徐志摩詩(shī)集的讀后感（精選16篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的徐志摩詩(shī)集的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇1
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
再別志。熟悉的筆調還是難以讓人忘懷。
《徐志全集》收錄了徐志生前發(fā)表的《志的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩(shī)集，并整理了他的其它詩(shī)篇，合并為《醒！醒！》。詩(shī)人雖然輕輕的走了，但是他留下的作品卻會(huì )永存于讀者心中。
徐志是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人。盡管他自己說(shuō)：在二十四歲以前，詩(shī)，不論新舊，與我是完全沒(méi)有相干。但他一旦拿起筆來(lái)，佳作便猶如山洪爆發(fā)一般涌現出來(lái)。作為新月派詩(shī)人的代表，徐志的詩(shī)作字句清新，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，同時(shí)具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩(shī)就是一個(gè)五光十色的世界，而他那駁雜的思想也在這個(gè)世界中一一體現。他的詩(shī)歌寫(xiě)愛(ài)情、寫(xiě)生活、寫(xiě)景色、寫(xiě)人間疾苦。
這里引用徐志的詩(shī)：但有人，比如我自己，就有愛(ài)落葉的癖好。他們初下來(lái)時(shí)顏色有很鮮艷的，但時(shí)候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話(huà)，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無(wú)用，至多有時(shí)有幾痕生命的顏色就是了。有著(zhù)對自己思維方式的反思，人的思維不見(jiàn)得完美，有時(shí)只是一種多余�？此迫A麗，卻經(jīng)不起推敲，看似深，卻不能傳給后世，也是一種無(wú)奈吧！對自己的無(wú)奈！
人類(lèi)最偉大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想象的止境，從人到神！詩(shī)是翅膀上出世的；哲理是在空中盤(pán)旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切。他可以看出理想的重要，詩(shī)的偉大，哲學(xué)的美好，他也可以用它的筆驚醒人們，別總關(guān)注物質(zhì)，心靈的美也很重要。詩(shī)歌，它可以給你帶來(lái)心靈的享受，它是不可或缺。
現在，詩(shī)歌已經(jīng)越來(lái)越少，看詩(shī)的的人也更少了。的確，詩(shī)不能給人們帶來(lái)財富，也許你認為它只是在浪費時(shí)間。但你，沒(méi)有明白詩(shī)的意義。那種對心靈，對靈魂正真的描寫(xiě)，在詩(shī)人的面前，你能看到自己的心聲，也許你一直在影藏它，你不曾發(fā)現的你的那份情懷。
你真的走了，明天？那我，那我，你也不用管，遲早有那一天；你愿意記著(zhù)我，就記著(zhù)我，要不然趁早忘了這世界上有我，省得想起時(shí)空著(zhù)惱，只當是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想；
也許你沒(méi)有志的多情善愁，但你也有著(zhù)你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛，睜開(kāi)眼，看看詩(shī)的世界。詩(shī)歌不是一種任務(wù)，詩(shī)人不是一種職業(yè)，它是一種對自身的覺(jué)醒，一中參透。詩(shī)歌沒(méi)有什么，只要有那顆向往的心，讓我們細細品讀《徐志詩(shī)歌全集》，發(fā)就自己以前所未有的情懷。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇2
暑假，悠閑中重拾徐志摩詩(shī)集，真的是給人一種美的享受，更是一種情感的釋放，一種靈魂的洗滌，特別是那首《再別康橋》�！翱禈颉钡那逍碌�，“康橋”的美侖美奐，飽醮深情的志摩以無(wú)限的眷戀，描繪的是一個(gè)令人神馳心往的清幽家園。那片片西天的云彩也是作者的摯愛(ài)。
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我輕輕地招手，作別西天的云彩�！边@樸實(shí)無(wú)華的句子，帶給人的是一種飄逸灑脫的感受。別具一格的用詞，使詩(shī)的意境更為精妙地體現，貼切而生動(dòng)三個(gè)輕柔的動(dòng)作加上“輕輕地，輕輕地，輕輕地”，詩(shī)中淡雅的憂(yōu)傷像毛毛細雨，潤物細無(wú)聲地滲透人的心肺。
再讀《別了康橋》，開(kāi)頭的幾句，它就把我的三魂六魄都攝了去。感懷著(zhù)它給我的清幽的美和傷感的情緒。詩(shī)人的才情，詩(shī)人的多愁善感就如徐徐飄來(lái)的楊絮，平素中夾著(zhù)深蘊，渾然天成。在你隨心所欲中體味它的空靈、輕快。作者對劍橋大學(xué)的愛(ài)，對那讀書(shū)生活的印象，揮之不去，縈縈于心，此中真情，此中真意，如何表達？這就莫過(guò)于康河了。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！笨岛又�?chē)囊徊菀荒�，成了作者感情發(fā)泄的寄托物。正因為作者情之所致，所以就連河畔的金柳也成了新娘，“自己”還情愿做水草。寫(xiě)到這里詩(shī)人心頭“蕩漾”起了一陣陣不可抑制的柔情�！败浤嗌系那嘬�，油油的在水底招搖�！痹�(shī)人澎湃的感情，在此達到了高潮。你看，“在康河的柔波里，我甘做一條水草！”永留在他心愛(ài)的康河。
