當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字1
《紅樓夢(mèng)》，在曹雪芹筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典，多少人為它癡迷、為它著(zhù)魔。
《紅樓夢(mèng)》里的女子，就像是大觀(guān)園里的花，千姿百態(tài)、爭奇斗艷，我唯愛(ài)黛玉，那帶著(zhù)“風(fēng)露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者（包括書(shū)中人）看來(lái)，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來(lái)時(shí)，寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它�！币粋�(gè)位高權重的王爺，多少人攀附的對象，在黛玉那里，卻只是一個(gè)“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀(guān)園里的姐妹們都很喜愛(ài)她，因為她還有著(zhù)靈動(dòng)可愛(ài)，機智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補余香》一回中，黛玉妙語(yǔ)如珠，接連調侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱(chēng)“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛(ài)也不是�！边�有一回寶玉聽(tīng)寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，仿佛悟到了禪機，寫(xiě)了一個(gè)偈語(yǔ)。黛玉一句話(huà)就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問(wèn)寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅？”懟得寶玉啞口無(wú)言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機智聰慧真是令人贊嘆不已。
在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典�！盎w花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知�！辈苎┣蹖⒒ㄈ撕弦�，這《葬花吟》既是黛玉對自己悲劇命運的感慨，更是作者對大觀(guān)園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無(wú)力擺脫現實(shí)世界的束縛�；ň褪亲约�。林黛玉仿佛在花中，看到了自己未來(lái)的命運。
魯迅說(shuō)：悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最后只�！耙豢|香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。這是所有紅樓夢(mèng)讀者的遺憾，更是喜愛(ài)林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢(mèng)》，一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅，心醉其中。
當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字2
一次偶然的邂逅，我翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，紅樓——多好聽(tīng)的名字，當我看到這本書(shū)的名字時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)上了它，可我沒(méi)想到，困難接踵而至：文言文，生僻字詞，注釋……把我和它分開(kāi)了，沒(méi)耐心的我輕易地放下了它，后來(lái)這本書(shū)就被表姐借走了，我也漸漸淡忘了它。
時(shí)隔兩年，我又一次和它相遇了，它在書(shū)柜的頂端，一抬頭就能看見(jiàn)，封面上：一位絕色女子，正用手捧著(zhù)鮮花，旁邊一位公子拿著(zhù)書(shū)坐在旁邊，畫(huà)面是如此唯美。
我滿(mǎn)懷期待，重新打開(kāi)這本《紅樓夢(mèng)》，書(shū)香氣息迎面撲來(lái)。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！�
于是，我認識了林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。常聽(tīng)人說(shuō)黛玉“愛(ài)使小性?xún)骸�，甚至“心胸狹隘”，可我卻不這么認為，黛玉哪一次生氣不是因為寶玉，這背后，只因她太在乎寶玉了，她愛(ài)的深，愛(ài)的切。黛玉的心思太細膩，就連寶玉也體會(huì )不到，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，兇兇的，狠狠的，卻是無(wú)心的，只因她太難過(guò)，而只能用詩(shī)來(lái)發(fā)泄心中積愁的情感。記得他葬花時(shí)念的詩(shī)：“儂今葬花人笑癡，他年葬花儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彼敃r(shí)，是多么難過(guò)啊，就像那條被割了尾巴的啞巴美人魚(yú)一樣疼，一樣痛……
記得賈母說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我的三個(gè)丫頭倒都是好的，就那兩玉兒最‘壞’�！睂氂窈枉煊袷翘詺鈫�?是不聽(tīng)勸嗎?不，不是的，只因他們青梅竹馬、互為知己，深深相愛(ài)，可他們這樣美好的愛(ài)情卻被腐朽的封建大家族扼殺了。最終，有情人不能終成眷屬，黛玉死去，寶玉出家，寶釵守寡，釀出了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。
