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關(guān)于讀后感_650字
讀完一本名著(zhù)以后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的關(guān)于讀后感_650字，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于讀后感_650字1
2009年，新中國整整走過(guò)了60個(gè)年頭，從一個(gè)貧窮落后不受人尊重的國家變成一個(gè)政治進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮、社會(huì )和諧、令世人矚目的國家，這60年的發(fā)展進(jìn)程中不是平平坦坦、一帆風(fēng)順的而是經(jīng)過(guò)了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，其中幾件大事令我感受至深。
1949年10月1日，是中華民族永遠銘記的日子。這天，中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來(lái)了，咱們的祖國從風(fēng)雨中走來(lái)了，東方睡獅醒來(lái)了；1979年，也是中華民族具有劃時(shí)代意義的一年，這一年，咱們的祖國走向了改革開(kāi)放的第一步；1992年，深圳唱響了“春天的故事”，頓時(shí)傳遍了大江南北，咱們的祖國意氣風(fēng)發(fā)走向了新時(shí)代；1998年神州大地出現了百年不遇的特大洪災，此時(shí)，中國人民并沒(méi)有被洶涌的洪災所嚇到，在中央的統一領(lǐng)導下，解放軍和武警部隊以及由精兵強將表現出了人定勝天不屈不饒的精神，這些洪水在中國人民面前低頭潰退了。
1997年、1999年，又是所有炎黃子孫難忘的日子，分離了100多年的香港和澳門(mén)先后回到了母親懷抱，這一天，咱們祖國的百年屈辱，一朝洗盡，華夏子孫無(wú)不為此驕傲和自豪，之后海峽兩岸實(shí)現“大三通”，表明祖國統一大業(yè)取得了巨大的成就；在科技發(fā)展的今天，咱們看到：三峽工程落成、青藏鐵路通車(chē)、跨海大橋開(kāi)通，表明工業(yè)高度發(fā)展；“神七”問(wèn)天、“昆侖”站落成，標志著(zhù)科學(xué)技術(shù)取得巨大進(jìn)步；北京奧運會(huì )成功舉辦，彰顯體育事業(yè)的蓬勃生機；汶川大地震后的重生，體現了中華民族的堅強；這一切的一切，讓世界刮目相看。
我是二十一世紀的小學(xué)生，實(shí)現現代化宏偉目標的重擔落在咱們身上，為了祖國更加美好的未來(lái)而奮發(fā)努力學(xué)習，為實(shí)現祖國的現代化貢獻自己的力量。少年強，則中國強，同學(xué)們咱們是中華少年，咱們有責任使祖國強大，讓咱們?yōu)榱俗鎳篮玫拿魈�，努力吧、奮斗吧、拼搏吧！
關(guān)于讀后感_650字2
滄月的其他作品我沒(méi)看過(guò)，就《鏡》系列而言，我是不怎么歡喜的。
但凡看過(guò)之人便道：“《鏡》是寫(xiě)云荒戰爭的�！�(關(guān)于云荒，我多加幾句，云荒這個(gè)夢(mèng)之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的，云荒有紀年，有地圖，真可謂亦假亦真，魄力非凡。)可《鏡》里的愛(ài)情是絕不能忽略的。索性就謂之為：以云荒戰爭為背景而演繹的愛(ài)情故事。說(shuō)是愛(ài)情故事當是不過(guò)分的，《鏡》里除了主人公大段的愛(ài)情描述，就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛(ài)，或喜或悲，或酸或甜，讀之有味�？晌兜婪滤朴悬c(diǎn)不對。作為一名男子，我自是偏好戰爭甚于愛(ài)情。誠然，少了愛(ài)情的輔料，此書(shū)便會(huì )索然無(wú)味，但輔料太多也會(huì )因為味重而失去主菜原味�！剁R》里的愛(ài)情寫(xiě)得不錯，足夠纏綿，而戰爭卻沒(méi)有那樣酣暢淋漓。就連主人公應遇的坎坷也被愛(ài)情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時(shí)較長(cháng)，但其中根本沒(méi)有阻礙。白瓔從冥靈到實(shí)體更是因為一個(gè)令人費解的咒語(yǔ)。而戰爭本身亦和愛(ài)情關(guān)聯(lián)甚巨：白薇皇后因為愛(ài)情而“背叛”了瑯玕;瑯玕因為愛(ài)情而滅了莼皇的海國;云煥因為內心一直愛(ài)慕的師傅慕湮離世而入了魔道，*了整個(gè)云荒。
奇幻類(lèi)書(shū)籍大致情節應是主人公以大小戰爭而練級，最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球�！端焉裼洝纺前闶帤饣啬c的探險加戰爭真是過(guò)癮，如此好書(shū)卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因為性別的原因，滄月寫(xiě)不出《搜神記》的攝人心魄的戰爭，正如樹(shù)下野狐寫(xiě)不出《鏡》的細膩的愛(ài)情。