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹�！贝颂幍哪且惶端�，不再僅僅是一潭水，而是詩(shī)人美好情懷的溶合物。是斑斕多彩的，是有豐富內涵的�！皩�(mèng)？撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯；滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！倍嗝疵篮玫囊庀�，多么炙熱的表白�！暗也荒芊鸥�，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”現實(shí)與夢(mèng)想，現在與過(guò)去，已如過(guò)眼煙云，飄然而逝�！拔摇睒O力的追懷，“我”想擁有那爛漫、甜蜜的生活。然而，當年的快樂(lè )、歡欣如今卻化作了一片沉默，是再也找不回來(lái)了。早期熱烈的羅曼蒂克，如今已變成了輕煙籠罩般的傷感。不用送行，不用灑淚告別，甚至也“不帶走一片云彩，”只是“輕輕的來(lái)，”“悄悄的走“，但是，康河的美妙、清幽，將永遠在詩(shī)人的心胸里長(cháng)存，詩(shī)人的靈魂早已經(jīng)和康橋融為一體了。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇3
《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。這是一首抒寫(xiě)自然之美與作者心情的短詩(shī)，詩(shī)人是崇高、贊美自然的。詩(shī)中景物的描寫(xiě)真實(shí)細膩，可見(jiàn)康橋在詩(shī)人心中打下了極深的烙印。不僅如此，而且康橋是詩(shī)人的理想。他說(shuō)：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！�
然而，滿(mǎn)目瘡痍的中國，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩(shī)人的康橋理想逐漸破滅。這首詩(shī)寫(xiě)于一九二八年詩(shī)人重返英倫歸國途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩(shī)人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪！描寫(xiě)康橋的自然美，表現作者對康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩(shī)的主題。
這首詩(shī)采用現代白話(huà)形式，繼承了中國古典傳統詩(shī)歌的含虛、典雅，又采用了音語(yǔ)中的語(yǔ)法調式，可謂中西合壁。而繪畫(huà)的色彩美在詩(shī)中也用明顯體現，詩(shī)中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一組組物象的顏色鮮明，寫(xiě)出了康橋之美。這樣一幅色彩明艷的畫(huà)卷，與詩(shī)人的心情并不矛盾，正是因為它的美，才令詩(shī)人如此難以割舍！
讀《再別康橋》，如觀(guān)樓如吟歌如賞畫(huà)，而感受到的是詩(shī)人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇4
讀過(guò)很多離別的詩(shī)，最喜愛(ài)的還是《再別康橋》。一句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，不加任何修飾的簡(jiǎn)單言語(yǔ)，充分體現出作者在離別康橋時(shí)那種難舍難分的情感。讓人讀來(lái)感到格外的柔美，并流露出淡淡的傷感。
最初接觸這首詩(shī)不是在書(shū)本中，是在電視播出的一檔文化節目上，一個(gè)渾厚的男中音深情地朗誦著(zhù)，配著(zhù)舒緩的音樂(lè )，變換著(zhù)美麗的背景，我深深地陶醉在詩(shī)的意境中。雖然當時(shí)并不知道這首詩(shī)的意義，但已被它輕柔、委婉的情調所打動(dòng)。
再次聽(tīng)到這首詩(shī)是在語(yǔ)文課上，聽(tīng)到老師的講解，我明白了這首詩(shī)的真正含義。課后通過(guò)查找資料，了解到年輕的徐志摩在英國康橋度過(guò)了他一生中最幸福的日子，美麗的康橋給他留下了難忘的印象。英國上世紀浪漫主義的詩(shī)歌和其他西洋文學(xué)給予他熏陶。他追求資產(chǎn)階級的政治理想，追求個(gè)性解放，追求愛(ài)、自由和美的生活理想。而康橋自然環(huán)境與人文環(huán)境美妙結合激發(fā)出徐志摩的創(chuàng )作的靈感。他深情描繪康橋那無(wú)盡的自然美景，熱烈贊美康橋燦爛的人文精神，深切表達對康橋的無(wú)限眷戀熱愛(ài)之情。他滿(mǎn)懷深情地對康橋說(shuō)：你是我難得的知己�？禈蜃屗纳_于極致美的境界。
這首詩(shī)寫(xiě)的是徐志摩第二次來(lái)到康橋時(shí)而引起的一番感想。詩(shī)中的一字一句無(wú)不營(yíng)造了一種離別的惆悵氣氛。在詩(shī)的開(kāi)頭處寫(xiě)的是向云彩告別，而結果是“不帶走一片云彩”，雖然全詩(shī)字數不多，卻已把詩(shī)人的感情表現得淋漓盡致了。
尤其喜歡《再別康橋》中唯美的意境！第一節中的出現的三次“輕輕的”，顯得節奏輕快、旋律柔和，帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛隱約聽(tīng)到詩(shī)人踮著(zhù)腳尖走路的聲音，給人無(wú)限的遐想，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；最后一節以三個(gè)“悄悄的”與“輕輕的”巧妙對應，瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。首尾回環(huán)呼應，給人以整體之美。同時(shí)，讓讀詩(shī)的人有種回味無(wú)窮的感覺(jué)。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！币皇自�(shī)，一段意境，我喜歡。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇5
老一輩的文學(xué)家中，早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜愛(ài)。特別是他的著(zhù)名詩(shī)作《再別康橋》，使得他簡(jiǎn)直就是浪漫的化身。但在我看來(lái)，《再別康橋》除了“那美麗動(dòng)聽(tīng)的音節和詩(shī)人飄逸，灑脫的翩翩風(fēng)度”之外，一個(gè)“再”字或許更能讓我們有所了解。
