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幼兒教育書(shū)籍讀后感范文（精選18篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的幼兒教育書(shū)籍讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 1
上學(xué)期幼兒園贈送了我們教師每人一本書(shū)，此次贈送的書(shū)都是經(jīng)過(guò)教科室主任精心挑選的專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數學(xué)教育》。因為之前也讀過(guò)此系列的語(yǔ)言教育等叢書(shū)感覺(jué)不錯，所以就選擇了此書(shū)。
本書(shū)是由張俊主編，共有7個(gè)部分，101條建議。其內容涵蓋了幼兒園數學(xué)教育的方方面面：從幼兒園數學(xué)教育的基本理念到數學(xué)教育的'目標、內容和方法，從數學(xué)活動(dòng)設計到操作材料的提供，從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價(jià)幼兒數學(xué)學(xué)習與發(fā)展。對于書(shū)中的一些問(wèn)題都是我們平時(shí)經(jīng)常碰到但不知如何處理的問(wèn)題，今天在此書(shū)中終于找到了非常完滿(mǎn)的答案，解決了我們在教育實(shí)踐中的現實(shí)問(wèn)題，讀完之后你會(huì )感覺(jué)哦這件事情原來(lái)是這樣啊。書(shū)中的編輯都是教育理論的專(zhuān)家同時(shí)也是從事多年的幼兒園一線(xiàn)教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專(zhuān)業(yè)的控制，是一個(gè)理論與實(shí)踐的結合點(diǎn)。我如饑似渴的閱讀著(zhù)，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書(shū)中的部分內容與大家共享。
在新《綱要》中提到數學(xué)教育的目標“能從生活和游戲中感受事物的數量關(guān)系并體驗到數學(xué)的重要和有趣�！弊髡邔φ_理解“數學(xué)教育生活化”的內涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實(shí)的生活場(chǎng)景中獲得數學(xué)經(jīng)驗。幫助幼兒將數學(xué)經(jīng)驗或概念運用于生活之中。然后又理論結合實(shí)際從多方面來(lái)闡述培養幼兒的數學(xué)能力，例如：在生活中培養幼兒的估算能力。利用生活中的事物進(jìn)行簡(jiǎn)單的統計。巧用“說(shuō)明書(shū)”學(xué)數學(xué)等等，從實(shí)踐的角度來(lái)引領(lǐng)我們如何在生活中滲透數學(xué)教育。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 2
我看了一本關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的書(shū)籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。
我是一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類(lèi)的未來(lái)、國家和社會(huì )的希望，所以肩負著(zhù)教育的重任，應該不斷地學(xué)習，努力承擔起這份“根的事業(yè)”，不負國家和社會(huì )的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當一滴社會(huì )發(fā)展歷史長(cháng)河里的水，折射出太陽(yáng)的光輝。
書(shū)中第六章內容是“做自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人”，告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識的增強。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個(gè)人理論，保持自己的教育實(shí)踐在理性的軌道上持續運行，也就是在教育過(guò)程中，要不斷地學(xué)習理論、實(shí)踐理論、反思成敗，體現教育智慧、教育創(chuàng )新。書(shū)中采用理論觀(guān)點(diǎn)和事例相結合來(lái)說(shuō)服讀者的心，用感人的故事事例來(lái)幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的'關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話(huà)讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規定，只有性格養成性格�！币约氨说寐甯λ够摹敖處熥约菏且哉麄�(gè)人格來(lái)與兒童接觸的�！比毡窘逃也裉飿s義的觀(guān)點(diǎn)“教師的整個(gè)職業(yè)是以教師的人格決一勝負的�！倍紝⒔處煹娜烁駭[到了重要位置上來(lái)，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點(diǎn)燃”生命的力量。完美的教師人格，可以達到“不教而教”或“無(wú)為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習，不僅提高知識和技能更應增強專(zhuān)業(yè)精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛(ài)的回報”等幾個(gè)真實(shí)故事中，讓我看到老師的愛(ài)都是以孩子的愛(ài)作回報的，一個(gè)個(gè)都是“愛(ài)的教育”，“情感的教育”，老師平時(shí)的一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作都會(huì )感染著(zhù)、教育著(zhù)身邊的孩子。所以作為教師平時(shí)對待工作一定要認真、執著(zhù)，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責任感。在日常教育中有積極的自我意識，不斷反思和調控自己的言行舉止，嚴以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動(dòng)力。
書(shū)的最后部分是北京市特級教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來(lái)向我們展示了一個(gè)快樂(lè )、純凈又充滿(mǎn)愛(ài)的世界。用 李老師自己的話(huà)說(shuō)“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。()我要學(xué)習她用心教育，培養孩子熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活，對同伴友善、樂(lè )于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛(ài)來(lái)感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來(lái)教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 3
《幼兒早期教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒早期教育》，我都深有感觸，因為這本書(shū)不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會(huì )、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養筆記，真的能讓人受益匪淺，也能給自己在平時(shí)的'教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話(huà)對孩子進(jìn)行了愛(ài)護圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機�？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì )產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì )有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現幼兒感興趣的“折飛機”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗班，孩子們在看圖書(shū)的環(huán)節中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內涵卻很深邃。文中的一些觀(guān)點(diǎn)都是非常值得我們細加品味的。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 4
