《藏地密碼》讀后感3篇
《藏地密碼》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。下面是小編向各位推薦的藏地密碼讀后感，希望對各位能有所幫助！
藏地密碼讀后感篇一
這是世界上迄今為止唯一一部追尋藏傳佛教及西藏千年隱秘歷史真相的探險巨著(zhù)。千百年來(lái)，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著(zhù)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。這是一個(gè)西藏已經(jīng)開(kāi)放為全世界的旅游勝地卻依舊守口如瓶的秘密——公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪登位，隨即宣布禁佛。在那次禁佛運動(dòng)中，僧侶們將大量圣物埋藏起來(lái)，轉移至一個(gè)隱秘的地方，在那修建了帕巴拉神廟。隨著(zhù)時(shí)光流失，戰火不斷，那座隱藏著(zhù)無(wú)盡佛家珍寶的神廟消失在歷史塵埃中……而講述這一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，有跌宕起伏的情節的書(shū)就是——《藏地密碼》！
翻開(kāi)《藏地密碼》，猶如進(jìn)入一幅隱秘千年歷史的畫(huà)卷，從橫穿可可西里到喜馬拉雅深處，從藏獒“紫麒麟傳說(shuō)”到靈獒“海藍獸傳奇”，從寧瑪古經(jīng)秘聞到格薩爾王史詩(shī)，從公元838年到西藏最黑暗時(shí)期的“朗達瑪禁佛”……跟隨藏地密碼的腳步，我穿越了西藏深不可測的千年歷史迷霧，看盡了西藏綿延萬(wàn)里的雪域高原風(fēng)光，走遍了西藏每一個(gè)傳說(shuō)中不可抵達的神奇秘境。
為什么叢林中原始部落的祭祀方式與西藏民間的祭祀方式如此神似？通往圣地香巴拉的秘密通道是否就在布達拉宮的下面？在西藏的大量歷史文獻中隱藏著(zhù)的那座帕巴拉神廟是否真的存在？比藏獒更兇狠的動(dòng)物是什么？
這段時(shí)間，我一直在閱讀《藏地密碼》，直到深入這本書(shū)后，才發(fā)現此書(shū)并不完全在寫(xiě)關(guān)于尋找藏獒的故事，作者是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。故事圍繞西藏的史詩(shī)傳說(shuō)和民間故事展開(kāi)，為了追尋線(xiàn)索，他們穿越了全球生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……在這驚心動(dòng)魄的“長(cháng)征”路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相——藏地滅佛。
從藏地密碼中，我還了解到極樂(lè )之地香格里拉，以及西藏歷史上無(wú)盡佛教法寶去向之謎……圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、帕巴拉神廟、千年獸戰、神秘戈巴族……一切都如此神秘、神奇、神圣。通過(guò)《藏地密碼》，我與西藏這一千年來(lái)所有最最隱秘的故事與傳說(shuō)逐一相遇，真是其樂(lè )無(wú)窮��！
在書(shū)中，最讓我感動(dòng)的是卓木強巴那種執著(zhù)、堅持的精神，在當今社會(huì )里，很難再有這種不為名利錢(qián)財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬(wàn)家產(chǎn)，他是一個(gè)多么富有激情、自信的一個(gè)勇于追求理想的人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活中應該具備的品質(zhì)。我們也因該去追求的夢(mèng)想，追求卓木強巴的頑強的精神。
今天的西藏已開(kāi)放為全球旅游勝地，但我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走近西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。我放下了手中的《藏地密碼》，心里對西藏充滿(mǎn)了憧憬，真想到西藏來(lái)看一看、走一走，體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀(guān)、異彩紛呈的人文景觀(guān)、色彩繽紛的民俗風(fēng)情，聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于西藏神秘的民間傳說(shuō)，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
藏地密碼讀后感篇二
