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《門(mén)孔》讀后感范文
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《門(mén)孔》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《門(mén)孔》讀后感1
時(shí)間從不止步，因此人們也總是腳步匆匆。無(wú)數的門(mén)打開(kāi)再閉合，閉合再打開(kāi)，門(mén)軸吱吱嘎嘎，像上了發(fā)條的機器。前陣子聽(tīng)到《從前慢》的時(shí)候，我才仿佛忽然睡醒一般，開(kāi)始細思曾經(jīng)走過(guò)的日子。而讀完《門(mén)孔》后，這種思考就愈加讓我無(wú)法平息，總想說(shuō)點(diǎn)什么，又不知從何說(shuō)起。
我家向來(lái)沒(méi)有門(mén)孔，但我卻又深有體會(huì )。每次我要遠行，爸媽總要送我，一直送到他們望不見(jiàn)的遠方。我覺(jué)得他們目光的盡頭就是門(mén)孔，他們凝望著(zhù)，期待我從那里歸來(lái)。就像阿三，只要謝晉出門(mén)，他就離不開(kāi)門(mén)了，分分秒秒等待謝晉的歸來(lái)；就像阿四，每天遞包、遞鞋、接包、接鞋，等著(zhù)謝晉進(jìn)門(mén)。這是一種孩子般的童真，更是一種家庭、親情的守望。以前這種感覺(jué)還不強烈，更多的時(shí)候在瞻望、遠行，直到自己也有了兒子，自己也成為了那個(gè)守望的人。
門(mén)孔外的謝晉是導演，更是門(mén)孔內孩子們的光芒；門(mén)孔內的孩子是家，更是門(mén)孔外謝晉的牽掛。他們相互守望，相互成為對方前行的支撐。阿三走了，謝晉說(shuō)，別給阿四解釋死亡；謝衍走了，謝晉說(shuō)，別給阿四解釋死亡；謝晉也走了，阿四還是不知道死亡是什么。守望的人只剩下了阿四，他還是一如既往地把拖鞋擺好，等待爸爸的歸來(lái)。
儒家講齊家方能治國。謝晉在守護好家庭的情況下，成為了封閉時(shí)代電影這個(gè)門(mén)孔后的阿三。他目不轉睛地盯著(zhù)門(mén)孔，守望著(zhù)自己拍攝電影的初心，最終成熟為電影藝術(shù)的先導。他將自己的守望發(fā)揮到了極致，所以必將是不朽的。
在我看來(lái)，每個(gè)人都是守望者，守著(zhù)各自的門(mén)孔眺望未來(lái)。這份守望，或許是親情，或許是愛(ài)情，或許是友情，也或許是莫名的情誼，但它們毫無(wú)疑問(wèn)成為我們前行的動(dòng)力，成為活著(zhù)的意義。
只是有時(shí)我們會(huì )忘記，會(huì )因為眼前的繁重而不肯眺望遠方，于是失了方向，茫然無(wú)措甚至低迷沮喪。這時(shí)，我又想起了謝晉的那句話(huà)：別給阿四解釋死亡。一本好書(shū)的感染力就在于此，它能給迷茫的人指點(diǎn)迷津。
《門(mén)孔》的結尾十分發(fā)人深思。謝晉仙逝后，家里堆滿(mǎn)了白花，阿四突然發(fā)現爸爸的拖鞋被遮住了。他彎下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在門(mén)邊。我們的守望也會(huì )被遮住，而我們是否能做那個(gè)阿四，誰(shuí)也不得而知。
時(shí)間還是馬不停蹄地飛奔，我們卻應該偶爾慢下來(lái)，去透過(guò)我們的門(mén)孔，思考門(mén)內與門(mén)外都是什么。明確了內心的堅守，看清了逐浪的方向，才可以隨心所欲而不留遺憾。