這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍，書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，同時(shí)，他用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現孩子的心靈世界。
書(shū)中有這樣一段話(huà)：每個(gè)人的一生都好比一條有起點(diǎn)和終點(diǎn)的線(xiàn)段，注定了要和其他的線(xiàn)段相遇、相交接成一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)點(diǎn)，直到生命結束，每個(gè)人都有了一張標志他曾經(jīng)作為人生存過(guò)的網(wǎng)。想了解一個(gè)人、了解他人對他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態(tài)的網(wǎng)，而是要去親歷一下他與他人相交接的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。因此，書(shū)中作者用了許多發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂(lè )、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的.現實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動(dòng)機、意愿、需要與沖動(dòng)。以及老師時(shí)如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創(chuàng )造好”的環(huán)境和條件等等。作者以主管的關(guān)注者的身份對師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，力圖以白描的手法展現師幼互動(dòng)行為的現實(shí)所在。
以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì )，在以后的日子里我還將細讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì )身臨現場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……
幼兒教育書(shū)籍讀后感 5
幼兒園是幼兒生活、學(xué)習和游戲的主要場(chǎng)所，幼兒日常行為習慣養成以及各種常規的養成都是依靠班級管理進(jìn)行的。一個(gè)班級的常規好不好，直接關(guān)系到幼兒的健康成長(cháng)和教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。如果常規沒(méi)有建立好，幼兒將無(wú)法形成良好的生活習慣與行為習慣，身體的健康以及各項活動(dòng)的質(zhì)量都會(huì )受到影響。中班的幼兒，經(jīng)過(guò)了一年的幼兒園生活，他們都已經(jīng)適應幼兒園的生活，自理能力也有所提高，但自控能力較弱，在各項活動(dòng)中需要老師的指導與督促。教師就像一面鏡子一樣在行動(dòng)上和語(yǔ)言上表現出來(lái)。因此，在日常生活中，我們必須時(shí)時(shí)、事事、處處規范自己的言行，檢點(diǎn)自己的舉止。要求幼兒做到的，自己首先要做到，為幼兒樹(shù)立良好的榜樣。而生活常規要求應根據幼兒的實(shí)際年齡與班級實(shí)際情況提出。教師可以和幼兒一起制定本班的常規，請幼兒發(fā)表他們自己的`意見(jiàn)，提出合理的規則，這樣，他們就會(huì )樂(lè )意接受并遵守隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，中班的孩子自理能力有所提高，不僅能自己的事情自己做而且還能幫助別的小朋友。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 6
我在書(shū)上看到一個(gè)故事：“一群美國人，在美洲叢林探險，聘請了印第安人做向導，前三天印第安人勤勤懇懇，但第四天堅決不肯走了，要求休息，美國人問(wèn)為什么?印第安人說(shuō)：“人走路走了三天，走的太快了，靈魂就會(huì )趕不上軀體。所以，要停下來(lái)休息一天，等等你的靈魂�！�
我覺(jué)得印第安人說(shuō)的很有哲理，走的很快，就沒(méi)有時(shí)間體會(huì )沿途的風(fēng)景，忘記原先的設想和初衷。
今年，幼兒園創(chuàng )省級示范幼兒園，需要我們做的事情很多，我們每天忙碌著(zhù)，環(huán)創(chuàng )、整理檔案、組織班級里的“故事比賽”、“組織升國旗”、“小記者”“家長(cháng)開(kāi)放日”“幼兒發(fā)展性評價(jià)”“元旦晚會(huì )”“省級課題”“打擊樂(lè )融入一日生活”等等。就最近的環(huán)境創(chuàng )設，讓我深有感觸，只是覺(jué)得很累，像一只無(wú)頭的蒼蠅，在樹(shù)林里找不到方向，我只想“停下來(lái)，靜一靜，等等我的.靈魂!”
于是我開(kāi)始反思自己，為什么找不到自己的靈魂?我反省了幾點(diǎn)：
第一、培養自己閱讀的習慣。每天晚上讀書(shū)半小時(shí)，吸收一些新的經(jīng)驗，不斷更新自己的教育觀(guān)念。
第二、要善于搜集資料。善于查閱，不知道的事情要在電腦和書(shū)上查閱，豐富自己的頭腦，擴散自己的思維。
第三、交流。要善于交流，多與老教師交流，與同事探討。
這是我的反思，希望自己做一個(gè)會(huì )反思，善思考的人。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 7
《幼兒教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書(shū)不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會(huì )、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養筆記，真的能讓人受益匪淺，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話(huà)對孩子進(jìn)行了愛(ài)護圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛 機�？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。
原來(lái)孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì )產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì )有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的`思考，發(fā)現幼兒感興趣的“折飛機”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗班，孩子們在看圖書(shū)的環(huán)節中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內涵卻很深邃。文中的一些觀(guān)點(diǎn)都是非常值得我們細加品味的。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 8
今天，我又一次翻開(kāi)了幾冊《幼兒教育》，一冊上，卷首中的“鐵杵磨成針”幾個(gè)大字映入我的眼簾。那個(gè)故事家喻戶(hù)曉，我都能一下子講出來(lái)，我也曾給我們的孩子講過(guò)，大家也都知道這個(gè)故事一直被成人作為教導孩子要有恒心的道德范例，他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理，用老奶奶“鐵杵磨成針”的恒心與毅力去解決問(wèn)題，克服困難，不要遇到一點(diǎn)挫折就氣餒、逃避。一直以來(lái)，這個(gè)故事收到了很好的教育效果。
