《生死場(chǎng)》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《生死場(chǎng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《生死場(chǎng)》讀后感1
小說(shuō)《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。它描寫(xiě)的是九一八事故前后東北鄉村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場(chǎng)》的寫(xiě)了序文和后記。北方人民的關(guān)于生的剛強，關(guān)于死的掙扎，卻常常曾經(jīng)力透紙背，女性作者的細致的察看和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新穎�！斞肝覀儾鸥蓧虮普娴乜匆�(jiàn)了被搶的土地上的被征伐的人民，用了心的沖動(dòng)更緊地和他們擁合�！L(fēng)
《生死場(chǎng)》是一部滲透著(zhù)悲涼的小說(shuō)，這種悲涼來(lái)自于二十世紀三四十年代的中國社會(huì )理想的災難性和艱巨性，更來(lái)自于人們對理想的繁重的心里反響。在黃土地里，貧困無(wú)靠的農民身受地主階級的嚴酷壓榨，一年三百六十五天，都是背向藍天，臉朝黃土，勤勞勞累，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著(zhù)饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來(lái)的孩子也是畸形的。九一八事故后，聲稱(chēng)霸道的日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著(zhù)地主階級嚴酷壓榨的廣闊農民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農民，他們白晝看著(zhù)聲稱(chēng)霸道的破旗，夜里機密地組織起來(lái)。多難的王婆頑強地站起來(lái)了，她在窗外給機密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員，白夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回投靠義勇軍了。就連那個(gè)膽怯怕事、一輩子守著(zhù)一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也了老山羊，頭領(lǐng)參與了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氛圍，襯托出人民請求抗戰到底的決計。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近理想，以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生災難命運，展現人生的荒蕪感。
作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深到女性世界�！渡缊�(chǎng)》的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨練的老婦人，她的第一個(gè)丈夫她，后來(lái)痛快丟棄了她和孩子，單獨跑進(jìn)關(guān)內了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)分，兒子對抗官府，被政權槍斃了，她覺(jué)得生活無(wú)，憤而自殺，可是在將要掩埋的時(shí)分，又活轉過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農家的少女金枝，她只要十七歲，像一切的年輕人一樣，幻想著(zhù)青春和幸福。但生活給她帶來(lái)的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕，遭到母親和同村婦女們冷嘲熱諷的嘲諷。嫁過(guò)之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累本人，竟把不滿(mǎn)一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農家的月英，原本是村里最美麗、性情最的婦女，患了癱病，成了丈夫的負擔，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。作者經(jīng)過(guò)對她筆下三個(gè)人物的命運的描寫(xiě)，展示了北方貧困婦女的凄慘的遭遇。蕭紅考慮關(guān)注著(zhù)女性的生命方式及生存狀態(tài)。她將本人作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下災難女性的身上，將她特有的人生荒蕪感與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的蕭紅式女性著(zhù)悲劇美，這些是社會(huì )最底層的勞動(dòng)婦女生存的悲劇，也是理想的社會(huì )的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對男權社會(huì )的激烈鞭撻和對女性命運的深切同情，包含著(zhù)她鮮明的女性認識，即女性應該取得人格的與人性的威嚴。在五四傳統的道路上，蕭紅以本人創(chuàng )作召喚著(zhù)婦女解放與女性盲目。
