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有關(guān)命若琴弦讀后感（精選8篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的命若琴弦讀后感（精選8篇），希望對大家有所幫助。
命若琴弦讀后感1
讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著(zhù)十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的`琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著(zhù)“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話(huà)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降�，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因為來(lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的模樣�！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去�！庇谑�，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對于讀者，呈現于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
命若琴弦讀后感2
一個(gè)很偶然的機會(huì )，我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著(zhù)美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著(zhù)愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著(zhù)師傅留下的藥方取藥的`時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著(zhù)他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà)，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
800-1000-1200根斷弦支撐著(zhù)一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著(zhù)他們的夢(mèng)想，正因為有了這個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì )懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè )!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
現實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著(zhù)、拼搏著(zhù)，也是為了我們心中設立的目標。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……
命若琴弦讀后感3
莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶著(zhù)一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著(zhù)美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著(zhù)愛(ài)情降臨到自己身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著(zhù)師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老盲人的'心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時(shí)的小盲人也正因心愛(ài)的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛(ài)情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活下去的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病�！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！边@句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà)，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
現實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著(zhù)、拼搏著(zhù)，也是為我們心中設立的目標。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的。其實(shí)，人生就是如此，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們如何堅強的走下去呢？人活著(zhù)，就要有目標，有希望，有信念，有動(dòng)力，當全世界都誤會(huì )你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去，不管對這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著(zhù)拍拍自己的臉，告訴自己：堅持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個(gè)可以堅持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情充滿(mǎn)活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰(shuí)比誰(shuí)更執著(zhù)？誰(shuí)比誰(shuí)更開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔，有些人善與逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
命若琴弦讀后感4
人的命像琴弦，拉緊了才能彈好，我盡力了，所以沒(méi)有遺憾。這段話(huà)選自史鐵生的《命若琴弦》，這篇短篇小說(shuō)寫(xiě)自史鐵生34歲。挺有緣分的年紀，我結婚時(shí)34歲。他于30歲發(fā)表了第一篇小說(shuō)，《法學(xué)教授及其夫人》，從而走上了文學(xué)道路。他后面又發(fā)表了成名作《我的遙遠的清平灣》，陸陸續續又有散文，隨筆等作品。他寫(xiě)的每一個(gè)字都是活的，無(wú)一不透漏著(zhù)對生死的解讀。
《命若琴弦》里講述了一個(gè)老瞎子和一個(gè)小瞎子的故事，他們是師徒倆，一落生就瞎了眼睛，從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)世界，靠彈三弦琴說(shuō)唱為生。整篇小說(shuō)透露著(zhù)悲涼的氣息，闡明了人生即苦熬的過(guò)程。老瞎子跟他師父的愿望一樣，就是彈斷1000根琴弦后，買(mǎi)藥治眼睛，睜開(kāi)眼看看這個(gè)世界。結果老瞎子真的彈斷了一千根琴弦，可他從師傅那兒得來(lái)的藥方卻是一張白紙，沒(méi)有任何的字，老瞎子很絕望，臨死想到了自己的徒弟。于是他跟自己的徒弟講，要彈斷1200根琴弦才可以看見(jiàn)光明。因為他的師傅彈斷了800根琴弦沒(méi)能見(jiàn)到光明，他彈了1000根也沒(méi)見(jiàn)到世界，他認為自己的修行還不夠，又給徒弟加了200條琴弦。不知道他的徒弟會(huì )不會(huì )堅持彈下來(lái)。
我認為自己就某件事很難堅持很久，原因有多種，第一只是自己的一廂情愿，第二沒(méi)有激勵政策，第三外界的干擾信息很多，第四家庭的不支持。所以在很多事情上，都錯過(guò)了�，F在我終于結婚安定下來(lái)了，慢慢地我會(huì )養成自己的.習慣，先養活自己，再談愛(ài)情。不是人有欲望，而是人即欲望，想滿(mǎn)足自己的欲望需要天時(shí)地利人和，缺一樣都不行�，F在我們知道做眼科手術(shù)可以使人返清復明，但是在那個(gè)年代，能找到對癥的藥就不錯了，然而老師傅還是竹籃打水一場(chǎng)空，到頭來(lái)只續了個(gè)徒弟接著(zhù)傳遞手藝，然而老師傅真的是在認真彈，并且彈好了，真想看到史鐵生寫(xiě)個(gè)續集，寫(xiě)徒弟功德圓滿(mǎn)，重建光明了，并把三弦琴普及開(kāi)來(lái)。
書(shū)中的師徒倆生來(lái)殘疾，他們不是正常人，所以深刻地急切地想看見(jiàn)世界，然而想得卻不可得，你奈人生何？只有接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在我們才能好好過(guò)完自己的一生。與人交往中，輕最是可怕，每個(gè)人都有自尊，都不愿意被別人輕視。我覺(jué)得我如果被人輕視了，征兆很大，血會(huì )一股腦兒迸進(jìn)頭部，臉漲的通紅，但不知道該說(shuō)些什么以還擊�，F在漸漸收斂了許多，因為接受了現實(shí)。即使殘疾也要做一些力所能及的事情，不要成為家人的累贅。張海迪是殘疾人的楷模，現代又出了個(gè)史鐵生。他們那么奮力的活著(zhù)，有影響力的活在讀者心中�？茖W(xué)證明99%的人都可以通過(guò)刻意練習學(xué)會(huì )某個(gè)手藝，所以不要朝三暮四，有意義的活，活出自己的價(jià)值，煉出自己的本領(lǐng)出來(lái)。
