《特別狠心特別愛(ài)》讀后感范文范文（精選10篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《特別狠心特別愛(ài)》讀后感范文范文（精選10篇），希望對大家有所幫助。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感1
最近我認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛(ài)》，這本書(shū)給我留下了深刻的印象。猶太人的家庭教育有中國父母的愛(ài)，但愛(ài)得更理性、更智慧。這本書(shū)讓我認識了一位偉大的猶太媽媽沙拉，她的教子經(jīng)讓我受益匪淺。
沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀(guān)念的好奇，她帶著(zhù)三個(gè)孩子回到了她的祖國----以色列。為了讓孩子們健康成長(cháng)，學(xué)會(huì )堅強，她放棄在上海優(yōu)越的生活，做了回現代的孟母。中以?xún)蓚�(gè)國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀(guān)比較，也讓她更好地用科學(xué)的方法對兒女進(jìn)行教育，終于將他們培養成才。
本書(shū)主要是關(guān)于孩子的教育和沙拉一家艱苦創(chuàng )業(yè)的故事。沙拉對孩子特有的母愛(ài)，以及她的教育方式，都讓我非常地感動(dòng)，也很受啟發(fā)。普天下所有父母都愛(ài)自己的孩子，盼子成龍，望女成鳳，但不少父母卻不懂得怎么樣培養孩子。沙拉的可貴之處在于她能準確地把握母愛(ài)與溺愛(ài)的界限。她知道培養孩子最重要的不是給孩子什么，而是教會(huì )孩子怎樣更好地在這個(gè)社會(huì )中去爭取什么。她把自己所能夠給的愛(ài)全部給了孩子們，讓孩子們明白該做什么，不該做什么。感恩父母，回報父母，這是孩子們從小就應該懂得的事情。大多數中國父母，年輕力強時(shí)疏于對子女的教育，視其為小皇帝，待年老力衰時(shí)老淚縱橫地向別人嘮叨自己的子女如何不孝，后悔自己愛(ài)的方式錯了，而沙拉做得實(shí)在是明智和聰明。
孩子的教育是因人而異的，是因材施教的，同樣的方法用在不同的孩子身上效果會(huì )大相庭徑，要根據孩子的個(gè)性采取不同的教育方法。我欣慰地看到兒子在我的教育下有了很多的改變，比如我要求不管吃什么東西，都要先給爺爺奶奶，再給爸爸媽媽?zhuān)缓蟛攀撬约撼�。再比如牛牛出生到現在，在零食、穿衣方面的消費要比其他孩子少得多。
我不是不舍得花錢(qián)，主要是讓孩子養成良好的飲食習慣和不攀比的消費觀(guān)念。當然我也存在很多不足之處，我也是一個(gè)典型的中國直升機媽媽�？戳恕短貏e狠心特別愛(ài)》之后，我也在慢慢的檢討自己。有件事讓我覺(jué)得，只要我們肯撒手，只要我們狠下心，我們的孩子是能行的，也是很棒的。兩個(gè)星期前，我胃不舒服，我對兒子說(shuō)：牛牛，你現在能去藥店幫媽媽買(mǎi)胃藥嗎？牛牛一愣，傻傻地看著(zhù)我：媽媽?zhuān)倚袉�？我不去，還要過(guò)馬路...... 這有什么啊，你是男子漢，你說(shuō)過(guò)你要保護媽媽。
牛牛極不情愿地說(shuō)：好吧！臨走時(shí)，我給了他我的醫�？ê兔艽a，十幾分鐘過(guò)后，他開(kāi)開(kāi)心心地回來(lái)了，興奮地說(shuō)：人家藥店的阿姨說(shuō)我很能干，媽媽我去給你倒水喝藥啊。我豎起大拇指：媽媽愛(ài)你！牛牛有點(diǎn)害羞的笑了。我既是一位老師，也是一位家長(cháng)，真切希望家長(cháng)不要把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因為孩子的習慣80%都是在家里形成的，不要因為忙而忽視了對孩子的教育，把孩子丟給學(xué)校。如果沒(méi)有好的家庭教育，再名牌的學(xué)校，再負責任的老師也沒(méi)法把孩子教育好。家庭教育是基礎，基礎沒(méi)有打好，就不會(huì )有更好的人生。
父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作一個(gè)獨立的生命個(gè)體，以獨立的人格去面對世界。正如沙拉所說(shuō)：你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見(jiàn)得終身幸福。為了孩子，讓我們學(xué)會(huì )如何去愛(ài)吧！
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感2
我自以為是地培養女兒16年，還自我標榜是一位懂教育的好媽媽?zhuān)畮啄陙?lái)從未質(zhì)疑過(guò)自己的教育理念與方式方法。還好，我是一個(gè)善于學(xué)習、懂得借鑒的媽媽?zhuān)夷軌蛘J清：任何一位父母都需要與孩子一同成長(cháng)！所以，我主動(dòng)嘗試在實(shí)踐中不斷完善自我。
幾年前，我有幸聽(tīng)到博瑞智教育機構張飛亮老師的一節親子教育課。這節課是令我思想開(kāi)竅的一節課，使我對以往在培養孩子的方式、方法做了一次深刻的反思，從此一改缺乏耐性又強硬、簡(jiǎn)單、粗暴的長(cháng)輩習性。我流著(zhù)眼淚拿起電話(huà)向曾經(jīng)被我施以暴虐態(tài)度的小侄女道歉，為我從前對孩子的高壓態(tài)度和行為深深懺悔。從那以后，我試著(zhù)與孩子們平等溝通，學(xué)會(huì )蹲下身來(lái)，跟孩子們做朋友。
但實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我作為母親、長(cháng)輩，在孩子們的教育問(wèn)題上所能施展的方法還是太簡(jiǎn)單、太匱乏了，終究不能擺脫骨子里固有的包辦式教養，總是不由自主地以愛(ài)的名義剝奪孩子自我成長(cháng)的主動(dòng)權，不知不覺(jué)地也淪為溺愛(ài)孩子大軍中的一員，而自己卻全然不知。反映在現實(shí)生活中的結果就是，女兒十六歲了，很少自己洗內衣，房間也很少自己主動(dòng)打掃，書(shū)桌一直是雜亂無(wú)章的，床上的被子大多由父母整理；吃飯問(wèn)題也很少自己決定，洗碗只是偶爾主動(dòng)承擔一次；理財方面從無(wú)計劃，更不記賬；自我節制方面也不盡人意，平板電腦、手機拿起來(lái)就不愿放下，不能有效管理時(shí)間……諸多問(wèn)題反復強調不見(jiàn)起色，令我苦惱。
