木魚(yú)餛飩讀后感（精選5篇）

　　看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的木魚(yú)餛飩讀后感（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　木魚(yú)餛飩讀后感1

　　林清玄，我并不陌生。讀過(guò)他的許多文章，見(jiàn)過(guò)照片，清而不玄。飄逸的長(cháng)發(fā)，歷經(jīng)滄桑的面孔，清新而毫無(wú)玄異之感。

　　也許與他信仰佛教有關(guān)，他的文章里總能讀出一種清新灑脫、毫無(wú)雜念之感，正如《木魚(yú)餛飩》，木魚(yú)僅是一種打擊樂(lè )器，卻被賣(mài)餛飩的人當作深夜召喚老顧客的工具。木魚(yú)那清新、悠揚的聲音從遠處傳來(lái)，在小巷里回蕩，對于熟睡的人毫無(wú)影響，對于深夜工作的人則是溫馨的信號。老人持續三十年以這種方式做生意，作者并不在意他是否記得自己，只是在意老人的堅持和善良的心。

　　文中在描寫(xiě)木魚(yú)聲時(shí)，清雅脫俗，宛如人也能聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲時(shí)近時(shí)遠，時(shí)而朦朧時(shí)而清新。那一聲聲敲擊聲，有時(shí)覺(jué)得音量很小，但有時(shí)又覺(jué)得猛得敲擊了你的大腦，給你警示，既而又變得虛無(wú)飄渺了。木魚(yú)聲如此，文章語(yǔ)言亦如此，無(wú)華麗辭藻，自然淡雅，但讀過(guò)之后又仿佛被猛然點(diǎn)醒，忽然明白了什么，卻又不明白什么�？傊�，能讀出哪種超凡脫俗，像佛教中遠離俗世的感覺(jué)：淡泊、寧靜、幽深。

　　我很喜歡這樣的作品，總是在最后似懂非懂，感覺(jué)悟到了什么，卻又說(shuō)不出什么。我想，等我再多多接觸林清玄的作品，應該可以理解了吧。我是斷然寫(xiě)不出這樣的文章，也不會(huì )淡泊寧靜到這種境界。有句話(huà)：雖不能至，心向往之。我向這個(gè)目標邁進(jìn)，努力著(zhù)，一直在路上走著(zhù)。

　　所以說(shuō)，對于《木魚(yú)餛飩》，我是不完全懂的，但品出些味兒了。我想，我只要一直在路上，就有懂的那一天。

　　木魚(yú)餛飩讀后感2

　　木魚(yú)是別致的。那“篤篤”的輕響，似乎只有在佛門(mén)清靜之地，才能存活。餛飩對于木魚(yú)來(lái)說(shuō)，也是別致的。它過(guò)多地屬于了嘈雜，只有在人聲鼎沸、繁華鬧市才有它的棲身之所。餛飩和木魚(yú)是不能共存的，那些六根清靜、看破一切的出家人，哪會(huì )讓一只餛飩進(jìn)入他們的眼里？但是，在林清玄的筆下，它們只為一個(gè)永恒主題而存在。

　　夜色茫茫，一段段木魚(yú)聲卻從巷口傳來(lái)。賣(mài)餛飩的老人推著(zhù)攤車(chē)，手中木魚(yú)“嘀嘀篤篤”地響著(zhù)。風(fēng)雨中，那沉重有力的聲音透過(guò)風(fēng)雨穿透了無(wú)眠之人的耳膜。萬(wàn)物皆需生存，老人卻用一顆心讓自己、他人生存得更好。

　　木魚(yú)聲聲，為了饑餓無(wú)眠者聽(tīng)清他的叫喚；木魚(yú)聲聲，為了熟睡之人繼續他們的美夢(mèng)。像這樣的聲音，便是一顆佛心。何謂佛？與人為善者就是佛。