《鏡》還沒(méi)看完，但結尾已經(jīng)基本可以預料，看完與否已是一般。推薦女性可以看看，特別是那些愛(ài)看韓劇的，因為里面的俊男美女確實(shí)挺多，而且俊男好多都長(cháng)得女性似的，據作者說(shuō)，那樣美極了，一點(diǎn)不影響男性形象。蘇摩就是其一。
看過(guò)《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續集《蠻荒記》，真的別有一番風(fēng)味。
《鏡》于我仿若是一場(chǎng)夢(mèng)，沒(méi)夢(mèng)完業(yè)已驚醒。
驚的是此夢(mèng)太美，比夢(mèng)還夢(mèng);
醒的而是這曠世的光華一夢(mèng)。
關(guān)于讀后感_650字3
在學(xué)本文前，曾獨自一人捧著(zhù)沈從文的《邊城》靜讀。雖然從中并未悟出些許大道理。但字里行間帶給我的點(diǎn)點(diǎn)純真，滴滴淳樸，卻讓我記憶猶新。如今再次讀起節選部分來(lái)，除有種和老朋友闊別重逢的感覺(jué)外，更讓我有一份更深的體會(huì )---發(fā)覺(jué)一切美的東西。
《邊城》雖然有著(zhù)悲劇性的結局，可那結局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內鄉民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅強樂(lè )觀(guān)是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫(xiě)此文只是為平靜內心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多么強大的心靈？多么高深的人生境界？多么純凈的塵世凈土？
聯(lián)系今日，無(wú)數人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢(qián)權勢的牽制和誘惑，他們終日思量著(zhù)如何穩居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒(méi)有美的印象，或歪曲對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿(mǎn)著(zhù)讓人嗤鼻的惡臭，他們失去美，更失去對美的追求�？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬(wàn)物皆美。
關(guān)于讀后感_650字4
在《魚(yú)》這本書(shū)里，告訴我們要用簡(jiǎn)單有效的辦法將具有魔力的魚(yú)市哲學(xué)貫穿到我們的工作中，即實(shí)戰中去。從而化腐朽為神奇，在繁雜的工作中創(chuàng )造快樂(lè )的心情，讓平凡的日子變得精彩，在工作中贏(yíng)得輕松漂亮！本書(shū)講述的是“世界著(zhù)名的西雅圖派克街魚(yú)市場(chǎng)”的故事。他們將魚(yú)販們創(chuàng )造有向心力的環(huán)境的經(jīng)驗升華為“魚(yú)市哲學(xué)”。這種哲學(xué)有四個(gè)要點(diǎn)：玩工作，游戲的想法可以為工作注入更多的活力，激發(fā)你的創(chuàng )意；讓別人快樂(lè )，在工作中讓顧客或者工作伙伴覺(jué)得愉快，會(huì )留下令人難以忘懷的回憶；活在當下，全心投入則是克服懈怠的最好辦法，專(zhuān)心工作你就會(huì )發(fā)現疲勞不會(huì )經(jīng)常來(lái)打攪你了；選擇你的態(tài)度，老是想到消極的一面就會(huì )覺(jué)得現在的工作一無(wú)可取，那么就選擇你所愛(ài)的，愛(ài)你所選擇的。
我認為：“選擇你的態(tài)度”是四個(gè)要點(diǎn)中最重要的要素.因為它是四個(gè)要素中的第一要素！
聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：兩個(gè)歐洲人到非洲去推銷(xiāo)皮鞋，由于炎熱的非洲人向來(lái)都是打赤腳。第一個(gè)推銷(xiāo)員看到非洲人都打赤腳，立刻失望起來(lái)：“這些人都打赤腳，怎么會(huì )要我的鞋呢�！庇谑欠艞壟�，失敗沮喪而回；另一個(gè)推銷(xiāo)員看到非洲人都打赤腳，驚喜萬(wàn)分：“這些人都沒(méi)有皮鞋穿，這皮鞋市場(chǎng)大得很呢�！庇谑窍敕皆O法，引導非洲人購買(mǎi)皮鞋，最后發(fā)大財而回。
它告訴我們：心態(tài)一念之差導致的天壤之別。同樣是非洲市場(chǎng)，同樣面對打赤腳的非洲人，由于一念之差，一個(gè)人灰心失望，不戰而��；而另一個(gè)人滿(mǎn)懷信心，大獲全勝。