直到今天，我才真正找到了問(wèn)題所在，找到了解決問(wèn)題的好辦法。原來(lái)這一切都是我們家長(cháng)一手造成的，是我們不懂得孩子成長(cháng)法則而給予孩子"超前滿(mǎn)足"、"超量滿(mǎn)足"、"即時(shí)滿(mǎn)足"的結果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著(zhù)的一本書(shū)——《特別狠心特別愛(ài)》。
《特別狠心特別愛(ài)》全書(shū)272頁(yè)25萬(wàn)字，我用了半個(gè)月時(shí)間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發(fā)現自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒(méi)有完全長(cháng)大，在她還處于成長(cháng)過(guò)程中接受生存能力訓練的寶貴時(shí)期里，我們找到了一套可以參考學(xué)習且行之有效的好辦法！
沙拉結合自身作為母親的成長(cháng)、轉變經(jīng)歷，向所有的中國媽媽發(fā)出了勸告：不要做孩子的"電飯煲"、"洗衣機"、"清障機",不能做"孩奴"、"直升機父母",不能對孩子施以"未富先嬌、未貴先奢"的教育理念，切忌對孩子"即時(shí)滿(mǎn)足"、"超量滿(mǎn)足"、"超前滿(mǎn)足",以防把孩子培養成"草莓族"（外表光鮮，經(jīng)不得擠壓）、"啃老族".她用大量的例證分析闡釋愛(ài)孩子的四大誤區，即：素質(zhì)教育≠藝術(shù)教育，習慣性滿(mǎn)足各種要求，知愛(ài)而不知教，過(guò)度撫養（關(guān)懷強迫、過(guò)度熱心）。而這四大誤區在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實(shí)。
沙拉一再強調高爾基說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：生孩子是連母雞都會(huì )做的事，養孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿(mǎn)腔熱愛(ài)是遠遠不夠的，還要掌握科學(xué)的理念，掌握愛(ài)孩子的藝術(shù)與學(xué)問(wèn)，進(jìn)而向我們推介猶太人的愛(ài)子秘籍：特別狠心特別愛(ài)！
沙拉用中國的一句老話(huà)"富不過(guò)三代"和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質(zhì)，是一種對自我人生負責、對社會(huì )負責的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過(guò)在以色列改造自己的三個(gè)孩子的經(jīng)驗、努力和思考，為我們提出了"特別狠心特別愛(ài)"的三大內涵和對應技巧，一是在有償生活機制中愛(ài)孩子，二是延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足，三是撤退一步，學(xué)會(huì )放手。
書(shū)中對這三大內涵、三大對應技巧進(jìn)行了詳細介紹，具有很強的可學(xué)可比性，操作性、指導性也都很強。我在讀書(shū)的過(guò)程中就產(chǎn)生迫不及待進(jìn)行實(shí)施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛(ài)人和女兒也抓緊來(lái)讀一讀這本書(shū)；隨后是與環(huán)哲書(shū)店聯(lián)系預定了五本，準備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優(yōu)化培養孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫(xiě)下這篇讀書(shū)心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時(shí)發(fā)現這本書(shū)，以免使更多的父母在培養孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書(shū)，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲(chóng)友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閱，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開(kāi)朗，對生命的體驗再一次得以成長(cháng)和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書(shū)，遇到一個(gè)更好的自己！
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感3
最近有幸拜讀了一本關(guān)于教育的名作——《特別狠心特別愛(ài)》，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì )磨難，學(xué)會(huì )堅強，領(lǐng)會(huì )人生，她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著(zhù)三個(gè)孩子來(lái)到了戰火紛飛的以色列，開(kāi)始一段跨國教育的特別經(jīng)歷。文中的一些教育觀(guān)念值得我們學(xué)習和借鑒。
1、“有償生活制”培養了孩子的自理和自立能力。
“有償生活制”是猶太生存教育的一個(gè)精華，它不僅使猶太子孫精明富有，而且還使得他們無(wú)論漂泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚(yú)得水地展開(kāi)他們的事業(yè)。以色列的《家庭教育》曾做過(guò)一個(gè)調查報道：愛(ài)干家務(wù)的孩子與不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，長(cháng)大后的失業(yè)率為1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動(dòng)倫理學(xué)的孩子，在對生活不斷體驗的基礎上，找到自己一生的方向，日后更容易事業(yè)有成。在有償生活機制的運行下，孩子們比我們想象的更能干，更有時(shí)間意識、成本意識、自我管理意識、責任意識。
