《月亮與六便士》讀后感400字
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《月亮與六便士》讀后感400字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《月亮與六便士》讀后感400字1
一開(kāi)始讀覺(jué)得似曾相識，后來(lái)慢慢覺(jué)得有點(diǎn)像《圍城》。后來(lái)一查說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)受過(guò)這部小說(shuō)影響。不知真假。起初讀《圍城》的時(shí)候一直哈哈哈，為錢(qián)老文筆和智慧折服，同時(shí)暗自感嘆刀子下得真準切中要害。同樣，毛姆文字幽默犀利甚至有點(diǎn)刻薄，揭露人的矛盾以及復雜性。兩年前我曾讀過(guò)英文原版，心浮氣躁，被雜事干擾，半途放棄。如今閱歷稍漲，比兩年前能更深地體會(huì )作者。但是感覺(jué)作者對女人和物質(zhì)的態(tài)度略偏激。
夢(mèng)想，現實(shí)，欲望，婚姻，自由，似乎熊掌和魚(yú)不可得兼。會(huì )間歇性迷茫，但其實(shí)大體上知道自己想要什么并抱有美好期待。雖然偶爾也會(huì )懷疑，但很慶幸自己是個(gè)俗人。
記得當年高考作文是雷抒雁的一首詩(shī)《星星》，題材不限。一個(gè)17歲的姑娘，眼里全是星星，哪里見(jiàn)過(guò)灰塵和石渣。所以考完我就完全不記得自己怎么湊了800字在那張作文紙上，這首詩(shī)卻是深深記下了。如今，如果說(shuō)時(shí)間給了我點(diǎn)什么的話(huà)，那就是我眼里還有星星，但是內心卻明白星星除了發(fā)光上面也會(huì )有坑坑洼洼，就像即使忙碌地在地上撿六便士，我還愿意時(shí)常抬頭看看月亮。
仰望星空的人，
總以為星星就是寶石，
晶瑩、透亮，沒(méi)有纖瑕，
飛上星空的人知道，
那兒有灰塵、石渣，
和地球上一樣復雜。
《月亮與六便士》讀后感400字2
首先，斯朱蘭真的很不討喜，盡管是書(shū)中的主角，主角光環(huán)也無(wú)法阻止大多數人對他的不理解，厭惡，甚至鄙視。我一路看來(lái)，覺(jué)得他在他的40歲左右時(shí)突然就放棄幸福美滿(mǎn)的生活，拋妻棄子，毅然決然地投身于畫(huà)畫(huà)這種行徑真的是不理解也不支持的。追求理想與家庭并不沖突。很多天才他們擁有超高的天賦，在某一行業(yè)出類(lèi)拔萃，但同樣擁有美滿(mǎn)的家庭。有時(shí)候，是來(lái)自家庭的愛(ài)與責任才成就了偉大。但畢竟每個(gè)人有每個(gè)人的想法，斯朱蘭他的理想，他的追求，他的思想境界已不是我們很多普通人所能企及也不是我們所追求的。所以，也就是看完后杠兩句，自己原來(lái)是怎樣還是怎樣憋。但只慶幸的是，他的畫(huà)終名垂千古。
再有，文中那個(gè)爛好人德克讓我挺氣憤的。他就是那種善良到無(wú)下限就算斯朱蘭言語(yǔ)侮辱他，內心鄙視他，奪他妻子，霸占他畫(huà)室等等，還有他妻子對他的背叛與殘忍……這種種讓旁人看起來(lái)都感到憤怒的事他居然能做到完全可以忍受，我不懂他圖個(gè)什么。他讓我覺(jué)得可恨又可憐。始終覺(jué)得，善良必須要帶點(diǎn)鋒芒。
但，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，每個(gè)人都有不同的看法，關(guān)于這本書(shū)的想法還有的話(huà)以后再補充吧。書(shū)還是挺好看的，特別佩服作者對于人性的剖析。
《月亮與六便士》讀后感400字3
一位親愛(ài)的書(shū)友，她以辯證的態(tài)度，和我討論這本書(shū)，她認為精神是建立在物質(zhì)上的，當然我認為是無(wú)可厚非的，感謝她吐露心聲，對我敞開(kāi)心扉，讓我有更加清醒的認識。
月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質(zhì)。怎樣你才會(huì )抬頭看天上的月亮，而不是彎腰去撿六便士，當然是精神達到一定高度，物質(zhì)也有一定保障，這才成為可能。有些人滿(mǎn)腦子的指夢(mèng)為馬，浪跡天涯，用我爸的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是特么吃飽撐得，所以我不敢和他說(shuō)我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代，物質(zhì)極其匱乏，追求物質(zhì)是更重要的事。如果他滿(mǎn)腦子都是浪跡天涯，估計我早餓死了[偷笑]