在《再別康橋》之前，徐志摩曾寫(xiě)過(guò)多篇關(guān)于康橋的詩(shī)作及散文。在1922年，他第一次離開(kāi)康橋時(shí)曾寫(xiě)下了長(cháng)詩(shī)《康橋再會(huì )吧》，后又曾寫(xiě)過(guò)《康橋西野暮色》，《康橋晚照即景》等詩(shī)，及散文《我所知道的康橋》�？禈蚪o志摩的印象及影響都是很深刻的。他是要從羅素才到英國的，用他的話(huà)講是“想跟這位二十世紀的福祿泰爾認真念一點(diǎn)書(shū)去�！彼摹皶�(shū)”沒(méi)念成，因為羅素叫康橋給除名了，但他卻留在了倫敦，后又到了康橋。徐志摩在康橋最初的日子應該說(shuō)是有些寂寞的，同居幾間小屋的張幼儀業(yè)已成為他的前妻，而且他“他在康橋還只是個(gè)陌生人，誰(shuí)都不認識�！�
在《我所知道的康橋》中，徐志摩曾這樣寫(xiě)到“單獨是一個(gè)耐尋味的現象，我有時(shí)想它是任何發(fā)現的第一條件�！彼l(fā)現了什么？他發(fā)現了康橋。他又曾這樣表述“說(shuō)實(shí)話(huà)，我連我的本鄉都沒(méi)有什么了解，康橋，我要算是相當有交情的�！笨禈驅π斓挠∠笕绱酥�，更何況又是一位在“單獨”時(shí)一起相處的朋友。這便難怪他不止一次的寫(xiě)到康橋，再一點(diǎn)，康橋對于他人生的成長(cháng)的幫助也是巨大的。他一再說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我得自我意識是康橋給我胚胎的�！笨梢�(jiàn)，康橋對他的影響是很大的，這便是他前幾次寫(xiě)康橋的感情由來(lái)：對康橋的留戀，對往昔的懷念是主要的感情。
然而，《再別康橋》卻不是完全相同的背景或單純的感情�！对賱e康橋》是徐在1925年故地重游的歸國途中，于11月6日在輪船上寫(xiě)成的，在徐志摩的書(shū)信卷上看到致陸小曼的信（1928年10月4日在船上寫(xiě)）曾提到過(guò)要去印度的“為還幾年來(lái)的一個(gè)心愿，在老頭升天之前再見(jiàn)他（指泰戈爾）一次”，然后回滬。如若當時(shí)徐真的先去了印度，后回的國，則《再別康橋》應該是在從印度回上海的途中在輪船上所作。在這封信中，徐還曾寫(xiě)到“乘眉，我想你極了，一離馬賽，就覺(jué)得歸心似箭，恨不能一腳就往回趕�！庇捎谒寄�，他是非常想念陸，并急切地想回國的，那么他又怎么會(huì )寫(xiě)出《再別康橋》這樣深情難抑，灑脫而又纏綿的佳作呢？其實(shí)也不是難以理解的，正是對康橋留戀，懷念和對眉的思念這些矛盾的心里，使得徐對康橋的“告別”深情又不至纏綿，留戀又不失灑脫。像是一滴若即若離瓊漿，想告別卻粘著(zhù)你的心。于是，才會(huì )有“輕輕地我走了，正如我輕輕的來(lái)�！�
他的這一次重游不似往昔那般地沉醉，留連，于是便有幾分輕松與灑脫�？墒�，畢竟如前面所講，康橋給徐的記憶是最深刻的。于是想要告別，往事就會(huì )如陳酒香氣回腸，激蕩心扉。徐便是如此，往日康橋的一幕幕情景再現眼前：金柳，青荇，潭水，三個(gè)意象表現了作者對康橋的眷戀。對這份眷戀的加重升華，應該說(shuō)是從第五節“尋夢(mèng)——”開(kāi)始，而正是那潭水中“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”勾起了他對當年的舊夢(mèng)，那些纏綿的“宿愿”和“理想”的記憶。景色依舊，人事全非，詩(shī)人想再尋舊歡，注定是不可能的事。于是“不能放歌”“只好沉默”。此時(shí)此刻“沉默”的不是“今晚的康橋”，是作者自己。詩(shī)人已完全陷入對往昔生活的甜蜜回憶之中。當作者醒來(lái)，再次明白他是在告別，使得詩(shī)的結尾便帶上幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。于是，這最后的“揮袖”便帶了幾分無(wú)奈進(jìn)去，詩(shī)人不愿帶走一片云彩，那云彩想來(lái)便是那些夢(mèng)，詩(shī)人可能只是想把它永遠地珍藏在心中（也許包括那些和泰戈爾一起的日子）。
這首詩(shī)的美，當然不只在詩(shī)人那份細膩的感情上，在藝術(shù)形式上，音樂(lè )的美和建筑的美皆融其中，這大約是好多人喜歡的原因吧。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇6
前不久，在空暇時(shí)間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩(shī)，全詩(shī)短短幾十字，深切的表達了詩(shī)人對偶遇之人的喜愛(ài)，卻又無(wú)可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩(shī)歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛(ài)情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩(shī)歌都會(huì )激起我對美的無(wú)限追求，對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時(shí)段，這就要求我們學(xué)會(huì )發(fā)現美，只有擁有美的眼睛，才能發(fā)現美，追求美，才能，感受美。對美的發(fā)現與創(chuàng )造源于對生活的向往與熱愛(ài)，徐志摩面對憤怒，沒(méi)有咆哮，沒(méi)有慷慨高歌，甚至沒(méi)有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動(dòng)告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂(lè )觀(guān)，要豁達。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛(ài)他的詩(shī)歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會(huì )有不一樣的心境和感受，無(wú)論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學(xué)。
