關(guān)于《史記·淮陰侯列傳》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于《史記·淮陰侯列傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《史記·淮陰侯列傳》讀后感1
讀史使人睿智，讀史使我學(xué)會(huì )隱忍。我讀了《史記·淮陰侯列傳》這部分中的“胯下之辱”，內容大致如下：
一個(gè)惡少年看韓信不順眼，在市集上向他挑釁，叫他要么刺自己一劍，要么從自己的褲襠下鉆過(guò)去。韓信盯著(zhù)這個(gè)人半天，一語(yǔ)未發(fā)，彎下腰從他的褲襠下鉆了過(guò)去。眾人大笑。若是當時(shí)他因一時(shí)之氣，把那個(gè)惡少年殺了，日后也要應付官府的追捕，就不會(huì )有后來(lái)的功成名就了。
這部分雖然不是很長(cháng)，卻告訴我們做人要隱忍。
《史記淮·淮陰侯列傳》讓我想起了春秋時(shí)期越王勾踐為了復國，他在睡覺(jué)時(shí)不鋪褥子而鋪上柴草，在房間里掛了一個(gè)苦膽，每天就這樣臥薪嘗膽，隱忍了十幾年，最終成功擊敗了吳王夫差。
還有西漢時(shí)的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷慘遭宮刑后，還能忍辱負重編修《史記》，終使這文學(xué)巨著(zhù)橫空出世。
這些事和韓信胯下之辱道理一樣，告訴我們做人要學(xué)會(huì )隱忍。
《史記淮·陰侯列傳》也讓我想起了現在社會(huì )上的一些青年，他們一點(diǎn)挫折也承受不了，常會(huì )為一點(diǎn)小事而沖動(dòng)從而毀了自己的前途，真是標準的“憤青”。這些反面教材以生動(dòng)的事例告訴我們：做人要學(xué)會(huì )隱忍。
《史記淮·陰侯列傳》還使我想起了那年寒假……
傍晚，太陽(yáng)已經(jīng)偏西了，天邊還泛著(zhù)紅霞，夕陽(yáng)的余暉照在我的臉上，和風(fēng)吹拂著(zhù)我的兩鬢。在我的跟前站著(zhù)一個(gè)頭發(fā)凌亂，身穿紅色外衣和灰色牛仔褲的貌似不良少年的人。
“小子，你剛才罵我什么來(lái)著(zhù)？”那不良少年道。
一聽(tīng)這話(huà)，我頓時(shí)氣血上涌，臉上青筋暴現。
“小子，快過(guò)來(lái)給老子道歉！”那個(gè)不良少年接著(zhù)喝道。
正當我準備卷起袖子，大打一架的時(shí)，突然腦海浮現出韓信胯下之辱的那一幕，火氣登時(shí)消了，反倒嚇出了一身冷汗。幸虧沒(méi)打，我剛才被憤怒沖昏了頭腦，一點(diǎn)也沒(méi)想過(guò)此事的嚴重后果，小不忍則亂大謀��！于是，我低下頭，不卑不亢地說(shuō)了一聲：“對不起�！边@件事更使我對隱忍堅信不疑。當然，當國家、民族的尊嚴被侮辱時(shí)，我們就要奮起反抗，不能隱忍。
我從《史記淮·陰侯列傳》中學(xué)到了許多做人的道理。它時(shí)時(shí)刻刻陪伴著(zhù)我，提醒著(zhù)告誡著(zhù)我做人要學(xué)會(huì )隱忍。
《史記·淮陰侯列傳》讀后感2
漢初著(zhù)名軍事家韓信前202年，垓下，劉邦的一位大將布下十面埋伏，將號稱(chēng)戰無(wú)不勝的項羽逼上了絕路。這位楚漢戰爭時(shí)期著(zhù)名的軍事天才，就是韓信。但是，這位有名的將軍的一生卻跌宕起伏。忍辱負重勤學(xué)上進(jìn)韓信是忍辱負重的典范。