《生死場(chǎng)》用了散文化的構造章法，書(shū)中寫(xiě)了時(shí)節的改換，年代的，但時(shí)間的自然流轉卻沒(méi)有提供為情節開(kāi)展所需的因果關(guān)系，因此，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對獨立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章麥場(chǎng)主要寫(xiě)二里半找羊，第二章菜圃寫(xiě)金枝與成業(yè)的戀愛(ài)，第三章荒山寫(xiě)月英的死和鐮刀會(huì )。整個(gè)小說(shuō)沒(méi)有組織完好的故事情節，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通間轉換的節拍把其連綴了起來(lái)。這種看似無(wú)組織的組織，無(wú)構造的構造，正是中國散文美學(xué)形散而神聚的之所在。
《生死場(chǎng)》讀后感2
《生死場(chǎng)》，蕭紅著(zhù)名小說(shuō)之一，故事主要講述的是在1934 年?yáng)|北的一個(gè)小村子里，村民們每天辛勤勞動(dòng)，但還是得不到溫飽的生活，受著(zhù)饑餓和疾病的煎熬�！熬乓话� ” 事故后，鬼子的鐵蹄踏進(jìn)了這個(gè)小村莊，無(wú)情的折磨著(zhù)村民。但村民們并不屈服，他們在暗中組織起來(lái)，多難的王婆頑強地站起來(lái)了，她在窗外給機密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員，白夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的寡婦把孩子送回投靠了義勇軍。就連那個(gè)膽怯怕事、一輩子守著(zhù)一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也賣(mài)了山羊，頭領(lǐng)參與了義勇軍。即使會(huì )喪失性命，他們也不做亡國奴，一定要打敗剝削人民的惡霸。
作者以毫無(wú)任何修辭的句段，一句句的向我們講述著(zhù)正義的村民在生與死、降服與反抗之間做的`抉擇。他們在降服與反抗之間果斷選擇戰斗下去;在生與死之間，他們也同樣選擇去冒險。他們覺(jué)得只要相信自己就一定能打敗敵人、守護國家、生存下去，而不是聽(tīng)天由命;他們以這樣的想法與意志力生存下去，打敗面前的敵人。
其實(shí)，在我們的生活中就有這樣的事情：一個(gè)得了絕癥的年輕人，他只有一個(gè)月的時(shí)間，他的家人和醫生們都覺(jué)得他沒(méi)救了，但他并不這么認為，他還年輕，還有很多事情要做，他相信自己能夠從死亡的邊緣逃出來(lái)。于是，他每天下床運動(dòng)的時(shí)間增多了。他嘗試著(zhù)像個(gè)正常人一樣去奔跑、去感受陽(yáng)光，而不是躺在床上，因為他堅信自己可以痊愈，因此他還暈倒了好幾次，但他依然在堅持。一個(gè)月后，奇跡發(fā)生了，他出院了，沒(méi)錯，他以自信的力量、堅強的意志力頑強地戰勝了病魔;同樣，一個(gè)健康的年輕人，就因為找不到工作，認為自己什么都沒(méi)有了。他逐漸失去了自信、不再相信自己、漸漸消極，最后他真的一無(wú)所有。
人因為相信自己才生存到現在，科學(xué)家因相信自己的發(fā)明和發(fā)現才變得受人尊重。所以，同學(xué)們，不論遇到什么，都請記住，要相信自己。
《生死場(chǎng)》，蕭紅著(zhù)名小說(shuō)之一，故事主要講述的是在1934 年?yáng)|北的一個(gè)小村子里，村民們每天辛勤勞動(dòng)，但還是得不到溫飽的生活，受著(zhù)饑餓和疾病的煎熬�！熬乓话� ” 事故后，鬼子的鐵蹄踏進(jìn)了這個(gè)小村莊，無(wú)情的折磨著(zhù)村民。但村民們并不屈服，他們在暗中組織起來(lái)，多難的王婆頑強地站起來(lái)了，她在窗外給機密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員，白夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的寡婦把孩子送回投靠了義勇軍。就連那個(gè)膽怯怕事、一輩子守著(zhù)一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也賣(mài)了山羊，頭領(lǐng)參與了義勇軍。即使會(huì )喪失性命，他們也不做亡國奴，一定要打敗剝削人民的惡霸。
