《曾國藩家訓》讀后感（精選9篇）
在閱讀完一本名著(zhù)以后，相信大家增長(cháng)不少見(jiàn)聞吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《曾國藩家訓》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《曾國藩家訓》讀后感 篇1
寒假里，我讀了《曾國藩家訓》雖然沒(méi)讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國藩，他被稱(chēng)為“晚清中興名臣之首”，又被稱(chēng)為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來(lái)看一個(gè)小故事吧。
在公元1825年一個(gè)冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺(jué)去了，只有小偷在這時(shí)“工作”。有一個(gè)小偷早早地趴在一戶(hù)人家的房梁上等待最佳時(shí)機。這戶(hù)人家里的一個(gè)孩子正在背書(shū)，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長(cháng)，按理說(shuō)一會(huì )兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒(méi)有背過(guò)。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著(zhù)再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒(méi)偷著(zhù)，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來(lái)。小偷一把搶過(guò)小孩手里的書(shū)，“啪”的一下摔在地上，說(shuō)：“不就是一篇文章嘛！有什么難的�！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜�(lái)，原來(lái)，小偷趴在房頂上一晚上，聽(tīng)都聽(tīng)會(huì )了！這個(gè)笨孩子是誰(shuí)呢？原來(lái)他就是曾國藩。
那么，曾經(jīng)小時(shí)候那么笨的孩子后來(lái)怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過(guò)書(shū)后才知道，原來(lái)，曾國藩雖然笨一點(diǎn)，卻是一個(gè)特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅持學(xué)習，堅持寫(xiě)日記，每天都反省自己的所作所為，檢查過(guò)錯，加以改正，不是堅持一天兩天，而是一輩子。經(jīng)過(guò)幾十年的努力奮斗后，他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習：學(xué)習他勤奮刻苦學(xué)習，堅持不懈的精神，堅持每天寫(xiě)日記，時(shí)刻提醒自己的言行，努力做一個(gè)“自立、自省、自信、自強”的人！
《曾國藩家訓》讀后感 篇2
我在暑假期間讀了真國藩家訓這本書(shū)。其中我最喜歡的一篇文章叫”致四弟，教子弟去驕氣情習”。他的主要意思是天地之間只有謙虛謹慎才是通向成功的路；人一驕傲就會(huì )滿(mǎn)足于現狀，這樣就會(huì )導致失敗。讀了這篇文章，我知道了議論人家的短短處、指責人家的食物甚至嘲笑別人的失敗，開(kāi)口就說(shuō)別人這個(gè)不好那個(gè)不好，這些其實(shí)都是驕傲。書(shū)中說(shuō)”欲去驕字，以不輕而非笑人為第一義，以不晏起為第一義”意思是說(shuō) ：想要自己不驕傲的話(huà)，就不能輕易嘲笑別人的短處。
我想有時(shí)候我也會(huì )犯這種錯誤，在嘲笑別人的時(shí)候自己得不到好處，別人也得不到幫助。于人于己都是沒(méi)有用的，只有謙虛謹慎，才能步步為營(yíng)通向自己的理想。我非常喜歡讓我受益非淺的這本書(shū)，希望你也會(huì )喜歡。
《曾國藩家訓》讀后感 篇3
因上周外出培訓，很遺憾沒(méi)能觀(guān)看人勞科組織的《曾國藩家訓》視頻學(xué)習，自己隨后在圖書(shū)館借閱了《曾國藩家訓》一書(shū)認真閱讀。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱(chēng)為晚清“第一名臣”，后來(lái)者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷�！��！对鴩矣枴酚小扒Ч诺谝患矣枴敝Q(chēng)，其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，積極傳播好家風(fēng)、家訓起到了很好的引領(lǐng)作用。
身處于浮躁的社會(huì )，很難再靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，直到邂逅《曾國藩家訓》，雖時(shí)隔二百余年，曾國藩的言語(yǔ)和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們日益陰霾的內心。
