立論讀后感

　　當品味完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《立論》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《立論》讀后感

　　中國人自古以來(lái)都崇信中庸之道，即中正，不偏不倚，做事不過(guò)頭�？鬃诱J為這是最高的道德境界。到誰(shuí)的時(shí)代的發(fā)展中庸卻＂變味＂了，明哲保身圓滑世故的中庸，被人們視為，真正的＂大智慧＂。不容置喙，直以＂哈哈＂而過(guò)。但是圓滑世故，用什么來(lái)立身于世呢？

　　《立論》正是魯迅先生有感于人以＂哈哈＂處世，圓滑世故而作�！读⒄摗返拈_(kāi)始，是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)本荒誕不經(jīng)，卻描述得如此正常。接著(zhù)，魯迅先生給我們描繪了一個(gè)世俗，這是一個(gè)怎么樣的世俗呢？＂說(shuō)謊的得好報，說(shuō)必然的遭打＂，如何能做到＂既不謊人，也不遭打呢？＂便以＂哈哈＂而過(guò)。這＂哈哈＂真可謂是大智慧了，既不說(shuō)謊，又不得罪人。結尾是一串＂哈哈＂的聲音，魯迅先生以這種方式諷刺這種虛偽、明哲保身、圓滑世故的處世方式。這種＂哈哈主義＂其實(shí)就是不敢直面，不敢正視的怯懦的處世態(tài)度，是幾千年的＂老好人哲學(xué)＂，是封建社會(huì )統治下國民文化形成的劣根性。魯迅先生還說(shuō)，與此等圓滑世故者交談，對于他人之言論只以＂哈哈＂而過(guò)，似贊揚，又不似贊揚，似批評，又不似批評，并感嘆道＂同他交談，如在無(wú)人之境＂。

　　在那個(gè)黯淡無(wú)光的時(shí)代，人民受到壓迫，麻木不仁，魯迅先生以極其毒辣的眼光看穿蘊藏在這之下，深植在國民文化中的劣根。然而，在國家富強，社會(huì )安定的今天，這些就不存在了嗎？當然沒(méi)有，這些劣根依然深植在大眾的心中，以＂哈哈＂處世的人仍舊不在少數。就如我的表哥，曾經(jīng)，我與他談?wù)摓槿颂幨�，我認為應該以真心換真情，表哥卻嗤之以鼻。嘲笑我愚蠢幼稚，＂做事要老練，做人要圓潤＂他把這句話(huà)拋過(guò)來(lái)。我心中十分不忿，想要辯駁，但卻無(wú)話(huà)可說(shuō)。這話(huà)語(yǔ)不像是一個(gè)20多歲的年輕人應該說(shuō)出來(lái)的。是因為他早已看透了世事？還是早已經(jīng)歷了一些事情了？而且難道只有他是這樣的？在這個(gè)社會(huì )上，怕是有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像表哥這樣即將踏入社會(huì )或踏入社會(huì )不久的年輕人。原先也抱有著(zhù)一腔熱血，有著(zhù)自己的堅守與底線(xiàn)。但在，社會(huì )生活的壓迫下，低下了頭，學(xué)會(huì )了明哲保身、圓滑世故。這個(gè)壓迫是人們聽(tīng)不得不好聽(tīng)的話(huà)，即使是真話(huà)。即使是再虛偽的假話(huà)，只要好聽(tīng)，也比真話(huà)更討人喜歡。而人們更聽(tīng)不得別人說(shuō)他不好的話(huà)，否則便打壓、排擠。人就是如此，曾經(jīng)的中國是這樣，如今的中國依舊是這樣�；蛟S圓滑世故的人是沒(méi)有錯，錯的是這個(gè)世俗。