在客戶(hù)服務(wù)工作中，每天面對形形色色的客戶(hù)，調節心態(tài)就顯的尤為重要，要做到“急客戶(hù)之所急、想客戶(hù)之所想”才能真正地融入工作角色，沒(méi)有好的角色代入，工作時(shí)間再長(cháng)，也只是“新員工”。
做好角色代入之后才能將個(gè)人發(fā)展與公司需求相聯(lián)系，合理處理好二者之間的關(guān)系是實(shí)現個(gè)人價(jià)值的最佳途徑，所以，調節心態(tài)是個(gè)人價(jià)值實(shí)現的基礎。
面對工作和生活，我們即使偶爾沮喪，也要面向陽(yáng)光，調節好心態(tài)，我們一起，奮斗在路上！
關(guān)于讀后感_650字5
魯迅的《藥》可謂是一針見(jiàn)血的反映了在動(dòng)蕩不安的時(shí)代下的人的思想面貌。故事中的老栓和華大媽為了救老栓的兒子小栓，在康大叔的”照顧“下。買(mǎi)了”人血饅頭“，讓小栓吃下。 其實(shí)最使人感到憤怒的52是在獲得”人血饅頭“時(shí)那群人的圍觀(guān)，”那三三兩兩的人，也忽然合作一團，潮一般地向前趕;將到十字路口，便突然立住，成一個(gè)半圓“
這一段話(huà)，徹徹底底的反映了在動(dòng)蕩不安的時(shí)代下人的丑陋一面，這也就是魯迅筆下的國民吧。他們沒(méi)有面孔，沒(méi)有腔調，始終在嘲笑與譏諷。他們在那個(gè)犯人被殺時(shí)，沒(méi)有任何的同情，沒(méi)有任何的動(dòng)作，甚至，他們還有些藐視。
這種人，是我們整個(gè)社會(huì )所厭惡的，我曾經(jīng)向別人打賭，說(shuō)這種人會(huì )在社會(huì )上消失。但是，我輸了。
20--年的12月，在雷鋒的家鄉望城縣，一位年近90的老太太，心臟病發(fā)作，倒在了地上，很快，有很多人圍了過(guò)來(lái)。一位小伙子準備上前時(shí)，被一位這中年人攔住，他勸小伙子”別去啦!現在騙人的多著(zhù)呢，小心被她額上�！坝谑�，小伙子離開(kāi)了。接著(zhù)有更多的人圍了上來(lái)，然而他們卻對躺在地上的老太太無(wú)動(dòng)渝中。慢慢的，人越聚越多，但是人們沒(méi)有去幫助那位老太太。
這時(shí)，一位拉著(zhù)媽媽手的小學(xué)生也擠了進(jìn)來(lái)”媽媽、媽媽?zhuān)憧催@個(gè)老婆婆，怎么趴地上了?快幫幫她吧!“母親被小學(xué)生糾纏煩了，才撥打了120，等到120來(lái)到，警察沖散人群。老人早已斷氣了。
說(shuō)真的，我不知道那些圍觀(guān)的人看到那一幕的感受，他們可能想上前去幫助那位老太太，但被嚇住了;他們可能想讓自己有愛(ài)心，但沒(méi)有勇氣。其實(shí)，我們的社會(huì )中，有很多人擁有愛(ài)心，他們都很踴躍地幫助別人。我們也要像他們一樣，隨時(shí)隨地地樂(lè )于助人，”勿以善小而不為，勿以惡小而為之“去用一個(gè)善良的心來(lái)幫助別人;去用一個(gè)的虔誠心來(lái)助人為樂(lè );去用一個(gè)真誠的心來(lái)散播你的愛(ài)心。
去讓你的愛(ài)心像蒲公英般飛翔!
關(guān)于讀后感_650字6
《竊讀記》這篇文章主要講了：作者每天放學(xué)后急匆匆趕到書(shū)店偷偷讀書(shū)的情景，描繪了“竊讀”的獨特感受與復雜滋味，表現了“我”對讀書(shū)的熱愛(ài)和對知識的渴望。
作者這種對讀書(shū)的熱愛(ài)和對知識的渴望，是那么強烈呀！當我讀到文章最后一個(gè)自然段——這時(shí)，我總會(huì )想起國文老師鼓勵我們的話(huà)：“記住你們是吃飯長(cháng)大的，也是讀書(shū)長(cháng)大的！”的時(shí)候，我浮想聯(lián)翩，為什么說(shuō)我們是讀書(shū)長(cháng)大的呢？后來(lái)，我翻看了資料，終于知道了這句話(huà)的意思：吃飯是為了長(cháng)身體，讀書(shū)是為了長(cháng)見(jiàn)識，我們不但需要吃飯，更需要讀書(shū)，這樣才能成為一個(gè)身心健康的人。
許多名人也曾經(jīng)用一些警句提醒我們，像列寧的“書(shū)籍是巨大的力量”；歌德的“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)??”這些名言激勵著(zhù)我們不斷前進(jìn)。
記得一個(gè)星期六，我把所有的作業(yè)都做完了，心想：這下，我可以輕輕松松地玩了。就當我剛要走出家門(mén)的時(shí)候，爸爸問(wèn)：“采奕，作業(yè)做完了嗎？”我得意揚揚地說(shuō)：“早就做好了，我現在要出去玩了！”爸爸嚴肅地說(shuō)：“你現在看書(shū)去�！薄袄蠋煕](méi)有布置看書(shū)這個(gè)作業(yè)呀！”我反駁道，這時(shí)，爸爸溫和地說(shuō)：“孩子，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，多讀點(diǎn)書(shū)，你就會(huì )有很多的收獲！”聽(tīng)了爸爸的話(huà)后，我突然想起《竊讀記》中的那個(gè)
