未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感（精選10篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感 1
未來(lái)到底會(huì )怎樣？這個(gè)引人深思的問(wèn)題，一直困擾了許多代人。但無(wú)論是誰(shuí)，那些科幻小說(shuō)電影關(guān)于未來(lái)的描述大多都是以人類(lèi)為中心作前提的。
然而《未來(lái)簡(jiǎn)史》卻提出了未來(lái)人工智能可能會(huì )取代人類(lèi)，頓時(shí)社會(huì )上一片嘩然，各位大咖紛紛議論起人工智能，仿佛人類(lèi)末日已經(jīng)來(lái)臨一般。
本書(shū)通過(guò)對人類(lèi)社會(huì )的過(guò)去和現在，展望未來(lái)。前面兩章回顧了人類(lèi)社會(huì )的過(guò)去跟現在，這部分在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》已經(jīng)論述過(guò)了，重點(diǎn)是第三部分的對未來(lái)的展望。
作者認為隨著(zhù)人工智能的發(fā)展，人類(lèi)將逐漸退出舞臺。人類(lèi)并不比其他動(dòng)物神圣高貴，最終將跟曾經(jīng)統治過(guò)地球一段時(shí)間的霸主——恐龍一樣銷(xiāo)聲匿跡。不同的是恐龍的退場(chǎng)是由于氣候環(huán)境的突變，最終無(wú)法適應氣候條件而滅絕。而人工智能統治地球以后，人類(lèi)并不會(huì )消失，那么人類(lèi)會(huì )以什么形式繼續生存呢？作者給出了這樣一個(gè)答案：人類(lèi)將會(huì )分成幾個(gè)層級，最高層級的人類(lèi)統治人工智能，人工智能將統治下層人類(lèi)。隨著(zhù)人工智能不斷升級，最終將統治所有人類(lèi)。到那時(shí)候人類(lèi)就跟現在的野獸一般，地球霸主的寶座又一次易位，人類(lèi)降格，跟野獸無(wú)異。
盡管有大部分人宣稱(chēng)人類(lèi)比野獸高貴多了，我們有思想，能創(chuàng )造各種新事物。但隨著(zhù)科學(xué)的`進(jìn)步，研究表明，思想只是算法的一種表現。而且現在的人工智能創(chuàng )造的音樂(lè )比音樂(lè )家更動(dòng)聽(tīng)。人類(lèi)標榜的高貴土崩瓦解，最后的一根稻草已經(jīng)不復存在，人類(lèi)只能低下高貴的頭顱，承認自己與野獸無(wú)異。
這現實(shí)確實(shí)讓人難以接受，但這就是現實(shí)。在人工智能升級取代人類(lèi)之前，我們需要仔細想想未來(lái)到底還能干啥了。
當然這個(gè)人工智能取代人類(lèi)只是作者的一種預測，并不代表未來(lái)的走向。作者觀(guān)點(diǎn)有點(diǎn)悲觀(guān)，到底是人工智能控制人類(lèi)還是人類(lèi)使役人工智能，這還需要時(shí)間驗證。但無(wú)論如何，財富兩極分化，人類(lèi)階級固化是無(wú)法避免的了。
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感 2
看完未來(lái)簡(jiǎn)史后，我慢慢了解了很多。過(guò)往人類(lèi)擔憂(yōu)的饑餓、瘟疫、戰爭三個(gè)歷史難題正逐漸消退，這些已經(jīng)不在是威脅生存的重點(diǎn)。人類(lèi)新的煩惱，糾結于心的變成了健康長(cháng)壽、快樂(lè )、神性。
第一點(diǎn)是技術(shù)問(wèn)題，未來(lái)技術(shù)的發(fā)展可以慢慢的解決人類(lèi)健康危害，以達到可以長(cháng)壽的目的。后兩者則是人類(lèi)的心靈感受與心理素質(zhì)。而后文則是將后兩者也并為技術(shù)問(wèn)題。即使人類(lèi)的靈魂、自我、內心等問(wèn)題，也可以通過(guò)人工智能、生物科技、能源技術(shù)去改變。讓人類(lèi)又看到了新的希望。技術(shù)可以改變的都不將是困惱人類(lèi)的問(wèn)題。
