蘇菲的世界讀后感（通用15篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的蘇菲的世界讀后感（通用15篇），希望能夠幫助到大家。
蘇菲的世界讀后感1
也不知某年某月某日，一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現世界上有這麼多的矛盾，這可能也是從看蘇菲的世界開(kāi)始的吧
看蘇菲的世界時(shí)，看到她每件事都刨根問(wèn)底，竟然從心底油然而生出一種共鳴；但是自己內心深處卻覺(jué)得她是一個(gè)而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好學(xué)習也會(huì )一落千丈。
此處我想了比較長(cháng)的時(shí)間，到底是應該較為成熟些，每件事逆來(lái)順受，還是應該每件事刨根問(wèn)底，這是多么的矛盾啊，當時(shí)我想；這個(gè)問(wèn)題可能連哲學(xué)家也解不出來(lái)吧，我的內心的兩股思想像五線(xiàn)譜一樣交織碰撞，我的五臟六腑在都被燒灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。
是選擇自由的暢想，還是選擇循規蹈矩，一步一個(gè)腳印，這兩者都存在風(fēng)險性與可能性，前者一飛即達，后者一輩子平平穩穩，不愁吃穿，卻默默無(wú)聞，但也存在一定的風(fēng)險性，前者若一飛不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千萬(wàn)不要以為后者便可以百分之一百的安穩，在現代社會(huì )中競爭是非常激烈的，沒(méi)有一雙標新立異的翅膀是不行的，只是摔倒了還可以再拍拍身上的泥水再爬起來(lái)，但是在千百次爬起來(lái)后，天已經(jīng)黑了，你也將化作塵世間的一縷浮塵了，隨風(fēng)飄飛了……
聰明的，請你告訴我，我們應該怎么辦呢？明天太陽(yáng)依然升起，時(shí)鐘依然運轉，我們的問(wèn)題，卻可能已悄悄的塵逝了。
蘇菲的世界讀后感2
一本集小說(shuō)與哲學(xué)史于一體的書(shū)，哲學(xué)是其貫穿始終的主題。而這里的哲學(xué)并非以那種無(wú)事可做的人進(jìn)行深奧思考的面目出現，而是作為與生活相統一的事物而出現。蘇菲和艾伯特需要運用哲學(xué)去理解他們的世界。但是他們又并非和人們格格不入。他們能夠確信他們的世界是艾勃特·納格的創(chuàng )造，但僅僅因為人們沒(méi)有關(guān)于自己世界（或宇宙）本源的答案，并不意味著(zhù)可以不問(wèn)這一問(wèn)題。實(shí)際上，正像賈德在整本書(shū)中所強調的，要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問(wèn)題。艾伯特努力讓蘇菲意識到她自身的存在是多么了不起。人們提出的問(wèn)題可能并沒(méi)有任何答案，但這也沒(méi)什么，因為正是能夠提出問(wèn)題才讓我們成為人。我們?yōu)槭裁磿?huì )在這里，什么才是好生活——從賈德的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，該書(shū)提到的所有這些哲學(xué)問(wèn)題就是人們可以提出的最重要的問(wèn)題。一旦人們的身體健康得到保證，人們就必須關(guān)注自身的精神生活。生命是一種賦予，要使生命對個(gè)人產(chǎn)生意義的唯一途徑，就是不斷地提出這些問(wèn)題。哲學(xué)特立獨行，置身于其他學(xué)科之外，因為實(shí)際上賈德將哲學(xué)與生存看得同等重要。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨，那么就剝奪了自己最大的樂(lè )趣，也降低了自己原本可以達到的理解高度。哲學(xué)是一項不斷進(jìn)行的、畢生的追求。地球生物中只有人類(lèi)可以進(jìn)行哲學(xué)思考。雖然哲學(xué)或許不能使生活更簡(jiǎn)單，或是給出容易的答案，但它會(huì )讓人們對于自己的存在充滿(mǎn)好奇心。即使哲學(xué)相當錯綜復雜，但其主旨卻是簡(jiǎn)單的。
蘇菲的世界讀后感3
《蘇菲的世界》是一本經(jīng)常出現在推薦給初中生閱讀書(shū)單里的一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)，說(shuō)來(lái)慚愧，最近我才全本細細讀完。終于下次推薦書(shū)單的時(shí)候可以理直氣壯地推薦這本書(shū)了。
這本書(shū)概括起來(lái)其實(shí)相當簡(jiǎn)單，就是一個(gè)老師給一個(gè)小女孩講哲學(xué)史的一個(gè)故事。老實(shí)說(shuō)，故事真不怎么出彩，要是想說(shuō)這樣的故事能沖淡哲學(xué)思考帶來(lái)的頭疼，那真的是夸張了。但是通俗易懂的語(yǔ)言和蘇格拉底式問(wèn)答法的推進(jìn)，還是讓很多晦澀的概念清晰了不少。這是一本必須全部讀完才完整的書(shū)，必將它是一本哲學(xué)史，而哲學(xué)的很多問(wèn)題其實(shí)是貼合時(shí)代思考的。因此，看到最后才感覺(jué)會(huì )最接近現在我們思考的很多問(wèn)題。