命若琴弦讀后感5
獨坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著(zhù)那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。
一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿(mǎn)了塵土，打滿(mǎn)了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿(mǎn)繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨與寂寞中度過(guò)的！
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回撥動(dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調對他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明！師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了！”
在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢？但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候！”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢？那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了！因為心中充滿(mǎn)了對光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰勝一切的信念！“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！
為了一個(gè)目標，他才有了現在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因為他心里明白：在第一千二百根琴弦斷開(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念！因為有夢(mèng)。所以他還在頑強地活的！
行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的'酸甜苦辣的，品味當時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長(cháng)的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì )發(fā)現，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì )的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅信的，盲人并不會(huì )再對上帝有任何的埋怨，而是會(huì )心存一份對世間萬(wàn)物的感激的！
習習涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)的！它讓世人擁有了坦然樂(lè )觀(guān)面對一切的勇氣與力量！上帝對萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì )在那里為你開(kāi)啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！
命若琴弦讀后感6
生命猶如一段未知的旅程，每個(gè)人都匆匆奔走在每個(gè)人的道路上。每個(gè)人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥(niǎo)兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對此深信不疑。堅持了五十年，走過(guò)了萬(wàn)里路，就在這個(gè)夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無(wú)數次夢(mèng)想的藍天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽(yáng)和自己曾經(jīng)喜歡過(guò)的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無(wú)數的美好在向他招手。他的滿(mǎn)腔希冀卻只換來(lái)一張無(wú)字的白紙，他感覺(jué)身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂(lè )，有了一個(gè)目標生活是多么快樂(lè )。老瞎子的師傅臨終前對他說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來(lái)還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對小瞎子說(shuō)自己沒(méi)記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠懷著(zhù)對生活希望的'心不斷追求，永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無(wú)問(wèn)西東。
作者史鐵生在21歲的大好時(shí)光不幸失去了走路的機會(huì )，在剛開(kāi)始的日子里他也絕望灰心過(guò)，他知道人在天災人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無(wú)聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫(xiě)作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿(mǎn)的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠不變的話(huà)題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛(ài)。因為他的生命有追求，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈的，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂�！睹羟傧摇芬彩撬诹俗约旱难庠诶锩�，他告訴我們追求的過(guò)程便是收獲快樂(lè )的過(guò)程，因為他的存在我們的心靈不再荒蕪。
“扶輪問(wèn)路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動(dòng)；想念地壇，體驗存在的每縷歡樂(lè )憂(yōu)傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場(chǎng)不斷追求的旅程，為夢(mèng)去追，無(wú)怨無(wú)悔。
命若琴弦讀后感7
讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著(zhù)十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著(zhù)“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話(huà)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降�，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原先當他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因為來(lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的`模樣�！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去�！庇谑�，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對于讀者，呈現于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
對于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅。以前千方百計尋找自殺機會(huì )的史鐵生，不會(huì )想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著(zhù)找到了充分的理由。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會(huì )；因為身殘，他更多地關(guān)注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(cháng)遠的文學(xué)道路，而且越走越遠。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著(zhù)老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說(shuō)：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著(zhù)什么。這意味著(zhù)小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也就應如此！
