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《堂·吉訶德》讀后感500字（通用46篇）
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《堂·吉訶德》讀后感500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《堂·吉訶德》讀后感500字 1
這周，我讀完了《堂·吉訶德》這本書(shū)，書(shū)中有很多讓人哭笑不得的事情。
《堂·吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因為要當騎士，就給自己取名叫堂·吉訶德。他有一個(gè)侍從叫桑丘。
剛開(kāi)始讀一二章的時(shí)候，我覺(jué)得堂·吉訶德一點(diǎn)也不像騎士，倒像一個(gè)滑稽的瘋子，竟然和風(fēng)車(chē)搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著(zhù)閱讀的深入，我漸漸發(fā)現，堂·吉訶德一些可笑的行為同時(shí)也表現了他的勇敢和善良。
有一天，堂·吉訶德和桑丘來(lái)到了黑山，上山的路上，他們發(fā)現一個(gè)裝有金幣和襯衫的`盒子，他們決定找到失主，將失物歸還。后來(lái)他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們再次為鞍轡尋找失主。我們應該學(xué)習這種拾金不昧的精神，哪怕再普通的東西也要歸還失主。
堂·吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒(méi)有找到正確的奮斗目標。在生活中也有很多這樣的事情。比如，有些家長(cháng)想讓孩子去國外讀書(shū)，他們的孩子成績(jì)優(yōu)異，且對所去學(xué)校做了充分了解，最后學(xué)有所成。也有一些家長(cháng)只為讓孩子出國而出國，對目標學(xué)校并不了解，只為跟風(fēng)，見(jiàn)別人去自己也要去，至于學(xué)到了什么就不得而知了。
我今后首先要樹(shù)立正確的人生目標，就小學(xué)而言，我要努力學(xué)好各門(mén)功課，考上重點(diǎn)初中。同時(shí)我也要學(xué)習堂·吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一點(diǎn)挫折就放棄。我要做一個(gè)心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，為目標堅持不懈的小學(xué)生。
《堂·吉訶德》讀后感500字 2
天真者才有真天地，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)堂·吉訶德式的夢(mèng)想。堂·吉訶德是一個(gè)形容詞，它包含的意義是，知難而上，為理想與現實(shí)勇敢斗爭，不管宇宙洪荒，天寒地凍或是路遠馬亡。
塞萬(wàn)提斯利用堂·吉訶德這一形象無(wú)情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說(shuō)，指出它對人的毒害，從而給騎士小說(shuō)以致命的打擊。實(shí)際上堂·吉訶德在自己理想世界中沒(méi)有成功，卻在當時(shí)真正的現實(shí)社會(huì )中起到了這樣的作用。自《堂·吉訶德》問(wèn)世以后，西班牙的騎士小說(shuō)便銷(xiāo)聲匿跡了。塞萬(wàn)提斯用堂·吉訶德諷刺了當時(shí)社會(huì )，以抨擊當時(shí)社會(huì )輿論傳播的信封教條，用無(wú)形的大手，扇了一個(gè)響亮的`巴掌，扇走了之前風(fēng)靡流行的騎士小說(shuō)，達到了作者初想的目的，甚至超出了作者預想的傳播效果。塞萬(wàn)提斯用這部文字傳聲器起了無(wú)聲的渲染作用，在傳播過(guò)程和歷史上都引起了巨大的反響，甚至能夠改變、引發(fā)一類(lèi)社會(huì )現象，使之人人追隨。足見(jiàn)想要傳播和表達一種理念，思想，一定要選準確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強大的輿論性和典型性，成為某種“子彈”，受眾一旦接受就會(huì )應聲倒下，成為一定時(shí)期一定范圍內的典型代表。一定選準傳播武器中的典型，這是傳播成功的先決條件。
偉大拉曼查的堂·吉訶德騎士，你的主人是塞萬(wàn)提斯。但塞萬(wàn)提斯也是將他自己現實(shí)生活中全部的不得意傾注在你的身上，你是勇敢，你是理想，你是突破俗世陳約的真正斗士，這是真正的騎士精神。
《堂·吉訶德》讀后感500字 3
堂·吉訶德所遇到的“奇事”，或者他無(wú)法用正常的邏輯來(lái)確定的事，全部歸咎為“與我作對的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰(shuí)？毫無(wú)疑問(wèn)，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。堂·吉訶德所效忠的“情人”是誰(shuí)？不是那“杜爾西內婭”，而是與“游俠精神”相呼應的精神偶像，是支持自己行“游俠精神”的.支柱。但是“壞魔法師”不存在，“杜爾西內婭”也不可愛(ài)，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實(shí)，所以，堂·吉訶德在臨終的時(shí)候，才“悔悟”，雖然他最后充滿(mǎn)喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書(shū)定下了悲劇的基調：游俠精神——堅持公義，勇敢，仁慈，充滿(mǎn)愛(ài)心——最終失敗了，失敗在了整個(gè)社會(huì )，整個(gè)國家機器都已經(jīng)腐朽，不存在滋養的土壤。
這就是作者賦于堂·吉訶德的幾層涵義�；蛘咴俣嘧x幾遍，或者再多一些閑暇的時(shí)光，我能夠更多的找到一些涵義，但現在，就這樣了。
桑丘，書(shū)中另一個(gè)主人公，他和堂·吉訶德也呼應，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當上了“海島總督”的那一節，用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來(lái)，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。他的愚笨，其他不說(shuō)，單說(shuō)堂·吉訶德咽氣之后，桑爾的最后那段話(huà)可以管窺一二。當然，桑丘的身上也有著(zhù)民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己之類(lèi)的，不再贅述。
懶勁又發(fā)作了，筆記就在到兒吧。天曉得啥時(shí)候還能補充一下。
希望塞萬(wàn)提斯不會(huì )責怪我對他的心血，他的“兒子”的曲解。安息吧！
《堂·吉訶德》讀后感500字 4
這本書(shū)揭示了騎士文學(xué)的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個(gè)情節真是令人哭笑不得！
在風(fēng)車(chē)大戰中，他看到了田野的風(fēng)車(chē)，于是立即回到了騎士小說(shuō)里，給他的隨從說(shuō)：“在征險方面你是外行，他們是巨人，我的機會(huì )來(lái)了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開(kāi)殊死搏斗�！闭f(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風(fēng)車(chē)那么大，他顯得那么小，風(fēng)一吹，他被風(fēng)車(chē)甩出了十幾里遠，可憐的堂·吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！
“去年的雀巢，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂·吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重�！边@在他生命的終點(diǎn)似乎是所謂的清醒，但更像是他對現實(shí)的一種妥協(xié)，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無(wú)奈。
公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句竟成了堂·吉訶德的真實(shí)寫(xiě)照，而現實(shí)與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果說(shuō)堂·吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的.悲哀。
西歐的中世紀是個(gè)“黑暗時(shí)代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與欲望，堂·吉訶德的行動(dòng)也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個(gè)人安危，不顧失敗，為我們展現了一個(gè)堅持理想奮不顧身的英雄形象。
《堂·吉訶德》讀后感500字 5
即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著(zhù)，只活這一次，當然是為心活，為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數人一樣，染上這種通��？堂·吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高，被認為患有精神病，沒(méi)人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫(huà)撕扯表達所有的強烈。如今，他的畫(huà)作成為珍藏巨作。梵高為心愛(ài)的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執，是屬于他自己順從內心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語(yǔ)中傷呢？沒(méi)有任何人有資格。
行進(jìn)途中多少次，堂·吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵自己勇敢，提醒自己是一個(gè)騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心，即是萬(wàn)物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。
人總是要有點(diǎn)精神的，魯迅如是說(shuō)。堂·吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險家。初讀《堂·吉訶德》時(shí)，每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì )覺(jué)得不可理喻，但后來(lái)深入閱讀下去，我漸漸開(kāi)始敬佩堂·吉訶德。人總是要在現實(shí)和理想主義中作出選擇，堂·吉訶德選擇了后者，去實(shí)現他偉大的騎士夢(mèng)，去實(shí)現他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想，堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的`勇氣。也許用世俗的標準判斷，堂·吉訶德的理想沒(méi)有實(shí)現，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂·吉訶德絕對是人生的真正的騎士，為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回，人生足夠完美。
《堂·吉訶德》讀后感500字 6
這個(gè)暑假，我讀了塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》，這本書(shū)給我講了很多道理，也讓我看見(jiàn)了十六世紀的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì )，下面我就帶大家看看這本書(shū)。
這本書(shū)講的是：堂·吉訶德看騎士小說(shuō)看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來(lái)改造社會(huì )，最后拿著(zhù)武器、穿著(zhù)盔甲，帶著(zhù)一個(gè)叫桑丘的農民，出門(mén)冒險。
這本書(shū)的影響力太大了，以至于這部書(shū)出版后沒(méi)有一個(gè)人在看騎士小說(shuō)，如果人們看見(jiàn)了一匹瘦馬，就會(huì )說(shuō)：“這不是堂·吉訶德的馬嗎？”這本書(shū)反映了當時(shí)的騎士制度，所以天主教會(huì )就特別狠塞萬(wàn)提斯，在《堂·吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬(wàn)提斯并沒(méi)有寫(xiě)第二部，而是從事了詩(shī)歌文學(xué)的創(chuàng )作，這時(shí)候，有人偽造了《堂·吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會(huì )和封建貴族的.立場(chǎng)上，把堂·吉訶德寫(xiě)成了一個(gè)瘋子，把桑丘寫(xiě)成了一個(gè)傻子，歪曲了整本書(shū)的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬(wàn)提斯非常生氣，他加快了創(chuàng )作，以表示對偽造者的抗議，只用了一年，《堂·吉訶德》第二部就完成了。
