云南的歌會(huì )優(yōu)秀讀后感（通用6篇）
品味完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的云南的歌會(huì )優(yōu)秀讀后感（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
云南的歌會(huì )讀后感1
民俗文化是我們中華燦爛文化的一個(gè)重要組成部分，是我們最可寶貴的文化遺產(chǎn)之一。如何用文學(xué)的形式來(lái)加以記錄呢？沈從文先生筆下的《云南的歌會(huì )》就是一個(gè)典范，值得我們好好玩味、細細沉吟。
唱歌的好處是非常多的。我概括一下主要有，以歌顯俗、以歌會(huì )友、以歌慶節、以歌示悅、以歌頌美、以歌養心，以歌傳情。
要唱歌，特別是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲調；二是要有寫(xiě)歌詞的氛圍。云南是個(gè)“詩(shī)歌的家鄉”，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌定然是趣味無(wú)窮的；三是要有唱歌的場(chǎng)所和氛圍。云南的唱歌場(chǎng)所別開(kāi)生面且極具浪漫主義色彩，非常富有本土特色，他們選在山野、山路、林寨，顯得樸素、簡(jiǎn)約、自然。而我們這個(gè)地方唱歌多是在戲臺、劇院或是在歌廳。云南唱歌的氛圍是相當濃烈的。你看，有對歌、漫歌、傳歌；參與歌會(huì )的有男女老少，連年過(guò)七旬，掉光牙齒的老人也在熱情地唱著(zhù)。
寫(xiě)文章要學(xué)會(huì )選材，要學(xué)會(huì )有側重地表達。作者在“山路對歌”中抓住人物描寫(xiě)，寫(xiě)一個(gè)年輕婦女一連唱敗三個(gè)對手，這種得勝的喜悅用了“理理發(fā)、拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”來(lái)加以描寫(xiě)；那白白的糯米牙，那黑中透紅的棗子臉，那特有的民族服飾，顯得活力四射、風(fēng)采斐然；在寫(xiě)“山路漫歌”時(shí)抓住了環(huán)境的特色，并詳寫(xiě)了戴勝鳥(niǎo)和云雀的“呼朋喚侶”的“爭鳴聲”；寫(xiě)“林寨傳歌”注重的是場(chǎng)面描寫(xiě)，如三十來(lái)桌輪流低唱時(shí)的聲音，輕柔如松濤，舒卷張弛如龍吟鳳噦。通過(guò)這三個(gè)場(chǎng)景，就把云南這一地方的歌會(huì )寫(xiě)得光彩照人，看了之后令人心都動(dòng)了，恨不得馬上乘車(chē)到云南體驗一番。
云南的歌會(huì )讀后感2
《云南的歌會(huì )》現代作家沈從文的作品，這是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著(zhù)對自然,對人,對藝術(shù)的品味與贊賞.
本文通過(guò)對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿(mǎn)斗會(huì )”三種不同場(chǎng)面的民歌演唱的描寫(xiě)，生動(dòng)地表現了云南各族人民的多才多藝以及他們樂(lè )觀(guān)向上的精神.
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的`大比拼�！獙Τ�
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣�！『铣�
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。是本文重點(diǎn)段，因為是最熱鬧的�！蠛铣�
在手法上，三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人，一寫(xiě)唱歌的環(huán)境，一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。
“山野對歌”主要寫(xiě)唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。
“山路漫歌”部分則著(zhù)力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
“村寨傳歌”更是盛況空前。寫(xiě)場(chǎng)面，有全局描繪，有細部刻畫(huà)(點(diǎn)面結合)，宛若電影畫(huà)面中的全景與特寫(xiě)。
文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。
云南的歌會(huì )讀后感3
《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然，對人，對藝術(shù)的品味與贊賞。
文章在"歌會(huì )"的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。第一個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)"對歌",注重對唱歌人的描寫(xiě)。例如第2段描寫(xiě)了"一個(gè)年輕婦女",她唱敗了三個(gè)對手之后，作者刻畫(huà)了她的動(dòng)作，神態(tài)："于是輕輕地打了個(gè)吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂(lè )",我們會(huì )對云南的婦女有一個(gè)全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。
第二個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)"漫歌",注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫(xiě)。文章中第4段描寫(xiě)趕馬女孩子唱山歌，與上一場(chǎng)合不同之處，本段沒(méi)有著(zhù)重對女孩子進(jìn)行描寫(xiě)，而是描寫(xiě)了她們周?chē)沫h(huán)境："開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡","各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶",描寫(xiě)出云南美麗的風(fēng)光。特別對充滿(mǎn)生機的山鳥(niǎo)的描寫(xiě)，更增添了"漫歌"獨有的特色。
第三部分寫(xiě)"傳歌",因為所介紹的"金滿(mǎn)斗會(huì )"比較熱鬧，所以作者注重對場(chǎng)面的描寫(xiě)。"金滿(mǎn)斗會(huì )"的發(fā)起人是"村子里人",地點(diǎn)就設在"住處院子兩樓"和"長(cháng)長(cháng)屋廊下",人員是"鄉村男女老幼百多人"——"婦女占多數",參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過(guò)年一樣因此這個(gè)"盛會(huì )"顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
云南的歌會(huì )讀后感4
沈從文寫(xiě)的《云南的歌會(huì )》里面詳細的介紹了云南的歌會(huì )。云南是個(gè)詩(shī)歌的家鄉，每逢集會(huì )或節日，人們便聚在一起對歌。