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個(gè)人生的目標，可卻又不讓他們去實(shí)現。因為實(shí)現，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心�？善茰�，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，因為小瞎子相信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì )使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著(zhù)裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處�！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪�(zhù)看得比活著(zhù)本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著(zhù)生存的好處�！比藙�(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只是因為我活著(zhù)，我才不得不寫(xiě)作�！�
因為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng )作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著(zhù)的理由之后，又在為別人尋找活著(zhù)的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(cháng)的河流。你也可能會(huì )是老瞎子。這時(shí)候你會(huì )怎樣辦？
命若琴弦讀后感8
記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
——題記
“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！�
故事于此開(kāi)始。
老盲人琴師當年跟隨師父學(xué)藝時(shí)，總是問(wèn)師父：我要怎么樣才能看見(jiàn)世界？我還能復明嗎？師父告訴他，當然，你的琴槽里就藏著(zhù)讓眼睛復明的藥方。你要每天認真彈琴，時(shí)間長(cháng)了，琴弦用舊了就會(huì )斷，斷到第一千根琴弦時(shí)，就可以從琴槽里拿出藥方，也就可以看見(jiàn)世界了。
抱著(zhù)這個(gè)信念，盲琴師每天刻苦練琴。日復一日，年復一年，琴弦一根根被他彈斷，琴藝也越來(lái)越精湛。他將內心的寂寥悲苦和對光明世界的所有想象，都傾注在琴弦之上。
歲月流逝，滄海桑田，盲琴師已經(jīng)在光陰里熬得像當年的師父般蒼老，終于鏗然一聲，彈斷了第一千根琴弦。他急切地在琴槽里摸出那張藥方，讓別人念給自己聽(tīng)，心中充滿(mǎn)了對奇跡的憧憬。
看到這張紙的人都緘默不語(yǔ)，他們不忍心告訴他——那只是一張白紙。
命若琴弦。當第一千根琴弦彈斷時(shí)，一生的辛苦仿佛都走到了尾聲，而生命也在彈斷的一千根琴弦中獲得了最真實(shí)的意義。
文字中一次次出現老瞎子“骨頭一樣白色的眼珠對著(zhù)蒼天，誰(shuí)也不知他在那‘看’見(jiàn)什么�！被貞浿惺撬切┮桓桓鶑棓嗟那傧�，盼了多少年了，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。他一晚上一晚上地彈，心里總記著(zhù)，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。
這值得嗎？
他內心最深處的一句“我非要最后看一眼不可”始終讓他的弦，繃得緊緊的�？嚲o所有的，也是唯一的希望。于是，他相信一切都是值得的。一輩子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。
他知道“咱們的命就在這幾根琴弦上�！�
當他沉到自己琴聲里的時(shí)候，當眾人喊著(zhù)要聽(tīng)他彈弦的時(shí)候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤靜全忘卻的時(shí)候。人們聽(tīng)得出他心里的世界，“輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的；那里頭有天上的日月，有地上的生靈�！�
這是老瞎子一輩子的驕傲。這樣的驕傲足以讓他撇下一生中或銳或鈍的痛，足以讓他放棄形形色色的`想象希冀，足以讓他鎮定坦蕩地拋開(kāi)與天底下那么多好東西的關(guān)系，也足以讓他毫不質(zhì)疑地訓上身邊的小瞎子一句：“就因為咱們是瞎子�？稍蹅儾皇墙谢ㄗ�，咱們有手藝�！�
這樣的驕傲讓我們相信，他擁有“生”的意義和歡樂(lè )，擁有悲天憫人的情懷和氣度，擁有生命的厚重質(zhì)地和底色。
當所有的苦難和質(zhì)疑，在倏然聽(tīng)見(jiàn)最后一根琴弦彈斷的一刻，一切都完成了。肅穆地打開(kāi)琴槽，當知道用一千根琴弦做藥引，用一生虔誠忠于的信念，用一輩子的時(shí)光付出換做的藥方僅僅是一張白紙時(shí)，老瞎子驟然覺(jué)得身體里的一切都熄滅了。
現在發(fā)現那目的原來(lái)是空的。
他突然想起師父的話(huà)：記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
目的本來(lái)沒(méi)有。不錯，他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè )。
老瞎子告訴小瞎子，“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，我記成了一千�！彼皇窍�，目的雖是虛設，可非要有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無(wú)字的白紙……
故事又回到開(kāi)始：
莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子……像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……
我想，生命的本質(zhì)就是不會(huì )留下痕跡，生活就是要在不著(zhù)痕跡和失去意義中不斷建構。
從此，“生是過(guò)客，跋涉虛無(wú)之境”，逐漸清晰。
相信，它始終在終點(diǎn)等待你，只為見(jiàn)證你的自足。
命若琴弦讀后感9
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！币粋�(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿(mǎn)了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著(zhù)老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì )到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著(zhù)老老盲人的腳印，小盲人又踩著(zhù)老盲人的腳印，小小盲人又踩著(zhù)小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱(chēng)贊構思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現實(shí)的.殘酷與命運的無(wú)奈。
“干嘛咱們是盲人！”“就因為咱們是盲人�！睅熗降暮�(jiǎn)短話(huà)語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對于他們是盲人的事實(shí)，他們能做的就是接受它。至于怎么來(lái)接受已成為事實(shí)的事實(shí)就得看你怎么看，怎么想，怎么選了�！耙桓傧倚枰獌蓚�(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲�！边@時(shí)就看你愿不愿意為自己的心弦設定兩個(gè)端點(diǎn)了。目的本來(lái)沒(méi)有，這需要我們來(lái)虛設�！澳康碾m是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響”。如果目的不明確，心弦就拉不緊，那么心曲又如何奏響呢？
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們如何堅強的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿(mǎn)活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實(shí)現，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當老盲人發(fā)現那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了�？墒�，這就意味著(zhù)他的這一生就沒(méi)有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè )”，同時(shí)“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣”�！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè )”。當我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì )認為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會(huì )過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè )，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了�！