2、“延遲滿(mǎn)足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養孩子獲取成功必備的重要“逆商”。
我們可以在原則面前對孩子說(shuō)“不”，不要一味地去溺愛(ài)孩子，讓孩子學(xué)會(huì )換位思考，學(xué)會(huì )理解父母。
3、撤退一步學(xué)會(huì )放手。
“100分家長(cháng)不如80分家長(cháng)”“家長(cháng)退居二線(xiàn)，讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學(xué)習”“觀(guān)察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養平庸孩子”，文中這些都是值得學(xué)習和借鑒的。教育的目的是把每個(gè)人都訓練成一個(gè)有自己獨立思想的人。我們作為家長(cháng)要學(xué)會(huì )陪伴、鼓勵、引導，其它的還是要靠孩子自己來(lái)完成。
4、“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時(shí)候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。
狠下心的父母并不是不愛(ài)自己的孩子，而是把自己對孩子的愛(ài)藏起來(lái)一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛(ài)孩子，用“逆境體驗教育法”“有償生活機制”和“延遲滿(mǎn)足法”綠色地、科學(xué)地愛(ài)孩子。希望我們在教育的路上借鑒成功者的經(jīng)驗，有意識地去引導和教育我們的孩子。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感4
當時(shí)接觸這本書(shū)源于我初為人母。當其他媽媽都追逐于孩子的敏感期、如何讀懂孩子等一類(lèi)家庭心理健康書(shū)籍時(shí)，我則選擇閱讀如何培養孩子財商的書(shū)籍。書(shū)本的作者沙拉，是一個(gè)出生在中國，成長(cháng)在中國的猶太人后裔。她的父親是猶太人，母親是一個(gè)中國人。1992年，中以建交，為了完成父親的遺愿，她向以色列政府提出了申請要回以色列，以了父親心愿。這位有著(zhù)猶太血統的猶太媽媽?zhuān)ㄟ^(guò)自己的努力，使她成為世界知名鉆石公司的首席代表，還吸取了猶太人教育子女的方法，成功的培養了自己的三個(gè)孩子，她的兩個(gè)兒子都在30歲以前就擁有了億萬(wàn)資產(chǎn)，成為世界富豪。
當在當當網(wǎng)發(fā)現這本書(shū)時(shí)，它超高的評價(jià)以及購買(mǎi)度使我迫不及待的將它收入囊中。我們父母那一代的家長(cháng)，重視的是智商。成績(jì)就夠了，家里的事一概不需要他們管。而我們這一代的年輕媽媽越來(lái)越注重孩子的心理，不會(huì )再像上一代的父母那樣凡事都填鴨，學(xué)習是第一。本著(zhù)讓孩子們快樂(lè )學(xué)習，輕松學(xué)習的理念，讓他們在無(wú)壓力的狀態(tài)下成長(cháng)。
家里的事一概不需要他們管。其實(shí)這樣是挺好，說(shuō)明中國的年輕媽媽們沒(méi)有閉門(mén)造車(chē)，以迅猛的速度被西方教育理念影響著(zhù)。在將近20年的轉變中，媽媽們的心態(tài)發(fā)生的改變，但當把我們的中國孩子放到其他國家的孩子中去時(shí)，仍然是顯得那么的柔弱。為什么呢？還是因為當代的父母不敢放手，不夠狠心。猶太人教育孩子之所以這么成功，我總結了幾點(diǎn)：
1、孩子必須學(xué)會(huì )賺錢(qián)，才能獲得自己需要的一切。
很多中國媽媽認為孩子18歲前都和賺錢(qián)沒(méi)有任何關(guān)系�？墒窃讵q太家庭里，任何一個(gè)人都與賺錢(qián)有著(zhù)密切的關(guān)系。不是他們拜金，而是他們認為學(xué)會(huì )了賺錢(qián)，才能獲得自己需要的一切。在沙拉還沒(méi)有回到以色列之前，她與她的三個(gè)孩子就同無(wú)數個(gè)中國家庭一樣，吃飯、洗衣、整理書(shū)包都由沙拉一個(gè)人包干。當她帶著(zhù)三個(gè)孩子回到以色列后，一切都發(fā)生的改變。受到猶太教育的影響，沙拉改變了，她的孩子們也改變了，家里從此沒(méi)有任何免費的照顧和食物。任何東西都是有價(jià)格的，每個(gè)孩子都必須學(xué)會(huì )賺錢(qián)，才能獲得自己需要的一切。
2、教育孩子們懂得‘勞動(dòng)倫理學(xué)’，調動(dòng)他們的生存積極性，幫他們樹(shù)立生活理想，培養他們的責任感。
通過(guò)沙拉的家庭有償制，她的三個(gè)孩子各有各的“生意經(jīng)”。沙拉鼓勵孩子用正當的方式去獲取財富，即使是失敗，也絕不擔當孩子的保護傘。她認為，作為家長(cháng)不過(guò)只是孩子的軍師和拉拉隊罷了。生活理想和責任感應該存在于每個(gè)孩子的心中，而不是由父母幫他們去謀劃。
沙拉說(shuō)：“與父母共同奮斗、為家庭分擔責任的孩子，才是具有完全人格的孩子。一個(gè)人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有償生活的目的，不是催促孩子賺錢(qián)，而是讓他們懂得‘勞動(dòng)倫理學(xué)’，調動(dòng)他們的生存積極性，幫他們樹(shù)立生活理想，培養他們的責任感�！�
3、強調培養孩子獨立生活能力。
中國的媽媽把幫孩子代勞任何事看做是一種愛(ài)�？诶镎f(shuō)著(zhù)不能慣著(zhù)孩子，手里卻抓著(zhù)孩子自己能背的書(shū)包，自己能穿得鞋子，自己能盛飯的碗。到底還是幾十年的觀(guān)念根深蒂固。在猶太家庭里，當他能直立行走時(shí)，走路成了他自己的事，當他能識別貨幣時(shí)，家長(cháng)便還是培養孩子的理財觀(guān)念。在他們眼里培養孩子獨立生活能力比培養孩子彈琴、跳舞來(lái)得更實(shí)在，更重要。猶太教育不是虎爸虎媽的行為，只是他們特別狠心特別愛(ài)。
