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《圍城》讀后感1000字（通用45篇）
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《圍城》讀后感1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀后感1000字 1
并不是所有的人都失去目的，也不是說(shuō)方鴻漸從來(lái)沒(méi)有自己作過(guò)決定。追求唐曉芙和從報館辭職，就是方鴻漸自己下的決心，但這兩次決定都使他的人生更為失敗。所以還有一個(gè)問(wèn)題，就是為什么方鴻漸會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)失去意志力，為什么他的決定無(wú)益于他的個(gè)人生活？
從邏輯上來(lái)說(shuō)，要考察一個(gè)行動(dòng)為什么結果有悖初衷，首先考察這個(gè)行動(dòng)的相關(guān)決定是否是在足夠信息下做出的，其次考察是否是在足夠的能力支持下實(shí)施的，再次考察外部環(huán)境是否對這個(gè)行動(dòng)足夠寬容。我們發(fā)現方鴻漸的兩次失敗問(wèn)題都出在溝通能力不足上。
方鴻漸追求唐小姐，是因為她“是魔登文明社會(huì )里的那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子�！彪m不盡然但敘述者對此也并末反對，所以方鴻漸的信息應該是足夠的。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒(méi)有阻力，所以環(huán)境也足夠寬容。只是方鴻漸無(wú)法與蘇小姐溝通，并且無(wú)法向唐小姐解釋。
與蘇小姐建立關(guān)系，方鴻漸還扎扎實(shí)實(shí)是“體驗歐洲生活”的游學(xué)生心理，盡管是在國內。蘇小姐雖然是法國博士，但是去“兌換外幣保值”的，是典型的中國女人——的一種。方鴻漸最后要躲在法語(yǔ)里說(shuō)愛(ài)另外一個(gè)女人，而蘇小姐自然用地道的中國話(huà)罵他。差異在這個(gè)層面上，怎么都解釋不清了。
從報館辭職一事，也是同樣的情況。孫柔嘉并不是，至少不堅決是反對方鴻漸辭職。問(wèn)題在于，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活，而孫柔嘉卻正如魚(yú)得水，甚至想把方鴻漸拉進(jìn)水里。辭職所指向的，是他們倆對自己生活的一個(gè)基本評價(jià)問(wèn)題。實(shí)際上，這兩次決定的災難性結果，與決定的正確與否無(wú)關(guān)，也與環(huán)境的寬容度無(wú)關(guān)，而是方鴻漸根本在價(jià)值層面上無(wú)法與別人認同。
方鴻漸與傳統的中國社會(huì )——方家大族格格不入；與上海的洋涇浜社會(huì )——你我他小姐之流格格不入；與當時(shí)中國知識屆的流行人物——李顧之流更是格格不入；包括與鍍金留學(xué)生們——褚、曹之流還是格格不入。這些人代表了當時(shí)中國的“古今中外”，方鴻漸實(shí)在瞧不起他們，但他自己也是“心得全無(wú)”，拿不出什么東西來(lái)。這簡(jiǎn)直是當時(shí)出路問(wèn)題的一個(gè)縮影，管它古今之爭、中外之爭，還是古今之爭等同于中外之爭，總之是沒(méi)有出路。而西洋的“好東西”，“一到中國就變味�！背雎泛卧�？
從作者的序言以及當時(shí)的社會(huì )背景來(lái)看，這很可能是作者創(chuàng )作的主旨。
方鴻漸不是沒(méi)有作過(guò)努力，不過(guò)沒(méi)有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過(guò)似乎他也并沒(méi)有什么志氣，說(shuō)骨氣消磨也許更準確——從上海逃到三閭大學(xué)，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進(jìn)內地，國家危機深重，歸國之后個(gè)人的生活也與日俱下，歸根結底一句話(huà)：社會(huì )沒(méi)有目標，個(gè)人沒(méi)有目的，都陷于混亂、破碎、危機之中。如果要說(shuō)本書(shū)的主題，那么這就是：混亂和破碎——城外的.人想沖進(jìn)去，城內的人想沖出來(lái)；如何解決——什么是我們的城？我們要進(jìn)去還是出來(lái)？最終，這是一個(gè)目的/價(jià)值的問(wèn)題。
破碎感來(lái)源于無(wú)目的性，無(wú)目的性來(lái)源于價(jià)值問(wèn)題的混亂和虛無(wú)。方鴻漸，可以說(shuō)是在“古今中外”之間尋找著(zhù)的一個(gè)失敗的游魂，最終體驗到生活的破碎�？蓱z今日雖然家國憂(yōu)患不再，我們的漂泊迷亂一如往昔。
《圍城》讀后感1000字 2
“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，而城里的人想沖出去�！边@據信是《圍城》書(shū)名的來(lái)由。
不清楚自己是在城里還是城外，因為這個(gè)“城”無(wú)非是比喻人的處境。
除了幾個(gè)高僧不會(huì )再有人對自己的處境從頭至尾地滿(mǎn)足，既便是“就地坐下來(lái)”也期望著(zhù)“音樂(lè )從空隙中涌出”。何去何從，看各人對其處境的理解，更看各人的欲望。欲望在時(shí)間中延伸，就構成了目的�？梢哉f(shuō)目的是我們對時(shí)間的承諾，也是我們對時(shí)間的功利地度量。
沒(méi)有明確的目的，行動(dòng)就失去了在時(shí)間中的價(jià)值，盡管這可能反而更凸現了這個(gè)行動(dòng)純形式的美，用與美在我們心中往往是對立的；而沒(méi)有共同的目的，一切行動(dòng)，包括這些行動(dòng)合成的事件，自然也是斷裂的�！秶恰分械闹魅斯进櫇u不幸正是一個(gè)沒(méi)有明確目的.的人，他的眼中，或從它的經(jīng)驗中，倒更可以看出世界的破碎來(lái)——包括他自己內心的破碎。
書(shū)中有一個(gè)比喻：“這好像開(kāi)無(wú)線(xiàn)電，你把針在面上轉一圈，聽(tīng)見(jiàn)東一個(gè)電臺半句京劇，西一個(gè)電臺半句報告，忽然又是半句外國歌曲啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫明其妙�？墒敲恳黄扑榈钠瑪�，在它本電臺廣播的節目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認定一個(gè)電臺聽(tīng)下去，就了解它的意義�！边@是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關(guān)系，也可以說(shuō)是在議論自己的人生。他倒沒(méi)有想到孫柔嘉不是自己所認定的，他認定的——倒還真不敢說(shuō)是認定呢——是唐小姐，不過(guò)，這認定只證明了斷裂，因為他和唐小姐并沒(méi)有因為目的的明確而相知，進(jìn)而相愛(ài)，他們倆的目的并不一至。唐小姐望著(zhù)雨中的方鴻漸是否有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)情呢？這已經(jīng)不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會(huì )兩字來(lái)嗟嘆，只是結果扮成了誤會(huì )而己。誤會(huì )也是一種斷裂，被認為可以接補的斷裂——但其實(shí)我們總以為只是誤會(huì )而己。
這時(shí)候，勿寧說(shuō)“臂如黑夜里兩條船相迎擦過(guò)，一個(gè)在這條船上，瞥見(jiàn)對面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒(méi)來(lái)得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見(jiàn)得睽隔的渺茫�！边@已經(jīng)幾乎是宿命了。
我不知道說(shuō)此書(shū)描寫(xiě)了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意，也難擬定本書(shū)的主題——用一個(gè)概念來(lái)濃縮一件復雜的藝術(shù)作品總是一件牽強的事，藝術(shù)多少有著(zhù)游離在概念之外的東西，要用無(wú)數的字詞、色彩、線(xiàn)條、聲音攪到一塊，桶和攪拌這個(gè)場(chǎng)景才是藝術(shù)最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。
在《圍城》的最后：“那只祖傳的老鐘從容自在地打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，一一搬出來(lái)細數……這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！睏罱{女士認為這一段令人蕩氣回腸，而我左思右想，也只有時(shí)間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來(lái)理性和安慰。這里實(shí)際上是用時(shí)間和空間的錯位反寫(xiě)了那個(gè)兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外，又回到了自己的破片上。
這也是錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》全書(shū)里唯一處拋開(kāi)敘述者冷靜的觀(guān)察和議論，直接流露出隱含作者“憂(yōu)世傷生”（楊絳談《圍城》寫(xiě)作所言）的一段文字。
《圍城》讀后感1000字 3
讀中學(xué)的時(shí)候，就受當時(shí)思潮的影響，不太樂(lè )意課本中印象式的文章批評，以為空洞無(wú)根。如果說(shuō)這種批評是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問(wèn)題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒(méi)有能力超脫出這種批評。而且，對一篇小說(shuō)作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類(lèi)的分析，于我又有多大意義呢？恐怕很少有普通讀者愿意在小說(shuō)這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng )作”的文學(xué)批評。那么印象式的東西也就有它的長(cháng)處，有它的需求基礎。畢竟，小說(shuō)的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒(méi)有麻將和OK廳的晚上。
這就很使我困惑。在當代，寫(xiě)作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗與讀者的個(gè)人經(jīng)驗未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進(jìn)行了解甚至專(zhuān)業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗的理解則被認為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習現代的專(zhuān)業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話(huà)語(yǔ)”，那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負擔，也是一種以他人觀(guān)人的詮釋——因為我們的所能獲得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認也并無(wú)多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒(méi)有一個(gè)原則，一種共同的'信心來(lái)面對此情此境。
而歸根結底，在小說(shuō)的理解或說(shuō)批評上存在的這個(gè)分歧與其說(shuō)是方法上的，還不如說(shuō)此時(shí)此刻世界是破碎和斷裂的。藝術(shù)或說(shuō)情緒體驗的交流中，我們越是直接坦白——更個(gè)人化，就越難以在感性上得到普遍認同。那些分析也許有助于我們在“知”上去了解，但對于“識見(jiàn)”、內在體驗的認同有多大作用呢？失去古典時(shí)期人類(lèi)賴(lài)以認同族類(lèi)的東西，難道批評真能解決我們的彼此誤讀嗎？
是不是我們只能呆在自己所據有的這一小塊碎片上？在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說(shuō)是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。
《圍城》讀后感1000字 4
從無(wú)目的/無(wú)意志力這一點(diǎn)上，也許可以把方鴻漸比作中國的羅亭。我們來(lái)從頭理一下他的故事。
法國郵輪上的方鴻漸倒還沒(méi)有人世的破碎感，因為他還根本沒(méi)有想到自己的“下文”�！吧衔摹笔且呀�(jīng)寫(xiě)出來(lái)了，但從歐洲回到祖國，就象換了一個(gè)電臺，或說(shuō)旅歐四年，原來(lái)的電臺頻道里敘述的故事——只講了一半——已經(jīng)死了。他得另外找一個(gè)開(kāi)頭，而這就得對整個(gè)故事（事件）有一個(gè)構想，而故事（事件）的主人公又首先得有一個(gè)目的或動(dòng)機。
法國郵輪上的私會(huì )大約仍可視為在法國體驗夜生活。蘇小姐的出現，或說(shuō)歸國后現實(shí)生活的臨近，開(kāi)始迫使方鴻漸要有一個(gè)明確的目的，不過(guò)方鴻漸還沒(méi)有意識到這點(diǎn)。從此直到一個(gè)新的聯(lián)接性消息出現——三閭大學(xué)給方鴻漸來(lái)電請聘，方鴻漸一直處于兩個(gè)相背反的故事聯(lián)接鏈之中，這本身就是一種無(wú)意志的表現。我們把蘇小姐形式上的追求者方鴻漸設為1，追求唐小姐的方鴻漸設為2，從他們各自的視角有下表。
主人公A方鴻漸1方鴻漸2蘇文紈唐曉芙趙辛楣
方鴻漸賞賜對手
蘇文紈賞賜助手/阻礙對手賞賜
唐曉芙助手/阻礙賞賜對手助手
趙辛楣（對手）助手
主人公B蘇文紈唐曉芙方鴻漸方鴻漸蘇文紈
由于唐小姐的愛(ài)情是“偉大而又曲折的，決不會(huì )愛(ài)上方鴻漸”，她只是要通過(guò)表姐從方鴻漸那里或者通過(guò)方鴻漸從表姐那里證明——天知道是什么——而己，所以蘇文紈是她的對手。因為不為我們所知的目的，唐小姐參加了這張愛(ài)情表格但只需要一個(gè)對手。
不過(guò)問(wèn)題主要不是在唐小姐身上。而是表中出現了兩個(gè)背反的方鴻漸。行為上目的明確的蘇小姐和趙辛楣相關(guān)的角色功能是正常的，而就方鴻漸來(lái)說(shuō)，他并不真想娶蘇小姐，所以趙辛楣只是一個(gè)虛擬的對手；表中助手/阻礙一項是從角色/功能來(lái)說(shuō)，唐曉芙讓蘇文紈吃醋，所以可以認為唐曉芙有助于方鴻漸追求蘇小姐；但方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙，實(shí)際上是她阻止或截斷了方鴻漸與蘇文紈的好事。蘇文紈之于方、唐二人也是一樣。這樣，方鴻漸就只與賞賜功能有著(zhù)正常的關(guān)系，但他失去了到達賞賜的橋梁或說(shuō)手段，甚至方鴻漸1或2的賞賜也是背反的。出現的這種尷尬，原因在于他的.行為缺乏明確的目的/意志指向。他的行為與目的始終接不上茬，在他的行為過(guò)程中，各個(gè)角色的功能也就始終矛盾。
在其后的故事中，方鴻漸仍然是個(gè)行為上缺少目的/意志的人。去三閭大學(xué)，趙辛楣轉而成了他的向導和助手——簡(jiǎn)直是主人。與孫柔嘉的婚姻中，他倒是對孫柔嘉的賞賜而非相反。那么自然三閭大學(xué)的門(mén)是火輔屋后的破門(mén)；糊里糊涂訂了婚，他倒忘了吻吻孫柔嘉，卻說(shuō)：“只希望你將來(lái)不要后悔�！�
固然，“有誰(shuí)看得穿生活的大幕？”但既然沒(méi)有目的/意志，時(shí)間、因果、角色，又有什么來(lái)串成主人公的故事？今天和明天有什么關(guān)系？所操的因和所得的果有什么關(guān)系？朋友、戀人、愛(ài)人，對主人公的實(shí)際功能又與他們扮演的角色有什么關(guān)系？主人公又怎么能擺脫破碎和虛無(wú)之感！
對一個(gè)還有希望，正在行動(dòng)的人，睡是夢(mèng)想，是力量的集聚。而絕望之中的睡，“沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品�！�
《圍城》讀后感1000字 5
圍城這本書(shū)，我已讀過(guò)多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒(méi)抱多大期望，還以為錢(qián)老的作品會(huì )像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺(jué)處處是譬喻，形象而生動(dòng)；細細體會(huì )書(shū)中情節，模仿書(shū)中各人物說(shuō)話(huà)的神情語(yǔ)調，其樂(lè )無(wú)窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來(lái)評論某事，喜歡學(xué)習錢(qián)老在圍城里說(shuō)話(huà)的腔調，覺(jué)得玩弄文字游戲是最過(guò)癮的事了。之后，看的次數多起來(lái)了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過(guò)生活掀開(kāi)人生的'面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調揭露客觀(guān)環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇————畢業(yè)、回國、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內外反復轉悠，這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發(fā)現對方有雙方婚前未發(fā)現的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發(fā)結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長(cháng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì )不會(huì )牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì )發(fā)現‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結婚后發(fā)現自我娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(cháng)大后都會(huì )追求自我認為美滿(mǎn)的感情，追求到了，又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到夢(mèng)想的婚姻，維系好婚姻，經(jīng)過(guò)婚姻使感情美滿(mǎn)，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！闭鐥罱{所說(shuō)，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學(xué)生，應對著(zhù)學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應對的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應對的是感情。其實(shí)我們一向都在循環(huán)，重復的做同一件事情，不一樣的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè )者安于現狀，奮發(fā)向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì )令自我陷入圍城。
最終我還想說(shuō)一句讀后感，知足常樂(lè )。作為學(xué)生，感情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，可是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢
《圍城》讀后感1000字 6
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿(mǎn)苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話(huà)，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會(huì )人類(lèi)的婚姻，這話(huà)是這樣的：如果你結婚，你就會(huì )后悔；如果你不結婚，你也會(huì )后悔；無(wú)論你結婚還是不結婚，你都會(huì )后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì )后悔；為之哭泣，你也會(huì )后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì )后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì )后悔；不信任她，你也會(huì )后悔。吊死自己，你會(huì )后悔；不吊死自己，你也會(huì )后悔。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真偽，以此找回自己的'公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進(jìn)去。
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，從很小就聽(tīng)說(shuō)了這樣的話(huà)。稍大一些的時(shí)候，知道這是對愛(ài)情婚姻的描寫(xiě)，然后再大一些，就知道了原來(lái)其實(shí)什么事情都是這樣的。不由感慨錢(qián)老的話(huà)真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí)，這個(gè)是不是可以叫“公理”？
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì )環(huán)境。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著(zhù)一群知識分子的快樂(lè )與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著(zhù)。法國的西蒙·萊斯曾說(shuō)：“如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話(huà)，只有錢(qián)鐘書(shū)才能當之無(wú)愧。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì )有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著(zhù)看他們的,你跪著(zhù)，別人自然比你高大了,因為你只想當一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng )造者，所以作者站在一定的高度俯視著(zhù)人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》讀后感1000字 7
圍城這本書(shū)，我已讀過(guò)多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒(méi)抱多大期望，還以為錢(qián)老的作品會(huì )像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺(jué)處處是譬喻，形象而生動(dòng)；細細體會(huì )書(shū)中情節，模仿書(shū)中各人物說(shuō)話(huà)的神情語(yǔ)調，其樂(lè )無(wú)窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來(lái)評論某事，喜歡學(xué)習錢(qián)老在圍城里說(shuō)話(huà)的腔調，覺(jué)得玩弄文字游戲是最過(guò)癮的事了。后來(lái)，看的次數多起來(lái)了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過(guò)生活掀開(kāi)人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調揭露客觀(guān)環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的.震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇——畢業(yè)、回國、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內外反復轉悠，這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發(fā)現對方有雙方婚前未發(fā)現的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發(fā)結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長(cháng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì )不會(huì )牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì )發(fā)現‘‘如果娶了意中人也不過(guò)爾爾，結婚后發(fā)現自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(cháng)大后都會(huì )追求自己認為美滿(mǎn)的愛(ài)情，追求到了，又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過(guò)婚姻使愛(ài)情美滿(mǎn)，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！闭鐥罱{所說(shuō)，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城�，F在我們是學(xué)生，應對著(zhù)學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應對的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應對的是愛(ài)情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè )者安于現狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì )令自己陷入圍城。
最后我還想說(shuō)一句讀后感，知足常樂(lè )。作為學(xué)生，愛(ài)情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢?