盁o(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)盲人的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似��！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè )曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿(mǎn)了未知，但也充滿(mǎn)了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎那我們是怎樣在我們人生的白紙上描繪出自己的世界的呢“其實(shí)人人都是根據自己的所知猜測著(zhù)無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線(xiàn)段（人生的某一時(shí)期）設置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著(zhù)另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結構之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！焙托≌f(shuō)的結尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應，使小說(shuō)彌漫著(zhù)一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問(wèn)。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現。
“他本來(lái)能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根�！迸c“是一千二我沒(méi)彈夠，我記成了一千�！毕嗷ビ骋r，從而彌散出一種悲涼與無(wú)奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會(huì )到老盲人的良苦用心，同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦�？偟膩�(lái)說(shuō)，《命若琴弦》給我們展示了文學(xué)之美，也為我們帶來(lái)了對人生、對生命、對命運的思考……
命若琴弦讀后感10
史鐵生(1951年1月4日—20xx年12月31日)，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展成尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱(chēng)是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng )作的散文《我與地壇》鼓勵了無(wú)數的人。20xx年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協(xié)會(huì )全國委員會(huì )委員，北京作家協(xié)會(huì )副主席，中國殘疾人協(xié)會(huì )評議委員會(huì )委員。20xx年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。
史鐵生著(zhù)有短篇小說(shuō)《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱(chēng)》《別人》《老屋小記》；中篇小說(shuō)《關(guān)于詹牧師的報告文學(xué)》《插隊的故事》《禮拜日》《原罪·宿命》《一個(gè)謎語(yǔ)的幾種簡(jiǎn)單的猜法》《小說(shuō)三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好運設計》《我與地壇》《墻下短記》《足球內外》；長(cháng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》《我們的角落》《在一個(gè)冬天的晚上》《山頂上的傳說(shuō)》。曾先后獲全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎、魯迅文學(xué)獎，以及多種全國文學(xué)刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版。
一個(gè)作家，首先他是一個(gè)人，一個(gè)完整的人，即使身體是有缺陷的。
閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。他是一個(gè)將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。曾經(jīng)千方百計尋找自殺機會(huì )的史鐵生，不會(huì )想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著(zhù)找到了充分的理由。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式�？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會(huì )；因為身殘，他更多地關(guān)注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(cháng)遠的文學(xué)道路，而且越走越遠。
《命若琴弦》老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著(zhù)老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的.人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現復明藥方不過(guò)白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說(shuō)：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著(zhù)什么。這意味著(zhù)小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個(gè)人生的目標，可卻又不讓他們去實(shí)現。因為實(shí)現，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心�？善茰�，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了，因為小瞎子相信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
史鐵生意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。如果沒(méi)有孤獨，愛(ài)就失去了意義；如果沒(méi)有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現欲望的歡樂(lè )。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為人戰勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。對生存意義的追問(wèn)，是人文精神的骨髓所在，也是人區別與動(dòng)物的主要標志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。但是，寫(xiě)作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標，那么人就會(huì )被寫(xiě)作囚禁起來(lái)，就會(huì )失去生存的意義本身。而在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因為我活著(zhù)，我才不得不寫(xiě)作�！�(《我與地壇》)
因為為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。對于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢？史鐵生用自己的心靈營(yíng)造了一個(gè)巨大而無(wú)垠的精神空間，讓無(wú)數的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著(zhù)的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著(zhù)的理由。史鐵生當然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>
無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……殘缺彰顯完美，即使命運不完美，我們也要找到堅持的理由！
命若琴弦讀后感11
人生路上，我們追逐的，是太陽(yáng)。
――題記
《命若琴弦》，琴弦是命。瞎子的信念，便是彈琴。那么，我們呢?有的人的目標，像風(fēng)一樣，因為碰了壁，輕易地改變了方向，變幻不定。從堂皇的天宮，落入凡間，最終墜入深淵――掉進(jìn)了炙烤不斷的地獄。于是，志存高遠變得甘于平凡，最終自甘墮落。
有的人的目標，似云霧一般，虛幻飄緲。付出與夢(mèng)想成反比，已是渺若塵埃，仍心想著(zhù)宏闊宇宙。這種人，志在千里，可是自己壓根不愿擺脫槽櫪――他只想著(zhù)享受馬料，就這樣日復一日的做著(zhù)白日夢(mèng)，“真正成為”了“老驥伏櫪，志在千里”。我為這兩類(lèi)人感到悲哀，并衷心勸告：