這兩個(gè)的追求，就像計劃生育一樣，要宏觀(guān)的去看待，有些國家鼓勵早生多生，我們國家就是少生優(yōu)生幸福一生。為什么會(huì )有差異性，就是目前那種對發(fā)展更有利。
在這個(gè)物質(zhì)充盈的時(shí)代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個(gè)浮躁快節奏的社會(huì )，我鼓勵人們這樣做。倘若社會(huì )大都是一堆這樣追求的人，一些讀書(shū)人就會(huì )倡導追求物質(zhì)的生活，作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入倡導超越當時(shí)社會(huì )狀態(tài)的人。沒(méi)有人能說(shuō)那種好，那種壞，就是作者的觀(guān)點(diǎn)去引領(lǐng)我們思考。就像計劃生育，我國是為了降低人口生長(cháng)，一些國家是提高人口。
總之缺啥補啥吧！我目前的狀態(tài)，會(huì )抬頭看看月光，也會(huì )彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。
《月亮與六便士》讀后感400字4
這本書(shū)一直在各大書(shū)單中看到、遲遲未讀�！惰蟾邆鳌泛髮Ω吒a(chǎn)生了興趣，聽(tīng)說(shuō)是本以高更故事為藍本而衍生的小說(shuō)才開(kāi)始閱讀。讀后發(fā)現和高更的人物形象相差很多，不能用史實(shí)的方式來(lái)看待這本小說(shuō)。但如果脫離這樣的背景之后，就能看出作者是想借用這個(gè)故事來(lái)表達我們中大多數人窮極一生都無(wú)法探尋的意義，找到自己投擲足夠熱情愿意一以此奮斗終身的事業(yè)或生活，像書(shū)中從事證券交易、擁有美滿(mǎn)家庭的查爾斯突然拋棄一切去開(kāi)始畫(huà)畫(huà)、書(shū)中那位人人眼中高材生擁有大好前途的預備醫生短暫旅行后辭掉工作一心留在海灣做一名水手、或者像真實(shí)中一生郁郁不得志精神崩潰的梵高至死也沒(méi)有放棄手中的畫(huà)筆。聽(tīng)說(shuō)那是他們的月亮、縱使滿(mǎn)地六便士。
產(chǎn)生共鳴的怕是在生活中沒(méi)有找到出口看不到月亮、也沒(méi)有勇氣戳出孔的匍匐前進(jìn)的自己吧。但也并非一味追求月亮而罔顧了責任的重要，大多數人并不能放棄他在社會(huì )中所扮演的角色及其附帶的所有關(guān)系，六便士也成為壓在很多人心中的一桿秤。所以對這種能丟掉所有一心逐月的人和這種自由精神，還是令人羨慕的！
《月亮與六便士》讀后感400字5
社會(huì )秩序、道德倫理、責任和愛(ài)欲等等，將斯朱蘭束縛成一個(gè)平庸乏味的證券經(jīng)紀人，以致附庸風(fēng)雅的妻子都不愿在人前提及。當他斬斷世俗的束縛時(shí)，人物特性也鮮活了。到最后遷徙至大溪地，個(gè)人的自由得到了最大的釋放，他幾乎能拋卻一切去開(kāi)拓他內心追求的領(lǐng)域乃至造就一個(gè)震撼人心的國度。在文明社會(huì )里，他四十歲后的為人無(wú)疑是殘酷冷漠的，但他自己十分清楚，只有這樣才能不讓自己泥于世俗世界，才能最大限度地循著(zhù)意志的驅動(dòng)去追求他隱隱看到的那個(gè)境界。正如《五燈會(huì )元》所書(shū)：“向里內外，逢著(zhù)便殺。逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫�！�
大溪地的那個(gè)船長(cháng)和到埃及墮落的外科醫生只是主角的陪襯，三個(gè)人都有一個(gè)相同點(diǎn)，，最后都轉向對自由意志的追求，只是程度不同而已。而德克和他妻子似乎是反襯，使人蒙蔽者，愛(ài)與欲也。
本書(shū)作者似乎只是在轉述一種理念，自身只是走馬觀(guān)花�？赡苁怯迷~輕佻，抑或篇幅不夠長(cháng)，或者作者以第一人稱(chēng)的介入擾亂，導致這個(gè)理念并非突出�；蛟S意志自由這種東西本身與世相違。前言中將作者評價(jià)為二等中的一等，私以為有足夠道理的。一等是因為作者很會(huì )講故事，二等是因為作者只止于講故事。不過(guò)對于吃瓜看眾來(lái)說(shuō)，我們吃瓜，你講故事就行了[微笑]
《月亮與六便士》讀后感400字6