無(wú)論這本書(shū)是不是雞湯，猶太人也是在上千年的危機磨練下成就的極致，無(wú)法復制，但有很多啟迪。我認為開(kāi)放教育計劃，應先針對父母，贏(yíng)得更多的支持和相關(guān)者，只有改變家長(cháng)的教育觀(guān)念，才能成就更多獨立，有責任感的孩子。待這些孩子們長(cháng)大后延續并磨練出更好的教育方法再去教育自己的孩子。在這樣的良性循環(huán)下，我相信我們的教育會(huì )越來(lái)越好。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感5
八年前初為人母時(shí)認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛(ài)》第一部，了解了她的家庭教育理念：“特別狠心特別愛(ài)�！边@是有溫度、有理智、有智慧地愛(ài)孩子，用“逆境體驗教育法”、“有償生活機制”和“延遲滿(mǎn)足法”綠色地、科學(xué)地愛(ài)孩子。
“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時(shí)候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。
“有償生活制”是家里所有東西不能無(wú)償使用，包括餐食和服務(wù)，培養了孩子的自理和自立能力。
“延遲滿(mǎn)足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養孩子獲取成功必備的重要“逆商”。家風(fēng)建設：“家庭是社會(huì )的基本細胞，我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧的重要基點(diǎn)�！鄙忱颗c時(shí)俱進(jìn)，又出新作：《特別狠心特別愛(ài)Ⅱ贏(yíng)在家風(fēng)》，強調家庭教育要“嚴家風(fēng)、遲滿(mǎn)足、慢教養”，融合了中國傳統和猶太民族家庭教育精華的家風(fēng)傳統。
沙拉白手起家，終成以色列鉆石公司在中國的首席代表；她是億萬(wàn)富豪，更是慈善義工、上海社會(huì )科學(xué)院特聘研究員；她是單身媽媽?zhuān)瑓s獨自將三個(gè)子女培養成健康、獨立、有擔當、會(huì )創(chuàng )造財富的社會(huì )精英。優(yōu)秀的家長(cháng)培養出卓越的孩子，這就印證了那句話(huà)：“父母是原件，孩子是復印件�！�
沙拉曾經(jīng)也是一個(gè)典型的“中國媽媽”，這位單身母親把三個(gè)孩子照顧得無(wú)微不至，辛辛苦苦想成為一個(gè)“一百分母親”：孩子們唯一的任務(wù)就是學(xué)習，不用洗碗，不用洗衣服，不用做飯，不用疊被子，自己包攬了所有的家務(wù)，并為自己的能干驕傲。直到41歲那年帶著(zhù)三個(gè)孩子移民到戰火紛飛的以色列，鄰居大嬸看到沙拉事事為孩子包辦，毫不客氣地對她說(shuō)：“不要把你那種不科學(xué)的母愛(ài)帶到以色列來(lái)，別以為生了孩子你就是母親。
天下父母沒(méi)有不愛(ài)孩子的，但是，愛(ài)孩子要有分寸、有原則、有方法！”老太太的話(huà)，讓她醍醐灌頂。她回憶說(shuō)：“雖然這樣的教育手段看上去很殘酷，但從那一刻開(kāi)始我就決定，要徹底改變過(guò)去的教育方式，以培養孩子獨立生活和創(chuàng )造生活的能力�！比缤湃嗽疲骸案改钢異�(ài)子，則為之計深遠�！彼笕齻�(gè)孩子好好學(xué)習，并不要求他們考滿(mǎn)分，而培養他們的生存能力，更注重他們的品德培養，堅信只有有道德的人才能長(cháng)久立于不敗之地。堅強、豁達、樂(lè )觀(guān)的她給了孩子三把鑰匙：堅強、自信、寬容。孩子們憑借這三把鑰匙叩開(kāi)了成功的大門(mén)。
確實(shí)，決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問(wèn)的高低，而是人格的健康水平，行為習慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素。人的行為習慣取決于家風(fēng)，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，每個(gè)人的性格、素養、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，都會(huì )深深烙上家風(fēng)的印記。比如說(shuō)家喻戶(hù)曉的梁?jiǎn)⒊�，他的九個(gè)孩子有三個(gè)中科院院士，其他六位也各有所成，在各自領(lǐng)域里都有杰出貢獻，成就了“一門(mén)三院士，九子皆才俊”的佳話(huà)。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感6
讀完《特別狠心特別愛(ài)》，沙拉運用猶太式教育培養了三個(gè)優(yōu)秀的兒女。猶太民族是個(gè)神奇而滄桑的民族。二戰時(shí)期接近三分之二的猶太人慘遭納粹屠殺，戰后僅剩200萬(wàn)的歐洲猶太人憑著(zhù)頑強的意志和不屈的精神建立了遙遙領(lǐng)先的發(fā)達國家以色列。而散居在世界各地的猶太人更是憑著(zhù)過(guò)人的生存智慧、韌性和毅力生生不息的扎根、生長(cháng)、傳承，且在各個(gè)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就并改變著(zhù)世界。
為人父母，不需要持證上崗，然而他需要的技巧和藝術(shù)卻遠遠高于任何一項職業(yè)。沙拉，就是這樣一個(gè)成功母親的典范。她把生存教育列在教育首位，利用有償生活機制，"延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足"法，以"家長(cháng)退居二線(xiàn)"的放手慢養方式教育，"觀(guān)察，參謀，提醒——做軍事父母培養不平庸的孩子"。
中國傳統式母愛(ài)的畫(huà)面是母親看著(zhù)自己的孩子，眼睛如湛藍的夜空中閃爍著(zhù)漫天繁星，靜謐恬靜，眼神里流淌出如涓涓細流般春水，溫柔綿長(cháng)。而沙拉是用倔強的眼神告訴我們母愛(ài)如此堅定。
如此堅定的愛(ài)如何去愛(ài)？愛(ài)孩子，首先要放手，讓孩子自己成長(cháng)。反思自身，身為八零后的我，其實(shí)也是個(gè)超齡嬰兒�；仡檪�(gè)人成長(cháng)史，雖然從小生長(cháng)在農村，父母卻給予我遠遠超過(guò)他們能力范圍的愛(ài)，而我享之安然。當鄰居家同齡孩子燒火做飯，插秧除草的時(shí)候，我可以自由的以寫(xiě)作業(yè)、看書(shū)為借口遠離一切家務(wù)，甚至包括個(gè)人生活自理事務(wù)。