《曾國藩家訓》其主要內容多為曾國藩寫(xiě)給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書(shū)要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字里行間感受最深的莫過(guò)于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。
而我們現在的年輕人，離“勤”好像越來(lái)越遠了。喜歡睡懶覺(jué)、運動(dòng)越來(lái)越少、沒(méi)看過(guò)的書(shū)越來(lái)越多。身體日益臃腫而腦袋空空，每天忙忙碌碌，但回頭看看自己走過(guò)的路，卻發(fā)現什么都沒(méi)有留下，頓時(shí)覺(jué)得很空虛。捫心自問(wèn)，我們已經(jīng)有多久沒(méi)有學(xué)習了、多長(cháng)時(shí)候沒(méi)有運動(dòng)了，又有多少次在“回頭覺(jué)”中虛度光陰而不思進(jìn)取呢？
現在做什么事情都喜歡用自信來(lái)贊美自己，鼓勵自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節奏，始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認的是，謙虛的人更受歡迎。因為謙虛中有一份真誠，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。
看了《曾國藩家訓》一書(shū)，我懂得了要時(shí)刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯的事，有則改之，無(wú)則加勉，希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰，珍惜美好時(shí)光，在崗位兢兢業(yè)業(yè)，奮力工作，為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻。
《曾國藩家訓》讀后感 篇4
曾國藩，晚清時(shí)期的重臣，湘軍的創(chuàng )立者和統帥者，是一名集政治、文學(xué)、軍事等一身的赫赫有名的歷史人物。從《曾國藩家訓》當中，就能看出曾國藩給后世的影響。
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中。俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有規矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規家訓，無(wú)不體現了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現了中華民族淳樸的家風(fēng)家規。
知識改變命運，讓出生農民世家，天資并不聰穎的曾國潘成為一代鴻儒。少年時(shí)的曾國藩科舉落榜，用借來(lái)的100兩銀子買(mǎi)了一套二十三史，可見(jiàn)對書(shū)的癡迷程度。他在家書(shū)里是這樣說(shuō)的“吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無(wú)忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛其身�！蔽覀冎�，曾國藩是個(gè)個(gè)人信仰和信念十分強大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來(lái)自于讀書(shū)。
曾國藩總結出的讀書(shū)方法主要有三條：要讀經(jīng)典；一書(shū)不盡，不讀新書(shū)；要培養個(gè)人的讀書(shū)興趣與方向。
曾國藩一生不僅“無(wú)一日不讀書(shū)”，他修身養性的功夫更是值得后人稱(chēng)道，寫(xiě)下了有名的《日課十二條》：主敬；靜坐；早起；讀書(shū)不二；讀史；日知其所亡；月無(wú)忘所能；謹言；養氣；保身；作字；夜不出門(mén)。最難能可貴的是，自寫(xiě)下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎非常完美地做到了，這也是曾國藩最驚人的地方。他自己總結為一個(gè)字——恒。曾國藩有句名言“人但有恒，事無(wú)不成”，這種恒心和毅力，試問(wèn)還有誰(shuí)能相提并論？
“書(shū)蔬魚(yú)豬，早掃考寶”是曾國潘的治家的寶典。他要求曾家每個(gè)子弟都要身體力行，堅持不輟，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時(shí)間，了解孩子的學(xué)習和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問(wèn)，哪怕這種學(xué)問(wèn)他自己并不在行，也要努力去學(xué)傳授給他們。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的子孫、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會(huì )活動(dòng)家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。曾國藩良好的家風(fēng)家規對于后代家庭成員那種努力與實(shí)踐的精神猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，自近代以來(lái)曾國藩就備受推崇。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨服曾文正”。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)其“豈惟近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已”。