可是，在書(shū)中它又有了“鐵杵磨成針”新釋?zhuān)y道在這里還有什么我們還沒(méi)有滲透的道理呢？帶著(zhù)疑問(wèn)，我一口氣就讀完了它。讀完后，我又進(jìn)入了思考，書(shū)中有老師的震驚，也有我的震驚：現在的孩子，是新時(shí)代的人，同樣的故事，對他們有截然不同的教育效果。他們沒(méi)有對老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是直言她太笨了，用那么多時(shí)間，何不去買(mǎi)一根針呢？我們也都知道，這個(gè)故事對孩子而言，有另一層寓意，就是“咬定青山不放松”，看準目標就要堅持到底。但是，又有誰(shuí)能肯定這條道就不是死胡同？堅持是要的，沒(méi)有堅持就沒(méi)有勝利，但是，現在的社會(huì )，變通則顯得尤為重要。文中說(shuō)到：變是生命的一般規律，“適者生存”，想要“適”就要“變”，如果不變通怎能適應變化的環(huán)境？而不適應又怎能生存？這個(gè)實(shí)例本身并沒(méi)有錯，錯在我們運用它進(jìn)行教育的視角與方法。教育只有注入時(shí)代的信息，才會(huì )煥發(fā)出活力，出現新面貌。
感謝《幼兒教育》，讓我的.心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無(wú)論什么事，我們教師應從多個(gè)角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會(huì )有一種豁然開(kāi)朗、截然不同的感受與體會(huì )。讓我們做一名適應時(shí)代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們在領(lǐng)悟道理的基礎上，同時(shí)適應時(shí)代的發(fā)展，試一試，我們會(huì )懂得更多，收獲更多，體驗更多。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 9
為了創(chuàng )造優(yōu)質(zhì)的幼兒教育，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂(lè )的童年生活中獲得充分發(fā)展，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎，實(shí)現幼兒的素質(zhì)教育，教師不僅需要教育幼兒的知識和素質(zhì)，還特別需要豐富的教育技能和教育藝術(shù)。
教師要把理論轉為實(shí)踐，這操作過(guò)程中會(huì )遇到各種問(wèn)題，思考可以幫助我們分析解決問(wèn)題，更好的掌握理論并運用，教育反思是十分必要的。國內外幼兒教育理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗表明，提高教師的教育知識、素養，尤其是教育技能和教育藝術(shù)，除了學(xué)習、培訓外，主要依賴(lài)于教育實(shí)踐及其實(shí)踐的反思和他人評價(jià)來(lái)調整、改進(jìn)教育技藝。
《幼兒教育技藝》以幼兒發(fā)展為本，以幼兒教育技藝為主題，和讀者們分享了大量的操作性較強又富有啟示的示例及評析，是幼兒教師提高教育水平的良師益友。幼兒時(shí)期其價(jià)值觀(guān)正在形成，最易受外界影響，教育不當反而會(huì )使幼兒養成不良習慣甚至扼殺他們的'潛能，教育方法得當很重要，而我從書(shū)中學(xué)到了不少的好方法。譬如，我班的妹妹年齡較小，開(kāi)學(xué)初情緒不穩定，總是哭鬧著(zhù)不肯來(lái)園，我從“貝貝來(lái)園不哭了”中到啟發(fā)，用拍照的小游戲成功的轉移了她的注意力，緩解了她的焦慮情緒。從“爭吵轉化為交往”明白了教師不必急于解決幼兒的問(wèn)題，教師不是充當審判是非的法官，而是要給與正確的引導，讓孩子思考、表達對事物的看法，從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。從“親親香寶寶”轉化為“讓我聞聞你香香的手”來(lái)激勵我班幼兒自己洗手……
我從書(shū)中受的啟示還有很多很多，教育是門(mén)藝術(shù)，而這門(mén)藝術(shù)并非一朝一夕就能掌握，需要不斷的積累經(jīng)驗，思考教育對策，在帶班過(guò)程中免不了會(huì )遇到一些困惑，我們何不借鑒他人的方法策略呢？畢竟眾人拾柴火焰高嘛。親愛(ài)的朋友，有空不妨來(lái)看看《幼兒教育技藝》這本書(shū)，說(shuō)不定你也能從中得到實(shí)用的幫助哦。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 10
《幼兒教育》是我們幼兒園定的幼兒雜志，空余的時(shí)候每個(gè)老師都會(huì )拿來(lái)看，這本雜志雖說(shuō)不厚，但里面蘊藏著(zhù)很多豐富的知識，內容形式是豐富多彩，有“方案研析”、“教養筆記”、“保育之窗”、“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內容形式都寫(xiě)的很深動(dòng)，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示，我覺(jué)得它對我的業(yè)務(wù)能力提高是很有幫助的，也是一種提高自我的途徑。
其中“教養筆記”內容中的`一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)角上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現有書(shū)被破壞的現象，為此老師利用了晨間談話(huà)對孩子進(jìn)行了愛(ài)護圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩。于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機�？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因，原來(lái)孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì )產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì )有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現幼兒感興趣的“折飛機”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。
看著(zhù)這篇文章，我不由想到自己班的孩子，在看圖書(shū)的環(huán)節中存在很多跟這里面的孩子很相象，但是我們每個(gè)老師處理的方式都不一樣，結果也都不一樣。我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子們的需求，只是一味的把自己的想法行為灌輸給他們，卻很少聽(tīng)從他們的意見(jiàn)，很少站在他們的角度考慮問(wèn)題�！叭绻沂呛⒆�，我想怎么做？”我想在以后的工作中，我會(huì )經(jīng)常這樣提醒自己，多考慮孩子的立場(chǎng)，這樣才能更好的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而提高自己的業(yè)務(wù)能力。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 11
近來(lái)開(kāi)始捧讀《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)，這是當代心理分析學(xué)家弗洛姆的一部名作。對于愛(ài)情這個(gè)亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋?zhuān)钊搜矍耙涣痢?/p>
長(cháng)久以來(lái)，我們都認為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛(ài)情就更近了一步。于是男人們追求更高的權力和更多的財富。女人們則通過(guò)精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛(ài)”，“而大多數人所指的‘可愛(ài)’基本上是時(shí)髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認為一個(gè)男人或女人“可愛(ài)”，的確很難拋開(kāi)他（她）的社會(huì )屬性來(lái)評價(jià)。譬如高富帥和白富美們賣(mài)個(gè)萌可稱(chēng)之為可愛(ài)，矮窮矬們絲賣(mài)個(gè)萌倒顯得面目可憎了。