一直好奇對于孩子而言這本書(shū)的閱讀感受。初中時(shí)代的閱讀體驗，現在回想起來(lái)最值得羨慕的還是有兩點(diǎn)，一個(gè)是無(wú)比充裕的時(shí)間，一個(gè)是讀各類(lèi)“閑書(shū)”的政治正確，這兩點(diǎn)無(wú)疑都非常適合閱讀哲學(xué)需要的心情。
而作為一個(gè)可悲的社畜，讀哲學(xué)也許是要偷偷讀的。畢竟它不是《高效能認識的七個(gè)習慣》也不是刻意練習，它只是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的日常興趣，甚至不值得在朋友圈分享。
它不單無(wú)法幫你或者你的老板賺到一百萬(wàn)，同時(shí)還會(huì )讓你有點(diǎn)懷疑人生，比如說(shuō)下面這段是當時(shí)看完之后寫(xiě)下的第一感想：
“感慨自己是如此的渺小之下，不斷想的是——真實(shí)究竟是什么？向外看世界會(huì )有多大，向內看內心能有多深？這些問(wèn)題都在極大的展開(kāi)，不斷的展開(kāi)再展開(kāi)，我在中間，感受一種來(lái)自崇高的美感。此時(shí)此刻里面有多少個(gè)瞬間在一剎那過(guò)去，上一剎那和這一剎那的我有多少的不同，我只能確定我在思考。
而這一切對于最后的那個(gè)我自己去決定的意義又意味著(zhù)什么？是一瞬間的靈光？還是潛意識里面飄落的一顆塵埃？一段精彩的又或者枯燥的旅途？存在先于本質(zhì)嗎？生存還是毀滅，又為了什么生存？也許最后會(huì )覺(jué)得，那個(gè)意義就是不斷思考本身吧，思考關(guān)于美也好，對這個(gè)世界的好奇也好。所以這是算是獻給每一個(gè)愛(ài)智慧的人的一份禮物嗎？至少這一刻，我享受這份禮物�！�
現在仔細一看，大概沒(méi)有什么書(shū)像哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，不單不一定能幫你解決些什么問(wèn)題，還留下一大堆問(wèn)題。就像《鐘鼓樓》里面那句經(jīng)典的歌詞“是誰(shuí)出的題這么的難，到處全都是正確答案”。
但其實(shí)哲學(xué)又是一道比人生里面所有的其他題加起來(lái)都有意義的一道題，高于文科探尋的美，也高于理科探尋的這個(gè)世界的真相，在所有題目的盡頭。
就像一場(chǎng)考試，前面的題你辛辛苦苦的完成了，發(fā)現最后一道題如果你答錯了有可能整張卷子直接得零分一樣。因此有三種面對這一道題的態(tài)度。
第一種就是忽視它，先把前面的題做好就是了，最后再面對這道題；第二種就是先做這道題結果被這道題繞進(jìn)去了，結果前面的題做的一塌糊涂；第三種是有點(diǎn)像面對語(yǔ)文考試作文的態(tài)度，我先看了題，然后我一邊做前面的題一邊思考這道題，也許前面的題的某些點(diǎn)還能幫助我解開(kāi)這道題。
日�；c(diǎn)時(shí)間去看點(diǎn)哲學(xué)，這可以說(shuō)就是我對第三種答案的一個(gè)選擇吧。
其實(shí)在成年人的世界里面，意義往往是越簡(jiǎn)單越好的，比如說(shuō)，當所有的意義都是物質(zhì)，經(jīng)濟的效率就會(huì )很高，又比如說(shuō)賦予一個(gè)崇高的價(jià)值，那政治效率就會(huì )給很高�？吹枚�，想得多，問(wèn)題太多，有時(shí)還真未必是一件絕對的好事呢。
這本書(shū)的讀后感實(shí)在不好寫(xiě)，探討的都是很本質(zhì)的問(wèn)題，但結論想來(lái)還是可以有幾個(gè)的——
1.不斷思考是一件最有趣的事情，對這個(gè)世界的好奇是支撐做很多事情的意義，另外一個(gè)就是讓這個(gè)世界更美好一些吧。
2.“所有的事情本身是沒(méi)有意義的，意義是自己去賦予的”，現在看來(lái)是最貼合這個(gè)時(shí)代的，自己最認同的。
3.即使我們不能改變世界，我們也要善待自己，畢竟我們就是世界本身。
至于這本書(shū)更多的閱讀感悟，至少在讀的時(shí)候是零零散散圈劃了不少，最后能記得多少還真說(shuō)不準，只能說(shuō)一路思考這些問(wèn)題的過(guò)程是美好的。歸納為四個(gè)點(diǎn)好了——蘇菲是個(gè)好學(xué)生，艾伯特是個(gè)好老師，哲學(xué)很有趣，這是本好書(shū)。
蘇菲的世界讀后感4
《蘇菲的世界》第一遍終于讀完了，讀得較慢，因為關(guān)于哲學(xué)，比較燒腦，并且每天和一本散文類(lèi)的書(shū)搭配看，搭配的兩本散文書(shū)早讀完了，也虧后來(lái)搭配的《沈從文經(jīng)典作品選》大開(kāi)本，耐讀，還剩有幾十頁(yè)，終是熬過(guò)了《蘇菲的世界》。
除了讀時(shí)的腦洞大開(kāi)，過(guò)后卻并沒(méi)有太多的印象，有點(diǎn)慚愧。