《月亮與六便士》是由英國作家毛姆寫(xiě)成，譯者是傅惟慈先生。它是以法國后期印象派大師保羅.高更為原型，講述了一位原本成功的證券經(jīng)紀人，在進(jìn)入中年后著(zhù)了魔般的愛(ài)上了繪畫(huà)。為了畫(huà)畫(huà)他拋棄了家庭，到巴黎去追求理想，過(guò)著(zhù)困窘的生活。最終，他去了與世隔絕的塔希提島，在那里他找到了靈魂棲息的枝丫，并創(chuàng )造出了許多杰出的藝術(shù)作品。
主人公思特里克蘭德拋棄家庭時(shí)的無(wú)情無(wú)義與決絕讓我感到窒息，在我心里對他實(shí)在喜歡不起來(lái)。加之他親手將懦善的施特略夫的家庭摧毀。我對他更加沒(méi)了好感。但同時(shí)當我讀完這本書(shū)以后，我對他有了絲絲敬佩。他背負罵名，忍受困窘只為了畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有一個(gè)人理解他。所有的人都認為他瘋了。他可以生活一團糟，他可以食不果腹，但不能沒(méi)有顏料。他的前半生安安穩穩，同許多人一樣。好像大街上隨便一個(gè)，再普通不過(guò)了�？墒�，某一天這樣一個(gè)普通人，他突然將他的前半生全部拋棄了，我以為他發(fā)現了自己丟失已久的靈魂，而只有畫(huà)畫(huà)才能滿(mǎn)足他。他追尋的是自己的靈魂與熱愛(ài)。當眾望所歸與他所熱愛(ài)的一切背道而馳時(shí)，他選擇了他熱愛(ài)的一切。這，也是一種勇氣。
所有的人都在追逐六便士，他卻看見(jiàn)了映在心間的一輪明月。所以，他的畫(huà)一畫(huà)難求。而他不愿明月落塵，只想自知皎潔。我于是頓筆思索就像書(shū)中所說(shuō)“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的�！�
希望大家都能擁有屬于自己的一輪明月，皎皎生輝，常伴左右。
《月亮與六便士》讀后感400字7
毛姆老師的經(jīng)典著(zhù)作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數語(yǔ)，鮮活的人物便躍然而出。
斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切，投身繪畫(huà)。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫(huà)作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過(guò)程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。
“遍地都是六便士，而他看見(jiàn)了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的過(guò)程永遠令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說(shuō)著(zhù)不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的親情，愛(ài)情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀(guān)如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò)，也有那么幾次感覺(jué)酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來(lái)，也不用學(xué)。因為月亮就該在天上，仰望就好。
誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想？只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。
最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見(jiàn)，卻如同故友相見(jiàn)，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩。愿我們，都能遇見(jiàn)自己的大溪地。
《月亮與六便士》讀后感400字8
這算是我第一次去看一本關(guān)于藝術(shù)家的傳記，講真，我對藝術(shù)家很是陌生，（其實(shí)我也是看到中后部分才肯承認斯朱蘭是藝術(shù)家的），而且我認為便捷的自動(dòng)化時(shí)代里，有靈性的藝術(shù)家似乎很少。