作者以毫無(wú)任何修辭的句段，一句句的向我們講述著(zhù)正義的村民在生與死、降服與反抗之間做的抉擇。他們在降服與反抗之間果斷選擇戰斗下去;在生與死之間，他們也同樣選擇去冒險。他們覺(jué)得只要相信自己就一定能打敗敵人、守護國家、生存下去，而不是聽(tīng)天由命;他們以這樣的想法與意志力生存下去，打敗面前的敵人。
其實(shí)，在我們的生活中就有這樣的事情：一個(gè)得了絕癥的年輕人，他只有一個(gè)月的時(shí)間，他的家人和醫生們都覺(jué)得他沒(méi)救了，但他并不這么認為，他還年輕，還有很多事情要做，他相信自己能夠從死亡的邊緣逃出來(lái)。于是，他每天下床運動(dòng)的時(shí)間增多了。他嘗試著(zhù)像個(gè)正常人一樣去奔跑、去感受陽(yáng)光，而不是躺在床上，因為他堅信自己可以痊愈，因此他還暈倒了好幾次，但他依然在堅持。一個(gè)月后，奇跡發(fā)生了，他出院了，沒(méi)錯，他以自信的力量、堅強的意志力頑強地戰勝了病魔;同樣，一個(gè)健康的年輕人，就因為找不到工作，認為自己什么都沒(méi)有了。他逐漸失去了自信、不再相信自己、漸漸消極，最后他真的一無(wú)所有。
人因為相信自己才生存到現在，科學(xué)家因相信自己的發(fā)明和發(fā)現才變得受人尊重。所以，同學(xué)們，不論遇到什么，都請記住，要相信自己。
《生死場(chǎng)》讀后感3
生了死，死了生。難怪蕭紅以生死場(chǎng)”為之命名。
九一八前的十年，九一八之后的東北農村，忙著(zhù)生，忙著(zhù)死——薄薄的一冊子存在之思。書(shū)本再現了歷史，一幕幕晃過(guò)眼前，我看到的是人處于極端狀況時(shí)退化成為原始的野獸，剩下的只是病態(tài)的靈魂，再也談不上高貴。
蒙昧之中生存著(zhù)——吃喝拉撒、生老病死，一樣樣去做，完成了也就結束了，沒(méi)有一句為什么的疑問(wèn)。在物質(zhì)條件極度匱乏的時(shí)候，生存尚且來(lái)不及，顧著(zhù)填飽肚子的求生本能完全淹沒(méi)了情感的追求，人性的光輝也成為一種遙遠的奢侈。
活著(zhù)，不為什么，也許是為了繼續存在，也許只是為了抗拒那死的恐懼。在生與死之間，毫無(wú)理由的迷惘著(zhù)掙扎著(zhù)，沒(méi)有誰(shuí)想過(guò)要自行了斷了那沒(méi)有意義的余生，茍且活著(zhù)。
成業(yè)三番兩次的****了金枝，我看不見(jiàn)美麗的愛(ài)情，卻看見(jiàn)金枝像一只無(wú)助的羔羊，她是成業(yè)泄欲的生殖工具。在窘迫的生計面前，成業(yè)認為妻子和女兒是自己的累贅和負擔，竟然在怒氣之下把女兒小金枝活生生的摔死了。老王婆服毒自殺后，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)作最后的挽救，甚至連丈夫趙三也無(wú)動(dòng)于衷，巴巴的盼著(zhù)老婆快點(diǎn)死掉好上棺材。
農家無(wú)論是菜棵，或是一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值�！背林氐奈淖直澈蟛啬渲�(zhù)的是徹底麻木的生命意識。冷漠，殘忍，沒(méi)有一絲人情的溫暖。這就是當時(shí)的現狀。
想要瘋狂的吶喊嗎?那些珍貴的東西——譬如愛(ài)、溫暖，都到哪兒去了!戰爭、貧窮、落后、愚昧，是凡夫俗子命定的原罪和劫難。什么民主、自由、和諧亦或關(guān)愛(ài)，那是一些太派不上用場(chǎng)的虛無(wú)的東西，死守道德良知的人必定遭到人們的嘲笑，死于清高，死于饑餓、病痛或是戰斗之中。
當生存的底線(xiàn)在一步步可怕的倒退，朝不保夕的人們只求自�；蠲�，高尚不頂飯吃，誰(shuí)還來(lái)得及顧著(zhù)誰(shuí)?人，一個(gè)個(gè)的少了，倒是動(dòng)物血淋淋的本質(zhì)漸漸暴露了出來(lái)——自私、冷漠、先己后人。僧多粥少，不得不展開(kāi)一場(chǎng)無(wú)情的窩里斗。
金枝的母親曾是那樣堅決的勸說(shuō)女兒潔身自重，可是當女兒真的迫不得已出賣(mài)肉體換回票子時(shí)，她貪婪的眼睛亮了，連清潔也忘記得一干二凈，甚至慫恿著(zhù)女兒趕快回城，多賺一點(diǎn)錢(qián)。畢竟，維持一個(gè)不算壞的骯臟軀體總比死了好。在那兵荒馬亂的年代，活著(zhù)不容易，不擇手段才算有本事。
十年過(guò)去了，老百姓還是那樣生老病死，就這樣過(guò)了十年�！痹跉垷o(wú)人道的日本鬼子蹂躪了村民的土地后，大家似乎才有點(diǎn)清醒過(guò)來(lái)。就連滿(mǎn)腦子里只有那只老山羊的二里半，也在猶豫和畏縮中走向反抗。要站起來(lái)，要團結，要揭竿而起，不做敵人的奴隸!即使是死，也要日本鬼子陪葬，也要死得光榮!
