《項脊軒志》的讀后感（精選6篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《項脊軒志》的讀后感（精選6篇），希望對大家有所幫助。
《項脊軒志》的讀后感1
我今天讀了《項脊軒志》一文，它講了歸有光青年時(shí)代的書(shū)齋，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。
當我看到：汝涕在吾懷，呱呱而泣，娘似指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’ 寥寥幾句平淡的話(huà)語(yǔ)，對于一個(gè)幼年喪母的孩子來(lái)說(shuō)，卻是再溫暖不過(guò)的慰藉了。如果拿歸有光和我比的話(huà)，我可真是太幸福了，我有一對愛(ài)我的父母，我還有一個(gè)可愛(ài)的小妹妹。我是“應有盡有”，而歸有光是“一無(wú)所有”。我應該珍惜現在我所擁有的幸福生活，感恩父母、尊重長(cháng)輩，幫媽媽干些家務(wù)活，不能再讓父母累心于我了，況且，我還要當妹妹的好榜樣呢！
當我看到：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”只語(yǔ)片言幾句話(huà)，語(yǔ)氣親切而又詼諧，我能強烈的感覺(jué)到祖母對孫子傳達的親切、疼愛(ài)的感情。
最后，當我看到：庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今以亭亭如蓋矣的時(shí)候，我的腦海里出現了一幅畫(huà)面：一個(gè)人站在一棵可以罩住天的琵琶樹(shù)下，吟著(zhù)詩(shī)向樹(shù)梢上望去，淚水盛滿(mǎn)了他的明眸，一個(gè)女人的圖像似乎又出現在他的眼前……這個(gè)人就是歸有光，那女人是他的妻子，而這顆枇杷樹(shù)就是歸有光的妻子在她的生命被畫(huà)上句號的前一刻種下的。我讀到這里時(shí)都快“淚飛頓作傾盆雨”了！
我希望大家也能看看《項脊軒志》，和歸有光一起走進(jìn)家人的親情。
《項脊軒志》的讀后感2
余觀(guān)先賢古人之文，如莊子《逍遙游》之飄逸，《蘭亭序》之感慨，《赤壁賦》之悲愴，皆慕而忘卻，唯明歸有光《項脊軒志》時(shí)現腦中。先賢奇文故多，境界高妙如空山新雨者不可勝數，然觸動(dòng)己心而心有所感者幾無(wú)出《項脊軒志》右者。彷如兩人，雖整日形影相接，一人喜文，一人愛(ài)武，終不可為知己矣。況人之于人皆不可同論，道不同而不相為謀者亦然多見(jiàn)，各歸其路，不聞不問(wèn)，形同陌路而后再無(wú)多言，無(wú)需怨恨而傷其心，相忘江湖矣�！俄椉管幹尽�，明歸有光興之所至而抒寫(xiě)，其言寥寥不過(guò)百余字，其辭質(zhì)樸如水，去雕飾，還真情，歸有光為博功名而修項脊軒，至親聞之，皆來(lái)探望，噓寒問(wèn)暖，歸有光有感于心，承親人之關(guān)愛(ài)，感己身之不爭，是謂痛矣。尤是其妻，雖為媒妁之妻，然興趣相投，耳鬢廝磨，真人生之大幸事也！然好事多磨，美中不足，其妻病而卒，歸有光自是悲痛，多年以后，見(jiàn)庭中枇杷樹(shù)，“今已亭亭如蓋矣！”，讀至此處，未嘗不心酸嘆息，甚而淚下，感人至斯矣！余至此而明，無(wú)情之文總致無(wú)情之眼，至情之章終遇至情之嘆。
何以提及《項脊軒志》？蓋因近日聞得家中變故，悲而念起。猶記外祖母仙去之時(shí)，余時(shí)年尚小，見(jiàn)母親之類(lèi)皆聲淚俱下，痛不欲絕，受其感染，亦是淚如雨下。其時(shí)尚未覺(jué)親人離去之痛，如《項脊軒志》歸有光之痛失愛(ài)妻者。
