思想的星空讀后感
當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的思想的星空讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
思想的星空讀后感1
不知道有多長(cháng)時(shí)間沒(méi)有這樣集中時(shí)間快速的把一本書(shū)讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時(shí)只是在零零散散的讀著(zhù)書(shū)。
讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周?chē)较壬囊槐旧⑽募�，散文以其形散而神不散的獨特魅力，讓人們讀起來(lái)總是那樣的舒適、自然而又充滿(mǎn)思考。自己的思想與作者的思想無(wú)時(shí)不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習慣、生活方式，以及對美、對詩(shī)、對文章、對作者、對世界，還有對自己的看法。
現在人們的生活充斥著(zhù)時(shí)髦、時(shí)尚，但我覺(jué)得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界�，F在社會(huì )上越來(lái)越推崇讀書(shū)，好像讀書(shū)也成了一種時(shí)尚。如果我們把讀書(shū)當做一種時(shí)尚的話(huà)，那很有可能是我們在讀一些時(shí)尚類(lèi)的書(shū)，消遣我們的時(shí)間，把這當做一種休閑。這應該不能算作一種真正意義上的讀書(shū)。也就是說(shuō)不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀。
讀書(shū)猶如交友，在這旅途上，人與書(shū)之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書(shū)的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書(shū)是人生的益友，但人生的路還得自己走，書(shū)只是給人生添加了如此多的情趣。所以說(shuō)讀書(shū)不僅僅是消遣，要讀好書(shū)，而不是天天看一些娛樂(lè )新聞，或者某些明星的八卦。
那什么樣的書(shū)是好書(shū)呢?我們又應該怎么樣選擇?周?chē)较壬f(shuō)，我們也許可以粗略地把書(shū)分為三類(lèi)。一是完全不可讀的書(shū)，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識。二是可讀可不讀的書(shū)，這種書(shū)讀了可能有益處，但是不讀肯定不會(huì )造成重大損失和遺憾。專(zhuān)業(yè)書(shū)籍應該歸入此類(lèi)，對于專(zhuān)業(yè)人員可能是必讀書(shū)，對于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書(shū)。也就是我們所說(shuō)的好書(shū)。這些書(shū)就我們的精神生活而言，每一個(gè)關(guān)心人類(lèi)精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀就會(huì )是一種欠缺和遺憾。
那生命的意義是什么呢?生命有沒(méi)有終極意義?相信每個(gè)人都會(huì )問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題。如果你沒(méi)有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個(gè)問(wèn)題;二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時(shí)候，面對學(xué)習壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問(wèn)題。我活著(zhù)的終極意義是什么，我沒(méi)有終極意義，因為人最終都是要死的。你看歷史上統一六國的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都歸入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬(wàn)事空。人不過(guò)是由化學(xué)元素組成，死后又回歸成那些化學(xué)元素，繼續去循環(huán)。
也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問(wèn)題，不再問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題而是渾渾噩噩的繼續活下去。但當我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來(lái)這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，這是無(wú)數前人、現代人思考研究的問(wèn)題。有這樣一句話(huà)：“人的終極差別不會(huì )是別的，只能是思想。只有思想可以使現實(shí)生活中的卑微者變的高不可攀�！比酥g的差別在于內在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對待。生活本身就是意義。
讀書(shū)應該是人生的種種享受之一，讀書(shū)可以滿(mǎn)足人的求知欲，可使自己與書(shū)中的靈魂交流，可以豐富和增長(cháng)自身的精神。我們應該好讀書(shū)，也應該讀好書(shū)。好的書(shū)籍是一個(gè)偉大的精神寶庫，如果我們只是熱衷于享受人類(lèi)的物質(zhì)財富，而不去享用人類(lèi)的精神財富，這蒙受的損失該是多么大啊!