曾國藩家訓中還提到性情不能懶與傲：大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
曾國藩的家訓名言，讓我學(xué)到了很多。這本家訓不是一本普通的家訓，而是一本博覽全世界的家訓，他教會(huì )了怎么做人，怎么治家等。這是一本集思想和智慧的家訓，它將是我以后人生當中前進(jìn)的動(dòng)力，有志者事必成，只要用心嘗試，即便失敗，也不后悔！
《曾國藩家訓》讀后感 篇5
大名鼎鼎的《曾國藩家訓》是我們總經(jīng)辦讀書(shū)會(huì )閱讀并學(xué)習分享的第二本書(shū)。起初并不太理解為什么要讀《曾國藩家訓》？我初淺的認為，曾國藩不過(guò)是組建湘軍打敗了太平天國而已�？捎行易x了酈波所著(zhù)的《曾國藩家訓》后，讓我感受頗深。這是一本非常好的為人處事、管理自己、管理他人的教育書(shū)籍，閱讀并學(xué)習后對自己的生活和工作都會(huì )有很大的幫助。曾國藩在看似平淡的家常中蘊藏真知灼見(jiàn)，極具說(shuō)服力和感召力。從中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等各個(gè)方面，“平凡”真實(shí)，平常而又深入，可謂字字良言，句句妙語(yǔ)。
曾國藩是一個(gè)好哥哥、好父親，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡他們要認真研究學(xué)問(wèn)，要讀好書(shū)但又不能讀死書(shū)。他認為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導弟弟們。遇到問(wèn)題時(shí)，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過(guò)，但卻不會(huì )意氣用事去追究對方的過(guò)錯，而是冷靜處理，仔細維護兄弟之間的感情�！靶钟选痹谒砩铣浞煮w現。他曾對其弟說(shuō)，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬(wàn)不可蓄疑問(wèn)。如我有不是，弟當明諍婉諷。我若不聽(tīng)，弟當寫(xiě)信稟告堂上�！�
我覺(jué)得就是要這樣子的。家人之間有什么問(wèn)題就應該打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)，有什么都說(shuō)出來(lái)。如果有問(wèn)題而不說(shuō)，一味地埋藏在心里，那又有誰(shuí)會(huì )知道呢？這樣只會(huì )讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì )讓彼此收到的傷害更大更深�！梆B不教，父之過(guò)”。儒家向來(lái)視家庭教育為人生教育之本，對于孩子的成長(cháng)，父母負有不可推卸的責任。再好的學(xué)校與老師也無(wú)法取代父親與母親。
《曾國藩家訓》讓我們在輕松愉快的氛圍中深刻認識了曾國藩這位大家最真實(shí)的一面，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養性，而成為近代史上少有的大家！很多人推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對手，都不約而同地敬佩著(zhù)一個(gè)共同的偶像，這說(shuō)明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過(guò)人之處，那種具有普世價(jià)值的智慧與思想尤其值得我們現代人學(xué)習。
《曾國藩家訓》讀后感 篇6
記得有一次我和爸爸媽媽聊天，說(shuō)起我的一個(gè)同學(xué)家，住的是高檔小區好幾百平方米的豪宅，她家的客廳都比我們整個(gè)家大好多，裝修的富麗堂皇，真豪華，好羨慕。還有我的好朋友新搬了家，住的是三層樓帶院子的排屋，希望啥時(shí)我也能住到她們這樣的房子里。
聽(tīng)了我的話(huà)，爸爸媽媽相互看了看，會(huì )心地一笑。爸爸說(shuō)：“還記得我給你講歷史故事，說(shuō)起過(guò)晚晴中興四大名臣都有誰(shuí)嗎?”我說(shuō)：“記得，有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞�！卑职终f(shuō)：“排第一位的是曾國藩，你想知道他教育子女的家訓家規嗎?”我說(shuō)“想啊�！庇谑前职纸o我講了曾國藩教育子女的故事。
曾國藩一直要求家人以?xún)�持家、遠離奢華。他在京城見(jiàn)到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無(wú)度，便不讓子女來(lái)京居住。曾國藩要求“以廉率屬，誓不以軍中一錢(qián)寄家用�！狈蛉嗽诩沂譄o(wú)金錢(qián)，親自下廚、紡織。