可作者通過(guò)本文也承認當前人類(lèi)對與科技水平的提升、開(kāi)發(fā)還是非常欠缺的。很多科技的提升也在無(wú)意之間破壞了自然生態(tài)。我們從旁觀(guān)都的角度去猜想，作者列舉的成果也是為了支持他的自我觀(guān)點(diǎn)。
作者對與未來(lái)的預測，數據主義、人工智能、終極算法也都行得通。但作者也有負面的說(shuō)法，當多數人成了無(wú)用階級后，那些高層人士會(huì )如何對待普通民眾。那些所謂的窮人怎么辦？被富人所奴役？
當科技的發(fā)展，勞動(dòng)力又有什么用呢？所有的工作都不需要人類(lèi)，機器人的發(fā)明會(huì )代替一切。無(wú)論種植、建設等所有一切的勞動(dòng)力都將剩余，窮人也將變的'更窮。但是在那時(shí)，富人的財富又有何用呢？因為窮人太窮，沒(méi)有消費能力，富人的生意也越來(lái)越少，無(wú)論工廠(chǎng)還是任何工地都沒(méi)有人操作。富人就算有財富那又有什么用呢？因為窮人的消失，那些所謂的富人也會(huì )論為是“窮人”。
長(cháng)生不老，人類(lèi)多少個(gè)世紀的愿望。就像在在電視里播放的一樣，多少人類(lèi)為了能夠長(cháng)生不老，不擇一切手段去破壞環(huán)境，損害別人，但一切都是浮云。但在未來(lái)，技術(shù)的突飛猛進(jìn)，也可能會(huì )讓人類(lèi)去實(shí)現。但人類(lèi)全都長(cháng)生不老了。那人越來(lái)越多，都動(dòng)物一樣，無(wú)法滿(mǎn)足人類(lèi)的日常所需時(shí)，人類(lèi)會(huì )不會(huì )自相毀滅？
未來(lái)技術(shù)的提高，越來(lái)越多的東西被淘汰，機器人代替了操作工人，飛行器、無(wú)人機代替了運輸人員等等，慢慢的人類(lèi)也都被非人類(lèi)所代替。那人類(lèi)還有生活及生存的意義嗎？
這些都是想像，就算科技在神速，演變與進(jìn)化是一個(gè)非常漫長(cháng)的過(guò)程。而支撐人類(lèi)往前發(fā)展的者是——理想及信念。
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感 3
看完《未來(lái)簡(jiǎn)史》歸結于一句話(huà)：萬(wàn)物互聯(lián)讓人類(lèi)的能力指數上升，人類(lèi)放棄意義而追求力量，智人失去控制權，極少數人控制世界。放下書(shū)，世界還是世界，貿易摩擦，圍追堵截，崛起增長(cháng)與壓制，民粹主義與開(kāi)放合作，現在還是柴米油鹽，未來(lái)還只是未來(lái)，甚至可能永不會(huì )成為現實(shí)，當前獨善其身仍然可行，一切似乎沒(méi)有變化。一千六百多年前，陶淵明就說(shuō)了“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非“，嗯，就這感覺(jué)，感覺(jué)都沒(méi)變。
但有些想法在悄悄地變化：
1、認識到靠虛擬的愿景、文字和貨幣，人類(lèi)開(kāi)展了大規模的分工協(xié)作，從此一騎絕塵。大規模協(xié)作是人類(lèi)力量提升的核心關(guān)鍵。
2、對自由人文主義，平等，自由，自由意志，獨立意志，追隨自己的內心，不那么確定，那么執著(zhù)了。
3、對萬(wàn)物互聯(lián)，個(gè)人隱私，數據自由，有了新的認識，或許，這是人類(lèi)進(jìn)行大規模協(xié)作，大幅度提升力量的必然趨勢，勢不可擋，順者昌逆者亡。
4、意識到如果生命最終只是技術(shù)問(wèn)題，會(huì )有截然不同的.價(jià)值觀(guān)。幸福圓滿(mǎn)或許都需要重新定義。
然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差異在哪里？