相傳，黛玉本是一株絳珠草，她化為人形，來(lái)到凡間就是為了報答主人養育之恩，待她淚水哭干的一日，也就是她死去的一日。她哭泣，只因為她太委屈，她是無(wú)助的，是悲慘的。她和寶玉的愛(ài)情，在那樣殘酷虛偽的封建社會(huì )，是不能夠自己做主的，她對寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，臨終前都還在喊道：“寶玉，寶玉……”然后永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?……
整本書(shū)看完后，內心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，讓我感懷不已。一部《紅樓夢(mèng)》，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人。我有幸成長(cháng)在一個(gè)美好的新社會(huì )里，生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭里，我一定要惜福，刻苦學(xué)習、放飛自己的夢(mèng)想。
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好讀書(shū)，讀書(shū)好，讀好書(shū)，每本好書(shū)都有一個(gè)故事，每本好書(shū)都有一段情緣。
大學(xué)期間，迷上紅學(xué)，甚至說(shuō)是沉迷了，曾一度泡在圖書(shū)館，但自從畢業(yè)工作之后就擱淺了，最近偷來(lái)半日閑，再次拾起，一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)，一縷縷思緒涌上，是怎樣的情緣訴說(shuō)著(zhù)前生今世？
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)？一個(gè)枉自嗟嘆，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
黛玉篇——堪憐詠絮才，玉帶林中掛
一天一地一長(cháng)安，一生一世一雙人—題記是誰(shuí)？于前生為我中下苦苦的相思果？卻要我用一生來(lái)嘗。
是誰(shuí)？于今生為我纏上牽絆的紅繩？卻要我用一生哭斷柔腸。
是誰(shuí)？為我生生扯下惡毒的聲明？從此，天各一方，于是，生生的兩端，我們彼此站成了岸。
靈河岸邊，三生石畔，歲月無(wú)盡，你蹣跚而過(guò)，甘愿為一株小草施舍下甘露，卻不知也施舍下小草的一生！所以因果輪回，紅塵孽緣，我拜謝，許了我你一世情緣。
一本往事尋合上誰(shuí)的歸宿？誰(shuí)盛開(kāi)的煙花，在空中匆忙謝幕？
誰(shuí)應了誰(shuí)的劫，誰(shuí)又變成了誰(shuí)的執念？
窗外，桃花開(kāi)了又落，你嬉笑與眾女之間，一個(gè)是大家閨秀，一個(gè)是天仙臨凡。我癡笑，你眼中，怎會(huì )有我？窗外，依稀下著(zhù)雨，我回過(guò)頭，淚濕了眼角，亂了紅妝，風(fēng)亂了案桌，開(kāi)了書(shū)籍，那是東坡聲聲的追憶和婉兒無(wú)奈的悲泣，我合上書(shū)，似乎懂得那佛說(shuō)的紅塵孽緣的含義，淚濕了衣襟……
皓月，沒(méi)了星的陪伴，顯得格外的大了些許，舉杯獨醉，飲巴飛雪，茫然又一年歲。
終于你的眼中有了我，你向我走來(lái)，我添了紅妝，你笑嘆，素顏更美，于是，成就了你我的情緣，桃花做媒，陪我嬉戲于書(shū)間，共作詩(shī)章，只為寫(xiě)下你我牽絆千年幾世的緣，我漸漸有了笑容，在這群芳間，一顆小草成了耀眼的一株。
但光芒終有消退的一天，而我最終只能以淚陪你，眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更閑誰(shuí)？
聽(tīng)聞你與寶釵姐姐的金玉良緣，我淚流不止，我與你之間終是一場(chǎng)夢(mèng)，但我笑嘆：今世，無(wú)悔！
一金一玉一份緣，一塵一世一場(chǎng)姻，我與你終究只能是前生有緣，而今世，我與你有緣無(wú)份，只能枉自嗟嘆。
黛玉與寶玉的木石前盟終抵不過(guò)金玉良緣，所以一個(gè)永赴黃泉續前生，一個(gè)空對著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。
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多年前讀過(guò)紅樓，可惜那時(shí)少年心性，此書(shū)又博大精深。我沒(méi)耐心讀完，更不解悟其中的含意。書(shū)里細致而繁瑣的描寫(xiě)不遜色京劇里的老生開(kāi)始唱“啊”字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒(méi)有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來(lái)的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書(shū)籍亦如嚼過(guò)吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛(ài)看，早晚不舍。
首先我認識到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到 醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權，不愧是公認的語(yǔ)言大師。僅僅三言?xún)烧Z(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力�，F多比喻分析問(wèn)題很深刻。]，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì )子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好，.....”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內涵精深，但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細節，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè )。