今憶外祖母音容，小時(shí)最喜外祖母家中小住，往往一住便是數旬，其家遠鬧市，周?chē)陨n翠松柏，更有桔園綿延其外，放眼望去，不見(jiàn)其端。每至盛夏，攜三兩伙伴躥于其間，或捉迷藏，或輕躺草地，伸手便摘到橘子樹(shù)上之綠橘，剝其皮而大啖，以至最后牙酸澀，衣衫皆染橘汁清香，臉亦涂之不清，外祖母往往責備兩句，便心疼地為我洗臉，擦藥于我擦傷之處，余偶然瞥眼看外祖母，皆笑意慈祥，直暖心脾。后稍大，略懂事，即至其家，亦不會(huì )如小時(shí)那般賴(lài)住不走，而外祖母亦如從前那般慈祥，亦不強留。后忽聞外祖母逝去之噩耗，眾人皆悲，家中大作法事。余猶記外祖母逝去之安詳表情，靜靜躺著(zhù)，直到入土的時(shí)候，母親悲痛不可自持，恨不能親身代外祖母之入棺，余旁靜觀(guān)，亦不知過(guò)了許久，唯聽(tīng)風(fēng)聲呼嘯，四野寂靜。外祖母過(guò)世之后，外公孤身一人，數年后，順時(shí)代潮流，擇一老人共度余生，余念外婆，終不肯叫她一聲外婆，如此數年。外公家中養雞數只，以作補給，逢年過(guò)節，母親便會(huì )拿一只外公家養的雞，每年過(guò)年拜年，亦會(huì )先至外公家中，看望他老人家。外公身體健朗，經(jīng)歷風(fēng)霜數十載，所言亦皆深有感慨，余等后輩圍坐火盆旁，聽(tīng)外公閑談家常，路途寒意盡消。后余遠赴西川天府求學(xué)，不得常�；丶�，唯至春節方能看到外公，外公對我很是喜愛(ài)，每于言談之中提及我，余今想來(lái)，甚是愧矣。前段時(shí)間，漫長(cháng)考研之路終告完結，我才收到外公逝去的消息。我呆了幾秒鐘，便問(wèn)家中是何時(shí)的事情，兄長(cháng)說(shuō)是十幾天前的事情了，外公死前的一個(gè)星期，說(shuō)了很多話(huà)，其中還提到了我，似乎是在對他之一生作最后之總結。余心感慨，念親恩，憶昔往，忽記歸有光《項脊軒志》，心有共鳴而記之。望外公外婆在天國那邊永得安好，二老永遠健康，尚饗。
《項脊軒志》的讀后感3
《項脊軒志》主要以項脊軒為中心，著(zhù)重描寫(xiě)了與之有關(guān)的家庭人事的變遷。表達對家庭興衰變幻的無(wú)限感概和對祖母、母親和亡妻的的深切懷念。
每當我讀到“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。人鳥(niǎo)相親相和，富有詩(shī)情，增添生活之樂(lè )。主人公的精神意趣，常與天地自然相往來(lái)。項脊軒雖小，其境界又很大。
每當我讀到老嫗敘述母親之事，寥寥數語(yǔ)，老嫗的神情、母親的慈愛(ài)無(wú)不盡現紙上。娘以指叩門(mén)扉曰：“兒寒乎?欲食乎?”可謂平淡至極，對一個(gè)幼年喪母的人來(lái)說(shuō)，卻是那么親切、那么溫暖、讓人懷念。再如對祖母的描寫(xiě)，一見(jiàn)面：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”寥寥幾筆平淡之至，語(yǔ)氣親切而又詼諧，貼切地傳達了祖母對孫子的親切、疼愛(ài)之情。
每當我讀到“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，讀至此，心中不免羨慕�！捌浜罅�，吾妻死，室壞不修”。讀至此，替作者“淚飛頓作傾盆雨�！巴ビ需凌藰�(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句看似尋常的感慨,卻包含了歲月的變遷，人之悲歡，造化之弄人，最終，淡定了，卻也不能忘卻的思念。
讀了《項脊軒志》之后，我感受到作者歷久不忘、親切感人的細節描寫(xiě)，是人生之樹(shù)上最具有光彩的枝葉，是生命長(cháng)河里最動(dòng)人的浪花。等我們細細品味，至誠至真之親情貫穿在悲欣交加的的生命里，其情醇厚，歷久彌堅；其香幽然，百世流芳。
《項脊軒志》的讀后感4
嗚呼，今復有幾人知震川先生矣！后學(xué)臥病在床，枕邊無(wú)書(shū)，讀《震川文集》，得《項脊軒志》，誦之再三，至于嗚咽掩涕，悲不能止。
項脊軒，先生家一小閣子也，先生讀書(shū)之處，亦先生之所立于世間人倫道德文章之所。百年老屋，雖加修繕，想來(lái)亦常常漏雨；庭中雖置花木，所謂三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，讀來(lái)惟見(jiàn)寂寞。先生之項脊軒，亦一落拓學(xué)子煢煢孑立形影相吊之地也。
先生之志項脊軒，豈惟項脊軒之固難忘也。先生難忘者，實(shí)在祖母、母親、妻子之所望于先生者也。先生積學(xué)五十余載，文名蓋天下，桃李遍國中，尚不能得一進(jìn)士，做一官吏，以俸祿養其親，惟困守此軒，偃仰嘯歌，兀然獨坐。時(shí)光流逝，祖母、母親、妻子相繼零落，惟余此軒。是時(shí)軒中一木一石，皆成倒流之時(shí)光，往昔親人之音容，歷歷如在目前。先生寫(xiě)至此，雖不流涕，誰(shuí)不流涕！