小女孩林海音，她多么愛(ài)學(xué)習呀！我便回到書(shū)房，專(zhuān)心致志地看起書(shū)來(lái)。��！書(shū)中真的有很多的樂(lè )趣呀！我不禁笑了起來(lái)，沉浸在讀書(shū)的樂(lè )趣里。
《竊讀記》讓我知道了：好書(shū)會(huì )像營(yíng)養品一樣滋潤我們的心田，像朋友一樣陪伴我的人生，像鑰匙一樣為我們打開(kāi)知識的寶庫，給我們力量，勇氣和智慧，我們有什么理由不和好書(shū)相伴呢？讓我們一生都與好書(shū)相伴吧！
關(guān)于讀后感_650字7
賈平凹佳作頗豐，而且各有千秋�！独仙纷鳛樗男伦�，以濃郁的陜南風(fēng)情，獨特的敘事方式，引起了讀者的廣泛關(guān)注。正如“橫看成嶺側成峰”一樣，一萬(wàn)個(gè)讀者眼里有一萬(wàn)個(gè)《老生》。在筆者看來(lái)，賈平凹洋洋灑灑地講述陜南農村一百多年的民間故事，看起來(lái)紛紛雜雜，其實(shí)無(wú)非是在闡述生與死的哲理。
《老生》的主人公就是一位處于“生死兩界”的唱喪人。一個(gè)人能像莊子那樣，在死者面前歌之舞之，他肯定是像莊子那樣看透了生死。只有經(jīng)歷了歲月的砥礪，經(jīng)歷了人間的眾多悲歡離合，唱喪人才能淡然于生死，不追隨世風(fēng)的變幻，不理會(huì )眾生的毀譽(yù)，甚至不追求強加于生命之上的尊嚴、成功、財富、意義等各種主觀(guān)評判。也許正是因為他不怕死，所以他才能得到永生；正是因為他不戀生，所以他才能長(cháng)久不死。生死就是過(guò)一座橋，來(lái)自大自然的人終歸要回歸大自然。這是自然規律，任何人都難以跳出。那些寫(xiě)于生與死之上的重于泰山抑或輕于鴻毛、驚天動(dòng)地抑或賤如螻蟻，如此等等，在生與死的鐵律面前都顯得那么虛無(wú)縹緲。唐朝詩(shī)人李白面對生與死的哲理，發(fā)出了“富貴百年能幾何？死生一度人皆有”的感喟。捧讀《老生》，生與死的哲理自然流淌，讓人更加珍愛(ài)生命，也更加藐視死亡。
《老生》對《山海經(jīng)》的解讀，正是在大視野里俯瞰萬(wàn)物的生與死。一山一川，一草一木，千奇百怪，林林總總。但是，此物之生與他物之死，都有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的必然聯(lián)系。如草木不生之山，必然是蘊藏寶物之地。這是五行相克之理也，大抵是“金克木”吧。盡管世間的萬(wàn)物既不是從來(lái)就有的，又不是永遠存在的，但比之“石中火”、“隙中駒”般短暫的人生，還是相當漫長(cháng)的甚至是永恒的。大自然的滄海桑田有其不以人的意志為轉移的自身規律，是任何人難以逆轉的。
《老生》中描寫(xiě)的人物，生命或長(cháng)或短，或貴或賤，但都有著(zhù)自身的傳奇。從這里我們看到了無(wú)涯的人流，他們在人事更替中鑄就了歷史。生與死是人生的兩大環(huán)節，這兩大環(huán)節把無(wú)涯的人流緊緊地箍在一起。
關(guān)于讀后感_650字8
第二次聽(tīng)肖老師上課，肖老師的課堂總是情意濃濃，回味無(wú)窮。
《春酒》富有情趣的細節描寫(xiě)，生動(dòng)展示出家鄉的民俗風(fēng)情和作者對童年、對母親、對家鄉的深深眷戀。琦君表達的“思鄉懷舊”之情，不同于其他文人的“鄉愁”，她素淡、寧靜，蘊藉、溫潤，以一種洗盡鉛華的筆調絮絮地訴說(shuō)著(zhù)對童年、家園的深情。肖老師帶領(lǐng)在場(chǎng)的每一個(gè)人體會(huì )生動(dòng)展示民俗風(fēng)情與思鄉之情的寫(xiě)法，引領(lǐng)我們感受民風(fēng)之美、人情之美、生活之美。在課堂上，肖老師氤氳出溫暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍。
聆聽(tīng)“正道”語(yǔ)文，靜下心來(lái)讀語(yǔ)文，讀“春酒”二字�！皹祟}怎么讀”？這是我的課堂從來(lái)沒(méi)有過(guò)的思考。讀出綿長(cháng)的思鄉之情；讀出自豪；用平淡之語(yǔ)讀出對家鄉強烈的愛(ài)；思念中讀出悲傷；讀出回味與享受；快樂(lè )地讀；遺憾地讀；惆悵地讀；陶醉地讀……在學(xué)生“多情”的答案里感受到“標題也是作者情感的凝聚”。學(xué)生繪聲繪色地展示著(zhù)情感，流露著(zhù)眷戀，走進(jìn)課文，走近作者，聽(tīng)眾也陶醉。