能力，見(jiàn)識和眼光（含境界和定位）。能力包括了決斷力、執行力、理解力、與人連接力，意志力，當然也包括了語(yǔ)音能力，運動(dòng)能力，發(fā)現問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，邏輯推理能力，總結能力，洞察能力，規劃能力，情緒控制能力等。眼光高低取決于見(jiàn)識，見(jiàn)識又取決于知識和能力。為什么會(huì )目光短淺，因為沒(méi)有見(jiàn)識，為什么沒(méi)有見(jiàn)識，很多知識不知道，知道了也沒(méi)有能力抽絲剝繭，歸納總結形成自己的觀(guān)點(diǎn)啊。不同的選擇造就了不同的人，而選擇是基于已有知識、能力、見(jiàn)識和眼光的選擇。
有些事我們知道自己知道，我們也知道自己有些事不知道，知道的東西多少，決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道，但它總是通過(guò)直覺(jué)、感覺(jué)，隱隱地，經(jīng)常性地影響我們的選擇，而大部分的，是那些我們不知道自己不知道的部分，我們不知道，所以就會(huì )執，就會(huì )固執己見(jiàn)，就會(huì )畫(huà)地為牢，就會(huì )刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，這就是眼光、境界、定位的差異來(lái)源。
實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非。以為記。
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感 4
《未來(lái)簡(jiǎn)史》作者尤瓦爾赫拉利——全球矚目的新銳歷史學(xué)家，以其獨特的視覺(jué)，豐富的各學(xué)科知識，為人們展現了未來(lái)可能會(huì )發(fā)生的事兒——未來(lái)將掌握在少數精英手中，人類(lèi)將把工作和決策權交給機器和算法來(lái)完成，大部分人將淪為“無(wú)用階級”。
這種說(shuō)法相信會(huì )讓很多人感覺(jué)細思極恐。隨著(zhù)當下科學(xué)領(lǐng)域、智能領(lǐng)域的發(fā)展，無(wú)人超市、無(wú)人餐廳、無(wú)人酒店，包括我們高速公路目前的無(wú)人收費，都在將勞動(dòng)力慢慢降低。
但是作者有這樣的展望，并不是讓人們產(chǎn)生恐慌，而是講述未來(lái)的可能性，是對未來(lái)世界的分析，為人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展和決策提供調整的機會(huì )。
未來(lái)與過(guò)去都是性質(zhì)相同的東西，并不值得畏懼。從古至今，人類(lèi)作為智者，已經(jīng)有了n多次的超越，未來(lái)還會(huì )有更多的超越。也許真的會(huì )有長(cháng)生不死，也許真的會(huì )有讓人不生病的疫苗�；蛘咧苯釉谂咛r(shí)注入讓身體強壯的、漂亮的、聰明的、快樂(lè )的基因，追求和平、不要戰爭的基因等等，生物學(xué)家、科學(xué)家正在緊鑼密鼓地研究著(zhù)。
未來(lái)數據與網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，可能也會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)巨大的震撼。小到人們的'生活、隱私，大到一個(gè)國家的發(fā)展，世界的和平，地球宇宙的安全……作者善意的提醒，值得人類(lèi)在追求高科技的同時(shí)加以思考，讓科技與智能發(fā)揮在正常的范疇。
未來(lái)已來(lái)，我們也應像古人那樣，無(wú)虛恐慌，享受當下，享受未來(lái)，享受高科技帶給我們的便捷與快樂(lè )！
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感 5
