中學(xué)生讀后感
當讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的中學(xué)生讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中學(xué)生讀后感1
泱泱中華，文明數千年，它留給世人的，不是金，不是銀，而是一股正氣永存的魂魄！一股中華民族的不屈之魂！————題記
曾經(jīng)聽(tīng)聞這樣一則報道：在美國打工的一位中國青年，拒絕給美國老板下跪，不惜放棄高薪工作，與老板對簿公堂，只求不丟中國人的尊嚴！
這則報道在當時(shí)，也算是件大事，大家茶余飯后也不免談?wù)�，談�?lái)談去，也只有兩種看法：1為中國的尊嚴而戰，有不屈不撓的大將之風(fēng)，是中國人的驕傲！2愚蠢之極，不就下跪嘛，何必放棄一生的榮華富貴。
同一件事，不同的觀(guān)點(diǎn)，不同的感受。如今的中國，比起以往，是有了很大的進(jìn)步，改革開(kāi)放的中國，引進(jìn)外資，去國外學(xué)習交流，吸取先進(jìn)的西方技術(shù)經(jīng)過(guò)多年不懈的努力和奮斗，東方之龍，又一次站在了世界之林的前面，然而，在學(xué)習西方的同時(shí)，一個(gè)更嚴重的問(wèn)題也展現在我們的面前：中國的當代青少年，忘了自己的根在何方？
不必往遠說(shuō)，就看看身邊的親朋好友，哈韓族，哈日族……舉不勝舉，他們早已忘記自己的身份是一個(gè)中國人。在想想中國的影視藝人們，你們可是一個(gè)中國人啊，是中國的百姓捧紅了你，而你又做了什么，穿著(zhù)印有日本旗幟的衣服，堂而皇之的站在了世界人民的面前，用一句：“我不知道�！眮�(lái)掩飾你的無(wú)知與幼稚么？
中國在前進(jìn)，有許多不良的東西，的確是應該丟棄的，但是有些東西不能丟！到死也不能！貧賤不移，富貴不淫，威武不屈，這才是一個(gè)真正的中國人！
華民族有著(zhù)自己的尊嚴和骨氣，那是一個(gè)民族的脊梁，你不能丟，你應該時(shí)刻記著(zhù)，是誰(shuí)給了你生命，是誰(shuí)養育了你，那是你永遠的母親——中國，一個(gè)你時(shí)刻應該牢記并引以為傲的名字。想想那些曾經(jīng)為中國的光明而捐軀的無(wú)數烈士，那是中華之魂，想想那些不惜放棄榮華富貴，毅然回國，為中國做貢獻的科學(xué)家們，那也是中華之魂，是中華民族不滅的魂，是支撐中華民族的脊梁，也愿你成為其中的一位，我親愛(ài)的中國人！
請你時(shí)刻記著(zhù)，中國的尊嚴不能丟，中華民族的靈魂不能滅！
中學(xué)生讀后感2
《西游記》是我國古代一部杰出的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)，它也是明代長(cháng)篇小說(shuō)重要流派之一—神魔小說(shuō)的代表作。它的成書(shū)，醞釀了七百多年。無(wú)數民間藝人和無(wú)名作者付出了艱巨的勞動(dòng)，為吳承恩的最后寫(xiě)成提供了深厚的基礎。
這本書(shū)的前七回描寫(xiě)的是孫悟空出生的過(guò)程，后面的九十三回是全書(shū)的主要部分，描寫(xiě)了唐僧和他的四個(gè)徒弟們降妖伏魔的九九八十一回經(jīng)歷，最后師徒四人終于經(jīng)過(guò)磨難取到了真經(jīng)。
唐僧取經(jīng)，原來(lái)是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀(guān)年間，二十多歲的僧人玄奘離開(kāi)京城長(cháng)安，只身到天竺（印度）取經(jīng)，歷時(shí)十七年。而吳承恩卻繼承并發(fā)揚了我國古代神話(huà)的優(yōu)良傳統，進(jìn)行再次創(chuàng )作，寫(xiě)成了《西游記》這本經(jīng)典的小說(shuō)。
整部小說(shuō)充滿(mǎn)了敢闖敢拼的無(wú)畏精神和俠膽義腸�！段饔斡洝愤�可以說(shuō)是一部童話(huà)，書(shū)中，不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在孩子們眼里都很親切，可信，活靈活現。從某種意義上來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)人的長(cháng)大，頭上戴的緊箍咒也多了。也許你可以從《西游記》里尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情斗志。
中學(xué)生讀后感3
《環(huán)游地球八十天》是法國作家儒勒。凡爾納的作品，也是我閱讀的
第一本世界名著(zhù)。這是一本有趣的小說(shuō)。小說(shuō)中的主人公�？讼壬鸀橐驗橐淮未蛸�而走上環(huán)游地球的冒險旅程。
�？讼壬莻�(gè)遇事沉著(zhù)冷靜的人。他做事情非常嚴謹。�？讼壬钠腿私腥f(wàn)事通，他自夸可以對付各種棘手的事情，而事實(shí)上恰恰相反。萬(wàn)事通經(jīng)常因為做事懶散而差點(diǎn)耽誤主人的行程。與主人公相伴同行環(huán)球旅行的還有美麗的愛(ài)歐達夫人，和倒霉滑稽的�？怂箓商�。