接著(zhù)，身邊的同學(xué)們陸續小學(xué)、初中、高中畢業(yè)出去打工了，我如同"佼佼者"般上了大學(xué)�，F在，我在城市里守著(zhù)一份"旱澇保收"的工作，過(guò)著(zhù)一房一車(chē)一孩的生活，生活能力平平，不善與人交際，成了名副其實(shí)的"嬌嬌者".而原來(lái)那些農村的同學(xué)們他們敢拼敢闖，肯干能干，他們積極響應國家號召，勇生二胎，且在工作上不嫌棄苦累，不挑揀肥瘦，有的在建筑工地上承攬工程，建起了林林大廈；有的在后廚食堂烹煎煮燉，錘煉成為制作各種美食的炊事能手；有的在工廠(chǎng)，是模具制作的技術(shù)精英；有的堅守農村，成為新一代雞鴨滿(mǎn)場(chǎng)、豬羊成群、農田大片，瓜角茄菜樣樣齊全的新型富足農場(chǎng)主。
兒子六歲了，我們試著(zhù)讓他獨睡，可他依然拽著(zhù)媽媽不肯放手。爸爸強行抱走他，他一邊掙扎，一邊喊：我要跟媽媽睡，我要跟媽媽睡，我沒(méi)長(cháng)大，我只是個(gè)五六歲的小孩子。
這是我們嘗試訓練孩子獨立生存能力的一個(gè)開(kāi)始。試著(zhù)轉變觀(guān)念，讓孩子自己睡覺(jué)、吃飯，處理個(gè)人生活自理事務(wù)，逐步分擔力所能及的家務(wù)。這也是讀完沙拉手記后深切認同并著(zhù)手實(shí)施的第一步：愛(ài)孩子，一定要學(xué)會(huì )放手。
第二，愛(ài)要講究原則。放手不等于放任，孩子年幼，還沒(méi)有孰是孰非的觀(guān)念。做父母的要學(xué)會(huì )引導孩子。21世紀，我們面臨更加激烈和不可預知的未來(lái)，要適應時(shí)代的發(fā)展仍然是要不斷的學(xué)習。及時(shí)更新知識，才能為孩子把好關(guān)。初中學(xué)歷的沙拉一個(gè)人帶著(zhù)三個(gè)孩子移民以色列生活，她善于學(xué)習，善于思考，積極和猶太鄰居母親、老師、學(xué)校、教育局長(cháng)溝通，積極有效地引導孩子按照正確的路標前行。
運用有償生活機制讓孩子們自我動(dòng)手，自我體驗，自我思考，自我選擇，培養孩子們的勞動(dòng)意識、責任意識，實(shí)際運行后沙拉發(fā)現，孩子們比想象的更能干，更有了時(shí)間意識，成本意識，自我管理意識，與人溝通合作意識。
"延遲滿(mǎn)足，適度不滿(mǎn)足"增強了孩子們被拒絕后的心理承受能力，有效地提高了逆商，還促使孩子們在理解的基礎上逐步建立起了對家庭的責任感。
第三，慢養，常懷慈母心。幼齡期的孩子愛(ài)玩，也有自己的節奏。摸石頭過(guò)河的年輕父母很容易走入要孩子事事順從，按照自己的意愿行事的怪圈。加上現今教育商業(yè)化和市場(chǎng)化，各種培訓班，各種早教、藝術(shù)中心，變相的給孩子增添各種壓力。小兒學(xué)琴，他的聰慧讓我們驚喜，可是孩子也有畏難情緒，他的耐力、自覺(jué)性也不是一日就能練就的，之前我總是以簡(jiǎn)單粗暴地方式處理，導致孩子越來(lái)越難產(chǎn)生興趣。壞情緒就像鏈條反應一樣，孩子越來(lái)越?jīng)]興趣，我也越來(lái)越直接暴躁。我覺(jué)得應該要向沙拉一樣堅持學(xué)習思考，慢養教育，嚴格不專(zhuān)制，不盲目感情用事，身體力行為孩子放好樣子，做成熟理性睿智媽媽。
一味奉獻犧牲，沒(méi)有功勞只有苦勞的愛(ài)是迷茫的；簡(jiǎn)單粗暴，完全以父母意愿規劃孩子的愛(ài)是危險的。哪一種愛(ài)的方式更合適？我從沙拉的眼神和字里行間讀到了一個(gè)成功母親的執著(zhù)堅定。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感7
在周末里，我讀了沙拉女士寫(xiě)的書(shū)《特別狠心特別愛(ài)》，感觸頗深。沙拉女士真實(shí)得指出了我們中國教育的現況，現在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛(ài)孩子愛(ài)的最無(wú)私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機，清幛機媽媽?zhuān)敲逼鋵?shí)的孩奴。
我們的孩子被“超前滿(mǎn)足”、“超量滿(mǎn)足”“即時(shí)滿(mǎn)足”久了，更容易形成一種錯誤的認知，覺(jué)得深?lèi)?ài)自己的父母做著(zhù)是天經(jīng)地義的，從而理所當然的唯我獨尊心里，我們培養出了啃老族，草莓族，成了社會(huì )問(wèn)題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng )造一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區參觀(guān)做義工，讓孩子了解這個(gè)世界。尤其是有意識培養孩子的情商、逆商、財商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問(wèn)題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國一些父母愛(ài)孩子的畫(huà)面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術(shù)的迷茫之愛(ài)。猶太父母愛(ài)孩子的畫(huà)面像一副篝火圖，父母用篝火點(diǎn)燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽(yáng)從地平線(xiàn)升起。
21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來(lái)與不可預知的局勢，虛擬子宮的愛(ài)子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂(yōu)心的是，很多深陷在愛(ài)的誤區中的中國父母，絲好也沒(méi)有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛(ài)》是讓孩子長(cháng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，他是藏起一半愛(ài)，不是丟失一半愛(ài)，它是愛(ài)的更科學(xué)、更藝術(shù)、而不是愛(ài)得越來(lái)越偏執、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書(shū)，我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，我推薦這本書(shū)給家長(cháng)們看，希望愛(ài)孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領(lǐng)悟，科學(xué)地教育自己的孩子。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感8