　　在這被欲望充斥的世界，太多的不安、恐懼四處橫流。人們?yōu)榱俗约旱墓γ�，甚至將一顆善心、佛心拋在了腦后。想想在閑暇片刻，自己的一覺(jué)好夢(mèng)，突然被路邊激昂的音樂(lè )擾亂。想想在家中品茶之余，那平靜的茶水卻被一陣喧囂的叫賣(mài)溢出杯外……我們的耳朵塞滿(mǎn)的是噪聲，我們的瞳孔里布滿(mǎn)的是炫目的色彩，生活督促著(zhù)我們追求，卻忽視了我們的存在。

　　但在林清玄的筆下，一種清歡，一種慈悲，讓我們感受到了佛的存在。

　　老人便是一尊佛，他為的是他人的舒心，為的是自己的快樂(lè )，那聲聲的木魚(yú)就是美，就是一顆佛心，比那些所謂的出家更重要。

　　就這樣《木魚(yú)餛飩》結束了。合上書(shū)，耳朵里沒(méi)有那“篤篤”的響聲，仍只剩嘈雜，但一股難言的溫馨卻溢滿(mǎn)了心頭。

　　木魚(yú)餛飩讀后感3

　　一看題目，人們心里一定犯起了猜疑：天底下還有木魚(yú)餛飩？那是一種什么樣的餛飩？等我讀完了文章，才知道這是怎么一回事。

　　“篤，篤，篤，”夜深人靜，巷子里又傳來(lái)清脆的木魚(yú)聲，是那么的神秘，令人遐思。這到底是誰(shuí)敲起的？是吃齋念經(jīng)的和尚，還是為人報曉的僧侶？不，都不是。原來(lái)是一位賣(mài)餛飩的老人所為。他“披著(zhù)寬布大衣，戴著(zhù)氈帽，推著(zhù)一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺地從巷子那邊走來(lái)�！比撕軐こ�，賣(mài)餛飩的攤子也很尋常，可木魚(yú)的聲音便不尋常了。老人選擇木魚(yú)作為賣(mài)餛飩的訊號有著(zhù)獨特的匠心，“讓清醒著(zhù)的人可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷熟睡者的美夢(mèng)�！倍嗝纯捎H、可敬的老人��！

　　老人用心良苦，為他人著(zhù)想，這是多么的可敬！這和那些唯利是圖損人利己的小商小販形成了鮮明的對比。老人雖然是在做生意，但更多的是給人帶來(lái)了方便，木魚(yú)聲也是那么的準時(shí)，“天天都在凌晨的時(shí)候敲響，即便在風(fēng)雨來(lái)臨也不間斷�！别Q飩給夜里勞作的人們以溫飽，而老人的品德則凈化了人們的心靈。木魚(yú)和餛飩本無(wú)聯(lián)系，可是，它們卻融合在一起，演繹著(zhù)生活的美……

　　木魚(yú)餛飩讀后感4

　　幸福是什么，恐怕每一個(gè)的定義都不一樣。乞丐說(shuō)，能吃上一頓飽飯是幸福的；工人說(shuō)，能及時(shí)領(lǐng)到屬于自己的那份報酬是幸福的；農民說(shuō)，能有一個(gè)好收成是幸福的；醫生說(shuō)，能讓每一位患者從疾病中走出來(lái)是幸福的；老師說(shuō)，能讓每一個(gè)孩子超越自己，成為國家的棟梁之才是幸福的。盡管如此，我們還是能找到一些共同因素，即幸福是一種心態(tài)，一種追求，一種拼搏，一種超越。

　　林清玄的文章讀得不少，但常讀常新，常讀常令人感動(dòng)，正如《木魚(yú)餛飩》，誰(shuí)能想到一個(gè)街頭賣(mài)餛飩的老人，懷揣一顆友善、博愛(ài)的仁慈之心�！耙驗樗�的生意在深夜，實(shí)在想不出一種可以讓遠近都聽(tīng)聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷，是他覺(jué)得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)�！�

　　什么是幸福？我想，經(jīng)常幸福著(zhù)他人，就是我們最大的幸福。很多時(shí)候，我們的煩惱不是源自我們的遭遇，而是源于我們對世界的看法；學(xué)習的知識可能會(huì )折舊，但養成的心理素質(zhì)卻伴隨人的一生。誠然，我們的幸福不是源于我們的機遇，而是來(lái)自我們對未來(lái)的追求與超越，不過(guò)，這種追求和超越要飽含一種平和的心態(tài)。無(wú)論成功也罷，失敗也罷，只要讓別人因我的存在而感到幸福。

　　“老人是我們社會(huì )角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分�！比缃竦娜藗�，浮躁不安，常常爬上這山望那山，殊不知，這山看見(jiàn)那山高。極少有人，立足現狀，奮發(fā)進(jìn)取，超越自我。

　　俗話(huà)說(shuō)，干一行怨一行。如果我們不能靜下心來(lái)，不能安于現狀，總是見(jiàn)異思遷，想入非非，我們就會(huì )活得很累很累，乃至荒廢學(xué)業(yè)，影響自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，最終無(wú)所作為，瀕臨失業(yè)的邊緣。做學(xué)生的，大多羨慕干個(gè)體，尤其是少數女同學(xué)，喜歡美容師，我就教過(guò)一個(gè)孩子，只要上課，她都帶一本美容雜志翻不不停。然當她畢業(yè)，才干了兩年不到，其中學(xué)徒半年，跟別人打下手一年多，就再也不肯干，后來(lái)到一家私企當工人，聽(tīng)說(shuō)是生產(chǎn)電子設備。起初的癡迷、狂熱，此時(shí)已蕩然無(wú)存。有時(shí)談到這個(gè)話(huà)題，她都不好意思，偶爾說(shuō)一句：“兒時(shí)的我們不懂事，總以為這個(gè)很賺錢(qián)�！笔獠恢�，這個(gè)行當很辛苦，盡管不要求起早，但每天晚上，不到十一二點(diǎn)鐘是不會(huì )打烊的。而且，沒(méi)有固定假期，沒(méi)日沒(méi)夜地做，顧客多了，想要休息都辦不到，最終腰酸背痛脖子疼。

　　如是說(shuō)，并非美容師這個(gè)職業(yè)就沒(méi)有幸福感，而是我們懷有怎樣的心態(tài)。如果我們能像賣(mài)餛飩的老人，“親手烹調”，小心翼翼入盒，然后滿(mǎn)懷信心地一遍遍叫賣(mài)，堅信要不了多長(cháng)時(shí)間就會(huì )賣(mài)掉，我想，這不是一種痛苦，反倒是一種莫大的幸福。因為，他可以給饑餓的.人帶去美食，可以給嚴寒的人送去溫暖。他幸福著(zhù)別人，也幸福著(zhù)自己。

　　對于作者，曾經(jīng)的老主顧，老人已經(jīng)忘卻，這并不妨礙作者對老人的無(wú)限懷念和依戀，相反，老人的博愛(ài)之心，友善之舉則一輩子刻在人們心田，就像一壺美酒，時(shí)間越久越香醇。身為人師，我每一年都要遇到形形色色的孩子，我常常告誡自己，我不期望所有孩子都感激我，敬若神靈。但我不希望孩子對我恨之入骨，哪怕一個(gè)，僅有的一個(gè)。

　　幸福著(zhù)他人，是我們最大的幸福，這是我讀完《木魚(yú)餛飩》后最大感觸。它也更加堅定我的教育之路：讓別人因我的存在而感到幸福。

　　木魚(yú)餛飩讀后感5

　　聽(tīng)寒風(fēng)以窗為樂(lè )器刮出一陣陣刺耳的音樂(lè )下，我盯著(zhù)桌前那碗散著(zhù)熱氣的餛飩許久，靜靜地那窗外像似又多了那悠遠清脆的木魚(yú)聲，噔，噔，噔。