語(yǔ)言是有情感的，支撐情緒的語(yǔ)句是文章精髓，“我是母親的'代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家�！薄捌鋵�(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷把于指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔多少個(gè)指甲縫的八寶酒�！薄澳赣H給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端著(zhù)、聞著(zhù)，走來(lái)走去，有一次一不小心，跨門(mén)檻時(shí)跌一跤，杯子捏存手里，酒卻傘灑在衣襟上。抱著(zhù)小花貓時(shí)，它直舔，舔完就呼呼地睡覺(jué)。原來(lái)我的小花貓也是個(gè)酒仙呢！”這就幾句快樂(lè )融融。一句話(huà)轉向悲情，“一句話(huà)提醒我，究竟不是道地家鄉味啊�？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴�？”外表不動(dòng)聲色，內心波瀾起伏，母親已逝，再也做不出那樣的春酒。整堂課都在陶醉，情感目標體現得淋漓盡致，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，語(yǔ)文的魅力就在于此。
憶春酒，悵春酒，找春酒，在滄桑與悲愁中彰顯不滅的希望，是無(wú)盡的守望與等待，是永恒的思念與懷想！
關(guān)于讀后感_650字9
文中提到了交友的原則，于丹教授就列出了《論語(yǔ)》中從來(lái)不主張你去結交那些富豪、有權勢的人。她教育我們要去多想一想那些快樂(lè )的事情，去放大快樂(lè )的光芒，去抑制心底的不快，這就是一個(gè)朋友能夠為你做的最好的事情。在那個(gè)時(shí)代，物質(zhì)文化生活都是極度匱乏的，但是陶淵明所倡導的田園山水詩(shī)派依然擁有著(zhù)自己的快樂(lè )，這樣看來(lái)生活中真正心靈的快樂(lè )跟外在的物質(zhì)生活真的不見(jiàn)得有緊密相關(guān)的聯(lián)系。真正的快樂(lè )正如于丹教授說(shuō)的那樣，來(lái)自于一種心靈，來(lái)自于一種教養，來(lái)自于一種憧憬。
當然了，交友之中的尊敬和尺度也是同等的重要的，“過(guò)猶不及”的重要性被強調了出來(lái)。這出自于一個(gè)典故，說(shuō)春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子貢問(wèn)孔子他的同學(xué)子張和子夏哪個(gè)更賢明一些�？鬃诱f(shuō)子張常常超過(guò)周禮的要求，子夏則常常達不到周禮的要求。子貢又問(wèn)，子張能超過(guò)是不是好一些，孔子回答說(shuō)超過(guò)和達不到的效果是一樣的。這里就提到了三個(gè)原則，第一，言未及之而言謂之躁。話(huà)還沒(méi)說(shuō)到那兒你就出來(lái)說(shuō)話(huà)了，這叫毛毛躁躁，這是反映一個(gè)人的急躁，這不好。還有另外一個(gè)極端，第二種情況，“言及之而不言謂之隱�！本褪窃�(huà)題已經(jīng)說(shuō)到這了，你要自然而然的往下說(shuō)，反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意猶未盡，不跟大家說(shuō)心里話(huà)，這種朋友讓大家心里也會(huì )存有隔膜。然后第三種情況，就是今天我們老百姓所說(shuō)的沒(méi)眼色。拿捏好了這三個(gè)原則是很不容易的，這就像我們常說(shuō)的一樣，對待友誼要我們像對待自己的眼睛一樣。我們會(huì )羨慕伯牙與鐘子期那樣知心，高山流水，碎絕琴緣的友情，也會(huì )羨慕李白與杜甫那樣的忘年好友，以及馬克思與恩格斯在事業(yè)上有所幫助，志同道合的朋友。
讀罷于丹教授的朋友之道令我對朋友的含義又有了更高層次的認識，使我體會(huì )很多，使我明白了要認真面對生活，持有一個(gè)樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，對他人真誠，心胸寬闊，做一個(gè)善待朋友，善待生活的人。
關(guān)于讀后感_650字10
梭羅《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線(xiàn)，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟實(shí)驗始末，留給我無(wú)盡想象與羨慕。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財富而喪失了人是萬(wàn)物之靈崇高地位”道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周?chē)姸嗟胤�，描�?xiě)了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中人交往等諸多生活細節。最后作者又以“春天”結尾，給我們奏響了新生活樂(lè )章，并且他在“結束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧�！笨�！這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭自然主義者，多么令人羨慕。