在過(guò)去交通都不發(fā)達的條件下，在有限時(shí)間里完成環(huán)游地球的舉動(dòng)，是非常困難的。如果讓�？讼壬钠腿巳f(wàn)事通去執行，是肯定不會(huì )成功的。因為萬(wàn)事通缺少�？讼壬k事有計劃、踏實(shí)的優(yōu)點(diǎn)。就拿他在印度孟買(mǎi)為�？讼壬I(mǎi)火車(chē)票的事情來(lái)說(shuō)吧。他路過(guò)一座印度神廟，覺(jué)得好玩，就逛了進(jìn)去。結果因為沒(méi)有脫鞋襪，被印度教教士一頓狠揍，落荒而逃，差點(diǎn)耽誤了火車(chē)。一個(gè)做事情沒(méi)有計劃，容易開(kāi)小差的人是做不成什么大事情的。但是環(huán)游地球的壯舉讓�？怂箓商絹�(lái)完成，也是不可能的。�？怂箓商较矚g鉆牛角尖，做事情死板，不接受新事物。他認為�？讼壬莻�(gè)罪犯，一路跟蹤，始終不愿意承認自己的錯誤。一個(gè)沒(méi)有勇氣承認自己錯誤的人也是做不好事情的。
相比之下，�？讼壬m然冷漠怪癖，但是他自信勇敢，做事踏實(shí)認真，只有他才能實(shí)現自己的諾言，用八十天完成環(huán)球的旅行。
我應該向�？讼壬鷮W(xué)習。對自己充滿(mǎn)自信，勇敢接受學(xué)習和生活中的困難，積極接受新事物，不能吃老本。做一個(gè)勇敢自信，有責任心的男子漢。
中學(xué)生讀后感4
冬陽(yáng)之下，仿佛看見(jiàn)了駱駝隊伴著(zhù)駝鈴聲聲緩緩走來(lái)，也看見(jiàn)那些熟悉的背影隨著(zhù)《驪歌》越走越遠，漸漸模糊。那些童年里的快樂(lè )憂(yōu)傷在那些深深淺淺的回憶里化作了世間最單純的快樂(lè )和最美麗的憂(yōu)傷。
看完《城南舊事》，合上書(shū)本的那一刻，還是忍不住流下了眼淚。雖然時(shí)代不一樣了，雖然我沒(méi)有真切見(jiàn)過(guò)那樣美麗的城南，雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣徹底的離別和那樣傷感的花落，可是，我分明可以聽(tīng)見(jiàn)《驪歌》中明媚的憂(yōu)傷。
每一個(gè)故事，最后都是一次無(wú)奈的離別。童年里的很多事情，似乎都那么難以左右，大人的世界似乎都那么難懂，對與錯，好人與壞人總是那么難以分辨，不過(guò)，這樣的迷惑在她的眼里卻是海天相接的美麗。
明明是相聚卻終成離別
惠安館門(mén)外的“瘋子”，在英子眼里卻是她喜歡的秀貞。聽(tīng)著(zhù)秀貞說(shuō)思康叔和小桂子的故事，聽(tīng)者秀貞的思念，心心念念地記得要叫她的小桂子回家。井窩子的妞兒，曾在西廂房里和英子一起玩小油雞，對英子訴說(shuō)著(zhù)自己的不幸，信誓旦旦的說(shuō)著(zhù)要找到親生父母……英子快樂(lè )著(zhù)她們的快樂(lè )，難過(guò)著(zhù)她們的難過(guò)。當然，她們擁有的更多是不幸的，才剛開(kāi)始的美好愛(ài)情，卻夭折在無(wú)邊的等待；剛降臨的生命，卻失去了最真切的牽掛。而命運讓這樣兩個(gè)不幸的人相遇，當幸福眼看著(zhù)就要來(lái)臨的時(shí)刻，卻是一次悲凄的離別。而英子，卻只能在那些模糊而又清晰的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中無(wú)力地開(kāi)始所謂的新的生活�！皬那暗氖露歼^(guò)去了，沒(méi)有意思了，英子都會(huì )慢慢忘記的�！边@樣輕描淡寫(xiě)的一句略去了英子多少的憂(yōu)傷，只有那些哭過(guò)笑過(guò)的人自己知道吧�！耙磺卸妓氵^(guò)去了嗎？我將來(lái)會(huì )忘記嗎？”又有誰(shuí)能給出答案？
宋媽的眼淚
宋媽拋下了她的小栓子和丫頭子，成了英子家的宋媽�？墒�，當黃板兒牙沉默的時(shí)候，宋媽的眼淚從心里開(kāi)始流。宋媽可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代眾多農村婦女的一個(gè)典型。善良，淳樸，同時(shí)又間染著(zhù)農村婦女的共同缺點(diǎn)。英子當然不喜歡她的那些愛(ài)嚼舌根之類(lèi)的習性，但是宋媽卻是她童年生活不可或缺的人。英子和她的弟妹都在宋媽的身上找到了又一份母愛(ài)，而小栓子和丫頭子卻分別夭折了，離散了。宋媽的支柱沒(méi)了，她被命運無(wú)情的欺騙了，就在她日日夜夜的想著(zhù)她的孩子的時(shí)候，傳來(lái)的卻是接二連三的'噩耗。有太多的歉疚，太多的遺憾，無(wú)果的尋女之后連笑的力氣都沒(méi)有了，只能化做無(wú)力的嘆息。那只在爸爸花圃里打滾的驢，伴著(zhù)清脆的駝鈴，載著(zhù)宋媽在雪后清新的空氣里漸行漸遠了。
爸爸的花兒落了