《圍城》讀后感1000字 8
《圍城》是一部?jì)?yōu)秀的小說(shuō)，錢(qián)老的那一句：“城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)來(lái)�！背３１蝗藗儝煸谧爝�，為人們所稱(chēng)道，我對《圍城》這本書(shū)也有自己的一些理解。
圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。這一觀(guān)點(diǎn)太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因為事物都有兩面性，城外的人只看到光鮮亮麗的一面，城里的人體驗到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開(kāi)始懷念起城外的生活。
城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶�！跋蛲�、“回憶”這兩個(gè)詞都是摻雜水分的`，“向往”撇開(kāi)了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗過(guò)城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨，而經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，孤獨變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無(wú)意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說(shuō)，回憶總是難忘呢。
在老師上雷雨這篇課文之時(shí)，老師曾說(shuō)過(guò)“回憶總是帶濾鏡的�！闭缋子曛械闹軜銏@回憶下人魯侍萍的種種之好，然而在涉及到自己的利益之時(shí)又展現出吸血鬼的本質(zhì)。但即使如此，他的心中任然保有魯侍萍與他生活在一起的種種習慣，不得不說(shuō)“回憶”的確是令人著(zhù)迷的東西。
就像主人公方鴻漸，一個(gè)本領(lǐng)沒(méi)多大，空有一身驕傲的留洋青年，結婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進(jìn)家門(mén)，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個(gè)人有個(gè)伴，不至于一個(gè)人這么寂寞的想法，對于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛(ài)意的，只是這情人間的愛(ài)，在后來(lái)回到上海后，被家長(cháng)里短的瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開(kāi)始后悔自己當初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開(kāi)交。
然而事實(shí)上，我們人類(lèi)已經(jīng)演變成這樣一個(gè)物種，那些讓我們難以企及的事物反而會(huì )得到我們最多的關(guān)注。因此，這些被流放的人比任何一個(gè)自由自在地享受著(zhù)城市內生活的居民，都要向往這座城市的輝煌。所以珍惜眼前的事物變得尤為重要，孫柔嘉婚前也溫柔可人、蘇文紈分手前也體貼愛(ài)護方鴻漸，然而他只會(huì )在婚姻破滅之際幻想唐曉芙的美好，而不明白破滅的婚姻是他自己的選擇，和他與孫柔嘉“共同努力”的結果。
圍墻是自己選擇的，起點(diǎn)都一樣，只有自己用心經(jīng)營(yíng)，懂得珍惜，才有不一樣的結果，要是一直這山望著(zhù)那山高，自己又沒(méi)有能力，只會(huì )耽誤了本該屬于自己的幸福，得不償失。所以我認為，珍惜眼前人，是我在圍城中認為最重要的東西。
《圍城》讀后感1000字 9
方鴻漸被趙辛楣說(shuō)，不討厭，卻沒(méi)有用處。我認為他還是很可以的，
只是愛(ài)的不堅定，有憐香惜玉的情懷，骨子里確是愛(ài)情懦夫。
父親是鄉紳，受親家資助出國留學(xué)，回來(lái)后在親家銀行工作，后因與周夫人置氣，至三閭大學(xué)教書(shū)，又由于趙辛楣送的書(shū)中有共產(chǎn)主義的書(shū)籍，被解聘，回上海后，在報館工作，因不滿(mǎn)日本人對報社的控制，辭職。
購買(mǎi)的博士學(xué)位歸來(lái)，這成為他一生的心里負擔。
在周家工作時(shí)，日子應該還算滋潤吧。期間還和蘇文紈有過(guò)交流，只是方鴻漸感覺(jué)自己和她是倆條不會(huì )相交的平行線(xiàn)，此時(shí)的蘇小姐是愛(ài)著(zhù)方鴻漸的`。然而此刻的方鴻漸喜歡唐曉芙，唐是一個(gè)灑脫的人，不會(huì )真正喜歡方。
如果沒(méi)有唐小姐的出現，方鴻漸大膽向蘇小姐求婚，會(huì )是一種什么結局。那樣，方還會(huì )在周家工作?會(huì )和蘇小姐就此過(guò)上幸福的生活嗎?
方從周家離開(kāi)，我想是必然事件，只是和蘇小姐的鬧翻，加快了這一進(jìn)程。方骨子里是不愿受委屈的。還是頭太鐵
蘇小姐和鴻漸在一起，未必會(huì )幸福，做情人還可以。做老婆的話(huà)，估計也會(huì )被生活所累。
在三閭大學(xué)教書(shū)時(shí)，其實(shí)混的還可以吧，被解聘，只是因為辛楣送給他的書(shū)中有共產(chǎn)主義書(shū)籍，與他為人處世的方式關(guān)系不大，期間被孫柔嘉追求。被解聘后，和孫小姐結婚，孫與方一起回了上海。在回上海后，夫妻倆吵吵鬧鬧，與打情罵俏差不多，說(shuō)實(shí)話(huà)，我認為他們倆非常般配。至于故事的結局是，矛盾激化，方小姐去了姑母家，留下方鴻漸在一個(gè)凌亂的房間里默默傷神。
要是讓我給寫(xiě)個(gè)結局的話(huà)，方鴻漸睡完一覺(jué)后，穿著(zhù)一身整潔的衣服，取了一些錢(qián)，買(mǎi)點(diǎn)早餐，整理一下頭發(fā)，呼吸著(zhù)新鮮空氣。去電報局謝絕了辛楣的好意。買(mǎi)了些水果，叫了一個(gè)人力車(chē)，去孫小姐的姑母家了。然后在姑母家吃了頓飯，說(shuō)著(zhù)自己不該不通知孫小姐就把工作辭掉了，以后要什么事都和他商量。孫小姐還在討價(jià)還價(jià)說(shuō)你打了我。鴻漸說(shuō)，那不是打你，只是當時(shí)在氣頭上，只是推了一下。孫小姐不依不饒，最后，鴻漸說(shuō)是他不好。姑母也自知以前不該太插手他們的事，這時(shí)就從中調停。飯后，他們又說(shuō)了下鴻漸的工作事宜，鴻漸說(shuō)不去重慶了，姑母表示替鴻漸介紹，鴻漸表示感激。然后，鴻漸就把孫小姐接回了家。
孫小姐在離家后，也在希望鴻漸能服個(gè)軟，來(lái)接她。經(jīng)過(guò)一夜的思考，對以前將家事總是報告給姑母的事也感覺(jué)不妥。以后不能這樣了，雖然和姑母關(guān)系好，可是畢竟是方家的太太了。前不久發(fā)現自己好像懷孕了，只希望鴻漸能早早來(lái)接他。孫小姐流著(zhù)淚睡著(zhù)了。第二天一早，李媽就急匆匆的叫醒俗孫小姐，說(shuō)方先生來(lái)看你了。曉芙聽(tīng)后高興的又哭了。
《圍城》讀后感1000字 10
早就聽(tīng)過(guò)了這本書(shū)的名氣，卻一直沒(méi)有讀，說(shuō)來(lái)也是一種慚愧，恰巧這次上線(xiàn)了才有機會(huì )去認真讀一讀，才發(fā)現這本書(shū)真的是實(shí)至名歸。圍城，城里的人想著(zhù)出去，城外的人想著(zhù)進(jìn)來(lái)，彼此都向往著(zhù)各自的生活，但真到了進(jìn)城或出城的那一天，那些曾經(jīng)滿(mǎn)懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一番景象，內心的希望不免會(huì )破滅成失望。
方鴻漸，與其說(shuō)他是一個(gè)留學(xué)生，倒不如說(shuō)他是一個(gè)游學(xué)生，這是一個(gè)游遍國外靠著(zhù)糊弄與欺騙手段來(lái)獲得一紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說(shuō)，學(xué)歷有時(shí)侯是一張遮羞布，它可以遮掉一個(gè)人的才疏學(xué)淺與愚笨無(wú)知，顯露出來(lái)的盡是人性的虛榮，這話(huà)用來(lái)形容方怕是最貼切不過(guò)了。這一紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當時(shí)的社會(huì )背景下，作為留學(xué)生的他在當時(shí)的社會(huì )地位不會(huì )低，這樣一來(lái)他混的不算慘，至于他為什么無(wú)法達到好友辛楣的人生高度，這一切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現出一股天生的軟弱，他是一個(gè)內心不夠堅定，缺乏勇氣的人，無(wú)論是對感情，對生活，還是對事業(yè)，都表現的淋漓盡致。這使得他成為了一個(gè)極其平庸甚至無(wú)用的人。對待感情，他拿不出不喜歡就堅決拒絕的態(tài)度，也做不到因為喜歡才會(huì )結婚，而是會(huì )因一時(shí)的情緒沖動(dòng)再加上環(huán)境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起；對待生活，他總是表現出一種得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，興趣寬泛而無(wú)主見(jiàn)是錢(qián)老對他的描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情；對待事業(yè)，他表現出了毫無(wú)進(jìn)取心與上進(jìn)心，從教書(shū)到報社，一切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來(lái)他破罐子破摔的心態(tài)則發(fā)展的更為牢固和健全，事業(yè)則全然指望著(zhù)老友和老爹。
方鴻漸的人生儼然就是一座圍城，從上海輾轉到內地后來(lái)又折騰回上海最后又想重新回內地，一次次環(huán)境的遷徙反映出的正是他對生活的不斷逃離。殊不知，他永遠也只是在城外人和城中人之間進(jìn)行角色互換，而不管他屬于哪一種，生活都不會(huì )因此而變得溫柔。說(shuō)到他和孫的婚姻，總是讓人覺(jué)得過(guò)于倉促與脆弱，兩人草率的相戀進(jìn)而草率的`完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭吵終于凝聚成了一股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一根稻草；顯然，婚姻這座圍城也沒(méi)有放過(guò)他。
于我而言，我想圍城這部小說(shuō)所能帶給我的東西是：每個(gè)人的人生都是一座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂(lè )總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學(xué)會(huì )用心擁抱當下，能夠從生活中苦中作樂(lè )，努力尋找到生活的樂(lè )趣，人生才會(huì )過(guò)的快樂(lè )而精彩。
《圍城》讀后感1000字 11
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買(mǎi)了虛構的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲痖_(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢(qián)老的文字功底與創(chuàng )造力和對生活深刻的觀(guān)察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當然，《圍城》里說(shuō)的不僅僅是婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。
《圍城》里的故事看似離我們現在的生活很遙遠，可真正仔細思索過(guò)后，才發(fā)現那就是我們生活的`真實(shí)寫(xiě)照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢？身邊存在著(zhù)各種誘惑與向往，樹(shù)立著(zhù)一道道未知的門(mén)，我們不知道門(mén)后的東西是什么，是好是壞，只能等待著(zhù)好奇驅使我們去開(kāi)啟，接著(zhù)通過(guò)一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實(shí)的不透明的圍墻，我們無(wú)法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗教訓下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍�？墒侨�?xún)烧Z(yǔ)對這些對一切事物都充滿(mǎn)好奇的年輕人又有多大影響呢？你不去親口品嘗永遠不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗永遠沒(méi)有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話(huà)，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來(lái)，人生的無(wú)奈大概便在于此吧。
《圍城》讀后感1000字 12
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)，可以說(shuō)是中國現代學(xué)史上一部具有典型諷刺意味的小說(shuō)。這也算是我自己認真看的第一部小說(shuō)。整篇小說(shuō)以海外歸的方鴻漸為主線(xiàn)，圍繞方鴻漸的感情、友情、家庭、事業(yè)等展開(kāi)描述，它就像一面鏡子，以幽默詼諧的語(yǔ)言和細節的描述，充分反映了人生百態(tài)，映襯出人性的種種美丑。其中最經(jīng)典的話(huà)：“圍在城里的人想逃出，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此”，放在今天，何嘗不是如此。粗略讀了這本書(shū)，大體有幾點(diǎn)感受。
一、謊言是一座圍城，將人牢牢困在其中。
小說(shuō)中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇紈、孫柔嘉、李梅亭等一系列鮮活的人物形象，其中給我印象最深的還是主人公方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉紳之家的長(cháng)子，在岳父的資助下留洋讀書(shū)，因無(wú)心學(xué)業(yè)沒(méi)有得到博士憑，但迫于父母和岳父的傳統觀(guān)念壓力，花錢(qián)買(mǎi)了張文憑以求蒙混過(guò)關(guān)，就像小說(shuō)中寫(xiě)的，這張憑就像是“亞當夏娃下身那片樹(shù)葉，能夠遮羞包丑”。然而，這張憑就像一座圍城，把方鴻漸牢牢困在里面，他一直戰戰兢兢地生活，時(shí)常害怕自己的假憑被揭露，以至于接下無(wú)論是在與蘇紈、唐曉芙的感情交往中，還是在三閭大學(xué)任職過(guò)程中，都十分被動(dòng)和懦弱�？梢�(jiàn)，謊言就像一座圍城，從一開(kāi)始就會(huì )把我們牢牢限制在一個(gè)狹小空間里，寸步難行。想要突破和掙脫這座圍城，就必須要有不撞南墻不回頭的決心和勇氣，而且，必然會(huì )撞得頭破血流，傷痕累累。
二、工作是一座圍城，城里城外相互仰望。
小說(shuō)中主人公方鴻漸在三閭大學(xué)任教了一段時(shí)間，看似體面的工作，但那里面卻充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，終究選擇了離開(kāi)�，F實(shí)生活中，何嘗不是如此。作為一名機關(guān)工作者，在外人看，這是一份體面又穩定的'工作，不用風(fēng)吹日曬，每天上班喝喝茶讀讀報，一天過(guò)得何等瀟灑愜意。殊不知，現實(shí)中的許多機關(guān)工作者，他們沒(méi)有所謂的朝九晚五、沒(méi)有體面的身份、沒(méi)有高額的收入，有的只是做不完的工作、寫(xiě)不完的材料和加不完的班，他們就像田間的老黃牛，默默無(wú)聞、辛勤奉獻，他們被一座城結結實(shí)實(shí)圍在其中，城外的人向往城里的穩定安寧，城里人渴望城外的自由空間。
三、生活是一座圍城，需要用心裝扮經(jīng)營(yíng)。
其實(shí)，每個(gè)人的生活都是一座城，無(wú)論工作與生活、親人與朋友、得到與失去、成長(cháng)與回憶，等等等等，都是這座城里的一部分，每個(gè)人每事，共同組成城中的風(fēng)景。我們身在這座城里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷著(zhù)各種無(wú)形的壓力與束縛。與其一味渴望逃避和沖出圍城，不如時(shí)刻保持一顆積極向上的心態(tài)，腳踏實(shí)地，善待生活，享受生活，用心經(jīng)營(yíng)城中的每一處風(fēng)景。
《圍城》讀后感1000字 13
慎明道：“關(guān)于Bertie結婚離婚的事，我也和他談過(guò)。他引一句英國古話(huà)，說(shuō)結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！�
蘇小姐道：“法國也有這么一句話(huà)。不過(guò)，不是說(shuō)鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡fortresse assige，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
不管是鳥(niǎo)籠還是圍城，大多數人都是順理成章的'依循著(zhù)作者的思路認為這是用來(lái)形容婚姻的。而對于一個(gè)中學(xué)生的我來(lái)說(shuō)，從另一個(gè)角度看，似乎也符合書(shū)中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”、助教的教書(shū)“生涯”。起初，他們滿(mǎn)懷希望的離開(kāi)上海，準備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結果呢？不盡人意。原來(lái)一切都是虛偽的！大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的�？傊�，到處明爭暗斗，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)賭場(chǎng)。
看到這，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭�，難道不管哪朝哪代，何時(shí)何地，只要是踏上
社會(huì )的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭搶、斗惡?jiǎn)�？其�?shí)，社會(huì )就是一個(gè)圍城！社會(huì )中永遠不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白本來(lái)就是不能分明的。我不得不承認，每一個(gè)人就是獨立存在的，無(wú)依的，孤獨的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！敝挥挟斎藗儞碛型焕鏁r(shí)，才會(huì )“團結”，“友愛(ài)”起來(lái)。這即使可悲了點(diǎn)，但確是事實(shí)。孤獨不只能給人帶來(lái)憂(yōu)郁、悲傷，他還能給人帶來(lái)美的感受。學(xué)會(huì )孤獨才能體會(huì )到別樣的美！
一個(gè)人孤燈獨坐，思緒飛馳，縱橫千里，難道不是一種暢快？一個(gè)人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，難道沒(méi)有一份詩(shī)意？一個(gè)人坐在藍天下一片綠草中，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)款款，沐花香馥郁，難道不是一份怡然？一個(gè)人沉浸在一個(gè)故事里或一本書(shū)中，為文字喜悅，為文字憂(yōu)傷，難道不是一份輕松??
凈地高僧，書(shū)山學(xué)者，山林隱士，溪水釣翁，都是會(huì )享受孤獨的人�！拌描煤降�，落落冷澗濱”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開(kāi)朗；“菜菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是何等閑趣；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，又是何等詩(shī)意��！
唯有孤獨才能給人此等感受，述說(shuō)著(zhù)美的真諦。
我，就曾在一個(gè)月光似水，滿(mǎn)天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一處曠野中，帶著(zhù)“輕羅小扇撲流螢”的閑情，如同王維所言“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯；深林人不知，明月來(lái)相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一了。我能聽(tīng)見(jiàn)心臟的跳動(dòng)，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規律，那么的和諧，仿佛世上只我一人。
《圍城》讀后感1000字 14
《圍城》中有一句話(huà)：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進(jìn)城�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人心靈內部或多或少地包圍著(zhù)一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認知而樹(shù)立地一道屏障。喜愛(ài)的事物暢通無(wú)阻，排斥的事物被“無(wú)情”地攔截�？涩F在越來(lái)越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
問(wèn)其原因，很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì )的信任威機。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢化為了比漠不關(guān)心更嚴重的地步，即對生命的漠視。如此下去，社會(huì )如何？人心如何？
王國維有人生“三境說(shuō)”——昨夜西風(fēng)凋樹(shù)，獨上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的'心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng )造美好，共建和諧。我們內心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì )在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來(lái)體驗一番吧！
保持純凈是說(shuō)我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說(shuō)我們要保持內心大度，讓心靈的“圍城”樂(lè )于接受幫助�！妒ノ弧防镉幸痪湓�(huà)說(shuō)：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒(méi)有的，連他所有的也要奪去�！边@句話(huà)表面上寫(xiě)了一種富人更富，窮人更窮的形式，實(shí)際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會(huì )更多，內心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會(huì )離開(kāi)而去。只有接納，才能創(chuàng )造。
創(chuàng )造美好共建和諧則是說(shuō)我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì )創(chuàng )造，打開(kāi)城門(mén)將美好撒向遠方，作一個(gè)無(wú)私的奉獻者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì )變成一座“空城”，毫無(wú)生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì )變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標語(yǔ)，上面說(shuō)“在路上，欣賞美��！”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )接納，學(xué)會(huì )奉獻。這樣，每個(gè)人的“圍城”會(huì )因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來(lái)，和諧之道還會(huì )遠嗎？
《圍城》讀后感1000字 15
五一回家，什么都沒(méi)帶，只帶了一本書(shū)回家，這本書(shū)是親愛(ài)的姐姐送給我的，一直沒(méi)時(shí)間看。本以為這次還是不會(huì )有時(shí)間看，結果火車(chē)上很無(wú)聊，是一個(gè)消遣的機會(huì )，終于還是看完了�？春笥X(jué)得寫(xiě)得挺不錯。后來(lái)在網(wǎng)上搜了一下，理解更加深刻，借此機會(huì )發(fā)表一下感想。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的.思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應當去討論的話(huà)題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認為理想的愛(ài)情，當追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復并樂(lè )此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去�！编�，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師！
《圍城》讀后感1000字 16
《圍城》中，方鴻漸作為錢(qián)鐘書(shū)筆下的一號男主角，自然是占據了很大的筆墨。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這本書(shū)花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利苛刻，特殊是各種比方，對人性的諷刺可謂是達到了相當的高度。其實(shí)，志大才疏，軟弱，愛(ài)面子，不通人情世故，自認為聰慧卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛(ài)，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性想方設法想要嫁的人�？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛(ài)，而正好愛(ài)他棵青菜的人都集中在那里了。據說(shuō)方鴻漸身上有錢(qián)鐘書(shū)自己的影子，呵呵，這就不好說(shuō)了。
我想，他在現實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫(xiě)作一樣苛刻嗎？一般不會(huì )這樣表現吧。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，常常有人向他借錢(qián)，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我一直認為，苛刻的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無(wú)法苛刻的。從他的書(shū)來(lái)看，這種苛刻是他的本性，而不是為了寫(xiě)書(shū)而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是苛刻的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現。但是，好的作品是須要這種苛刻的。都像溫吞水一樣，那就沒(méi)意思了。錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》讀后感3
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì )有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在勞碌的工作、學(xué)習、生活中有一片閑暇的時(shí)間，讓自己緩解一下疲憊，使人在心靈上得到解放。宏大的人為什么宏大？因為，你是跪著(zhù)看他們的，你跪著(zhù)，別人自然比你高大了，因為你只想當一個(gè)吸取者而不是一個(gè)創(chuàng )建者，所以作者站在肯定的'高度俯視著(zhù)人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應當去探討的話(huà)題�！秶恰窡o(wú)疑是在告知我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就起先追逐自己認為志向的愛(ài)情，當追到的時(shí)候又在為愛(ài)情找尋一個(gè)志向的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。作者以《圍城》做書(shū)名，或許想告知我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們始終都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)覺(jué)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復并樂(lè )此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。嗯，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。
《圍城》讀后感1000字 17
《圍城》這本書(shū)前后讀了兩遍，第一次是中學(xué)時(shí)期無(wú)意中在家讀到的，被文中的故事情節所吸引，就一口氣讀完了，印象不是很深刻，只記得那個(gè)畢業(yè)于“克萊登”大學(xué)的方鴻漸，工作屢屢受挫，愛(ài)情“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”，未能真正體會(huì )到錢(qián)老書(shū)中的深意。
第二次讀此書(shū)是在工作、結婚后，才真正體會(huì )到書(shū)中蘊含的人生哲理。作者通過(guò)講述四十年代留學(xué)歸國的方鴻漸在愛(ài)情、事業(yè)、家庭等方面的一些經(jīng)歷，以精妙的比喻、辛辣的筆調刻畫(huà)了抗戰環(huán)境下一批知識分子的.彷徨和空虛，諷刺了人性的弱點(diǎn)和種種丑惡的社會(huì )現象，同時(shí)也道出了許多人生的哲理。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸從畢業(yè)、回國、戀愛(ài)、失戀到求職、任教、結婚、婚姻失敗的人生遭遇。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發(fā)現了對方之前沒(méi)有表現出來(lái)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事、工作不順心、經(jīng)濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡釋結婚就如深陷圍城的道理。
“城外的人想沖進(jìn)去、城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！闭鐥罱{先生所說(shuō)，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。
回想我們每個(gè)人的經(jīng)歷，又何嘗不是呢？戀愛(ài)的時(shí)候，想著(zhù)結婚后可以執子之手，與子偕老，可曾想結婚后還要面臨著(zhù)柴米油鹽、家庭瑣事；學(xué)生時(shí)代，努力學(xué)習，想要考上一所好的大學(xué)，以為考上好的大學(xué)就可以一勞永逸，可曾想大學(xué)之后還有讀研、讀博、就業(yè)等挑戰等著(zhù)我們；上了大學(xué)后，想著(zhù)上班后就不用像學(xué)習這么累了，可曾想上班后還要面臨著(zhù)工作的繁雜、社會(huì )的考驗，內心從未輕松過(guò)。生活處處是矛盾，處處是“圍城”。面對生活的挑戰、自身的焦慮，我們又該怎么做呢？
我想，“別著(zhù)急”是對自己的勸慰，也是調整心態(tài)的一劑良藥。在社會(huì )的這座圍城里，磕磕碰碰、跌跌撞撞，可能會(huì )受點(diǎn)“小傷”，也可能會(huì )撞得頭破血流�？墒�，誰(shuí)的青春不迷茫呢？誰(shuí)的青春沒(méi)有走過(guò)彎路呢？也許，正是這些“壁壘”、“迷�！辈拍軐⒆约阂徊讲藉懺斐梢粔K“好鋼”。
所以，面對生活、社會(huì )的這座“圍城”，要放平心態(tài)，坦然面對，堅決杜絕“玻璃心”，別著(zhù)急，慢慢來(lái)，要拿出“刀在石上磨，人在世上練”的態(tài)度，不斷經(jīng)受社會(huì )的打磨歷練，提升自己的軟實(shí)力，錘煉自己溝通的藝術(shù)；要拿出“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書(shū)”的姿態(tài)，不斷磨練自己的專(zhuān)業(yè)素養，提升自己的硬實(shí)力，等待厚積薄發(fā)。
“圍城”固然在，但是心中保留最好的期望，朝著(zhù)自己的目標，堅持走好人生的每一步，在彷徨、迷茫的情緒中，在不斷碰壁、失敗的過(guò)程中，也許我們不一定能獲得成功，但至少我們收獲了成長(cháng)。
《圍城》讀后感1000字 18
墻外的人羨慕墻里的人，墻里的人想到墻外去。我在圍城里看外面，外面的人想到圍城里。