所做的比喻，印象深刻的是關(guān)于世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，而我們多數人都是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處，不愿爬出、得過(guò)且過(guò)的人；再就是“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽(yáng)四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿(mǎn)載基因航行過(guò)生命的一條小船�！�
印象較深的金句：
“我不會(huì )聽(tīng)任你變得和其他人一樣沒(méi)有感覺(jué)、無(wú)動(dòng)于衷。我希望你有一個(gè)好奇、充滿(mǎn)求知欲的心靈�！�
“我只知道一件事，就是我一無(wú)所知�！�
“唯有平衡、節制，人才能過(guò)著(zhù)快樂(lè )和諧的生活�！�
“我們的本質(zhì)原來(lái)也和夢(mèng)一般，短短的一生就在睡夢(mèng)中度過(guò)……”
“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗的人沒(méi)有未來(lái)可言”
“尊重每一個(gè)人的本身，而不要將他當成達到某種外在目的的手段�！�
所有提到的哲學(xué)家，記住的有：
德謨克利斯特，他提出了原子理論，還有關(guān)于‘靈魂原子’的說(shuō)法，令人印象深刻；
希波克拉底，他的‘醫學(xué)倫理’，他要求學(xué)生宣讀的誓言，我覺(jué)得讓如今的醫生來(lái)宣誓，也是合適的；
蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德，這三位師生關(guān)系的繼承和發(fā)展，也有個(gè)印象，得益于學(xué)校里學(xué)的知識的積累，知道這三個(gè)人；
笛卡爾，以前只知道他是一個(gè)數學(xué)家，坐標系，笛卡爾定理，原來(lái)他也是個(gè)哲學(xué)家，‘我思故我在’竟是他提出的；
之后的康德、黑格爾，只是知道是哲學(xué)家；
達爾文，只知道是進(jìn)化論的提出者，不知道也是個(gè)哲學(xué)家；
馬克思、恩格斯，這些因為國家的制度，在小時(shí)候的政治里就學(xué)過(guò)他們的思想。
哦，還記得一個(gè)休姆，但是他的哲學(xué)思想不知道主張什么了。其他的那么多的哲學(xué)家，連名字也記不起來(lái)了。
正如作者所說(shuō)：“這不是一個(gè)讀一次就可以的故事”，我也需要再來(lái)讀，再來(lái)讀。
蘇菲的世界讀后感5
“你是誰(shuí)”、“世界從何而來(lái)”這兩個(gè)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻在這本書(shū)中變得神無(wú)法回答。
14歲的蘇菲在某天放學(xué)回家，發(fā)現了一封沒(méi)有貼郵票的信。蘇菲不斷收到艾伯特的信件，因為他的問(wèn)題使這個(gè)世界像謎團一樣在他的眼前展開(kāi)。后來(lái)在艾伯特的指導下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，從雅典出發(fā)對蘇格拉底和他樹(shù)立的哲學(xué)有了初步的了解，她在文藝復興時(shí)期這一課主要認識了羅盤(pán)、火器、與印刷術(shù)這三大發(fā)明，蘇菲詳詳談運用了天生的悟性與后天的知識，想要解開(kāi)這些謎團�？墒�，事實(shí)比她所想的更加怪異離奇。
品讀過(guò)《蘇菲的世界》后，我心中豁然開(kāi)朗，對生命、宇宙萬(wàn)物都有了一種說(shuō)不出的感悟。這本書(shū)好似一曲可以浸透心靈的華美樂(lè )章。它使我如何去從哲學(xué)的角度觀(guān)察、理解這個(gè)的世界。我的腦中不斷映出“為什么？”這三個(gè)字。
全世界有很多人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在？”、很多人說(shuō)靈魂會(huì )升上天堂，可是“人死后是否還會(huì )有生命？”沒(méi)有書(shū)籍可以回答除了我們思考、思考、再思考。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！眮喞锸慷嗟抡f(shuō)：“人和動(dòng)物有許多相同的特征，但最明顯的不同是人會(huì )思考�！庇�(jīng)驗主義大師培根在其隨筆中寫(xiě)道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng )造力和想象力，有時(shí)靈感來(lái)臨如有神助�！边@些話(huà)語(yǔ)都表達了思考的重要性，這也是這本書(shū)給我的另一大感悟。蘇菲從剛開(kāi)始的什么都不懂通過(guò)自己的思考和研究解決了艾伯特留給她的一道道哲學(xué)問(wèn)題，這也是我最佩服她的地方�！八伎肌笔且粋�(gè)非常重要的東西，如果一個(gè)人失去了思考的能力，那將是件多么可怕的事情。我本就是要在不斷的思考中補全自己的思維漏洞，完善自己的知識體系。
《蘇菲的世界》既是一個(gè)智慧的世界，又是一個(gè)夢(mèng)的世界。它將會(huì )喚醒每一個(gè)人內心深處對生命的贊嘆和對宇宙萬(wàn)物的探索世界對我們來(lái)說(shuō)是許多未知謎團的組合，是各種猜測與思考。