韓信少有大志，當一個(gè)少年侮辱韓信，讓韓信在殺死他和從他胯下爬過(guò)去中選一樣，韓信的做法《史記》中描寫(xiě)得很清楚：“于是信孰視之，俯出跨下，匍匐�！表n信真是一個(gè)忍辱負重的人，從那天開(kāi)始，韓信便勤學(xué)上進(jìn)，終于成長(cháng)為一個(gè)大軍事家。人微言輕不得重用韓信出身不好，家境貧寒，他首先跟隨項梁和項羽，跟隨項梁時(shí)，韓信的處境是“居戲下，無(wú)所知名�！表椓核篮�，韓信投靠項羽，這時(shí)的處境是“數以策干項羽，羽不用�！笨蓱z一位軍事天才竟然淪落到如此地步！到了劉邦那里后，韓信處境更不好，還差一點(diǎn)被殺了，最后韓信又從劉邦那里逃走，但是蕭何看出韓信是一個(gè)軍事天才，于是月下追韓信，并讓劉邦拜韓信為大將，楚漢戰爭的戰局由此發(fā)生了轉變。居功自傲不聽(tīng)人言韓信的加入使楚漢戰爭的戰局發(fā)生了扭轉。漢四年，韓信大敗楚兵，殺死楚國大將龍且，項羽害怕了，于是派辯士武涉去說(shuō)韓信，武涉的話(huà)《史記》里也記載了：“今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣�！钡琼n信認為自己的功勞不小，而且高祖對他很好，于是拒絕了武涉的說(shuō)言。兒女情長(cháng)再拒良言武涉走后，又一個(gè)辯士來(lái)說(shuō)韓信，這個(gè)辯士處處為韓信著(zhù)想，告訴韓信應該三分天下，但是韓信說(shuō)道：“漢王與我深厚，載我以其車(chē)，衣我以其衣，食我以其食，吾聞之，乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂(yōu)，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利背義乎？”韓信在軍事上運籌帷幄，但是在政治上卻兒女情長(cháng)，十分糊涂，這也造成了韓信的死。成也蕭何敗也蕭何蕭何是劉邦早期的謀士之一，為建立漢王朝貢獻巨大，是開(kāi)國功臣之一。這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的就是韓信和蕭何的故事。韓信的起家就是靠著(zhù)蕭何，沒(méi)有蕭何月下追韓信，天下就沒(méi)有韓信的用武之地。但是韓信是怎么死的呢？是被蕭何的計謀殺死的。西漢建國以后，漢高祖想除掉功臣，其中劉邦最憂(yōu)慮的就是韓信。劉邦心里清楚，要是打起仗來(lái)，劉邦必敗無(wú)疑。于是蕭何設計把韓信騙進(jìn)宮，然后將韓信殺害�？蓱z一代軍事家就這樣死于呂后之手！真是成也蕭何，敗也蕭何��！一代軍事家，最后死于自己的主公之手，實(shí)在可悲！看過(guò)《史記·淮陰候列傳》之后，我得到了兩點(diǎn)啟示：懂得隱忍才能成就大事生活本是充滿(mǎn)波折的，在人生之中我們總有在人屋檐下的時(shí)候，所以學(xué)會(huì )隱忍才是最重要的。隱忍并不代表著(zhù)屈服，相反，它是一個(gè)人堅強的表現。當初如果韓信受不了欺凌而殺掉了那個(gè)人，那么他還會(huì )有未來(lái)的成就嗎？不會(huì )！所以，懂得隱忍方能成就大事。兔死狗烹乃是必然韓信之死是十分可悲的。被自己的.主公殺死，看起來(lái)死得十分窩囊，十分冤枉。但是韓信之死難道不是必然嗎？中國幾千年的封建歷史一直在驗證著(zhù)這樣一句話(huà)：飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。歷史上幾乎所有的靠打天下成功的開(kāi)國皇帝即位之后的第一件事不是穩定百姓的生活，而是屠殺功臣。諸如勾踐殺文種，朱元璋的“胡藍之獄”等等，這些都是典型的代表。功高震主之人必死無(wú)疑，所以，為人臣者必須知道進(jìn)退，該離開(kāi)時(shí)就要果斷地離開(kāi)。
當一個(gè)人的事業(yè)達到頂峰時(shí)，他的生命也快走到了盡頭。所以，我們必須學(xué)會(huì )適當的把目光放遠大一些，不要過(guò)多地留戀榮華富貴，這樣才可能在人生路上繼續創(chuàng )造輝煌。所以，韓信之死給人們留下了許多啟示。我們必須引以為鑒，學(xué)會(huì )如何做一個(gè)真正的智者，這才是最重要的。
《史記·淮陰侯列傳》讀后感3
“生死一知己，存亡兩婦人�！焙笕巳绱嗽u價(jià)韓信的一生，精辟而獨到。早就聽(tīng)聞?dòng)嘘P(guān)韓信的故事，不過(guò)那是道聽(tīng)途說(shuō)，以及通過(guò)影視劇得來(lái)的，最近才去翻開(kāi)了那篇《淮陰侯列傳》，一窺淮陰侯之功過(guò)。