人的目標，應該像太陽(yáng)，永遠的東升西落，即使有烏云密布的時(shí)候，請相信，萬(wàn)丈金光潑灑的景象會(huì )降臨的。旭日東升，我們能夠感受到夢(mèng)想的活力，觸摸夢(mèng)想的溫暖;日至中午，你能摸到愿望，發(fā)現它的絲滑，從手縫間穿過(guò);日落西山，你能看到漫天繁星，他們是陪你逐夢(mèng)的路邊美景。
夸父逐日，也許我們的腳步永遠追不上夢(mèng)想，也許我們的欲望早已飛出天際，但是請你正面巨浪。夢(mèng)想實(shí)現不完有什么關(guān)系呢?只回首你走過(guò)的'路，不愿辜負，過(guò)去那個(gè)對你滿(mǎn)心憧憬的少年，逐夢(mèng)，我們不能止步，更不能退縮。至少，別悔恨：我本可以!
某電影臺詞這樣說(shuō)：“如果你覺(jué)得自己已經(jīng)努力了，卻沒(méi)有收獲，那就再努力一點(diǎn)�！毕棺訌棓�1000根弦，這種執著(zhù)，這份持之以恒，我們有嗎?
太陽(yáng)，燃燒自己，所以發(fā)光發(fā)熱，因而才有了生機勃勃的地球。瞎子說(shuō)書(shū)，一世不見(jiàn)人間，但讓世間閉塞山村歡笑不斷。我們常常懷疑活著(zhù)的價(jià)值所在，殊不知這個(gè)價(jià)值就在于你對他物無(wú)私，無(wú)償的奉獻。
夸父逐日中，有明確的目標，有不懈的奮斗，有不凡的價(jià)值。琴弦是命，逐日是命。
命若琴弦讀后感12
史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂(lè )，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。生命的聲音，在輕輕地飛揚……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數次爬過(guò)的山，無(wú)數次走過(guò)的路，無(wú)數次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數次夢(mèng)想著(zhù)的藍天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……
生命如歌，悠揚美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠；生命如畫(huà)，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì )使生命煥發(fā)出美麗的色彩。文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照_的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開(kāi)琴槽上的蛇皮，取出那能讓他達到希望的藥方。當他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現那一張他保存了五十年的藥方原來(lái)是一張無(wú)字的白紙。經(jīng)過(guò)一番煎熬與思考，他終于體會(huì )到苦心。
雖然他一生追求的希望是虛無(wú)的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè )，即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了_臨終時(shí)的那句話(huà)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！蹦康呐c希望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達哪里，這前行的過(guò)程中我們依然會(huì )得到快樂(lè )。兢兢業(yè)業(yè)的老師們，永恒不變的.目標就是讓自己的學(xué)生進(jìn)步，看到自己的學(xué)生成才。為了這一目標，我們在平凡的兩點(diǎn)一線(xiàn)間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。只有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì )讓生命綻放如花，悠揚如歌。生命的本質(zhì)不是結果，因為我們無(wú)論是誰(shuí)，最終的結果都只有一個(gè)，從自然中來(lái)，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。
生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飛黃騰達，不一定非要大智大勇，不一定非要無(wú)私無(wú)畏，只要我們有追求，有希望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了在為自己找到活著(zhù)的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著(zhù)的理由。史鐵生當然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的_，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(cháng)的河流。你也可能會(huì )是老瞎子。這時(shí)候你會(huì )怎么辦？
命若琴弦讀后感13
執眼前之曙光，念今生之所倚。
一口氣讀完史鐵生先生的《命若琴弦》，如微風(fēng)吹拂心湖，波光粼粼。感觸頗多。自己在心底里暗自告訴自己，人活著(zhù)，無(wú)論處境哪般，都要懷有一份希望，一份執念，“無(wú)所謂從哪里來(lái)，無(wú)所謂從哪里去”。
老瞎子一生的執念，那支撐他背托弦琴，爬山涉水，奔波一生的，是那一千根琴弦。源于他師父曾告訴他，一千根琴弦彈斷了，取出琴盒下的藥方去取藥，可醫治好瞎了的雙眼�？墒�，上天不會(huì )同情所有的可憐人。那崎嶇的山路留下的一深一淺的腳印，走向的并不是老瞎子所預想的五彩繽紛的世界。事實(shí)上，他終其一生，所追求的.，不過(guò)一張白紙，不過(guò)是個(gè)善意的謊言。
只有在這時(shí)，老瞎子的的世界才真正地變得暗無(wú)天日。這是個(gè)找不到出口的世界。無(wú)巧不成書(shū)，此時(shí)的小瞎子也正陷在“為什么會(huì )是瞎子”的泥沼中，掙扎，窒息，無(wú)所依。親歷小瞎子的痛苦埋怨，老瞎子只是說(shuō)了句“就因為咱們是瞎子”。多少辛酸與無(wú)奈，一語(yǔ)難以言盡。不可以說(shuō)是釋?xiě)�，可是，因為小瞎子，老瞎子也漸漸明白了，他師父留下白紙給他的緣由。人活著(zhù)若沒(méi)希望，如死灰。特別是對于一個(gè)先天不足的人而言，信念，希望，執念，幾乎是生活車(chē)輪前進(jìn)的原動(dòng)力。無(wú)所謂從哪里來(lái)，無(wú)所謂從哪里去，心中有份執念，有份希望，總是好的。
人活著(zhù)，就是因為相信明天會(huì )更好，就是相信生活是有希望的。所以，我們耗盡我們的所有，只為拼得一個(gè)明天。而明天會(huì )比今天好嗎？，這又是另一回事了�？墒�，倘若我們連期望明天到來(lái)的心思都沒(méi)有了，生如無(wú)活水之泊，那樣的人生，才會(huì )是一生真正的結束。
所以，請用微笑去迎接明天吧！活著(zhù)，總該要有希望，有希望，才能博得明天。
命若琴弦讀后感14
莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)盲人，一老一少，一前一后。
文章的開(kāi)頭委婉自如的把所有人引進(jìn)這一老一少倆盲人的世界中，他們拿著(zhù)一把三弦琴和一個(gè)電匣子，到處說(shuō)書(shū)，到處彈琴。
這篇文章一開(kāi)始，委實(shí)令人悟不透它要訴說(shuō)的。但是后來(lái)慢慢的，融進(jìn)這雙看不見(jiàn)的眼睛所看到的世界里去后，我開(kāi)始讀懂了老盲人，還有小盲人命中的那根琴弦。
老盲人的師傅小盲人的師爺告訴老盲人，要彈斷1000根琴弦，才能打開(kāi)琴里的藥方子去抓藥治好眼睛，而他就是因為到死都沒(méi)有彈夠1000根弦，才會(huì )到死也沒(méi)能看見(jiàn)。
老盲人最后告訴小盲人，要彈夠1200根琴弦，方可去抓藥。而他確是因為記錯了，只彈了1000根，才沒(méi)有得到光明。
老盲人一生把師父告訴自己的話(huà)當作一個(gè)信仰，他相信自己勤懇的去做去彈，總有一天彈夠了數，可以見(jiàn)到這個(gè)世界，可以一生無(wú)憾。
但是又怎么可能呢？琴弦怎么能做藥引子，治好盲人的病呢？
老盲人抓藥時(shí)明白，師父把一張空白的紙放進(jìn)琴里，其實(shí)為他的人生從頭到尾編織了一個(gè)有意義的謊言。
如果老盲人當年不信這個(gè)道理，他的一生就會(huì )白白荒廢，他會(huì )像現在的小盲人一樣，躺在雪地終死。
自己的師父為自己的人生編織了一個(gè)夢(mèng)，給了他一個(gè)生活下去的希望。他相信了這個(gè)道理，所以他才能一直精彩，充實(shí)的活下去，一直靠著(zhù)這個(gè)夢(mèng)，這個(gè)希望給他的力量，一直一直勇毅的彈著(zhù)琴弦，活下去。
人生沒(méi)有一個(gè)寄托，對于他們這樣看不見(jiàn)的人，是沒(méi)有意義的。
他們的生命，和琴弦聯(lián)系在一起。如果沒(méi)有這個(gè)琴弦造出的夢(mèng)，如果不是對重見(jiàn)光明的巨大渴望，他們活不下去，他們活不了一輩子。
老盲人最后終是明白了這個(gè)道理，他一樣的告訴小盲人，他會(huì )希望著(zhù)，小盲人也靠著(zhù)這一個(gè)代代傳著(zhù)的夢(mèng)，小盲人也會(huì )靠著(zhù)對光明與重見(jiàn)世界的期待，彈斷一根一根的琴弦，捱到最后。
我們的人生看的'到光，所以我們很多人忽略了為自己，抑或為別人造出這樣一個(gè)夢(mèng)。因為我們的人生不極端，沒(méi)有遇到這樣大的挫折，我們的夢(mèng)想雖眾多，卻乏善可陳，沒(méi)有一個(gè)能擁有“支撐生活”這樣的力量。