生是死的延續，死是生的祭奠。這生生死死的宿命仿佛一幕亙古不變的場(chǎng)景，屹立在人們的面前，高遠而不可動(dòng)搖。在沒(méi)有理清生存與毀滅的意義之前，所有的掙扎都像是一個(gè)巨大而廉價(jià)的玩笑。
戰爭摧毀文明、孕育罪惡、玩弄生死，貧窮則催化人性的扭曲和沉淪，凸顯人類(lèi)野蠻的本性和動(dòng)物的欲望。然而在與戰爭和貧窮的斗爭中，人類(lèi)用生命的屈辱和毀滅提出嚴正的抗議，卻沒(méi)有一個(gè)勝利者。因為這是一個(gè)永恒的生存困境和永在的苦難。
在鄉村，人和動(dòng)物一起忙著(zhù)生，忙著(zhù)死。在鄉村，永遠也感受不到靈魂，只有物質(zhì)來(lái)充實(shí)他們�！比绻銌�(wèn)他們，人生是為了什么，他們會(huì )不加思索的說(shuō)，活著(zhù)是為了穿衣吃飯。再問(wèn)，人死了呢?他們會(huì )說(shuō)，人死了就完了。
這由生死交織而成的網(wǎng)，將所有生命的悲歡苦樂(lè )吸收、消泯，網(wǎng)羅其中的生命掙扎或反抗，但最終一切都化為虛無(wú)，化為死寂。
蕭紅帶著(zhù)放大鏡，把對生死輪回的思考放在一個(gè)特殊的時(shí)代和特殊的地點(diǎn)，去審視那時(shí)候貧農的生存狀況，以悲天憫人的情懷再次探討了活著(zhù)或是離去這一永恒不變的人生命題。
《生死場(chǎng)》讀后感4
現在很多年輕人都認為“婚姻是愛(ài)情的墳墓”，我并不完全贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，但細細想來(lái)這句話(huà)也不無(wú)道理。
年少懵懂時(shí)，我們站在圍城之外，踮起腳尖，用稚嫩的眼光窺探這個(gè)讓我們魂牽夢(mèng)縈的奇妙的世界——那里有薄薄香霧，花紅柳綠，鳴鳥(niǎo)啁啾，讓人傾醉的美景，更重要的是那“巧笑倩兮，美目盼兮”或是搔首踟躕，俟于城隅的人兒，讓人神往；當我們墜入愛(ài)情，走向婚姻，身處圍城之中以后，我們才恍然醒悟，“婚姻就是扒開(kāi)愛(ài)情的外衣，秀秀里面的疤痕和妊娠斑”，以往的楊柳河畔，灞橋玄水，薄霧掩蓋下的詩(shī)情畫(huà)意已如輕煙散去，無(wú)影無(wú)蹤。我們甚至想逃離這嚴密封鎖的圍城，卻被命運的韁繩纏得死死的——一時(shí)的沖動(dòng)終釀成懲罰的惡果，只留下我們形影相吊，一聲嘆息……
這些觀(guān)點(diǎn)似乎有些悲觀(guān)，但在許多文學(xué)作品乃至身邊的例子中我們都能找到原型。
看完《生死場(chǎng)》，有很多感觸，而最讓我吃驚的是里面對愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)。金枝和成業(yè)相愛(ài)了——熱戀當中，金枝摘柿子心不在焉，把又青又小的柿子摘了一筐；不顧一切地去河沿與心上人見(jiàn)面，并沖動(dòng)地發(fā)生了關(guān)系（這給后面的悲劇埋下了伏筆）；成業(yè)充滿(mǎn)激情與活力，給這個(gè)春意萌動(dòng)的女子最渴求的溫存，執意要提親，不顧重重阻撓。而在他們終于沖破束縛走到了一起之后，悲劇才慢慢醞釀。