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古華的《芙蓉鎮》讀后感

時(shí)間:2021-07-19 11:04:56 讀后感 我要投稿

古華的《芙蓉鎮》讀后感(通用6篇)

  當看完一本著(zhù)作后,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的古華的《芙蓉鎮》讀后感(通用6篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

古華的《芙蓉鎮》讀后感(通用6篇)

  古華的《芙蓉鎮》讀后感 篇1

  在山清水秀的芙蓉鎮,有一位美麗的“豆腐西施”胡玉音,她與忠厚老實(shí)的丈夫黎桂桂一起開(kāi)的豆腐坊得到鎮黨支部書(shū)記黎滿(mǎn)庚、兩站主任谷燕山和鄉親們的支持與喜歡,生意興隆,但卻引起國營(yíng)飲食店女經(jīng)理李國香的嫉妒。在“四清”運動(dòng)開(kāi)始后,李國香與“土改根子”二流子王秋赦一起狼狽為奸,查封胡、黎二人起早貪黑蓋起的新房,劃胡玉音為“新富農”,黎桂桂被逼自殺,黎滿(mǎn)庚和谷燕山受牽連!拔母铩遍_(kāi)始后,胡玉音與人稱(chēng)“秦癲子”的秦書(shū)田一起掃大街,兩人產(chǎn)生感情并的相愛(ài)。而此時(shí)李國香嫉妒之心并未消除,秦書(shū)田被判刑,胡玉音判刑,因懷孕監外執行。

  從此胡玉音忍受屈辱,掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒——谷軍。帶著(zhù)兒子她辛苦的生活,終于,動(dòng)亂的年代結束,秦書(shū)田和胡玉音得到反,一家三口終于團圓。他們開(kāi)辦了胡記米豆腐店,青石街又恢復了往常的熱鬧。

  古華的《芙蓉鎮》讀后感 篇2

  獲得茅盾文學(xué)獎的《芙蓉鎮》。是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)讀物。它的內容樸實(shí),的的確確是改革初期的生活情景。主人公的悲慘經(jīng)歷讓我們非常地感慨。

  主人公胡玉音是一位新生的“富農分子”。那時(shí)候誰(shuí)有錢(qián)有勢,就打擊誰(shuí)。胡玉音因和丈夫一起賣(mài)豆腐賣(mài)豬肉掙了點(diǎn)本錢(qián)。而李國香的出現讓這平靜的芙蓉鎮變得十分“熱鬧”。因為李國香的出現也讓胡玉音的生活變得悲慘。

  讀了《芙蓉鎮》一書(shū),我心生感慨:如果沒(méi)有李國香,那就不會(huì )有胡玉音的悲慘經(jīng)歷了。而胡玉音的經(jīng)歷又正證明了改革開(kāi)放初期的錯誤做法。如果沒(méi)有李國香的話(huà),那整本書(shū)就失去了寫(xiě)作的意義。

  《芙蓉鎮》這本書(shū)運用的手法是非常的純熟。讓人一看就喜歡上了這本書(shū)。比如“大姐,我們做小本生意的沒(méi)掙幾個(gè)子兒!本驼f(shuō)明了胡玉音的恐懼和害怕!昂,這個(gè)胡玉音長(cháng)得不錯,可肚子……!斑@一看,就說(shuō)出了李國香的得意勁兒!岸,要不要加辣?”瞧,多親切呀!

  古華的《芙蓉鎮》讀后感 篇3

  一個(gè)邊遠小鎮在全國政治風(fēng)云變幻的大背景下的故事,一群小人物們在這場(chǎng)舞臺上的血與淚、苦與甜,愛(ài)與恨,忠誠與背叛,迷亂與清醒,矛盾與取舍,堅持與守望

  那樣一場(chǎng)故事遠去了,它屬于彼時(shí)的中華大地,而余音裊裊,并未斷絕。

  當生命受到折辱,當希望看似消盡,總有一株溫暖的藤蔓倔強地生長(cháng),挽留住欲亡人,把他們連接起來(lái),這種力量最初源于誰(shuí),是為了什么而在倔強,分不清,也無(wú)需分清。但這種相連支撐著(zhù)彼此,走過(guò)了這漫漫的寒冬,卻是毋庸置疑。溫暖散播了溫暖。