這本充滿(mǎn)哲學(xué)色彩的書(shū)，不僅解開(kāi)我對這個(gè)世界的疑問(wèn)，對宇宙萬(wàn)物的探索和贊嘆生命之美，對哲學(xué)有了進(jìn)一步的認識，更多的是從蘇菲身上帶給我的思考的力量。
蘇菲的世界讀后感6
當我拿到這本《蘇菲的世界》的時(shí)候，一看這個(gè)書(shū)名，我以為是一本少年成長(cháng)類(lèi)的書(shū)籍。然而我翻開(kāi)書(shū)本，開(kāi)始閱讀的時(shí)候，仿若我就是一個(gè)無(wú)知懵懂的小孩來(lái)到了一個(gè)完全陌生的國度，里面的一切都讓我驚訝不已！這是一本哲學(xué)書(shū)！一本我以前從未想要了解的世界，哲學(xué)的世界！
在看此書(shū)之前，哲學(xué)的世界至于我來(lái)說(shuō)猶如那遙遠的外太空，遙不可及，也絲毫無(wú)興趣觸及，但是這本書(shū)卻我改變了自己的想法�！短K菲的世界》講述的是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了神秘的一封信�！闶钦l(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位神秘導師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，從古希臘康德、從祈克果到費洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。跟隨著(zhù)蘇菲的腳步 ，我認識了蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，黑格爾，笛卡爾，佛洛依德等等著(zhù)名的哲學(xué)家。記憶中最熟悉又趣的一句話(huà)就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說(shuō)的一句話(huà)：我思故我在。
“我思故我在”在我理解中就是我思考，所以我存在。笛卡爾為什么會(huì )有這么一個(gè)想法呢？笛卡爾是當時(shí)懷疑論者的代表人物，他質(zhì)疑世界上的每一樣東西，他唯一肯定的事情就是他一直在質(zhì)疑。正因為他一直在質(zhì)疑，說(shuō)明他一定是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，而他的不斷思考，就說(shuō)明他一定是一個(gè)思考的存在者。這句熟悉的話(huà)語(yǔ)卻一直讓我很疑惑，人為什么一定要思考才能存在呢？難道我不思考我就不存在了嗎？我又不斷地反問(wèn)自己，難道我停止思考了，我就會(huì )消失了嗎？但是真的有人是一直不思考的嗎？像植物人，雖活著(zhù)，卻也死了。如果我運用哲學(xué)的思維，那么就能解答此問(wèn)題了。人活著(zhù)，就該思考，生活才更有意義，世界才會(huì )有思考的生存者；否則像行尸走肉一般，生與死又有什么區別？
同時(shí)，我又不禁在想，難道我們一直在思考，生活就一定有意義了嗎？答案又似乎是否定的�，F今，我們的生活越來(lái)越好了，但是人們也出現了很多問(wèn)題。有些人神經(jīng)出現了問(wèn)題，做出一些自殘或傷害他人的事；有些人患上了抑郁癥，甚至要自殺�；蛟S他們沒(méi)有領(lǐng)悟到世界的.意義，或許他們厭煩了這個(gè)世界。
我記得書(shū)中有這么一個(gè)故事：一天早上一家三口吃完了早餐，媽媽便轉身去收拾碗筷了，就在這時(shí)，爸爸突然飛了起來(lái)，懸在了空中，僅有2歲的孩子看見(jiàn)了什么表情也沒(méi)有，但是當媽媽轉過(guò)身來(lái)的時(shí)候卻嚇的暈倒了。為什么會(huì )出現這兩種截然不同的反映呢？我思考了一下，那是因為媽媽知道人是不可能飛起來(lái)的，因為地球有萬(wàn)有引力。這是我們所學(xué)到的知識和社會(huì )規則固化了我們的思維，只要超出了理解的范疇，就接受不了。而孩子卻是好奇心最旺盛的時(shí)期，他還沒(méi)有受到思維的固化，只有一顆好奇探索的心靈。那就意味著(zhù)人越是成長(cháng)，思想受到固化，就不愛(ài)思考了，自然就對一切失去興趣，一旦失去興趣，就容易厭倦，做出一些過(guò)激的行為。而當我們帶著(zhù)一顆好奇心去思考時(shí)，我們自然會(huì )明白得越來(lái)越多，而這個(gè)世界就會(huì )變得豐富多彩起來(lái)！
《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì )喚醒每個(gè)人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。我讀完了這本書(shū)之后，才發(fā)現，其實(shí)哲學(xué)也可以那么地接地氣，那么地平易近人，那么地貼近生活！只有哲學(xué)才可以打開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界，只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”……
蘇菲的世界讀后感7
你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)的?