怎么說(shuō)呢，這是一本一開(kāi)始覺(jué)得云里霧里，然后讓你欲罷不能的書(shū)。作者刻畫(huà)人物的本事真是讓我驚嘆，描寫(xiě)已經(jīng)不能用細致細膩來(lái)形容，我記不清各個(gè)人物的樣貌，但我仿佛能看到斯朱蘭太太穿梭于文學(xué)家評論家的交際，德克平庸的繪畫(huà)技藝以及不相符的美的感受力，愛(ài)塔看向斯朱蘭時(shí)誠摯而又飽滿(mǎn)愛(ài)意的雙眸，以及，斯朱蘭邋遢的造型，讓人很不舒服的語(yǔ)言，迫切爆發(fā)的創(chuàng )造欲望，對美的創(chuàng )造力。
在書(shū)中，斯朱蘭的形象實(shí)在是豐滿(mǎn)，有可以吐槽的，有值得尊敬的，有望塵莫及的，有不屑一顧的等等特色綜合。作者的內心肯定是對他頗為欣賞，稱(chēng)他偉大的靈魂。也是，他的瑕疵在他偉大的靈魂面前，可以忽略了。
怎么說(shuō)，在書(shū)中，我欣賞他甚至驚嘆，在現實(shí)中，或者說(shuō)在我周?chē)�，這種人我可能不會(huì )注目。因為，我是個(gè)俗人。
《月亮與六便士》讀后感400字9
《月亮與六便士》——聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很詩(shī)意的名字，但里面的內容瑣碎多于詩(shī)意，斯朱蘭的一生也不是詩(shī)意的一生。
首先是“我”這個(gè)人物，有點(diǎn)啰嗦，叨叨了很多無(wú)關(guān)的事，硬著(zhù)頭皮看完漫長(cháng)的鋪墊。后面“我”對一些人的描寫(xiě)也過(guò)于拖沓。閱讀起來(lái)不大痛快。
其次是畫(huà)家，在別人眼里或許是個(gè)瘋子，而不是天才。放棄了自己原來(lái)的工作，一心想要追求“月亮”。作者通過(guò)“我”將斯朱蘭各種事跡串起來(lái)，初看實(shí)在覺(jué)得畫(huà)家是個(gè)自私的人（作為一個(gè)俗人的眼光），如果是因為追求理想，對所有事都無(wú)所謂，不受欲望的支配，大概人設會(huì )更接近我們對“好人”的認知。但是偏偏是個(gè)高傲的人，奪別人妻與屋的行為實(shí)在無(wú)力接受�？吹絼e人說(shuō)的一句，“渣男就是渣男，不因為他最后成功了，就洗白”，蠻認同的。這樣子的想法，直到他和最后一個(gè)妻子，生活在島上，才感受到斯朱蘭的追求。對他的反感才有所減輕。（那部分需要細細體會(huì )啊。）
最后是對書(shū)中斯朱蘭的三個(gè)女人的描寫(xiě)印象深刻，一是第一個(gè)妻子寧愿他有外遇也不愿接受他為了畫(huà)畫(huà)而丟下家庭。第二個(gè)女人因斯朱蘭對她有吸引力而產(chǎn)生恐懼，最后又飛蛾撲火般的走向自殺的道路。第三個(gè)女人是做到不打擾他，但在他病的時(shí)候那種“他是我男人，我是他女人”的決心蠻令人心動(dòng)的。
內容跟朋友所說(shuō)的差不多，但是由“我”說(shuō)出來(lái)蠻意外的。
《月亮與六便士》讀后感400字10
斯朱蘭才不管自己是不是天才，他只做了自己想做的。
我心隨我，我為我心，這一刻我想這樣做，且不論前程好壞，亦不在乎是非成敗。不是滿(mǎn)地都是六便士，他一抬頭就看見(jiàn)了月亮。而是月亮一直都在他心里，只是在這一刻他準備抬頭看向月亮，然后不再低頭而已。
并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術(shù)，而是大部分人選擇安逸刻板符合社會(huì )主流認知的幸福，只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的想法。
斯朱蘭是不是個(gè)天才，別人認不認可他對于斯朱蘭來(lái)說(shuō)都無(wú)關(guān)緊要。他只做自己想做的，且不留有機會(huì )讓后世評價(jià)他的一生曲直是非。
不敢說(shuō)一生問(wèn)心無(wú)愧活的坦坦蕩蕩對得起每個(gè)人，但至少做出選擇之后的斯朱蘭的每一個(gè)舉動(dòng)都隨心而動(dòng)。即使活著(zhù)的時(shí)候世人能發(fā)現斯朱蘭的奇才，然后一群附庸風(fēng)雅的人跑到他面前對著(zhù)他的臭腳大捧特捧，恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的。
最開(kāi)始的初衷既不是為名，也不是為利。連自己能做到哪一步都不知，只是這樣想了便這樣做了，如此隨心放縱自己的斯朱蘭，如此特立獨行與眾不同的斯朱蘭，他是濁濁亂世的一股醒事清泉，也是甘甜清泉中一股泥流。
世與我何，全不在乎。我心隨我，我為我心。
《月亮與六便士》讀后感400字11