  世事時(shí)常不免荒謬,命運,這子虛烏有的東西,卻也將人嘲弄。唯有那一顆真心淬火不滅,冰雪不消。

  感動(dòng)人的不是苦難,而是面對苦難時(shí)的堅強;催人淚下的不是有情人的隔絕,而是隔絕下的默契與守望;雋永的不是肅殺的壓抑,而是漫過(guò)壓抑的溫暖與對生的執著(zhù)。

  古華的《芙蓉鎮》讀后感 篇4

  初次見(jiàn)到這本書(shū)的名字,我就十分感興趣,當親自閱讀后,也發(fā)現,這本書(shū)的內容也像書(shū)名一樣,精致樸素,讓人一看就喜歡上了,美,心善之美;丑,歹毒之切,字字句句將人物的性格形象刻畫(huà)得活靈活現,讓人讀起來(lái)如身臨其境,時(shí)而感天動(dòng)地,時(shí)而咬牙切齒,這是一部寫(xiě)歷史的書(shū),但語(yǔ)言卻不乏趣味,引人入勝,但是,作者為什么可以寫(xiě)的這么好呢?這個(gè)問(wèn)題我思考了很久,知道看到書(shū)后的“后記”我才知道,書(shū)中塑造的人物形象大都是以原型描寫(xiě)的。所以才可以那樣栩栩如生,引起讀者共鳴,這也啟發(fā)了我:寫(xiě)作文也要學(xué)會(huì )以原形寫(xiě),用最真實(shí)的'事寫(xiě)出來(lái)的才有說(shuō)服力,才更吸引人。

  書(shū)中給我影象最深得人物是買(mǎi)米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不僅長(cháng)的很好看而且心地也很好,她待客熱情,性情柔順,手頭利落,不分生熟客人,不分穿著(zhù)優(yōu)劣,都笑臉相迎,她肯吃苦,肯干活,她和她的丈夫黎桂桂,苦吃勤做,抓死抓活,總算生意興盛。發(fā)了一點(diǎn)小財,這不是什么“好人有好報”,而是她腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印干出來(lái)的。

  我很敬佩這個(gè)看似柔弱,但卻能憑一己之力撐起半邊天的女人,我想,她的吃苦耐勞,一視同仁的精神值得我們學(xué)習。

  古華的《芙蓉鎮》讀后感 篇5

  《芙蓉鎮》是一部灰色的小說(shuō),同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書(shū)中有背叛盟誓的黎滿(mǎn)庚,也有堅守承諾的秦書(shū)田;有出賣(mài)自我的王秋赦,也有忠于良心的胡玉音。樂(lè )觀(guān)與絕望,欣喜與悲傷,真實(shí)與虛假,一一對照又一一平衡。

  “活下去,像牲口一樣地活下去!”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。

  是怎樣的年代,才會(huì )有這樣沉重的擔待?是怎樣的性格,才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠的事情,其實(shí)離我們不過(guò)三十來(lái)年!

  回過(guò)頭張望張望我們的世界,一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災大難中,年輕一代挺起胸膛,攬下了更多的責任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會(huì )太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中,他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿(mǎn)是認真的臉溫暖了所有人的心田!靶⊙,你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個(gè),再救一個(gè)!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著(zhù)耀眼的光芒,抵抗著(zhù)自然發(fā)出的怒吼。

  如今,芙蓉鎮熱鬧如初,大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉轉,歷史又翻開(kāi)了新的篇章。而我們——這群青蔥少年,也將繼續前行在清馨的時(shí)光中……

  古華的《芙蓉鎮》讀后感 篇6

  這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮》了。這篇十六萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō),古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng )作完成,而我,也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō),可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大,我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。

  談到《芙蓉鎮》,我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年,原名羅鴻玉,湖南嘉禾人。據資料記載:古華先生的家鄉是著(zhù)名的民歌之鄉,那些飽和著(zhù)痛苦、憂(yōu)傷、歡樂(lè )和憧憬的民歌,給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農業(yè)專(zhuān)科學(xué)校肄業(yè)后,作為農業(yè)工人和農村技術(shù)員,古華在五嶺山區一小鎮旁生活了十四年,勞動(dòng)、求知、求食,并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運動(dòng)洪流里,經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠的古老的山區小鎮,蒼莽的林區四時(shí)風(fēng)光,淳樸的民風(fēng),石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農民長(cháng)期的共同生活構成了古華創(chuàng )作的深厚基礎,也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛,中外古今、文野雅俗,文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)作,1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習作,但他創(chuàng )作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì )”之后。他認為正是全會(huì )精神提高了他“認識生活的能力和剖析社會(huì )、人生的膽識”!盾饺劓偂肪驮谶@個(gè)時(shí)期內創(chuàng )作的一部佳作,而他的創(chuàng )作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著(zhù)密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng )作、成就了他的作品。

