錢(qián)文忠解讀《三字經(jīng)》讀后感
《三字經(jīng)》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。下面給大家分享錢(qián)文忠解讀《三字經(jīng)》的讀后感，歡迎借鑒！
錢(qián)文忠解讀《三字經(jīng)》讀后感1
我們剛剛能聽(tīng)得懂大人們說(shuō)話(huà)時(shí)，父母一直在給我們灌輸著(zhù)“父母呼，應勿緩”的道理。我們剛剛學(xué)會(huì )識字時(shí)，老師就交于我們“人之初，性本善”。這不論是做人道理，還是朗朗上口的背誦文章都來(lái)自于一本傳承中華文明的瑰寶——《三字經(jīng)》。
可能《三字經(jīng)》早已是家喻戶(hù)曉了，可這瑰寶隨著(zhù)時(shí)間的推移，逐漸變得陌生，這使當今的我們開(kāi)始逐漸忘記其中文明精髓，并不了解其中的為人之本。就在讓我認為《三字經(jīng)》將來(lái)會(huì )變成只知名字，不知內容時(shí)，出現了一個(gè)可謂是拯救了這即將消逝精華。他就是——錢(qián)文忠。
說(shuō)起錢(qián)文忠，大家可能有所聽(tīng)聞，他是清華的教授，可很少有人知道他的才華橫溢，讀完《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)后》他的分析，他的文學(xué)功底讓我無(wú)比敬佩。
從《百家講壇》，到《三字經(jīng)》的再次閱覽，最后讓《三字經(jīng)》中的道德、文明、文化精髓等步入生活。錢(qián)文忠的見(jiàn)解很細致，開(kāi)頭是倫理道德，再是經(jīng)典文獻，然后是中華歷史。若不說(shuō)，誰(shuí)能知在這僅僅一千字中，競蘊含了這么多內容。一字一句的由來(lái)，其中的道理，都分析透徹。翻開(kāi)書(shū)字里行間富有現代感，卻不失其中古人思想。
看完整本書(shū)有種被受過(guò)了諄諄教誨的'小孩，在反省自己，反思自己是否把這一切都列為做人之本，為人之道�！度纸�(jīng)》一共1122字，字字都是中國傳統文化精華。
翻開(kāi)書(shū)開(kāi)篇就告知如今我們?yōu)楹卧僮x《三字經(jīng)》，因其中內容廣泛包括了教育、歷史、天文、地理、倫理、和社會(huì )道德等，在如今依舊擁有著(zhù)重要的現實(shí)意義與社會(huì )功用。在這本書(shū)中我最喜歡“人之初，性本善”這一句或許是因為從小就只記得這一句的原因吧，但是我知道它10年，都曾未知道其中的深層意，只有我讀完這本書(shū)閉上眼睛回味其中的韻味時(shí)，我才明白，才能被受教一生。錢(qián)文忠說(shuō)“人之初，性本善”的表面意思是人：出生時(shí)天性本來(lái)就是善的�？赐旰笪以谒伎�，為何是善而不是惡呢？然而這本書(shū)確一一告訴了我答案。從學(xué)派、中西文化、名人名事，全部分析透徹讓我全面了解跟這句話(huà)有關(guān)的知識及道理等。
讀完這本書(shū)我最大的感受并不是那些所謂的我明白了什么什么做人道理，不是空空而談的我要好好讀書(shū)。我覺(jué)得我的感受就是中國的傳統文化精髓，就應該以更現代感的方式傳承，例如《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》一樣，運用不同的理解性來(lái)把經(jīng)典分析，使現在的人們更好的接受這份精華，更好的運用其中又用的東西。
錢(qián)文忠解讀《三字經(jīng)》讀后感2
錢(qián)教授以其深厚的國學(xué)功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融匯歷史、貫通現代，將積淀千年的中國傳統文化，用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例演繹成當今社會(huì )生活道德規范的寶典。
《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》內容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，是學(xué)習中華傳統文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科。即使在今天，也仍有著(zhù)重要的現實(shí)意義和社會(huì )功用。錢(qián)教授認為，《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物。讀完之后我感覺(jué)《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》的學(xué)習對象是父母和教師，而教育對象才是兒童學(xué)生，《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》是一部供父母和教師教育孩子用的讀本而非兒童讀物。
《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》可分三部分：第一部分是講教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規律。第二部分講教的內容。中國幾千年的歷史像一根線(xiàn)，他的解讀把文化、哲學(xué)、宗教、社會(huì )、經(jīng)濟、文學(xué)等等一顆顆珠子串起來(lái)。第三部分是學(xué)的部分，以眾多學(xué)習的例子，強調努力學(xué)習的重要意義。
讀完之后，做為一名教師，“教不嚴，師之惰”一直回響在我耳邊。在中國傳統社會(huì )中教師地位之高，從天、地、君、親、師的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接著(zhù)天地君親，第五就是老師。儒家思想講究師道尊嚴，強調教師的絕對權威。在中國的傳統當中，老師必須嚴格教育。教書(shū)先生甚至可以責罰不認真讀書(shū)的皇子。
錢(qián)文忠解讀《三字經(jīng)》讀后感3
讀了這本書(shū)，才能真正理解《三字經(jīng)》傳達給我們的那種文化信息，才能理解《三字經(jīng)》對于今天，特別是當前我們開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)不可替代的意義。
在我們學(xué)校經(jīng)典文化讀書(shū)活動(dòng)更是搞得有聲有色。學(xué)校非常注重對學(xué)生國學(xué)經(jīng)典文化思想的教育，一直堅持國學(xué)經(jīng)典《弟子規》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《老子》和古詩(shī)詞等的誦讀活動(dòng)，課間喇叭里播放著(zhù)《弟子規》、《三字經(jīng)》，《新學(xué)堂歌》……每當中午、晚上放學(xué)的時(shí)間朗朗的背誦聲音就會(huì )響遍我們的校園。文化氛圍濃厚了，品位提升了，在校園內東南角創(chuàng )設一條文化長(cháng)廊，該長(cháng)廊由三、四十米多長(cháng)的竹簡(jiǎn)組成，上面匯集了“三字經(jīng)”、“弟子規”等內容。每個(gè)教室門(mén)前的柱子上也有這樣的竹簡(jiǎn)，樓梯間掛有古詩(shī)詞、成語(yǔ)故事，學(xué)生隨時(shí)隨地可以感受到經(jīng)典文化的魅力。經(jīng)典的力量是巨大的，但其潤物是無(wú)聲的。經(jīng)典，讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū)了，也在潛移默化中提高了文學(xué)修養，增強了語(yǔ)言表達能力。
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