在此書(shū)中作者提到了作為普通人，我們應該怎么讀經(jīng)典書(shū)�！皶r(shí)間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應該以輕松的方式和態(tài)度來(lái)閱讀，沒(méi)必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著(zhù)作和章節，久而久之便會(huì )熏染出人文修養�！昂米x書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”，說(shuō)的大概就是這個(gè)意思吧。
思想的星空讀后感2
似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書(shū)的'任務(wù)。在老師的建議下，我終于在寒假里把周?chē)降纳⑽奈幕找本碜x完了。
之前周?chē)竭@個(gè)名字，很多人都覺(jué)得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。讀他的文章可以發(fā)現周?chē)嚼蠋熓且晃坏湫偷淖x書(shū)人，著(zhù)書(shū)立說(shuō)和翻譯外國哲學(xué)著(zhù)作似乎就是他工作的全部。他的書(shū)或是文章，無(wú)非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著(zhù)。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。
周?chē)秸f(shuō)：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒(méi)有內在生活的人來(lái)說(shuō)，外部世界就是一切，難免要生怕錯過(guò)了什么似的急切追趕了�！痹谖铱磥�(lái)，就是應該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì )知道任何外部事物是有局限性的，我們才會(huì )更有戰斗力和激情，敢于挑戰一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱(chēng)自己是在探索人生呢？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周?chē)接盟纳⑽慕探o我們把握出世入世的度：即不能不問(wèn)世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰類(lèi)比于登山，那么最佳的狀態(tài)應該是：肉體在不懈的攀登，步步為營(yíng)，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀(guān)者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無(wú)疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅定；定期停下來(lái)修整，總結過(guò)去并展望未來(lái)，看看自己的路線(xiàn)是否偏移�！罢J識你自己”，這是指導精神生活的圣經(jīng)。
學(xué)習的范疇，不只是我們現在體會(huì )到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。
思想的星空讀后感3
讀書(shū)是來(lái)自心靈的感受，周?chē)较壬f(shuō)，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現和自我成長(cháng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。也就是說(shuō)，沒(méi)有靈魂參與的閱讀活動(dòng)得不到一點(diǎn)用處，毫無(wú)價(jià)值可言，我們讀書(shū)重在思考，我們常常揣摩作者寫(xiě)作的意圖，可是常常是什么也悟不出來(lái)，是的，這種情況會(huì )出現，但我們在思考的時(shí)候，腦海中會(huì )出現我們自己理解的作者的意圖，也許不準確，但通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們就有了一種新的對書(shū)籍的理解，這也難怪一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特，人們對于書(shū)的理解不同，則感受就不同。
讀書(shū)是一個(gè)愉快的過(guò)程，周?chē)较壬缡钦f(shuō)，如果在讀書(shū)時(shí)不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在起著(zhù)作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。我們常常也有所感悟，讀書(shū)，如果是一種痛苦的過(guò)程，那么再怎么強迫自己，自己的意識也不會(huì )承認自己對其產(chǎn)生好感，也不會(huì )去讀，周先生說(shuō)，如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì )和享受讀書(shū)的樂(lè )趣，反而視讀書(shū)為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。所以，當我們真正的沉浸，從內心深處去感悟和認同它，一本書(shū)就是朋友而不是敵人。當然，這樣的感覺(jué)是需要培養的。周?chē)嚼蠋熣f(shuō)，青少年時(shí)期是對書(shū)籍渴望的爆發(fā)期，在這段時(shí)間培養起我們的讀書(shū)習慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書(shū)開(kāi)始，在逐漸深入，我相信真正讀書(shū)愉快的一定會(huì )手不釋卷，就像黃山谷所說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，這樣的境界，應當是讀書(shū)的至高境界。
讀書(shū)，要看讀什么樣的書(shū)。人有好壞之分，書(shū)有優(yōu)劣之別。讀書(shū)自然應當是一種幸事，但看了無(wú)用之書(shū)亦是無(wú)用之舉。尤其但我們身處于思想構建的重要時(shí)期，書(shū)的選擇對我們而言就很重要了。周?chē)较壬f(shuō)，讀永恒的書(shū)。永恒的書(shū)是什么？他就相當于是經(jīng)典讀物，是在歷史是幾千年的車(chē)輪下碾過(guò)依舊完好的智慧結晶�！敖�(jīng)典是人類(lèi)精神財富的一個(gè)寶庫，他就在我們身邊，其中的財富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財富�！苯�(jīng)典自然是我們智慧的結晶，因此他對我們構建思想體系起著(zhù)重要作用，而且讀書(shū)不能輕信那些有著(zhù)暢銷(xiāo)書(shū)名號的書(shū)籍，因為時(shí)間才是最公正的裁判，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗，書(shū)的價(jià)值才有所發(fā)展。周?chē)较壬�提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，直接讀原著(zhù)�！罢軐W(xué)的精華僅僅在大哲學(xué)家的原著(zhù)中�！蔽覀儾荒芊穸ㄋ�，那些注解書(shū)是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀(guān)點(diǎn)，當我們直接去面對原著(zhù)時(shí)，我們才能真得從作者的角度出發(fā)，或者從自己理解的角度。
讀書(shū)不一定是門(mén)苦差事，至少我們都覺(jué)得讀書(shū)以自強。
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