《詩(shī)意語(yǔ)文》讀后感

　　認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的王崧舟《詩(shī)意語(yǔ)文》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

　　《詩(shī)意語(yǔ)文》讀后感 篇1

　　在《小學(xué)語(yǔ)文教師》上多次看到對王崧舟老師的“詩(shī)意語(yǔ)文”的介紹，非常崇拜，但也對其中的“詩(shī)意語(yǔ)文”感到有些模糊，感覺(jué)無(wú)法效仿，有點(diǎn)玄乎。所以拿到王老師的《詩(shī)意語(yǔ)文》這本書(shū)，我就迫切地開(kāi)始尋找著(zhù)“詩(shī)意語(yǔ)文”的答案，慢慢咀嚼著(zhù)“詩(shī)意”的內涵。行走在王老師那詩(shī)意般的文字里，默默地感受著(zhù)大師的智慧與靈性，傾聽(tīng)著(zhù)大師的精辟見(jiàn)解。閱讀之際，似乎點(diǎn)燃了我教學(xué)的激情和欲望。

　　王老師認為詩(shī)意語(yǔ)文是對語(yǔ)文教育理想境界的一種追尋，是對語(yǔ)文教育本色和本真的一種深刻自覺(jué)和回歸，一切優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)，必定是詩(shī)意的。一切風(fēng)格鮮明的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)論素樸還是絢爛，無(wú)論激情澎湃，還是理趣盎然，無(wú)論散發(fā)著(zhù)平民氣息，還是充滿(mǎn)了高貴氣質(zhì)，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩(shī)意，流布其間、充盈內外。

　　什么是詩(shī)意語(yǔ)文？王崧舟老師認為詩(shī)意語(yǔ)文是一種超越風(fēng)格、超越流派的教學(xué)現象�！霸�(shī)意”本身是一個(gè)多維度、多層次的模糊概念，不同的角度可以有著(zhù)不同的闡釋。他分別從哲學(xué)的認識論、存在論的視角，從美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、文學(xué)的視角來(lái)解釋詩(shī)意不同內涵。如果將“詩(shī)意”置于每個(gè)讀者的主體視野，那么對于閱讀文本的體驗意義卻又是無(wú)限的。他認為如果一旦將詩(shī)意語(yǔ)文框定為某種教學(xué)流派，那么，詩(shī)意的多樣性和模糊性必將遭受毀滅性的打擊。所以，什么時(shí)候將詩(shī)意語(yǔ)文解釋透徹了，什么時(shí)候也就宣告了詩(shī)意語(yǔ)文的死亡。讀完全書(shū)，再欣賞王老師的語(yǔ)文課，我似乎明白了：

　　一、“詩(shī)意”便是“多情”于讀。

　　王老師的課堂，可以說(shuō)“讀”貫穿始終。課堂中既有飽含深情的讀，也有多元感悟的讀，且是個(gè)性飛揚的讀；既有融會(huì )貫通的讀，也有出神入化的讀。讀中融合了閱讀主體的思想、體驗、想象、靈性的情，而且充滿(mǎn)了生命的活力。王老師的課堂讓學(xué)生也讓我真正走近了詩(shī)意語(yǔ)文、詩(shī)意人生的殿堂。人課合一、融為一體，帶給了我精神上的震撼。想想自己的課堂，缺少了一雙發(fā)現詩(shī)意的眼睛，因而失落了一份品味詩(shī)意的。心情。

　　二、“詩(shī)意”便是“舉象”中品。

　　王老師認為，語(yǔ)言文字所描述的顯像結構本身沒(méi)有什么可感性，必須借助人的聯(lián)想和想象，才能讓干癟的符號化為鮮活的畫(huà)面。他引領(lǐng)著(zhù)孩子們借助想象成功地實(shí)現了由文字到形象，由形象又到語(yǔ)言的轉換。這種引領(lǐng)讓孩子“見(jiàn)”到了文字背后鮮活的形象，體會(huì )到了生活中的情境和感觸，從而觸摸到文本蘊含的真情。文字與舉象之間的轉換才是詩(shī)意語(yǔ)文教學(xué)的最終追求。

　　三、“詩(shī)意”還是文本中的“咀嚼”。

　　細讀文本，傾聽(tīng)文本的靈魂，是王老師大力倡導的。他改用了朱光潛先生的美學(xué)名言：“慢慢讀，欣賞��！”他認為要有一種從容的心態(tài)，不溫不燥，慢慢品、慢慢賞，讓文本與閱讀主體親密接觸。他告訴我們，行走在文本的從林中，看到了潺潺的清流，聽(tīng)到了悅耳的鳥(niǎo)鳴，嗅到了撲鼻的花香，人的精神會(huì )得到震撼。在文本中能看到自己美麗的倒影，真所謂“千江有水千江月，佛不渡人人自渡”。