萬(wàn)物人為靈長(cháng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀�！澳羌t塵中卻有些樂(lè )事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
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《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎塞翁失馬，焉之非福對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，就應說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì )在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選取，那么，死于悲哀，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
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今天我再一次閱讀了四大名著(zhù)之一曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，與書(shū)里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個(gè)人挖空心思算計別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線(xiàn)，以榮寧二府的盛極而衰的過(guò)程為副線(xiàn)，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結構，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì )腐朽生活畫(huà)卷。
《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，不同人物有著(zhù)不同命運，活靈活現，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著(zhù)兩面性，她擅長(cháng)用借劍殺人之法，坐山觀(guān)虎斗之計，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計，在處理大小事務(wù)時(shí)，井然有序，圓滑應對，深得長(cháng)輩喜愛(ài)，也難怪偉人毛主席曾稱(chēng)贊她有戰略頭腦。但是在施展時(shí)，我認為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠意，要懂得怎樣才是對的，怎樣才是錯的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情。善有善報，惡有惡報；不是不報，而是時(shí)候未到，這句話(huà)正印證了王熙鳳的悲慘結局，老天爺對每個(gè)人都是公平，不會(huì )虧待一個(gè)人，也不會(huì )過(guò)多地獎賞一個(gè)人。
雖然王熙鳳十分陰險狡詐，但是說(shuō)實(shí)話(huà)她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊藏著(zhù)令人欽佩的。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽(yáng)平，可陽(yáng)平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門(mén)口排好兩路縱隊，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著(zhù)冷靜，琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好，城門(mén)打開(kāi)。司馬懿到達之后，看見(jiàn)了這一場(chǎng)景，懷疑孔明肯定在城內布下了陷阱，立刻調轉馬頭，回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn)，布下空城計，救了陽(yáng)平�？珊笕藚s對諸葛亮有著(zhù)很高的評價(jià)，那是因為他的上閃爍著(zhù)善良的金光。
一個(gè)是為了自己的利益，一個(gè)是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有的人，雖然盡管有一萬(wàn)個(gè)相同點(diǎn)，但兩者之間還是有著(zhù)根本的區別。善良能給人們帶來(lái)多少好處，多少快樂(lè )，善良的能給多少人帶來(lái)溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營(yíng)養，給王熙鳳的穿上善良的外衣，然后移植到自己腦中來(lái)，為社會(huì )創(chuàng )造財富。
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閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)后給我的啟發(fā)很大，這本名著(zhù)給我印象最深的并不是賈寶玉，林黛玉和薛寶釵那悲涼曲折的愛(ài)情故事，而是那里面為人刻薄，心狠手辣的王熙鳳。王熙鳳是賈母的兒媳婦，賈璉的妻子，她長(cháng)著(zhù)一雙鳳丹三角眼，兩彎柳葉吊俏眉，她十分精明能干，深的賈母和王夫人的信任，掌握著(zhù)榮府大全，可謂是一人之上萬(wàn)人之下，她總是高高在上，她用她的口才和威勢諂上欺下，用她的權利竊取財富，但她的潑辣狠毒也是她處處樹(shù)立敵人。但不能否認王熙鳳的聰明才智，在擁有這龐大家族的榮府中，只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復雜的人際關(guān)系。但她的聰明能干并沒(méi)用用在好的地方，而是害了許多人。所以這個(gè)一世強人的王熙鳳結局卻十分凄慘，身陷牢獄之中，遭到丈夫的拋棄，得不到女兒消息，氣火攻心，終于這個(gè)美麗而勇敢的女強人在寒冷的牢獄中隨著(zhù)一滴滴鮮紅的血液結束了她輝煌而又悲慘的一生。