這本書(shū)揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬(wàn)提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì )，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們在他的墓前造了堂·吉訶德和桑丘的雕像，以示紀念。
《堂·吉訶德》讀后感500字 7
去年寒假，我聽(tīng)了媽媽的介紹，看了一本叫《堂·吉訶德》的名著(zhù)，這本書(shū)是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的，文章寫(xiě)得非常非常風(fēng)趣幽默，讀完后令人不由得佩服塞萬(wàn)提斯豐富的想象力和他的杰出才華。
翻開(kāi)書(shū)剛剛看了一點(diǎn)，我就不由自主地笑了。堂·吉訶德原來(lái)是位鄉紳，過(guò)著(zhù)自在的生活，可他對騎士小說(shuō)很著(zhù)迷，甚至賣(mài)地買(mǎi)書(shū)，還有一間專(zhuān)門(mén)放騎士小說(shuō)的屋子。由于他看得多了，就異想天開(kāi)地把自己當作了一位游俠騎士，從而干出了一件件“驚天動(dòng)地”的'荒唐事。
讀到這里，我覺(jué)得他放著(zhù)舒適的生活不過(guò)，偏偏去過(guò)危險的游俠生活，實(shí)在是一個(gè)荒唐的人，但是，我又體會(huì )到他是一個(gè)非常有正義感的不達目的不罷休的人。堂·吉訶德不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦，面對人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。他堅信自己是一個(gè)勇敢的騎士，同時(shí)，他也是一個(gè)正直、善良的人。
總的來(lái)說(shuō)，《堂·吉訶德》這部小說(shuō)，揭露批判了社會(huì )的丑惡現象，也贊揚了除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時(shí)空，對每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現實(shí)感。所以，相隔四個(gè)世紀之后，這本書(shū)仍感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)讀者。我被偉大的作家塞萬(wàn)提斯深厚的文字功底，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言而深深佩服！以后，我還要多讀課外書(shū)、多觀(guān)察思考、多寫(xiě)多練，爭取做下一個(gè)“塞萬(wàn)提斯”。
《堂·吉訶德》讀后感500字 8
阿隆索。吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬(wàn)世的念頭，改名堂·吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說(shuō)堂·吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂·吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的'悲哀�！叭ツ甑娜赋�，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂·吉訶德；如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂·吉訶德的這番話(huà)出現在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對現實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當堂·吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂·吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
每一個(gè)讀者都會(huì )對堂·吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂·吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂·吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。
《堂·吉訶德》讀后感500字 9
《堂·吉訶德》的 是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩維德拉。
這部小說(shuō)講述的`是一位名叫吉哈達的破落鄉紳受騎士小說(shuō) ，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為堂·吉訶德。
堂·吉訶德先后三次出門(mén)游歷。第一次，他單槍匹馬來(lái)到一個(gè)他認為是 的客店，哀求“ 長(cháng)官”封他為騎士。他離開(kāi) 后，看見(jiàn)一個(gè)牧童被主人綁在樹(shù)上打，他上前去解救，當其得意的揚鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來(lái)。之后，堂·吉訶德遇上幾個(gè)商人，他認為他們是一伙騎士，便與之比試上下，結果被打的遍體鱗傷。后來(lái)，他找了同村農民桑丘·潘莎做侍從，再次出門(mén)行俠。
這次堂·吉訶德把田野上的風(fēng)車(chē)看做無(wú)法無(wú)天的巨人——干了一樁樁荒唐可笑之事。
最后，堂·吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游，經(jīng)歷了一次次離奇的冒險——最后他從自己古怪的思想中走出來(lái)，痛斥騎士小說(shuō)的危害。
從這部小說(shuō)中我感到不能空想、虛幻、異想天開(kāi)、主觀(guān)主義，不能像堂·吉訶德一樣迷信。
《堂·吉訶德》讀后感500字 10
西班牙作家塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂·吉訶德》講述了一個(gè)落魄的鄉村紳士故事。
近五十歲的堂·吉訶德離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事，以名垂千古，流芳百世。結果卻在辛苦奔波后惹出一串笑話(huà)，狼狽回鄉，最終在悔恨中去世。他將客棧認作城堡，綿羊看成戰士，風(fēng)車(chē)當作巨人，將世間看到的一切與他所看過(guò)的騎士小說(shuō)混同。因此，在現實(shí)中的他越是勇敢，在別人看來(lái)越是瘋癲。但我從中看到了他對理想的堅持，他的執著(zhù)、善良與純真。這使我想起屈原的詩(shī)句“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，還有唐寅的“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”，堂·吉訶德，也許就是這樣一個(gè)舉著(zhù)自己的理想大旗，“傻傻”地行走在濁世中的.人吧。
堂·吉訶德是一個(gè)典型的矛盾體。在現實(shí)與理想之間，他是一位不折不扣的理想主義者，將一切理想化，他不斷想成為一個(gè)最優(yōu)秀的騎士，卻又不得不在現實(shí)生活中飽受打擊。他死前發(fā)現，他的夢(mèng)成了陽(yáng)光下色彩繽紛的氣泡。但我看著(zhù)這氣泡的破滅，不由得對他產(chǎn)生了憐憫和無(wú)限敬意。他的一生，因為理想與現實(shí)的不和諧，注定是一場(chǎng)悲劇。
《堂·吉訶德》讀后感500字 11
《堂·吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩維德拉。
這部小說(shuō)講述的是一位名叫吉哈達的破落鄉紳受騎士小說(shuō)的影響，仿照騎士的'做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為堂·吉訶德。
堂·吉訶德先后三次出門(mén)游歷。第一次，他單槍匹馬來(lái)到一個(gè)他認為是城堡的客店，哀求“城堡長(cháng)官”封他為騎士。他離開(kāi)城堡后，看見(jiàn)一個(gè)牧童被主人綁在樹(shù)上打，他上前去解救，當其得意的揚鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來(lái)。之后，堂·吉訶德遇上幾個(gè)商人，他認為他們是一伙騎士，便與之比試高低，結果被打的遍體鱗傷。后來(lái)，他找了同村農民桑丘·潘莎做侍從，再次出門(mén)行俠。
這次堂·吉訶德把田野上的風(fēng)車(chē)看做無(wú)法無(wú)天的巨人——干了一樁樁荒唐可笑之事。
最后，堂·吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游，經(jīng)歷了一次次離奇的冒險——最后他從自己古怪的思想中走出來(lái)，痛斥騎士小說(shuō)的危害。
從這部小說(shuō)中我感到不能空想、虛幻、異想天開(kāi)、主觀(guān)主義，不能像堂·吉訶德一樣迷信。
《堂·吉訶德》讀后感500字 12
昨日，我懷著(zhù)崇敬的情緒讀了《堂·吉訶德》。
堂·吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō)，他夢(mèng)想著(zhù)過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬駑馬難得，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車(chē)當成巨人，展開(kāi)了驚天搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開(kāi)了拼殺，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的騎士精神，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著(zhù)告訴主人真相，而主人則以魔法師的杰作蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自我不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個(gè)小島）來(lái)和堂·吉訶德瞎混，于是，堂·吉訶德的鄰居參孫;加爾拉斯果學(xué)士明白了這件事，他為了醫治堂·吉訶德的精神病，便假裝成騎士來(lái)打敗堂·吉訶德，但是反被英勇的.堂·吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放下，他又一次向堂·吉訶德挑戰，最后打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂·吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。
《堂·吉訶德》讀后感500字 13
作為歐洲最早的長(cháng)篇，現實(shí)主義小說(shuō)之一，可以說(shuō)堂·吉訶德是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，他植根于16世紀末17世紀初西班牙社會(huì )廣闊的生活畫(huà)面，用極度諷刺夸張的手法表達了對當時(shí)粗制濫造荒謬愚昧的騎士小說(shuō)的不滿(mǎn)具有十分鮮明的人文主義傾向，表現了強烈的人道主義精神這本書(shū)讓我們從精神上學(xué)會(huì )了愛(ài)自由，真誠，勇敢，尊嚴和理想!同樣也塑造了一個(gè)經(jīng)典的'文學(xué)人物一一堂·吉訶德! 故事中追逐著(zhù)騎士夢(mèng)想與騎士精神的是唐吉訶德，騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多，拿著(zhù)一柄生了銹的長(cháng)矛，帶著(zhù)破洞的頭盔踏上了為理想而走的無(wú)畏的騎士之旅! 他在路途中歷經(jīng)艱險又充滿(mǎn)荒謬他與風(fēng)車(chē)大戰，擠奶姑娘，為自己的意中人，雖然他被禁嘲笑與嘲諷，也有許多人勸過(guò)他但他依然堅持著(zhù)自己的初衷，不輕易妥協(xié)雖然唐吉柯德的騎士精神并不那么的浪漫，也不那么的優(yōu)雅，但卻有著(zhù)無(wú)畏的冒險精神值得學(xué)習他的真誠與勇敢。
我要學(xué)習他的精神品質(zhì)做一個(gè)真誠勇敢為自己的理想，永不放棄，堅持自我!就像書(shū)的作者塞萬(wàn)緹斯在書(shū)中寫(xiě)的那樣:追不等于逃跑，等著(zhù)也不算聰明，如果危險超過(guò)了，希望明智的辦法就是養精蓄銳，而不是孤注一擲!