一直停留在《圍城》最后一章，因為我不想這么快就看完這本小說(shuō)。感覺(jué)自己還沒(méi)有從故事中走出來(lái)，想再看看更多的內容。還希望小說(shuō)繼續。很喜歡這種小說(shuō)故事，平淡中又不乏充滿(mǎn)有趣的事。仔細讀會(huì )發(fā)現每個(gè)人物都被作者認真的刻畫(huà)，每一句話(huà)都像是精雕細琢過(guò)的。
記得方鴻漸對唐小姐一見(jiàn)鐘情之后約她吃飯那天對天氣的描寫(xiě)，是這樣的“他想請客的日子揀的不安全，恨不能用吸墨水紙壓干了天空淡淡的水云�！辈](méi)有寫(xiě)天空中烏云密布或者是天氣陰沉之類(lèi)的詞語(yǔ)，僅是寫(xiě)想用吸墨水紙壓干天空中的水云。讀到這里的時(shí)候我覺(jué)得很形象，這種比喻也很新鮮。
小說(shuō)中有很多這種讓人覺(jué)得新穎的描寫(xiě)，比如“他一忽睡到天明，覺(jué)得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過(guò)烙鐵一樣�！边@一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學(xué)任教時(shí)路途上的描寫(xiě)。
但最有意思還是這一處，“假使真灌成片子，那聲嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著(zhù)一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時(shí)這一條絲高上去，高上去，細得，細得像放足的風(fēng)箏線(xiàn)要斷了，不知怎么像過(guò)一個(gè)尖峰，又降落安穩下來(lái)�！惫馐沁@樣子沒(méi)有前后文的'看，很難猜出這是描寫(xiě)什么的吧？（hahahaha）其實(shí)這是一處描寫(xiě)打呼嚕的場(chǎng)景。在去任教的途中，當時(shí)路途真的可以說(shuō)用坎坷來(lái)描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐，他倆擠一間房子，這是對方鴻漸打呼嚕的描寫(xiě)，實(shí)在是非常的有意思。
剛到達湖南三閭大學(xué)任教時(shí)，看到被日本人轟炸后的景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”，還有一次“他先出宿舍到廁所去，宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢(mèng)上，釘鐵跟的皮鞋太重，會(huì )踏碎幾個(gè)脆薄的夢(mèng)�！痹俦热鐚拿鑼�(xiě)“廁所的氣息也像怕冷，縮在屋子里不出來(lái)，不比在夏天，老遠就放著(zhù)哨�！�
還有描寫(xiě)一個(gè)人的嫉妒心理活動(dòng)“心里一陣嫉妒，像火上烤的栗子，熱極要迸破了殼�！边�有諸如人生大道理的形象描寫(xiě)“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！边@些描寫(xiě)都讓人記憶深刻，也很有意思。
《圍城》讀后感1000字 19
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買(mǎi)了虛構的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的`同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲痖_(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫忙下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的期望。
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢(qián)老的文字功底與創(chuàng )造力和對生活深刻的觀(guān)察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當然，《圍城》里說(shuō)的不僅僅僅是婚姻和感情，更說(shuō)的是人生。
《圍城》里的故事看似離我們此刻的生活很遙遠，可真正仔細思索過(guò)后，才發(fā)現那就是我們生活的真實(shí)寫(xiě)照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自我的圍城呢？身邊存在著(zhù)各種誘惑與向往，樹(shù)立著(zhù)一道道未知的門(mén)，我們不明白門(mén)后的東西是什么，是好是壞，只能等待著(zhù)好奇驅使我們去開(kāi)啟，之后透過(guò)一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實(shí)的不透明的圍墻，我們無(wú)法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自我去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗教訓下一代，要他們不要重蹈自我的覆轍。但是三言?xún)烧Z(yǔ)對這些對一切事物都充滿(mǎn)好奇的年輕人又有多大影響呢？你不去親口品嘗永遠不明白下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗永遠沒(méi)有自我的感受，即便那是苦的。還是那句話(huà)，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來(lái)，人生的無(wú)奈大概便在于此吧。
《圍城》讀后感1000字 20
《圍城》這本書(shū)，讀過(guò)很多遍，書(shū)中的時(shí)代背景與作者都處于上世紀初，跨越近百年的作品，在今天看來(lái)也是十分精彩。在這段特殊時(shí)期靜下心來(lái)細細品味，別有一番滋味在心頭。
錢(qián)鐘書(shū)先生似乎早就預言到了今天這番景象，特地將“圍城”作為書(shū)題。其實(shí)，哪有什么預言，只不過(guò)是天道有常，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時(shí)代，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯，將這個(gè)時(shí)代的變化與所見(jiàn)所聞?dòng)涗浽跁?shū)中，小說(shuō)的矛盾沖突、角色的刻畫(huà)，有諷刺，也有思考，一切應當從根源去追溯。
中國之所以成為一個(gè)文明古國，幾千年來(lái)經(jīng)久不衰，不被滅亡，倫常才是根本。中國古代有五種人倫關(guān)系和言行準則分別是：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無(wú)論哪朝哪代，人們如何生活，恪守五倫關(guān)系謹言慎行，時(shí)時(shí)反省，尊崇自然之道，持一顆恭敬心，謙卑為懷，都不會(huì )影響人們的正常生活和文化的傳承�！秶恰分行滤枷氪媪伺f思想，隨新思想而來(lái)的，也有畸形的各種觀(guān)念�；橐�、工作、友情、親情與傳統背道而馳，是傳統不適應新的社會(huì )了嗎？不是，是人心變了。
生活處處是圍城，城在心中，看不到摸不著(zhù)，城中不乏誘惑、機遇等等。做好抉擇很誰(shuí)的蚊子血，開(kāi)始看使人覺(jué)得有些索然無(wú)味�？煽赐旰�，卻又覺(jué)得這才是令人回味無(wú)窮的人生。
我們的.一生中會(huì )遇到很多人。那些最后沒(méi)有走到一起的，難道都是經(jīng)歷了轟轟烈烈愛(ài)情后的敢愛(ài)敢恨？而在一起結了婚的人，難道又都是相敬如賓走這一生嗎？其實(shí)生活中有很多像男主人公方鴻漸這樣的人，小有才華卻又不夠出色。在很多事情面前猶猶豫豫不夠勇敢，反而又想得太多。最后過(guò)著(zhù)不壞不好，自己又不太滿(mǎn)意的生活。遇到過(guò)高冷又有些心儀的她，卻又在心中反復掂量，對方回頭時(shí)自己反而退縮。遇到過(guò)白月光，卻在忙忙碌碌的追逐中，發(fā)現那是一杯醉人的綠茶，自己也不過(guò)是對方眾多選擇中的一個(gè)。你追我逐，小小曖昧，小小心機。
你后來(lái)會(huì )遇到這樣一個(gè)人，相貌平凡也帶著(zhù)些可愛(ài)，看起來(lái)懂事善良。自己心中仿佛沒(méi)有波動(dòng)，卻在他人的輿論下，莫名走到一起。在一起時(shí)的甜蜜很快褪去，剩下的便是來(lái)自雙方家人、工作以及生活中，不可調和的磕絆。無(wú)盡的爭吵與冰冷的眼淚，還有咽不下的那份委屈以及發(fā)不出的憤怒。很多事情都是始料未及，當方鴻漸與孫嘉柔兩個(gè)人最后吵得不可開(kāi)交，一個(gè)怨懟哭泣，另外一個(gè)自己潦倒地走在寒冷的風(fēng)中時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想到僅在一刻鐘之前，他們還只是兩個(gè)盼望著(zhù)趕快下班回家見(jiàn)面，互相關(guān)心體貼的一對平凡夫妻。
人生中不可預料的事情太多，而小小插曲總是接連不斷。很多事情想來(lái)想去終難理清頭緒，只有真正的去經(jīng)歷了才會(huì )懂得，哪怕錯了，也會(huì )是一份寶貴的回憶。
《圍城》讀后感1000字 21
錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的《圍城》，將書(shū)中人物的性格展現得淋漓盡致，語(yǔ)言風(fēng)格風(fēng)趣又幽默。諷刺中充滿(mǎn)生動(dòng)叫絕的精辟比喻，蘊含著(zhù)深刻的社會(huì )意義和人生哲理，描摹出了人物事態(tài)。
《圍城》這本書(shū)剛入手的時(shí)候，封面上有一句話(huà)：城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，對婚姻也好，職業(yè)也罷，人生的愿望大多都是如此。鐘書(shū)先生的語(yǔ)言魅力沒(méi)有第二人能夠超越，胡適說(shuō)："怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜".我讀完《圍城》這本書(shū)，真正感受到從思想上進(jìn)了一步。
書(shū)中主要講了主人公方鴻漸的三個(gè)人生階段：先是留洋歸來(lái)上海，從上海到內地；在三閭大學(xué)；從三閭大學(xué)又回到上海。方鴻漸的感情生活豐富，他追求唐小姐，蘇小姐追求方鴻漸，平淡的生活都在方鴻漸被唐小姐拒絕而畫(huà)上了句號。接著(zhù)進(jìn)入下一個(gè)章節，三閭大學(xué)篇。在這旅途中，趙辛楣的一句話(huà)，揭露了方鴻漸的'本質(zhì)，也是他一事無(wú)成，一直悲劇的原因。趙辛楣說(shuō)："你不討厭，可全無(wú)用處。"因為無(wú)用，在上海沒(méi)有什么工作，還要借趙辛楣的面子才能找得到工作；因為無(wú)用，最后依然與柔嘉鬧翻。除了偶爾的靈光一閃，完全看不出此人有什么過(guò)人之處。
他的婚事也像一場(chǎng)戲劇，再從湖南回上海的路上，他與孫柔嘉結為夫婦。沒(méi)有多長(cháng)時(shí)間，兩個(gè)人就分開(kāi)了，根本的原因在于他倆都有目的性，只是時(shí)間的問(wèn)題。孫柔嘉對方鴻漸的動(dòng)心無(wú)非起源于旅途中的一句話(huà)，而方鴻漸對孫柔嘉動(dòng)心則是在三閭大學(xué)那惡劣的環(huán)境中的患得患失。孫柔嘉動(dòng)用了一番心計，而方鴻漸卻猶猶豫豫，連結婚都要問(wèn)朋友的意見(jiàn)，我對方鴻漸也是實(shí)在無(wú)語(yǔ)。到上海后的種種齷齪，都在于孫柔嘉的控制欲，以及方鴻漸急于想擺脫這種控制。最終一拍兩散，落得干凈。
方鴻漸的一生都在維持他那所謂的書(shū)生尊嚴。在學(xué)業(yè)、感情、工作甚至與家庭之間愈發(fā)被動(dòng)不堪。方鴻漸是庸常的，也是獨特的，他更是"圍城"中千千萬(wàn)萬(wàn)人的縮影。人們在圍城中，沒(méi)有固定形容他的詞匯，只能說(shuō)城里有喜有悲。
鐘書(shū)先生寫(xiě)道：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照理第一種人應該是樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該是悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是不好的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，而第一種，只�；貞�。
書(shū)中故事的結尾用老舊的掛鐘，點(diǎn)出人生的悲喜無(wú)�！，F在以一個(gè)旁觀(guān)人的視角，發(fā)現每一個(gè)人都活的像傀儡。方鴻漸走出了他自己的圍城，也不過(guò)是走進(jìn)了另一個(gè)人的圍城。這祖傳的老鐘如同時(shí)間落伍的計時(shí)機，無(wú)意間包涵了對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
《圍城》讀后感1000字 22
“少不讀紅樓，老不讀三國�！敝拔沂遣幌嘈胚@句話(huà)的。既然是名著(zhù)，是眾多人推薦的，為什么還要在不同的年齡去讀呢？所以，在我16、17歲時(shí)，在那個(gè)還不懂情愛(ài)的年紀里，在陽(yáng)光絢爛的夏日，我讀了《紅樓夢(mèng)》、讀了《紅與黑》、讀了《安娜卡列寧娜》、讀了川端康成等等，讀完后，我還狂妄地評價(jià)所謂名著(zhù)也不過(guò)如此，只是一群男男女女在談著(zhù)不知所云的戀愛(ài)�，F如今再談起那些書(shū)對我的影響，也只過(guò)是記得一堆書(shū)名罷了。
在初中就讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》，但只是當成言情小說(shuō)來(lái)讀，只記得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊麗莎白成為了豪門(mén)太太，結局皆大歡喜。工作后再重讀《Pride and Prejudice》,我才稍稍讀懂一些簡(jiǎn)和賓利之間產(chǎn)生矛盾的原因，才對達西傲慢的舉止多了一些了解。也突然理解了“少不讀紅樓，老不讀三國”的原因。當你的人生閱歷沒(méi)有達到那個(gè)層次的時(shí)候，你是不會(huì )理解和認同書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，更不會(huì )從書(shū)中有所收獲。
很早之前就被推薦過(guò)《圍城》這本書(shū)，但至從擁有了自己的手機，就很少真正靜下心來(lái)讀過(guò)一本書(shū)了，一直都沒(méi)有去碰這本書(shū)。工作后的第一個(gè)寒假，突然對愛(ài)情和婚姻產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，就找了很多愛(ài)情和婚姻方面的書(shū)籍，《圍城》這本書(shū)就誤打誤撞地進(jìn)入了我的書(shū)單。
讀《圍城》的第一章時(shí)，我就被錢(qián)鐘書(shū)先生的文筆傾倒，好犀利的文筆啊，短短幾句描寫(xiě)，就將蘇小姐的心理刻畫(huà)地淋漓盡致。那一刻，我覺(jué)得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他們能將人世間種種形態(tài)的人的心理都能琢磨地透徹，并于文字間表達出來(lái)。
《圍城》這本書(shū)有一種魔力能讓你拋棄你的手機，一口氣將這本書(shū)讀完，也能讓你想再讀第二遍。
能在23、24歲這個(gè)對愛(ài)情和婚姻好奇的年紀讀《圍城》，這是我的幸運。愛(ài)情是什么？婚姻是什么？在之前，我一直在好奇。網(wǎng)絡(luò )上的許許多多的信息讓我覺(jué)得婚姻就是愛(ài)情的.延續，而愛(ài)情也是不食人間煙火的、只有彼此的高貴事物。一切都是美好的，愛(ài)情和婚姻都是美好。在《圍城》這本書(shū)里，我看到了愛(ài)情和婚姻的另外一面。有時(shí)你以為的愛(ài)情，可能只是你的一廂情愿，而婚姻更可能只是兩個(gè)不討厭彼此的人的互相結合。而這種不美好恰恰是很多人的真實(shí)生活，即使是接受最先進(jìn)觀(guān)念的人也不能避免這種俗氣。
很喜歡書(shū)中的一句話(huà)“不見(jiàn)了好久的朋友，在我們的心目里，還是當年的風(fēng)采，盡管我們已經(jīng)老了�！彪m然我還未老，但對于身邊那些已經(jīng)分離的朋友，他們在我的心中，仍舊還是學(xué)生時(shí)代青澀的模樣。
《圍城》讀后感1000字 23
現實(shí)的混沌和光陰的墮落毫無(wú)道理地霸占著(zhù)一切。整片大地明明就是一個(gè)毫無(wú)人煙的荒唐世界，我更愿意我從來(lái)未曾到達這個(gè)世界。否則我也不會(huì )意識到，我竟然如此無(wú)能，難逃這荒蕪的心城。
要我做一些什么事情來(lái)緬懷一些的內容。那些錯失記憶的路早已經(jīng)一去不復返，每個(gè)人都有屬于自己的過(guò)去，當然，只不過(guò)是或留或去的抉擇與無(wú)奈。2016年讀的圍城，先前只看名字以為是一部描寫(xiě)戰爭的，記得早些年有人拍過(guò)一部叫做《十月圍城》的片子，就有些先入為主了�？珊髞�(lái)再看的時(shí)候，我驚愕地意識到，全然不是這么一回事，可細細想來(lái)，也就真的都是那么一回事。
我不喜歡看愛(ài)情故事，我喜歡歷史書(shū)。個(gè)人的命運終究是"身世浮沉雨打萍"，時(shí)代的變遷才真的是我們理應當掌握的規律。但是，我不得不看。況且這也不是一本愛(ài)情故事書(shū)，可能有更多的一種人性的內容。被稱(chēng)為是經(jīng)典的書(shū)，總是有著(zhù)那些和人的本性緊密切合的內容。