昔日那風(fēng)光的王熙鳳死后卻連一個(gè)棺材都沒(méi)有，只是用一張破草席卷起來(lái)扔到了亂墳場(chǎng)，就連這破草席也是她生前為了討賈母歡心而接待的劉姥姥拿來(lái)的，雖然不是真心接待，但終究是幫了劉姥姥，所以劉姥姥非常感激她，最后還收養了她的女兒巧姐，這應該是她最后唯一肯幫助她的人了。而這個(gè)最后唯一幫助她的人是因為王熙鳳對她有恩，如果王熙鳳不處處與人為敵，處處害人，那么她應該也就不會(huì )有這樣凄慘的下場(chǎng)了。
通過(guò)這件事我明白了一個(gè)深刻的道理。在當今社會(huì )中，對于像王熙鳳一樣手握重權的人，應該正直做人，友善待人。不做貪污，犯法的'事，不要成為當代的“王熙鳳”，因為你所犯得錯事終將受到法律的制裁。而且你的下場(chǎng)會(huì )比王熙鳳還要嚴重。
而作為當代的青少年我們更應該做到誠信待人，友善待人，力所能及的幫助他人。我們要努力學(xué)習，正直做人，積極參加社會(huì )公益活動(dòng)，為國家和社會(huì )貢獻自己的力量。
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紅樓夢(mèng)是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
獨對紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷。
縱使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì )意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫(xiě)出了當時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想，也敲響了新世紀到來(lái)的晨鐘。
在中國文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì )根源，從而對封建社會(huì )作出深刻有力的批評。作文
當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字9
昨晚第四遍完整地讀完《紅樓夢(mèng)》，算來(lái)差不多對應少、青、中、老四個(gè)年齡段。期間還有無(wú)數次只問(wèn)開(kāi)頭，不及結尾的泛泛，就不足道也。
以前讀《紅樓夢(mèng)》，讀就讀了，合上書(shū)，除了對里面的詩(shī)詞多有青眼外，心中再無(wú)更多波瀾。說(shuō)它是寶黛的愛(ài)情故事吧，其實(shí)在父母之命、媒妁之言的朝代，寶黛之間的交往僅僅發(fā)乎情、止于禮，甚至還有些令人啼笑皆非的孩子氣，完全談不上纏綿悱惻、蕩氣回腸的愛(ài)情。倒是認可它就是一部涉及琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦、建筑園林、烹飪藥理的百科全書(shū)。
昨晚當我看到最后一回，在一個(gè)乍寒飄雪的清凈渡口，寶玉光頭赤腳，身披大紅猩猩斗篷，笑著(zhù)無(wú)言向賈政稽首拜了幾拜，與一道一僧相攜登岸飄然而去之后，我突然想到一個(gè)問(wèn)題并悟出了答案。
曹雪芹為什么要把寶玉設計成一個(gè)富家公子？為什么茫茫大士、渺渺真人要把這塊頑石放到詩(shī)禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家去歷劫？為什么不是貧寒小戶(hù)？那是因為放棄貧窮容易，放棄富貴艱難。
《好了歌》唱到：世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。宋真宗《勵學(xué)篇》勸說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五更勤向窗前讀。
由是從古至今，天下士子或眾生將能出人頭地、榮華富貴作為終極的目標。曹雪芹也不另外。所以他把寶玉直接放到人人夢(mèng)寐以求的花柳繁華地、溫柔富貴鄉耽溺。是想告訴我們，越難擁有的東西，越難堪破舍棄。
紅樓家們詬病，高鶚續的后四十回無(wú)論從境界還是語(yǔ)言，都不能與前八十回相提并論。但我覺(jué)得結局安排賈蘭中舉，賈赦、賈珍大赦，重襲爵位，寧榮兩府中興，還是頗有深意的。
寶玉了悟，紅塵一游，不過(guò)是一曲金悼玉的紅樓夢(mèng)，所以?huà)佅乱磺谢氐絹?lái)處來(lái)去處去的青梗峰下。而懵懂不知天機的賈家又開(kāi)始上演新一輪的紅樓夢(mèng)。
書(shū)外的我們似乎旁觀(guān)者清。其實(shí)，同處紅塵中的我們，何嘗不是一樣當局者迷？
凡人如我們，哪有機會(huì )夢(mèng)游太虛幻境知你我來(lái)歷？如何知道我們的前世、今生和來(lái)世？即使有一天明白這不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，我們還是得在這夢(mèng)中繼續做著(zhù)，醒了也無(wú)處逃避。
當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字10
前幾天，我讀了讀四大名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀(guān)園中服侍人們的丫頭們。