　　《詩(shī)意語(yǔ)文》讀后感 篇2

　　什么是底蘊？王菘舟老師說(shuō)：“打個(gè)比方，有點(diǎn)像水庫蓄水。千島湖，是杭州一個(gè)著(zhù)名的風(fēng)景點(diǎn)，蓄水180億立方米，比西湖大3000多倍，夠可以了；三峽呢，那就更不得了，390億立方米的蓄水量，比兩個(gè)千島湖還要大。這就是底蘊，蓄水量越大，底蘊越深、越厚�！�

　　在他看來(lái)，人的底蘊就是人的精神能量、文化能量、高級的生命能量。沒(méi)有底蘊，或者底蘊不厚實(shí)，哪怕你學(xué)會(huì )了全套的降龍十八掌，那也是花拳繡腿，中看不中用，沒(méi)有殺傷力和戰斗力。他說(shuō)：“有些人課可以上得很漂亮，一片錦繡，萬(wàn)般風(fēng)情，現場(chǎng)能把你唬得暈頭轉向、不思不想。但是，過(guò)一陣子你再這么一回味，一咀嚼，你會(huì )發(fā)現，這種課經(jīng)不起推敲，花樣繁多，漏洞百出，真正留下來(lái)的東西像孔乙己的茴香豆，多乎哉，不多也！他的問(wèn)題不出在技巧本身，他的技巧可以玩得非常嫻熟；他問(wèn)題也不是出在設計和架構上，他的設計和架構可以說(shuō)是別出心裁，很有創(chuàng )意。那么問(wèn)題出在哪兒呢？依我看，還是底蘊不夠，能量太小。語(yǔ)文課，在很大程度上教的不是知識，不是技能甚至不是課程，而是底蘊�！�

　　我非常贊同王菘舟老師的觀(guān)點(diǎn)。語(yǔ)文是最具教學(xué)個(gè)性的學(xué)科，面對古今中外思想璀璨、性情靈動(dòng)、文采斐然的經(jīng)典之作，不同教師的教學(xué)風(fēng)格迥然不同，這源于教師的個(gè)性特征及語(yǔ)文功底。每學(xué)期的學(xué)校公開(kāi)課上我們也總能看到令人贊嘆的精彩的課堂，咀嚼反思，感到語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)設計固然重要，但它畢竟是形式，形式是為內容服務(wù)的，教學(xué)之本還是教師的知識底蘊。一位舉手投足浸透著(zhù)文化芳香的語(yǔ)文教師總是有著(zhù)常人無(wú)法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會(huì )如沐春風(fēng)。中國文化燦爛古老，博大精深，語(yǔ)文教師作為傳承祖國文化的使者，根本責任是要把學(xué)生培養成有文化素養和有文化氣質(zhì)的人。同時(shí),新課程中明確指出：語(yǔ)文是一門(mén)綜合性學(xué)科。每一篇課文不僅涉及到學(xué)科基礎知識，而且關(guān)聯(lián)著(zhù)人情世故、人生哲理、歷史變遷、山川風(fēng)貌、科技發(fā)展，大到天宇蒼穹，小到微土塵埃。因此，我們語(yǔ)文老師要完成“傳承文化”這神圣而艱巨的使命，重中之重就是加強文化素養,積淀自身深厚的文化底蘊。那么，這底蘊從哪兒來(lái)呢？王菘舟老師說(shuō)：“底蘊是書(shū)堆起來(lái)的”！他的藏書(shū)有六千多冊！隨時(shí)隨地都在讀書(shū)。這讓我想起了竇桂梅老師，自1995年到2000年，她的閱讀量達到數百萬(wàn)字，記下了20多萬(wàn)字的讀書(shū)筆記，50多萬(wàn)的文摘卡片。難怪他們能夠游刃有余地把握教材和課堂，成為令人敬仰的名師！原因在于他們充滿(mǎn)感情和興趣地投入了閱讀的海洋，積淀了寬厚和堅實(shí)的文化底蘊。

　　讀了文章，反觀(guān)自己，“名師”我自然無(wú)法企及，但“閱讀”咱也可以！閱讀精美的文字，享受溫暖的陽(yáng)光從文字中散發(fā)出來(lái)！讀書(shū)永遠不晚！從現在起我也要用讀書(shū)這劑心靈雞湯來(lái)滋養正在“氣虛”的自己�！耙�?xún)瑞B外”“補血養顏”——腹有詩(shī)書(shū)氣自華！底氣足了，課堂上才會(huì )時(shí)時(shí)處處閃現亮點(diǎn)。