每個(gè)人的心中，都有著(zhù)自己的一座城。自己走不出去，別人也進(jìn)不來(lái)。但是，我們大可以站在城墻之上，和墻外的人，講述著(zhù)自己一天中的美好愿望，希冀夢(mèng)想。
既然是寫(xiě)《圍城》的讀后感，我還是說(shuō)一句老實(shí)話(huà)，我在方漸鴻身上看到了自己的影子。盡管，這不是一件好的事情。當時(shí)的我暗暗想，竟然是會(huì )有人和我想的很多內容相一致�？涩F在看來(lái)，我便是和郁達夫的《沉淪》中的主角完全一致了。呀呀呀，這樣想來(lái)，我真的是一個(gè)極其病態(tài)的人了。我還是盡早休學(xué)罷，休得在日后鬧出事端來(lái)。
但其實(shí)，也難言所謂的病態(tài)。這一切，都是一種極其痛苦而影響深遠的選擇罷了。圍城的含義，其實(shí)不單單是物質(zhì)的，更多還是在自己的精神之中。我還是因此放不開(kāi)自己，很多的事情都帶著(zhù)一種酸腐氣息的文人眼光來(lái)看待，當然，我算不得什么文人。
寫(xiě)出這些話(huà)的緣故是因為這些天我一直都難以入眠，昨夜竟然是到了近三點(diǎn)鐘才昏昏沉沉地睡下。孤獨，是一種灼燒的痛�，F在的我，害怕極了閑下來(lái)。這樣當然是一種病，一種極大的病。到晚上其實(shí)腦子是不受自己控制的，做著(zhù)一些無(wú)趣且無(wú)聊的事情，也真的是因為難以走出自己的圍城。
大多數人所想的'努力是什么樣子的呢？是勉強自己做不樂(lè )意做的事情。他們自己覺(jué)得枯燥、無(wú)趣、卻認為那樣做是正確的，是該做的，所以逼自己去做。
我，便是這樣的。當然自己的選擇，都顯得是無(wú)可厚非，但是沒(méi)有一絲絲的快樂(lè )可言。同樣是一座圍城，不愿意放過(guò)自己的圍城。
但是，我不做這些，我能做什么呢？事實(shí)上，絕大多數的話(huà)都是極其錯誤的，聽(tīng)也行，不聽(tīng)也罷。不過(guò)是自己的一種暢想，不過(guò)是無(wú)人理解的悲傷。
想來(lái)，不過(guò)是在孤獨地行進(jìn)著(zhù)�；钤谧约旱膰侵�，撿拾著(zhù)可憐的自尊，做著(zhù)荒誕而又真實(shí)的夢(mèng)。
《圍城》讀后感1000字 24
方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。
方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買(mǎi)了虛構的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。
到達上海后，在已故未婚妻父親周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，期間并結識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結，蘇嫁與詩(shī)人曹元朗，而趙也明白方并非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。
婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
作品主題
社會(huì )批判層面
作品通過(guò)主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀三、四十年代國統區的國政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落后閉塞，對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。
文化批判的層面
文中的人物，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統文化起主導作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是“光耀門(mén)楣”，好比前清時(shí)代花錢(qián)捐個(gè)官。他的懦弱的性格，悲劇的結局，正是傳統文化所致。
李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無(wú)聊、虛榮、爭斗等劣根性，也是傳統文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說(shuō)了，就是于柔順之下深藏心機的`孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。
作品通過(guò)這些人物病態(tài)性格的剖析，對中國傳統文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。
對人生、對現代人命運的哲理思考
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
小說(shuō)中也多次點(diǎn)明了”圍城“的含義。它告訴人們，人生處處是“圍城”，結而離，離而結，沒(méi)有了局，存在著(zhù)永恒的困惑和困境。
作家在圍城中所提出的問(wèn)題，涉及到整個(gè)現代文明的危機和現代人生的困境這個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題。
《圍城》讀后感1000字 25
第一次聽(tīng)說(shuō)《圍城》，大抵是初二時(shí)，那個(gè)時(shí)候玩性很大，并沒(méi)有“舍得”花費時(shí)間去欣賞。也有可能是我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“堅決不會(huì )看小說(shuō)”之類(lèi)的話(huà)的緣故。那時(shí)如此說(shuō)，是因為身邊的朋友很多都迷上了“小說(shuō)”，簡(jiǎn)直是無(wú)法自拔。俗話(huà)說(shuō)：“分，分，分，學(xué)生的命根”�？吹剿麄兂煽�(jì)下滑得厲害，我對“小說(shuō)”產(chǎn)生了極大的偏見(jiàn)。
在一個(gè)暑假，我終于跨出“雷池”一步。中央電視臺播出了《平凡的世界》這部電視劇，我徹底喜歡上了它，看完電視仍不解樂(lè )，心一橫便去了書(shū)店買(mǎi)下了屬于我的第一部小說(shuō)——《平凡的世界》。如果說(shuō)，《平凡的世界》使我對“人生與苦難”有了新的認識，那么，讓我重新對“愛(ài)情與婚姻”有了感觸和憧憬的是《圍城》。
當然，真正的愛(ài)情離我尚遠，婚姻亦然。但我對“結婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”有另一番看法。
例如，現在的一些“神圣”學(xué)校。這些學(xué)校往往被稱(chēng)為“學(xué)習圣地”，名氣很大，弄得很多家長(cháng)爭先恐后地將自己孩子送進(jìn)去。不管用什么手段，達到目的就是最好的。這點(diǎn)倒和“孫柔嘉”十分相似。正如方鴻漸一般，那些孩子糊里糊涂地就進(jìn)入了某個(gè)“圣地”。達到目的的父母們并未考慮到孩子的感受，相反，他們只感覺(jué)到自己作為父母的'責任心忽然間膨大了。一些孩子毫無(wú)辦法，只能屈從，但現實(shí)遠沒(méi)有想象中那樣美好。不適應學(xué)校的大有人在，他們便只能向朋友們宣泄：我要是你，我絕不會(huì )來(lái)這個(gè)鬼地方。留下的僅僅是滿(mǎn)臉的悔恨。這使我想起了方鴻漸對趙辛楣所說(shuō)的話(huà)：“若是你真能娶了蘇小姐，會(huì )覺(jué)得也不過(guò)爾爾�！�
又例如，現在的名利場(chǎng)——娛樂(lè )圈。當下十分流行各種“網(wǎng)紅”，有的主播甚至擁有過(guò)百萬(wàn)的粉絲，收入、地位令人咋舌。這也引起了許多人的爭相模仿，不自信去整容，不勇敢的竟然在大冬天里躍入冰湖，只為博人一笑并雙擊666加關(guān)注。而不乏有各路主播向觀(guān)眾們“潑冷水”訴苦，說(shuō)著(zhù)一些“主播苦，主播累，主播一直在遭罪”之類(lèi)的話(huà)，就差“辭職”不干了，感動(dòng)得粉絲們眼淚一把鼻涕一把的。于是乎，娛樂(lè )圈儼然也成了一座城堡一個(gè)金漆鳥(niǎo)籠，圈里的人想出去，圈外的人則削尖了腦袋地想進(jìn)來(lái)。
顯而易見(jiàn)，“圣地”與娛樂(lè )圈便是我的拙見(jiàn)。對于前者，家長(cháng)們也許會(huì )不禁發(fā)問(wèn)：“為人父母，給孩子最好的難道有什么不對的嗎？誠然，在最好的條件下生長(cháng)有一定好處，但并非是絕對的，就如當下“巨嬰”問(wèn)題一般，過(guò)分干涉孩子的成長(cháng)只會(huì )使他止步搖籃。適合的才是真正最好的；對于后者，張愛(ài)玲曾說(shuō)：“出名要趁早�！闭\然，先入圈子能扎穩根基，更早步入社會(huì )。但“早熟的果子撐不到豐收的金秋”，同樣，過(guò)早的步入婚姻殿堂也恐怕會(huì )結出惡果。
因此，在正確的時(shí)間遇上正確的人，那才是最令人開(kāi)心不已的！
《圍城》讀后感1000字 26
閱讀一本書(shū)，像浸泡在溫泉中，酣暢淋漓，心醉神迷；閱罷如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗。帶給我這樣感受的，唯有《圍城》。
一本諷刺小說(shuō)能引起讀者如此反應，不可謂不成功。一方面，我贊嘆作者刻畫(huà)人物一針見(jiàn)血，又不至于夸張；另一方面，我為自己某些人性的弱點(diǎn)或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服。這得益于作者用高超的技巧來(lái)記敘事情，卻不評論，從而觸發(fā)讀者的心理反應，使讀者自己生出批判的意義來(lái)。
印象最深的便是李梅亭買(mǎi)紅薯，這件事總讓人揣測他自私、吝嗇的性格，卻又驚覺(jué)，若這是當時(shí)的自己，大概也會(huì )生出如此的想法和相同的行動(dòng)吧，不然如何猜得熟練而世故？讀書(shū)以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了。
不過(guò)作者在自序里寫(xiě)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性�！庇纱丝芍�，《圍城》所突出的重點(diǎn)并不在于探討人性，而在于反映“某一社會(huì )”、“某一類(lèi)人物”的存在狀態(tài)。那時(shí)的社會(huì )正處于抗戰前期，其最大的時(shí)代特征是中西文化的碰撞，而最能見(jiàn)證文化變遷的學(xué)者或文化人，自然是那一類(lèi)人。
這本諷刺小說(shuō)的矛頭指向的是部分陷入精神危機的文化人，他們有的學(xué)習西方文化，不料生搬硬套——看看三閭大學(xué)的“導師制”，本來(lái)是要向西方一流大學(xué)看齊，與國際接軌的，不料竟變成了倡導教師一天三餐都跟學(xué)生同桌吃飯之類(lèi)非馬非驢的鬧劇。
有的學(xué)者志在傳承中國文化，不料抱殘守缺，這有鑒于方鴻漸先生的家庭觀(guān)。有的人明明碌碌無(wú)為，卻偏偏貪圖風(fēng)光，于是把這無(wú)聊的聰明用于各個(gè)場(chǎng)所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，裝模作樣，旁人為了顯示自己的品味，連聲贊嘆，助長(cháng)了不正之風(fēng)。
倘若沒(méi)有最后一段，小說(shuō)也僅有智者的痛快，沒(méi)有仁者的悲哀，沒(méi)有蠟燭點(diǎn)亮了黑夜的同時(shí)流下眼淚閃耀的神圣光芒：
“那只祖傳的老鐘當當打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細數：‘一，二，三，四，五，六’。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的`路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！�
一切歸于平靜，平靜地經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，然而平靜是妥協(xié)的無(wú)奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉悶的瘴氣。
隨著(zhù)方鴻漸墜入原始的睡或者稱(chēng)為死的樣品，他的靈魂掙開(kāi)身體的束縛，歸于縹緲，歸于虛無(wú)。我嘆至此，再無(wú)“圍城”。
《圍城》讀后感1000字 27
《圍城》創(chuàng )作寫(xiě)于1944~1946年，首先《圍城》有一個(gè)鮮明的主題，揭示一個(gè)存在困境，故事又發(fā)生在動(dòng)蕩的抗戰年代，小說(shuō)里人物的命運隨著(zhù)時(shí)代遷流，真切地反映出那個(gè)戰爭年代的人的生存狀態(tài)，有一種實(shí)實(shí)的在場(chǎng)感。其次《圍城》最為人稱(chēng)道的是精彩生動(dòng)的描寫(xiě)，一個(gè)個(gè)妙喻把作者的想象力發(fā)揮得淋漓盡致；對人物的刻畫(huà)入木三分。還包含深刻的文化寓意，作者本身就是淵博的大學(xué)者，他把一些文化批判巧妙地寄寓在小說(shuō)中，彰顯精湛的藝術(shù)造詣�！秶恰肥遣繙\的人讀來(lái)有趣、深的人讀來(lái)有味的偉大的小說(shuō)。
錢(qián)鐘書(shū)，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書(shū)君，中國現代著(zhù)名作家、文學(xué)研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國社會(huì )科學(xué)院，任副院長(cháng)。書(shū)評家夏志清先生認為小說(shuō)《圍城》是“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”。錢(qián)鐘書(shū)在文學(xué)，國故，比較文學(xué)，文化批評等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以“錢(qián)學(xué)”。
《圍城》包含著(zhù)深厚的思想意蘊，一是社會(huì )批判層面。作品通過(guò)主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀三、四十年代國統區的國政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落后閉塞，對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn)，主要是通過(guò)對“新儒林”的描寫(xiě)和對一批歸國留學(xué)生或高級知識分子形象的塑造來(lái)實(shí)現的�！秶恰分械娜宋�，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統文化起主導作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是“光耀門(mén)媚”，好比前清時(shí)代花錢(qián)捐個(gè)官。他的懦弱的`性格，悲劇的結局，正是傳統文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無(wú)聊、虛榮、爭斗等劣根性，也是傳統文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方豚翁不用說(shuō)了，就是于柔順之下深藏心機的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過(guò)這些人物病態(tài)性格的剖析，對中國傳統文化進(jìn)行了深刻地反思和批判。第三個(gè)層面則是對人生、對現代人命運的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳在電視連續劇圍城！片頭上寫(xiě)道：“圍！的主要內涵是圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。小說(shuō)中也多次點(diǎn)明了”圍城“的含義。它告訴人們，人生處處是“圍城”結而離，離而結，沒(méi)有了局，存在著(zhù)永恒的困惑和困境。作家在圍城中所提出的問(wèn)題，涉及到整個(gè)現代文明的危機和現代人生的困境這個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題。
《圍城》讀后感1000字 28
無(wú)錫作家錢(qián)鐘書(shū)的長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》是一部40年代就引起轟動(dòng)，至今仍被人們津津樂(lè )道的優(yōu)秀小說(shuō)。