《堂·吉訶德》讀后感500字 14
今天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，知了在樹(shù)枝上叫個(gè)不停。最近，我的心情好極了，因為我看了一本世界名著(zhù)《堂·吉訶德》，精彩的故事情節深深地吸引著(zhù)我。
《堂·吉訶德》主要講了一個(gè)瘦弱的沒(méi)落貴族——吉哈達的`故事。吉哈達讀騎士小說(shuō)入了謎，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，并為自己起了一個(gè)叫堂·吉訶德的名字，又物色了鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名叫杜爾西內婭，作為自己終身為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，帶上矮胖的侍從桑丘，三次周游全國，希望創(chuàng )建除暴安良的騎士業(yè)績(jì)。誰(shuí)料鬧出了不少笑話(huà)，不僅到處碰壁受辱，而且被打成重傷，甚至被當作瘋子送回了家。
堂·吉訶德是一個(gè)涂抹著(zhù)喜劇色彩的悲劇人物。他向往自由，具有高尚的人文主義精神。同時(shí)，他也是一個(gè)天才的幻想家，沉浸在自己的夢(mèng)想中，不斷地幻想著(zhù)用騎士精神來(lái)改造現實(shí)，因而屢屢上演各種鬧劇，讓人為之捧腹大笑，在笑聲中引人深省。
在現實(shí)中，我也是一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女孩�？傁胄┫∑婀殴值氖虑�，也許在生活中是不存在的，但是我想總有一天，夢(mèng)想也會(huì )實(shí)現，有夢(mèng)才會(huì )有追求。
《堂·吉訶德》讀后感500字 15
堂·吉訶德是一本諷刺小說(shuō)，講述了一個(gè)叫堂·吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說(shuō)，于是拉著(zhù)鄰居桑丘做自己的仆人，出去闖蕩江湖。
這本書(shū)里有一個(gè)故事，那就是有趣的風(fēng)車(chē)大戰。
堂·吉訶德和桑丘正談得高興，他一抬頭，看到不遠處有幾架風(fēng)車(chē)，于是對桑丘說(shuō)：“瞧，桑丘，我的'朋友，那里冒出了幾個(gè)巨人，很放肆，我要向他們宣戰！”不管桑丘怎么勸告唐吉訶德，頭腦瘋癲的堂·吉訶德就是不理會(huì )，反駁道：“那分明是巨人，你要是害怕的話(huà)，就到一邊去禱告吧！我同他們決一死戰�！弊x到這兒，我忍不住發(fā)笑了。是��！“決一死戰�！倍嗝磭烂C而又一本正經(jīng)的詞語(yǔ)��！寫(xiě)了堂·吉訶德的認真，而這更讓我發(fā)笑。
繼續往下讀，堂·吉訶德騎著(zhù)馬，長(cháng)攥著(zhù)長(cháng)矛，沖向前面的一個(gè)風(fēng)車(chē)，長(cháng)矛刺穿的風(fēng)車(chē)翼，但疾風(fēng)推動(dòng)著(zhù)風(fēng)車(chē)翼，把堂·吉訶德重重地摔倒在地上。我覺(jué)得這段話(huà)非常有趣，大笑之中，又覺(jué)得堂·吉訶德很可憐，他讀多了騎士小說(shuō)，以為自己是大俠，結果吃了那么多的苦。
堂·吉訶德是可笑的，也是可憐的，但他有時(shí)也會(huì )在關(guān)鍵時(shí)刻，作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人，時(shí)刻跟著(zhù)唐吉訶德。這是一本非常有趣的書(shū)。
《堂·吉訶德》讀后感500字 16
在這兩個(gè)星期里，我看了《蘇北少年“堂·吉訶德”》這本書(shū)。里面的許多情節我的歷歷在目，難以忘懷。
《蘇北少年“堂·吉訶德”》這本書(shū)講了作者小時(shí)候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時(shí)的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂·吉訶德一樣，瘋狂地模仿著(zhù)騎兵，想做一個(gè)騎兵，只不過(guò)不像堂·吉訶德一樣走火入魔罷了。
作者小時(shí)候的幻想的基礎完全出于清貧的生活，更何況他已經(jīng)算是個(gè)當時(shí)的“富二代”了，一點(diǎn)也不像我們一樣衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經(jīng)常給我買(mǎi)這個(gè)，買(mǎi)那個(gè)，可是我卻挑三揀四，一有不稱(chēng)心就把頭一甩“不要！”有時(shí)媽媽夾菜，我還是會(huì )了一句“不要！”偶爾我才會(huì )不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點(diǎn)比不上他，那就是童年該有的.那一種玩的童心�，F在，我們許多人越來(lái)越“宅”，很少出門(mén)，也很少運動(dòng)，整天坐在沙發(fā)上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗生活的樂(lè )趣。
讀了《蘇北少年“堂·吉訶德”》這本書(shū)，我學(xué)到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個(gè)無(wú)畏的堂·吉訶德。
《堂·吉訶德》讀后感500字 17
《堂·吉訶德》是塞萬(wàn)提斯最杰出的作品。故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（堂·吉訶德原名）卻因為沉迷于騎士小說(shuō)，時(shí)�；孟胱约菏莻�(gè)中世紀騎士，進(jìn)而自封為“堂·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區的守護者），拉著(zhù)鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)�；氐郊亦l后死去。
《堂·吉訶德》書(shū)中寫(xiě)的人物有七百多，是歐洲最早的長(cháng)篇現實(shí)主義小說(shuō)之一，是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學(xué)著(zhù)作。作品出版后，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。該作已用100多種文字譯成數百種譯本。
俄國批評家別林斯基說(shuō)：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的.范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》�！�
還有文學(xué)評論家稱(chēng)《堂·吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現代小說(shuō)，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
《堂·吉訶德》讀后感500字 18
今天有幸拜讀了西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂·吉訶德》，內心受到了極大地感觸，仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復興的'先驅。
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷于騎士小說(shuō)，時(shí)�；孟胱约菏莻�(gè)中世紀騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著(zhù)鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)�；氐郊亦l后死去。這部小說(shuō)是一部非常典型諷刺小說(shuō)，有許多現代評論家都說(shuō)這本《堂·吉訶德》西方文學(xué)第一部現代小說(shuō)，是世界文學(xué)的瑰寶之一。讀完后我久久不能平靜，小說(shuō)里面堂·吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流，被淹沒(méi)的歷史的車(chē)輪之下。其實(shí)現實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話(huà)，肯定會(huì )被歷史所淘汰。
無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智，感謝這本《堂·吉訶德》帶給我如此多的知識。