長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天，問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……一晃六年過(guò)去了，再次聽(tīng)見(jiàn)這首歌的時(shí)候，歌詞不再那么難懂了，英子實(shí)現了對爸爸的承諾——代表同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書(shū)致謝詞�？墒�，那年的石榴不那么紅了，夾竹桃也垂落了，那么喜歡花的爸爸的花兒落了。
“老高，我知道是什么事了，我這就去醫院�！薄拔覐膩�(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的鎮定，這樣的安靜�！庇⒆右呀�(jīng)不是那個(gè)學(xué)著(zhù)駱駝咀嚼的英子了，只是眼睛仍然清澈，還多了幾分堅定。
“爸爸的花兒落了。
我也不再是小孩子了�！�
這一次離別，將不是再見(jiàn)。
不曾說(shuō)再見(jiàn)，卻已是再也不見(jiàn)。那些離開(kāi)的人，都隨著(zhù)英子的長(cháng)大沒(méi)了影子�！笆歉S著(zhù)我失去的童年失去了嗎？”為了給那逝去的童年劃下美麗得憂(yōu)傷的記號，便有了《城南舊事》那一段段伴著(zhù)《驪歌》的感傷離別。
中學(xué)生讀后感5
每個(gè)人都有自己值得回憶和珍惜的美好時(shí)光。對于我，童年是我最為寶貴的收藏。馬克西姆·高爾基的小說(shuō)《童年》卻是他的一段悲慘遭遇，更是一段難忘的回憶!然而，苦難的經(jīng)歷對于成功者是一筆財富，無(wú)數曾經(jīng)失落的夢(mèng)會(huì )成為他生活和文字顛峰的一顆閃耀的明珠。
童年是高爾基以自傳體形式講述了自己阿廖沙7至13歲的命運，高爾基在這一環(huán)境中生活的水深火熱
阿廖沙的童年生活是黑暗的，周?chē)钍謿埧�，貪婪而又狠毒的外祖父，有一次阿列克謝因染壞一匹布被他毒打的昏睡過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他抽的失去知覺(jué)。舅舅也是粗獷自私自利的。整日為了爭奪家產(chǎn)打架斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴與仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早的體會(huì )到人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這個(gè)可怕的環(huán)境中也不缺乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人，另一種生活。外祖母慈祥能干，聰明善良。有圣徒一樣寬大的胸懷。還有樂(lè )觀(guān)的小茨岡，整直的老工人格里戈里。獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”。
阿廖沙的童年如此而我們的童年卻不同我們應該悔過(guò)自己的奢侈——梅花香自苦害來(lái)。
每個(gè)人的心充斥著(zhù)暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中那句話(huà)嗎?漫漫日月，憂(yōu)傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
中學(xué)生讀后感6
學(xué)校的圖書(shū)館終于開(kāi)放了！對于這么愛(ài)讀書(shū)的我怎能不興奮呢？就在圖書(shū)館開(kāi)放的第一天，第一節下課，我就屁顛屁顛地跑去尋寶。早就聽(tīng)聞《增廣賢文》這本書(shū)非常不錯，今天我能不能一睹其風(fēng)采呢？哈哈，好在沒(méi)費多少時(shí)間，我就找到它了！哎呀，真是天助我也��！拿到書(shū)，好不容易等到放學(xué)，小跑地回到家，書(shū)包一放，我就迫不及待地抱著(zhù)我的寶貝躲到房間里細細品讀一起。
《增廣賢文》是一本以有韻律的諺語(yǔ)和各種書(shū)籍中的佳句選編而成，是集體智慧的結晶，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故，天文地理，幾乎無(wú)所不含。其內容涉及到尊敬父母、尊敬師長(cháng)、團結友愛(ài)、立志成長(cháng)等方方面面，其中書(shū)里的一些精辟的格言警句來(lái)自古代文化典籍或來(lái)源民間的俚諺俗語(yǔ)，是對歷代中國人處世經(jīng)驗、智慧和原則的總結，還有許多格言至今仍廣為流傳呢。
《增光賢文》的內容如此之多，其中“責人之心責己，恕己之一恕人”這十二個(gè)字讓我印象最深刻，也最有感觸。