震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生雖寂寞、心痛仍固守學(xué)子之道。先生無(wú)官可做，只有寫(xiě)寫(xiě)文章。無(wú)官做自然無(wú)友交，亦自然無(wú)達官名士可憶并為之志。
所謂坎井之蛙，所憶所志者無(wú)非一井之景、一井之情。然先生鰥寡孤獨于軒中，親人之形影出沒(méi)，輕聲細語(yǔ)之音裊裊不絕于耳，妻子所植楷杷樹(shù)亭亭而立，祖母所遺之象笏仍在，日以繼夜，風(fēng)動(dòng)樹(shù)影，萬(wàn)籟有聲，如親人至，如親人聲。先生伏案憶之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章?tīng)N然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：此種文字，直接《史記》，韓、柳不能掩之。
先生之前五百年，歐陽(yáng)文忠公之哭梅堯臣，有詩(shī)非窮而不能后工之說(shuō)。先生之后四百年，后學(xué)亦為先生哭，意文章亦或如是。先生不困于項脊軒則不會(huì )有項脊軒慘淡悲苦之鳴，非有此慘淡悲苦之鳴則不能有《項脊軒志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九歲始中進(jìn)士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗實(shí)錄》，所處之室，所受之祿，當非困守項脊軒時(shí)，然文章已每況愈下矣。先生去項脊軒而居于廟堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。
然先生有此文亦足自我安慰矣。世間有所謂黃鐘大呂之作，負道德之重，兼家國之任，此類(lèi)文章，應由肉食者為之；至于項脊軒時(shí)之先生，悲守窮廬，四顧茫然，幾幾乎歿世而不得遂己志，有《項脊軒志》一文，已入不朽一流矣，吾又為先生慶。先生彼時(shí)之困，得其所哉！
震川先生姓歸名有光，字熙甫，明昆山人�！俄椉管幹尽份d于《震川文集》，國內各家古文選本多有轉載，與余同病相憐者，可以一讀。
《項脊軒志》的讀后感5
《項脊軒志》是明代古文家歸有光的抒情散文。作者以項脊軒為選材組材的中心，從日常生活、家庭瑣事落筆，抒發(fā)自己或喜或悲的情感。就行文線(xiàn)索來(lái)看，雖然作者說(shuō)“余居于此，多可喜，亦多可悲”，但文章的情感則都圍繞“多可悲”拓展開(kāi)去，重在展現令作者魂牽夢(mèng)縈的“悲情”。
歸有光在《項脊軒志》中要抒發(fā)的就是前后長(cháng)達二十年的內心“不得其平的”悲情，多少年來(lái)打動(dòng)了無(wú)數讀者的心，在讀者心靈深處引起了共鳴。
一．散文的第一節寫(xiě)項脊軒修葺前后的變化。
由既小又破且暗變行明亮、清靜、雅致，于是作者或“偃仰嘯歌”，或“冥然兀坐”，內心的喜悅來(lái)自對現實(shí)的超然。當然這種超然是暫時(shí)的，它恰恰反襯了現實(shí)之中作者所負的責任的沉重。由喜入悲，我們會(huì )看到更濃郁的悲。
由此，作者在第三節中先非常委婉地寫(xiě)出了父輩叔伯分家另立，籬芭分隔，離心離得，家道敗落。一方面，激勵作者發(fā)憤苦讀，以振興家族，光宗耀祖為已任，過(guò)早的承擔起了整個(gè)家族的責任。另一方面，又使作者覺(jué)得祖母和母親給他的親情彌足珍貴，因而這兩種情感糅合在一起都成了悲情的內涵。
母親的早逝，使作者對母親的思念與日俱增，而這種思念主要通過(guò)“乳二世”的老婆婆的回憶來(lái)表現的。除了側面描寫(xiě)對母親的懷念，作者對祖母的印象是正面描寫(xiě)。對親情的惦念和強烈的責任感融為一體，加深了更深層次上的悲情。
補記部分，作者表達了對亡妻的思念。通過(guò)一棵枇杷樹(shù)，更寄托了作者無(wú)限的哀思，所謂紙短情長(cháng)，寓不盡的.思念于言外。
二．作者因親人一個(gè)一個(gè)離去而悲。