讀了《藏地密碼》，除了書(shū)中唯美的文詞，令我感動(dòng)的還有主人公卓木強巴那種執著(zhù)、堅持的精神，在當今社會(huì )里，很難再有這種不為名利錢(qián)財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬(wàn)家產(chǎn)于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個(gè)勇于追求自己理想的年輕人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活中，在工作中應該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無(wú)法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應該去追求，追求自己堅定的夢(mèng)想，追求卓木強巴這種頑強的精神。
千百年來(lái)，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著(zhù)全世界范圍內對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開(kāi)放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。如果沒(méi)有《藏地密碼》這本書(shū)，我們也許很少會(huì )觸摸到這個(gè)神圣地域最不為人知的古老機密。感謝這本史詩(shī)般的探險小說(shuō)，它用一種通俗易懂的語(yǔ)言，為我們講述了西藏這一千年來(lái)最隱秘的故事。
讀了這部還未完結的著(zhù)作后，更加深了我對西藏，對藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會(huì )親自到西藏來(lái)看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀(guān)、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀(guān)、色彩繽紛的民俗風(fēng)情，聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于西藏神秘的民間傳說(shuō)，品一品藏族人民香甜的'酥油茶。
藏地密碼讀后感篇三
公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪登位，隨即宣布禁佛。在那次禁佛運動(dòng)中，僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來(lái)，隨后將其秘密轉移至一個(gè)隱秘的地方，他們在那里修建了神廟，稱(chēng)為帕巴拉神廟。隨著(zhù)時(shí)光流失，戰火不斷，那座隱藏著(zhù)無(wú)盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中，人們似乎早已遺忘了它……一千多年后的一天，藏獒專(zhuān)家卓木強巴突然收到的神秘信封，信封里裝著(zhù)兩張照片，照片上驚現的遠古神獸激發(fā)了卓木強巴及導師——世界犬類(lèi)學(xué)專(zhuān)家方新教授親身遠赴西藏尋找遠古神獸身手的激情，于是一支由考古學(xué)家、生物學(xué)家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊，悄悄從西藏出發(fā)，開(kāi)始了探險之旅。
故事圍繞西藏的無(wú)數史詩(shī)傳說(shuō)和民間故事展開(kāi)，猶如展開(kāi)了一幅隱秘千年的歷史畫(huà)卷。跟隨《藏地密碼》的腳步，我看到了西藏綿延碗萬(wàn)里的雪域高原風(fēng)光，圣潔的人情風(fēng)土，探尋了那一個(gè)個(gè)封塵千年的傳說(shuō)中不可抵達的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、傳唱詩(shī)人、古藏儀式……為了追尋線(xiàn)索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、死亡西風(fēng)帶、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……多少年來(lái)，聞風(fēng)而至的探險家和國家級考察團，只留下了通往雪山的背影。在這驚心動(dòng)魄的"長(cháng)征"路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相。