《堂·吉訶德》讀后感500字 19
讀起來(lái)總有滿(mǎn)滿(mǎn)的荒誕感，讀前半部分的時(shí)候有種，這不就是一個(gè)“書(shū)癡變?yōu)榀傋印焙�，將現實(shí)變?yōu)橐芟胧澜�，而后開(kāi)展的一系列自欺欺人的所謂懲惡揚善的事嗎……感覺(jué)他身邊的'人都還能極度包容滴幫他圓謊……那個(gè)世道也挺不賴(lài)的……將旅館當作城堡，把風(fēng)車(chē)當巨人，把遇到的一切賦予想象中的新身份……帶著(zhù)侍從桑丘……估計就是這本名著(zhù)和我喜歡的風(fēng)格可能有些不同……
直到讀到解讀才明白，原來(lái)名著(zhù)要說(shuō)的是“現實(shí)”和“理想”之間的不合時(shí)宜，在騎士精神不復存在的時(shí)代，再尋騎士的夢(mèng)，無(wú)益只能獲得一片荒誕和不合時(shí)宜……這樣看來(lái)，故事好像就都能說(shuō)通了……只是在想，如果你心中有理想，但現世又不再有你的理想可以生長(cháng)的土壤，你又會(huì )如何做？是像堂·吉訶德一般虛構一個(gè)世界自欺欺人嗎？奇怪的是，縱使在他自己虛構的世界里，他也未能虛構自己的成功……
小插曲：讀到書(shū)中毛驢走失，而后一章作者又寫(xiě)到桑丘騎上毛驢，正好奇哪里來(lái)的毛驢，就有譯者在文下的標注：作者（塞萬(wàn)提斯）還沒(méi)記起桑丘的毛驢被人偷走了……想想作者也是夠可愛(ài)的～
《堂·吉訶德》讀后感500字 20
這兩個(gè)星期內，我看完了《蘇北少年‘堂·吉訶德’》這本書(shū)，他講了畢飛宇的童年故事。
畢飛宇寫(xiě)了一個(gè)啞巴的故事，故事中他講述了：在畢飛宇的頭上有一道疤痕，那是啞巴用菜刀造成的。畢飛宇的鄰居因為沒(méi)有孩子，所以去“抱”了一個(gè)，他是一個(gè)啞巴。沒(méi)過(guò)多久，他的鄰居生出了一個(gè)孩子——夏網(wǎng)存，他和畢飛宇差不多大，啞巴則比他們大好幾歲，他們經(jīng)常欺負啞巴，因為夏網(wǎng)存是養父養母的兒子，而畢飛宇是他的.弟弟，有一次，啞巴忍無(wú)可忍了，拿了把菜刀，把畢飛宇砍傷了。
看了這個(gè)故事，讓我覺(jué)得畢飛宇他是自作自受，他是一個(gè)啞巴，他也是你的哥哥，怎么可以欺負他呢？既然是哥哥就應該去尊重他，既然是殘疾人就因該關(guān)心、愛(ài)護他，而不是欺負；啞巴也不對，就算對你不好也不應該去拿菜刀，刀是很危險的，萬(wàn)一把手砍斷了怎么辦，不應該拿鋒利的武器。在生活中，我們要關(guān)心身邊的殘疾人，不要使用暴力，否則就是害人害己，自己要被懲罰，別人會(huì )受到傷害。
《蘇北少年‘堂·吉訶德’》這本書(shū)讓我收獲很多，讓我的知識又向前進(jìn)了一步。
《堂·吉訶德》讀后感500字 21
今天，我讀了一本名叫《堂·吉訶德》的書(shū)，認識了一位名叫堂·吉訶德、沉迷于幻想的人。
這本書(shū)主要講述了一位名叫堂·吉訶德的人，他特別喜歡騎士，幻想著(zhù)自己是位騎士，帶著(zhù)自己的“仆人”外出，走了好久。他讓酒館的老板封自己為騎士，大戰綿羊和風(fēng)車(chē)，甚至還把紅酒瓶當成了敵人。在經(jīng)歷了一次又一次的挫折后，他終于改邪歸正，從自己的幻想中跳了出來(lái)，不再把自己當騎士。
大家都知道，一個(gè)人如果沉迷在幻想中無(wú)法自拔，就會(huì )做出些稀奇古怪的事來(lái)，與現實(shí)和環(huán)境格格不入，在別人眼里就成了怪物，堂·吉訶德就是這樣的人。許多人也許會(huì )說(shuō)，這種情況很正常，每個(gè)人都有自己做事的`風(fēng)格。但我不這么認為，一個(gè)人倘若開(kāi)始了這種壞習慣，一旦日積月累，最終將會(huì )無(wú)藥可救。所以，我認為一個(gè)人不能一直沉迷于幻想，無(wú)法自拔。
從堂·吉訶德身上，我想到了我的弟弟，他自從愛(ài)上《奧特曼》這部動(dòng)畫(huà)片后，就一直幻想著(zhù)自己是奧特曼，打敗怪獸，拯救地球，后來(lái)，在爸爸的教導下，終于改正了這個(gè)毛病。
讀完這本書(shū)后，我明白了：做人不能沉迷于幻想，無(wú)法自拔，要面對現實(shí)。
《堂·吉訶德》讀后感500字 22
作為歐洲最早的長(cháng)篇，現實(shí)主義小說(shuō)之一，可以說(shuō)堂·吉訶德是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，他植根于16世紀末17世紀初西班牙社會(huì )廣闊的生活畫(huà)面，用極度諷刺夸張的手法表達了對當時(shí)粗制濫造荒謬愚昧的騎士小說(shuō)的不滿(mǎn)具有十分鮮明的人文主義傾向，表現了強烈的`人道主義精神這本書(shū)讓我們從精神上學(xué)會(huì )了愛(ài)自由，真誠，勇敢，尊嚴和理想！
同樣也塑造了一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)人物，堂·吉訶德！故事中追逐著(zhù)騎士夢(mèng)想與騎士精神的是唐吉訶德，騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多，拿著(zhù)一柄生了銹的長(cháng)矛，帶著(zhù)破洞的頭盔踏上了為理想而走的無(wú)畏的騎士之旅！他在路途中歷經(jīng)艱險又充滿(mǎn)荒謬他與風(fēng)車(chē)大戰，擠奶姑娘，為自己的意中人，雖然他被禁嘲笑與嘲諷，也有許多人勸過(guò)他但他依然堅持著(zhù)自己的初衷，不輕易妥協(xié)雖然唐吉柯德的騎士精神并不那么的浪漫，也不那么的優(yōu)雅，但卻有著(zhù)無(wú)畏的冒險精神值得學(xué)習他的真誠與勇敢。
我要學(xué)習他的精神品質(zhì)做一個(gè)真誠勇敢為自己的理想，永不放棄，堅持自我！就像書(shū)的作者塞萬(wàn)緹斯在書(shū)中寫(xiě)的那樣：追不等于逃跑，等著(zhù)也不算聰明，如果危險超過(guò)了，希望明智的辦法就是養精蓄銳，而不是孤注一擲！
《堂·吉訶德》讀后感500字 23
老師還在上面講，講堂·吉訶德，堂·吉訶德的夢(mèng)想，夢(mèng)想的對錯。
堂·吉訶德的夢(mèng)想，是否芒唐？是否可笑？是錯了的夢(mèng)想還是現實(shí)并沒(méi)有具備必須的社會(huì )條件？巴黎人民的`起義，人民公社的創(chuàng )舉，最后是失敗了，可誰(shuí)又不是在贊揚的呢？歷史重墨淡裝，夢(mèng)想長(cháng)流，另一角度，成敗不同罷了，韓信當年鉆褲襠又丑事，后來(lái)位高漢朝開(kāi)國大將時(shí)，不就成了大丈夫，能屈能伸！
夢(mèng)想是對是錯，評論太多。成便是王敗便是寇？誰(shuí)有資格評論對錯？可笑的人兒，夢(mèng)想并沒(méi)有對與錯，夢(mèng)的方向茫茫，如現實(shí)的路并沒(méi)有標準路徑，夢(mèng)想的天涯也各不相同，堅持總不一定能實(shí)現，但是人生總得有個(gè)方向，盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現，但心中的信念未曾也不能調謝，大路前開(kāi)，努力總不會(huì )后悔，誰(shuí)又曉得哪條天涯是胡同，方向沒(méi)有錯，同指同一片天空，夢(mèng)想就在那里。
堂·吉訶德的人生，是荒唐但精彩，因為他有一個(gè)不曾調謝的夢(mèng)想，談不上對錯。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想，夢(mèng)想沒(méi)有對錯，它便在某處天涯，未曾也不應拋棄。
《堂·吉訶德》讀后感500字 24
一個(gè)自稱(chēng)唐·吉訶德的“英勇騎士”，在大多數人眼中卻是罪有應得，不過(guò)也有一部分人認為他很棒，你瞧，一場(chǎng)辯論大賽就這樣開(kāi)始了：
甲方：你們倒說(shuō)說(shuō)，瘋子一般的唐·吉訶德哪里好了?
乙方：哼!唐·吉訶德他至少有冒險精神，遇到挫折不屈不撓，你們有嗎?
甲方：可他那些“冒險精神”以及“不屈不撓”都是多么異想天開(kāi)，多么不可思議啊!太憑空幻想了!!他的魯莽行動(dòng)給多少無(wú)辜的.人帶來(lái)了災難啊!杯具呀!杯具!!!
乙方：可是那些人先激怒了唐·吉訶德呀，如果不是這樣，唐·吉訶德就不會(huì )“虐待”他們了。
甲方：你看，你看，你自己不都有說(shuō)了嗎，唐·吉訶德是“虐待”他們了�！芭按比说娜擞衷趺纯梢允艿阶鹬啬�?
乙方：為什么不能?我都說(shuō)了是那些人有錯在先嘛!你們不尊重唐·吉訶德，那就是包容那些激怒唐·吉訶德的人。
爭議的聲音不斷持續著(zhù)，那么你又支持哪一方呢?是厭惡唐·吉訶德的甲方?還是稱(chēng)贊唐·吉訶德的乙方呢?
