《果殼中的宇宙》讀后感（精選15篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的《果殼中的宇宙》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇1
這本書(shū)先不說(shuō)其內容，光說(shuō)其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔任教授職位的史蒂芬�；艚鹣壬�。他是一位量子物理學(xué)家，他全身上下只有三根手指能動(dòng)。他就是用這三根手指用鼠標寫(xiě)出了一本本的書(shū)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》是他的代表作。
《果殼中的宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛(ài)因斯坦是如何以它為基礎進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法；第二章講了一種假設。作者假設時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗證了這種假設與相對論的理論是相符的；第三章作者是在解說(shuō)宇宙。他認為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構成；第四章講了一個(gè)預言，霍金先生預言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們如何降低我們自身來(lái)適應未來(lái)；最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設。
這本書(shū)的內容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問(wèn)題時(shí)不會(huì )再迷惑。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇2
《果殼中的宇宙》這一書(shū)名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類(lèi)似，尚不清楚的是它們中有哪些自認為是無(wú)限空間之王�，F代量子宇宙學(xué)認為，整個(gè)宇宙是有一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來(lái)，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結構的密碼。
通過(guò)對此書(shū)的閱讀后，使我看到了宇宙的無(wú)限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現。愛(ài)因斯坦的兩個(gè)基本理論：相對論和量子論。廣義相對論把空間和時(shí)間從一個(gè)事件在其中發(fā)生的被動(dòng)的背景轉變變成為宇宙動(dòng)力學(xué)的主動(dòng)參與者。這就引發(fā)了一個(gè)偉大的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題在21世紀仍然處于物理學(xué)的最前沿。
霍金教授以他獨特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運動(dòng)，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng )生的種子只不過(guò)是一個(gè)微笑的碩果。
科學(xué)的終極目的在于提供了一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述整個(gè)宇宙。然而，大部分科學(xué)家遵循的方法是將這問(wèn)題分成兩部分。首先，是一些告訴我們宇宙如何隨時(shí)間變化的定律：（如果我們知道在任一時(shí)刻宇宙是什么樣子的，則這些定律即能告訴我們以后的任一時(shí)刻宇宙是什么樣子的。）
第二，關(guān)于宇宙初始狀態(tài)的問(wèn)題。有些人認為科學(xué)只應過(guò)問(wèn)第一部分，他們認為初初始狀態(tài)的問(wèn)題應是形而上學(xué)或宗教的范疇。他們會(huì )說(shuō)，全能的上帝可以隨心所欲地啟動(dòng)這個(gè)宇宙。也許是這樣。但是，倘若那樣，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化�？墒�，看起來(lái)他選擇宇宙以一種非常規則的、按照一定規律的方式演化。所以，看來(lái)可以同樣合理地假定，也存在著(zhù)制約初始狀態(tài)的定律。
正如古老諺語(yǔ)所說(shuō)的，充滿(mǎn)希望的旅途勝過(guò)終點(diǎn)的到達。我們追求發(fā)現，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng )造性。希望我們以身邊的每一件小事坐起，體驗果殼中的宇宙！