  《芙蓉鎮》描寫(xiě)了1963—1979年間我國湘南農村的社會(huì )風(fēng)情:三年困難時(shí)期結束后,農村經(jīng)濟剛剛復蘇時(shí),胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊書(shū)記黎滿(mǎn)庚支持下,在鎮上擺起了米豆腐攤子,發(fā)了點(diǎn)兒“小財”,并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋,但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封,胡玉音被打成“新富農”,丈夫黎桂桂自殺,黎滿(mǎn)庚撤職,谷燕山被停職反省。接著(zhù)“文革”開(kāi)始,胡玉音更飽受屈辱,絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情,兩人結為“黑鬼夫妻”,秦書(shū)田因此被判勞改,胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì )后,胡玉音、秦書(shū)田、黎滿(mǎn)庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子,生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋,每天凄涼地喊著(zhù)“階級斗爭,一抓就靈”,成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音!盾饺劓偂非楣澢,矛盾突出,在丑陋中反射出人性的完美,并揭露了左傾思潮的危害,歌頌了十一屆三中全會(huì )路線(xiàn)的勝利。

  《芙蓉鎮》的人物描寫(xiě)也相當成功,塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物,給讀者留下了深刻的印象。例如,勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音,以“癲”狂方式對抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田,“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香,無(wú)知無(wú)能,游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運動(dòng)根子”王秋赦等等,都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì )風(fēng)貌與社會(huì )的變遷,并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮的小人物的典型故事展現了人性的美好與丑惡。

  首先,人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮雖小,但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì )。人物性格刻畫(huà)的深度,決定著(zhù)作品的思想深度。因而,每人人物的個(gè)性愈突出,性格愈豐滿(mǎn),小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現社會(huì )復雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起,讓人覺(jué)得這是貼切,具有風(fēng)格的社會(huì )內涵。

  其次,古華先生的取材也特別好!盾饺劓偂肪o扣當時(shí)的時(shí)代主題,充分地反映了人們在十一屆三中全會(huì )后的那場(chǎng)浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng )作時(shí)以批判為主,但也不乏客觀(guān)理性。正如他在小說(shuō)中所說(shuō):“中國大地上出現的這場(chǎng)現代迷信的洪水,是歷史的產(chǎn)物,幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng),高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀(guān)的研究,找出病根,以圖根治!背酥,他的選材也是讀者所感興趣的、愿意接受的,不僅不向某些歷史題材的小說(shuō)那樣較之無(wú)味,而且還能讓像我這樣的90后覺(jué)得耐人尋味。

  當然,小說(shuō)之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫(xiě)作技巧之高超。古華先生的語(yǔ)言生動(dòng)、幽默、豐富、形象,在《芙蓉鎮》中運用得恰到好處!盀觚敳恍M,都在泥里歇。都是一樣落難,一樣造孽!、“王支書(shū),我們,我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人,算雞公、雞婆,雄鵝、雌鵝,也不能禁我們婚配呀!”奉書(shū)田這些話(huà),有著(zhù)鮮明的個(gè)性,通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě),一個(gè)備受磨難,混世、樂(lè )天,任打任罰,玩世不恭的小知識分子活生生的呈現在我們面前!八删筒皇莻(gè)正經(jīng)八板的作田佬,而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái),他田里草比禾深,土里藏得下鼠兔。后來(lái)他索性算它個(gè)球,門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹!边@生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)將王秋赦好吃懶做、不事農桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外,像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭,一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標語(yǔ),運用在文章內,使讀者不僅不就得“過(guò)時(shí)”,反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現,讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話(huà)后,更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧,起到了很好的諷刺效果。

  總之,《芙蓉鎮》的風(fēng)雨是一個(gè)歷史縮影,無(wú)論是它的主題思想還是人物塑造、情節構思、語(yǔ)言描寫(xiě)都是值得稱(chēng)道的。正是這成功的情節刻畫(huà)與人物描寫(xiě),使得《芙蓉鎮》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說(shuō)

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