　　猶記這個(gè)城市還沒(méi)發(fā)展這么快時(shí)，斑駁的石壁，凹凸不平的石子路，深深的幽巷在時(shí)光的長(cháng)河中陪著(zhù)童年一起長(cháng)大。小巷中一直流傳著(zhù)木魚(yú)老人的傳說(shuō)，深巷的老人總說(shuō)那木魚(yú)餛飩是最好吃的。

　　冬日的小巷里到了深夜便會(huì )響起一陣木魚(yú)聲不快不慢，不輕不響，像是從遙遠的地方隨風(fēng)而來(lái)在小巷中回蕩著(zhù)回蕩著(zhù)。記憶中第一次吃到那老人的餛飩是在一個(gè)深冬，記得父親拉著(zhù)我在小巷中穿梭聽(tīng)那木魚(yú)聲忽近忽遠，才在一個(gè)轉角口找到了那位老人。當父親呼喊老人時(shí)，老人轉身看到父親臉上浮起了淡淡的微笑，輕輕地說(shuō)了聲：“呀，帶女兒來(lái)吃餛飩啊�！备赣H也笑著(zhù)回應道：“對呀，這街上也就您的餛飩最好吃了”老人的臉上嘴角微微向兩邊咧開(kāi)笑的很開(kāi)心，他拿了兩張板凳讓我們坐下，看著(zhù)他用遲緩卻精細的動(dòng)作將兩碗餛飩放在我們面前。坐在冰冷的小板凳上，看眼前煙霧氤氳，四周萬(wàn)籟都已岑寂，只聽(tīng)見(jiàn)熱水沸騰的聲音與老人輕微的呼吸聲。帶著(zhù)縷縷清香的風(fēng)與白霧纏繞，共舞。眼前的世界忽的變得朦朧了，朦朧那頭的老人弓著(zhù)背，撐著(zhù)腰，還有那微微顫抖的身影。白霧瞬間將這四四方方的小天地劃分為兩個(gè)世界，我聽(tīng)見(jiàn)從那個(gè)世界傳來(lái)蒼老的嘆息聲：“我孫女也有你女兒這么大了�！�父親愣著(zhù)沒(méi)說(shuō)話(huà)，因為他懂得那世界里的心酸與思念。

　　夜，依舊是那么冷，只聽(tīng)寒風(fēng)陣陣呼嘯而過(guò)，帶走陣陣餛飩香。吃著(zhù)老人的餛飩才發(fā)現那午夜的神話(huà)：入口即香，餡嫩即化，果然如此。有那么一刻覺(jué)得冬日里吃上一碗熱氣騰騰的餛飩是最享受的了。吃完后老人笑著(zhù)送我們離開(kāi)，走在寂靜的巷子里回頭看那暖暖燈光下發(fā)抖的身影感到難過(guò)。深夜，木魚(yú)聲還在敲著(zhù)，一敲便是幾年光陰。

　　寒冬夜晚的一場(chǎng)寒雨席卷了長(cháng)巷短巷，窗外早已模糊不清，只聽(tīng)見(jiàn)寒風(fēng)用尖銳的指甲刮著(zhù)玻璃。夜，只剩下貝多芬的命運交響曲，忽然間音樂(lè )驟停，木魚(yú)聲漸漸響起。朝窗外望去只見(jiàn)一點(diǎn)微弱的燈光在小巷中穿梭著(zhù)。想這樣子的小巷凄凄切切完全是黑白片的味道，只聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲漸遠漸近，漸輕漸響。前塵隔海，木魚(yú)不再。

　　待冬帶著(zhù)寒來(lái)來(lái)去去幾個(gè)春秋，木魚(yú)聲忽然間停止了，夜還是夜卻靜的空虛，懷念那深夜的木魚(yú)聲卻被時(shí)間一層層覆蓋了。當某日讀到那么一篇《木魚(yú)餛飩》時(shí)，想起那寒冬深巷下的身影，備感蹉跎。只記斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，木魚(yú)依舊。

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