就這個(gè)看似比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻是比較基本的問(wèn)題，我們窮盡一生，追求是是什么?很多時(shí)候不就是想了解自己，了解這個(gè)世界，想知道自己從哪里來(lái)，到哪里去的么?有時(shí)候，我們很多心理問(wèn)題是因為我們不了解自己造成的，我們妄圖和別人攀比，卻不了解自己，我們用覺(jué)得自己什么都可以做到，做好，事實(shí)卻告訴你，你根本做不到。我們了解自己，才不會(huì )那么痛苦。
為什么選擇一個(gè)十四歲的蘇菲呢?為什么當一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家最重要的條件是好奇心么?就我看來(lái)，太小的孩子，雖然有好奇心，卻沒(méi)有足夠的探索研究能力，思維還不足以應付這種哲學(xué)問(wèn)題，也很難去尋找答案。好奇心，意味著(zhù)主動(dòng)去思考，主動(dòng)去探索，因為對這個(gè)世界已經(jīng)習以為常了，我們就很難像孩子一樣，提出各種各樣的質(zhì)疑，問(wèn)題，即使有孩子提出問(wèn)題，要不是不耐煩地隨口一說(shuō)，或者是責罵，孩子的創(chuàng )造性，好奇心就這樣被扼殺了。
“赫拉克里特斯說(shuō)：“所有事物都是流動(dòng)的�！泵恳患挛锒荚诓煌Ｗ兓�、移動(dòng)，沒(méi)有任何事物是靜止不變的�！蔽倚W(xué)的時(shí)候，思考過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，即使是同一棵樹(shù)的葉子，同一批出廠(chǎng)的產(chǎn)品，也有不同，至于為什么不同，我沒(méi)有考慮那么多。
赫拉克里特斯指出，世間的事物都是相對的。
蘇菲的世界讀后感8
《蘇菲的世界》輕松有趣的哲學(xué)書(shū)。它的作者獨具匠心，用一種貼近生活的方式把哲學(xué)的基礎理論展現給了所有人。
與主人公一同成長(cháng)，哲學(xué)范疇的思索；與主人公一起冒險，哲學(xué)領(lǐng)域的冒險！
讀完《蘇菲的世界》不僅讓我們感受到父愛(ài)的偉大，領(lǐng)略到哲學(xué)的無(wú)處不在，更讓我們認識到對待同一事物，當你從不同的角度去看，它會(huì )有不同的風(fēng)景。
愛(ài)上哲學(xué)，愛(ài)上冒險，愛(ài)上蘇菲的世界！
蘇菲的世界讀后感9
這算是我哲學(xué)入門(mén)的一本書(shū)吧，但是哲學(xué)啟蒙的書(shū)還是多次在書(shū)中提到的《三體》和《走到人生邊上》。哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍果然不像小說(shuō)、社科簡(jiǎn)單易懂，雖然這是沒(méi)有什么很多大道理的書(shū)，都讓我看得疲憊，多次都有放棄的欲望。
本書(shū)主要有兩條線(xiàn)，一是哲學(xué)入門(mén)知識，二是蘇菲的故事。
哲學(xué)方面
書(shū)里從希臘哲學(xué)一直講到了現代哲學(xué)，我對看本書(shū)的期待也只是想大概了解一下西方哲學(xué)發(fā)展，對哲學(xué)有那么一丟丟理解而已，沒(méi)想到就抱著(zhù)這么簡(jiǎn)單的一個(gè)要求都看的如此痛苦…不過(guò)感觸挺深的。在接觸哲學(xué)之前，我問(wèn)自己哲學(xué)跟宗教對區別。我以前并沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，而且對宗教的了解也…
看本書(shū)給我的第一刺激理性是哲學(xué)基礎。雖然到后來(lái)也有經(jīng)驗主義浪漫主義這種以感官為基礎的哲學(xué)，但以嚴格的理性來(lái)思考哲學(xué)問(wèn)題的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對我有點(diǎn)沖擊。
因為剛看完，筆記部分還沒(méi)整理，大概會(huì )從古典派哲學(xué)、中世紀哲學(xué)、人文主義哲學(xué)、經(jīng)驗主義、浪漫主義和存在主義這幾個(gè)方面來(lái)整理（憑印象寫(xiě)的，可能有錯）。
故事方面
因為我看本書(shū)是為了學(xué)習哲學(xué)知識，所以對故事這條主線(xiàn)沒(méi)有做過(guò)多了解，介紹完弗洛伊德后的章節就算是整個(gè)故事的高潮了，席徳的父親所講解對宇宙的故事因為在《三體》和《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有所了解就粗略看完了。但蘇菲的哲學(xué)派對發(fā)生的那些事以及最后兩個(gè)世界重合的故事還是挺吸引我的，看了很多人對結尾的理解都是說(shuō)蘇菲的世界在少校的書(shū)里，而少校的故事是在作者的書(shū)里，我們的世界又會(huì )是在哪呢？因為看的不走心所以有疑問(wèn)，那根松掉的船繩到底是蘇菲的世界影響了少校的世界，還是本文作者對少校世界的控制呢？《蘇菲的世界》這本書(shū)又是如何到蘇菲的世界中去的呢？
雖然有疑惑，但是目前，暫時(shí)不想讀第二遍了（主要是我目前靜不下心來(lái)），感覺(jué)哲學(xué)入門(mén)還是得聽(tīng)課程才行呢。
蘇菲的世界讀后感10
讀完了《蘇菲的世界》，讓我初步了解了哲學(xué)。這本書(shū)的作者是喬斯坦?賈德。
書(shū)的內容以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
《蘇菲的世界》既是小說(shuō)又是哲學(xué)史，因此哲學(xué)是其貫穿始終的主題也就不奇怪了。哲學(xué)并非以那種無(wú)事可做的人進(jìn)行深奧思考的面目出現，而是作為與生活相統一的事物而出現。