首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀(guān)園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，后來(lái)，被賈母調到了寶玉房里。晴雯不會(huì )任憑人們欺負，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱(chēng)她為“西洋哈巴狗”。當然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當她有自己的想法的時(shí)候，她不會(huì )聽(tīng)別人的，就算是王夫人提出來(lái)的要求。舉個(gè)例子吧，大家應該都記得，有一次，一個(gè)叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會(huì )勾引賈寶玉，晴雯就是一個(gè)。王婆子說(shuō)：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的�！迸�，可憐的晴雯，竟被誤認為是“狐貍精”！我真想到衙門(mén)口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說(shuō)偏了。王夫人決定召見(jiàn)晴雯。晴雯正巧生病，無(wú)心打扮。王夫人見(jiàn)她果真長(cháng)得標致，便讓人拉著(zhù)她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開(kāi)兩個(gè)丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀(guān)園。因病逝世。這也許也預示著(zhù)寶黛最終悲慘的結局吧！
其次就是襲人，她對寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結果他跑到了黛玉那里梳洗，害的襲人一天都沒(méi)有理他。從這兒可以看出，襲人對寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因為寶玉沒(méi)有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那么林黛玉知道了便會(huì )生病，她本來(lái)就有“多病西施”這個(gè)稱(chēng)呼，一聽(tīng)說(shuō)，這是，豈不會(huì )讓病魔纏身？寶玉呢，也不會(huì )開(kāi)心，因為他心里想得是林黛玉，薛寶釵如果知道了，又怎會(huì )高興，那這樣，豈不是一害三個(gè)人？于是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎么辦。最終還是王熙鳳解決了這個(gè)問(wèn)題。從這個(gè)故事中，也可以看出，襲人對賈寶玉的忠心。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真不愧為四大名著(zhù)之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，仿佛真的出現在我的面前。展現出的一個(gè)個(gè)故事，也讓我感動(dòng)不已�！都t樓夢(mèng)》真是本好書(shū)��！
當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字11
但是賈府的繁榮也讓我吃驚。書(shū)讓說(shuō)，寶玉是一個(gè)特殊的角色，出生時(shí)，嘴里便街下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，便取名為寶玉。這樣非同尋常的出生也預示著(zhù)以后不同導常的人生經(jīng)歷。寶玉也奇怪，說(shuō)是見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人，這也許就是他的不同之處。
紅樓人物很多很雜，什么夫人，小姐，丫頭，讓人看得眼暈。而且林黛玉的弱下禁風(fēng)是不是寫(xiě)得太過(guò)分了一點(diǎn)。這便是我初讀的感受。再讀《紅樓夢(mèng)》，對它的理解自然也多了些，寶玉，雖覺(jué)得他女兒氣了些，但他的聰明乖覺(jué)也讓人無(wú)法挑理。
林黛玉雖弱不禁風(fēng)，動(dòng)作像風(fēng)拂柳，但她的才氣也不亞于旁人的，一手好字讓人羨慕不已，從這看來(lái)林黛玉也是個(gè)非凡的人物。她的那種獨有的氣質(zhì)，憂(yōu)郁的眼神，讓人不禁心 動(dòng)。但是發(fā)起小家子脾氣時(shí)也是很厲害的，我想在《紅樓夢(mèng)》比較精典的，看來(lái)是黛玉葬花了這也是《紅樓夢(mèng)》的重要情節了。林黛玉認為花是潔凈的，應該讓它們有一個(gè)安靜的安身之地。
有句《葬華詞》中說(shuō)的就特別好：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強于污淖陷渠溝”。這表面上說(shuō)的是花，但本質(zhì)上，也是說(shuō)的黛玉自己吧。再說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的兩位美女。曹雪芹將這兩個(gè)人物—薛寶釵，林黛玉描寫(xiě)得十分美麗，可以說(shuō)薛寶釵鮮艷嫵媚，林黛玉風(fēng)流裊娜正如書(shū)中所說(shuō)的，林黛玉就像是秋天冷清的芙蓉花，而寶釵就像是花中之王—牡丹花，居群芳之冠。
寶釵和黛玉可以說(shuō)是不同的性格，遭遇也是不同的，前面說(shuō)到賈府的繁榮，大觀(guān)園的氣派這樣一番好景象，也終有衰敗的時(shí)候。黛玉的離去使寶玉傷痛欲絕，這樣一段美好姻緣卻因種種原因而成了悲劇。而賈府也正走在衰亡的路上，賈母也走了，鳳姐也走了，院里的丫頭們也都嫁了人，曾經(jīng)的奢華變成現在的一無(wú)所有�！都t樓夢(mèng)》的結局是悲的，人物是苦的，曾經(jīng)的一切都已成了回憶。
我覺(jué)得作品中，有兩大令人遺憾的地方，一是賈府的光艷褪去，二是寶玉，黛玉有情人未成終成眷侶，他們當然不會(huì )像梁上伯與祝英臺那樣變成蝴蝶雙宿雙飛，但也許他們會(huì )回到前世，續前世之緣，因為他們本身就是神話(huà)。
當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字12