《堂·吉訶德》讀后感500字 25
今天有幸拜讀了西班牙著(zhù)名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的著(zhù)名小說(shuō)——《堂·吉訶德》，內心受到了極大地感觸，仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的`中世紀之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復興的先驅……
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷于騎士小說(shuō)，時(shí)�；孟胱约菏莻�(gè)中世紀騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著(zhù)鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁，《堂·吉訶德》讀后感800字。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)�；氐郊亦l后死去。這部小說(shuō)是一部非常典型諷刺小說(shuō)，有許多現代評論家都說(shuō)這本《堂·吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現代小說(shuō)，是世界文學(xué)的瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜，文章里面堂·吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流，被淹沒(méi)的歷史的車(chē)輪之下。其實(shí)現實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話(huà)，肯定會(huì )被歷史所淘汰。
無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智，感謝這本《堂·吉訶德》帶給我如此之多的知識。
《堂·吉訶德》讀后感500字 26
昨日，我懷著(zhù)崇敬的情緒讀了《堂·吉訶德》。
堂·吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō)，他夢(mèng)想著(zhù)過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬駑馬難得，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車(chē)當成巨人，展開(kāi)了驚天搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開(kāi)了拼殺，把受害的'苦役當作落難的騎士，為了挽救他們而不惜姓名就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的騎士精神，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著(zhù)告訴主人真相，而主人那么以魔法師的杰作蒙蔽桑丘，桑丘那么又悔恨自我不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個(gè)小島）來(lái)和堂·吉訶德瞎混。
于是，堂·吉訶德的鄰居參孫；加爾拉斯果學(xué)士明白了這件事，他為了醫治堂·吉訶德的精神病，便假裝成騎士來(lái)打敗堂·吉訶德，但是反被英勇的堂·吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放下，他又一次向堂·吉訶德挑戰，最后打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂·吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。
就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完畢了。
《堂·吉訶德》讀后感500字 27
《堂·吉訶德》的作者是塞萬(wàn)堤斯，一位出生在文藝復興時(shí)期的文學(xué)家，在他寫(xiě)《堂·吉訶德》之前，他一生坎坷多多，原先參軍，在戰爭中，被奪去了左手，經(jīng)過(guò)四年的軍旅生活，他踏上了返回的旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盜船，在那他都被做了奴隸，他幾次試圖想逃跑，都是以失敗告終，但他的勇氣和膽識都被和他一起居住的俘虜們和那些土耳其人的佩服和贊美。直到他34歲時(shí)(被俘是28歲)才回到了國家。以一個(gè)英雄身份回國的他并沒(méi)有受到西班牙國主的.重用，他整日為生活忙碌奔波，回國后他依然屢次入獄，原因是沒(méi)有繳納應繳的稅，甚至就連《堂·吉訶德》幾乎都是在獄中完成的。他的學(xué)歷只是中學(xué)學(xué)歷，他為了生活寫(xiě)過(guò)無(wú)數篇的商業(yè)廣告詞，也寫(xiě)過(guò)許許多多的抒情詩(shī)和一些小說(shuō)，但是當時(shí)都沒(méi)得到重視。年過(guò)50的塞萬(wàn)堤斯，他對待文學(xué)依然持著(zhù)一顆熱愛(ài)的心，完成了這部巨作。這部書(shū)終于得到了好評，在1650年它持續六次被再版，此書(shū)風(fēng)行全國他為塞萬(wàn)堤斯贏(yíng)得了不少榮譽(yù)。
《堂·吉訶德》讀后感500字 28
堂·吉訶德是一個(gè)涂抹著(zhù)喜劇色彩的悲劇人物。他向往自由，具有高尚的人文主義精神。同時(shí)，他也是一個(gè)天才的夢(mèng)想家，沉浸在自己的夢(mèng)想中，不斷地夢(mèng)想著(zhù)用騎士精神來(lái)改造現實(shí)，因此屢屢上演各種鬧劇，讓人為之捧腹大笑，在笑聲中引人深省。
在現實(shí)中，我也是一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女孩�？傁胄┫∑婀云У氖虑�，也許在生活中是不存在的，但是我想總有一天，夢(mèng)想也會(huì )實(shí)現，有夢(mèng)才會(huì )有追求。
西班牙作家塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂·吉訶德》講述了一個(gè)落魄的鄉村紳士故事。
近五十歲的堂·吉訶德離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事，以名垂千古，流芳百世。結果卻在辛苦奔波后惹出一串笑話(huà)，狼狽回鄉，最終在悔恨中去世。他將客棧認作城堡，綿羊看成戰士，風(fēng)車(chē)當作巨人，將世間看到的一切與他所看過(guò)的`騎士小說(shuō)混淆。因此，在現實(shí)中的他越是英勇，在別人看來(lái)越是瘋癲。但我從中看到了他對理想的堅持，他的執著(zhù)、仁慈與純真。這使我想起屈原的詩(shī)句“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，還有唐寅的“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”，堂·吉訶德，也許就是這樣一個(gè)舉著(zhù)自己的理想大旗，“傻傻”地行走在濁世中的人吧。
堂·吉訶德是一個(gè)典型的矛盾體。在現實(shí)與理想之間，他是一位不折不扣的理想主義者，將一切理想化，他不斷想成為一個(gè)最優(yōu)秀的騎士，卻又不得不在現實(shí)生活中飽受打擊。他死前發(fā)現，他的夢(mèng)成了陽(yáng)光下色彩繽紛的氣泡。但我看著(zhù)這氣泡的破滅，不由得對他產(chǎn)生了憐憫和無(wú)限敬意。他的一生，因為理想與現實(shí)的不和諧，注定是一場(chǎng)悲劇。
《堂·吉訶德》讀后感500字 29
暑假期間，我看了一本名叫《堂·吉訶德》的書(shū)。讀完這篇名著(zhù)后，我感觸頗深，增強了我的語(yǔ)文技巧。
著(zhù)名的作者是著(zhù)名的西班牙小說(shuō)家米蓋爾·塞萬(wàn)提斯，他也是西班牙歷史上最偉大的小說(shuō)家，贏(yíng)得了生育率最高、影響力最大的作家。這部《堂·吉訶德》是他的代表作。
這篇文章講述了一個(gè)貧窮的紳士堂·吉訶德讀騎士文學(xué)書(shū)籍，想要復興騎士制度，所以他離開(kāi)家鄉，離家出走，想鋤頭幫助弱者，做一個(gè)轟轟烈烈的事業(yè)在歷史上，不幸的是，因為騎士制度已經(jīng)成為歷史，堂·吉訶德的努力工作最終只能引起很多笑話(huà)，他尷尬地回到家鄉，然后后悔死。
在我看來(lái)，主人公堂·吉訶德是一個(gè)多重性格的人。從作者的字里行間，我可以看出作者對主人公的態(tài)度是諷刺和贊揚、嘲笑和肯定的。
我記得當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我只看到一個(gè)瘋狂的騎士，做了一些愚蠢的事情，讓我咯咯地笑。我只是覺(jué)得他是個(gè)瘋子，但現在我有了新的經(jīng)歷。隨著(zhù)故事情節的`深入，我被他執著(zhù)的精神鎖所感動(dòng)，更不用說(shuō)他是真的瘋了還是假裝瘋了，他所做的是正確的還是荒謬的。但他堅持追求目標的精神值得學(xué)習。堂·吉訶德永不放棄的精神讓我欽佩，雖然一次又一次的失敗，但他仍然像騎士一樣要求自己，不怕暴力，堅持正義！
雖然他一次又一次地被抓回家，但他仍然一次又一次地去游俠。而一些現實(shí)中的人，遇到一點(diǎn)挫折，小困難退縮，多么悲哀！他們應該向堂·吉訶德學(xué)習！自信是最重要的！
讀完一本書(shū)，要從中有所收獲，堅持不懈，堅持不懈是我從堂·吉訶德學(xué)到的真理！
《堂·吉訶德》讀后感500字 30
最近我把一本名叫《堂·吉訶德》的書(shū)給讀完了，這本書(shū)非常有意思，說(shuō)了一位名叫堂·吉訶德.德.拉曼卻的一位紳士，因為在家中看騎士小說(shuō)看入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲，騎上一匹瘦馬，第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘.潘沙作為待從，一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事：把風(fēng)車(chē)當做巨人，把旅店當成城堡，把羊群當做敵人......最后還差點(diǎn)送了命被人救護回家。讀完全書(shū)我感受到了，桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農民，他與富于幻想的堂·吉訶德形成了鮮明的對比。
我懂得了因堂·吉訶德腦子不正常，異想天開(kāi)的思想。為他引來(lái)了巨大的麻煩。記得有一次，堂·吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團團轉，什么公爵夫婦封桑丘為一個(gè)海島的總督，如何治理海島等等，其實(shí)就是公爵夫婦早就計劃安排好的、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的，腦子轉不過(guò)來(lái)的人物形象捧腹大笑。再來(lái)說(shuō)說(shuō)堂·吉訶德，他在桑丘治理海島前，兩次叮囑他說(shuō)：“要好好干，如果我沒(méi)和你在一起的時(shí)間里，一定要好好照顧好自己，我在公爵夫人家住，你一定要好好的.干......”看到這里我覺(jué)得堂·吉訶德對桑丘十分的好，也對桑丘當上總督是怎么回事而感到困惑，最后堂·吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗，回到家中病倒在床，臨終時(shí)才恍然大悟，痛斥騎士小說(shuō)的危害。
要說(shuō)這本書(shū)最好玩的一部分，那就是堂·吉訶德和桑丘，在聽(tīng)參孫講最近出的一本怪小說(shuō)，那就是《堂·吉訶德》。讀到這里我也覺(jué)得好驚訝，不過(guò)還是烘托了一些氣氛，總之這本書(shū)的確十分好看。
《堂·吉訶德》讀后感500字 31
這本書(shū)是老師上學(xué)期介紹給我們看的，我出于好奇就買(mǎi)了一本，利用暑假時(shí)間讀完了這本書(shū)。
《堂·吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個(gè)鄉紳，他讀當時(shí)風(fēng)靡社會(huì )的騎士小說(shuō)入了迷，自己取名叫堂·吉訶德·德·拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂·吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
堂·吉訶德是一個(gè)滿(mǎn)腦子都是怪念頭的人，以為到處都是妖魔鬼怪，要他來(lái)斬盡殺絕，他會(huì )把風(fēng)車(chē)當做巨人，把道路兩頭的羊群當做交戰的大軍，把羊誤殺后還說(shuō)是魔法師與他作對，把軍隊變成了羊群。他希望能扶助弱小，行俠仗義。他雖然瘋癲，但他卻正義——他見(jiàn)到一群士兵押著(zhù)一群囚犯走過(guò)，想象小說(shuō)情節，以為是一群強盜押著(zhù)一群教師，牧師。便跳出來(lái)，不分青紅皂白，指著(zhù)士兵們的鼻子大罵，然后架盾挺矛，沖了過(guò)去——最后他當然被大扁了一頓。不論如何，他的出發(fā)點(diǎn)是為了救“教士”，是正義的'。