梭羅生活地方是瓦爾登湖及其周?chē)貐^，但他細膩精致筆調，卻把我們帶到了更為廣闊天地。他談“瓦爾登湖周?chē)B(niǎo)、樹(shù)、草、蟲(chóng)子”，更談“更高規律”。他認為，從一種特殊意義上說(shuō)，漁夫、獵人，及其他人都是自然一部分。他從個(gè)人勞作中提升到更高人類(lèi)法則，令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí)，這樣寫(xiě)到：便是德羅依德也要放棄他橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了�？上攵@是一個(gè)多么美麗地方，多么令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊天地中像農夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說(shuō)：古老詩(shī)歌和神話(huà)至少表明，農事是一門(mén)神圣藝術(shù)。在從事農耕過(guò)程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》智慧就足夠了，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調地生活。在商品大潮洶涌翻滾下，現代人心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)豐裕，精神貧窮。我們身體一再擴充，而精神領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著(zhù)。聽(tīng)聽(tīng)梭羅忠告：多余財富只能買(mǎi)到多余東西。靈魂必需品，金錢(qián)一樣也買(mǎi)不到。這樣忠告如梵音，對于我們無(wú)異于醍醐灌頂。
徐遲說(shuō)：“這是一本清新、健康、引人向上書(shū)，對于春天，對于黎明，都有極其動(dòng)人描寫(xiě)�！弊屛覀冏冯S著(zhù)梭羅足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽(tīng)大師哲音。
關(guān)于讀后感_650字11
今天，我認真地讀完了馬克漢林的文章《地震中的父與子》，讀后，我感觸很深。
在美國洛杉磯大地震中，一群正在學(xué)校上課的孩子被困在廢墟下，其中就有七歲的阿曼達。阿曼達年輕的父親因為自己曾對兒子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，一個(gè)承諾不論發(fā)生什么，我總會(huì )跟你在一起而不停挖掘著(zhù)，被困的阿曼達同樣堅信父親會(huì )來(lái)救他，于是，年僅7歲的阿曼達一直鼓勵同學(xué)們堅持。38小時(shí)后，父親終于聽(tīng)到兒子的聲音，順利救出了兒子和其他13個(gè)同學(xué)。
這時(shí)，我感到了父愛(ài)的力量。要知道，阿曼達的父親整整挖了38個(gè)小時(shí)。38小時(shí)啊，在這么漫長(cháng)的時(shí)間里，不吃，不喝、不睡，甚至連歇息一下都沒(méi)有��！這是一種什么力量在支撐著(zhù)他？是父愛(ài)的力量！是父親的責任感！雖然他明白，這里隨時(shí)會(huì )發(fā)生爆炸；雖然他明白，這里隨時(shí)會(huì )有余震；雖然他明白，自己稍一馬虎，就會(huì )有生命危險！但他為了自己的兒子，愿意付出一切包括自己的生命。
這時(shí)，我想起了自己的父親。我以前學(xué)習成績(jì)很差，我快要放棄了，老師的責罵，同學(xué)的嘲笑，令我感到自己的前途一片灰暗。在我欲哭無(wú)淚時(shí)，是他，是父親，是父親為我拭去淚水，慈愛(ài)地說(shuō)：失敗乃成功之母，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。努力啊，千萬(wàn)不要輕易放棄，你可以的，爸相信你，加油！我笑了。那晚，我努力了，我在父親的陪同下一起復習功課�？荚嚂r(shí)，我同樣也在努力。成績(jì)快下來(lái)了，我希望我的努力沒(méi)有白費。我把發(fā)下的試卷蓋在桌上，一點(diǎn)一點(diǎn)的掀開(kāi)。��！太棒啦！滿(mǎn)分！我高興的笑了。我把好成績(jì)告訴了父親，他卻不以為然地開(kāi)玩笑說(shuō)：嘿嘿，我就說(shuō)吧，你能行的嘛！要相信我，但更要相信自己，你可以的！不過(guò)，別驕傲哦，在努力，保持這個(gè)好成績(jì)！那天，我終于見(jiàn)到了雨后的彩虹，它，是多么的美，我心中的云層被父愛(ài)輕輕地撥開(kāi)了。
父愛(ài)是深沉的、偉大的！我想，《地震中的父與子》將會(huì )感動(dòng)更多的人！
關(guān)于讀后感_650字12