算法的建議或決定，實(shí)際上是一種概率，作者在文中有意忽略了這點(diǎn)，進(jìn)而夸大了算法的作用。數據輸入，算法，二者改變其一。輸出結果就大為不同。如果人的意識不是算法，算法與人的關(guān)系，僅是用統計的方式了解下人們大致的思維模式。如果人的意識是算法，今天的科技堅定的向前發(fā)展，總有一天這個(gè)算法模型會(huì )被計算機所了解。人類(lèi)的生物算法被了解后，最為重要的就是掌控輸入的數據。如此方能使算法達到作者文中的水平或者說(shuō)發(fā)明者的期望。到時(shí)我們盡可以把我們的一切都交個(gè)算法，如此健康，力量，長(cháng)生等我們可以想到的一切美好都唾手可得。追求更加美好生活的欲望，又有幾人可以抵擋呢？算法告訴路人甲，何時(shí)睡眠，何時(shí)起床，一天吃些什么，運動(dòng)的模式，運動(dòng)的時(shí)長(cháng)，最為健康。告訴他學(xué)習什么，每天的學(xué)習量多少，才能最有效率，路人甲會(huì )不遵守算法的意見(jiàn)？輸入數據不僅僅是人，諸如天氣，食物，空氣成分乃至太陽(yáng)耀斑爆等因素，都有可能影響算法。越精密的算法，越容不得誤差，更別提錯誤，這些自然條件是否該予以控制？違背算法的人，不僅影響算法在自身上的效用，也會(huì )遵守算法的人。對這些遵守算法的人來(lái)說(shuō)，他們，違背算法的.人都是錯誤的，因為他們影響了算法的效用。為了提高算法的準確性，人們會(huì )如何，我不得而知。
假定輸入的數據都可以被控制，人是人，還是溫室的花朵？算法是否會(huì )成為律法？人是算法生產(chǎn)的產(chǎn)品嗎？
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感 6
饑荒、瘟疫、戰爭的問(wèn)題得以解決，人類(lèi)的遠景將是史無(wú)前例地得到升華，可以活得更久，可以幸�？鞓�(lè )，甚至可以化身為神；完全可能，因為我們正在掌握古人所不懂的計算機、基因學(xué)、納米科技…
比如，我們通過(guò)體內納米機器人而預防疾病和檢測身體；通過(guò)基因而使自身變得強大，通過(guò)智能手機便能足不出戶(hù)地了解世界此時(shí)此刻發(fā)生的.事情，無(wú)人駕駛汽車(chē)感知路況且統一合理地到達目的地，甚至遠程操控機器人作業(yè)…
當然，隨著(zhù)技術(shù)的無(wú)限發(fā)展，世界也將有著(zhù)“成也人類(lèi)，敗也人類(lèi)”的悲壯。因為機器人取代人類(lèi)作業(yè)，將會(huì )存在人類(lèi)的無(wú)用階層，而萬(wàn)物互聯(lián)網(wǎng)將更先進(jìn)更智能，它能通過(guò)數據和算法而對生物進(jìn)行預判，包括對人類(lèi)，告訴你跟誰(shuí)結婚、挑什么工作以及是否開(kāi)戰。
未來(lái)有可能就是數據時(shí)代，機器通過(guò)沒(méi)有意識形態(tài)的算法進(jìn)行學(xué)習，分析的數據量是天文數字，前往人類(lèi)未曾踏足之地，人類(lèi)亦無(wú)法企及。
難道我們僅是數據流里的一片漣漪嗎？
數據和算法，即為人類(lèi)所生，便能為人類(lèi)所用。作者所言的超人類(lèi)即為神人，普通人聽(tīng)從數據算法，數據算法聽(tīng)從神人，神人就是那些數據算法不能理解的精英，是未來(lái)世界的主宰者。
作者也說(shuō)，未來(lái)不可預測，或許人類(lèi)將走進(jìn)另一個(gè)方向，而并非算法主導。
閱讀這本書(shū)，作者對宗教、科技的發(fā)展進(jìn)行很好的解釋?zhuān)屪x者拓寬視野，接觸到作者有理有據的看法，使得本書(shū)更具理性。推薦閱讀。
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感 7
這是一本綜合各學(xué)科的知識，同時(shí)又趣味盎然的作品，最重要的是本書(shū)在一定程度上顛覆了我的思考方式。在科技發(fā)展日新月異的信息時(shí)代，大數據這個(gè)詞應該是耳熟能詳了。在我讀到本書(shū)的最后一章數據主義時(shí)對大數據有了全新的更加深刻的認識。
數據主義認為，宇宙由數據流組成，任何現象或實(shí)體的價(jià)值就在于對數據處理的貢獻。最能體現數據主義的是計算機科學(xué)與生物學(xué)。大家都知道計算機是用來(lái)輔助人類(lèi)處理各種數據的。
