《舊文重讀》讀后感
頗感內心浮躁,大部頭典籍無(wú)法下咽,便找來(lái)《舊文重讀》來(lái)看。這本書(shū)選編了朱自清、夏丏尊、胡適等大家關(guān)于語(yǔ)文教育、教學(xué)的精彩文章,涵蓋了語(yǔ)文教育教學(xué)的各方面。雖然年代略顯久遠,但對于當今語(yǔ)文教學(xué)仍有較大的借鑒和參考作用。
現挑選印象深刻的幾段文字與大家共勉:
“……從這里可以看出青年人雖然不信古,不愿學(xué)古,可是給予適當的幫助,他們卻愿意也能夠欣賞古文學(xué),這也就是接受文學(xué)遺產(chǎn)了!
——朱自清《古文學(xué)的欣賞》
在動(dòng)漫化、弱智化讀物盛行的`今天,易中天《品三國》、劉心武《紅樓夢(mèng)揭密》、于丹《論語(yǔ)心得》等可以成為“洛陽(yáng)紙貴”的流行書(shū),固然有網(wǎng)絡(luò )和電視媒介的作用,有趕時(shí)髦的成分,但其本身也說(shuō)明:青少年并非如我們想象的那樣不要讀書(shū),關(guān)鍵是我們究竟為他們提供了什么“幫助”。規定篇目,進(jìn)行考試號召讀經(jīng)典,固然是一種幫助,但是否“適當”?躲在象牙塔里搞精英文化的專(zhuān)家可以對易、劉等表示不屑一顧,但天天與學(xué)生接觸的廣大教師卻不得不捫心自問(wèn):我究竟為學(xué)生提供了怎樣的幫助?我們可以向易、劉等先生學(xué)習一點(diǎn)什么?
“……我的國文都是從看小說(shuō)來(lái)得,倘若看幾本普通的文言書(shū),寫(xiě)一點(diǎn)平易的文章,也可以說(shuō)是有了運用國文的能力,現在輪到我教學(xué)生去理解國文,這可使我有點(diǎn)為難,因為我沒(méi)有被教過(guò)這是怎樣地理解,怎么能去教人。如非教不可,那么我只好對他們說(shuō),請多看書(shū)!
——周作人《我學(xué)國文的經(jīng)驗》
周作人學(xué)國文的經(jīng)驗看起來(lái)有兩點(diǎn):一是傳統的——先集中識字背書(shū),所謂“通經(jīng)必先識字”、“多識于鳥(niǎo)獸草木之名”,讀書(shū)、背詩(shī)、寫(xiě)字。二是反傳統的——讀小說(shuō)、讀閑書(shū)。所謂反傳統是指他沒(méi)有在讀經(jīng)書(shū)、寫(xiě)八股文、試帖詩(shī)上花大力氣;而是讀外國小說(shuō),讀古白話(huà)小說(shuō),這是能通白話(huà)的路子;由古白話(huà)小說(shuō)而至于《聊齋》和其它文言筆記,這是由白話(huà)轉到“文言的徑路”。結論是請多看書(shū)。
這些話(huà)確實(shí)“平庸極了”。但是它們同樣是正確極了。丹麥當代語(yǔ)言學(xué)家葉斯柏森說(shuō)學(xué)語(yǔ)言最好的辦法是“讓孩子們投入到語(yǔ)言的海洋里去游泳”?墒俏覀兺ǔW龅膮s是在岸上給孩子們身上灑水,教他們“分析”游泳動(dòng)作;講解此動(dòng)作“好不好”,“為什么”,彼動(dòng)作是如何“用法”,什么“規律”。以為這是促進(jìn)學(xué)生思維,發(fā)展學(xué)生智力;可以收“舉一反三”之效。然而,“不下水游泳”則“舉百不能反一”。言者諄諄聽(tīng)者藐藐的結果是學(xué)生一頭霧水,“下水未有不溺死者”。
由于篇幅的關(guān)系,不能將各家之說(shuō)一一列舉在此,但名家之言句句發(fā)人深省。這許多年過(guò)去,語(yǔ)文教學(xué)仍存在過(guò)去的種種弊端。學(xué)生被眾學(xué)科的題海戰壓得分身乏術(shù),除了在課堂上接觸有限的幾篇文章外,課外閱讀成了一種奢侈,更被視為“不務(wù)正業(yè)”;家長(cháng)急功近利,用各種課外輔導班壓縮學(xué)生的閱讀空間,卻又期望課堂教學(xué)出現奇跡,寄希望于語(yǔ)文教師的言論句句命中考點(diǎn),只求花一分時(shí)間換十倍功效;教師少有自主選擇教材的權力,為應試而不得不審時(shí)度勢,凡考試內容必講,凡與考試無(wú)關(guān)內容統統省略,只重技法,忽略?xún)群纳钊,長(cháng)此以往,語(yǔ)文教學(xué)的陣地遲早“淪陷”!憂(yōu)心忡忡,憂(yōu)心忡忡!
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