另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時(shí)代。自由戀愛(ài)帶來(lái)的福祉之一，就是我們對潛在的伴侶擁有了更多的選擇機會(huì )。如同一首歌唱到的“放手去愛(ài)不要逃”一樣，情感專(zhuān)家們也鼓勵年輕人勇敢去追求愛(ài)、體驗愛(ài)，打怪升級，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個(gè)大Boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時(shí)下的婚配，更多關(guān)注“愛(ài)的對象”，而非“愛(ài)的作用”。用更容易理解的語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)褪俏覀兏嗫紤]如何搞定他（她），而忽視了如何去愛(ài)他（她）。
在市場(chǎng)經(jīng)濟思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會(huì )關(guān)系的`一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對象。我們用現金或分期付款的方式購買(mǎi)商品，自己的脖頸上也被套上一個(gè)無(wú)形的價(jià)碼簽，走入婚戀市場(chǎng)待價(jià)而沽�！翱�(jì)優(yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來(lái)比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性?xún)r(jià)值——原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟學(xué)術(shù)語(yǔ)，只因婚配的過(guò)程實(shí)在是一場(chǎng)雙方價(jià)值精確匹配的過(guò)程。
弗洛姆認為，成熟的愛(ài)應該是一種不損失個(gè)人“完滿(mǎn)性”和“個(gè)性”前提下的結合，是人類(lèi)的一種積極力量。我們的日�；顒�(dòng)，絕大多數都是目標指向的，其動(dòng)機通常不會(huì )引起我們的關(guān)注。以工作為例，我們可能是為了養家糊口，可能是為了填充時(shí)間，可能是為了積聚財富。大部分人是被動(dòng)地從事工作。至于我們無(wú)需鞭策和驅使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個(gè)行程之類(lèi)，很大程度上是長(cháng)期地被動(dòng)接受變成了習慣而已。如果有人對此提出異議，那么去問(wèn)問(wèn)身邊的人，有幾個(gè)人從事的職業(yè)是其真正喜愛(ài)的，或許就會(huì )理解一二。
愛(ài)則不同，愛(ài)是一種積極的活動(dòng)，是一種主動(dòng)的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認為“給予是潛能的最高表現”。在給予的過(guò)程中，可以充分體驗到自己的力量、財富。譬如兩性關(guān)系，只有雙方都進(jìn)行給予，才能是一場(chǎng)酣暢漓淋的魚(yú)水之歡——如果男性沒(méi)有獻出雨露恩澤，如果女性沒(méi)有充分開(kāi)放門(mén)戶(hù)和盡心配合，這場(chǎng)交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現世上最偉大的母性之愛(ài)的美好時(shí)光。
于是作者提出這樣一種觀(guān)點(diǎn)，或者說(shuō)建議：發(fā)揮愛(ài)的藝術(shù)，除了堅強信念的支撐，還需要讓自己保持能動(dòng)性。既然愛(ài)是一種創(chuàng )造性的活動(dòng)，我們必須積極調動(dòng)起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動(dòng)手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關(guān)聯(lián)——不會(huì )有這樣的人，在愛(ài)的方面長(cháng)袖善舞，而在其他方面毫無(wú)建樹(shù)。如果一個(gè)人在其他的方面不是一個(gè)具有創(chuàng )造性的人，那么在愛(ài)的方面，我們很難指望他（她）會(huì )付出積極而有建設性的行動(dòng)。
愛(ài)是兩個(gè)人情感之紐帶。無(wú)論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結成的一切社會(huì )關(guān)系，都在倫理觀(guān)的框架下運行。我們所公認的最理想的社會(huì )關(guān)系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場(chǎng)里如此，社會(huì )生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報之以李”的做法。但對那些舍己為人，做出犧牲而不求回報的做法，通常是敬而遠之的。這說(shuō)明，像《感動(dòng)中國》里宣揚的那些無(wú)差別、不設置任何前提的愛(ài)，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會(huì )大多數人所持有的思想和覺(jué)悟——雖然那是更接近愛(ài)的本質(zhì)的狀態(tài)。
弗洛姆在書(shū)的末尾，略帶悲觀(guān)地指出，“在現有的制度下，能愛(ài)人的人，是例外。在當今西方社會(huì )中，愛(ài)是一種邊緣現象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛(ài)在全社會(huì )蔚然成風(fēng)的伊甸園，人們戰勝了人性中的自私，停止對自身利益的追逐，更加公正無(wú)私地對待身邊的每個(gè)人——這注定是一段遙遠的征程。
人類(lèi)能自洪荒歲月到達繁榮的今天，以一種新的視角來(lái)審視，人類(lèi)的歷史其實(shí)是一部愛(ài)的史書(shū)，個(gè)人、族群、城邦、國家、民族，因愛(ài)而團結或分離。因愛(ài)而爭斗或和平。因愛(ài)而生長(cháng)或消亡�；仡櫄v史，我們能在很多故事中，找到愛(ài)在各個(gè)社會(huì )層面上的、以各種形式表現的事例，我們能看到，那些偏激的愛(ài)、狹隘的愛(ài)、自私的愛(ài)甚至變態(tài)的愛(ài)，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著(zhù)——但是，如果愛(ài)不是一種理性的堅定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰爭中了。我們還在這顆蔚藍星球上繁衍生息，那就是愛(ài)存在的最好證據，她還在維系和供養著(zhù)我們。
在這個(gè)日新月異而又精彩紛呈的時(shí)代里，我們每一天過(guò)得忙碌而充實(shí)，似乎無(wú)暇停下來(lái)認真審視自己的內心，到底什么是我們最根本而真實(shí)的需要？如果愛(ài)是人類(lèi)生存問(wèn)題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛(ài)、思考愛(ài)、探究愛(ài)、發(fā)掘愛(ài)，去還原和呈現愛(ài)的本來(lái)面貌，無(wú)限接近于愛(ài)之真諦。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 12
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長(cháng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著(zhù)青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因為和父母意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長(cháng)或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的`自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓練兒童系繩子的工具。