除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫(xiě)信，為他們批改詩(shī)文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問(wèn)題。他寫(xiě)信給曾紀澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問(wèn)安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來(lái)讀書(shū)，每天要練1000個(gè)字。
曾國藩留下來(lái)16字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。曾國藩的勤奮、簡(jiǎn)樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家規家訓一直為曾家后人所傳承。曾國藩自己對其家規家訓也一直身體力行，其一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。
他的子女因從小受到良好家訓家風(fēng)的熏陶，長(cháng)大都成為了國家的棟梁之才。
爸爸說(shuō)完曾國藩教育子女的故事，媽媽接著(zhù)說(shuō)：“家溫馨就好，人生更應追求精神上的富足，這樣才會(huì )有幸福感。小朋友之間應該不比奢華比節儉，不比享受比勤奮�！眿寢屵�對我說(shuō)：“女孩子要大氣、有見(jiàn)識，做事有條理、有效率、會(huì )勤儉持家�！�
聽(tīng)了爸爸媽媽說(shuō)的話(huà)，我想他們其實(shí)說(shuō)的就是“勤”、“儉”二字。再聯(lián)想到我剛看過(guò)的《浙江好家風(fēng)》讀本，里面講的周氏家訓“儉，美德也。儉可養廉，可惜福，可無(wú)窮困之憂(yōu)，可享溫飽之樂(lè )。故治家以節儉為第一義”。還有周恩來(lái)說(shuō)過(guò)“丟掉艱苦奮斗傳統才難看”的故事，以及謝楊琳的故事“我來(lái)做爸爸的手”。我被深深地觸動(dòng)了。
我想我應該把“勤、儉”當作人生寶貴的財富，勤奮學(xué)習、努力修身、參與實(shí)踐、提高本領(lǐng)�！吧倌陱妱t國強”，我也努力為中華民族的偉大復興貢獻我的一份力量!
《曾國藩家訓》讀后感 篇7
讀了南京師范大學(xué)副教授酈波的《曾國藩家訓》（上下），感受頗深，特別是講到曾國藩的日課十二條，每天持之以恒的踐行，非常受益。結合自身實(shí)際，反思自己也存在比較突出的七條問(wèn)題和惡習。一是抖腳；二是無(wú)事看手機；三是不善總結；四是不細心；五是不能從容；六是臆測行事；七是不耐煩。等等
因此也制定了自己的日課七條：
1.早起。冬春6點(diǎn)起床，23點(diǎn)前睡覺(jué)，午休1小時(shí)。
2.專(zhuān)敬。一是早起后思考自己的人生目標和存在差距。二是集中精力做好一件事后再做下一件事情。三是保持精神振奮。四是時(shí)刻不間斷琢磨從事業(yè)務(wù)工作。五是嚴以自律，公私分明，時(shí)刻與自己的私心作斗爭。
3．謹言。一是正確領(lǐng)會(huì )領(lǐng)導意圖，及時(shí)匯報溝通。二是背后莫論人非。三是不當眾批評人。
4.保身。一是節勞。保持專(zhuān)注力，勿分散精力；中午午休，工作間隙運動(dòng)10分鐘。二是節欲。只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。三是節飲食。不飲酒、不吃辣；早起一杯溫水、一碗黑米粥；晚飯吃中飯一半并不吃肉；飯前喝湯。四是鍛煉。早起做2次平板支撐、俯臥撐、下蹲各10個(gè)；下班后跑步30分鐘及以上；每周打一次羽毛球。
5.研文。一是每天剖析一段或一篇文章，并記錄納入知識體系。二是不看任何參考資料、用手寫(xiě)文稿的方法檢驗學(xué)習成效。
6.讀書(shū)留痕。一是讀書(shū)不二。二是讀不懂不往下讀。三是每讀一次書(shū)須做讀書(shū)筆記。四是每月至少讀兩本書(shū)，每日至少讀10頁(yè)，每讀完一本書(shū)須寫(xiě)讀后感。
7.日有所獲。一是用日記反省不足。二是靜坐30分鐘。三是完成一篇文稿、一次公務(wù)活動(dòng)等較大工作量的須在日記進(jìn)行總結。四是每日梳理所學(xué)，并納入知識結構。
《曾國藩家訓》讀后感 篇8
利用十余天的時(shí)間讀完了《曾國藩家訓》，對曾國藩的成長(cháng)過(guò)程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解，更對曾國藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認識。
原以為《曾國藩家訓》是對其子嗣的教誨篇章，細讀書(shū)卷才知，作者黃西華利用曾國藩的畢生經(jīng)歷解釋著(zhù)“曾國藩家訓”的內涵。這不僅讓我了解了曾國藩家訓的內容，更讓我通過(guò)一個(gè)個(gè)活生生的.事例看到曾國藩的為人處事之學(xué)。
原來(lái)曾國藩并不如我想象中的聰明，他原來(lái)是個(gè)典型的“笨小孩”，記憶力也不是很好，但通過(guò)自己的不懈努力才有了后來(lái)的地位。他也是一個(gè)普通的人，有著(zhù)普通人身上的優(yōu)缺點(diǎn)，曾經(jīng)也是個(gè)睚眥必報之人，但遇到良師后，堅持寫(xiě)日記并反省自己的行為，才有了后來(lái)出眾的曾國藩。毛澤東同志很佩服曾國藩，這讓我想到毛澤東同志提出的批評與自我批評，是不是就源于此呀?