當我第一眼看到這本書(shū)的時(shí)候，首先是被書(shū)名所吸引，《特別狠心特別愛(ài)》兩個(gè)副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛(ài)”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動(dòng)。
讀完這本書(shū)，我被吸引和震撼了。書(shū)的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過(guò)了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀(guān)念的好奇，她攜兒女來(lái)到了以色列。中以?xún)蓚�(gè)國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀(guān)比較，同時(shí)也讓她更好地用科學(xué)的方法對兒女進(jìn)行教育。并終于將他們培養成才。
本書(shū)記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛(ài)子秘籍，兩個(gè)國家不同的教育方式，探究什么是真愛(ài)，什么是能幫助孩子獲取人生長(cháng)遠幸福的真經(jīng)。讀了這本書(shū)讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學(xué)會(huì )如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書(shū)太給力了，對我教育孩子，太有啟發(fā)和幫助了。
“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì )做的事，但教育孩子卻是另外一回事了�！蔽覀冎恢烂つ康臒o(wú)條件的愛(ài)，哪里曉得愛(ài)子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛(ài)，它是以分離為代價(jià)的。就像當初你把他產(chǎn)下，連著(zhù)你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開(kāi)他，學(xué)會(huì )放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點(diǎn)，到處都是保姆式的、直升機式的家長(cháng)，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個(gè)性實(shí)則是一副臭皮囊；成了無(wú)承擔無(wú)成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書(shū)中多次提到現在中國家庭教育種種現象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當他們背書(shū)包時(shí)，我們搶過(guò)去幫他們背；每當他們出去玩時(shí)，我們逼著(zhù)他們背唐詩(shī)，背課文；每當他們對繪畫(huà)有興趣時(shí)，我們忙去少年宮幫他們報名學(xué)鋼琴學(xué)奧數；當我們坐公交車(chē)時(shí)，我們教會(huì )了他們搶座；當我們不勞而獲時(shí)，我們教會(huì )了他們數錢(qián)；當我們面對農民工、殘疾人時(shí)，我們教會(huì )了他們冷漠面對。而沙拉為我們每一個(gè)家長(cháng)樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。她教我們如何培養一個(gè)于社會(huì )有用的人。沙拉總結了猶太家長(cháng)愛(ài)孩子的理念和方法，她將愛(ài)子秘籍，總結七個(gè)字：特別狠心特別愛(ài)，并歸納出三個(gè)內涵和對應技巧。
一、在有償生活機制中愛(ài)孩子
“有償生活機制”是猶太人生存教育的一個(gè)精華，它取得了很好的實(shí)際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無(wú)論瓢泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚(yú)得水地開(kāi)展他們的事業(yè)。猶太人將干家務(wù)活看做孩子生存教育的基礎課。
二、延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足
延遲滿(mǎn)足”是以色列親子教育的重要方法之一�！把舆t滿(mǎn)足”讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準備的，他所有的東西并不能垂手而得�！把舆t滿(mǎn)足”增強了孩子被拒絕的`心理承受能力，培養了對成功至關(guān)重要的逆商�！把舆t滿(mǎn)足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習方面也會(huì )變得更有耐心。
三、撤退一步，學(xué)會(huì )放手
不做包辦的管家，做一個(gè)參謀、觀(guān)察、提醒的軍師是猶太家長(cháng)對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛(ài)，就是這樣以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說(shuō)：我們不做短線(xiàn)，要做長(cháng)線(xiàn)投資。