我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因為是鄰居從小一起長(cháng)大，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習不錯，長(cháng)大后非常循規蹈矩，按照父母既定路線(xiàn)長(cháng)大、工作，但遇到挫折便會(huì )茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問(wèn)題。而從小因父母忙于生計不太管教的孩子，小時(shí)候學(xué)習一般甚至偏下，但是卻有極強的生存能力，遇事有主見(jiàn)，敢于創(chuàng )業(yè)，現在生活也非常幸福。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結經(jīng)驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì )不快樂(lè )，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習成果了的。
所以，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現和成長(cháng)。于是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 13
前幾天很榮幸的在西西博上申請到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機會(huì )，一直以來(lái)涵寶都是我一手帶的的，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我想著(zhù)以我的方式讓給涵寶健康快來(lái)的成長(cháng)環(huán)境。讓涵寶的長(cháng)成開(kāi)朗，活潑的孩子，事實(shí)確實(shí)也是如此，但看了這本是后我感覺(jué)還是有很多地方做的不夠的，對孩子的心還是不夠了解。很多時(shí)候沒(méi)有站在孩子的角度看一件事情。
比如涵寶2歲多的時(shí)候，我包餃子的話(huà)都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺(jué)得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習的機會(huì )給阻止了。好在后來(lái)我聽(tīng)了涵寶的解釋?zhuān)f(shuō)：“媽媽?zhuān)任視?huì )包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當時(shí)我就感動(dòng)的不行，說(shuō)“那你和媽媽一起和面吧，不過(guò)要注意不要弄在身上哦”，整個(gè)過(guò)程涵寶很小心的弄著(zhù)。最后還是一身面粉。
所以這點(diǎn)，正如書(shū)上說(shuō)的，我們是如何阻礙孩子的`，很多家長(cháng)都會(huì )嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結果孩子把父母當成外人，因為擔心孩子的安危而去阻止孩子，結果孩子以為周?chē)幪幱形ｋU，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，父母還會(huì )因為所謂的成人間的客套和規矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。
涵爸的教育觀(guān)念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒(méi)有刻意的去看待，就像平時(shí)看到花草一樣解釋是給涵寶聽(tīng)，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡�，F在都是這樣的，沒(méi)什么，最開(kāi)始問(wèn)過(guò)，我們都給涵寶說(shuō)的很清楚，沒(méi)有遮遮掩掩的�，F在涵寶對大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問(wèn)題帶著(zhù)什么色彩。
其實(shí)有時(shí)大人總覺(jué)得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來(lái)過(guò)的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。
這本書(shū)的作者說(shuō)的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會(huì )錯怪孩子，就會(huì )不切實(shí)際的要求孩子，會(huì )把孩子推的很遠，爆發(fā)親子戰爭。蹲下來(lái)，跟著(zhù)孩子的視線(xiàn)看世界。大人會(huì )發(fā)現，孩子和大人對著(zhù)干，是因為大人的教育簡(jiǎn)單而粗暴。
看了這本書(shū)，確實(shí)非常不錯，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時(shí)也天天和孩子在一起，卻沒(méi)能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學(xué)習，要蹲下來(lái)跟著(zhù)孩子的視線(xiàn)看問(wèn)題，傾聽(tīng)孩子的真正想法，才會(huì )懂得孩子的心里。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 14
當孩子小的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現孩子在懵懵懂懂中已經(jīng)學(xué)會(huì )了好多東西，例如，走路，說(shuō)話(huà)等，這些都是孩子無(wú)意識的在學(xué)習，他是一種自然發(fā)生的學(xué)習方式，這種學(xué)習方式換成專(zhuān)業(yè)詞匯就是習得，而這種習得的方式效果比學(xué)得要好，孩子也不會(huì )覺(jué)得痛苦，沒(méi)有哪一個(gè)孩子覺(jué)得學(xué)走路是一件特點(diǎn)痛苦的事情。
對于幼兒學(xué)英語(yǔ)這件事情也是一樣的，孩子通過(guò)習得學(xué)英語(yǔ)其痛苦遠遠要小于學(xué)得本身。那么什么是學(xué)得呢？在《做孩子最好的英語(yǔ)學(xué)習規劃師》這本書(shū)里是這樣定義的：就是有意識地學(xué)習和研究一種語(yǔ)言，其核心是語(yǔ)言形式，學(xué)教材，背單詞，學(xué)語(yǔ)法等。我們都有被單詞折磨得痛苦不堪的經(jīng)歷。
習得是一種自然而然的過(guò)程，參照我們學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程，幼兒學(xué)英語(yǔ)需要有自然的交際環(huán)境，這個(gè)環(huán)境具有以下四個(gè)特點(diǎn)：
1、真實(shí)語(yǔ)境；
2、交際需要；
3、大量接觸；
4、交流互動(dòng)。
這些在我們現實(shí)生活中都是不具備的，當現實(shí)生活不具備這些條件時(shí)，就需要家長(cháng)學(xué)習如何創(chuàng )造一個(gè)自然交際的環(huán)境讓孩子習得英語(yǔ)。正如，一盆盆栽，在自然的情況下會(huì )雜亂無(wú)章的生長(cháng)，這時(shí)就需要園藝師們進(jìn)行修剪工作把一盆盆栽變得更有藝術(shù)價(jià)值。所以當孩子在習得英語(yǔ)的時(shí)候，家長(cháng)則需要學(xué)習如何創(chuàng )造一個(gè)自然交際的環(huán)境。
根據自然交際環(huán)境的四個(gè)特點(diǎn)家長(cháng)需要做以下幾個(gè)工作：
1、掌握孩子的水平；
2、掌握書(shū)本的分級知識；
3、推送最適合孩子的材料。
接下來(lái)我們逐條分析：
一、掌握孩子的水平；
掌握孩子的水平包括孩子的認知水平、英語(yǔ)水平等，例如：3歲孩子還沒(méi)有推演，推理、邏輯判斷能力，給孩子看《哈利·波特》是不合適的，因為孩子的認知水平還沒(méi)有達到那個(gè)程度。而給一個(gè)沒(méi)有任何閱讀基礎的10歲孩子看《哈利·波特》也是不合適的，因為孩子的閱讀理解沒(méi)有達到相應的水平，所以家長(cháng)要知道孩子處于哪一水平，這需要家長(cháng)平時(shí)細心學(xué)習，多看一些關(guān)于孩子發(fā)展的理論，以及閱讀的分級知識。
二、掌握書(shū)本的分級知識；
學(xué)習并不是直線(xiàn)上升，而是螺旋上升的過(guò)程，提升一定是基于孩子當前的認知水平，比當前認知水平稍稍難一點(diǎn)，這樣做有兩個(gè)好處，第一、不至于太簡(jiǎn)單，對孩子來(lái)說(shuō)沒(méi)有挑戰性而因此失去興趣，第二、不至于太難，而讓孩子懷疑自己的能力，從而陷于恐慌中，從而失去對英語(yǔ)的`興趣。為了防止這一點(diǎn)就需要家長(cháng)學(xué)習童書(shū)的分級知識，從而不至于陷于一種被動(dòng)狀態(tài)，不知道孩子為什么不喜歡這本書(shū)。
三、推送最適合孩子的材料；