對歌的地方是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所，“對調子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見(jiàn)面�！睂Ω璧姆绞礁鞑幌嗤�，或見(jiàn)景生情，或即物起興，引經(jīng)據典，貫穿古今，或用提問(wèn)的方法，等待對方答解�；蚧コ盎ベ�，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端。這充分的說(shuō)明了對歌的樣式多樣和廣泛。在第三段中，作者還對昆明村子中的年輕女人進(jìn)行了描寫(xiě)“性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅的臉，滿(mǎn)口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上�！钡谒亩螌�(xiě)的是昆明鄉下，一年四季美妙歌聲�！奥�(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽(tīng)山歌�！薄胺诓輩仓械脑迫溉�，卻帶點(diǎn)鼓勵意思相互應和�！薄俺隹谧匀�，不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美”。文章的最后一段寫(xiě)的是十年難逢的“金滿(mǎn)斗會(huì )”，“由村里發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子�！边@里來(lái)傳歌的人來(lái)自四面八方，從事著(zhù)形形色色的職業(yè)。是“由老一代把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的好聽(tīng)歌聲，全部傳給下一輩�！�
文章中主要寫(xiě)了三種地方的對歌。第一種是人們蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處的對歌，含糊不得；第二種是路上趕馬女孩子自然的歌喉，是充滿(mǎn)著(zhù)一種淳樸本色美；第三種是“金滿(mǎn)斗會(huì )” 由老一代把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的好聽(tīng)歌聲，全部傳給下一輩�！笆觌y逢金滿(mǎn)斗”，意思是盛會(huì )難逢
在云南還有許多的風(fēng)俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民間有“酒滿(mǎn)敬人，茶滿(mǎn)欺人”之說(shuō)。而“摸黑臉”是彝族很特殊的一種傳統習俗，表示祝福，友誼喜歡和樂(lè )意。云南有十八怪.“雞蛋用草串著(zhù)賣(mài)”，“三只蚊子一盤(pán)菜”，“種田能手多老太”，“螞蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境賽”。等等。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。西盟佤族衣服，多為佤族婦女自己紡織的棉.麻布作成。傣族男子的服飾以無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫.下著(zhù)長(cháng)管褲.以白布.水紅布或藍布包頭。景頗族的服飾風(fēng)格粗礦豪放。阿昌族以藍色.黑色的衣服為主要穿著(zhù)。
云南的歌會(huì )讀后感5
云南自古是少數民族聚居的地方。從古至今，多少文人雅士描寫(xiě)了那里如畫(huà)的風(fēng)光和淳樸的風(fēng)土人情。
在昆明鄉下，一年四季早晚，本來(lái)都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車(chē)進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時(shí)趕車(chē)不及還得原騎退回。這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽(tīng)山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著(zhù)個(gè)油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著(zhù)翅膀掠地飛去。這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵意思相互應和。直到窮目力看不見(jiàn)后，忽然又象個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì )合，于是另外幾只云雀又接著(zhù)起飛。趕馬女孩子年紀多不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節跑馬山下舉行的那種會(huì )歌。
西南原是詩(shī)歌的家鄉，我住云南鄉下整整八年，所聽(tīng)到的不過(guò)是極小范圍內一部分而已。解放后人民自己當家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動(dòng)模范，不是五朵金花，應當是萬(wàn)朵金花！
云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉，路南和迤西歌舞早著(zhù)名全國。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。
云南的歌會(huì )讀后感6
《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著(zhù)對自然,對人,對藝術(shù)的品味與贊賞.
文章在"歌會(huì )"的大標題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重,在手法上也各不相同.第一個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)"對歌",注重對唱歌人的描寫(xiě).例如第2段描寫(xiě)了"一個(gè)年輕婦女",她唱敗了三個(gè)對手之后,作者刻畫(huà)了她的動(dòng)作,神態(tài):"于是輕輕地打了個(gè)吆喝……從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑……顯得輕松快樂(lè )",我們會(huì )對云南的婦女有一個(gè)全新的認識,讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆.
第二個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)"漫歌",注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫(xiě).文章中第4段描寫(xiě)趕馬女孩子唱山歌,與上一場(chǎng)合不同之處,本段沒(méi)有著(zhù)重對女孩子進(jìn)行描寫(xiě),而是描寫(xiě)了她們周?chē)沫h(huán)境:"開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡","各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶",描寫(xiě)出云南美麗的風(fēng)光.特別對充滿(mǎn)生機的山鳥(niǎo)的描寫(xiě),更增添了"漫歌"獨有的特色.
第三部分寫(xiě)"傳歌",因為所介紹的"金滿(mǎn)斗會(huì )"比較熱鬧,所以作者注重對場(chǎng)面的描寫(xiě)."金滿(mǎn)斗會(huì )"的發(fā)起人是"村子里人",地點(diǎn)就設在"住處院子兩樓"和"長(cháng)長(cháng)屋廊下",人員是"鄉村男女老幼百多人"——"婦女占多數",參加人員也大多為普通村民,但打扮得是珠光寶氣,銀光閃閃,像過(guò)年一樣因此這個(gè)"盛會(huì )"顯得隆重而熱烈,并且更加令人難以忘懷.
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿(mǎn)斗會(huì )”，有一次在龍街村子里舉行，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。
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