讀完了這本書(shū)，我知道它真實(shí)而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會(huì )現實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無(wú)恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
《堂·吉訶德》讀后感500字 32
《堂·吉訶德》是文學(xué)歷史上不朽的杰作。它挖苦了西班牙封建社會(huì )中的生活史詩(shī)，不過(guò)是把挖苦隱藏在故事里，隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫(huà)的形象中，把極不相稱(chēng)的東西巧妙結合而到達委婉取笑的目的。
故事描寫(xiě)鄉紳因迷戀騎士小說(shuō)，改名為堂·吉訶德，并說(shuō)服鄰居桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險,成大業(yè),立奇功，”頭一次出師不利，被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來(lái)。第二次卻干出許多荒唐事來(lái)：他與風(fēng)車(chē)作戰，是因為他把風(fēng)車(chē)當成危害人類(lèi)的巨人;他解放苦役犯，因為在他看 來(lái)，“人是天生的自由的，把自由的人當奴隸未免太殘酷”......堂·吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著(zhù)他對封建專(zhuān)制暴政的對抗，包含著(zhù)他對自由的向往和對被奴役人們的.同情。第三次出游，堂·吉訶德迫不及待地要實(shí)現他的社會(huì )理想。最后，堂·吉訶德敗在“白月騎士”手下，從此收兵，臥床不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小說(shuō)。
塞萬(wàn)提斯筆下的堂·吉訶德不僅僅是一個(gè)引人發(fā)笑的滑稽人物，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的挖苦性描寫(xiě)處處閃耀著(zhù)人文主義理想的光芒。
堂·吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子里卻有著(zhù)人文主義的嶄新思想;手中提的是中世紀的長(cháng)矛，進(jìn)攻的卻是槍炮盛行的資本主義時(shí)代;他清醒時(shí)是一個(gè)見(jiàn)識高明的智者，糊涂時(shí)卻是一個(gè)亂打亂撞的瘋子。他的乖僻更襯出他性格的鮮明。
作者大膽把一些對立的藝術(shù)形式交替使用，既描寫(xiě)平凡的生活瑣事，也表達奇異的想象;既有樸實(shí)無(wú)華的真實(shí)生活，也有滑稽夸張的虛構情節;既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有引人發(fā)笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結合起來(lái)。
《堂·吉訶德》讀后感500字 33
《堂·吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個(gè)鄉坤，他讀當時(shí)風(fēng)靡社會(huì )的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂·吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂·吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂·吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去
實(shí)現它。在實(shí)現的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的.紳士，時(shí)刻體現出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話(huà)。
《堂·吉訶德》中出現了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會(huì )現實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無(wú)恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想正是這個(gè)原因，促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)。
《堂·吉訶德》讀后感500字 34
《堂·吉訶德》是一本有意思的書(shū)，它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng )作，這本書(shū)深深地打動(dòng)了我。
故事的主人公叫做堂·吉訶德，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū)，因受其影響而經(jīng)常把自我當做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)十分趣味的人。
他會(huì )把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒；他還會(huì )把大風(fēng)車(chē)看成了一個(gè)巨人，還宣布要與其戰斗；他自我做了一個(gè)紙頭盔，并且把他當作是世界上最堅固頭盔；他把一個(gè)面貌丑陋的.農家女想象成了公主……凡此種種，無(wú)不給讀者們呈現出了一個(gè)滑稽，趣味的人物。
主人公堂·吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現的雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著(zhù)許多值得我們學(xué)習的東西。在書(shū)中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，可是他并沒(méi)有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習的如果說(shuō)堂·吉訶德的故事是一個(gè)杯具，那么堂·吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂·吉訶德臨終的一番話(huà)與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對現實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。
我想每一個(gè)讀過(guò)《堂·吉訶德》的人，都會(huì )嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的，可是，我們不應當只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應當看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，應對自我的"對手"，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰�？墒�，值得我們深思的是，想堂·吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當今社會(huì )正在漸漸地消磨殆盡。
這是一本很有想象力的書(shū)，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。
《堂·吉訶德》讀后感500字 35
我在翻閱《小學(xué)生閱讀指南》時(shí)，看到了關(guān)于《堂·吉訶德》的故事，對這個(gè)故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就向媽媽要了這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。書(shū)中的主人公堂·吉訶德受了騎士小說(shuō)的影響，夢(mèng)想著(zhù)自己當騎士。他翻出一些老鎧甲，騎著(zhù)一匹瘦弱的馬，拿著(zhù)長(cháng)矛，帶著(zhù)一個(gè)叫桑丘的農民當侍從，就這樣上路了。一路上他干了一些愚蠢可笑的事：他從地主手里救了一位貧窮的小孩，但走后那個(gè)孩子被地主打得更狠，小孩詛咒堂·吉訶德和天下所有的騎士，要求以后千萬(wàn)別再救他；他和風(fēng)車(chē)戰斗、和羊群大戰、把酒袋當巨人的頭顱……他做出的一系列傻事傷害了自己也傷害了別人，臨死前他終于醒悟了：承認是騎士小說(shuō)害了他。
書(shū)中的`堂·吉訶德雖然做了許多傻事，但是他善良、勇敢、不怕別人嘲笑、永不退縮的精神是值得學(xué)習的。我喜歡這本書(shū)！
堂·吉訶德讀后感《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)斯提的一部游俠騎士小說(shuō)。翻開(kāi)書(shū)剛剛看了一點(diǎn)，忍不住就想笑。
堂·吉訶德原來(lái)是位鄉紳，過(guò)著(zhù)自在的生活，可他對騎士小說(shuō)很著(zhù)迷，甚至賣(mài)地買(mǎi)書(shū)�？吹枚嗔�，他也想去做游俠騎士，從而干出了一系列荒唐事。
讀到此處，我覺(jué)得他放著(zhù)舒適的生活不過(guò)，偏偏去過(guò)危險的游俠生活，卻實(shí)是一個(gè)地道的瘋子��！
他后來(lái)一廂情愿的認擠奶姑娘為情人，騎上弱不禁風(fēng)的瘦馬羅西南多，帶上侍從潘桑，“浩浩蕩蕩”的出發(fā)了。此時(shí)，我覺(jué)的他還是個(gè)瘋子。他勇斗風(fēng)車(chē)，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，面對人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。對！無(wú)論什么時(shí)候，要走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
我想這大概就是《堂·吉訶德》這本書(shū)的真諦吧！
《堂·吉訶德》讀后感500字 36
《堂·吉訶德》主人公堂·吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出歷險，做一名行俠仗義的騎士。
他找來(lái)同村的農民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。盡管堂·吉訶德做的事都是荒唐可笑的，但他的出發(fā)點(diǎn)卻是好的鋤強扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊，贏(yíng)得美人心.但理想是美好的，現實(shí)是殘酷的，這些終究是理想中的騎士生活，時(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻覺(jué)來(lái)實(shí)現當騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風(fēng)車(chē)當作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰一場(chǎng)。
結果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。我們現實(shí)生活中也有很多“堂·吉訶德”，不問(wèn)世事，只顧著(zhù)一昧向往心中的理想世界，以至于做出了許多荒唐可笑的事情來(lái)，耽誤了人生，讓人惋惜.但堂·吉訶德熱愛(ài)自由，反對封建壓迫，封建等級制度和封建壓迫。主張政府要廉潔，為官要公正，他的這個(gè)思想貫穿他全部的游俠過(guò)程。堂·吉訶德還對社會(huì )中的種種現象作出了公正的評點(diǎn)，涉及到政治、法律、戰爭、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個(gè)個(gè)方面，處處流露出人文主義者的真知灼見(jiàn)，是一個(gè)可悲的`英雄。除此之外，書(shū)中還描寫(xiě)了大量的、各種各樣的不同性格的人，既有正義智慧的，也有愚昧無(wú)知、功利現實(shí)的人，反映了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)風(fēng)貌。
《堂·吉訶德》讀后感500字 37
在塞萬(wàn)提斯所著(zhù)的《堂·吉訶德》中，他主要塑造了兩個(gè)人物：“游俠騎士”堂·吉訶德臺拉曼卻，以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說(shuō)的他們開(kāi)始了自己的“大作為�！�
盡管堂·吉訶德總是干出許多荒繆、無(wú)頭腦的事，但作者不僅一方面借此寫(xiě)了西班牙當時(shí)的騎士制度，寫(xiě)了騎士小說(shuō)等不好的書(shū)會(huì )令人神志不清，要讀益書(shū)，不可沉迷，還暗寫(xiě)了堂·吉訶德的種種為人。
