《湘行散記》讀后感

　　《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，這個(gè)版本并不只湘行散記，一共有三部分：湘行書(shū)簡(jiǎn)、湘行散記、新湘行記。湘行散記，沈從文根據湘行書(shū)簡(jiǎn)改寫(xiě)而成，發(fā)表在報刊雜志上，也出過(guò)很多單行本。下面是小編準備的《湘行散記》讀后感，歡迎閱讀！

　　《湘行散記》讀后感

　　沉浸在如鏡般的湘江上，心中泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪……

　　只有以心讀過(guò)《湘行散記》，才能徹底走進(jìn)作者的內心。作者沈從文原本是一位軍人，隨著(zhù)軍隊輾轉各地后，嘗盡了人世間的苦，也閱盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡后，便踏上了文學(xué)創(chuàng )作一途。

　　作者沈從文雖然后來(lái)幾乎都待在北京，但在他筆下最純美、澄明的，卻僅有自己的故鄉�；蛟S，在他的記憶中，也只有自己的故鄉之地——湘西，是最美好的吧。也或許如其人所說(shuō)：“當過(guò)兵的人，活著(zhù)回來(lái)，就回到了故鄉。這也許也是當時(shí)人們的悲哀吧。

　　《湘行散記》這一本書(shū)，如一面明鏡，揭露了當時(shí)社會(huì )水手，妓女等底層人民的低賤，甚至連自己的性命也一文不值，這一切似乎都在訴說(shuō)那些人的悲哀，但當你看到最后，你一定可以明白沈從文的——他是在贊揚這些人的美好品質(zhì)。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的，低賤的，但通過(guò)《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面。有些人，是重情重義的，例如水手牛保，他對著(zhù)一個(gè)妓女，卻生出了真實(shí)的情感，甚至離別時(shí)，也是依依不舍。

　　而這些水手，也有一個(gè)共同點(diǎn)——那就是勇敢無(wú)畏。這些水手，雖然地位卑微，但他們卻作為水手的尊嚴看得比性命更為重要，就算是三九寒天，只要船卡住了，他們就會(huì )光膀子跳入河中拖船；就算是驚濤駭浪，只要船長(cháng)一聲令下，他們也會(huì )二話(huà)不說(shuō)跳入冷徹人心的江中。而這兒，可正不是一種崇高的大無(wú)畏的精神嗎？

　　再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前，我認為她們是不知羞恥，甚至認為她們的命是不值一提的，但現在，我的觀(guān)點(diǎn)不同了，因為在沈從文筆中，她們的生命是非常頑強的，你認為她是為了錢(qián)財嗎？不，并不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無(wú)憂(yōu)的長(cháng)大，才會(huì )放棄她們寶貴的貞操的，因為，她們是一位偉大的母親��！

　　《湘行散記》這一本書(shū)訴訟了人道的黑暗，卻也映射了人道的偉大與堅強，這是本可歌可訟的史詩(shī)！

　　《湘行散記》讀后感

　　《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集并不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘行散記》《新湘行記》�！断嫘猩⒂洝�，是沈從文根據湘行書(shū)簡(jiǎn)改寫(xiě)而成，發(fā)表在報刊雜志上，也出過(guò)很多單行本。

　　《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉走水路，沿沅水上行，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫(xiě)給妻子的信，循著(zhù)他的回憶寫(xiě)下來(lái)的。這本書(shū)以還鄉歷程為“線(xiàn)”，以小船停泊處為“點(diǎn)”。點(diǎn)線(xiàn)相連，徐徐向我們展開(kāi)了一幅湘西山水長(cháng)卷。

　　書(shū)中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風(fēng)景圖畫(huà)，這是這本書(shū)中的一種美。

　　書(shū)中有讓人聽(tīng)了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現代社會(huì )中沖刷不掉的痕跡，也是這本書(shū)中的一種美。