淮陰侯一生在太史公筆下徐徐拉開(kāi)。韓信早年貧困而不得志，甚至無(wú)賴(lài)都欺負他，他忍了。投奔項羽，不受重用；投奔劉邦，仍不受重用。在他離開(kāi)劉邦之際，蕭何把他追了回來(lái)，上演了一場(chǎng)蕭何月下追韓信的佳話(huà)。于是，他開(kāi)始了南征北戰的一生，戰績(jì)卓著(zhù)。然而天下平定后他卻“謀反”了。于是，一代兵神就這樣離世，不知他去世前的那一刻心中在想什么？是他的一生？還是……
太史公認為他若不矜功伐能，那么他是可與呂尚等人比肩的，可惜他“謀反”了，掩卷而思，韓信之死所謂何故？
韓信之死首先與其性格有關(guān)，他很有才，也正因為有才，才有些心高氣傲。劉邦問(wèn)韓信自己可統多少兵時(shí)，得到的回答卻是“多多益善”。也許他在半開(kāi)玩笑，也許是對自己過(guò)于自信，可惜他在最不能說(shuō)這話(huà)的人面前說(shuō)了這話(huà)。太史公評價(jià)其矜功伐能，可謂一針見(jiàn)血。韓信知道劉邦不善統兵卻善御人，他自己知道卻做不到��！
如果韓信性格收斂，那么他能錦衣玉食地過(guò)下去嗎？很難。韓信的軍事才能劉邦是明白的，即使他沒(méi)了兵權，軍中仍有許多舊部。連樊噲見(jiàn)了韓信都十分恭敬，其他將領(lǐng)可想而知。大漢家的天下姓劉，有了這種人物在，那“劉”字大纛還能安穩地在風(fēng)中飄揚嗎？即使韓信性格收斂，他的下場(chǎng)應該也可以預見(jiàn)。功高震主，軍心所歸�？上О榫绨榛�。
對于韓信“謀反”一事我覺(jué)得值得推敲。
太史公曾載，蒯通曾向韓信建議趁劉項對峙之時(shí)另立門(mén)戶(hù)。而且從記載中蒯通的分析來(lái)看，如果韓信拉出隊伍單干，是很有可能呈現出三足鼎立之勢的。到時(shí)憑借韓信的能力，許多事還很難說(shuō)。然而韓信拒絕了。如果說(shuō)韓信真有反意，那時(shí)不反到天下太平再反，他的智商突然出問(wèn)題了？
當然，對于太史公治史的態(tài)度，我們不該懷疑。太史公吃的是漢祿，而且經(jīng)過(guò)李陵事例后他也看清一些東西。所以即使了解真相，太史公為了完成《史記》，怕也只能讓韓信謀反了。從太史公敘述蒯通事件來(lái)分析，他是否想借此讓后人發(fā)現什么呢？也許這正是太史公的高明之處。
韓信的被殺讓我想起了古代的將軍。
中國古代的將軍一般只有兩種下場(chǎng)：要么解甲歸田，安享晚年；要么被以各種理由殺害，最多的是謀反。
唐中興名將郭子儀，晚年妻妾成群。一日，御史中丞盧杞來(lái)拜訪(fǎng)他，他讓身邊的妻妾退下。事后有人問(wèn)他為什么這樣做。他說(shuō)盧杞長(cháng)得太丑，妻妾會(huì )笑他。萬(wàn)一將來(lái)他不在了，盧杞可能因此會(huì )害他的后人。試問(wèn)一個(gè)對人心洞悉得如此透徹的人，晚年左擁右抱的是紅妝美姬的如花笑靨，這背后的目的還用說(shuō)嗎？
宋太祖杯酒釋兵權的故事仍在宋朝的天空里回蕩，抗金名將岳飛卻被以“莫須有”的罪名害于風(fēng)波亭。有人說(shuō)這是秦檜干的，但若無(wú)皇帝的默許甚至支持，他敢對一個(gè)手握重兵的將領(lǐng)下手嗎？岳飛太直了，過(guò)剛易折。不貪財不好色，這樣的人想要什么？當皇帝的不得不思考了。相反，韓世忠們則聰明得多。廣置田產(chǎn)，興修豪宅，與美姬歡樂(lè )，這種將領(lǐng)才讓皇帝放心。
古代的將軍是一把無(wú)柄之劍�；实塾脵嗔楸�，運掌此劍。青鋒所指，敵軍聞?dòng)嵍�。但畢竟此劍無(wú)柄，權力也不一定掌控的了，為了不讓這把無(wú)柄之劍到時(shí)傷了自己，他們要么把劍折斷，要么用財色讓劍生銹。有的將領(lǐng)聰明，用自污的方法，自己生銹，而有的將領(lǐng)，卻等著(zhù)皇帝將其折斷。
“待歸來(lái)，重續漢陽(yáng)游，騎黃鶴�！边@是岳飛的心愿，然而在那個(gè)制度下，又有多少將軍能了此夙愿呢？
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