假如《蘇菲的世界》代表著(zhù)主流知識分子的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，它所表達的也極引人注目。這本書(shū)對真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評價(jià)：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見(jiàn)、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，而是一個(gè)當代擁護自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說(shuō)結尾，科學(xué)被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類(lèi)的最佳選擇。這本書(shū)引導讀者獲至這樣的結論，但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果；當然，不同的歷史將會(huì )導致不同的結局。
這本書(shū)讓我受益匪淺，也推薦大家去看一看。
蘇菲的世界讀后感11
——對于死亡，每個(gè)個(gè)體必須面對的事實(shí)。死亡對于生，到底是處于怎樣的一個(gè)位置？死亡是否是生的對立面？死亡僅是肉體生命的終結，亦或者是抹殺一個(gè)人存在的完全終結？
村上春樹(shù)曾在書(shū)中寫(xiě)道：“死并非是生的對立面，而是作為生的一部分永存�！币簿褪钦f(shuō)，他認為，死亡并非是生命的終點(diǎn)。這里說(shuō)的生命，并不僅僅是指生物學(xué)上的肉體。而是，一定有什么東西，以某種方式，留在宇宙之中。
于是，這里牽扯到了意識與物質(zhì)。這是貫穿西方哲學(xué)家頭腦的若干問(wèn)題之一。德謨克利特斯認為原子構成了萬(wàn)物。構造物質(zhì)的本質(zhì)始終如一，億萬(wàn)年前構造恐龍的某個(gè)原子同樣構造了今天的人類(lèi)�？蛇@里顯然不能解釋超越物質(zhì)以外的東西。到后來(lái)，柏拉圖來(lái)了，帶著(zhù)他獨樹(shù)一幟的觀(guān)點(diǎn)：物質(zhì)世界的背后，必定有一個(gè)實(shí)在存在，這個(gè)實(shí)在被稱(chēng)為“理性的世界”。這個(gè)世界，是靠感知的，靈魂依附于肉體的存在，以某種方式在肉體的結束以后留存下來(lái)。然而，靈魂超越物質(zhì)以外，如何證明靈魂的存在，又是另外的問(wèn)題了。
蘇菲的世界讀后感12
蘇菲的世界, 本書(shū)以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名神秘的哲學(xué)導師向一個(gè)名叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。
蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了神秘的一封信。----你是誰(shuí)？----世界從哪里來(lái)？她看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum（我思故我在）�！� 這個(gè)少女也在神秘導師的指導引下，開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著(zhù)，思索著(zhù)。思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開(kāi)這些跡團，然而事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、更離奇……新的疑團又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線(xiàn)索，每件事物也都是新的謎團。蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
你是誰(shuí)？”“世界從哪來(lái)？”看似簡(jiǎn)單而又復雜的問(wèn)題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了我們。作者化身為艾伯特（艾勃特）一一為蘇菲（讀者）解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,作者做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)�？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。為什么隨著(zhù)年齡的增加，我們卻反而失去了這種本領(lǐng)呢？！是我們受到的束縛太多了嗎？是中國的教育制度問(wèn)題嗎？還是……我沒(méi)有答案，我只是開(kāi)始在反思了。
在《蘇菲的世界》這本書(shū)中，我們看到的不只有先哲的教誨，黑暗向光明的衍化，還有豐富的自然科學(xué)，反差強烈的巴洛克藝術(shù)氛圍…讀此書(shū)猶如品嘗哲學(xué)盛宴，回味無(wú)窮�！短K菲的世界》是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(cháng)——生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺(jué)悟，點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈…… 蘇菲的世界，是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界.