那生物和數據有什么聯(lián)系呢？生病了去醫院找醫生是件很平常的事。在將來(lái)醫生可能會(huì )被機器人所取代。因為醫生在了解病人的狀況后主要依據自己在醫學(xué)院校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識找到解決的方案。
但人總有出錯的時(shí)候，可能是因為今天病人太多產(chǎn)生了疲勞或者是其它原因，誤診事件還是時(shí)有發(fā)生的。機器人便可能最大限度地降低此類(lèi)事件發(fā)生的'概率。
可能你會(huì )說(shuō)醫生也有獨特的地方，比如說(shuō)可以關(guān)心病人而不僅僅是治病。達爾文之后，生物學(xué)家開(kāi)始提出解釋?zhuān)J為所謂感覺(jué)，也是通過(guò)進(jìn)化千錘百煉的復雜算法，能夠幫助動(dòng)物做出正確的決定。
既然生物感覺(jué)也是算法，那么機器人也可能會(huì )擁有情感。
生命本身其實(shí)就是算法，生命是不斷處理數據的過(guò)程，從日常生活中的瑣事，到重大決定的抉擇，都是人對各種數據處理的結果。
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感 8
《未來(lái)簡(jiǎn)史》這書(shū)出版分類(lèi)是“社會(huì )發(fā)展史通俗讀物”，俺覺(jué)得更像哲學(xué)通俗讀物。通俗是真的，翻譯流暢，甚至有文采。
關(guān)于人沒(méi)有自由意志，以及人是生物算法的組合等“數據主義”的立論基礎，總覺(jué)得與以前批判的機械唯物主義好像。我不大懂哲學(xué)，只是覺(jué)得在哲學(xué)的維度上看，作者觀(guān)點(diǎn)并不太出人意料。不過(guò)許多結論還是很有指導意義的，比如：經(jīng)濟和政治制度不再繼續認同人類(lèi)有太多價(jià)值，個(gè)體的人更是無(wú)價(jià)值的，除了少數掌握算法的精英階層……分明是反社會(huì )的'大實(shí)話(huà)啊，大量年青草民還是虛無(wú)主義算了，“活在幻想里是一個(gè)更為輕松的選項，唯有這樣，才能讓一切痛苦有了愿意”，書(shū)中第271頁(yè)寫(xiě)道。
在公交車(chē)上看完《編舟記》。日本文化人的“工匠”氣息和職業(yè)精神讓人沮喪——比我們強�？赃晔嗄曛皇菫榱司幰槐局械纫幠５脑~典，各種細枝末節、精雕細刻。為了要詞典的紙張既能粘上手指、有潤滑感，又不會(huì )讓頁(yè)面之間粘連，印刷廠(chǎng)專(zhuān)門(mén)研發(fā)了像“相愛(ài)時(shí)溫存纏綿，分手時(shí)干凈利落的女人”一樣的紙張�？吹皆~典終于付印，我都松了口氣。
日本女作家寫(xiě)東西吧，倒是溫暖，只是關(guān)于愛(ài)情純屬虎皮潦草，和小學(xué)生的筆法差不多，男主那種沒(méi)錢(qián)、不帥、時(shí)常發(fā)呆的宅男，竟然不費吹灰之力娶到個(gè)善解人意的美女廚神。咋可能？
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感 9
最近看了一本頗為震撼的書(shū)——《未來(lái)簡(jiǎn)史》，在這本書(shū)中為我們展現了未來(lái)人類(lèi)的三大終極目標：永遠幸�？鞓�(lè )、長(cháng)生不老、化身為神，據人類(lèi)歷史發(fā)展的歷程，牽絲理線(xiàn)的闡述了人類(lèi)從智人到智神的發(fā)展。未來(lái)之事是否如是發(fā)展，我們猶未可知，但是這本書(shū)向我們展現了一個(gè)事實(shí)——無(wú)論時(shí)代如何變遷，讀書(shū)和終生學(xué)習都是永恒不變的基調。