以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛(ài)的教育”卻是相通的。每一個(gè)兒童都有著(zhù)自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著(zhù)它的科學(xué)所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實(shí)也有值得我們學(xué)習的地方。
用愛(ài)的名義創(chuàng )造“條件”“環(huán)境”來(lái)培養孩子，讓他們獨立、讓他們學(xué)習、讓他們體驗。這過(guò)程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛(ài)深藏，默默地在一旁守候，孩子們會(huì )交給我們一份滿(mǎn)意的答卷的。家長(cháng)學(xué)會(huì )愛(ài)，孩子才會(huì )有美好未來(lái)。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感9
直到今天，我才真正找到了問(wèn)題所在，找到了解決問(wèn)題的好辦法。原來(lái)這一切都是我們家長(cháng)一手造成的，是我們不懂得孩子成長(cháng)法則而給予孩子“超前滿(mǎn)足”、“超量滿(mǎn)足”、“即時(shí)滿(mǎn)足”的結果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著(zhù)的一本書(shū)——《特別狠心特別愛(ài)》。
《特別狠心特別愛(ài)》全書(shū)272頁(yè)25萬(wàn)字，我用了半個(gè)月時(shí)間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發(fā)現自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒(méi)有完全長(cháng)大，在她還處于成長(cháng)過(guò)程中接受生存能力訓練的寶貴時(shí)期里，我們找到了一套可以參考學(xué)習且行之有效的好辦法！
沙拉結合自身作為母親的成長(cháng)、轉變經(jīng)歷，向所有的中國媽媽發(fā)出了勸告：不要做孩子的“電飯煲”、“洗衣機”、“清障機”，不能做“孩奴”、“直升機父母”，不能對孩子施以“未富先嬌、未貴先奢”的教育理念，切忌對孩子“即時(shí)滿(mǎn)足”、“超量滿(mǎn)足”、“超前滿(mǎn)足”，以防把孩子培養成“草莓族”（外表光鮮，經(jīng)不得擠壓）、“啃老族”。她用大量的例證分析闡釋愛(ài)孩子的四大誤區，即：素質(zhì)教育≠藝術(shù)教育，習慣性滿(mǎn)足各種要求，知愛(ài)而不知教，過(guò)度撫養（關(guān)懷強迫、過(guò)度熱心）。而這四大誤區在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實(shí)。
沙拉一再強調高爾基說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：生孩子是連母雞都會(huì )做的事，養孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿(mǎn)腔熱愛(ài)是遠遠不夠的，還要掌握科學(xué)的理念，掌握愛(ài)孩子的藝術(shù)與學(xué)問(wèn)，進(jìn)而向我們推介猶太人的愛(ài)子秘籍：特別狠心特別愛(ài)！
沙拉用中國的一句老話(huà)“富不過(guò)三代”和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質(zhì)，是一種對自我人生負責、對社會(huì )負責的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過(guò)在以色列改造自己的三個(gè)孩子的經(jīng)驗、努力和思考，為我們提出了“特別狠心特別愛(ài)”的三大內涵和對應技巧，一是在有償生活機制中愛(ài)孩子，二是延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足，三是撤退一步，學(xué)會(huì )放手。
書(shū)中對這三大內涵、三大對應技巧進(jìn)行了詳細介紹，具有很強的可學(xué)可比性，操作性、指導性也都很強。我在讀書(shū)的過(guò)程中就產(chǎn)生迫不及待進(jìn)行實(shí)施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛(ài)人和女兒也抓緊來(lái)讀一讀這本書(shū)；隨后是與環(huán)哲書(shū)店聯(lián)系預定了五本，準備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優(yōu)化培養孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫(xiě)下這篇讀書(shū)心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時(shí)發(fā)現這本書(shū)，以免使更多的父母在培養孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書(shū)，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲(chóng)友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閱，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開(kāi)朗，對生命的體驗再一次得以成長(cháng)和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書(shū)，遇到一個(gè)更好的自己！
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感10
在央視四套華人世界的一個(gè)節目，看到了這樣一個(gè)節目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個(gè)偉大有著(zhù)猶太血統的媽媽教育孩子的經(jīng)歷，沙拉寫(xiě)了一本書(shū)叫《特別狠心特別愛(ài)》。