《圍城》描寫(xiě)了抗日戰爭時(shí)期，一群原離戰爭烽火的知識分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細致入微的心理描寫(xiě)，運用諷刺的.語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō)，細看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫(xiě)的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識分子對工作、愛(ài)情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書(shū)中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關(guān)系。書(shū)中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚后，經(jīng)過(guò)生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過(guò)，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現代人觀(guān)念開(kāi)放了，對婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓?zhuān)挪恢伦寣Ψ接刑映鋈サ哪铑^，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎？
“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著(zhù)碗里的看著(zhù)鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)�？匆�(jiàn)這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì )認為來(lái)的錢(qián)不快，看著(zhù)一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機關(guān)，權利帶來(lái)了實(shí)惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕�？粗�(zhù)這些人別墅汽車(chē)、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角。
《圍城》讀后感1000字 29
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的`責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
《圍城》中，方鴻漸作為錢(qián)鐘書(shū)筆下的一號男主角，自然是占據了很大的筆墨。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這本書(shū)花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當的高度。其實(shí)，志大才疏，懦弱，愛(ài)面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛(ài)，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計想要嫁”的人�？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛(ài)，而正好愛(ài)他棵青菜的人都集中在那里了。據說(shuō)方鴻漸身上有錢(qián)鐘書(shū)自己的影子，呵呵，這就不好說(shuō)了。
我想，他在現實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫(xiě)作一樣刻薄嗎？一般不會(huì )這樣表現吧。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢(qián)，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來(lái)認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無(wú)法刻薄的。從他的書(shū)來(lái)看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫(xiě)書(shū)而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒(méi)意思了。
看到他們一行人開(kāi)始去往三閭大學(xué)的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺(jué)是物質(zhì)食糧的誘惑超過(guò)了精神食糧。非常值得一看！
《圍城》讀后感1000字 30
每個(gè)人都想獲得自我人生的自主權，想掐住命運的咽喉，去擊敗自我的宿命，可是大文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)筆下的方鴻漸在自我的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自我，變成了一個(gè)悲哀的存在。從克萊登大學(xué)到蘇文紈、唐曉芙，再到情敵趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座圍城使他失去了對未來(lái)的期望，最終也不知自我應當走向何方。沒(méi)有夢(mèng)，也沒(méi)有感覺(jué)人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。在失去柔嘉之后，萬(wàn)念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎的感覺(jué)，更不用說(shuō)對未來(lái)的憧憬。讀完《圍城》，我進(jìn)入了作者作品內部，試著(zhù)去體味那一種深沉的悲哀。
從全書(shū)第一章，主人公坐船回到家鄉江南某鎮的1937年開(kāi)始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒(méi)有一件是成功的'。能夠說(shuō)，他可是是個(gè)一個(gè)庸常的讀書(shū)人。他的特點(diǎn)是平庸，而他的杯具也來(lái)源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動(dòng)而無(wú)能。他的軟弱體此刻在他放棄了愛(ài)慕自我的蘇文紈，卻沒(méi)有也不會(huì )勇敢地追求自我深?lèi)?ài)的唐曉芙，被動(dòng)表此刻在當他去三閭大學(xué)教書(shū)卻在信任危機出現后沒(méi)有堅持自我，而是被動(dòng)挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于無(wú)能，最好的體現就是他在香港成婚后沒(méi)能鎮住自我的妻子，柔嘉不滿(mǎn)意方家的古板，最終一氣之下選擇獨自離開(kāi)。他的性格弱點(diǎn)，為最終的杯具埋下了伏筆。
在生活的圍城里，方鴻漸的無(wú)助和凄惶，和賈寶玉簡(jiǎn)直如出一轍。世上無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙的賈寶玉在大觀(guān)園里也是這般的軟弱。他愛(ài)著(zhù)黛玉，又不能與她長(cháng)相廝守;他不愛(ài)官場(chǎng)，最終又和賈蘭一起金榜題名。這兩人想改變自我的命運，又在現實(shí)的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀(guān)園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢
當然，《圍城》畢竟是一部小說(shuō)。方鴻漸的軟弱、被動(dòng)無(wú)疑是作者在文中努力刻畫(huà)的，但作者寫(xiě)作本書(shū)的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個(gè)時(shí)代這種狀態(tài)下具體的幾個(gè)人。全文主要講述一種在生活的特殊情景下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個(gè)人內心的悲哀。不論是蘇小姐的冷艷，孫小姐的極具心機，李梅亭等人的狡詐陰險，唐曉芙接近完美卻沒(méi)能與鴻漸走到一起，還是鴻漸自身的軟弱無(wú)能，都是作者內心想表達的悲哀的世界的一部分。
人說(shuō)《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對，或許這就是這個(gè)圍城世界的真正悲哀吧。
作為民國第一才子，錢(qián)鐘書(shū)薄薄的《圍城》描繪了一個(gè)真實(shí)、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說(shuō)是一篇感情小說(shuō)，不如說(shuō)是一篇講述倫理，哲學(xué)，世界觀(guān)的巨著(zhù)，是中國文學(xué)史上的一座豐碑。
《圍城》讀后感1000字 31
圍城最有名的句子“圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”，書(shū)中主要講述的是抗戰時(shí)期關(guān)于一事無(wú)成地留學(xué)生方鴻漸回國后，到銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，到家庭破裂的故事。整本書(shū)中貫穿了作者對整個(gè)社會(huì )及人生的思考。
書(shū)中主人公方鴻漸在家庭關(guān)系方面，父母對他的教育基調是對他的事情過(guò)分包辦，限制了方鴻漸通過(guò)自身的努力成長(cháng)的機會(huì )，使他感受不到自己的'價(jià)值。另一方面，父母過(guò)高的期望和對方鴻漸達不到這個(gè)高度時(shí)的失望。更加加重了方鴻漸自卑的情節，更讓他感受不到自己的價(jià)值。從小在這種環(huán)境下成長(cháng)的他長(cháng)大后缺乏主見(jiàn)，工作也是別人幫他找，做事非常的依賴(lài)別人，對自己不夠自信，不知道自己想要什么，也不相信自己可以創(chuàng )造價(jià)值。并且方鴻漸跟家里人關(guān)系沒(méi)那么親切，他生活中遇到的一些事情也不會(huì )跟家里人說(shuō)。
方鴻漸在工作方面，書(shū)中趙辛楣對他的評價(jià)是“你并不討厭，但全無(wú)用處”我想這也是作者對他的評價(jià)。方鴻漸留洋在外沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，為撐面子造假學(xué)歷，但又心虛和懊悔�；貒蟮牡谝环莨ぷ饕彩且压饰椿槠薷赣H周先生介紹在銀行任職。后面的工作也是朋友趙辛楣介紹去三闖大學(xué)任教。任教期間方鴻漸受盡打壓，滿(mǎn)腹委屈，身心疲憊，忍辱負重。從方鴻漸的上述經(jīng)歷中可以看出他在工作上沒(méi)有想法和目標，全靠別人介紹，對生活極其迷茫，一直處在逃避現實(shí)的狀態(tài)。
方鴻漸在愛(ài)情方面，唐曉芙是真愛(ài)，但最終也沒(méi)走到一起。暗戀他的蘇小姐只是一個(gè)過(guò)客，孫柔嘉則是隨遇而選擇的伴侶，方鴻漸和孫柔嘉結婚之后，他們的愛(ài)情很快被生活中瑣碎的事情磨平，最會(huì )他們的婚姻以爭吵失敗告終。書(shū)中寫(xiě)道“不管你跟誰(shuí)結婚，結婚以后，你總發(fā)現你娶的不是原來(lái)的人，換了另一個(gè)人”�；橐霰旧硎且粓�(chǎng)賭注，我們不知道對方婚后是什么樣的狀態(tài)。很多人看到同齡人結婚生子，面對父母的催婚漸漸選擇了將就。
方鴻漸的一生是平凡乏味和充滿(mǎn)遺憾的，這也正是我們普通人經(jīng)歷的生活，我們用盡畢生去讓自己擺脫平庸，一生碾轉，最終依舊可能是普通人，對于方鴻漸和我們來(lái)而言，不管是否努力向目標奮進(jìn)，注定都會(huì )留下遺憾，遺憾才是生活的常態(tài)吧。人生本就是一座大圍城，誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，我們時(shí)而迷茫時(shí)而恐慌，很多事情都不能順利解決�？墒�，無(wú)論面對的是什么，最后的結果終取決與我們面對它的態(tài)度與做法，只需盡到各自人生角色中的職責，真實(shí)的面對自己，始終保持一顆積極的初心，珍惜自己所擁有的，不斷追求進(jìn)步，就算圍城的困境再高，總能創(chuàng )造與演繹出精彩美好的人生，至少留下的遺憾少一點(diǎn)吧！
《圍城》讀后感1000字 32
無(wú)處不在的圍城，沒(méi)有一個(gè)不脫離現實(shí)社會(huì )的人可以逃避，在每一個(gè)與現實(shí)世界親密接觸，每一個(gè)成人的心里，每一次經(jīng)過(guò)慎重考慮或者身不由己的抉擇，也許到頭來(lái)發(fā)現只不過(guò)是當初的決定使自己又進(jìn)入了一道圍城。
在小說(shuō)《圍城》里面，圍城的含義遠遠不狹隘于婚姻和愛(ài)情，而是貫穿了我們的人生。人生若只如初見(jiàn)的嘆息，并不完全是無(wú)病呻。吟，這里的初見(jiàn)，并不是單純狹隘得指人與人的相遇相知，更廣義可以延伸到，我們生活在這個(gè)世界上，與普世萬(wàn)事萬(wàn)物的最初的牽連。
一開(kāi)始接觸某樣東西的時(shí)候，我們無(wú)論是心甘情愿與否，總會(huì )在心里給這件事物附著(zhù)了希望的標簽，可是時(shí)間一長(cháng)，總產(chǎn)生厭倦感，每每厭倦感是我們感到心好累的時(shí)候，內心原來(lái)的標簽也逐漸模糊，幾乎分辨不出原來(lái)的面目出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候，我們都會(huì )懷念起最初，一切給人留下美好印象的開(kāi)端，這種無(wú)可避免的心酸里面包含了人類(lèi)生活接觸事物過(guò)程中，因外界大環(huán)境影響打擊和自我意識的搖擺不定還有心智逐步變化從而對最初熱情的逐步消磨從而產(chǎn)生的厭倦疲憊而感到深深的無(wú)奈。
我們都是俗人，只能永遠糾結在得不到的永遠在騷動(dòng)被偏愛(ài)的有恃無(wú)恐的矛盾中，有誰(shuí)能像東坡居士那般坦蕩，做到經(jīng)歷風(fēng)云變幻后，依舊也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。也許，這就是唐曉芙永遠在方鴻漸的心中留下了最美好的印象的原因吧，因為沒(méi)得到，了解也不深，永遠留給他的回憶只剩下邂逅時(shí)的的心癢，還有不屬于他的那一顰一笑帶來(lái)內心的陣陣悸動(dòng)。
這部小說(shuō)給我的感觸不在于他的語(yǔ)言幽默諷刺能力，也不在于里面對某些知識分子的一種調侃和譏諷，而在于它描繪的場(chǎng)景，人物和內心活動(dòng)。在感到荒唐至極的同時(shí)，又覺(jué)得這種描述與現實(shí)的貼切，令人心驚的'同時(shí)心酸和無(wú)奈。方鴻漸的身上，僥幸又懦弱，許多時(shí)候搖擺猶豫不堅決，我看到了很多自己的影子。蘇文紈的一開(kāi)始的自命不凡到后來(lái)主動(dòng)追求方鴻漸時(shí)表現出來(lái)的做作，我甚至有點(diǎn)深同感受的領(lǐng)會(huì )。還有孫柔嘉，這本書(shū)另外的一個(gè)和核心人物，我對她的感觸最深，她的形象給人一種漸變性，好像是一個(gè)平凡的女孩子首先不起眼地進(jìn)入我們的眼簾，到后來(lái)，她的作為讓我們看到了她的心計，她的聰明縝密，同時(shí)離不開(kāi)小女人的心思。人物的現實(shí)意義很大，更能引發(fā)人的自我對照，發(fā)現自己不過(guò)是百態(tài)眾生的一員。
最后，我覺(jué)得錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)這本書(shū)，并不希望人們看完之后是會(huì )變得消極悲觀(guān)地面對人生和愛(ài)情，把現實(shí)中令人心酸無(wú)奈的事實(shí)擺出來(lái)，是讓我們反省，我們可以暫時(shí)被圍城困住，但是千萬(wàn)不要永遠成為一座孤城。人生不可能若只如初見(jiàn)，每個(gè)粒子存立于宇宙空間的時(shí)候，尚且受到多種的力，更何況是那么復雜的由人體人格構成的完整的人，找到平衡，適者生存，是永遠的法則。
《圍城》讀后感1000字 33
前段時(shí)間拜讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，以前聽(tīng)過(guò)《圍城》里面的經(jīng)典語(yǔ)句：“婚姻就像圍城，城內的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”。這句話(huà)一直在我心里縈繞了很久，這次終于鼓起勇氣翻開(kāi)《圍城》去感受她的美麗。
書(shū)中主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷對我猶如當頭一棒，方鴻漸上世紀30年代的中國留學(xué)生，留學(xué)期間沒(méi)有認真對待學(xué)業(yè)，以至于沒(méi)有拿到博士學(xué)位證書(shū)，為了回國對父親及岳父有個(gè)交代，向一位愛(ài)爾蘭人買(mǎi)了假證書(shū)�；貒鬀](méi)有找到滿(mǎn)意的工作，先后在銀行，大學(xué)工作。在銀行工作了一段時(shí)間，在好友趙新眉的推薦下，來(lái)到內地大學(xué)三閭大學(xué)任教。
任教期間學(xué)生對他的教學(xué)不滿(mǎn)意，先后幾次向學(xué)校提出更換教師。一年之后方鴻漸被學(xué)校解聘，之后回到上海到了報館工作。這是方鴻漸在事業(yè)方面的經(jīng)歷，在婚姻戀愛(ài)方面方鴻漸更是演繹出了精彩的一幕。方鴻漸回國的途中，跟同船的鮑小姐逢場(chǎng)做戲，演繹了一段風(fēng)流佳話(huà)。