在書(shū)中，最讓人感動(dòng)的是卓木強巴那種執著(zhù)、堅持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行業(yè)中的地位不可撼動(dòng)，卻為了追尋傳說(shuō)中的“紫麒麟”棄億萬(wàn)家產(chǎn)于不顧，在當今社會(huì )里，很難再有這種不為名利錢(qián)財而耿耿忠于自己夢(mèng)想的商人了，這是一個(gè)真正勇于追求自己信仰的年輕人。當古博士問(wèn)卓木強：“你們可是開(kāi)路者，走在最前面的人，隨時(shí)都會(huì )有生命危險，你連死亡都不怕嗎？”卓木強斬釘截鐵地說(shuō)：“怕！”古博士又問(wèn)：“那為什么還要去？”卓木強答道：“為了信仰�！币苍S我們終其一生都無(wú)法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應該堅持自己的信仰。追求目標的堅定精神和遇到困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活中、工作中應該具備的品質(zhì)。
人活一世，到最后也不過(guò)是歸于一個(gè)空蕩蕩的墳墓，這未免也太遺憾，不妨學(xué)習卓木強，找到自己的追求，并義無(wú)反顧跟上它的腳步，這也一定是生命最美麗的符號。正如鳩摩羅什——一代佛學(xué)翻譯家，他年少時(shí)一心希望建宗創(chuàng )派，成為一代宗師。經(jīng)歷涼州軟禁十七年才明白，亂世之中最需要的不是大宗師，而是慰藉人心的佛法能普及眾生。因此在他余下的生命里，一心撲在譯經(jīng)上，并沒(méi)有著(zhù)書(shū)立說(shuō)。在很多中土的佛教徒看來(lái)，能譯出如此多重要的佛經(jīng)就是無(wú)上的貢獻。但對于他本人而言，譯經(jīng)是犧牲了他四十年的理想，用中國人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛，才會(huì )讓他作出這樣的取舍？或許這就是信仰，你說(shuō)它沒(méi)用，那它就一無(wú)是處，但你要說(shuō)它有用，它就無(wú)所不能，沒(méi)有值得不值得，只有愿不愿意為之付出。這也就是信仰的力量，不斷吸引著(zhù)人們用時(shí)間、用生命去追尋。
書(shū)中的探險歷程扣人心弦，挑戰生命極限，堅持到底的人就是強者，信念總會(huì )帶來(lái)生的希望。面對惡劣環(huán)境，團隊合作互助、坦誠相待尤為重要。不管接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么，或許下一刻等待他們的就是死亡，他們也沒(méi)有放棄自己，也不會(huì )放棄隊友，更不會(huì )放棄那最初的夢(mèng)想，這鋼鐵鑄就的情誼使死亡變得從容。
千百年來(lái)，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著(zhù)全世界范圍內對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開(kāi)放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。也許如果沒(méi)有《藏地密碼》這本書(shū)，我們也許很少會(huì )觸摸到這個(gè)神圣地域最不為人知的古老機密。
在藏民眼中，山石草木、飛禽走獸都是大自然所賜予的，皆有靈性。這種思想也體現在書(shū)中：在卓木強一行人到達香巴拉后，看到巨大的原始生物相互廝殺、爭奪食物，有人感慨道，這樣的弱肉強食，哪里是天堂？但卓木強說(shuō)，它們自由。
是的，它們自由。簡(jiǎn)單的四個(gè)字，正是天堂的真正寫(xiě)照。也許人們理解錯了，香巴拉不是人類(lèi)的天堂，而應該是所有生物的天堂！數億年前的生命居然能保持至今，用奇跡來(lái)形容都顯得蒼白。除了這香巴拉，在人類(lèi)主宰的地球上，現在還有哪種動(dòng)物擁有真正的自由呢？不過(guò)是在人類(lèi)的意志下生存罷了。
從作者的文字中，讀者真正獲得了那種敬畏自然、理解自然之后與自然融為一體的震顫，人類(lèi)是如此渺小，卻因其智慧、頑強成為自然中最無(wú)法忽視的力量。在文中，作者借探險者說(shuō)了這樣一番體會(huì )：“以前，卓木強不懂得什么叫害怕，認為這個(gè)科技高度發(fā)達的時(shí)代，已經(jīng)沒(méi)有什么可以害怕的了，只要有經(jīng)濟實(shí)力，人就可以很舒適地享受生活，卻不知道原來(lái)在遠離文明的地方，需要的是另一種實(shí)力�！薄沁@種異于被過(guò)度機械化的現代生活、與大自然還保持著(zhù)親密接觸的狀態(tài)下，那些最原始的生存技能和求生意志、對未知世界的不斷開(kāi)拓探索，才是探險者的精神，更是人類(lèi)這個(gè)物種得以獨立于地球生態(tài)鏈之顛的智慧之源。這種意志，少一分則惰，多一分則為欲，輕視或盲目崇拜自然的力量，都被證明是愚昧的，只有理解自然，與自然同呼吸、共發(fā)展，方為正道。
電影《可可西里》有這樣一句話(huà)：“見(jiàn)過(guò)磕長(cháng)頭的人嗎？他們的臉和手都很臟，可是心靈卻很干凈�！彬\的藏民用塵土、傷口和老繭去換取精神上的寧靜安詳。作者想告訴讀者的，應該也是這樣：用虔誠純凈的心靈去面對生活，用頑強無(wú)畏的意志去克服苦難，用執著(zhù)堅定的信念去追求夢(mèng)想。
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