記得那是上個(gè)學(xué)期將要期考的時(shí)候，大家放學(xué)后都拿書(shū)回家復習，我也不例外。但是我的表妹，她有點(diǎn)驕傲自滿(mǎn)了，自以為自己能考滿(mǎn)分，什么書(shū)也不帶回來(lái)。她看到我在看書(shū)，就宛如一支火箭般地跑到我的面前。非常傲慢地說(shuō)：“表姐，你連這些基礎題也看，有那么笨嗎？”我若無(wú)其事，不理她，繼續看我的書(shū)。她見(jiàn)我不反駁，于是更是得寸進(jìn)尺，沖我做鬼臉“表姐是一個(gè)大笨蛋，大笨蛋......”。我聽(tīng)了，頓時(shí)火冒三丈，厲聲地對她嚷嚷：“你很厲害，我是很笨。但是你以為你是萬(wàn)能的嗎？雖說(shuō)這題簡(jiǎn)單，但你敢保證你就記得并不會(huì )錯嗎？你個(gè)笨豬！”現在想想我當時(shí)多不應該啊，我曾經(jīng)不也是這樣驕傲的嗎？我又有何資格這樣說(shuō)她呢？我應該寬恕她的。因為“責人之心責己，恕己之心恕人”。
“責人之心責己，恕己之心恕人”告訴我們一個(gè)道理：應當用責備別人的心來(lái)責備自己，用寬恕自己的心去寬恕別人。嚴于律己，寬以待人，是做人應有的品德與修養。大家都明白了嗎？
中學(xué)生讀后感7
非常好的一部電影，值得一看！懷舊也好，展望未來(lái)也好，這部電影讓我們有所反思：80年代的自然環(huán)境，現在還存在嗎？80年代人的單純還保留嗎？
80年代人的使命感，還附著(zhù)在現代人的靈魂里嗎？這電影應該在大學(xué)中反復上映，希望能喚醒一些人群。那個(gè)年代對于80后來(lái)說(shuō)，很遙遠，但對于農村或是山里走出來(lái)的孩子，卻是那么的真實(shí)。這個(gè)社會(huì )，寶貴這樣的人還是有的，只是太少太少了，在物欲橫流的年代，我們渴望看到的一些純情純真沒(méi)摻雜利益的人性，寶貴從頭到尾就是一個(gè)普通人，從那夜，到北大，再到和彩鸞那段，但他明知的情況下，留了下來(lái)，把孩子撫養長(cháng)大，也撫養了那么多村里的孩子，人最怕的是感情，最舍不下的也是感情。也間接了批評了那些個(gè)叫*，那個(gè)年代，有多少人在上山下鄉的時(shí)候哄騙了多少少女，而后自己拍拍屁股走人，往自己想要的目標無(wú)恥得攀爬。來(lái)自純真年代演繹出的一場(chǎng)凄美的愛(ài)情故事，被善良淳樸的人們所感動(dòng)！同時(shí)對片中蘇教授這樣的人物非常憎恨，是他的不負責任影響了韋美秀和藍寶貴的美好生活！影片拍的清新唯美，沒(méi)有繁華城市的喧囂，到處都是綠樹(shù)成蔭，山巒秀麗的美好畫(huà)面，雖然演繹的是7,80年代，但屬于那年代的質(zhì)樸對于我們來(lái)說(shuō)都是相當好的回憶！命運對寶貴多么不公，他付出了多大的犧牲�。悍艞壛吮本┐髮W(xué)的前途，待在偏遠山村里；擁有愛(ài)情，但卻沒(méi)有結果；被欺騙卻又隱瞞著(zhù)謊言，一種偉大的父愛(ài)。被他的偉大而深深感動(dòng)，這是人性的偉大！片中其他方面也不錯，如鄉村風(fēng)景、習俗，語(yǔ)言等都不錯，較好的還原了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。寶貴的秘密宣揚了一種純潔、善良、偉大的精神，絕對的一部佳作！
中學(xué)生讀后感8
形象深動(dòng)的描寫(xiě)景物描寫(xiě)，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過(guò)，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過(guò)名著(zhù)導讀，我知道了《子夜》不僅是作者構思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng )作高峰的開(kāi)始，他不盡描寫(xiě)了當時(shí)上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國社會(huì )不僅沒(méi)有走上資本主義道路，而且也說(shuō)明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著(zhù)作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺，同時(shí)也是美國的資本買(mǎi)辦家，是資本主義的走狗，他愛(ài)玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來(lái)說(shuō)，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸的人，而在對于下層人民上都顯示出他們的為人陰險、狠毒，在人后會(huì )由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì )強作鎮定，以示自己是個(gè)鎮靜的人，只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國之心，想要在官僚 主義個(gè)資本注意的夾縫中創(chuàng )造中國的民族工業(yè)，結果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重，他想要將自己受到的損失轉嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷 工，最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過(guò)去導致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會(huì )，描寫(xiě)出當時(shí)投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的明爭暗斗，荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué)，在主人公和對手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái)，可是看到第八章及第十二長(cháng)的種種跡象都表明著(zhù)主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸的罷 工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海，這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結局，可是故事總是這么愛(ài)捉弄人，讓你那么無(wú)奈。
中學(xué)生讀后感9
我和父親一起讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，通過(guò)我自己的理解與父親的解釋?zhuān)伊私獾搅恕墩撜Z(yǔ)心得》的內容以及《論語(yǔ)》的道理。
“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！庇诘そo我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對待生活中的缺憾與苦難�！叭绻阋驗殄e過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯過(guò)星星了�！背姓J現實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
《論語(yǔ)心得》中共講述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。
天地人之道是《論語(yǔ)心得》中的第一道，讀這一道時(shí)，我的感觸也是最大的。
我們現在常說(shuō)，天時(shí)地利人和是國家興隆、事業(yè)成功的基礎。但人的力量如此強大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內心，使天地人達到完美結合的程度，結成一個(gè)整體，所以，只有當天地之氣凝聚在一個(gè)人的內心的時(shí)候，他的強大，無(wú)堅不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè )的共同成長(cháng)，僅此簡(jiǎn)單而已。讀到這里，我想，在當今社會(huì )，競爭如此激烈，我們應該如何為人呢?只要你的胸懷無(wú)限大，許多事情就小了，原來(lái)如此，就是“忠恕”二字啊!簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人;拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字就是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢?有很多時(shí)候，一件事情已經(jīng)過(guò)去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時(shí)且放下，你寬容了別人，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿(mǎn)幸福感。
關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智，就這么簡(jiǎn)單。那么，怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢?孔子說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已�！蹦阕约合胍兴鶚�(shù)立，馬上就想到也要讓別人有所樹(shù)立;你自己想要實(shí)現理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫“仁義”。
讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬(wàn)分�，F實(shí)生活中的自己自私、蠻橫、無(wú)理、霸道，這跟書(shū)中相差了多遠啊!我仔細的考慮了，我以后一定要做到寬容、關(guān)心愛(ài)護他人等。這樣，自己的人生不是才會(huì )更完美嗎?