蘇菲的世界讀后感13
這本書(shū)講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了一封神秘的信�！闶钦l(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位神秘導師的引導下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團一般在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開(kāi)這些謎團。然而，事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》不同于像《論語(yǔ)》這樣以平時(shí)生活的素材來(lái)給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書(shū)，它是通過(guò)介紹西方哲學(xué)史的發(fā)展來(lái)一步步使人認識哲學(xué)，從中學(xué)習哲學(xué)。而對于像我一樣什么都不懂的讀者來(lái)說(shuō)，我從讀這本書(shū)開(kāi)始就同蘇菲一起上起了哲學(xué)課。從“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”這看似很普通卻讓人深思的兩個(gè)簡(jiǎn)短而奇怪的問(wèn)題開(kāi)始，跟著(zhù)“神秘老師”開(kāi)始了我的“哲學(xué)之旅”探索之路。
對于以前沒(méi)有讀過(guò)關(guān)于哲學(xué)書(shū)的我，第一次看《蘇菲的世界》并沒(méi)有覺(jué)得很困難的感覺(jué)，反而是很熟悉、很實(shí)在的感覺(jué)，讓我更加喜歡哲學(xué)這一門(mén)課程。從前總覺(jué)得哲學(xué)類(lèi)的書(shū)很無(wú)聊、很古板，不過(guò)《蘇菲的世界》卻是以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。讓我們哲學(xué)的初學(xué)者更加熱愛(ài)哲學(xué)。書(shū)中由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱�，讓人無(wú)法自拔，一看下去就想一直看。
哲學(xué)是一個(gè)很抽象的學(xué)問(wèn)。它是以人類(lèi)的思想認識活動(dòng)為對象的思想認識活動(dòng)，是從世界萬(wàn)物中發(fā)現、界定、彰顯和產(chǎn)生人類(lèi)思想認識活動(dòng)這個(gè)本源事物，獲得本源事物和非本源事物的知識，建立事物一元論的世界觀(guān)和方法論，滿(mǎn)足人類(lèi)提高思想認識能力、解決思想認識問(wèn)題需要的本源事物。而在《蘇菲的世界》中，講述了整部西方哲學(xué)史，雖非學(xué)術(shù)性著(zhù)作，但它是一本捍衛哲學(xué)的書(shū)，正因為其大眾化，它也就代表了大多數人的看法。這本書(shū)不在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別，作概論式的介紹，并說(shuō)明它在今日的地位�？梢哉f(shuō)是一本集學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄。
為什么有很多人覺(jué)得哲學(xué)是不切實(shí)際的呢？為什么現實(shí)生活中很少有人靜下心來(lái)好好思考一下那些哲學(xué)性的問(wèn)題呢？我想，或許是因為他們已經(jīng)對這個(gè)他們生活的世界習以為常、失去了探索的好奇心了吧。說(shuō)到這讓我想到作者一個(gè)用的很好的比喻：“這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，當然這只兔子極其龐大�！蔽覀兠總�(gè)人都出生于這只兔子的細毛頂端，大家剛開(kāi)始對于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個(gè)完全。然而隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，也就順著(zhù)兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂(lè )。當大人們的心靈逐漸習慣了世界上的一切的規則，當他們不再像孩子一樣看到什么都覺(jué)得好奇，覺(jué)得所有的東西都那么不可思議而又理所當然，當他們過(guò)慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué)，便不愿離開(kāi)溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會(huì )再去思考像“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題了。
人生，其實(shí)并不只是一個(gè)柴米油鹽醬醋茶的世界，也不應只是金錢(qián)、榮譽(yù)與成功的世界，它更應該是一個(gè)充溢著(zhù)理想與奮斗、追求與夢(mèng)想、好奇與探索的世界。不要認為所有的事物都是必然，為什么紙張便是白的？你又是誰(shuí)？天地到底有多大？它又是怎么來(lái)的？世界上第一個(gè)細胞是怎么誕生的？從無(wú)到有，這本身便是一種不可能。一切都充塞著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題。
蘇菲的世界讀后感14
在這本哲學(xué)書(shū)中，《蘇菲的世界》是艾勃特（席德的父親）寫(xiě)給席德的一本哲學(xué)教育書(shū)，是送給席德十五歲生日的禮物。而喬斯坦·賈德成功的描繪了一個(gè)“書(shū)中書(shū)”的世界，令人大開(kāi)眼界。