　　可是，我總覺(jué)得圓滑世故的人是沒(méi)有棱角的。棱角，是一個(gè)人的初心與堅守的`底線(xiàn)。即使世俗如此，也不該將自己的棱角磨去，否則你以何立身與于世�；蛟S圓滑世故的人本是有的，可是擋不住生活的壓迫，變成這樣的人。當他們摸到別人的棱角時(shí)，絕不置喙，只以＂哈哈＂而過(guò)。有棱角的人也摸不到他們的棱角，他們像球一樣，沒(méi)有棱角可以立身，也沒(méi)有棱角可以留下痕印，唯有不停的圓滑游走，被他人的棱角撞來(lái)撞去，可絕受不到一點(diǎn)傷害。但這不累嗎？沒(méi)有棱角，無(wú)可立身，有意義嗎？沒(méi)有棱角，不能留下人生的痕跡，有意義嗎？人活著(zhù)，還是要有一點(diǎn)東西，才算活著(zhù)的。

　　最后，我希望在生活向你伸出魔爪時(shí)，要抹平你的棱角時(shí)，你有勇氣，更有能力守住你的棱角。因為圓滑世故者，無(wú)以立身，守心立則者，于世長(cháng)存。

　　相關(guān)資料：魯迅《立論》知識點(diǎn)小結

　　《野草》是魯迅文集中的精品，《立論》是該集中的第 17 篇。

　　文章很短。作者以一個(gè)夢(mèng)的形式，用近乎寓言的筆法深刻揭露了在當時(shí)現實(shí)環(huán)境中，真理被歪曲，黑白不分的丑惡現象。堅持真理時(shí)時(shí)碰壁，鼓吹逢迎卻成為時(shí)代驕子。

　　魯迅刻畫(huà)人物時(shí)很喜歡刻畫(huà)他的眼睛，這在我們中學(xué)語(yǔ)文課本中數見(jiàn)不鮮。在本文《立論》中，當面對學(xué)生的提問(wèn)時(shí)，作者仍然緊緊抓住了這位老師的眼睛，用一斜射形象逼真地描繪了一位圓滑世故的先生的神態(tài)。

　　全文主要采用對話(huà)的形式，通過(guò)大量的富有諷刺意味的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)類(lèi)型，進(jìn)而傳遞出作者內心深處的憤憤之情。不同的人有不同的語(yǔ)言，語(yǔ)言是人物精神的外殼。這孩子將來(lái)要發(fā)財的，這孩子將來(lái)要做官的，這是出自于阿諛諂媚者之口；而直言者，敢講真話(huà)的人說(shuō)：這孩子將來(lái)是要死的。作者精心設計富有人物性格的語(yǔ)言，并且在人物與人物的對話(huà)中，全無(wú)啰嗦冗雜之感。

　　寓言的格局往往令人深思。說(shuō)假話(huà)者得歡心，而講真話(huà)者倒挨了斗。為了討好主子，各人都在為其滿(mǎn)月的兒子大唱贊詞，主人聽(tīng)得眉開(kāi)眼笑；可不知從何處傳來(lái)了一聲非奴才式的怪腔，是人終不能逃脫一死，這是一句大實(shí)話(huà)，是眾人心中都清楚明白的真理，可大家卻偏偏不愿意聽(tīng)。故事發(fā)展到此處，我們可以想象此時(shí)此刻作者創(chuàng )作時(shí)的心態(tài)——悲憤�？勺髡卟�沒(méi)有滿(mǎn)腹牢騷，讓文章在一片罵聲中煞尾。作者將一切的情感融匯在每一句文字中，他巧妙地借這個(gè)教師的口，借師長(cháng)回答學(xué)生問(wèn)題的方式，用一張好好先生加油教練的嘴臉附上一連串的象聲詞結束全文。文章的結尾是頗具藝術(shù)魅力的，既形象生動(dòng)地刻畫(huà)了人物，又深刻地揭示了文章主旨，不愧是大師手筆。

　　整篇文章語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練，全無(wú)華麗之色，但在質(zhì)樸的文字中蘊含著(zhù)一種憤憤不平的正氣。大師的作品，收獲肯定也是豐厚的。

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