在《我們?yōu)槭裁匆x書(shū)和終生學(xué)習》一文中，作者說(shuō)到這樣的一句話(huà)，讀書(shū)和終生學(xué)習，是我們每個(gè)人用最低的成本，提高自己的知識、眼界和人格的最佳途徑。很多研究表明，教育水平和終生收入之間存在著(zhù)顯著(zhù)的`關(guān)系，閱讀也能顯著(zhù)的降低壓力水平，學(xué)習活動(dòng)能夠延緩阿茲海默癥的病情的加深，維持病人的生活質(zhì)量。此外，學(xué)習能讓人保持開(kāi)放的心態(tài)和一定的好奇心，而開(kāi)放的心態(tài)和好奇心對一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)是必不可少的東西。不可否認的是，人生幾十年，在基本的學(xué)歷教育中所學(xué)到的基本知識，在一個(gè)人漫漫長(cháng)河的人生中，是非常小的一部分，是遠遠不能滿(mǎn)足我們發(fā)展的需要的，我們都需要通過(guò)不斷學(xué)習去改善自身的“窘境”。
我們生活在巨變的時(shí)代，但同時(shí)學(xué)習和發(fā)展的機會(huì )也充足，持續學(xué)習的理由有很多，或許開(kāi)始為名利而學(xué)，但后來(lái)為享受而讀書(shū)，學(xué)習本身，將成為我們人生中的一部分，開(kāi)放思維，勇敢去學(xué)，讓其成為一生的習慣，更甚者是信仰。
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感 10
目前來(lái)看，人類(lèi)的科技之所以會(huì )持續進(jìn)步，是因為人類(lèi)欲望的無(wú)窮無(wú)盡，或者說(shuō)正是人類(lèi)的欲望推動(dòng)科技的進(jìn)步�？墒且坏┥皇撬惴ǖ囊环N存在形式，那么知覺(jué)、情緒和想法對決策雖然很重要，卻只是它們唯一的存在意義。一旦科技的發(fā)展能夠設計及重塑意志，就無(wú)法再把意志看作意義和權威的本源。能夠設計和重塑意識的智人，又怎么進(jìn)一步推動(dòng)科技的改革呢？還是說(shuō)我們把一切都交給更為智能的算法，讓其自行演化升級，終至我們無(wú)法控制的地步？
可是生命如果真的只是算法，人的意志真的能夠被改變，那么只有46億年壽命的地球都能發(fā)展出的科技，已經(jīng)140億年高壽的宇宙的科技發(fā)展又會(huì )到了何種地步呢？會(huì )不會(huì )所謂的地球，所謂的智人都只是更高等生命的.實(shí)驗呢？就好像我們對小白鼠進(jìn)行神經(jīng)元的刺激讓其完成特定的指令時(shí)，它們也不會(huì )有被控制的感覺(jué)，而只是以為是自己做出的決策��！
一直以來(lái)，我們都將人類(lèi)的意識自由看成是一切意義的來(lái)源，而能夠被改變的意識就將不再自由，那么一切也就失去了其應該存在的意義。這個(gè)社會(huì )現存的知識體系以及道德體系或許都會(huì )土崩瓦解，未來(lái)的路到底會(huì )在哪里，誰(shuí)也說(shuō)不清。
一個(gè)人如果不知道收斂自己的欲望，那么終將會(huì )被自己的欲望所累，而如果整個(gè)人類(lèi)都不知道收斂自己的欲望，那么或許人類(lèi)終將毀于自己最得意的成就。
【未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感】相關(guān)文章：
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感10-08
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感范文03-23
讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感09-01
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感（精選10篇）03-08
未來(lái)簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記及心得感悟1500字09-24
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感（通用13篇）03-16
讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感（精選26篇）05-29
時(shí)間簡(jiǎn)史有感04-29