他的毅力是驚人的，是常人所不具備的，一是堅持寫(xiě)日記，一日不落;二是戒煙成功，雖然戒了很多次，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功;三是每天讀書(shū)，沒(méi)有一日不讀書(shū)，即使晚年視力幾乎喪失也沒(méi)有間斷。
讀到為學(xué)篇之教子讀書(shū)成大器，也是本書(shū)最后的章節，提到：讀書(shū)之法：看，讀，寫(xiě)，作，四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習之處。
《曾國藩家訓》讀后感 篇9
世人都知道做事之前要立志，立志是成事的根基。每個(gè)人都有自己的志向和理想，但能堅持走下去的卻很少。立志不光是青少年的志向，也是作為人生各個(gè)時(shí)期、不同年齡段的主導方向。前一段時(shí)間看了百家講壇酈波教授講的曾國藩家訓。曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱(chēng)，又有“賣(mài)國賊”的惡名。近百年來(lái)對他的評價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。但是無(wú)論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對他所撰寫(xiě)的《曾國藩家書(shū)》推崇備至。像毛澤東主席說(shuō)“吾于近人，獨服曾文正”。蔣介石平生最佩服也是曾國藩，據說(shuō)蔣介石床頭只放《圣經(jīng)》和《曾國藩家書(shū)》兩本書(shū)。
曾國藩的家境雖然不太富足，但也不是一貧如洗，他在家中是老大，所以無(wú)論家中再窮，也讓曾國藩上了私塾，盡管曾國藩很努力，但是他實(shí)在“太笨了”，背詩(shī)文詞句總是說(shuō)了上句記不起下句，為此氣的老師指著(zhù)就罵他，天生的蠢貨。一個(gè)臘月里頭數九寒天的夜晚，在湖南湘鄉的一戶(hù)人家的一個(gè)屋子里，有一個(gè)14歲的小男孩正在點(diǎn)燈苦讀。此時(shí)這戶(hù)人家的房梁上趴著(zhù)一個(gè)賊，他就打算等這戶(hù)人家的燈都熄了，趁著(zhù)黑燈瞎火他好下來(lái)偷東西。這應該是富人家，也少有吃苦的后代。這小偷主意是沒(méi)錯，這想法也沒(méi)錯，這孩子也正讀一篇普通的文章�？蓡�(wèn)題是底下讀書(shū)這孩子他特別的笨。他在底下背這篇《岳陽(yáng)樓記》，磕磕巴巴地就是背不下來(lái)，半天才吭哧一句下來(lái)。倒騰來(lái)一遍倒騰去一遍，弄了十幾遍下來(lái)小偷都基本上會(huì )背了。這個(gè)小偷到后來(lái)是可忍孰不可忍，眼看著(zhù)天就要亮了必須得有所行動(dòng)。所以他極其惱火，最后實(shí)在忍不住了，蹭的一下從房梁上就跳下去了，滿(mǎn)肚子怒火上前一步，劈手把他手里的書(shū)奪過(guò)來(lái)，往那個(gè)桌上啪的一扔：“瞧你個(gè)笨樣，你說(shuō)這文章有什么難背的？”說(shuō)著(zhù)小偷一張口，就把《岳陽(yáng)樓記》背了一遍。他被背誦背順了，再指著(zhù)他罵他，“瞧你笨的，還讀什么書(shū)呀？”說(shuō)完了袖子一甩滿(mǎn)臉激憤地揚長(cháng)而去，東西也不偷了。很遺憾，我們不知道這個(gè)聰明的賊叫什么名字，但是有幸的是，我們知道這個(gè)笨小孩他叫什么名字，他當時(shí)名字叫曾子城，這個(gè)名字大概我們都不熟，但他后來(lái)改了個(gè)我們都特熟的名字，就是曾國藩。
就是這樣一個(gè)笨小孩，憑著(zhù)自己的立志，憑著(zhù)自己堅忍不拔的毅力，成為了近代中國最顯赫和最有爭議的人物。其實(shí)人不在聰明笨拙，而在與人的立志、專(zhuān)一。曾國藩曾說(shuō)過(guò)：從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔。