在他為了當騎士而離家出走，這是他的.勇氣和決心。一個(gè)沒(méi)有勇氣的人，哪怕有自己很想做的事，都只有猶豫，不肯付之勞動(dòng)。沒(méi)有決心的人也會(huì )猶豫不決，終究沒(méi)有自身主見(jiàn)。而他什么也沒(méi)考慮，一心就想當騎士。堅定自己的目標的人也絕對會(huì )有作為的。
而在他討封建騎士時(shí)的嚴謹，證明他是一個(gè)懂得守規矩的人，并不是只有一腔熱血，在遇到富農鞭打孩子時(shí)，他二話(huà)不說(shuō)，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范，充滿(mǎn)了正義。而卻沒(méi)有想到富農會(huì )待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十，但心機不重。而在與神甫討論時(shí)，他高談闊論，讓他們一伙人心服口服，有才華。這些都被作者細膩而又含蓄地表達出來(lái)。
而仆從桑丘對主人也是忠心耿耿。在主人受傷，他讓主人坐著(zhù)，自己牽著(zhù)牲口步行，在他主人又沉迷于小說(shuō)中不肯自拔，桑丘著(zhù)急著(zhù)想辦法騙主人回歸家鄉，一路上對主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現嗎？桑丘總是想著(zhù)做總督，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當上就公平審理了案件，還頒布了法令，民眾對他也敬愛(ài)有加，他也有自己的才華。
而正是這一對主仆，帶著(zhù)自己的夢(mèng)想，為我們上演了《堂·吉訶德》，令人百般回味。
《堂·吉訶德》讀后感500字 38
最近我讀了本世界經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)，是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的佳作小說(shuō)之《堂·吉訶德》。此外，塞萬(wàn)提斯還有小說(shuō)：《伽拉苔亞》、《懲惡揚善集》及長(cháng)詩(shī)《帕爾納索斯之旅》。塞萬(wàn)提斯是西班牙最偉大的小說(shuō)家，戲劇家，詩(shī)人。
書(shū)的最后一頁(yè)有這樣一段話(huà)是評價(jià)《堂·吉訶德》這本書(shū)的：歐洲文藝復興時(shí)期劃時(shí)代的現實(shí)主義巨著(zhù)。正如俄國批評家別林斯基所說(shuō)：“在歐洲所有文學(xué)作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗......這樣的范例儀貝于塞萬(wàn)提斯的《堂吉詞德》�！蔽矣X(jué)得這段話(huà)說(shuō)的'特別好T即把堂吉詞德穿著(zhù)騎士服做他心中覺(jué)得正義的事的興奮感與喜悅感寫(xiě)出來(lái)了，又把在他人眼中看到堂吉詞德的滑稽感，還有堂·吉訶德想成為一名英勇的騎士懲惡揚善，保衛和平的堅貞向往在他人眼里是多么的荒唐可笑......都概括了出來(lái)。
通過(guò)了解歐洲當時(shí)的時(shí)代背景，我知道從西班牙的“無(wú)敵艦隊”被英國海軍殲滅后，西班牙便不復“海上霸主”的地位。彼時(shí)，資產(chǎn)階級已然興起，且日益強大，而封建貴族則逐漸沒(méi)落，貴族們曾經(jīng)締造的王朝輝煌及“騎士時(shí)代”亦成過(guò)往云煙，不復存在。無(wú)所事事，坐吃山空的沒(méi)落封建貴族能無(wú)限緬懷過(guò)往榮光，卻又無(wú)力扭轉趨勢，只好閱讀當地最為流行的騎士小說(shuō)，一時(shí)間，庸俗，粗鄙的騎士小說(shuō)大行其道，引得時(shí)人競相追捧。塞萬(wàn)提斯對這種沉迷于騎士夢(mèng)想的虛浮風(fēng)尚嗤之以鼻，于是決定創(chuàng )作《堂·吉訶德》，“把騎士文學(xué)德地盤(pán)全部摧毀�！�
這也正是作者創(chuàng )作《堂·吉訶德》這本書(shū)的意義之所在�！短谩ぜX德》這本書(shū)是一部笑中帶淚的嚴肅作品，文字背后的東西還是需要大家去探索的。
《堂·吉訶德》讀后感500字 39
上初中的時(shí)候，我就閱讀了西班牙著(zhù)名作家塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》，那時(shí)候對書(shū)中表達的思想不是很理解，只覺(jué)得故事的主人公非常有趣，非常吸引人。然后隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我發(fā)現了堂·吉訶德的價(jià)值和內涵，它是告訴我們除弊革新，與時(shí)俱進(jìn)，讓自己的思想和知識跟上時(shí)代的步伐，成為一個(gè)有用的人！
《堂·吉訶德》的.主人公是小紳士吉桑諾，家里擁有一些幫工，雖然不算富裕，但生活無(wú)憂(yōu)，閑暇時(shí)間愛(ài)讀騎士小說(shuō)，因此而癡迷進(jìn)去。逐漸的，他的腦子里都是關(guān)于騎士的幻想，戰車(chē)、決斗、漫游、受傷等無(wú)理和荒唐的事情，突然奇想的他決定去做一個(gè)游俠騎士，像書(shū)中的人物一樣實(shí)現自己的理想，解救苦難，建立工業(yè)。于是他帶上仆人和瘦馬，手提長(cháng)槍出發(fā)了，哎路上遇到不平事便要管上一管，例如在客店里遇到一個(gè)富農拖欠小牧童9個(gè)月的工資，于是就教訓了他，并讓他支付了工資�？此七@樣的行為是正確的，也幫助了危難者，但實(shí)際上當他離開(kāi)之后，小牧童又被富農欺壓和毆打，較之以前變本加厲。經(jīng)歷了無(wú)數荒誕的事情，他終于清醒了過(guò)來(lái)，回到了現實(shí)，并為自己的荒唐而后悔。
小說(shuō)很有閱讀性，里面的很多故事情節都讓我們忍俊不禁，而在騎士沒(méi)落的時(shí)代，用騎士的精神和方式來(lái)處理問(wèn)題，顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)，但仍然沉浸在舊思想中的他并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，因此犯了很多錯誤，到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)空。
讀了《堂·吉訶德》這本書(shū)，讓我深受啟發(fā)，使我懂得了要與時(shí)俱進(jìn)，接受新思想，跟上時(shí)代的步伐前進(jìn)，讓自己不會(huì )被社會(huì )淘汰。
《堂·吉訶德》讀后感500字 40
《堂·吉訶德》主人公堂·吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出歷險，做一名行俠仗義的騎士。
他找來(lái)同村的農民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。盡管堂·吉訶德做的事都是荒唐可笑的`，但他的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。鋤強扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊，贏(yíng)得美人心。但理想是美好的，現實(shí)是殘酷的，這些終究是理想中的騎士生活，時(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻覺(jué)來(lái)實(shí)現當騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風(fēng)車(chē)當作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰一場(chǎng)。
結果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。我們現實(shí)生活中也有很多“堂·吉訶德”，不問(wèn)世事，只顧著(zhù)一昧向往心中的理想世界，以至于做出了許多荒唐可笑的事情來(lái)，耽誤了人生，讓人惋惜。但堂·吉訶德熱愛(ài)自由，反對封建壓迫，封建等級制度和封建壓迫。主張政府要廉潔，為官要公正，他的這個(gè)思想貫穿他全部的游俠過(guò)程。
堂·吉訶德還對社會(huì )中的種種現象作出了公正的評點(diǎn)，涉及到政治、法律、戰爭、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個(gè)個(gè)方面，處處流露出人文主義者的真知灼見(jiàn)，是一個(gè)可悲的英雄。除此之外，書(shū)中還描寫(xiě)了大量的、各種各樣的不同性格的人，既有正義智慧的，也有愚昧無(wú)知、功利現實(shí)的人，反映了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)風(fēng)貌。
《堂·吉訶德》讀后感500字 41
《堂·吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個(gè)鄉坤，他讀當時(shí)風(fēng)行社會(huì )的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂·吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂·吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂·吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊涵了一種道理。人們的最根本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實(shí)現它。在實(shí)現的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的.游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻表達出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話(huà)。 《堂·吉訶德》中出現了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會(huì )現實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的，對的疾苦表示了深切的同情。我想正是這個(gè)原因，促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)。
《堂·吉訶德》讀后感500字 42
一套甲胄，一匹瘦馬，一個(gè)仆人，一頭驢子，主人公堂·吉訶德在讀了騎士小說(shuō)后，鬼迷心竅就這樣踏上了復活中古時(shí)期游俠騎士制的道路�！短谩ぜX德》詳細地描寫(xiě)了他一路上所鬧的笑話(huà)、所吃的.苦頭。最終，他無(wú)功而返，臨終醒悟。
為了復活騎士制，堂·吉訶德在“困難”（他自己假想出來(lái)的）面前，絲毫不畏懼，一往無(wú)前。雖然這種荒誕想法不可取，但他為夢(mèng)想而奮斗的精神令我敬佩。法國的文學(xué)家莫泊桑，為了寫(xiě)出更好的文學(xué)作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的話(huà)。他孜孜不倦地寫(xiě)作，比以前更加勤奮努力。他仔細觀(guān)察、用心揣摩，積累了許多素材，終于在付出無(wú)數心血后實(shí)現了夢(mèng)想。
古代醫學(xué)家李時(shí)珍同樣懷有一個(gè)夢(mèng)想：修著(zhù)：“本草”。于是，他為了這個(gè)夢(mèng)想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問(wèn)了多少人，又做了多少實(shí)驗；為了解藥效，又常常以身試藥，不惜生命危險。終于在61歲時(shí)完成了夢(mèng)想——一本記載1892種藥物、11000多個(gè)藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》�？梢�(jiàn)，只要有夢(mèng)想，并且為實(shí)現夢(mèng)想而奮斗，便能取得成功。
在實(shí)現夢(mèng)想的道路上不免碰到困難�？破兆骷腋呤科浒l(fā)誓要到美國學(xué)習，回來(lái)可以振興祖國，卻在1928年他23歲時(shí)試驗失手，感染了甲型腦炎。他沒(méi)有氣餒，雖然回國后已是全身癱瘓卻不放棄，終于靠著(zhù)他頑強的毅力寫(xiě)出了大量膾炙人口的科學(xué)作品，被譽(yù)為科學(xué)技術(shù)戰線(xiàn)上的“鐵人”。
《堂·吉訶德》這本書(shū)，揭示了一個(gè)道理：一個(gè)擁有夢(mèng)想的人，只要為夢(mèng)想付出努力、不懼任何困難，就能成功。
《堂·吉訶德》讀后感500字 43
《堂·吉訶德》這本書(shū)我還沒(méi)看之前就已經(jīng)早有耳聞。那時(shí)對《堂·吉訶德》的認識比較淺薄，只知道書(shū)中講的是一個(gè)瘋子騎士帶著(zhù)笨蛋侍從到處游蕩的故事。一想到騎士，多么威風(fēng)，我便無(wú)論如何?家找這本書(shū)看看?