法國畫(huà)家保羅.高更曾經(jīng)是一名證券經(jīng)紀人，生活安逸但又乏味，在他38歲的時(shí)候，毅然拋棄了原有的生活，開(kāi)始了孤獨的創(chuàng )作之路，最終成為與凡高、塞尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國作家毛姆，由此誕生了這部小說(shuō)。主人公斯特里克蘭德和高更一樣，精神是自足的，誰(shuí)也無(wú)法阻擋他追求夢(mèng)想的腳步，誰(shuí)也無(wú)法阻止他為高貴的藝術(shù)和崇高的靈魂獻身。
作者毛姆是一個(gè)非常有個(gè)性的作家，也是最懂人性的作家，讀他的小說(shuō)，會(huì )不由自主地發(fā)現自己，剖析自己，因此他也被稱(chēng)為“人世的挑剔者”。毛姆起這樣一個(gè)書(shū)名，其實(shí)也是飽含深意的：月亮，高高在上，它象征著(zhù)靈魂和理想；而便士隨處可見(jiàn)，象征著(zhù)物欲和現實(shí)。理想和現實(shí)的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應該高高抬頭仰望空中的明月，還是應該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢？
對于現實(shí)和理想，毛姆筆下的'斯特里克蘭德又會(huì )做出怎樣的選擇呢。人生是不能太過(guò)安逸的，因為安逸就像是慢性自殺，他會(huì )讓你的靈魂不再跳動(dòng)，會(huì )白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個(gè)溫水當中的青蛙一樣，還沒(méi)來(lái)得及反思自己的處境，短暫的一生就結束了。這也就是孟子所謂的生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )罷。
《月亮與六便士》讀后感400字12
看這本書(shū)的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說(shuō)不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內心，而是不理解他對和自己朝夕相處甚至有血緣關(guān)系的人可以?huà)佅仑熑沃弥焕�。不理解他一面享受�?zhù)別人的關(guān)懷，一面對這關(guān)懷無(wú)所動(dòng)容反而一副心安理得的樣子。
到后來(lái)，看到那段關(guān)于有人生來(lái)就生錯了位置的描述，竟覺(jué)得一切都可以理解了。當內心迸發(fā)出最原始的力量時(shí)，不是人自身不想去多多關(guān)注和熱愛(ài)周遭事物，而是這周遭本就從未走進(jìn)自己的內心，而那力量卻一直叫囂著(zhù)要擺脫現狀所有的桎梏。
我們沒(méi)有任何權利去評判別人的人生與追求，因為你所謂成功幸福的標準不過(guò)是建構在自己的價(jià)值體系之上的。
所渴望的，所極力想要爭取的，所認為是世間唯一珠寶的，也許在另一個(gè)人看來(lái)不過(guò)是街邊的石子微不足道反而還會(huì )嫌它硌腳。
所以，在去批評他人不求上進(jìn)時(shí)，有沒(méi)有先思考過(guò)自己內心到底真正想要的是什么?
我想我想要的不過(guò)是有人愛(ài)有書(shū)讀有字寫(xiě)，也許在你看來(lái)最為俗氣，但在我這里若永久達到這三樣就會(huì )很滿(mǎn)足，就會(huì )感到不虛此行了。
書(shū)中還有讓我不理解的是作者關(guān)于對女性的一些看法，但這得等我了解作者以及看過(guò)作者其他書(shū)之后再來(lái)進(jìn)行整合。
《月亮與六便士》讀后感400字13
這本書(shū)讓我太喜歡了。
對于斯特里克蘭，我先是好奇，然后厭惡，繼續好奇，繼續厭惡，最后羨慕，震撼。
我最初也覺(jué)著(zhù)他沒(méi)有人性，自私，不負責任的拋妻棄子，之后又破壞了別人的家庭。他什么都不在乎，所以誰(shuí)都拿他沒(méi)辦法。我甚至一度覺(jué)著(zhù)他活著(zhù)或者死了又有什么區別，他活著(zhù)也只是他自己，他又什么都不在乎。
可是后來(lái)，我開(kāi)始羨慕他，該有怎樣的力量才能支撐一個(gè)人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成為有名的畫(huà)家，他不在乎他的畫(huà)是不是被別人接受，他活著(zhù)什么都不為，他甚至活著(zhù)也不是為了畫(huà)畫(huà)，他只是畫(huà)畫(huà)而已，就是畫(huà)畫(huà)。