曾國藩被稱(chēng)為晚清“第二號皇帝” 、“第一名臣”，后來(lái)者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷�！�，帶著(zhù)對曾國藩的好奇我拿起了《曾國藩家訓》一書(shū)。
曾國藩家訓中，分門(mén)別類(lèi)的涉及了養心、求學(xué)、居家、交往接待等方面。細細讀起來(lái)，他的每一篇“家書(shū)”，都有一個(gè)哲理，對我們的學(xué)習、生活、交往都有教育意義。就拿他的讀書(shū)之道來(lái)說(shuō)，在今天仍可為指導、借鑒之法。
曾國藩說(shuō)：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理的君子�！睆倪@句話(huà)我們不難看出曾國藩對讀書(shū)的態(tài)度。并且他還認為家塾可讀書(shū)，曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)。而他自己更是每天必讀書(shū)十頁(yè)，寫(xiě)百字，記日記，而且逢三日寫(xiě)回信，逢八日作詩(shī)。雷打不動(dòng)。并且讀書(shū)時(shí)“一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)，東翻西閱，徒循外為人�！闭沁@種讀書(shū)持之以恒的精神讓他在文采方面的造詣連毛澤東主席都說(shuō)，“吾于近人，獨服曾文正�！�
在讀書(shū)上他要求“求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而己矣�！�
他還非常講究讀書(shū)的方法，每日所看之書(shū)，皆過(guò)筆圈點(diǎn)；讀文以聲調為本，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬則不能探其深遠之韻。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。
尤其有兩點(diǎn)讓我感觸最深：一是他提到“讀史之法莫妙于設身處地”。也就是讀史時(shí)要做到設身處地，好比自己正在與當時(shí)的人對答應酬。如果遇到當時(shí)的事，你自己會(huì )怎么做，應該擇其善者而取之，其不善者而改之。
二是他提到“作詩(shī)文，有情極真摯，不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以達其胸中至真至正之情，作文時(shí)無(wú)鐫刻字句之苦，文成后無(wú)郁塞不吐之情，皆平日讀書(shū)積理之功也。若平日盛釀不深，則雖有真情欲吐，而理不足以適之，不得不臨時(shí)尋思義理；義理非一時(shí)所可取辦，則不得不求工于字句；至于雕飾字句，則巧言取悅，作偽日抽，所謂修調立誠者，蕩然失其本旨矣！以后真情激發(fā)之時(shí)，則必視胸中義理何如，如取如攜，傾而出之可也。不然，而須臨時(shí)取辦，則不如不作，作則必巧偽媚久矣�！�
也就是說(shuō)，在寫(xiě)文章時(shí)即使有真情要傾吐，可是道理卻無(wú)法表達清楚，從而不得不臨時(shí)去探尋義理，而義理并不是一時(shí)就可以獲得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于雕字飾句，想通過(guò)巧言來(lái)取悅于人，而修辭立誠的宗旨早已蕩然無(wú)存，這就更為拙劣了。
我寫(xiě)東西的經(jīng)常會(huì )遇到這樣的困擾，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開(kāi)始寫(xiě)時(shí)，卻發(fā)現找不到合適的語(yǔ)言來(lái)表達情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞，文章或不了了之或索然無(wú)味。而要解決這個(gè)困境的辦法，曾國藩提到那就是要多看書(shū)、多思考、多積累。
在這本《曾國藩家訓》中值得一讀的地方還有很多，難怪毛澤東主席曾說(shuō)其在近代人中獨服曾國藩。
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