徐志摩以彼之細膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會(huì )；以彼之行云流水的寫(xiě)作風(fēng)格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；以彼之坦誠的語(yǔ)句，無(wú)畏的吶喊，賦我對人類(lèi)精神的深刻思考。
可惜，天才的詩(shī)人只在人世間短暫的停留，他的出現雖似一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕的來(lái)，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動(dòng)容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說(shuō)的那樣：你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇7
《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。
徐志摩以其獨抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī)，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節美和繪畫(huà)美于一身，同時(shí)對中外詩(shī)藝進(jìn)行融合，追求一種“純真的詩(shī)感”。這些在《再別康橋》可見(jiàn)一斑。
這首詩(shī)意境優(yōu)美，情感深摯含蓄，詩(shī)思精巧別致。詩(shī)人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通讀整首詩(shī)，無(wú)一處不是在寫(xiě)景、又無(wú)一處不是包含著(zhù)詩(shī)人那淡淡的離別愁緒。詩(shī)的第一節：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái)；我輕輕地招手，作別西天的云彩�！毙形目此茷⒚�，實(shí)則是無(wú)奈與惆悵：詩(shī)人明白，康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的，改變的是人的心境，失落的是以往的'夢(mèng)想，而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂(yōu)愁。往下，詩(shī)人運用比喻，將金柳看成是蕩漾自我心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招冶。第四節中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開(kāi)闊而悠遠，正如詩(shī)人那淡淡的卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋夢(mèng)想的一種悼念？情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高潮。
如果說(shuō)詩(shī)的前四節描述的是自然之景，而到了第五節則回憶人的活動(dòng)。詩(shī)人仿佛看到往日的自我長(cháng)蒿漫溯，在康橋尋夢(mèng)的情景，那時(shí)的自我是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現實(shí)中的詩(shī)人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因為要離別，因為離別時(shí)是滿(mǎn)心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋，詩(shī)人的心境，如一張拉滿(mǎn)弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了，正如他悄悄地來(lái)，呼應了開(kāi)頭。詩(shī)作的情緒線(xiàn)索是：淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復淡淡的。哀傷，在這樣的線(xiàn)索中，整首詩(shī)情與景渾然一體。而詩(shī)人構思之精妙體現于取裁的巧妙。詩(shī)的開(kāi)頭：“輕輕地，我走了”詩(shī)的結尾：“悄悄地，我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”，說(shuō)明詩(shī)人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠定格，詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許，這也正是《再別康橋》這首詩(shī)在眾多的離別抒情詩(shī)中脫潁而出，為世人所喜愛(ài)，經(jīng)久不衰的原因。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇8
手捧著(zhù)《徐志摩詩(shī)集》，我心潮澎湃。讀者自己仰慕已久的詩(shī)人用心血寫(xiě)就的詩(shī)歌，我沉醉其中，如饑似渴。隨著(zhù)他的腳步，我參觀(guān)了歐洲各國的風(fēng)景名勝；順著(zhù)他的目光，我飽覽了祖國的大好河山；走進(jìn)他的思想，我也對黑暗的舊社會(huì )有了更多的了解。
想必多數仰慕徐志摩的讀者，是因為看過(guò)了《再別康橋》，我也不例外。本是普通的小橋流水，經(jīng)他描寫(xiě)，竟成了世外桃源，宛如仙境一般�！澳呛优系慕鹆�，是夕陽(yáng)中的新娘……那榆蔭下的一潭，不是清泉是天上虹……”詩(shī)人眼中的景物，經(jīng)過(guò)想象的雕琢，都被賦予了生命輕的超凡脫俗�？禈蛏峡隙粝铝诵熘灸υS多美好的回憶，康河中也溶著(zhù)他水晶般的夢(mèng)幻，這是他戀戀不舍的佳境��！我跟隨他漫步在康橋上，聽(tīng)流水潺潺，看柳絮輕舞，讓心重歸于靜謐。忽然，身邊景物瞬息萬(wàn)變，我已站在泰山腳下�！澳汩煷蟮膸f巖，像是絕海的驚濤……承受日月與云霞的光豪……”在這里徐志摩完全沒(méi)有了剛才的柔情，而變得豪情萬(wàn)丈，詩(shī)人的感情真得太豐富了。