一切故事從蘇菲的哲學(xué)課說(shuō)起，一切故事以蘇菲和他的哲學(xué)老師艾伯特跑出書(shū)中結束。蘇菲的哲學(xué)課太漫長(cháng)，太詭異、離奇。這本書(shū)的結局實(shí)在是一個(gè)神秘的結局（這只是關(guān)于蘇菲的故事）。而書(shū)中的知識也是很廣泛的，包括哲學(xué)、宗教、歷史、科學(xué)，以及許多個(gè)哲學(xué)家對哲學(xué)問(wèn)題的研究、思想。另外，我也學(xué)到了哲學(xué)家研究問(wèn)題的態(tài)度：一絲不茍，認真鉆研。
書(shū)中的哲學(xué)問(wèn)題實(shí)在令人難懂，不過(guò)關(guān)于哲學(xué)這門(mén)課程，事實(shí)上是很有趣的，里面包括的內容也很廣泛，而關(guān)于哲學(xué)中有些難懂的思想也被講的很生動(dòng)，用一個(gè)個(gè)例子說(shuō)明的通俗易懂，這實(shí)在是一本很好的哲學(xué)課本。在生活中，很少有人提出這些問(wèn)題，盡管對于我們來(lái)說(shuō)這些問(wèn)題的確值得思考，因為人隨著(zhù)年齡的增長(cháng)漸漸的失去了好奇心，而把這一切（我們所擁有的這個(gè)世界，包括這個(gè)世界中的所有事物）當做理所當然。也許，哲學(xué)家便是一個(gè)對世界充滿(mǎn)好奇的孩子，或是嬰兒，而他們在探索者這個(gè)世界上所有未知的奧秘以及被我們當做理所當然的事物。而對于我們來(lái)說(shuō)，我們認為自己沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的事物，便是不存在的，顯然我們已經(jīng)太習慣這個(gè)世界，習慣這個(gè)世界上所有的事物。事實(shí)上，我們并不能說(shuō)，那些我們沒(méi)有看過(guò)的事物是不存在的，就像我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白色的烏鴉，就說(shuō)他們不存在，這是不合理的�；蛟S我們應該用一個(gè)嬰兒的眼光來(lái)看世界，也許這樣才能更深度的了解這個(gè)世界。習慣并不是太好的。
這個(gè)世界就像魔術(shù)師從禮帽中變出的一只兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深處，過(guò)著(zhù)舒適安康的生活；而另一些人，就是那些哲學(xué)家，卻在兔子的毛皮頂端，想去看看魔術(shù)師是這樣變出的這個(gè)世界。你呢，你是否愿意一睹魔術(shù)師的風(fēng)采？
蘇菲的世界讀后感15
《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿(mǎn)15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)？”、“世界從哪里來(lái)？”這些看似很普通的問(wèn)題卻讓人深思的概念，蘇菲在迷茫中開(kāi)始思索，并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí)，書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書(shū)就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，感覺(jué)虛虛實(shí)實(shí)的！就著(zhù)“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問(wèn)題，蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來(lái)到了文藝復興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著(zhù)精辟的思想的大人物——莎士比亞、達芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話(huà)，目睹了歷史又一次嚴肅的重演�？催@樣一部作品，讓我看到了人類(lèi)的文明。除了追求知識的流行趨勢之外，我發(fā)現在教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里，然而現在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺(jué)是“哲學(xué)”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論！所以以前我對哲學(xué)就是抱著(zhù)可遠觀(guān)不可褻玩焉的想法！但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現，其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)。
以上是我看到一部分的感受！不過(guò)很多事我還是沒(méi)想通��！就像書(shū)中說(shuō)的人常把不能解釋的一些現象歸于神論，等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，人們開(kāi)始相信無(wú)神論！接著(zhù)哲學(xué)繼續發(fā)展，宗教出現了分裂，大部分西方人開(kāi)始接受宗教的洗禮，可是在新舊交替的時(shí)候，戰爭避免不了！記得歷史老師提過(guò)十字軍的事，原諒當時(shí)我在開(kāi)小差，聽(tīng)的不全面��！大概是說(shuō)紅十字軍為了耶路撒冷那稱(chēng)為基督發(fā)源地的地方，組織了教徒開(kāi)始征戰，開(kāi)始他們也許為了教義，可后面他們虐奪路過(guò)所有的城市！所以我覺(jué)得沒(méi)有什么宗教是可以洗滌人類(lèi)的心靈！只有人的自我覺(jué)悟才能改變一切！因為只要人愿意，一個(gè)原本是博愛(ài)的教義會(huì )被人曲解！我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學(xué)問(wèn)！
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