讀《紅樓夢(mèng)》有感《紅樓夢(mèng)》這部巨著(zhù), 曹雪芹用細膩的筆調刻畫(huà)出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無(wú)不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛(ài)情為線(xiàn)索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀中國封建社會(huì )的一面鏡子,大觀(guān)園是這個(gè)封閉王國的縮影.書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著(zhù)酸奶.還有王熙鳳的機靈和奸狠,薛寶釵的沉著(zhù)冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無(wú)法預料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著(zhù)不同的態(tài)度.譬如說(shuō),林黛玉的人生觀(guān)應該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來(lái)是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛(ài)妒的性格常常對別人說(shuō)話(huà)不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著(zhù)自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,曹雪芹用細膩的筆調刻畫(huà)出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無(wú)不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛(ài)情為線(xiàn)索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀中國封建社會(huì )的一面鏡子,大觀(guān)園是這個(gè)封閉王國的縮影.書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著(zhù)酸奶.還有王熙鳳的機靈和奸狠,薛寶釵的沉著(zhù)冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無(wú)法預料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著(zhù)不同的態(tài)度.譬如說(shuō),林黛玉的人生觀(guān)應該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來(lái)是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛(ài)妒的性格常常對別人說(shuō)話(huà)不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著(zhù)自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨自落淚,悲嘆自己.人生短暫,人生旅途中難免會(huì )有許許多多的意外現。
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語(yǔ)言含妙道，處處藏玄機�！}記
《紅樓夢(mèng)》中人物取名的藝術(shù)十分具有特色，對此書(shū)的內容或是人物的命運皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語(yǔ)存”。即為真事被隱藏了，而假語(yǔ)存焉。有反應當時(shí)社會(huì )趨炎附勢，因一己私利而滿(mǎn)是虛言，以權勢掩蓋事實(shí)真相，顛倒是非之意，暗示書(shū)中的內容。
“甄英蓮”意為“真應憐”，起初她幼時(shí)被拐子拐走，長(cháng)大后先后被賣(mài)給了馮淵與薛蟠二人，引得爭分出了案子�？梢哉f(shuō)是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當初一回眸，雨時(shí)得意便成了人上人。
既增加了小說(shuō)的藝術(shù)形式，讀起來(lái)，也讓人浮想聯(lián)翩，猜測其中暗藏的玄機，也是一番滋味兒，妙不可言��！
“金陵十二釵”中對金陵姑娘的判詞在后續情節中都有體現，可以說(shuō)是為后暗藏伏筆，或是暗示后續情節的發(fā)展。即便沒(méi)詳細去寫(xiě)，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋�！逼渲星叭齻�(gè)字倒著(zhù)念即為“林黛玉”，前半句暗示著(zhù)賈寶玉對林黛玉心中的牽過(guò)。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結局冷落凄苦。
對于人物的描寫(xiě)，作者可謂是恰到好處。對于林黛玉的外貌描寫(xiě)沒(méi)有運用過(guò)多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對于賈寶玉的外貌描寫(xiě)則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對于人物的語(yǔ)言及動(dòng)作描寫(xiě)亦是十分貼切，每個(gè)人皆有每個(gè)人的特點(diǎn)。
剛接林黛玉進(jìn)賈府之時(shí)與王熙鳳的第一次見(jiàn)面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個(gè)性。
劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園之時(shí)，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著(zhù)桌子“哎喲哎喲”地笑著(zhù)，非常生動(dòng)地體現了她體弱的特點(diǎn)。
其中還有眾多詩(shī)詞歌賦，作者也以詩(shī)詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著(zhù)作的文化底蘊，也可體現出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉間，令人黯然神傷。明寫(xiě)花，實(shí)則寫(xiě)人，是黛玉對身世的感嘆，也體現出她的多愁善感之性格與她詩(shī)人之氣質(zhì)。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！辈苎┣圩匝詽M(mǎn)紙荒唐，可卻處處暗藏玄機。四大家族的興衰，是歷史發(fā)展的必然趨勢，金陵十二釵的命運，恰恰能夠反應當時(shí)社會(huì )的勢力。寫(xiě)盡世態(tài)炎涼，終是大夢(mèng)一場(chǎng)空。