我不知疲倦的讀著(zhù)，馬不停蹄的游走，愉悅地欣賞各地的壯麗景�？墒�，我的心情突然變得十分沉重，只為眼前悲慘的景象�！啊猩频奶眯藓玫臓�，賞給我一點(diǎn)吃剩的油水吧！’，大門(mén)內有歡笑，有紅爐，有玉杯；但這沉沉的緊閉的大門(mén)，誰(shuí)來(lái)理睬……”我的眼淚簌簌落下，不由得想到杜甫的詩(shī)句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這句詩(shī)在這里得到印證。悲痛之時(shí)，耳邊又傳來(lái)一個(gè)凄涼的聲音：“‘先生，可憐我一大元吧，先生！’飛奔，急轉的車(chē)輪，緊追，小孩的呼聲�！痹谶@陰沉黑暗的時(shí)期內，有多少苦難的百姓受盡苦難的折磨！他們是不幸的，相比之下，我們生長(cháng)在陽(yáng)光下的新時(shí)代青少年又是何等的幸運！如果在這樣優(yōu)越的環(huán)境里還渾渾噩噩，不思進(jìn)取，我們又怎能心安理得的生活呢？
追隨徐志摩的腳步，看到的景物包羅萬(wàn)象，卻受到了心靈深處的啟迪。為了祖國江山遠壯美，為了和平盛世永遠延續，我們青少年必須發(fā)憤圖強，有所作為—“青年！你幸而為今世的青年，你的心是自由夢(mèng)魂心，為這大自在的無(wú)始終，問(wèn)誰(shuí)能挽精神之狂瀾？
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇9
這首《偶然》是徐志摩與陸小曼合作的劇本《卞昆岡》中的唱詞，是徐志摩柔和清爽，細膩情感描寫(xiě)的代表作。
這首《偶然》中充滿(mǎn)了各種意象性的詞匯，例如“一片云”“波心”“黑夜的海上”以及“光亮”等，將時(shí)間副詞“偶然”描寫(xiě)成具象性的事物，讓讀者更加形象地體會(huì )到是人想要表達的意境。全詩(shī)充滿(mǎn)了張力，藝術(shù)性的構思將整體內容都聚合在一起，形成一種獨特的風(fēng)景，其中“我”和“你”都不是有所指代的具體人稱(chēng)，而是一種意象，是泛指的一種關(guān)系，指在茫茫人海中相遇的任意兩個(gè)人，突出了“偶然”的意境。而這種意境，則符合題目所言的那種情形，即“我”與“你”在偶然間相遇，就像在“黑暗的海上”各自奔著(zhù)不同方向航行的兩艘船，不期而遇，在擦肩而過(guò)的瞬間形成“交會(huì )時(shí)互放的光亮”。
這種偶然，象征著(zhù)愛(ài)情的不期而遇，這首《偶然》是徐志摩最經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)。意境雋永，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讓所有讀它的人都感受到那份相逢、相忘的意境。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇10
假期中，有兩篇文章讓我記憶猶新，一篇是《我所知道的康橋》，教我寫(xiě)作。另一篇是《賦得永久的悔》，教我感恩。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩……”大多數人都知道這句情詩(shī)，而徐志摩先生更是家喻戶(hù)曉。每當讀到徐志摩先生寫(xiě)的詩(shī)亦或散文，總是很榮幸。
他是位才華橫溢的作家，他的作品用詞嚴謹，生動(dòng)形象，尤其是《再別康橋》，他的妙筆勾勒出來(lái)的康橋之景，讓人如臨其境，心曠神怡�！肮P下生花”一詞用在他的作品上，更是再合適不過(guò)了。
讀到這篇文章，我仿佛跟著(zhù)徐志摩先生的視角，領(lǐng)略對他意義不一般的景點(diǎn)，那就是康橋�！翱匆换啬o的橋影，數一數螺鈿的波紋：青苔涼透了我的心坎；”我閉上眼，先摸一摸書(shū)上的文字，感受隱約的橋影，再摸一摸書(shū)口，勝似一陣陣水波紋，接著(zhù)我摸一摸書(shū)封面，覺(jué)得有一絲清涼。聲臨其境，我仿佛就是來(lái)到了康橋，來(lái)到了這個(gè)讓徐志摩先生的生命中不可或缺的一座橋。
分不清是康橋因他的文字而麗，還是他的文字因康橋而活。
賦得永久的悔——作者季羨林先生是國際著(zhù)名東方學(xué)大師，中國當代語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文和巴利文專(zhuān)家。我想，對于如此美好的身份，作者肯定也會(huì )很滿(mǎn)意吧。
文中倒數第二個(gè)段，最后幾句。告訴了答案“我后悔，我真后悔，我千不該萬(wàn)不該離開(kāi)了母親。世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識�！弊髡邲](méi)有為自己的多重身份感到驕傲，反而愿意用這一切換來(lái)母親的笑容。娓娓道來(lái)的人間之情，感人肺腑。
讀完全文，我感受到了作者對他的母親的“永久的悔”。半夜作者時(shí)常在夢(mèng)中驚醒，渴望在夢(mèng)中見(jiàn)上母親一面，卻是“現在我回憶起來(lái)，連母親的面影都是迷離模糊的，沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓�！蔽蚁�，那種痛徹心扉的滋味，實(shí)在不好受。
所以，要珍惜和父母在一起的時(shí)光，不做讓自己后悔的事。
溫一壺月光入酒，攬一縷清風(fēng)如夢(mèng)。在書(shū)香中，我懂得從未有的哲理，看著(zhù)從未有的景色，何樂(lè )而不為呢？
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇11
這是我第一次認真地去分析一首新詩(shī)，之前的我總是談新詩(shī)而色變的，但通過(guò)這次對《雪花的快樂(lè )》的分析，我發(fā)現我居然喜歡上新詩(shī)了，特別是像《雪花的快樂(lè )》這樣的新詩(shī)。當我慢慢進(jìn)入這首詩(shī)時(shí)，我發(fā)現我的收獲還是蠻大的。
在品嘗這首新詩(shī)時(shí)，我的心情就如里面的雪花一樣快樂(lè )。這首詩(shī)不算長(cháng)，但它的確是一首好詩(shī)。它到底具有怎樣的魅力呢？
首先，我覺(jué)得這首詩(shī)最好的地方就是韻律好，非常具有節奏感，有音樂(lè )美�！帮w飏，飏，飛飏”就是其中最經(jīng)典的語(yǔ)句，這句話(huà)總給人以熱烈、歡快、跳躍的感覺(jué)，而且在每一節中，它反復運用，實(shí)際成了全詩(shī)的主旋律，以歡樂(lè )為基調，讀起來(lái)瑯瑯上口，自然流暢，節奏感非常強，很有音樂(lè )美。