　　但是，我覺(jué)得這本書(shū)中最美的，莫過(guò)于每一個(gè)人為了生計，為了養活自己和家人，所付出的努力，和經(jīng)歷的不易。這本書(shū)中既有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，也有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會(huì )到了勞動(dòng)人民為了生計所付出的努力。

　　在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒(méi)有修改，寫(xiě)了下來(lái)，這是為了展示水手們生活的本相，通過(guò)水手們的野話(huà)，來(lái)展現水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為自己的生計而努力著(zhù)。生活，就是生下去，活下來(lái)，小時(shí)候，我們在父母溫暖的懷抱下快樂(lè )的生活，但是當我們長(cháng)大了，畢業(yè)了，踏入社會(huì )了，我們就不能一味地向父母們去索取，我們要懂得通過(guò)自己的努力，來(lái)維持自己的生計，養活自己，也養活父母。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為我們作出了一個(gè)很好的榜樣，我們應該學(xué)習他們直面生活的美好品質(zhì)與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時(shí)候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵，鼓勵著(zhù)我們好好學(xué)習，在長(cháng)大后，踏入社會(huì )后，能自給自足，在社會(huì )上立足。

　　這篇文章還讓我明白了另外一個(gè)道理，就是不能之通國外表來(lái)判斷一個(gè)人。這篇文章中，雖然每一個(gè)水手都是一個(gè)滿(mǎn)嘴野話(huà)的“糙漢子”，但是他們也擁有著(zhù)一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對小水手少不了呵責怒罵，卻又在第一時(shí)間救小水手上船，在嚴酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個(gè)人，不能只看外表，還要注重他的內心。外表美麗的人，內心不一定美好善良，外表丑陋的人，內心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說(shuō)玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，丑小鴨雖然丑陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。

　　《湘行散記》嘗試把當時(shí)最近二十年當地農民性格靈魂被時(shí)代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現實(shí)的冷靜思考非常有價(jià)值，值得我們深入閱讀和品味。同時(shí)，面對湘西這樣一個(gè)紛紜變化的社會(huì )，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉人事變化的.隱憂(yōu)和悲憫情懷，也表達了他對美好生活的向往。

　　《湘行散記》，是一篇值得我們去好好品味的書(shū)，他會(huì )給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。

　　《湘行散記》讀后感

　　吊腳樓頭，隨風(fēng)飄揚的是你熱烈而沙啞的情歌；湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑；青山碧水間，風(fēng)日滋養下是你至純至美的人性。你是美，是善，是溫柔，是慈悲，是包蘊在野性中的詩(shī)性的訴說(shuō)者，你是俗世中的赤子，你是沈從文。

　　有一種情懷叫沈從文，這是一種不折不從，亦慈亦讓的氣度。年少時(shí)隨隊顛沛流離，同伍的人皆吸煙，面對這個(gè)世界的集體混濁，他不以唯我獨清自詡，只是默默的堅守自己，不被環(huán)境同化，就是一種遺世獨立的高貴，而他還把經(jīng)過(guò)的事，見(jiàn)過(guò)的人都化成了筆底的波瀾，寫(xiě)人記事皆入木三分，各具情態(tài)。建國后，面對外界對其作品傾向的指摘，他沒(méi)有用他的妙語(yǔ)去反唇相譏抑或是為自己解釋剖白，就是詩(shī)里說(shuō)的“和誰(shuí)我都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑”，他將深邃的目光轉向古代服飾研究，埋頭數載，竟也成就該領(lǐng)域中的煌煌巨著(zhù)。

　　面對眾人的詬病，另辟蹊徑，將愛(ài)好發(fā)展成學(xué)識，是讓梟小閉嘴的最有力的方式，也是最漂亮的反擊。一個(gè)文人要有傲骨，不媚俗，始終高蹈于世俗的好惡之上，它的作品才能有超越時(shí)間的永恒魅力，而且越經(jīng)流年變幻，越發(fā)得雋永。無(wú)疑沈從文做到這一點(diǎn)。