由于物質(zhì)上的貧窮，生活上的窘迫，原來(lái)如膠似漆的戀人已變得冷淡而麻木——成業(yè)回家經(jīng)常和妻子吵架，抱怨自己還要養著(zhù)這母子；金枝問(wèn)丈夫為什么這么晚才回來(lái)，他睡而不答，金枝以為說(shuō)錯了話(huà)要挨打；悲劇達到高潮是成業(yè)煩于孩子的哭鬧，一氣之下親手摔死了自己的親生骨肉。俗話(huà)說(shuō)“虎毒不食子”，而成業(yè)的這一舉動(dòng)實(shí)在讓人震驚，他與金枝之間已沒(méi)有愛(ài)情可言，婚姻就這樣走到了盡頭，一時(shí)的沖動(dòng)釀成了悲劇的結尾。
而類(lèi)似的例子還有很多。就看看我們的身邊，當今的快餐愛(ài)情與閃婚現象，離婚率的提高，都反映出現代人愛(ài)情觀(guān)與婚姻觀(guān)的誤區。愛(ài)情走向婚姻本是美好的，為什么總是有不幸的結局？一言以蔽之——“貧賤夫妻百事哀”。
《生死場(chǎng)》中的金枝與成業(yè)如此，《傷逝》中的于娟生與子君亦如此。初始的愛(ài)情只是飄在半空的失重的假象，當回到地面踏著(zhù)實(shí)實(shí)在在的黃土地時(shí)，愛(ài)情的保持，婚姻的延續是要精神以外的物質(zhì)基礎的，所謂的經(jīng)濟基礎決定上層建筑，在這里也是一個(gè)很好的例證�！段伨印分泻Ｆ荚x憤填膺地說(shuō)過(guò)：愛(ài)情就是男人騙女人的鬼把戲。什么把我交給你，你將永遠擁有我。那是他還只是個(gè)一窮二白的窮光蛋，只能說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)”。雖然這些說(shuō)法有些偏激，但是卻是現實(shí)，很實(shí)在。經(jīng)濟基礎是一方面，性格上的差異也至關(guān)重要，戀愛(ài)時(shí)雙方都處在亢奮狀態(tài)，沉迷于其中，所謂當局者迷。甜蜜蒙蔽了他們的眼睛，他們只看到對方的優(yōu)點(diǎn)，而婚后才看清那潛藏在光鮮外衣下的真實(shí)面目。還有從熱戀的火熱與激情到柴米油鹽的平淡與瑣碎，這種差異常常會(huì )讓雙方感情日漸冷淡……
總之從愛(ài)情到婚姻像是從仙境回到了人間，從理想回到了現實(shí)。如何讓我們不受傷害，至少是少受傷害——我們要三思而后行，用理智的頭腦去去尋覓人生的另一片風(fēng)景；切忌過(guò)于沉溺其中，無(wú)法自拔，要知道沖動(dòng)的抉擇有可能造成無(wú)法挽回的后果；愛(ài)情是不期而至的，不用過(guò)分追求，緣分到了自然會(huì )水到渠成。
席慕容說(shuō)：友誼像花香，越淡才越持久。而愛(ài)情和婚姻有何嘗不是呢？若即若離的感覺(jué)，充滿(mǎn)思念的別離，有可能也會(huì )淺吟低唱“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，也會(huì )乘著(zhù)月光流照在遠方人的身旁�；橐鍪菒�(ài)情的墳墓，而儈子手正是我們自己！我只想對現在的年輕人說(shuō)一句——沖動(dòng)的愛(ài)情不會(huì )結出幸福的果實(shí)，而會(huì )受到命運的懲罰。
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