，著(zhù)名的施蟄存曾經(jīng)這樣贊美傅雷：“他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！边@說(shuō)明了傅雷對兒子的重視及關(guān)心。
讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(cháng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中，需要我們抱著(zhù)一顆純真的心去領(lǐng)悟。
傅雷家書(shū)讀后感6
幾個(gè)老師都推薦讀《傅雷家書(shū)》，空閑時(shí)，我也靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。
《傅雷家書(shū)》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時(shí)，傅雷夫婦因想念關(guān)愛(ài)孩子而給其寫(xiě)的家信。傅雷，我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，這本書(shū)中摘錄的信件時(shí)間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書(shū)》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著(zhù)傅雷夫婦對兒子濃濃的愛(ài)。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長(cháng)者。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術(shù)，內容涉及面很多。
在傅聰很小時(shí)候的傅雷是一個(gè)典型的中國式父母，堅信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習中去效果會(huì )好，卻使傅聰的童年黯然失色。傅聰到波蘭留學(xué)后，傅雷已過(guò)45歲，這時(shí)他才真正覺(jué)醒，改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅持，不能忘記初心，要始終有一顆愛(ài)國之心，不說(shuō)對不起國家的話(huà)，不做對不起國家的事，不入他國國籍，體現出傅雷夫婦滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書(shū)信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。
書(shū)信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠在異國他鄉的兒子能和他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，哪怕只是只言片語(yǔ)，舐?tīng)僦橛纱丝梢?jiàn)一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛(ài)意，多向父母匯報自己的生活學(xué)習情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻展示美好的未來(lái)人生，讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L(cháng)感到無(wú)比的驕傲自豪。
這是我讀《傅雷家書(shū)》的一點(diǎn)感悟。
傅雷家書(shū)讀后感7
其實(shí)，說(shuō)起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂(lè )的熱愛(ài)，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂(lè )家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經(jīng)有人對他說(shuō)過(guò)，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書(shū)》中，我卻認識了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書(shū)中寫(xiě)道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問(wèn)題。在傅雷的家書(shū)中，我們看到的是，父親如果再教導兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書(shū)》中，這體現在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！陡道准視�(shū)》給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
在那個(gè)特殊的年代，書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達的今天，這個(gè)習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書(shū)》以后，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長(cháng)輩來(lái)寫(xiě)一份家書(shū)，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
傅雷家書(shū)讀后感8
每每生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的，我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因為簡(jiǎn)單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生的兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的傳統美德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷、其意綿綿、其情拳拳。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走進(jìn)一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
父親對孩子的深?lèi)?ài)作為人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)自是如此，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的、無(wú)私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舐?tīng)偾樯��！岸嗌賹δ愕膼?ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間深情呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，而是建立在父子心與心交流基礎上的一種隱沒(méi)，深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的，在他骨子里就滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就一份“清高”的父愛(ài)！
于是這一封封家書(shū)中便沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，有的是對人生，對藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是那種藝術(shù)的“展示”，卻是結合了百般勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
有一句話(huà)我一直記著(zhù)，那就是：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感9
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷棒槌底下出孝子的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？
光學(xué)傅雷一個(gè)打字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感10
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國情、民族情。
《傅雷家書(shū)》能夠使咱們更好的提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對兄弟姐妹愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對咱們有著(zhù)一顆期盼之心，期望咱們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，咱們就會(huì )發(fā)奮學(xué)習、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，咱們能夠像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。