同船的另一位女性，蘇文紈在心里暗戀方鴻漸，無(wú)奈鴻漸對她不來(lái)電。鮑小姐下船后，蘇文紈立刻對鴻漸展開(kāi)了追逐的架勢�；氐缴虾Ｒ院筇K文紈經(jīng)常以書(shū)友會(huì )的名義請方鴻漸到她家區做客，同時(shí)她也邀請了其他的 愛(ài)慕者，曹元朗、趙新眉。目的就是讓方鴻漸覺(jué)得追她蘇文紈的人很多。無(wú)奈鴻漸自始至終都沒(méi)有愛(ài)上蘇文紈，他愛(ài)上了蘇文紈的表妹唐曉芙。
小芙的可愛(ài)、純真、美麗跟蘇文紈的工于心計形成了鮮明的對比。蘇文紈自己沒(méi)有得到方鴻漸的垂青，因而她就使出渾身解數破壞唐曉芙跟方鴻漸，她把方鴻漸在船上跟鮑小姐的事全部告訴了唐曉芙，這件事導致了方唐關(guān)系的終結。在去三閭大學(xué)任教期間青年女教師孫柔佳對方鴻漸暗生情愫，并通過(guò)一系列手段成為了方鴻漸的妻子�；楹蠓进櫇u跟孫柔佳的的家庭矛盾升級，兩人經(jīng)常為了雞毛蒜皮的小事吵架。一次次的爭吵以后鴻漸覺(jué)得自己被套進(jìn)了婚姻的圍城。
縱觀(guān)方鴻漸的人生歷程，不難看出方鴻漸是個(gè)懦弱，對自己的愛(ài)情、事業(yè)、生活不負責任的男人。他在該認真讀書(shū)的時(shí)候不努力，在認真談戀愛(ài)的.時(shí)候沒(méi)有去堅持，在婚姻生活中沒(méi)有扮演一個(gè)丈夫的角色。這樣的男人在那個(gè)年代有很多，在今天同樣也有很多男人、女人對自己的人生沒(méi)有一個(gè)正確的認識，不知道自己應該走怎樣的道路。
也許大家都會(huì )說(shuō)人生有時(shí)候會(huì )很迷茫，那么你的人生為什么會(huì )很迷茫，因為你無(wú)知、你拿自己的人生開(kāi)玩笑。為什么本書(shū)會(huì )取名《圍城》，書(shū)中主人公方鴻漸給自己畫(huà)了生活的城、婚姻的城。讓自己的人生在圍城中須臾度過(guò)。實(shí)際上方鴻漸這樣做是對生活不負責任，對自己的人生不負責任，他心安理得的躲在自己的城堡里看外面的人如何努力的生活。
今天這個(gè)社會(huì )上又有多少個(gè)方鴻漸呢？
《圍城》讀后感1000字 34
前段時(shí)間，看《圍城》的人比較多，于是便函流行這樣一句話(huà)：“……”由此引申到各個(gè)領(lǐng)域，或曰：“城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去�！逼鋵�(shí)不然，我愿說(shuō)：“我要站到城墻上�！�
城墻上是不好站，稍不注意就會(huì )掉下來(lái)，因此，想要站好城墻，還得有些技巧才行。比如說(shuō)，首先要有幾回攻城的經(jīng)歷，才會(huì )知道各種利害關(guān)系。綜合考慮之后，就有了第一條件。第二要有戰術(shù)，這種戰術(shù)不是絕對的攻防戰術(shù)，攻城時(shí)要盡力狠打，等到城里的人快要守不住時(shí)，就開(kāi)始撤，然后又攻又撤。
由此而已，就既不會(huì )因進(jìn)城而感到困惑，又不會(huì )因沒(méi)有進(jìn)城而驚慌。這樣說(shuō)來(lái)，要站到圍墻上的確需要一定的自控力。
由此聯(lián)想到本人。本人兩次殺入城內，當時(shí)的確興奮不已，不過(guò)，久而久之，城內日子實(shí)在不好過(guò)，就迫不急待地又殺了出來(lái)。從此以后，不愿再殺進(jìn)去，即使有時(shí)很想再殺進(jìn)去，但想到各方面狀況，比如后備糧食、水源等等，又不再想去攻城了。
如果要說(shuō)下去什么時(shí)間攻城。那么也許要等到經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)才行，在現階段，攻城難，守城更難。也就是說(shuō)，現在時(shí)機不成熟。待到天時(shí)地利人和俱全，再攻也不晚。再說(shuō)，城到處都是，有大有小，有好有壞。因此，更要慎重選擇才是。選好以后，要具體分析，研究，則可百戰不殆矣。 《圍城》讀后感11
由《圍城》自會(huì )想起取自書(shū)中才女蘇文紈的`一句話(huà)，"城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)"。仿佛這句話(huà)在任何地方都能符合，對上。如事業(yè)，如婚姻等等�！秶@城》是錢(qián)鐘書(shū)先生唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近當代小說(shuō)中的經(jīng)典，是一部讀來(lái)如滋如味，回味無(wú)窮的奇書(shū)�！秶恰肥且昏蜩蛉缟氖芯賾B(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現，在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆。錢(qián)鐘書(shū)先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識，再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調料，此書(shū)定有江山。因此，它是一部看似超然的調侃語(yǔ)調，卻述說(shuō)著(zhù)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
故事主要述說(shuō)了從印度洋上駛來(lái)的法國郵船白拉日隆子爵號在上�？堪�，小說(shuō)的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三觸碰到婚姻與愛(ài)情，小說(shuō)以他的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識分子，生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著(zhù)生活、職業(yè)、戀愛(ài)與婚姻等問(wèn)題，進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。
對于整個(gè)在錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味，慢慢地思索、品嘗，從精彩的故事前后以__的最后一句話(huà)結尾"這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切痛、笑，這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
《圍城》讀后感1000字 35
讀完《圍城》，印象最深刻的就是書(shū)中蘇文紈的那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生所著(zhù)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。全書(shū)以諷刺為基調，以主人公方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，展現了人們在戀愛(ài)，婚姻，生活，事業(yè)等一系列有形而又無(wú)形的“圍城”中的掙扎。
小說(shuō)可以分為四個(gè)部分，首先描述方鴻漸回國后在上海的生活，所遇到的人和事。其次是對方鴻漸去三閭大學(xué)的路上進(jìn)行了描述。之后是寫(xiě)方鴻漸在三閭大學(xué)內所發(fā)生的事，最后寫(xiě)方鴻漸的婚后生活。
縱觀(guān)整部小說(shuō)，書(shū)中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色，他無(wú)論是愛(ài)情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō)。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開(kāi)心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當他離開(kāi)哪里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭責任，事業(yè)衰敗的復雜的社會(huì )圍城中。
這并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它更多的是批判，諷刺。錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)言，批判當時(shí)的人頑固不化，崇洋；諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮；調侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣；人的明爭暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標識”。這句話(huà)是一個(gè)警醒。也總結了這本書(shū)，書(shū)中的人正是因為想不斷的爬，爬的越高越好，才會(huì )顯露出人性
的丑惡。卻忘了，所謂爬的越高，摔的`越重。
錢(qián)鐘書(shū)先生用一個(gè)充滿(mǎn)悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。里面有太多的壓力和束縛，困在城里的人總是想這要擺脫，而在城外的人總是向往那樣一個(gè)自己虛幻的國度。
的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開(kāi)心，精彩地度過(guò)每一天，這樣就好�？植赖氖侨藘刃牡膰�，一直禁錮著(zhù)自己還渾然不知，一直在渾渾噩噩的過(guò)活，不知道明爭暗斗什么，不知道爾虞我詐什么，這樣也就失去了生命的價(jià)值。
這就是錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》所給我帶來(lái)的思考。
《圍城》讀后感1000字 36
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
————題記
讀完《圍城》之后，感覺(jué)整個(gè)人都不好了，感覺(jué)很壓抑，大概是因為有很多人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設定了一個(gè)悲慘的命運，具有強烈好奇心的他走進(jìn)了社會(huì )這座大圍城，在經(jīng)歷了種種不如意之后，方鴻漸又一頭扎進(jìn)了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因為方鴻漸的軟弱而錯過(guò)，在三閭大學(xué)內教職工勾心斗角、相互傾軋、爭風(fēng)吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先后離開(kāi)。方鴻漸又陷進(jìn)了孫柔嘉的溫柔陷阱，進(jìn)了婚姻這座城�；楹蟾鞣矫娌豁樌姆进櫇u與孫柔嘉大吵一架后，兩人間的婚姻就此破裂。
在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后，方鴻漸的內心逐漸有著(zhù)一座城，城里面住著(zhù)自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城，方鴻漸都被困在其中，無(wú)法解脫，最初對一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡，在十幾個(gè)知識分子的.勾心斗角中，他最軟弱卻也最勇敢，因為他從那所大學(xué)中離開(kāi)了。
“圍城”多秒的一個(gè)詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對外面的世界也同樣充滿(mǎn)好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番�？勺罱K當我們走進(jìn)社會(huì )這座大圍城時(shí)，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無(wú)情的，你無(wú)法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無(wú)能為力�？善性S多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會(huì )中，曾經(jīng)稚嫩如畫(huà)的他們如無(wú)頭蒼蠅般在殘酷的社會(huì )中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨著(zhù)命運的不公，羨慕著(zhù)他人光鮮亮麗的生活。機會(huì )不會(huì )垂青那些毫無(wú)準備的人，不如做好自己分內的事。自命不凡，只會(huì )走上方鴻漸的老路。
我們是學(xué)生對我們而言學(xué)校就是一座堅不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時(shí)時(shí)刻刻都在羨慕城內的我們。來(lái)來(lái)回回，兜兜轉轉，多少人走著(zhù)同樣的道路。
生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無(wú)法從城中逃脫，無(wú)法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們在這座城中能夠活得更好。負擔都將變成禮物，而所有受的苦都會(huì )照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學(xué)會(huì )享受，也不要在心上設一座圍城，為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長(cháng)，白晝總會(huì )到來(lái)，憂(yōu)愁時(shí)就寫(xiě)一首詩(shī)，快樂(lè )時(shí)就唱一首歌，無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么，生活總是美麗的。
《圍城》讀后感1000字 37
小時(shí)候，父親就把我往文學(xué)這條路上帶，沒(méi)事就在我耳邊念詩(shī)，我第一首會(huì )背的詩(shī)就是《水調歌頭》，也因此，蘇軾是我最?lèi)?ài)的詩(shī)人！
記得，他曾經(jīng)逼我背《弟子規》，而我當時(shí)還小，頑皮，把書(shū)的封面撕成了兩半，他氣得狠狠地打了我，那時(shí)我哭得很兇，但他并沒(méi)有解氣，命我把封面粘好，后來(lái)一個(gè)星期左右臉色都沒(méi)有緩和。我知道，我傷了他的心。
而我愛(ài)上錢(qián)鐘書(shū)，則是《圍城》這本書(shū)。我手里有一本父親給我的《圍城》，書(shū)頁(yè)已經(jīng)泛黃，甚至封面有些掉色，但書(shū)角卻一點(diǎn)也沒(méi)折。他給我時(shí)就是這樣。他愛(ài)書(shū)，一同愛(ài)我一樣！
我不善于概括這本書(shū)，引用導讀上面的話(huà)來(lái)說(shuō)“這是本睿智的書(shū)，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃�！�
說(shuō)到圍城，它包含了很多，但我印象最深的則是父親一直說(shuō)的話(huà)，也與導讀上的差不多“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此”
父親給我這本書(shū)的時(shí)候，我還很小，并給有讀出什么，反而很糊涂。我沒(méi)有戀過(guò)愛(ài)，更沒(méi)有結婚；沒(méi)有畢業(yè)，更沒(méi)有就職。書(shū)上說(shuō)的種種，我并沒(méi)有真實(shí)的體會(huì )，只有模糊的印象，但這并不影響我判斷，因為這圍城，一如父親給我的愛(ài)......
父親對我，不算嚴厲，但經(jīng)�？囍�(zhù)一張臉，或許每一個(gè)父親都是這樣。有時(shí)，他也會(huì )和媽嗎一起逗我開(kāi)心，雖然很少成功。他不準我瞎跑，但同意我去旅游；他不準我買(mǎi)薯片、餅干，但會(huì )讓媽媽為我燒最好吃的菜；他不看重我的分數，但會(huì )督促我的學(xué)習；他不會(huì )給我零錢(qián)，但我需要的東西一樣也沒(méi)少過(guò)......
或許，很奇怪，在父親這般的保護下，產(chǎn)生了逆反心理，會(huì )叛逆，雖然僅僅止于心理。我不止一次的希望獨立，希望能脫離家庭的保護，飛向屬于自己蔚藍的天空。盡管知道自己沒(méi)有這個(gè)能力。
終于，這個(gè)機會(huì )來(lái)了。父親因為信仰佛教，長(cháng)達一兩個(gè)月的在外地的寺廟里。起先，我高興過(guò)，以為自由了，卻發(fā)現自己離不開(kāi)父親，更離不開(kāi)這個(gè)家，不是因為經(jīng)濟，而是因為，自己在這個(gè)家有太多的情，太多的'愛(ài)！
父親再出去的期間，給媽媽打了一通電話(huà)，后來(lái)這通電話(huà)轉到了我的手里，在電話(huà)的這一頭，聽(tīng)到了電話(huà)那頭的父親的話(huà)，我哭了，不是我愛(ài)哭，是真的忍不住......
我，重讀了父親給的《圍城》，更加深了羞愧，羞愧于以前自己的想法。雖然 有些不同，但還是覺(jué)得，以前自己就是在“父親的愛(ài)”這個(gè)圍城里想要突出來(lái)，后來(lái)在圍城外之后，想沖進(jìn)去。但有異于書(shū)中，我想一輩子在這個(gè)“圍城”里，一輩子都不出來(lái)，盡管不可能，但還是希望，一輩子，不出來(lái)！
耳邊還回響著(zhù)父親對我說(shuō)的話(huà)，久久不能消失......
“對不起”......