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《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說(shuō)的巔峰之作。
近日，我又端起這本厚厚的書(shū)，開(kāi)始細細品味書(shū)中的奧妙。
這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，展現了金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過(guò)程，并向大家展示了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢，堪稱(chēng)中國的歷史悲劇。
書(shū)中的很多地方都值得我們細細品味，其中書(shū)中人物的名字更是值得我們仔細揣摩，因為它們都代表了特殊的含義，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現了《紅樓夢(mèng)》的精髓所在。因為名字的諧音，曹雪芹用了一副對聯(lián)來(lái)形容《紅樓夢(mèng)》的故事：原應嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。
《紅樓夢(mèng)》之所以能夠流傳至今是因為它的偉大，以至于非常耐人尋味，整本書(shū)講的就是一個(gè)“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個(gè)問(wèn)題，又有新的問(wèn)題蹦出來(lái)，當今世上，沒(méi)有人敢說(shuō)自己把《紅樓夢(mèng)》徹底讀透�！都t樓夢(mèng)》是體現了一種衰敗的趨勢，不管是家族、仕途還是愛(ài)情，都走向了沒(méi)落，這在中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)，于是《紅樓夢(mèng)》就在一眾小說(shuō)中脫穎而出。在高鶚的續書(shū)中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對黛玉來(lái)說(shuō)又何嘗不是件好事呢？俗話(huà)說(shuō)的好“塞翁失馬，焉知非�！�，對這樣一個(gè)柔弱的封建社會(huì )女子來(lái)說(shuō)，死，何嘗不是一種解脫呢？但我也有些不贊成高鶚的續書(shū)，因為他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認識的那個(gè)高傲自賞的林黛玉��！也許曹雪芹的本意并非如此，他可以讓黛玉滿(mǎn)懷愛(ài)意為這一知己痛哭，帶著(zhù)滿(mǎn)腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結底，令所有人都落得悲慘下場(chǎng)的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會(huì )的敝處害了他們，也正是因為這樣，越來(lái)越多的人不滿(mǎn)，越來(lái)越多的人懦弱，甚至八國聯(lián)軍來(lái)了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國人在中國的地盤(pán)上肆意妄為，從而使中國走向窮途末路。這部小說(shuō)，就是向我們展示封建社會(huì )的衰敗，也讓我們知道封建社會(huì )最終走向滅亡是不可改變的事實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而怒火中燒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，人無(wú)完人，事情也是如此。
當代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字15
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng )造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平（今遼寧省遼陽(yáng)市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒(méi)落命運有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現實(shí)主義巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著(zhù)娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情；暮春時(shí)節，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(cháng)的深思。
還有王熙鳳。她的出現處處吸引著(zhù)眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀(guān)六路，八面玲瓏；她陰險惡毒，心狠手辣，弄權奪勢。但這并不能用反面人物來(lái)簡(jiǎn)單歸結，她是開(kāi)心果，上哄得賈母其中寵愛(ài)，她又是脂粉隊里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個(gè)疾病纏身、無(wú)力回天的下場(chǎng)。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預示著(zhù)中國古老的封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)和中國文化的永恒話(huà)題。西方有“說(shuō)不盡的莎士比亞”的說(shuō)法，據說(shuō)原是歌德的話(huà)。在中國，《紅樓夢(mèng)》也是說(shuō)不盡的，已經(jīng)說(shuō)了二百多年，今后還要說(shuō)下去。
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最新讀《紅樓夢(mèng)》有感五篇03-04