認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感11
終于，我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
傅雷家書(shū)讀后感12
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的'事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著(zhù)最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著(zhù)擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感13
讀完《傅雷家書(shū)》后，給我的感受是這不僅僅是家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書(shū)中字里行間無(wú)不透露著(zhù)一個(gè)父親對兒子的愛(ài)，朋友的關(guān)心勉勵，老師的諄諄教誨。
信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，做一個(gè)德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習資料，生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對黨和國家的愛(ài)以及對兒子的深切期望。信中，傅雷就告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人、對待生活的問(wèn)題，對兒子進(jìn)行了引導，如在學(xué)習上應該勞逸結合，先學(xué)習樂(lè )理，切不可操之過(guò)急。還有母親的無(wú)微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
從“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否者出國的準備又能做到多少呢？特別是樂(lè )理方面，我一直放心不下，從今以后，處處是要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現了對兒子深沉的愛(ài)，同時(shí)也告訴我們應該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹(shù)。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書(shū)涉及各個(gè)方面，內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì )如何做人，在學(xué)習上更是要刻苦下功夫，不負眾望！
傅雷家書(shū)讀后感14
翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著(zhù)一封封家書(shū)，我發(fā)現傅雷并不是以一個(gè)長(cháng)輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(cháng)，同時(shí)也教導兒子如何對待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì )進(jìn)步。有矛盾才會(huì )逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導，循循善誘，教兒子如何做人。如教導兒子待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著(zhù)名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級教師——傅敏。這一家的成就著(zhù)實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
在現實(shí)生活中，許多家長(cháng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿(mǎn)足，長(cháng)期以往，使孩子養成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母一定會(huì )滿(mǎn)足的。正是這種思想習慣促使現在社會(huì )上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿(mǎn)足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(cháng)一開(kāi)始就不輕易滿(mǎn)足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì )這個(gè)樣子嗎？在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習的：愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(cháng)。
傅雷家書(shū)讀后感15
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話(huà)。我在《傅雷家書(shū)》中看到了一個(gè)父親對兒子的殷殷教誨，在字里行間中都透露出一絲一絲的關(guān)切之情溢于言表，我對傅雷對他兒子的愛(ài)使我深深感動(dòng)。
這本書(shū)主要講的是傅雷在書(shū)信中告訴他的孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的教導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯，無(wú)不為他著(zhù)想。而且他敢于在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教導。
《傅雷家書(shū)》充分地體現了傅雷的思想，他寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)�！陡道准視�(shū)》就如同清流的清泉，感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對兒子進(jìn)行教育。傅雷對傅聰的愛(ài)沒(méi)有成為那種普通的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在他們的感情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話(huà)語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(cháng)大成才的道路上所添加的心血。
從書(shū)中我還感受到了家長(cháng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”
所以，《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。
傅雷家書(shū)讀后感16
讀了《傅雷家書(shū)》我懂得了許多。
讀了此書(shū)，我知道，傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰勝耕種個(gè)各樣的困難。
《傅雷家書(shū)》給了我許多啟示。中國很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，辛苦十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，很多人望子成龍，這沒(méi)有錯，誰(shuí)不想自己的孩子成才呢，可是有些家長(cháng)的棍棒式教育與居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了，他們不僅無(wú)法成才，還可能誤入歧途。傅雷一開(kāi)始對待孩子確實(shí)也是這樣，很多人只看見(jiàn)了這一點(diǎn)，于是開(kāi)始盲目的仿做，光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力與恐懼下學(xué)習的苦頭，許多孩子的金色童年就因此黯然失色�！陡道准視�(shū)》最主要的意義在于警示，讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯就改的品質(zhì)，讓人們知道棍棒式教育到最后只會(huì )害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運動(dòng)的原因飽受折磨，但是在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他與孩子成了最知心的朋友。
家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》，用合適的方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子，我們也有必要閱讀，因為這本書(shū)同時(shí)也展現了傅雷對孩子的良苦用心，雖然開(kāi)始的方法不對，但是他確實(shí)想讓孩子成才，這種偉大的愛(ài)是值得我們尊敬的。我們每個(gè)人的父母都是偉大的，雖然他們有時(shí)會(huì )打罵我們，但是當我們遇到危險的時(shí)候他們會(huì )拼了命去保護我們。因為，他們愛(ài)我們。
讀了《傅雷家書(shū)》，我懂得許多。