《果殼中的宇宙》讀后感 篇3
我是學(xué)文科的，高二起沒(méi)再接觸過(guò)物理，此后接觸的數學(xué)都很淺顯�？晌移珢�(ài)好看科普作品，也許那種似懂非懂，有些類(lèi)似于陶淵明的“一知半解”？又或許，那種滿(mǎn)眼都是知識點(diǎn)，滿(mǎn)足了我“開(kāi)卷有益”的內心需求？
無(wú)論如何，我是第二次拿起《果殼中的宇宙》。浩淼的宇宙有無(wú)邊界？它究竟從何而來(lái)，又將向何處去？每一個(gè)曾在夏夜獨自仰望星空的人都會(huì )想過(guò)這個(gè)問(wèn)題�；艚馃o(wú)疑是現代最有可能回答這個(gè)問(wèn)題的人。他的文筆相當好，所以他的知名，從很大意義上來(lái)說(shuō)，并非來(lái)自于他的學(xué)術(shù)成果，而是來(lái)源于他的這幾本科普著(zhù)作。吳超英譯得也特別好，基本無(wú)損原作的魅力�？上У氖�，我確實(shí)只能看懂其中的比喻。呵呵，看懂比喻也就夠了，誰(shuí)也沒(méi)要求讀者用數學(xué)重新驗算一遍霍金的結論。他說(shuō)“泡泡”于“膜”在數學(xué)上是等效的就是等效的，他說(shuō)回到過(guò)去的概率接近于零就接近于零。我照單全收。質(zhì)量讓時(shí)空彎曲，量子的不確定性原理，宇宙的歷史求和，長(cháng)毛的黑洞，閉合的時(shí)間圈環(huán)，超弦理論，他把我領(lǐng)到這么多的科學(xué)處女地，如導游般，一一指點(diǎn)給我看。顧慮我不懂他的語(yǔ)言，又作了如此多、如此精彩的插圖……
對我而言，霍金和哈姆雷特一樣，“即便把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限空間之王�！�
《果殼中的宇宙》讀后感 篇4
依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將決定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的；然而，這又對應于在實(shí)時(shí)間內以暴脹方式永遠膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會(huì )出現。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過(guò)程（胚在開(kāi)始時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來(lái)）相對應。在這個(gè)減速暴脹過(guò)程中，星系可能形成，智慧生命也會(huì )出現。有趣的是，這些智慧生命將會(huì )創(chuàng )造一種宇宙理論，認識到他們來(lái)自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。
在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺(jué)。人類(lèi)置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒(méi)有實(shí)力實(shí)踐。而當中一些妄想要挑戰自然挑戰宇宙的人類(lèi)不是太狂妄，太可笑了嗎？雖然他們可以說(shuō)是人存理論決定這個(gè)宇宙，但是沒(méi)有確鑿的證據是不能使全世界的人類(lèi)信服的。而神創(chuàng )論更是無(wú)從談起，他們想說(shuō)他們那個(gè)萬(wàn)能的上帝么？可惜，親愛(ài)的上帝不是萬(wàn)能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？
人類(lèi)還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實(shí)只有一個(gè)，人類(lèi)在將來(lái)，一定會(huì )得到我們想要的答案。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇5
我們的宇宙其實(shí)是一張膜，一切物體在上面運動(dòng)，而膜的表面只是穿過(guò)萬(wàn)物的時(shí)間。
在廣義相對論中，大質(zhì)量物體以不同的程度彎曲著(zhù)時(shí)空，這說(shuō)明物體的自重壓彎了膜的表面。我們都知道，任何物體的傳播路徑直線(xiàn)最近，時(shí)間在通過(guò)被壓彎的膜的時(shí)候，走的路徑被質(zhì)量壓彎，所以，大質(zhì)量物體會(huì )彎曲時(shí)空，而狹義相對論不允許這一切。
起初，在無(wú)中，有很多（或無(wú)限）個(gè)膜（宇宙），因為無(wú)不是空間，它無(wú)限大，我們的膜很幸運，不知怎么開(kāi)始擴大，于是出現了萬(wàn)物，但是，無(wú)限的空間就代表著(zhù)無(wú)限的幾率，那么，一定有另一個(gè)膜在擴大，早晚它們會(huì )碰在一起的！