那時(shí)，任世界充滿(mǎn)白花，我們眼里只有那雙鞋。
《門(mén)孔》讀后感2
我欣賞余秋雨先生的作品，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，又飽含著(zhù)深深的哲理，讓人深思，讓人感動(dòng)！幾天前，我細讀了《門(mén)孔》，使我感觸頗深。文章是余秋雨先生為著(zhù)名導演謝晉逝世八周年而作。
“門(mén)孔”在文章中有兩個(gè)含義，一是謝晉導演的`智障兒子阿三，每天站在門(mén)前從門(mén)孔注視爸爸回家。二是謝晉導演的“門(mén)孔”也是全國觀(guān)眾的門(mén)孔，大家在那里看到很多精彩絕倫的好片子�？梢哉f(shuō)我們這代人就是看著(zhù)謝晉導演制作的電影，電視劇走過(guò)來(lái)的，我們得到了太多的教益和啟迪。
文章以阿三不知道什么是死亡來(lái)開(kāi)頭，然后引出謝晉導演的兒女，四個(gè)孩子，腦子正常的只有一個(gè)，那就是謝衍，兩個(gè)弟弟也就是阿三阿四都嚴重智障，而姐姐的情況也不好。整天看門(mén)孔的阿三又早早地夭折了。更可悲的是，他的大兒子謝衍，家里唯一的正常人，從國外留學(xué)回來(lái)的典雅君子，一輩子沒(méi)結婚，五十九歲就得了不治之癥，竟先他而去。他是謝晉導演寄預無(wú)限希望的唯一繼承人。讀到這，我感到心在顫抖，白發(fā)人送黑發(fā)人，這是人世間最痛苦的絕別，無(wú)法忍受的心痛。老天��！這是何等的不公，這樣的災難怎么會(huì )降臨到一個(gè)家。一個(gè)家庭要有一個(gè)智障孩子，那都是一家人的陰影，這哪里是一個(gè)呀！
謝晉導演“在中國創(chuàng )造了一個(gè)獨立而龐大的藝術(shù)世界”，但是，每天傍晚，他那高大而疲憊的身影一步步走回家門(mén)，那是一個(gè)常人無(wú)法想象的天地，“讓人落淚，不是出于同情，而是一種偉大”。
謝晉導演把錯亂的精神漩渦，筑成了人道主義的圣殿。家里來(lái)了海內外的客人，他會(huì )介紹兩個(gè)兒子的特殊情況，智障兒子的每一個(gè)動(dòng)作和笑容，他都是滿(mǎn)眼的欣賞。還常帶阿四出門(mén)，坐在車(chē)上，總是不時(shí)地問(wèn)阿四累不累，要不要睡一會(huì )兒。真像慈母對襁褓中的嬰兒，“那神情，能把雪山消融�！�
大兒子離去之后，他幾天都很少說(shuō)話(huà)，眼睛直直地看著(zhù)前方，唯一的精神之柱沒(méi)了，無(wú)論多么偉大的人，這樣的精神打擊也難以承受��！
兩個(gè)多月之后，家鄉的母校打來(lái)電話(huà)，有個(gè)紀念活動(dòng)要讓他出席，“每逢危難總會(huì )想念家鄉，今天故鄉故宅又有召喚，”他毫不猶豫地答應了�；顒�(dòng)是他到的第二天舉行，心力憔悴的他，似乎一切都放松了，到旅館倒頭便睡，這是真正的家呀。今天只剩他一個(gè)人回來(lái)，他是朝左側睡的，再也沒(méi)有醒來(lái)，這天是2008年10月18日，離他85歲生日還有一個(gè)月零三天。
文章的結尾又寫(xiě)到阿四，他只知道每晚爸爸回來(lái)接包，拿拖鞋。怎么拖鞋和包都在，爸爸沒(méi)回來(lái)？來(lái)了很多人，很多白花把拖鞋蓋住了，他把拖鞋拿起來(lái)放在門(mén)邊，這個(gè)世界只有他一個(gè)人，還有一雙拖鞋。
謝晉導演的情與痛，在余秋雨先生的筆下躍然紙上。讓我們真正領(lǐng)略到謝晉導演的胸襟、柔情和慈愛(ài)是如何的既同于常人又超越了常人。
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