在同一級別下會(huì )有很多的童書(shū)，但并不是每一本都適合孩子，每個(gè)孩子的興趣點(diǎn)都不同，這是互相選擇的過(guò)程，孩子需要挑選合適的書(shū)本，書(shū)本也需要符合孩子的特點(diǎn)，這也是需要家長(cháng)學(xué)習的。
學(xué)習一定是循序漸進(jìn)的過(guò)程，不是一蹴而就的，需要家長(cháng)付出艱辛的努力和耐心的等待。其實(shí)不僅僅是學(xué)英語(yǔ)這件事，其它很多事情都是，孩子在不知不覺(jué)中長(cháng)大了，他們習得很多的技能，如果我們希望孩子更好的成長(cháng)，就需要學(xué)習如何幫助孩子更好的習得這種技能。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 15
6月9日上午九點(diǎn)，學(xué)前名師基地的活動(dòng)在華東師范大學(xué)藝體樓301報告廳準時(shí)開(kāi)始。周兢—徐則民學(xué)前名師基地及另兩個(gè)學(xué)前名師基地的導師和學(xué)員悉數到場(chǎng)，參與了此次活動(dòng)�；顒�(dòng)由華東師范大學(xué)教授、名師基地導師之一的周兢老師主持，主要內容是由三位學(xué)前教育的專(zhuān)家向學(xué)員們介紹三個(gè)領(lǐng)域PCK（專(zhuān)業(yè)教學(xué)知識，或者叫學(xué)科教學(xué)知識）的核心經(jīng)驗及研究現狀，讓學(xué)員對于這三個(gè)領(lǐng)域的核心經(jīng)驗有相對比較深入的了解，從中選擇出自己感興趣的PCK研究領(lǐng)域，與華師大的專(zhuān)家們一起進(jìn)行后續的研究。
周兢教授首先做了題為《兒童語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展的核心經(jīng)驗》的報告。周兢教授首先向大家重申了PCK研究的重要性及積極作用，要大家明確掌握領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗（WHAT，即孩子學(xué)什么）的意義。其意義在于：
�。�1）獲得有關(guān)兒童發(fā)展和教育領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識；
�。�2）懂的兒童領(lǐng)域學(xué)習和發(fā)展的特點(diǎn)與規律；
�。�3）建構教師指導兒童有效學(xué)習的方法策略。
周兢教授指出，兒童語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展的核心經(jīng)驗包括：交流談話(huà)的經(jīng)驗、敘事描述的經(jīng)驗、說(shuō)明講述的經(jīng)驗（三者為口頭語(yǔ)言經(jīng)驗）；閱讀圖書(shū)的經(jīng)驗、熟識符號文字的經(jīng)驗、創(chuàng )意書(shū)寫(xiě)的經(jīng)驗（三者為書(shū)面語(yǔ)言的經(jīng)驗）；以及介于兩者之間的欣賞理解文學(xué)語(yǔ)言的經(jīng)驗及創(chuàng )造運用文學(xué)語(yǔ)言的經(jīng)驗。周兢教授還向大家列舉了高瞻課程、光譜方案等課程方案中提到的語(yǔ)言活動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗，與她所說(shuō)的核心經(jīng)驗有著(zhù)異曲同工之妙。
周兢教授就語(yǔ)言學(xué)習的四個(gè)關(guān)鍵經(jīng)驗（談話(huà)經(jīng)驗、講述經(jīng)驗、文學(xué)經(jīng)驗、讀寫(xiě)經(jīng)驗）進(jìn)行了較為詳細的闡述。分別向大家介紹了四個(gè)關(guān)鍵經(jīng)驗下的不同分類(lèi)及每一種分類(lèi)下的具體要求，并向大家展示了這四個(gè)關(guān)鍵經(jīng)驗的結構與維度。
她最后指出，一個(gè)活動(dòng)中，活動(dòng)領(lǐng)域和活動(dòng)的認知要求決定著(zhù)孩子學(xué)什么以及怎么學(xué)，這就要求教師充分把握關(guān)鍵經(jīng)驗，知道應該教孩子些什么，通過(guò)什么方式去教，這是活動(dòng)成功的關(guān)鍵。
接著(zhù)，華東師大學(xué)前系的黃瑾老師做了題為《數學(xué)領(lǐng)域的關(guān)鍵概念》的報告。她首先對“關(guān)鍵概念”做了解釋?zhuān)核^關(guān)鍵概念，是指對于兒童掌握和理解某一學(xué)科領(lǐng)域的一些至關(guān)重要的概念、能力或技能。她將早期兒童數學(xué)的認知發(fā)展分成了五個(gè)維度：數、運算、測量、幾何空間和模式。
在梳理關(guān)鍵概念時(shí)，黃瑾老師詳細論述了五個(gè)維度的確定、它們與數學(xué)教育目標的關(guān)系以及各自的闡述角度。接著(zhù)，黃瑾老師著(zhù)重介紹了自己及其團隊在一些維度上的關(guān)鍵概念的研究情況。她談到：
�。�1）分類(lèi)。根據物體的屬性或維度可以將物體分類(lèi)成集合；同樣一組物體能按照不同的特征進(jìn)行分類(lèi)。這是有關(guān)于分類(lèi)這一關(guān)鍵概念所要達到的目標。
�。�2）模式。模式就是某物的`不斷重復；模式是按照一定的規則排成的序列（可以是重復或發(fā)展的）；模式的識別有助于進(jìn)行預測和歸納概括；模式的能力包括識別、復制、擴展、創(chuàng )造、比較和轉換等；同一種模式可以用不同的方式來(lái)表征。黃瑾老師用了大量篇幅向我們闡述了匹配、分類(lèi)、模式、排序之間的關(guān)系。使我們搞清楚：匹配→分類(lèi)→模式，其中的依據就是幼兒的年齡線(xiàn)索。而模式與排序，則是交叉的關(guān)系，其中有相同的部分，也有許多不同之處。
�。�3）數概念。她簡(jiǎn)單的介紹了數概念的基本內容，并說(shuō)明了確定集合中數量的基本原則，此外還描繪了幼兒計數能力發(fā)展的一般線(xiàn)索，談到了數符號所表示的多種含義。
黃瑾老師將一些重要的有關(guān)PCK數學(xué)領(lǐng)域關(guān)鍵概念的研究成果給大家做了匯報，讓大家明白了數學(xué)領(lǐng)域的研究方向和內容。
最后，華愛(ài)華老師做了題為《美術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗》的報告。報告雖短，但是卻讓大家對于PCK的意義、PCK在中國的具體運用、教師在PCK研究背景下的行為和作用等做了深入的剖析。
華老師首先發(fā)問(wèn)：我們知道，PCK是學(xué)科教學(xué)知識（或者叫專(zhuān)業(yè)教學(xué)知識），它將研究的重點(diǎn)聚焦在某一個(gè)特定的領(lǐng)域、特定的學(xué)科，這似乎與當前我國的“國情”不相吻合。因為當前國內的學(xué)前教育要求課程整合、教學(xué)整合，要將每個(gè)領(lǐng)域的內容郵寄的融合在一個(gè)活動(dòng)之中。那么在這樣的大環(huán)境下，為什么要研究PCK？
華老師指出：研究PCK是相當有必要的。因為現在的教師，往往專(zhuān)業(yè)知識、學(xué)科知識學(xué)習的不充分，并不清楚語(yǔ)言、數學(xué)、美術(shù)、音樂(lè )等領(lǐng)域有哪些關(guān)鍵經(jīng)驗，哪些內容是真正適合幼兒的，這些內容應該通過(guò)什么方法傳授給幼兒。如果在這樣的前提之下，一味的要求老師整合，其結果就會(huì )導致整合不充分、不科學(xué)，并不能真正的達到整合的目的。因此，現在就需要我們把握好每個(gè)領(lǐng)域的核心經(jīng)驗，諳熟于胸，這樣才能夠更好的進(jìn)行整合。而要做到這一點(diǎn)，就需要我們好好的學(xué)習和研究PCK，明白對于不同年齡段、不同能力水平的孩子到底應該教些什么，用什么樣的方法教。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 16
保育者應該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標，站在幼兒的角度，事情的反復經(jīng)驗，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負責的好習慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來(lái)，大人便說(shuō)：“桌子真壞，我打它�！遍L(cháng)期以此來(lái)安慰孩子，顯然會(huì )影響孩子的成長(cháng)。大人應該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔責任。