這是一個(gè)我們目前的定律無(wú)法解釋的現象，看來(lái)，一定有一種更高級的物理定律在等待人類(lèi)的發(fā)現，在目前的理論還無(wú)法解釋一些現象時(shí)，實(shí)在不能宣稱(chēng)已經(jīng)找到了萬(wàn)物理論，例如膜的本身——時(shí)間。
時(shí)間是一個(gè)令人費解的迷，很多科學(xué)家很討厭這個(gè)問(wèn)題，但這恰好是他們的責任，但他們選擇了令人啼笑皆非的方法——逃避。目前，我們的膜還有一些未解之謎，等待人們去了解他，這就是萬(wàn)物基礎——膜的新奇世界。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇6
讀過(guò)這本書(shū)，使我又豐富了許多知識。書(shū)中說(shuō)，空間實(shí)際并不是由三維單單構成的。就像是同學(xué)們在很多電視中看到的什么四維空間，黑洞穿越這樣的事，這也并不是毫無(wú)根據的胡思亂想。人們口中常說(shuō)的“維”其實(shí)應該有九或十個(gè)。而三維只不過(guò)是空間構成的大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。宇宙這個(gè)大空間，有許多恒星、行星、銀河系、空間的等極為復雜的物質(zhì)而構成的。所以，宇宙是一個(gè)沒(méi)有歷史的空間，它一直到現在還在不斷地向外膨脹。宇宙中有一個(gè)很神秘的東西——黑洞。從書(shū)中的語(yǔ)句里，可以間接地拼湊出一個(gè)信息：黑洞有許多個(gè)！而這一重要信息也使我想到一個(gè)問(wèn)題！這個(gè)問(wèn)題與一部電影有關(guān)——“泰坦尼克號”，這部電影對所有人來(lái)說(shuō)都很熟悉，也不便我多說(shuō)了。其中，據說(shuō)船長(cháng)史密斯竟然穿越時(shí)空，但他卻認為這只是發(fā)生在“昨天”的事。當然，這也許是媒體的炒作，但是，如果說(shuō)船長(cháng)史密斯落入海底后穿越了時(shí)空呢？是不是就因如此而使他的記憶出現錯亂了呢？
前面也說(shuō)過(guò)了，宇宙會(huì )膨脹。而為什么會(huì )膨脹呢？因為在虛時(shí)間中的最簡(jiǎn)單歷史里，宇宙是一個(gè)球面，相對于地球，多了兩個(gè)維。宇宙確定了們所在的實(shí)時(shí)間中的歷史，在這個(gè)歷史中宇宙在空間的每一點(diǎn)都相同，所以它在時(shí)間中膨脹。
而題目中的果殼：粒子，卻會(huì )引起很多現象，像預知未來(lái)。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼，而就會(huì )引起紐約中央公園的巨大雨。這是《侏羅紀公園》中的情節。實(shí)際：蝴蝶一下回鼓翼時(shí)，一大堆其他因素就會(huì )影響天氣，這就是天氣預報為什么有時(shí)不準的原因，而也是人們常說(shuō)的：“蝴蝶效應�！�
而書(shū)中說(shuō)到的：宇宙的歷史是一張在虛時(shí)間中存在的曲面。從而我得出結論：實(shí)際上，宇宙是一個(gè)扭曲的時(shí)空。所以，它才能有眾多空間，與“維”。
上面的虛時(shí)間與實(shí)時(shí)間，便是書(shū)開(kāi)頭的與個(gè)人時(shí)間無(wú)關(guān)的兩個(gè)更為復雜的時(shí)就。另一方面的個(gè)人時(shí)間是：當兩個(gè)人面對面靜止不動(dòng)時(shí)，他們的時(shí)間便一致，但如果相互運動(dòng)時(shí)，他們的時(shí)間則不一致了。
我也認為霍金最后的演講十分精彩！他說(shuō)愛(ài)因斯坦說(shuō)時(shí)空不是平坦的，時(shí)空中的物質(zhì)和能量可以將它彎曲甚至翹曲。這也令我的猜想有了一個(gè)確切的答案。
這本書(shū)我到現在都沒(méi)有完全看明白里面有許多關(guān)于空間的知識我都不懂，等我了解了的知識后，一定能了解關(guān)于空間的知識。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇7
懷著(zhù)對這個(gè)有趣的題目的好奇心，我閱讀了著(zhù)名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)在的，很多地方總要一遍又一遍地看，最終卻還是一知半解，但對其大概還是知道了一些，在這里談?wù)勎业囊恍└邢搿?/p>
通過(guò)了解，本書(shū)的題目乃出自莎士比亞的《哈姆雷特》。哈姆雷特認為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自認為是無(wú)限空間之王。作者把我們廣闊的宇宙隱喻成一顆果殼，認為在廣義上，粒子、生命和星體的處境都和果殼相似。作為一位最富有創(chuàng )見(jiàn)的科學(xué)巨人，提出整個(gè)宇宙是由一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來(lái)，果殼上的量子皺紋包含著(zhù)宇宙中的所有密碼。