其次，這首詩(shī)在節式、章法，句式上也很有特色。全詩(shī)共四節，每節五句，句型長(cháng)短相當，整體上大致勻稱(chēng)。同時(shí)，句子的排列也略有錯落，如每一節中的第三、四句比其他句縮進(jìn)一些位置。句式也有變化，或整或散，“飛飏，飏，飛飏”，“你看，我有我的方向！”即使散句連接。同時(shí)，也有上下句對偶的，如：不去那冷漠的幽谷，不去那凄清的山麓�？傊�，全詩(shī)給人以隨情賦形，不拘一格，變化自如的感覺(jué)。
再次，詩(shī)句的用詞也很自然，很華麗。在寫(xiě)雪特征時(shí)，作者用了“瀟灑、飛飏、娟娟、盈盈、消溶”等詞語(yǔ)。及寫(xiě)出了雪的自然特征，也融進(jìn)了作者強烈的主觀(guān)色彩。還有“冷漠的幽谷，涼的山麓，上荒街去惆悵。清幽的住處“等都體現了作者擁有豐富的詞匯，和對詞語(yǔ)的運用自如。同時(shí)，“她身上有朱砂的清香、她柔波的似的心胸”則更是使人溫柔，細膩風(fēng)格的體現。
最后，在詩(shī)中作者用了物我相融的寫(xiě)法。使人以“雪花”自閉，既賦予雪花它本身的特點(diǎn)，又是雪花具有人的特征，同時(shí)通過(guò)對雪花的特征的描寫(xiě)表達了作者追求美好事物和真摯愛(ài)情的感情。
在這一首詩(shī)中，我竟能收獲這么多的東西，真不愧是一首好詩(shī)��！
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇12
徐志摩，他的詩(shī)歌，他的情感生活，他的異國情懷，他的對于獨立人格的追求，都讓一輩輩人著(zhù)迷著(zhù)。讀過(guò)他的詩(shī)，但并不能足夠理解，今次看這一本散文集，又是一樣的朦朧，也許是太年輕，但徐志摩正是年輕時(shí)創(chuàng )作的這一切，那我該如何解釋自己的愚蠢和混沌呢？我不知道，只有繼續努力下去一途了。
徐志摩生前只出版過(guò)三本散文集，分別是《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》，其內容散而雜，有抒情，有哲理，有議論（畢竟他在劍橋學(xué)的是政治經(jīng)濟學(xué)），有回憶，有文藝評論。拿這一冊《巴黎的鱗爪》來(lái)說(shuō)，《巴黎的鱗爪》和《我所知道的康橋》顯然是帶有抒情和回憶性質(zhì)的文章，而像《拜倫》，《羅曼羅蘭》，《濟慈的<夜鶯歌>》等又是明顯的詩(shī)歌文藝批評，《吸煙和文化》是議論的文章，《天目山中筆記》則又帶有很強哲理的思考了。
但不論徐志摩寫(xiě)的是何種題材的散文，都可以從中看出他那作為詩(shī)人的華美筆觸，以及他那飽滿(mǎn)的情感，和他深邃的思索。每篇文章的寫(xiě)作，幾乎都能同時(shí)體現這些特質(zhì)，因為他的散文也是獨一無(wú)二的了，正像他的詩(shī)歌，他的做人一般。
遺憾我的讀后感也就止于此了，那就說(shuō)一點(diǎn)體外的話(huà)。書(shū)前附有徐志摩的一段話(huà)，那是寫(xiě)給他正熱戀的陸小曼的。他把陸小曼比作貓，這我們也都知道理由；當然他也夸獎這“貓”的出色的批評能力，為他提供了很多有用的建議。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇13
寒假中，我讀了許多書(shū)，但給我印象最深刻的還是那本《徐志摩專(zhuān)集》。
從第一頁(yè)開(kāi)始往下看，當我看完書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，我不得不佩服作者的文筆。就拿詩(shī)歌部分的《沙揚娜拉——贈日本女郎》這首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)吧，詩(shī)歌收入于一九二五年八月版的《志摩的詩(shī)》。詩(shī)歌開(kāi)頭的那句“最是那一低頭的溫柔”就將日本女郎賢淑、端莊的品質(zhì)表現得活靈活現。還有《鄉村里的音籟》、《再別康橋》等詩(shī)歌寫(xiě)的非常優(yōu)美。
在散文這一部分中也有許多寫(xiě)的不錯的散文，就拿《求醫》這篇文章來(lái)說(shuō)吧，這篇文章原載于一九二六年九月六日的《晨報副刊》。這篇《求醫》是作者繼《自剖》、《再剖》之后的又一篇內心的獨白，在這篇文章中作者把自己內心的苦悶看成一種病，一種需要醫治的病。散文中作者把自己的思想層層撥開(kāi)，努力地拋開(kāi)現實(shí)社會(huì )的拘束，努力地自省，但無(wú)論如何，這是不容忽視和回避的。這篇文章作為一篇打開(kāi)內心的文章，作者舍去老套的開(kāi)篇模式，釆用和朋友的對談內容引出主題，使文章的語(yǔ)言更加生動(dòng)。還有《我所知道的康橋》、《羅曼·羅蘭》等散文也非常不錯，希望別人也能夠看到這些好文章。
當我合上書(shū)本的那一剎那，我決定要利用這些好的文章，來(lái)寫(xiě)出比以前還要好的文章，因為我知道這文章給我帶來(lái)的好處是無(wú)限的！
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇14
最近有緣在圖書(shū)館找到一本《徐志摩傳》。扉頁(yè)上有一幀黑白照片，照片上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著(zhù)，完完全全是一副才子的模樣。當我看到他那首膾炙人口的詩(shī)《再別康橋》，強烈的心靈震撼讓我感到世間竟會(huì )有如此巧合。在《再別康橋》詩(shī)最后的一節中詩(shī)人是這樣寫(xiě)道：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！�
盡管他才華橫溢，當他在世上只待34春秋的時(shí)候，意外孤獨地死在了天上，也許這才是他本來(lái)的歸宿。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：“理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人�！�
徐志摩的一生就是熱烈而又執著(zhù)地追求理想的一生。他的詩(shī)文中最出色的也就是那些歌頌理想和愛(ài)情的作品。尤其是愛(ài)情方面，古今中外執著(zhù)不渝終身高頌愛(ài)情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的愛(ài)情放在復雜的現實(shí)中來(lái)不顧一切地追求，并不惜承受世俗的壓力。徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨�，為此父母和他一度斷絕關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，在眾人的唾沫星海里仍固執寫(xiě)道：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已�！�
然而，他那種對理想的執著(zhù)，對愛(ài)情的追求，對生活充滿(mǎn)希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著(zhù)唯美的色彩，由于脫離了客觀(guān)現實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗�？禈蛎利惖某鯌匐S著(zhù)林徽因出嫁而成永遠的心痛，后來(lái)的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩(shī)人愁腸百結。在人間追尋理想屢遭挫折的詩(shī)人，最終沒(méi)有逃脫把自己融入五彩繽紛的云彩的命運。
由于受英國浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，那種歐化的貴族氣息使得他具有一種迷人的魅力。相比于西裝革履的徐志摩，我更喜歡電視劇《人間四月天》片頭中的扮相，那才是我心目中上個(gè)世紀三十年代徐志摩的感覺(jué)。他在讀者中從來(lái)就不乏追隨者，眼下，徐志摩也是“小資”一族青睞的中國作家。盡管在他身上也渾身散發(fā)著(zhù)濃厚的資產(chǎn)階級舊文人那種脫離現實(shí)超理想主義的氣息，但在客觀(guān)上不得不承認這樣一個(gè)事實(shí)：徐志摩是一個(gè)天才。
可惜，天才的詩(shī)人只在人間待了短短的34年，他短暫的一生像是一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕地來(lái)，又悄悄地走，但卻折射出奇異的光芒，叫人永遠懷念，永遠難忘。
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇15
一段凄美傳奇的愛(ài)情故事總是能讓世人銘記稱(chēng)頌，不管是羅密歐與朱麗葉，還是梁山伯與祝英臺，之所以流傳于世與人們對純粹愛(ài)情的向往是分不開(kāi)的。我也不免流于俗套，對于林徽因與徐志摩的愛(ài)戀故事真真是戀極了！因此我從不放過(guò)任何能了解這段故事的機會(huì )，從早先的聽(tīng)說(shuō)，到后來(lái)的《林徽因傳》，再是她與他的作品，但是終究是一種朦朧不清的感覺(jué)，如霧里看花，云中看月，我是一定想探個(gè)究竟，所以當我在圖書(shū)館看到這本書(shū)不免興奮，今日總算是看完了，終于是對這段徐林之戀有了些了解，除此之外，卻也多了些其他的想法，細細道來(lái)。
我所讀《徐志摩傳》乃韓山石老先生所著(zhù)，對于韓老我只是聽(tīng)過(guò)其名，卻從未讀過(guò)他所寫(xiě)之作品。這本書(shū)雖是個(gè)人傳書(shū)，卻采用了紀傳體的形式，可謂新奇，效果卻也奇佳，至少在我看來(lái)是這樣的。雖然書(shū)中分篇獨立，但是全讀下來(lái)，詩(shī)哲生平卻也一目了然，相對于傳統的人物傳記有過(guò)之而無(wú)不及��！
此書(shū)內容詳實(shí)，所述歷史幾有可考之處，相對于之前我所讀之《林徽因傳》，這本書(shū)則更為人可信，韓老的嚴謹也讓小輩不甚敬仰。此書(shū)也絕大多數的筆墨不是在徐林之戀上，多講徐志摩生平所做之事所交之友，看書(shū)時(shí)更像是置身其中，看到的是近一個(gè)世紀前的種種畫(huà)面。我卻也無(wú)憾之處，從書(shū)中我認識了一個(gè)更為完整的徐志摩，而不僅僅是一段愛(ài)情故事中的男主角，也讓我更加明白為什么徐林之間會(huì )有這么一段凄美的愛(ài)情故事。
徐志摩無(wú)疑使上個(gè)世紀二十年代文壇上最璀璨的新星，他的才氣讓太多的人折服。然而讓我更為贊嘆喜愛(ài)的是他的性格和處世之態(tài)。他在文字上的驕傲，在交友中的溫和，在生活中的率真，在愛(ài)情中的稚氣和執著(zhù)，這些都讓我太喜歡他了，我覺(jué)得我跟他有相似之處卻遠不如他，他就像是我最希望成為的卻沒(méi)能成為的那種人，所以我想如果我跟他生活在一個(gè)年代里，我也會(huì )毫無(wú)疑問(wèn)的愛(ài)上他。鑒于這種種的種種，再加上林徽因的那一份溫婉驕傲和豆蔻初開(kāi)時(shí)的懵懂，那一份令我心醉神往的徐林之戀為什么會(huì )發(fā)生也就明白了。
除了徐林之戀，這本書(shū)讓我收獲了其他的東西，也使得我的思想有所提升。在作者將志摩之人生娓娓道來(lái)之際，我看到了那個(gè)世紀的有志之士們的生活狀態(tài)，雖說(shuō)不至于是當頭棒喝卻也有鞭策之用。一如胡適王賡之徒，哪一個(gè)不曾留學(xué)歸來(lái)，當他們十六七歲便漂洋過(guò)海求學(xué)在外，想想現如今的我們十六七歲都在干什么，便不禁自覺(jué)汗顏。那些同徐志摩一樣被歷史銘記之人，無(wú)不走在歷史的最前端，刻畫(huà)著(zhù)一段歷史的痕跡。不論教授作者，亦或是在校學(xué)生，他們游歷講學(xué)，辦報出刊，談?wù)搰�。�?zhù)眼今夏，我想不必說(shuō)一堆學(xué)生聚在一起談?wù)搰掖笫抡b讀文章了，就連看新聞聯(lián)播都成了一件可笑之事，就更不會(huì )多有靜心創(chuàng )作文學(xué)之類(lèi)了。這樣的一種境況與改革開(kāi)放之后重理抑文不無(wú)關(guān)聯(lián)吧！用更為激進(jìn)的一種觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這未必不是歷史問(wèn)題�，F今社會(huì )下的浮夸與冷漠，大多數的人都矛頭直指，可是在利益面前，連這整個(gè)國家都有所偏向，又有多少能夠堅定的堅守原則呢，也許我的說(shuō)法過(guò)于激烈了，但我卻認為不失其理，我們是真的該好好的反思一下了！
韓老的這本書(shū)確實(shí)是一本好書(shū)，講述的已不僅僅是一個(gè)人的歷史，而是那一個(gè)時(shí)代文人的歷史��！