　　當他的目光投向他精神上身體的故鄉湘西，投向那些他愛(ài)的事物和人的時(shí)候，他又換了一副心腸，柔軟慈悲，當他回到闊別的故鄉“山頭一抹淡淡的午后陽(yáng)光感動(dòng)我，水底各色圓如棋子的石頭也感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)渣滓，透明燭照，對萬(wàn)匯百物，皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖的愛(ài)著(zhù)！”，于是有了《湘行散記》，回家途中所見(jiàn)的兩岸壁立的青山，積翠凝藍的天空，透明燭照的月色，河面上乳白色的霧氣，欸乃的搖櫓聲，甚至于小羊軟弱悲哀的叫聲，一切的一切都使他傾心，使他感到瑰麗莊嚴�？墒亲盍脛�(dòng)他心弦的還是那些自然風(fēng)物滋養下生成的各色各樣的人。他們無(wú)一不單純，任性，活潑而有生氣，多情的水手命時(shí)刻懸于水上，可以放縱的說(shuō)野話(huà)罵人，也可以對船妓真心以待；靈氣的女孩命不由己，卻無(wú)哀傷，仍妖妖嬈嬈的活著(zhù)，遇著(zhù)一個(gè)書(shū)生氣的男子也有改變自己命運的模糊的欲望，老水手活到八十歲還有認認真真數錢(qián)的神氣，對于生存還那么努力執著(zhù)……

　　這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量，正如羅曼羅蘭所說(shuō)“這個(gè)世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相后依然熱愛(ài)生活”。湘西的清溪滌蕩了他們的性情，他們身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市儈，也是超脫，他們追求的是一種優(yōu)美，自然，又不悖人性的生活方式。

　　他們傍水而居，在水上艱難的討生活，又在急流險灘中交付了性命，被卷進(jìn)水流之中，仍要在沉沒(méi)之前交代遺囑。因為知道生存艱難，所以隨遇而安，樂(lè )天知命的活著(zhù)，看重每一份小小的歡喜相聚，珍重每一次的悲傷別離，在大自然的饋贈中活著(zhù)，條達坦蕩，任性妄為。

　　有一種情懷，叫沈從文，這是一種有如天地洪蒙初開(kāi)的赤子之心，單純而熱烈。此次《湘行散記》更珍貴的是收錄了比較完整的沈從文與張兆和的兩地書(shū)，新婚燕爾，便遇小別離，距離把思念醞釀得更加醇厚，情真意切的書(shū)信讓人動(dòng)容。一向冷靜理性的張兆各也呈現出少有的小兒女之態(tài)，細膩瑣碎地擔心他的二哥的衣食住行。

　　沈從文更是一貫的情意綿綿，山水作伴不及一人同行，沿岸風(fēng)景亦不忍一人獨賞，星空新月都是她的眼睛，有多少蝕骨的想念就有多少如潮的哀愁，這些都化成了筆下熾熱的文字。張兆和回憶道；“1969年，沈從文下放前夕，站在亂糟糟的房間里，他從鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皺頭皺腦的信，又像哭又像是對我說(shuō)：“這是三姐給我的第一封信”。他把信舉起來(lái)，面色十分羞澀而溫柔——接著(zhù)就吸溜吸溜地哭起來(lái)，快七十歲的老頭哭得像個(gè)小孩子又傷心又快樂(lè )”。 無(wú)論后來(lái)多少世事齟齬，在沈從文心中愛(ài)的都是那個(gè)滿(mǎn)懷溫柔提筆回信的“三三”，這是沈從文的赤子之心

　　因為有了沈從文，文學(xué)史上有了一個(gè)獨立自在的湘西世界，有了不重敘事，以寫(xiě)意為要的文學(xué)流派，愿你能在塵世中邂逅先生的文字，一路同行，品味“閱盡繁華始向真”的純凈世界，瞻仰一個(gè)遺世獨立的靈魂，緬懷一種叫做沈從文的情懷。

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