所以我們很多人，這半輩子，甚至一輩子…。。都走的沒(méi)有老盲人那么堅持和帶有光輝。我們從未想過(guò)自己為什么一天一天在活著(zhù)，也許有的人只是因為，“當然活著(zhù)要比死了好”，這樣的理由生活在茫茫宇宙。
的確，這是個(gè)理由。但是這些人活的精彩么？他們沒(méi)有寄托與希望，他們庸庸碌碌，他們不曾為自己考慮一個(gè)夢(mèng)想，所以遇到挫折與難過(guò)的事，他們不會(huì )像老盲人一樣，想到“彈斷1000根琴弦我便能看看這個(gè)世界”，他們就難以堅持到最后，他們就更容易中途放棄。當然，我們美麗的人生不需要非得帶著(zhù)一個(gè)如此明亮的夢(mèng)想進(jìn)行。
但是請你至少為你的人生樹(shù)一根琴弦，立一個(gè)夢(mèng)想。
為了這根弦，懇請你能夠緊繃他，天天快樂(lè )，堅持，勇敢的活著(zhù)。
走到最后，你一定也會(huì )為自己的一生感到驕傲，就算你沒(méi)有完成大的事業(yè)，沒(méi)有作出任何大的貢獻，但你勇敢的為了夢(mèng)想的琴弦走到最后，你一直繃緊他，一直沒(méi)有放松，逃避。你命中的琴弦，便一定是一直為你的人生，演奏著(zhù)最美麗的篇章！
命若琴弦讀后感15
小說(shuō)的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張在琴里的藥方，為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界，他堅忍地漂泊了一生，雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風(fēng)雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，他仍然堅持著(zhù)彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發(fā)現，這張藥方是張白紙的時(shí)候，終于懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，吸引著(zhù)他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
而小瞎子，心愛(ài)的姑娘嫁人，愛(ài)情的火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛咱們是瞎子!”“就因為咱們是瞎子�！睅熗降暮�(jiǎn)短話(huà)語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，也沒(méi)法改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)多少不便，甚至愛(ài)情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們如何堅強的走下去呢?人活著(zhù)，就要有目標，有希望，有信念，有前行的動(dòng)力。當全世界都誤會(huì )你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著(zhù)拍拍自己的臉，對自己說(shuō)聲，堅持下去!!!人可以在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強大，要有自己的'精神支柱。給自己一個(gè)可以一直堅持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒(méi)有目標，沒(méi)有追求，沒(méi)有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著(zhù)有何意義?必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿(mǎn)活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。
也許有人說(shuō)，虛設的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發(fā)現那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了�？墒�，這就意味著(zhù)他的這一生就沒(méi)有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他的生命也不是沒(méi)有意義的。當他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè )”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣”�！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè )”。當我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì )認為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會(huì )過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè )，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了�！皬椇昧司蛪蛄恕薄�
其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊!每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè )曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿(mǎn)了未知，但也充滿(mǎn)了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎?那我們是怎樣在我們人生的白紙上描繪出自己的世界的呢?“其實(shí)人人都是根據自己的所知猜測著(zhù)無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了;也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨特的地方。
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！焙托≌f(shuō)的結尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應，使小說(shuō)彌漫著(zhù)一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問(wèn)。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過(guò)是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰(shuí)比誰(shuí)更執著(zhù)?誰(shuí)比誰(shuí)更不開(kāi)悟?不過(guò)是有些人勇于承擔，有些人善于逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
命若琴弦讀后感16
正如加繆筆下的西緒弗斯一般，史鐵生筆下的老瞎子和小瞎子，同樣有著(zhù)知其不可為而為之的孤注一擲：明知光明沒(méi)那么容易得到，但為了這一線(xiàn)的希望而耗費自己的一生去苦苦追尋。在史鐵生的這本小說(shuō)中，希望起源于野羊坳，同樣破滅于野羊坳；在毀滅中又同時(shí)孕育著(zhù)新的希望。在這殘酷和希望的交錯中，人生軌跡的轉折出乎人的意料，但往往又在情理之中。
幸福的人生都一樣,不幸的人生自以為各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮現：遭受類(lèi)似命運蹂躪的一大一小的兩個(gè)瞎子、嫁到山外去的蘭秀兒、將小瞎子托付給老瞎子的父親、不曾見(jiàn)過(guò)外面世界的山里的人們等等，這些不幸的小人物構建起來(lái)的微小的世界存活在世界的邊緣，不為眾人所知。而他們的喜怒哀樂(lè )，乃至紅白喜事都不足以成為使得周?chē)目諝庾兊贸林匾嗷蚴菤g悅的原料。
生而為有殘缺的瞎子，不是每個(gè)殘疾人都愿意坦然接受的殘酷命運，但卻都是其不得不接受的既定宿命。在這宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——彈斷一千根弦，抓藥——治好眼睛。盡管老瞎子心里明白，自己已經(jīng)沒(méi)有多少時(shí)間好留下來(lái)的了，但還是拼著(zhù)全部的`精力去完成這看似難以完成的任務(wù)，只為了治好自己的眼睛看看外面的世界。堅信著(zhù)師傅留下的話(huà)，老瞎子費了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀�！�，然而，到頭來(lái)，那張藥方竟只是一張白紙！這里的情節設計與史鐵生的宿命觀(guān)遙相呼應：萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預測它的未來(lái)，你就會(huì )說(shuō)它有無(wú)數種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì )知道其實(shí)只有一條命定的路。命運看似有著(zhù)成千上萬(wàn)種選擇，事實(shí)上，每個(gè)人只能走上一條早就已經(jīng)注定好了的道路。老瞎子的師傅告訴他，這張藥方能夠治好眼疾，但是他自己卻因為記錯了數字，沒(méi)法看到世界的模樣；老瞎子費盡心力，終于彈破一千根弦，卻在現實(shí)面前被擊敗得毫無(wú)還手之力，現實(shí)的悲劇性和戲劇性就在這里展現的淋漓盡致。
悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。在《命若琴弦》中，最有價(jià)值的莫過(guò)于“彈破一千根弦”。在這里“一千根弦”更像是有著(zhù)一種隱含著(zhù)的寓意，象征著(zhù)身處苦難和不幸中的人們對于理想的孜孜不解的追求�！耙粡埌准垺眳s是將老瞎子的逐夢(mèng)的動(dòng)力和原本以為的充滿(mǎn)光明的未來(lái)的遐想擊碎地滿(mǎn)地都是傷，而悲劇的源頭便是產(chǎn)生于此�！皼](méi)有挫折，沒(méi)有坎坷，沒(méi)有望眼欲穿的期盼，沒(méi)有撕心裂肺的煎熬，沒(méi)有痛不欲生的癲癡和瘋狂，沒(méi)有萬(wàn)死不悔的追求的等待，當成功來(lái)到之時(shí)，你會(huì )有感慨萬(wàn)端的喜悅嗎？”而在老瞎子經(jīng)歷過(guò)萬(wàn)般的挫折和苦難后，幾千個(gè)日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功嗎？不過(guò)是包裝著(zhù)精美外表的一團空氣，一團支撐著(zhù)他數十年如一日地過(guò)下來(lái)的無(wú)用空氣。從某種意義上來(lái)說(shuō)，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虛妄的基礎上，這就決定了他的成功不會(huì )給他帶來(lái)任何的實(shí)質(zhì)的獎勵，唯有默默承受苦難的茫茫歲月。
苦難的表現不僅僅是在對于理想的追求上，同時(shí)在對美好生活的想往上也展現得淋漓盡致。如果把“彈破一千根弦”比作是老瞎子對于理想的追求，那么小瞎子對于愛(ài)情的渴求就相當于對美好生活的向往。然而，往往苦難的出現，不會(huì )僅僅局限于一個(gè)小小的范圍，它的存在是對整個(gè)人生的一個(gè)大掃蕩，無(wú)礙于是理想還是生活。
小瞎子和蘭秀兒之間的愛(ài)情無(wú)疑是充滿(mǎn)了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷�！案陕镌蹅兪窍棺�！” 一聲質(zhì)問(wèn)道出了小瞎子心里無(wú)盡的委屈和極度的痛苦。而這種感情的受挫，直接強迫著(zhù)小瞎子直面殘疾人難以避免的尷尬和痛楚。世俗對于殘疾人的冷漠和決絕，是造成殘疾人悲哀的根源。對于自身命運的認識，從未有過(guò)如此的清晰和透徹。但是這份透徹卻是用痛徹體膚，乃至心扉的不幸遭遇換得的。
人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。同樣身為殘疾人的史鐵生或許比普通的健全人能夠更細膩、更深層次地感受到在殘疾人心中的痛徹心扉的哀傷和無(wú)法用言語(yǔ)表達的無(wú)奈，而這種痛苦和無(wú)奈，類(lèi)似于天空不懂大地上花兒的芳香。因著(zhù)天生的殘缺造成的無(wú)法逾越的障礙，而形成人與人之間冷漠的隔膜，乃至蔑視和欺辱。
命若琴弦讀后感17
“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂從哪里去”，這就是人生。
史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì )邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿(mǎn)希望幻想色彩的世界。他們都歷練著(zhù)痛苦，但最終他們都頑強地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。
兩代人的故事，代表著(zhù)生命的延續與輪回，也寄寓著(zhù)濃厚的宿命意味。老者苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì )到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對于徒弟的良苦用心，他們踩著(zhù)彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現實(shí)的殘酷與命運的無(wú)奈。當支持著(zhù)他們唯一會(huì )下去的目標，在現實(shí)與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營(yíng)造的美好世界頓時(shí)傾塌，此時(shí)此刻他們會(huì )以什么樣的姿態(tài)去面對眼前的虛無(wú)，而我們又該何去何從呢?
一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過(guò)程彈奏心曲。而此時(shí)對與他們希望追求支持著(zhù)他們實(shí)現自己的夢(mèng)想，頑強的走完生命的終結。對于我們，目的本來(lái)沒(méi)有，但雖是虛設，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢?
師徒兩代人的盲目和孤獨，是人在宇宙中困境的體現，他們頑強的求生，則投射著(zhù)人類(lèi)自強不息的精神。其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無(wú)奈與痛苦，自身的力量無(wú)法改變的時(shí)候，我們如何堅強的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿(mǎn)活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老者那樣的傷心與絕望。但這并不意味這一生失去了意義。雖然他最終也沒(méi)睜開(kāi)眼看看彩色的世界，但也不是白活。當他穿梭于大山深處為村民說(shuō)書(shū)帶來(lái)外界世界的新鮮事兒的時(shí)候，不僅給寂寞的山村帶來(lái)歡樂(lè )，同時(shí)也給予他心靈上
的安慰。當我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，你會(huì )認為“生不帶來(lái)死不帶去”，忙忙碌碌的奔波到底是為了什么?回首走過(guò)的路，歡樂(lè )，痛苦，掙扎，感動(dòng)，溫暖交錯相知，飽含了生活的`真實(shí)切身感悟，這就足夠了。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去。其實(shí)讀史鐵生的《命若琴弦》同時(shí)也是在讀我們自己，師徒的弱點(diǎn)，與我們自身的缺點(diǎn)是何等的相似。師徒黑暗的世界充滿(mǎn)了未知和幻想。其實(shí)，每個(gè)人從出生就在一張干凈的白紙上描繪自己的世界，色彩斑斕，黑白單調，又有何妨，只要你勇敢地邁出了一步，人生就不局限于原點(diǎn)，無(wú)論對錯，過(guò)去已成為歷史，害怕失望盲目抱怨，又有什么用呢?它能幫你改變原點(diǎn)的拘束嗎?顯然，不，只有摸索黑暗中若隱若現的微光，尋求動(dòng)力，找到目標，才能帶領(lǐng)我們走出黑暗，走出絕望，繼續生命之途。
這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續生命之途。小說(shuō)彌漫著(zhù)一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問(wèn)。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現。
余華的《活著(zhù)》說(shuō)：“活著(zhù)就是為了活著(zhù)�！鄙�，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。但無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”人生就是一條漫長(cháng)的河流。為活著(zhù)找個(gè)理由，只為更好的活著(zhù)。
命若琴弦讀后感18
莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。
史鐵生的《命若琴弦》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開(kāi)，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人為主線(xiàn)，穿插著(zhù)師徒情與小瞎子第一次萌生的愛(ài)情。
正是說(shuō)書(shū)的旺季，老瞎子趕著(zhù)多說(shuō)書(shū)，心里盤(pán)算著(zhù)或許能在前面的野羊坳里彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦，將成為一副藥引子，就著(zhù)封在琴槽里的藥方，老瞎子就能重見(jiàn)光明。
“你師爺一輩子才冤呢�！�
“他彈斷了多少根?”
“他本來(lái)能彈夠一千根，可他記成了八百�！�
小瞎子卻只一門(mén)心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長(cháng)乙(椅)，也不知道曲折的油狼(游廊)。只知道前面就是野羊坳，野羊坳里有個(gè)尖聲細氣的小妮子蘭秀兒。
老瞎子反對小瞎子和蘭秀兒廝混，命運卻使小瞎子得了一場(chǎng)病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時(shí)間，就在這一段時(shí)間里老瞎子總算彈斷了最后兩根弦。兩根弦一齊斷了。
老瞎子留下小瞎子在野羊坳養傷，獨自出山治眼睛。再次回來(lái)卻已形容枯槁。他在找他的徒弟，可是人們告訴他，在蘭秀兒嫁到山外去的那天，小瞎子就已經(jīng)離開(kāi)了。
老瞎子在深山找到了小瞎子，后者正一動(dòng)不動(dòng)在等死。小瞎子哭了幾天幾夜，最后道：“師父，我想睜開(kāi)眼看看!哪怕就看一回�！�
“那就彈你的琴弦，一根一根盡力地彈吧。記住，得彈斷一千二�！�
“一千二?”