我想圣賢的意義就在于，他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺(jué)地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實(shí)踐，從而形成以個(gè)民族的精神。
趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個(gè)新臺階……
中學(xué)生讀后感10
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！弊x了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本小說(shuō)，這大概是我最初的感受吧。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本小說(shuō)雖然歷時(shí)長(cháng)久，但影響深遠。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)雖然平凡，不出眾，卻最終一樣得到人們的尊敬。是因為她身上具有一種反抗精神，正是這種精神，讓她在社會(huì )對婦女的壓迫和歧視下，仍然驕傲地活出了自我。
小說(shuō)的一開(kāi)始，交代了簡(jiǎn)·愛(ài)家庭背景的黑暗，簡(jiǎn)·愛(ài)在表哥約翰的欺辱下和他扭打起來(lái)。但這在當時(shí)是不被接受的，簡(jiǎn)·愛(ài)被關(guān)進(jìn)了紅屋子。她抱怨過(guò)自己的身世，卻沒(méi)有為自己的做法感到后悔，她堅信里德太太是錯的，違背了里德舅舅的遺愿。這不禁令人感到震撼，簡(jiǎn)愛(ài)還是一個(gè)不喑世事的孩童，最初的她通過(guò)行動(dòng)爭取地位的平等，以及受到懲罰后的掙扎，反應了她敢于反抗，敢于爭取自由的性格。
簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)歷可以分為三個(gè)階段，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家。在勞渥德學(xué)校的經(jīng)歷揭露了社會(huì )殘酷的教育制度以及滿(mǎn)口道德的偽君子形象。海倫彭斯的悲慘命運也反映了當時(shí)她的寬容，忍讓并不被社會(huì )所接受，最終竟成了勞渥德學(xué)校的犧牲品。
簡(jiǎn)·愛(ài)敢于追求幸福，敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì )階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向對方表白自己的愛(ài)情——這在當時(shí)的社會(huì )是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，它屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。當她以為羅切斯特要娶英格拉姆，而又想把她留在桑菲爾德的時(shí)候，怒氣沖沖地說(shuō)：“我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣！……我們通過(guò)墳墓，站在上帝的面前，是平等的——因為我們是平等的�！焙�(jiǎn)·愛(ài)展現的人格魅力，深深震撼感染著(zhù)每一個(gè)人。
結局是美好的，簡(jiǎn)·愛(ài)最終回到了羅切斯特身邊，得到了自己理想的幸福生活。這種從一個(gè)寄人籬下遭人嘲諷到過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活的蛻變，絕不是偶然，也不是巧合。簡(jiǎn)愛(ài)像那跌跌撞撞跋涉長(cháng)空的海燕，在風(fēng)雨中拼搏，敢于向外界種種不公拼出一份倔強，挫折和磨難使她更加堅強，意志更加堅定。風(fēng)雨過(guò)后，終于迎來(lái)了黎明——迎來(lái)了明媚的曙光。
在我們的生活中，帶有歧視的言論也不在少數，例如男生比女生智力發(fā)達，比女生聰明；女孩姣好的容貌能提升面試成功率等。在這之前，我也曾認為自己在創(chuàng )造方面比不上男生，讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》后，我才明白：一切的輿論，理所應當，都應化為虛幻，沒(méi)有什么不可能，也沒(méi)有什么絕對。
每個(gè)人都是待放的花朵，沒(méi)有任何人，任何理由能夠阻止他們綻放。我們在成長(cháng)路上不管遇到什么挫折與不公，都不應選擇妥協(xié)，而是像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣通過(guò)拼搏證實(shí)自己。在屬于自己的春天，盡情地開(kāi)出應有的色彩。
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