《圍城》讀后感1000字 38
小說(shuō)的故事發(fā)生在20世紀20年代到20世紀40年代，主角方鴻漸是一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅定的人。小說(shuō)圍繞著(zhù)方鴻漸外出留學(xué)、購買(mǎi)虛構博士學(xué)位證書(shū)并回國、及后來(lái)抗戰時(shí)期等一系列事件展開(kāi)。
給我很深刻印象的是方鴻漸這一人物，年少輕狂時(shí)就自詡不凡，也在最好的年華里獲得了很多人的吹捧，可是紙包不住火，不管是包裝得多好，臉上的面具也遲早會(huì )被摘下，最后擺在人們面前的只是造假的文憑、軟弱無(wú)能的內心以及毫無(wú)用處的傲氣。到后來(lái)，他需要去仰仗著(zhù)曾經(jīng)并肩的朋友，去接受曾經(jīng)愛(ài)慕她的女子對他及妻子家人的輕視。最終感嘆著(zhù)婚姻這一座圍城，困住了他，讓他無(wú)力、讓他愈發(fā)的平庸。
其實(shí)他完全可以有著(zhù)不同的人生，倘若他能在留學(xué)時(shí)勤奮努力，憑借自己的能力去拿到博士學(xué)位，甚至他完全可以在三閭大學(xué)爭取到留下來(lái)的機會(huì )，可是他沒(méi)有，他的軟弱無(wú)能，他的'退縮，讓他注定有著(zhù)平庸的生活，讓他注定碌碌無(wú)為。
在現實(shí)生活中，也有數不勝數的方鴻漸，自命不凡卻又絲毫不知用自己的努力去過(guò)到想要的生活，做想要做的人，他們懦弱、退縮、無(wú)能……書(shū)中的人物總能帶給我們更多的思考，但愿我們都能勇敢，敢于拼搏，去成為自己想成為的人，過(guò)自己喜歡的生活，而不是一生如方鴻漸一樣無(wú)力又平庸的生活。
除了對方鴻漸的理解，我還想談?wù)勑≌f(shuō)里那一句廣為人知的句子：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)�！痹谖铱磥�(lái)，這里的“圍城”并不單指婚姻，在現實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì )面對無(wú)數的“圍城”，比如工作，人際關(guān)系等等，會(huì )面對很多的困擾與挫折�？赡芪覀円矔�(huì )有很多的無(wú)力感，沒(méi)有辦法去掙脫，便只好默默承受……但其實(shí)不妨換一種思考方式，畢竟面對圍城會(huì )是人生常態(tài)，不論是做出什么樣的決定，進(jìn)或是出，我們都還在圍城之中，所以，能夠做出選擇便就是最好的答案了，至少我們的猶豫與徘徊是毫無(wú)用處的。而主動(dòng)做出選擇，主動(dòng)權就在我們的手中，我們面對這些圍城或許就會(huì )有著(zhù)不同的看法，畢竟是我們自己的選擇。
《圍城》的結局采用了留白，沒(méi)有寫(xiě)出具體的最終的結局，“那只祖傳的老鐘當當打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細數：“一，二，三，四，五，六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！辈⑽粗苯訉�(xiě)出結局，給了讀者想象空間，其實(shí)也可以猜想到方鴻漸之后的生活，大致也是如此平庸而無(wú)奈的生活吧。
《圍城》讀后感1000字 39
讀罷《圍城》，最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�；钤谀菢右粋�(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì )，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì )，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會(huì )喜歡她在書(shū)中的一句話(huà)。她在回絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：“我愛(ài)的人，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著(zhù)這個(gè)人！不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛(ài)會(huì )遺憾”；也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人；愛(ài)情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情，絕不會(huì )是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛(ài)情，而是的真愛(ài)！
從小到大，未曾接觸過(guò)愛(ài)情，并不僅僅是因為父母親的'反對，也是因為從未遇到過(guò)一個(gè)人，讓自己覺(jué)得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始，信奉那個(gè)對的人會(huì )在對的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何時(shí)機。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！
方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著(zhù)唐曉芙，后來(lái)跟其妻結婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯了人，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情！
配得上唐曉芙的，應該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去，甚至在被回絕之后，他也應該為其終身不娶；他必須在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至愿意為了她放棄一切；他必須保證自己的愛(ài)不會(huì )因為任何人任何事而動(dòng)搖；他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來(lái)！ 圍城里還有一段話(huà)，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì )從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃？按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當然應該比較樂(lè )觀(guān)，因為他所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面的；而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當然應該比較悲觀(guān)，因為他所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因為從壞的開(kāi)始吃的人，他還有希望；而從好的開(kāi)始吃的人，只有思念。
現實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處幸福時(shí)，你要心懷憂(yōu)患意識；而在你身處險境時(shí)，你要學(xué)會(huì )看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì )分清是非好壞！
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！边@就是《圍城》�！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》讀后感1000字 40
《圍城》中說(shuō):婚姻就像圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。讀來(lái)，總是讓人在不經(jīng)意間會(huì )心一笑。在當今，這句話(huà)更是被無(wú)數次地引用，因為它一針見(jiàn)血地道出了婚姻的無(wú)奈，批判了現實(shí)的殘酷和人性。
現實(shí)生活中這樣”圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”的事例也不在少數。人們總是由于自身對新的事物的好奇而想脫離已經(jīng)熟悉環(huán)境，無(wú)數的人都在期待與幻想著(zhù)站在滿(mǎn)是燈光與鮮花的舞臺上過(guò)著(zhù)明星般的生活，而無(wú)數的明星在燈光的追逐與燒灼后只想脫下帽子摘掉墨鏡做一個(gè)普通人；無(wú)數的公司白領(lǐng)在努力工作，奮力的往上爬，而無(wú)數的高層在被文件與位置折磨后只想回到那平凡而又樸素的鄉間；無(wú)數的農民都想走進(jìn)他們所謂的繁華城市，而城市的濃煙熏暈后的都市人只想逃脫到一片未曾被世俗污染的世外桃源；無(wú)數的貧苦的人都羨慕著(zhù)富裕人家的生活，而為生活奔波的富人卻想體會(huì )家的溫暖……
是的，人們可以通過(guò)自己的努力改變現在的生活，人們有權利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢(qián)鐘書(shū)先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進(jìn)進(jìn)出出，但婚姻卻是神圣而又嚴肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對社會(huì )的`責任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書(shū)中它喻的是“婚姻”，但我覺(jué)得它喻的還是人類(lèi)的“圍城”–“困境”。有時(shí)這些困境會(huì )給我們帶來(lái)收獲，正如太陽(yáng)總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒(méi)有一帆風(fēng)順，只有奮起執行;有時(shí)，這些困境丟給我們帶來(lái)打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂(lè )也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個(gè)圍城，可真正逃出后發(fā)現圍城外面也是危機四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒(méi)有一個(gè)可以�？康母蹫�。
有希望，有失望，帶來(lái)快樂(lè )或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對于人生上的困境，無(wú)論是學(xué)習還是生活，我們都要以樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度去對待，去面對。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復的做同一件事，不同的是個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。安于現狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事，只會(huì )白日做夢(mèng)�？倳�(huì )令自己陷入“圍城”，但當我們陷入“”圍城時(shí)，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡(jiǎn)單，凡事站在客觀(guān)角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會(huì )沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打，日曬雨淋！時(shí)間久了，人們不禁懷念那個(gè)心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進(jìn)的火車(chē)，有的人沒(méi)搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點(diǎn)，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。
《圍城》讀后感1000字 41
圍城，一道緊閉的墻。并不堅硬，也不難越。難的是怎樣輕松，怎樣灑脫!
每個(gè)人心中都有一堵墻，墻上有一扇門(mén)，好奇的人們總想走進(jìn)里面，探究里面的神秘。方鴻漸如此，蘇文紈如此，我想鐘書(shū)老先生亦如此。
縱觀(guān)《圍城》中的人物，主人公方鴻漸一個(gè)典型的舊社會(huì )知識分子和西洋文化糅合的產(chǎn)物。既有陳舊的根基，又有新思想的火花。從他的大學(xué)，到西方的游學(xué);從留洋的經(jīng)費，到買(mǎi)來(lái)的文憑;從鮑小姐到蘇文紈，從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識分子的根本，夢(mèng)想中脫離不了亂世的現實(shí)。悲劇中的方鴻漸，注定了方鴻漸的悲劇。
蘇文紈高智商的舊社會(huì )女子，典型的___的代表。高的學(xué)位，不錯的外表，顯赫的家世，造就了她的特別性格。
為了到達目的而費盡心機，想走進(jìn)方鴻漸的圍城，又表現出無(wú)所謂，千方百計的阻止方鴻漸和唐曉芙，為的不單單是愛(ài)情�；蛟S在蘇文紈的眼里，愛(ài)情根本就是計策和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一個(gè)好的歸屬。也許只有他們在一起，才是蘇文紈想要的。因為有權勢，有地位。
假設蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起，那何嘗不是兩人的另一種悲傷呢。
唐曉芙《圍城》中近乎完美的形象，也是鐘書(shū)先生塑造的唯一的純潔且可愛(ài)的人物，短短的篇幅，留給了我們更多想象。人都是向往美好的，但現實(shí)和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身，但人都是真實(shí)的，只要真實(shí)，那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到，也許只有殘缺，才能給我們想象完美的空間。假如一下，方鴻漸和唐曉芙走到一起，方鴻漸和唐曉芙就一定會(huì )幸福嗎?幸福的標準又是什么?這種完美只能在想象中，假如把完美放入現實(shí)，那么完美就不是完美了。
鮑小姐一個(gè)經(jīng)常被遺忘的'角色，我認為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。敢愛(ài)敢恨，敢于追求自己的需要，無(wú)論生理上還是物質(zhì)上。更特出的是，敢于表現自己，更敢于遺忘。大膽的裝飾，放肆的笑聲，超強的適應能力。短短的一段海上游輪，就發(fā)生了那么多的故事。想一想，她的一生，何其豐富。假設有一天，鮑小姐寫(xiě)上一份回憶錄的話(huà)，我相信，肯定是滿(mǎn)城空巷，一書(shū)難求啊!只惋惜，生不逢時(shí)，在那樣一個(gè)年代，她也只能在醫生丈夫的懷抱中假裝幸福。
《圍城》中的幽默的文字，犀利的語(yǔ)言，穿透人心的洞察力，讓人嘆為觀(guān)止。人生總是在不滿(mǎn)中追求成功，成功中不滿(mǎn)，如此輪回。何時(shí)是個(gè)盡頭�？傁腚x開(kāi)這個(gè)圍城，跨進(jìn)另一個(gè)圍城�？闪硪粋�(gè)圍城里面是什么?也許只能像《圍城》的結局一樣，聽(tīng)著(zhù)不準的鐘聲，彷徨在十字路口，何去何從……
《圍城》讀后感1000字 42
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》寫(xiě)的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個(gè)女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦猶豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭大學(xué)則是另一座圍城，在那里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻令人感到壓抑，令本性純善卻懦弱的方鴻漸無(wú)法忍受，但當他決心離開(kāi)三閭大學(xué)，面對的卻是一個(gè)充斥父母的封建思想，家庭的`職責，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。而方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，只能逆來(lái)順受地承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城，別人進(jìn)不來(lái)，自己也出不去。
毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習，生活都與這座圍城休戚相關(guān)，看每個(gè)人如何選擇。是為了野心而拼搏？亦或是為了感情而抉擇？但是，只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)巨大的圍城，不管世道如何險惡，重要的是我們始終要持續一顆善良本真的心。雖然很多事實(shí)證明，這是一種假設，實(shí)際上是不存在的，但是我堅信：只要我們意志堅定，沒(méi)有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒(méi)有踏入社會(huì )，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì )的滋味，但學(xué)校也是一個(gè)圍城，在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意，久而久之，大家也會(huì )對你表示善意；做人這樣，做事情也同樣是這個(gè)道理。我們做事情絕對不能心存僥幸，必須要踏踏實(shí)實(shí)一步一步去做好，去盡全力完成被分配的任務(wù)，做好自己分內的事情。
讀過(guò)此書(shū)的人都明白，方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子，但是他為人不求上進(jìn)，極度虛偽。明明買(mǎi)了文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀；明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她失望。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現吧，也正是因為如此，他才會(huì )被城圍起來(lái)，
多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真偽，以此找回自我的公道一樣。他不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進(jìn)去。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復始，沒(méi)有止境。
《圍城》讀后感1000字 43
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)另人回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生的幽默外表下，令人低徊輕嘆。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的.施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的光彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感1000字 44
去年在辦公室看見(jiàn)飛飛的桌子上有本圍城，跟她借了看。游戲之余翻倆頁(yè)，很久沒(méi)看完。寒假拿回家總想的能看完，不想還不如在學(xué)�？吹亩�。這倆天終于零零散散看完。
第一次見(jiàn)《圍城》是高中的時(shí)候，宿長(cháng)拿她姐姐的書(shū)看，深藍色封面，大大的寫(xiě)了倆個(gè)字圍城。里面那句經(jīng)典“城里的想出去，城外的人想進(jìn)去”也是4 早有耳聞。覺(jué)得這本書(shū)是講婚姻的利害性。去年，看書(shū)之前在木魚(yú)說(shuō)聽(tīng)木魚(yú)講了電視劇，覺(jué)得方鴻漸是一個(gè)慫文人，弄了張假證明，還愛(ài)滿(mǎn)嘴挖苦別人，遇事又軟弱，覺(jué)得錢(qián)老拿他當主角簡(jiǎn)直實(shí)在嘲笑。
當看完了書(shū)，又覺(jué)得我們哪里又比得過(guò)方鴻漸。就像辛楣說(shuō)的，方鴻漸是個(gè)好人，但毫無(wú)用處。從書(shū)的中間開(kāi)始，鴻漸的人生如同就在走下坡路，從他和唐小姐斷了聯(lián)系，到三閭大學(xué)，到輾轉回到上海，發(fā)生在他身上的一切很戲劇性但又那么真實(shí)可信。他像一個(gè)明眼人一樣聰慧，對于發(fā)生在周?chē)囊磺兴坪醵寄軌蚧蚩旎蚵亩床�，但對于周�(chē)l(fā)生的一切卻又無(wú)可奈何。這多像我們周?chē)纳��？磿?shū)的時(shí)候，一直在等鴻漸結婚，看了一半多了，還是沒(méi)有結婚，看完之后覺(jué)察，圍城不是講婚姻。
我很喜愛(ài)辛楣，從書(shū)中看來(lái)他應該是比鴻漸關(guān)系硬，能力強點(diǎn)。他喜愛(ài)蘇玟紈，開(kāi)始以為他是油膩的沒(méi)思想，被一腔熱血沖昏了頭腦的，只覺(jué)得蘇文紈好的人，后來(lái)才發(fā)覺(jué)，原來(lái)他都懂，他知道蘇的嬌柔做作，知道她的所謂新詩(shī)可能是垃圾，甚至可以在蘇和曹元朗結婚之后，坦蕩表達自己的'喜愛(ài)進(jìn)而對他倆進(jìn)行挖苦。這是很高級的愛(ài)啊。
看完了，又查了查錢(qián)老，錢(qián)老家庭氣氛好，很聰慧，性格可以說(shuō)很孤傲，留下了不少段子，和楊絳的愛(ài)情故事也是一段佳話(huà)�？梢哉f(shuō)是聰慧的看透了身邊的人和事，所以才能寫(xiě)的如此真實(shí)。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章。有時(shí)候我覺(jué)得鴻漸是錢(qián)老想象的平行世界里的自己。他寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，和楊絳倆人邊寫(xiě)邊看邊笑，更是對世俗的嘲笑。所以，我覺(jué)得他沒(méi)有不喜愛(ài)方鴻漸也沒(méi)有嘲諷，只是無(wú)奈。
書(shū)里有太多精妙的比喻，讓人不得不服�！翱墒且驗樗俏覀兊亩魅�，我不忍細看她，對于丑人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲處他�！薄懊糠犋櫇u動(dòng)了真氣，她就不再開(kāi)口，如同和鴻漸搶一條繩子，盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時(shí)候。他就湊上幾步，這繩子又松軟下來(lái)……”嘴太毒了，又很對。
錢(qián)老數學(xué)考了15分進(jìn)清華的，其他方面都太優(yōu)秀，我不得不疑心他數學(xué)15分是裝的。大概假如好好學(xué)數學(xué)，分數不至于15，但語(yǔ)言方面天賦就會(huì )被剝奪，就是任性的不喜愛(ài)數學(xué)吧。
這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的挖苦和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
《圍城》讀后感1000字 45
我坐在燈下，讀著(zhù)《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞，這或許是鐘書(shū)隔著(zhù)文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過(guò)好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著(zhù)心臟，鈍鈍地疼著(zhù)，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著(zhù)傷口擴散，血流了又凝住，無(wú)窮無(wú)止，無(wú)法擺脫。正如書(shū)中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛(ài)情。
我們總說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳墓。其實(shí)我倒覺(jué)得，婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住著(zhù)一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著(zhù)對愛(ài)情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著(zhù)驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng)，如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢？蘇文紈因著(zhù)這夢(mèng)，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒(méi)有追求過(guò)，可最終還是敗給了現實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的曹元朗�；蛟S，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對，地點(diǎn)不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來(lái)情深，奈何緣淺。
或許，我們愛(ài)上的，只是愛(ài)情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！卞X(qián)鐘書(shū)借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣(mài)弄……《圍城》就像一部舞臺劇，唱戲的換了一批又一批，在臺上演繹著(zhù)一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時(shí)，頓覺(jué)人性的悲哀。
有人說(shuō)，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話(huà)不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚(yú)得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語(yǔ)。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng)；后者入而能出，這才是真正的高士！
有時(shí)，我總會(huì )不自覺(jué)的`將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執的這樣做，原因無(wú)他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫！他們躲在圍城中，揮霍著(zhù)生命，揮霍著(zhù)曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無(wú)所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書(shū)，而我亦是癡了，因著(zhù)這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
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