“是一千二。我沒(méi)彈夠，我記成了一千�！�
他不忍對他說(shuō)，那藥方本是一張白紙。
往往在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦之后，卻發(fā)現原本的目標依舊遙不可及或者根本虛無(wú)。這時(shí)就像書(shū)中的老瞎子，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心弦的潰壞不過(guò)如此。失意是難免的，難求的是樹(shù)立起新的目標，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂(lè )章。作者史鐵生，在一次接受采訪(fǎng)時(shí)自嘲道：“我的主業(yè)是殘疾，副業(yè)是寫(xiě)作�！弊x史鐵生前期的文章，常常能讀出他對于車(chē)禍致殘的無(wú)奈以及不甘，但是，他已將新的重心置于寫(xiě)作上，他找到了新的目標，就能在人生的道路上越走越遠。
生本是嚴峻的。在我們心弦的兩端有兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬，人生的樂(lè )章就開(kāi)始了。在人生的旅途中我們會(huì )遇到許多曲折，會(huì )被命運左右，從而一頭扎進(jìn)黑暗長(cháng)久難以出來(lái)，但一定要抓住黑暗中的支點(diǎn)，不停下前進(jìn)的腳步。即使目的是虛設，也非得有不可，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。哪怕是一張無(wú)字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂(lè )，為自己黑暗的`生活添上興致勃勃，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設的目的拉緊，在他唱到“不表羅成投胎事，又唱秦王李世民……”，或是帶著(zhù)小瞎子在山林間穿梭的時(shí)候，他是充實(shí)的，是向著(zhù)夢(mèng)想去的。
信念，應當是這樣一個(gè)存在，就像有人看見(jiàn)一滴露水或一片漂浮的葉，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖巖石碰傷了，他也知道巖石就在那里，就像高樹(shù)在地上投下影子，花和人也在地上投下影子。沒(méi)有影子的東西，沒(méi)有力量活下去。
故事的結尾依舊是開(kāi)頭，莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……
一切周而復始。
命若琴弦讀后感19
我們可能永遠無(wú)法說(shuō)清命是什么，但我們可以打個(gè)比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺戲，而作家史鐵生卻用一個(gè)看似荒誕卻充滿(mǎn)哲思的故事告訴我們：命若琴弦。
故事的開(kāi)端這樣寫(xiě)道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，……
每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！边@里的老少兩個(gè)瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來(lái)他一直沒(méi)有忘記他自己的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴弦，就可以把琴槽打開(kāi)，取出里面治眼瞎的藥方，然后重見(jiàn)光明。為了這個(gè)平生夙愿，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說(shuō)不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒(méi)有師傅那耐性了，他一會(huì )兒追野兔，一會(huì )兒聽(tīng)電匣子里的廣播，特別是到了野羊坳后還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說(shuō)書(shū)彈琴上。終于隨著(zhù)最后一聲琴響，老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒出嫁而傷心欲絕的.小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自己記錯了。于是故事又回到開(kāi)始。
這是史鐵生的小說(shuō)中為數不多的含義比較淺白的一篇，或許是因為文中所揭示的哲理是我們早已明白，并且需要的。人活在世上，有理想，有目標是無(wú)比重要的，理想是人生的航標，有理想，人就有向前的動(dòng)力，又振作的勇氣。對于瞎子來(lái)說(shuō)，重見(jiàn)光明正是最大的理想。老瞎子正是懷著(zhù)重見(jiàn)光明的理想，才會(huì )心無(wú)外物地彈到最后。即使當他發(fā)現藥方是一張白紙時(shí)，憑著(zhù)一個(gè)做師傅的對徒弟的無(wú)盡的愛(ài)護與責任，他也能鼓起勇氣，編造出一個(gè)善意的謊言，讓小瞎子也能朝著(zhù)目標前行。
這個(gè)故事沒(méi)有拮據，激昂的琴聲會(huì )永遠載著(zhù)一個(gè)接一個(gè)的目標響下去。瞎子們不一定能重見(jiàn)光明，當最要緊的是必須記�。喝说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。因此只須“永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙�！�
命若琴弦讀后感20
記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了——題記
讀完《命若琴弦》這篇小說(shuō)，頗有感觸……
莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三琴弦，說(shuō)書(shū)為生�！�
老瞎子帶著(zhù)小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了�！辈⒘粝乱粡埶幏�，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見(jiàn)東西了。
經(jīng)過(guò)無(wú)數的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結果呢?期待了一輩子的'愿望，換來(lái)的結果又是什么?那張吸引著(zhù)他活下去，走下去，唱下去的藥方原來(lái)、原來(lái)、原來(lái)卻是一張白紙……師父給自己開(kāi)了一個(gè)多么多么巨大的玩笑啊!
那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著(zhù)自己的徒弟，也許就等死了……
小瞎子在愛(ài)情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……
小瞎子說(shuō)師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說(shuō)：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒(méi)彈夠，我記成了一千�！�
這一刻，老瞎子也理解了師父當年說(shuō)’一千根才行，我記成了八百了�！捕昧藥煾刚f(shuō)的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是啊!對于他們來(lái)講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設的，可非得有不行……
多么善意而美麗的謊言啊!老瞎子的“隱瞞”，一切只是為了讓小瞎子好好地活下去，唱下去，走下去。雖然那目的是虛設的，空白的，但卻是小瞎子活下去的理由。在確信小瞎子能好好地活下去時(shí)，老瞎子可以放心了，值得了……生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美……
史鐵生認為人要把活著(zhù)看得比活著(zhù)本身更要緊。
是啊!人活著(zhù)，就要有活著(zhù)的目標，活下去的理由，并為這個(gè)目標去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當回憶往事的時(shí)候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著(zhù)……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當他懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是那么快樂(lè )!一輩子的辛苦都是值得的!
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