《被侮辱與被損害的人》讀后感
當看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《被侮辱與被損害的人》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
疫情期間，讀了兩本書(shū)，一本書(shū)的讀后感已經(jīng)在上篇寫(xiě)到，一本書(shū)就是今天要寫(xiě)讀后感的《被侮辱與被損害的人》。實(shí)際上，這本書(shū)早在半個(gè)月以前就已經(jīng)讀完，一直心心念念地要記錄下這本書(shū)自己的感想，但是，一直沒(méi)有記錄下來(lái)。
今天，坐在這里，再想想這本書(shū)，要寫(xiě)些什么作為總結，第一思想，發(fā)現，還是不能同這次疫情對于生活的沖擊完全割裂開(kāi)來(lái)。
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。這句話(huà)，是中國古賢對于世間人們生活的一個(gè)總結，也早已成為人們的老生常談。但是，這句話(huà)隨著(zhù)今早看到的一篇關(guān)于疫情的文章，文章里面提到了莫言的《悠著(zhù)點(diǎn)，慢著(zhù)點(diǎn)--貧富與富裕漫談》，文章中莫言這樣說(shuō)道：人類(lèi)社會(huì )鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無(wú)比復雜。但認真一想，也不過(guò)是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂(lè )和刺激-基本上就是這么一點(diǎn)事。
這樣的語(yǔ)句，結合疫情下對于生活的重新思考，似乎一下子也就對于這天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，看的更加透徹，對于財富的本質(zhì)看的更加透徹。
回到這本書(shū)，《被侮辱與被損害的人》，自己深入的思考，也自然受到了以上的影像。在一個(gè)貧富與富裕共存的俄國城市，一位作家穿插起來(lái)了富裕的代表和貧窮的代表這一條線(xiàn)，在這條線(xiàn)上，你看到了富貴的上級階層外表的光鮮，但是內心的陰險和無(wú)比的丑陋，也看到了貧窮烙印下的底層人民的悲苦和凄涼。
因為貧窮，因為底層，他們善良的內心和舉動(dòng)在被一次又一次的踐踏，這種踐踏讓他們備受侮辱，備受損害，而這種侮辱與損害，就像疫情一樣，不止于1人，而是整個(gè)家庭，甚至周?chē)芏嗟谋緛?lái)就命運可憐的人。
書(shū)中兩位關(guān)鍵的女性，一位是娜塔莎，一位是內莉。他們與公爵搭上了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在公爵的自私、對于財富的瘋狂追求中，成為財富的犧牲品，成為公爵的作踐品，甚至在本該如花四季的年紀懷揣著(zhù)不可遺忘的仇恨長(cháng)眠于地下。作家這樣寫(xiě)道：我回到家后，便立刻脫衣上床，我那屋子就跟地窖一樣又潮又黑。許多奇奇怪怪的念頭和感覺(jué)紛至杳來(lái)，使我久久不能入睡。這是作者與這樣一個(gè)目光流露著(zhù)仁慈，但是眼眸下閃爍著(zhù)陰險的小人一番談?wù)摵蟮母惺�。這只是作者，一個(gè)不是當事人的當事人，那當事人呢，可憐的娜塔莎呢?可憐的娜塔莎的父親、母親呢?
我們也是孩子的父親、母親，我們能夠體會(huì )到自己的孩子受苦后的心酸，那內莉呢，內莉的母親呢?內莉的父親呢?內莉胸前的護身囊中，有內莉的母親寫(xiě)給內里父親的一封信，在信里，他詛咒了他，說(shuō)他絕不能饒恕他，并且描述了她自己最后的整個(gè)生活，以及她將撇下內莉，把她留在可怕的境地，因此懇求她為孩子做點(diǎn)什么，她這樣寫(xiě)道：她是您的女兒，而且您自己也知道她是您的女兒，真正的女兒。我讓她等我死后去找你，并且把這封信交給你。如果你不拋棄內莉，那么說(shuō)不定我在黃泉之下還會(huì )饒恕你.....”這個(gè)父親就是公爵，而拋棄內莉的母親，依然是金錢(qián)。一位可憐的母親，還天真的以為，這樣追尋財富的人會(huì )在乎黃泉，在乎這樣一個(gè)乞丐般的女孩子嘛!看看他的目光就知道了：他雖然親切溫和低看人，但射出來(lái)的目光卻似乎一分為二，在溫和的目光中閃爍著(zhù)一縷殘忍的.、不信任的、刺探的和惡意的光。
娜塔莎、內莉，底層人民，沒(méi)有金錢(qián)的代表他們在焦躁不安的為命運而忐忑不安、在思索著(zhù)明天的生活如何過(guò)的時(shí)候，公爵大人“想必(他正在他那舒適的臥榻上恬然入夢(mèng))正在啞然失笑---話(huà)又說(shuō)回來(lái)，如果他肯賞臉嘲笑我們的話(huà)!大概他連這點(diǎn)面子也不肯給”
這就是這30多萬(wàn)字的書(shū)籍的真諦，結合莫言先生的文字，34多萬(wàn)字，無(wú)不透漏著(zhù)兩個(gè)字，那就是財富，財富的差異，形成了文學(xué)中各態(tài)人的生活;財富釀造了罪惡，釀就了人間的一場(chǎng)場(chǎng)又一場(chǎng)悲劇;財富，也在一些人的行為中，揭示了無(wú)比的丑陋。
莫言的文字中這樣寫(xiě)道：文學(xué)作為反映社會(huì )生活的藝術(shù)形式，當然會(huì )把這個(gè)問(wèn)題作為自己研究和描寫(xiě)的最重要的素材。文學(xué)家大多是愛(ài)財富逐名利的，但文學(xué)卻是批判富人、歌頌窮人的。
單獨，說(shuō)財富，我們不能武斷的去說(shuō)他是丑陋的還是漂亮的。但是，當財富作用在貪婪的人類(lèi)身上的時(shí)候，那么這或多或少的公爵也就出現了，這種丑陋也就打上了標簽。
我們不是仇恨財富，因為我們也在追求財富;我們不是抹黑財富，因為我們所有的人都在追求財富的路上，雖然生不帶來(lái)死不帶去，但是活在這個(gè)世上需要財富。
但是，財富不應是公爵追求的財富，不應是丑陋的財富，更不應是甘愿讓曾經(jīng)與自己私奔的妻子住在陰暗的地下室，甚至受到父親的詛咒，讓自己的女兒差點(diǎn)淪為雛妓，而早早地走完珍貴的花季年華。
我們崇尚財富，因為有了財富，我們的國家可以理直氣壯的免費為所有的新冠肺炎患者治療;我們致敬財富，我們無(wú)數的愛(ài)心人士、無(wú)數的中華兒女伸出自己的力所能及之手，與祖國共度時(shí)艱。
我們憎惡丑陋的財富，憎惡那些給財富打上丑陋標簽的“公爵”，他們把別人的生命建立在自己的財富堆積之上;我們仇恨“丑陋”的財富，他們用財富挑戰著(zhù)勞苦大眾的文明底線(xiàn)，他們在為所欲為;我們要扼殺“丑陋”的財富，他們在將社會(huì )如瘟疫般傳染，他們在毀壞著(zhù)一代又一代為了正常生活的追求財富的祖國的花朵。
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