個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱(chēng)之為經(jīng)驗。不可否認，幼兒通過(guò)經(jīng)驗得到成長(cháng)，直接經(jīng)驗是有限的，而人際關(guān)系和書(shū)本是最重要的間接經(jīng)驗來(lái)源。努力培養幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因為同伴的價(jià)值觀(guān)比說(shuō)教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開(kāi)心的，《小威向前沖》、《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內心世界，給幼兒留下無(wú)盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來(lái)什么知識，而是讓幼兒獲得無(wú)比喜悅的體驗。
保育者應該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語(yǔ)言、感性和表現，過(guò)適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。 作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書(shū)籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書(shū)店里，發(fā)現的這本書(shū)�！犊�。威特的教育》真的是一本好書(shū)，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍，是一部有有著(zhù)很長(cháng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因為是教師，所以我帶著(zhù)疑問(wèn)的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個(gè)世紀前的教育經(jīng)驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。 教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請專(zhuān)家。在引導孩子查書(shū)找資料、向別人請教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養成孩子的好習慣。專(zhuān)心致志的習慣——學(xué)習必須專(zhuān)心致志才能有好的結果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數學(xué)時(shí)就專(zhuān)心于數學(xué)，如果在學(xué)習時(shí)想著(zhù)玩，玩時(shí)又擔心學(xué)習跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習任何學(xué)科也是一樣，只有專(zhuān)心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學(xué)習上會(huì )有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會(huì )迎刃而解。好習慣是從小養成的，小學(xué)階段是養成好習慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習的過(guò)程都應是快樂(lè )的，并且成效顯著(zhù)的話(huà)，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的'一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標題為：為孩子的終身學(xué)習奠定良好的基礎。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話(huà)：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話(huà)就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著(zhù)那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽(tīng)見(jiàn)我的話(huà)不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著(zhù)那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì )教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個(gè)有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離�！�
幼兒教育書(shū)籍讀后感 17
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養的標志，讀幼兒教育書(shū)籍有感。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思，有可能成為名師。有學(xué)者指出：對教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專(zhuān)業(yè)化程度的一個(gè)標志。不斷地反思，我們的教育智慧也隨之不斷增長(cháng)。自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習的功課。
1.讀書(shū)一生
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺(jué)得這句話(huà)是最能夠引起教師們共勉的。在我的教學(xué)隨筆當中很多事情記錄了當教學(xué)中的一些好的想法，用新的記錄和總結是提高和發(fā)展的第一步，積累平時(shí)的有缺點(diǎn)就是為自己積累素材。
2.寧靜致遠
一個(gè)好教師不全是靠培訓成長(cháng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪整天忙著(zhù)讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負擔將導致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創(chuàng )造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著(zhù)理想的目標默默地努力。這一點(diǎn)是我在圖強一小最深刻的感悟。我們學(xué)校有很多老師是這樣想得更是這樣做的，默默無(wú)聞的進(jìn)行自己的教學(xué)底蘊的積累。我覺(jué)得教學(xué)固然重要，但是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更為重點(diǎn)，只有一個(gè)教師有足夠的電源時(shí)，才方可為學(xué)生們去消耗。
3.以寫(xiě)促思
寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的.強勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教學(xué)活動(dòng)，在紀錄的過(guò)程中不斷的反思自己的行為得失總結并積累讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。
4.伸展個(gè)性
教師不能沒(méi)有獨特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長(cháng)的最大敵人�！蔼毩⒅枷�，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅�。我想對自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì )獨立思考，而不是跟著(zhù)“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色�？赡苡捎谖业膶�(zhuān)業(yè)關(guān)系，我的性格是比較開(kāi)朗好動(dòng)的，而在這樣的學(xué)校里。我似乎受到了很多平凡的感悟，而在平凡之中尋求我個(gè)性的空間。
5.愛(ài)在細節