　　當然，文化底蘊不是一天兩天，讀一本書(shū)兩本書(shū)的事，也不是一個(gè)“作秀”的過(guò)程，它是對傳統文化的汲取，對人文精神的提煉，對現實(shí)生活的體驗，需要不斷地自我鍛煉和自我培養，需要長(cháng)時(shí)間的'積淀。它需要我們用一輩子的時(shí)間去追求。如果我們把提升自己的文化底蘊當成自身的一種生理所需，理所當然地去讀書(shū)，去感受生活。那么你的談吐、人格，還有你的課堂所展現的魅力慢慢地也會(huì )像名師的課堂一樣是“光芒萬(wàn)丈”的，而絕非是“一米陽(yáng)光。"

　　《詩(shī)意語(yǔ)文》讀后感 篇3

　　一、感悟生命提升境界

　　在王崧舟老師的成長(cháng)過(guò)程中，有過(guò)初出茅廬的春風(fēng)得意，也有過(guò)參加省賽教課一敗涂地后長(cháng)達五年的孤獨沉寂；有過(guò)不被人理解而陷入迷惘，潮起潮落，不變的是他對語(yǔ)文教育的志趣。古人云：有志者事竟成。

　　他對教育事業(yè)的未來(lái)充滿(mǎn)了美好的憧憬和向往；志存高遠，則能忘卻繽繁世界的種種誘惑、迷茫和阻礙。沒(méi)有這種志趣，就不會(huì )有他每年兩百節課的聽(tīng)課記錄；沒(méi)有人逼他，純粹是他自己的喜歡。研究導入，研究點(diǎn)撥，研究表達，研究訓練，研究結課，所有這些研究結果就是今日的王崧舟，語(yǔ)文就是他，他就是語(yǔ)文。他自己也說(shuō)：“語(yǔ)文于我不只是一種喜愛(ài)，而是我的一種生活方式、一種生命形態(tài)�！�

　　回顧自己所走過(guò)的成長(cháng)歷程，對于這份的職業(yè)，我更多的是從“盡責”這個(gè)方面認識教師這份職業(yè)的。我從沒(méi)有從生命的角度去認識語(yǔ)文教師這份崇高的職業(yè)，神圣的職業(yè)，從來(lái)沒(méi)有從生命的角度去思考我所做的一切，去分析我們將要努力做的一切。對照王崧舟老師，我當努力學(xué)習，反省，改進(jìn)，提升對職業(yè)的認識。

　　二、多多讀書(shū)增加營(yíng)養

　　一個(gè)語(yǔ)文老師，是靠書(shū)來(lái)“養活”的。因為有了跟書(shū)的親密接觸，語(yǔ)文老師的知識才不會(huì )成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。有了不斷厚重的人文積淀，我們的語(yǔ)文課才會(huì )顯得大氣，充滿(mǎn)靈氣。

　　孩童如花，作為教學(xué)工作者，如果把自己從事的事業(yè)當作“傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音”這樣一件充滿(mǎn)詩(shī)意的事情來(lái)做，那他的人生必定充滿(mǎn)快樂(lè )和收獲。詩(shī)意的語(yǔ)文需要教師平和的心態(tài)和神圣的使命感。不為短期的效應，不為眼前的功利，為了花草樹(shù)木整個(gè)的一生長(cháng)遠考慮，像春雨潤物細無(wú)聲，奠定扎實(shí)的根基，讓小苗健康快樂(lè )地成長(cháng)，

　　這段時(shí)間靜下心來(lái)讀“王崧舟”，才突然發(fā)現自己已處于一種非常危險的境地：日復一日單調而又繁忙的勞作加之讀書(shū)又少，可能會(huì )使我們失去對語(yǔ)文的熱愛(ài)，從而走向乏味，走向迷茫！這正如我們專(zhuān)家所說(shuō)的：忙碌——瞎忙——迷茫。

　　三、自我修煉提升能力

　　一個(gè)人能成為名師的因素很多，我認為，王崧舟老師能成為名師，最為重要的則是他不斷自我修煉，自我提升，自我發(fā)展，而且修煉得法，有效。在書(shū)中，他詳細介紹了自我修煉的“絕招”，如實(shí)錄還原法，情境填空法，微格解剖法，課感積淀法，案例鑒賞法，前提詰問(wèn)法，主題研究法，文本細讀法等等。

　　我深切體會(huì )到王老師所付出的艱辛的努力，僅一招的修煉，就需要多少的恒心和毅力，需要花費多少的時(shí)間和心血呀！我們之所以成不了名師，不是缺少修煉的方法，主要缺的是毅力和耐心！

　　雖然我知道自己營(yíng)造不了他那厚積薄發(fā)的詩(shī)意課堂，但惟有不斷加強自身修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生，課堂教學(xué)的趣味性自然會(huì )生發(fā)出來(lái)。我想，只有不斷學(xué)習，努力去汲取他形成詩(shī)意課堂的某個(gè)因素，以此來(lái)促進(jìn)自己語(yǔ)文教學(xué)的成長(cháng)。

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