沙拉是一個(gè)同時(shí)有著(zhù)猶太與中華民族血統的女人，她的父親是猶太人，在二戰中為了避難，從德國來(lái)到中國上海，在中國結婚生下沙拉。沙拉在中國上海經(jīng)歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶著(zhù)三個(gè)孩子在上海過(guò)著(zhù)優(yōu)裕的生活。慢慢地，她萌發(fā)了要帶三個(gè)孩子到以色列生活的想法。當時(shí)的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個(gè)母親，她為什么要在這時(shí)將孩子置身于危難中呢。她目光堅定的說(shuō)："戰爭讓人成熟，戰爭讓人成長(cháng)。""經(jīng)歷過(guò)這樣的考驗與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"
于是，她開(kāi)始了一個(gè)人帶著(zhù)三個(gè)孩子在戰火中的艱難行走。她們沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，成天奔命于各個(gè)防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅持著(zhù)將各種早教實(shí)施著(zhù)，并絲毫沒(méi)有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰火中，孩子得到了媽媽無(wú)處不在的愛(ài)，無(wú)處不在的嚴格的教育。
沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗的精華，自創(chuàng )"特別狠心特別愛(ài)"的教育方法，創(chuàng )造性地通過(guò)延遲滿(mǎn)足、家風(fēng)育人等理念，讓原本衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的兩個(gè)兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養成億萬(wàn)富豪的教育手記。作者的有償教育機制不僅挖掘了孩子的造富潛質(zhì)，造就了孩子善于編織人脈的本領(lǐng)，也培養了孩子心理調適與自我約束的良好素養。
我們先來(lái)看看以色列，以色列是個(gè)小國，1948年建國，從無(wú)名小國到經(jīng)濟強國，現代化工業(yè)、農業(yè)、科學(xué)技術(shù)舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個(gè)神秘的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開(kāi)始就對他們進(jìn)行記憶訓練，在孩子剛會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)就開(kāi)始教他們讀《舊約》。在《圣經(jīng)》上沾蜂蜜，讓孩子知道書(shū)本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉變思路，培養出了引以為榮的三個(gè)孩子，以色列人的育兒觀(guān)念應該學(xué)。
"有償生活機制"是猶太生存教育的一個(gè)精華，猶太家長(cháng)拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個(gè)孩子長(cháng)大后生活得更好，這應該是每位家長(cháng)的心聲。我想讓孩子從記好賬開(kāi)始，學(xué)著(zhù)管理自己的賬戶(hù)，參與家庭理財，有重大支出時(shí)讓兒子來(lái)判斷是否必須，這樣兒子有了當家作主的感覺(jué)，無(wú)形中會(huì )提高其責任感。學(xué)校每年的貿易節辦得很好，向孩子們提供了一個(gè)平臺，高年級的孩子就會(huì )知道了商品流通才能賺差價(jià)，鍛煉了他們的成本管理能力。
在有償生活機制的運行下，其實(shí)還培養了每個(gè)孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會(huì )，需要的就是這些情商了。學(xué)習"適當不滿(mǎn)足和延遲滿(mǎn)足"教育，作者提出，該讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。當今大家生活好了，對于孩子大都超前滿(mǎn)足、過(guò)量滿(mǎn)足。家庭對孩子的要求基本滿(mǎn)足，看來(lái)要改，溺愛(ài)不是愛(ài)，要狠下心來(lái)愛(ài)，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養他對學(xué)習有耐心和至關(guān)重要的逆商。
所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢(qián)的概念，給孩子灌輸理財的知識，懂得如何控制欲望，節約支出；懂得如何通過(guò)自己的勞動(dòng)和智慧賺錢(qián)致富。如果孩子沒(méi)有理財的概念，即使他將來(lái)有錢(qián)，也會(huì )過(guò)著(zhù)窮困潦倒的日子。因此，現代社會(huì )，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學(xué)會(huì )生存、懂得理財，是家長(cháng)必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！
作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見(jiàn)得終身幸福。你只有教會(huì )孩子如何做一個(gè)謀生的人，教會(huì )孩子學(xué)會(huì )追求自己的目標，學(xué)會(huì )享受達到目標以后的幸福感和滿(mǎn)足感，你才會(huì )有從容的晚年，孩子也才會(huì )收獲成功的人生。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨立的生命個(gè)體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會(huì )越早走上獨立之路。溺愛(ài)是害，狠心是愛(ài)，家長(cháng)學(xué)會(huì )愛(ài)，孩子贏(yíng)未來(lái)！
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