讀書(shū)與做人讀后感

　　讀書(shū)與做人讀后感（一）

　　讀罷季羨林先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，感觸最深的是《人生的意義與價(jià)值》一文。季老先生從批評當代人歪曲的價(jià)值觀(guān)談起，通過(guò)對自己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類(lèi)發(fā)展的高度給出了人生的意義與價(jià)值的最終答案——對于人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責任感。讀罷此句，頓覺(jué)季老先生眼中的人生意義與價(jià)值與古人所講的窮則獨善其身，達則兼濟天下有異曲同工之妙。

　　私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開(kāi)天辟地之遠見(jiàn)卓識，以思想改變人類(lèi)發(fā)展軌跡；二是懷經(jīng)國濟世之雄才偉略，以技術(shù)改變人類(lèi)生活模式；三則憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創(chuàng )造人類(lèi)世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數是后者，困于世俗，疲于度日。

　　有人可能會(huì )說(shuō)，既然如此人生何必認真？進(jìn)而將及時(shí)行樂(lè )、玩世不恭的享樂(lè )主義奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟天下的難得，而未能看到獨善其身的可貴。人生而獨特，每個(gè)人都有著(zhù)區別于他人的才能，也都有著(zhù)異于他人的缺點(diǎn)。這些才能與缺點(diǎn)在人生之初的一段時(shí)間內，由于認知能力的局限無(wú)法被我們發(fā)現，甚至有些人終其一生都無(wú)法發(fā)現。

　　然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來(lái)的使命就是自我認識，以及建立在其基礎之上的自我完善。對自我的不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部?jì)热�。�?jīng)過(guò)不斷揚棄所塑造的嶄新自我，就是一個(gè)人獨特的生命符號。紀伯倫曾寫(xiě)道，我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑；第二次，當它在空虛時(shí)，用愛(ài)欲來(lái)填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯，卻借由別人也會(huì )犯錯來(lái)寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌；第六次，當它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。這一次次對靈魂的深刻拷問(wèn)，是對自我追尋、自我揚棄最精彩的表述。

　　把自我發(fā)現作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無(wú)奇的活動(dòng)都可以統一于這個(gè)終極意義。人的自我發(fā)現是多方面多角度的，并且一定要通過(guò)大量的社會(huì )實(shí)踐才能實(shí)現。在工作中，我們能夠發(fā)現自己的優(yōu)勢與短板，將提高效率和人類(lèi)生活幸福度作為自我提升的方向標；在家庭生活中，我們學(xué)習如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升；在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠懇的情感互動(dòng)、最真摯的.人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現在寫(xiě)這篇文章，簡(jiǎn)單地書(shū)一書(shū)陋見(jiàn)，不求文筆暢達，但求自圓其說(shuō)。即便如此，能夠有所感悟，無(wú)論正確與否，也算是人生的思考，也會(huì )成為我獨特生命符號中或深或淺的一筆。

　　有人可能要問(wèn)，獨善其身僅僅關(guān)注自我的認知與完善，是不是僅有燕雀之心而無(wú)鴻鵠之志，犯了個(gè)人主義的毛病。的確，獨善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動(dòng)地的大事件就留給達者們去完成吧！然轉念一想，如果人個(gè)個(gè)都能做到獨善其身，人類(lèi)的自覺(jué)性和自律性不就提升到了一個(gè)新的高度，人類(lèi)文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎？別忘了，一滴海水其實(shí)就是整片大海。我想，季老先生所言人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責任感大抵就是這個(gè)意思吧。

　　讀書(shū)與做人讀后感（二）

　　打開(kāi)季羨林老先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，首先就被季老獨特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。懷著(zhù)對大師的敬仰，我一個(gè)月內讀完了此書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大部分，第一部分，讀書(shū)，第二部分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來(lái)，介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程，及為一部分別人的著(zhù)作作的序。因為這是個(gè)讀書(shū)交流會(huì )，我就把自己得到的一點(diǎn)體會(huì )與大家分享一下。

　　關(guān)于第一部分讀書(shū)，我總結了以下幾點(diǎn)：一是，多讀書(shū)�，F代社會(huì )的人對網(wǎng)絡(luò )的依賴(lài)性越來(lái)越大，而離傳統意義上的讀書(shū)卻越來(lái)越遠。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數。知識改變命運，知識改變氣度，人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老之所以能成為大師，就是在于他對書(shū)籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，這就是我們的時(shí)間利用有問(wèn)題了。時(shí)間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時(shí)間是一個(gè)常數，對誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì )多出一秒半秒。這就看我們如何利用時(shí)間的邊角廢料了。第二，做學(xué)問(wèn)一定要有嚴謹的作風(fēng)。我們雖然不會(huì )都成為學(xué)術(shù)專(zhuān)家，但是季老做學(xué)術(shù)嚴謹、細致的作風(fēng)是我們每個(gè)人在工作生活中應當學(xué)習借鑒的。這一點(diǎn)和他在德國留學(xué)十年有關(guān)系。德國人一向以嚴謹、細致著(zhù)稱(chēng)，一篇好的學(xué)術(shù)論文要用幾年的時(shí)間搜集資料、整理資料，使之條理化、系統化，寫(xiě)出提綱，成文，最后還要將論文從頭到尾認真核對，把論文中引用的大量出處重新核對一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴謹、細致，容不得半點(diǎn)馬虎，還有我們的調研工作，一篇好的調研文章的出爐，離不開(kāi)大量的資料搜集、整理、篩選、類(lèi)比，最后形成自己的文字。第三，外語(yǔ)的學(xué)習。這也是個(gè)老生常談的話(huà)題。季老一生熟練使用英語(yǔ)、德語(yǔ)，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來(lái)是天書(shū)的古代語(yǔ)言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤奮。同時(shí)，要盡快接觸原文，勤查字典，并且要隨時(shí)注意語(yǔ)言的變化。

　　作為一名語(yǔ)文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。讓我們在讀書(shū)中找到樂(lè )趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。

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