徐志摩詩(shī)集的讀后感 篇16
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩……”這首經(jīng)典的詩(shī)作相信大家都熟悉，它來(lái)自于徐志摩之筆。他身處舊社會(huì )中，卻沒(méi)有舊的歷史負擔，反而有著(zhù)開(kāi)放的思想，活得真實(shí)而瀟灑。
走進(jìn)徐志摩，是因為他對愛(ài)的無(wú)盡追求，他的世界里，愛(ài)是純凈的，胡適在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀(guān)真是一種單純的信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！囊簧臍v史，只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現的歷史�！彼脑�(shī)人氣質(zhì)具有無(wú)盡的魔力，所以選擇走近他，深入了解。曾今迷戀他的詩(shī)《雪花的快樂(lè )》，初讀來(lái)感受到積極奮斗的韌性，但走近了解后，才發(fā)現，原來(lái)，他也有許多困難，面臨許多挑戰，只是他選擇相信，選擇浪漫。是的，徐志摩用了許多文字來(lái)抵抗現實(shí)世界的重荷、復雜，在現實(shí)世界的摧毀面前，他最終保持的卻是“雪花的快樂(lè )”。
詩(shī)人靈魂的誕生是什么時(shí)候？那是他前往英國后，接觸到康橋的文化時(shí)�？禈蚴撬麆�(chuàng )作的起源，可以說(shuō)康橋是志摩的精神故鄉。但由于在康橋與國外朋友的關(guān)系，徐志摩則漸漸地形成了一種反叛意識以及個(gè)人唯美主義的傾向，也因為這樣，徐志摩才會(huì )做出影響他終生的決定。
我喜歡志摩的作品有很多，最喜歡的也就只有開(kāi)頭的《再別康橋》了。初讀這首詩(shī)時(shí)，我感覺(jué)到詩(shī)人對于康橋優(yōu)美景色的熱愛(ài)。當我讀了傳記后，才了解這首詩(shī)原來(lái)寫(xiě)于尋找英國朋友而不得時(shí)，只有康橋在等待著(zhù)他，于是一幕幕的生活情景的再現致使他寫(xiě)下了這篇詩(shī)作。
說(shuō)到徐志摩，還要說(shuō)到和他息息相關(guān)的新月社。他希望“新的希望跟著(zhù)新的年產(chǎn)生，舊的煩悶跟著(zhù)舊的年死去”。新月社真正掛牌，是從俱樂(lè )部成立開(kāi)始的，然而新月社卻連社員的名冊，誰(shuí)是社員，誰(shuí)是客人都一概不知。并且新月社一天天向著(zhù)庸常的方向滑，變得以?shī)蕵?lè )消遣為主。然而徐志摩最初的本意并非如此，當新月社名存實(shí)亡到無(wú)聲落幕時(shí)，我想，他心中是有多么落寞，多么惋惜，因為心中真正難過(guò)的只有他一個(gè)人，他的一番心血與熱忱就這樣悄然逝去…
看了這本傳記之后，我總覺(jué)得事事都不如徐志摩所愿。自從他去了國外后，有了新視野，有了與眾不同的觀(guān)點(diǎn)，以真誠的心態(tài)做著(zhù)每一件理想的事時(shí)，周?chē)娜藢@個(gè)浪漫主義的詩(shī)人總是持以否定，很少有人真正地了解他。對于他婚姻的質(zhì)疑，對于他演講的批評及冷落，對于他信仰的否定等等……這一切的一切他極力想擺脫，卻使他生活的枷鎖變得越來(lái)越沉重。就這樣，他隨著(zhù)那一聲震天巨響和沖天大火在時(shí)間的帷幕下瞬間逝去，而那烈焰濃煙卻仿佛化作一片云彩，永遠飄在我們記憶的心頭。
“悄悄的我走了，正如我悄悄志摩是幸運的，江浙富商的家庭背景，新舊交替的教育歷程，中西兼采的文化視野，使他柔腸百轉的詩(shī)情得以泛濫。
志摩又是不幸的，他生逢亂世，國瀕危亡，他立志救國，企圖以筆代舌，卻壯志未伸。
他既是封建社會(huì )父母包辦婚姻的窠中人，又是多情熱列的自由主義者。他生前頗招口舌，身后亦不得安寧，一度成為“革命旗手”們操練時(shí)的靶子。
志摩是一個(gè)大孩子，來(lái)自家庭的溺愛(ài)使他的成年儀式被無(wú)限期的推遲了。正是這種來(lái)自家庭的溺愛(ài)使生性善良的志摩處處洋溢著(zhù)自然、率真，甚至有些稚氣。即使在今天看來(lái)，作為有婦之夫的他在追求林徽音、陸小曼的過(guò)程中做表現出來(lái)的直接和熱烈也令人咋舌。這種“任性”、“不成熟”、“感情沖動(dòng)”也的確在他的生前身后留下諸多詬病。但這一切都不能掩蓋他的真善美。他不虛偽，不做作，不欺人。他同情弱小，他有正義感，他愛(ài)國，愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)生活，他敢愛(ài)敢做，直接用生命去實(shí)踐理想。
志摩的詩(shī)清新雋永，所謂言為心聲，讀他的詩(shī)似乎可以跟著(zhù)他神游，一起愛(ài)，一起愁，一起哭，一起笑。無(wú)論是康河的柔波還是翡冷翠的一夜都令人禁不住心旌搖曳，難抑心底深處柔情的翻滾。
志摩才華橫溢的一生中曾經(jīng)向往：假如我是一朵雪花/翩翩的在半空中瀟灑/我一定認清我的方向——/飛揚，飛揚，飛揚——/這地面上有我的方向。也曾經(jīng)迷惘：我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹——/我是在夢(mèng)中/在夢(mèng)的輕波里依洄。也曾經(jīng)毅然決斷：我的愛(ài)/再不可遲疑/誤不得/這唯一時(shí)機……但是天妒奇才，如佛光、如奇葩、如朝霞、如海市，他絢麗過(guò)、耀眼過(guò)，最后他無(wú)聲地走了：悄悄的我走了/正如我悄悄的來(lái)/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩的來(lái)，我揮一揮衣志摩短暫的一生是忙碌的、激奮的。他真誠、善良、溫和，在那個(gè)氣息敦厚溫馨的文化時(shí)空里恣意揮灑自己的才情，熱忱地扮演了一個(gè)追隨者、一個(gè)創(chuàng )造者、一個(gè)實(shí)踐者。袖，不帶走一片云彩……”
他的才氣，他的對于浪漫愛(ài)情的追求，他的對于愛(ài)人的守護，他的哲學(xué)思想，所有都那么具有迷幻的色彩，后來(lái)的結局，也許他早料到，也許對他而言，這是一種解脫，是最好的追求自由方式，他終于可以追求他想要的世界了。
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