教師要學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會(huì )環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。尤其對所謂的學(xué)習、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì )做“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
6.海納百川
無(wú)論是現在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習。以多元化的教學(xué)融入我的課堂，在平凡的教學(xué)中創(chuàng )出自己不平凡的教法。
7.合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(cháng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會(huì )取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個(gè)人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導致的個(gè)人行為。一路走來(lái)，感慨頗多。我將一如既往地走下去。成長(cháng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事們的關(guān)懷與教育類(lèi)書(shū)籍的引領(lǐng)而這都是非常寶貴的財富。
幼兒教育書(shū)籍讀后感 18
書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。經(jīng)我市幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指導團隊成員推薦，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)，這本書(shū)內容豐富，它是開(kāi)啟幼兒教育的一扇門(mén)，這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，實(shí)實(shí)在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑，指導我們解決實(shí)際問(wèn)題的好書(shū)。
《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。內容包括《教師與兒童》《教師與家長(cháng)》《教師與社區》三部分，用52個(gè)有代表性的問(wèn)題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個(gè)問(wèn)題中均設置了五個(gè)環(huán)節：體驗分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個(gè)環(huán)節能引導我們在自我體驗下，逐步參與教育思考和研究;其中每一個(gè)主題的內容和形式都值得我們學(xué)習和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過(guò)程中，漸漸領(lǐng)悟新的教育觀(guān)點(diǎn)、學(xué)習新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周?chē)淖匀缓臀幕Y源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長(cháng)和社區參與早期教育的新策略。幫助我們在實(shí)際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)性，在新教育觀(guān)念與行為之間架起一座溝通的橋梁。
這本書(shū)中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會(huì )碰到的，看著(zhù)就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應的教育策略，可以幫助我們遇到相應的事情來(lái)解決問(wèn)題，如當我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎么在想的'，怎么在做的，而書(shū)中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著(zhù)看著(zhù)總能給人一種恍然大悟的感覺(jué)。
比如案例：《感動(dòng)的微笑》，講述的是劉教師的一個(gè)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)案例，這樣的活動(dòng)案例再尋常不過(guò)了，很多老師也都會(huì )碰到，但它卻給我印象比較深刻�；顒�(dòng)講述的是劉老師上的一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)《微笑》，活動(dòng)開(kāi)始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個(gè)輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗相適應的話(huà)題，促使幼兒交流的愿望，使幼兒表達的積極性得以激發(fā)，對孩子們的各不相同表達，劉老師都能用微笑來(lái)認可回報，并抓住教育契機，對不愛(ài)講話(huà)的張賽月及時(shí)的啟發(fā)，使孩子們都能感到非常的開(kāi)心，引發(fā)了孩子的主動(dòng)參與交流，讓我們感悟到了語(yǔ)言美對孩子的感染和教育價(jià)值。書(shū)中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”，就是對這個(gè)案例的剖析，結合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。
接下來(lái)一個(gè)內容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現狀，很具體，這個(gè)《感動(dòng)的微笑》的案例，書(shū)中給予的“教育策略”。
1、創(chuàng )設讓幼兒自由表達，有話(huà)就說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境
2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗，有意識擴展幼兒語(yǔ)言交流的內容。
3、創(chuàng )造個(gè)別交流的機會(huì )，引導幼兒學(xué)會(huì )與他人平等對話(huà)。
4、利用文學(xué)作品培養幼兒的語(yǔ)言表達能力。
5、鼓勵幼兒進(jìn)行合作交流的活動(dòng)。
6、通過(guò)設計、提出問(wèn)題，引導幼兒有話(huà)可說(shuō)。
7、主動(dòng)與不愛(ài)說(shuō)話(huà)的幼兒交談(具體的內容在書(shū)P45頁(yè))。
我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話(huà)，我運用了好多的方法對他們的幫助也不大，通過(guò)這個(gè)案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示，使我茅塞頓開(kāi)，知道了怎樣讓幼兒愛(ài)說(shuō)會(huì )講。
《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來(lái)自一線(xiàn)教師所寫(xiě)的發(fā)生在我們身邊的教育案例，及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問(wèn)題的策略指導�，F在我們教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習時(shí)常不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉化為自身的教育實(shí)踐，往往是對《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作�！督o幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建議年輕的老師們，都可以來(lái)看看這本書(shū)，這會(huì )成為我們自身專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的一個(gè)階梯，它會(huì )讓我們在專(zhuān)業(yè)路上越走越自信，越走越輕松。
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