但自從我看了這本書(shū)以后，又對《堂·吉訶德》有了新的感悟。其實(shí)堂·吉訶德本是一個(gè)落魄貴族，因沉迷于騎士小說(shuō)，便把自己想象成一個(gè)游俠騎士，帶著(zhù)羅西南多去征險了。途中遭遇了許多磨難，其實(shí)很多麻煩都是可以避免的，但由于堂·吉訶德把一些再正常不過(guò)的事物想象成騎士小說(shuō)里的東西，導致招來(lái)了許多不必要的麻煩。途中又說(shuō)服了鄰居桑喬做他的侍從，并許諾讓他做一個(gè)島的.總督。主仆二人無(wú)人不對他們的言談舉止感到驚訝和好笑。特別是對堂·吉訶德的言語(yǔ)一會(huì )兒瘋癲，一會(huì )兒明智感到驚奇。其中讓我印象最深刻的是堂·吉訶德來(lái)到伯爵和伯爵夫人的領(lǐng)地那段。伯爵早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)來(lái)自查曼的騎士堂·吉訶德以及關(guān)于他的事。碰巧伯爵和伯爵夫人也喜歡看騎士小說(shuō)，所以便決定好好戲弄堂·吉訶德一番卻又不傷他自尊。這一段生動(dòng)地寫(xiě)出了堂·吉訶德和桑喬被聰明的伯爵夫婦戲弄得團團轉的場(chǎng)景。伯爵還讓桑喬如愿以?xún)數禺斏狭丝偠�，不過(guò)只當了七天，桑喬就受不了自己退位了。后來(lái)，堂·吉訶德歷經(jīng)幾番周折又回到了家鄉，臨死前頓時(shí)覺(jué)悟，悲嘆自己竟如此沉迷于騎士小說(shuō)，稀里糊涂的結束了后半生。這本書(shū)帶給我的感觸是很大的。這本書(shū)本來(lái)是諷刺騎士小說(shuō)的一本書(shū)，但我卻從堂·吉訶德身上看到了堅持不懈、忠貞不渝等良好品質(zhì)。這些值得我們學(xué)習�？晌矣謶z憫他的遭遇，他在努力追求自己的夢(mèng)想，可事與愿違，或許是他方向錯了……我們要在起點(diǎn)就定好方向，雖然不知道能不能到達終點(diǎn)，但起碼是在通向終點(diǎn)的道路上��！
《堂·吉訶德》讀后感500字 44
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂·吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，之后寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，他把自我的生活經(jīng)歷和人生夢(mèng)想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想資料越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì )給人民帶來(lái)的災難，成為我們了解和研究西班牙當時(shí)社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習慣的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂·吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì )的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會(huì )夢(mèng)想目標。所有這些，都是人類(lèi)共同的感情，它能夠穿越時(shí)空，對每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現實(shí)感。相隔四個(gè)世紀之后，仍感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)讀者�！短谩ぜX德》中出現了近700個(gè)人物，描述的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會(huì )現實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無(wú)恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)。
《堂·吉訶德》這本名著(zhù)用堂·吉訶德那幽默可笑的事跡告訴了我種種看似完美的精神品質(zhì)在不斷與現實(shí)生活碰撞后發(fā)出的.生存的思索，讓我從笑聲中讀史明理，了解當時(shí)西班牙的社會(huì )背景，而此時(shí)，也讓我明白了堂·吉訶德也是一種精神，一種守信、正義、勇敢、堅強、正直、樂(lè )觀(guān)的精神。
只是沒(méi)有找到適宜的土壤與環(huán)境，所以總是找不到讓它們發(fā)芽的陽(yáng)光與溫度，所以總讓人覺(jué)得悲涼與心酸……同時(shí)也讓我思考：人應當怎樣即堅持自我真實(shí)善良的本性又能在紛繁復雜的社會(huì )中生存的更好更有價(jià)值和意義！
《堂·吉訶德》讀后感500字 45
用了半年才讀完一本名著(zhù)《堂·吉訶德》，這是西班牙塞萬(wàn)提斯的作品。盡管序言里說(shuō)人們看這本書(shū)不停地捧腹大笑，作品也敘述了關(guān)于仆人公及其侍從的各種趣事�？墒�，我始終笑不出來(lái)。不是我笑點(diǎn)太高，而是由于我憐憫仆人公，懷著(zhù)一顆悲憫的心看完這部令眾人發(fā)笑的悲劇，這部直擊我靈魂深處的作品。 我感覺(jué)自己就像筆下的仆人公，有時(shí)候也會(huì )像他的侍從。當我在追求一個(gè)達不到的目標時(shí)，在我追求一個(gè)追不到的`美男子時(shí)，我就像極了堂·吉訶德。他信奉過(guò)時(shí)的騎士精神，他對心中的美人堅貞不移，他鋤強扶弱，可是他做的事，傻子都知道是錯的：與風(fēng)車(chē)決斗，挑釁獅子等等，他命大沒(méi)死。當然，這樣才有下文，有好故事可以說(shuō)。然而，當我愚孝父母，傻傻的忠于公司老板的時(shí)候，我就像極了滑稽的侍從潘沙，被人耍得很慘。這不是美德，這是笨，是傻，是癡！
在這本書(shū)的下半部里，人們表面上對堂·吉訶德特殊好，又是恭維，又是贊同，實(shí)際上，他們已經(jīng)設好局、下好套，讓他往里面鉆。然后，人們在背后都笑話(huà)他，還為他寫(xiě)書(shū)并且發(fā)行。套路深啊，以后要提示自己繞開(kāi)走。 話(huà)說(shuō)回來(lái)，結局既凄慘，也還算不錯吧，堂·吉訶德的瘋病好了嗎？好了，最終在他臨死之前，他突然醒悟了，然后立完遺囑、分完財產(chǎn)，他糊涂地、安穩地、苦痛地死去，永久地睡去。他的一生，瘋瘋癲癲地活著(zhù)，糊涂抑郁地死去，最不值的一生莫過(guò)于此，他信任愛(ài)情，布滿(mǎn)正義感，有三五好友，也算個(gè)紳士，卻只是由于看多了關(guān)于騎士精神的書(shū)，而瘋瘋癲癲的。我不想成為像他一樣的瘋子，可我在某些方面像極了他。這是個(gè)悲劇，卻令大多數讀者啼笑皆非，我卻在端詳自己，盼望自己能走上正道，別耽擱了自己的一生。 一生不長(cháng)也不短，但愿自己不殘也不障。
《堂·吉訶德》讀后感500字 46
這本書(shū)堪稱(chēng)經(jīng)典但是最好不要帶著(zhù)那么嚴肅的眼光去看因為這本書(shū)在出版后一大段時(shí)間內屬于地攤讀物他的價(jià)值也曾被認為僅僅是“逗笑”（塞萬(wàn)提斯不學(xué)無(wú)術(shù)不過(guò)倒是個(gè)才子他是西班牙最逗笑的作家—當時(shí)人語(yǔ)）不管曾經(jīng)遭過(guò)什么評價(jià)這本書(shū)確實(shí)很逗笑我寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候都忍不住想笑。這本書(shū)言語(yǔ)輕松活潑似乎每一句話(huà)都是信手拈來(lái)而又很貼切但不是那么精確甚至情節的前后銜接都很隨便以至于出現不少漏洞但是這并不影響整個(gè)書(shū)的吸引力這本書(shū)有一種來(lái)自民間的活力如果你和一堆淳樸的鄉下人扎堆開(kāi)玩笑就能感受到這種暖和的自然的活力來(lái)。
作者塞萬(wàn)提斯正是這種社會(huì )低層的角色他是個(gè)傷殘的軍士被俘當過(guò)奴隸其間帶領(lǐng)弟兄們幾回逃跑都被抓回來(lái)。被人贖回來(lái)之后一貧如洗寫(xiě)作也沒(méi)有讓他脫貧還因為無(wú)妄之災坐了幾回牢…….最后得水腫病死了。死后人們也不知他的.確切葬處。
堂吉柯德一個(gè)鄉下紳士讀騎士小說(shuō)入了迷一心想要把書(shū)中騎士的種種行為付諸現實(shí)他以利相誘居然說(shuō)動(dòng)了鄰居桑丘去作他的奴仆這樣一個(gè)瘋子和一個(gè)傻子就開(kāi)始了這部“偉大的信使”。
在歷險中和別人交談只要不涉及騎士道堂吉柯德頭腦清晰見(jiàn)識高明他有堅定的信仰高尚的品德堪稱(chēng)騎士典范他一心追求正義和想象中的敵人“作戰”毫不畏懼連命都不要他堅信自己應該扶助弱小但事實(shí)上他往往給別人添亂。他捍衛純潔忠貞癡心不悔地堅守著(zhù)自以為是的愛(ài)情而他所謂的“情人”是個(gè)粗壯的村姑壓根不認識他。他在想象的世界里生活歷盡挫折而不后悔認為這只不過(guò)是“魔術(shù)家搗的鬼”還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險才能成就豐功偉績(jì)的。
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