俞敏洪是新東方外語(yǔ)學(xué)校的創(chuàng )始人。讀了俞敏洪讓女兒主動(dòng)學(xué)習的文章后，我的第一感覺(jué)是，原來(lái)大人也知道怎樣教育孩子才好，怎樣教育孩子不好啊。上面說(shuō)的是，考不上哈佛、北大又怎樣，只要努力，堅持不懈，雞窩里也能飛出金鳳凰。也不見(jiàn)得考上的人一定比沒(méi)考上的人優(yōu)秀！13歲后記憶定型，18歲以后再來(lái)學(xué)習就太晚了。
學(xué)習優(yōu)秀就是人生唯一的標準了嗎？錯！人品高尚才重要。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，光有人品沒(méi)有學(xué)識不行，光有學(xué)識沒(méi)有人品更不行。并且要在有人品有學(xué)識的基礎上，學(xué)習吃苦耐勞的精神，學(xué)習包容別人的錯誤，讓我們明白人生的成功并不是有錢(qián)、有勢、有地位，而是只要能吃苦有學(xué)識就不怕將來(lái)找不到工作。
我還知道了要調整看問(wèn)題的角度。比如：要想爸爸能上電腦炒股票，是因為他打掃了衛生完成了自己的任務(wù)。要是我快點(diǎn)完成了作業(yè)不也能多玩會(huì )兒電腦嗎？哪個(gè)爸爸會(huì )不心甘情愿地把電腦讓出來(lái)呢。這樣我即完成了學(xué)習任務(wù)，又感到心理平衡；爸爸媽媽滿(mǎn)意了，同時(shí)我也滿(mǎn)足了。
俞敏洪的文章讓我知道了，如果別人需要你幫助時(shí)，你一定要盡力幫助別人，即使那人你不怎么喜歡。反省一下自己，我覺(jué)得自己是做到了的，我在班上人緣還不錯，比如在我QQ空間里那些善意的留言就足以證明。
讀了俞敏洪的文章，我知道了俞敏洪從小家庭環(huán)境雖然不好，卻被樂(lè )于助人的母親和寬宏大度的父親深深感染著(zhù)，并且還影響了他的一生，父母的優(yōu)點(diǎn)成了他的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)把為別人服務(wù)當成終身美德的人。
文章我還沒(méi)有最后看完，但心里卻記下了這些重要的細節。我敢肯定，這些重要的細節不僅對我有幫助，還對許多和我一樣的小學(xué)生有幫助。
關(guān)于讀后感_650字13
首次接觸《邊城》，是聽(tīng)完的。夜里打開(kāi)手機，演播室里安靜溫柔的聲音緩緩流入耳朵。心中的邊城總帶著(zhù)一抹藍，浮現在遙遠的地方，江水流過(guò)，慢慢地洗卻人們的悲歡離合。而在世事之后，江水繼續流逝如同逝去的時(shí)光和沒(méi)有結局的邊城。黃磊有首歌叫《等等等等》，講述的就是邊城的故事�！暗冗^(guò)第一個(gè)秋/等過(guò)第二個(gè)秋/等到黃葉滑落/等等到哭了為何愛(ài)戀依舊/她等著(zhù)他的承諾/等著(zhù)他的回頭/等到了雁兒過(guò)/等等到最后都忘了承諾”。
雖然是一個(gè)很簡(jiǎn)短的愛(ài)情故事，但是文中一個(gè)愛(ài)字都沒(méi)有出現，因為愛(ài)已經(jīng)融在了字里行間。翠翠聽(tīng)到二老的歌聲后說(shuō)的話(huà)“跟著(zhù)歌聲摘虎耳草”，一次次羞澀的低頭和臉紅，都是少女心中對愛(ài)情的美好幻想，晶瑩剔透不摻雜泥土和石塊，沒(méi)有所謂的門(mén)當戶(hù)對，二老愛(ài)上了翠翠寧愿放棄碾坊而去守渡船，不需考慮家庭與出身，一切都簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，愛(ài)或不愛(ài)，一句話(huà)便明了。
一直不太理解翠翠的含蓄懵懂，正式因為這樣才造成了最后的悲劇，沒(méi)有家世門(mén)第的束縛，也沒(méi)有風(fēng)云變幻的動(dòng)蕩，翠翠還是沒(méi)有把握住自己的幸福，只能在碧溪岨守著(zhù)渡船，等著(zhù)心上人的回歸。我起初十分不懂她的心理，直到看到一部電影中所說(shuō)“原來(lái)喜歡一個(gè)人是沒(méi)有勇氣說(shuō)出來(lái)的”，我便理解了翠翠，不再惋惜她的隱忍和羞澀，而是喜歡她真實(shí)的純真、含蓄。
黃永玉曾以?xún)团c翠翠的初見(jiàn)情景作為木版畫(huà)，畫(huà)中的翠翠只一低首，最是那回眸不生嬌羞。這樣最簡(jiǎn)單的畫(huà)面在人心上已是五彩繽紛。此后的這便在翠翠心中扎了根。端午節變成了翠翠最?lèi)?ài)的節日。那簡(jiǎn)單的端午，便是日后回憶起來(lái)都是甜的。
更愛(ài)的是沈老的文字，淡雅柔靜又如同江水中的浪花，輕輕地拍著(zhù)岸邊的石墻，慢慢地浸潤，磨去浮躁，進(jìn)入這樣一個(gè)世界之中，平淡如水確自有芬芳，慢慢引入一個(gè)安詳之地，漸漸沉沒(méi)。
最后引入沈老的話(huà)作為結束：“我一輩子走過(guò)許多的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，確只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人�！�
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《第子規》讀后感這學(xué)期我讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《第子規》。
從這本書(shū)中，我受到了許多啟發(fā)�！兜谧右帯饭灿�8個(gè)部分，這8個(gè)部分分別是總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總敘寫(xiě)了《第子規》的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)：其次做事一定要嚴謹，誠實(shí)，博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎上，還要學(xué)習文化知識。入則孝的主要意思是孝順父母，父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的傾聽(tīng)，要把話(huà)聽(tīng)到心里去。感覺(jué)我在這方面做的不夠好，比如說(shuō)父母叫我的時(shí)候我總會(huì )說(shuō)：“等一會(huì )兒�！蔽蚁铀麄儫�，沒(méi)有做到“父母呼，應勿緩�！背鰟t悌的主要講是尊老愛(ài)幼，與人和睦相處，不斤斤計較。在這方面，我感覺(jué)做地還行。謹和信的意思是做人做事要以誠相待，時(shí)刻注意自己的言行舉止，養成良好的生活習慣，這樣才能確保身體健康，從而使自己的學(xué)習和健康同時(shí)進(jìn)步。泛愛(ài)眾，則親仁的主要內容是人與人之間要互相關(guān)心和愛(ài)護。因為我們生活在同一片藍天下，同一個(gè)地球上。要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈。同時(shí)也要提高自已品德、修養，要親近品德高尚的人。余力學(xué)文的意思是不能身體力行孝、悌謹、信、泛愛(ài)眾、親仁這些根本，只讀死書(shū)，即使有一些知識，也只是增長(cháng)自己浮華的習氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，那讀書(shū)何用？反之，如果只是一味地做，而不肯讀書(shū)學(xué)習，就容易做事有偏見(jiàn)，違背真理。同時(shí)，也要掌握好學(xué)習方法，因為好的學(xué)習方法往往會(huì )有事半工倍的效果。
讀完《第子規》，使我看到了自己的長(cháng)處，同時(shí)也發(fā)現不少缺點(diǎn)。因此，在今后的學(xué)習和生活中，我要揚長(cháng)避短，爭取做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生！
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書(shū)中的姚果粒是一個(gè)土土的小女孩，因為家中有一個(gè)超級巧克力癮君子的老媽?zhuān)顾龑﹀X(qián)超級敏感，她使勁抓著(zhù)媽媽在加油站賺來(lái)的少少的工資精打細算過(guò)日子。一天她發(fā)現家里的小貓豆沙遇見(jiàn)了一只和他一模一樣的小貓!過(guò)了不久，一個(gè)自稱(chēng)怪咖叔叔的大叔帶果粒見(jiàn)到了長(cháng)的和果粒一模一樣的小女孩!那個(gè)女孩名叫藍泰格，她雖然和果粒一模一樣，但她家很有錢(qián)，她的媽媽是高挑漂亮的時(shí)裝女魔頭，泰格的打扮也時(shí)髦漂亮，和果粒最不一樣的就是泰格的爸爸在他身邊!而果粒的爸爸總是在媽媽的幻想語(yǔ)言中出現：高挑的、英俊的、瀟灑的……
兩個(gè)外表一樣內容想法的女孩相遇后開(kāi)始是互相討厭、互相咒罵。但時(shí)間一長(cháng)，她們就冒出了許多的有趣主意，最后兩個(gè)女孩決定互相交換。這一交換游戲讓她們來(lái)到了彼此的家，這一來(lái)，就不得了啦，他們都都不想回去了!因為泰格喜歡上了活潑開(kāi)朗的果粒的媽媽別丹心，而果粒也喜歡上了溫柔體貼的泰格爸爸。
交換游戲讓她們之間又多了許多感情：互相嫉妒，互相生氣，互相體諒。而且他們也慢慢喜歡上了對方。
可是，終究還是被發(fā)現了，與此同時(shí)，有一個(gè)重大秘密出現了：果粒是別丹心領(lǐng)養的女孩子!別擔心沒(méi)有結過(guò)婚，所謂的爸爸，是她一個(gè)偶像罷了。但果粒沒(méi)有怨恨她，果粒反而很感激別丹心把自己領(lǐng)回來(lái)享受媽媽的愛(ài)。泰格一家興致勃勃的和怪咖叔叔去尋找沒(méi)有有血緣的“雙胞胎”。果粒和別丹心和泰格一家看望了一對“雙胞胎”奶奶，聽(tīng)到了許多有趣的事。
泰格和果粒有過(guò)嫉妒，有過(guò)陌生，有過(guò)討厭，但她們都會(huì )為對方辯解和體諒對方，他們都是從心里喜歡彼此的。她們也明白并不是誰(shuí)都能遇見(jiàn)另一個(gè)自己的。
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