讀這本書(shū)我反復的去想，到底為什么，他為什么這樣子，人是不是應該不在乎別人，是不是應該不在意別人的看法，到底怎么活著(zhù)才有意義？我想讀完這本書(shū)我有一些想法了，所有的都取決于你自己。
你自己人生的意義取決于你自己，我甚至不認為斯特里克蘭有夢(mèng)想，我覺(jué)著(zhù)畫(huà)畫(huà)對他來(lái)說(shuō)不是愛(ài)好，也不是理想，更不是工作，畫(huà)畫(huà)對他來(lái)說(shuō)什么都不是，又什么都是。他只是畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)也只是畫(huà)畫(huà)。如果非要給斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)安排一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級了。
月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。
月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。
《月亮與六便士》讀后感400字14
大多數人只是日復一日，年復一年 ，重復著(zhù)麻木單調的日子。二十歲以死，知道八十歲才被埋葬。當然有些人會(huì )就此滿(mǎn)足 ，人各有異。
也許理想這樣奢侈的東西只有少數人能夠實(shí)現， 斯朱蘭就是其中一個(gè)，早早看透了人性。當我看到他為理想拋妻棄子，與朋友妻子私通? ?，著(zhù)實(shí)讓人痛恨。妻子的角色隨著(zhù)閱讀越來(lái)越明顯，從自詡文藝跌轉成狹隘虛榮，一直以受害者的身份獲得外界同情 ，明明內心很恨丈夫 ，卻在斯朱蘭成名之后，為了虛榮放棄原則宣揚和丈夫的和睦關(guān)系。與朋友妻子私通害的朋友妻離子散，未曾感到一絲內疚，因為他知道朋友妻子的背叛是早晚的事。斯朱蘭總是提前看透了人性 。也許有理想的人也總是有個(gè)性的吧? ，我可能太佩服斯朱蘭這個(gè)角色，才會(huì )這樣認為。
毛姆筆下的斯朱蘭：“我告訴你，我必須要畫(huà)畫(huà)兒 ，我由不了自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的。反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！蹦鞘撬呀�(jīng)結婚十七年，四十多歲。不要讓年齡時(shí)間干擾了你的選擇�？赐曛蠖紩�(huì )反思，自己是少數人中的人還是少數人之外的人？
《月亮與六便士》讀后感400字15
斯朱蘭的性格是孤獨的，是高傲的孤獨，是讓同時(shí)代的人無(wú)法理解的孤獨。因為在他世界里有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是他對生命的最高追求，那就是藝術(shù)，于是斯朱蘭離開(kāi)了家鄉，拋棄了別人都羨慕的工作，拋棄了妻兒，孤身來(lái)到巴黎求學(xué)。學(xué)成后為了實(shí)現夢(mèng)想，孤身又到了大溪地的孤島上進(jìn)行創(chuàng )作，直到生命的盡頭。他對生活沒(méi)有要求，而對藝術(shù)的追求卻是崇高的，他是要用繪畫(huà)藝術(shù)把世界呈現給人們，是要用藝術(shù)把生命的意義展現人們。
斯朱蘭做到了！他的夢(mèng)想實(shí)現了！在我們看來(lái)，他的前半生是為生活而奔波，是為家庭為別人而活，對斯朱蘭自己來(lái)說(shuō)就是對生命的茍且。他的后半生在我們看來(lái)就是，他就是一個(gè)丟掉美好生活而自討苦吃的瘋子。但對斯朱蘭來(lái)說(shuō)那是最美好的時(shí)光！我們沒(méi)法理解高傲孤獨的人的世界，因為在他們眼里，生活的瑣碎都是庸俗的，只有藝術(shù)才是最高貴的，于是斯朱蘭沉醉了！他完全活在了自己的夢(mèng)想中，活在藝術(shù)的世界里……當他完成了那幅巨作的時(shí)候，正是被病魔折磨的不成樣子的時(shí)候，也是他生命的終點(diǎn)，他是用藝術(shù)回答了自己的追求，用藝術(shù)展現了夢(mèng)想的世界。斯朱蘭是幸福的！斯朱蘭是快樂(lè )的！
斯朱蘭死了，他留給后人的藝術(shù)財富是無(wú)價(jià)的，是夢(mèng)寐以求的，他的藝術(shù)永遠活在我們的夢(mèng)想里！