同時(shí)親情成了他完成家人遺囑的動(dòng)力，同時(shí)也增加了他使命感和憂(yōu)患意識，這也許就是作者寫(xiě)項脊軒的出發(fā)點(diǎn)。作者在本文中要表達的是世事變遷，先人的慈愛(ài)面容、諄諄教誨、殷切期戴如在目前，而又這成為自己的一份沉重的責任時(shí)時(shí)的警策。且隨著(zhù)歲月的流逝，愈發(fā)顯得重大，終身難以忘懷。一片愛(ài)心由于責任感而傳承，也傳承出我們中華民族的文化精神。
三．歸有光在《項脊軒志》一文中。
對親人的深切懷念與家族的自我責任感是相互促動(dòng)、彼此撞擊的�！氨奔仁菫橛H人亡去而悲傷，更是因為承擔了更多的盡孝的責任，悼亡情與責任感的結合，體現了作者強烈的憂(yōu)患意識，這是更深意義上的悲。自我的悲情與附加著(zhù)沉重責任感的美好親情的癡戀相結合，使本文成為千古絕唱。
《項脊軒志》的讀后感6
高中時(shí)讀歸有光先生的《項脊軒志》，覺(jué)得真是一篇情真意切，凄婉動(dòng)人的好文章。如今重讀此文，又不免心生戚戚，不勝凄惶，令人“長(cháng)號不自禁”!
先生初寫(xiě)此文時(shí)大概在19歲左右，正是躊躇滿(mǎn)志，為博取功名、實(shí)現平生抱負、光宗耀祖而發(fā)憤讀書(shū)的時(shí)候。盡管身處“室僅方丈，可容一人居”的“百年老屋”，且下雨的時(shí)候還“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者”，然而心中的理想平生的抱負讓他苦中有樂(lè )：“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”，一個(gè)充滿(mǎn)激情、奮發(fā)向上的讀書(shū)郎的形象躍然紙上，讓人為之心潮澎湃；盡管讀書(shū)的生活是那樣清苦，陪伴他的只有寂寂的庭階和時(shí)來(lái)啄食的小鳥(niǎo)，但只要有書(shū)作伴，即使是半墻的明月，斑駁的桂影，也讓他覺(jué)得“珊珊可愛(ài)”。家族的敗落離析、祖上的諄諄教導、祖母和母親的殷切期望，更加激起他立志于學(xué)、學(xué)有所成的決心，所以當憶起祖母當年對他說(shuō)的“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎”和“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之”這些話(huà)語(yǔ)時(shí)，怎能不令他“長(cháng)號不自禁”！這長(cháng)號是奮起的長(cháng)號，這淚水是堅忍的淚水。在先生的身上，我們看到了眾多讀書(shū)人的影子，特別是那種落拓讀書(shū)人的影子，而不是那種吊兒郎當掛羊頭賣(mài)狗肉紈绔子弟讀書(shū)人的影子。
先生補記《項脊軒志》當在二十多年之后。此時(shí)的先生已年屆不惑，這樣的年齡，本應該是功成名就家庭幸福的時(shí)候。然而，英雄有失路之悲，志士有壯志難酬之苦。這二十多年來(lái)，先生命運卻是困蹇不堪�？婆e上，慘淡經(jīng)營(yíng)，三年一次的會(huì )試，一連八次都是落第而歸；四十三歲時(shí)，失去了最心愛(ài)的長(cháng)子；時(shí)隔一年，又失去了任勞任怨、與己分憂(yōu)的妻子王氏。先生對妻子有著(zhù)很深的感情，所以后一部分的補記全是記自己的妻子�；叵肫鹋c妻子“憑幾學(xué)書(shū)”的歲月，物在人亡，睹物思人，怎能不潸然淚下！“吾妻死，室壞不修”，“臥病無(wú)聊”，“自后余多在外，不常居”，看似平淡的敘述，卻隱含著(zhù)先生撕心裂肺的痛，尤其是那句“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，實(shí)乃悲中之至悲，讀文至此，雖不流涕，誰(shuí)不流涕！
林黛玉的《葬花吟》詩(shī)中有這么兩句：“獨倚花鋤淚暗灑，灑向空枝見(jiàn)血痕�！薄俄椉管幹尽分械拿枋隹此破綄�(shí)冷靜，實(shí)際上卻是歸有光先生面對無(wú)花的空枝灑淚而成的文字，此等文字只能一個(gè)人在深夜里靜讀。
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