霍金在書(shū)里，告訴我們宇宙，告訴我們未來(lái)。相對論和量子論是20世紀最偉大的科學(xué)成就。尤其是前者，他完全是人類(lèi)智慧的偉大構筑。所以在《果殼中的宇宙》的第一章相對論簡(jiǎn)史中主要是關(guān)于愛(ài)因斯坦的生平。這位在輪椅上度過(guò)后半生的科學(xué)巨人，1879年誕生于德國的烏爾姆，次年他全家即遷往慕尼黑。幾經(jīng)輾轉后他在蘇黎完成學(xué)業(yè)，與1900年從ETH的聯(lián)邦高等工業(yè)學(xué)校畢業(yè)。1905年在專(zhuān)利局上任，寫(xiě)了三篇論文，著(zhù)三篇論文不僅奠定了他作為世界最主要科學(xué)家之一的地位，而且開(kāi)啟了兩項觀(guān)念革命，著(zhù)革命改變了我們對時(shí)間、空間以及實(shí)在本身的理解。
在第一章里，主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛(ài)因斯坦是如何以它為基礎進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法。講愛(ài)因斯坦是如何為20世紀兩個(gè)基本理論，即相對論和量子論。在第二章中，講了一種假設。時(shí)間的形態(tài)：愛(ài)因斯坦的廣義相對論使時(shí)間具有形態(tài)。這如何與量子論相互和諧。作者假設時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗證了這種假設與相對論的理論是相符的。第三章中，講了果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的。作者是在解說(shuō)宇宙。他認為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構成。奠基的量子論則是實(shí)驗觀(guān)測的被動(dòng)產(chǎn)物，它的含義迄今還解釋不清。在廣義相對論中，時(shí)空不再是一個(gè)被動(dòng)的背景，而是宇宙演化的主動(dòng)參與者。物質(zhì)分布使時(shí)空彎曲�，F在再去侈談?dòng)钪嬷獾目臻g和時(shí)間，對這些概念進(jìn)行所謂的思辨，只能是倒退到圣奧古斯丁之前。牛頓的時(shí)空觀(guān)是一個(gè)虛幻，而虛幻的唯一功能是對軟弱者的安慰。愛(ài)因斯坦的引力論是將萬(wàn)有引力歸結為時(shí)空的曲率。那么時(shí)空能否被彎曲得這么厲害，以至于人們可以返回到過(guò)去改變歷史呢？嚴格的科學(xué)計算指出，這是不可能的。第四章中，講的是預言未來(lái)：黑洞中的信息喪失如何降低我們預言未來(lái)的能力�；艚鹣壬A言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們如何降低我們自身來(lái)適應未來(lái)。那么關(guān)于預言將來(lái)的能力呢？現在看來(lái)它至少在三個(gè)層次上受到限制。第一，是動(dòng)力學(xué)系統的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時(shí)空拓撲，使波函數被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機性。第五章中，講了護衛過(guò)去：時(shí)間旅行可能嗎？一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過(guò)去嗎？宇宙的未來(lái)是怎樣的呢？如果我們承認科學(xué)定律的普適性和無(wú)窮威力，則不管人類(lèi)的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問(wèn)題的限制，我們不能和這些限制作無(wú)望和愚昧的搏斗。人類(lèi)只能采用一種明智和節制欲望的生活方式。最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設。
從《時(shí)間簡(jiǎn)史》首版以來(lái)的十年間，相對論家、宇宙學(xué)家和粒子物理學(xué)家通力合作，在尋找宇宙最核心的萬(wàn)物理論上取得長(cháng)足進(jìn)展。但和人們以往期望不同的是，我們可能不再具有統一理論的唯一表述，這正如不能用一張地圖描繪整個(gè)地球表面一樣。這種所謂的M—理論把超引力和五種弦理論在一個(gè)單獨的理論框架中統一起來(lái)。超弦理論是在不同情形下對自然的方便的近似。但是M—理論的整體概況還是不很清楚。我們的宇宙很可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，我們的宇宙果殼也就更加神奇了。困擾天體物理學(xué)家多年的暗物質(zhì)很可能是影子星系的貫穿高維空間到達我們星系的引力效應，引力的近距效應和牛頓定律有偏差等等。四維膜之外的高維空間的行為如何是個(gè)饒有興趣的問(wèn)題。但是只要它們對膜世界具有相同的效應，對于它們的區別就沒(méi)有意義。量子宇宙學(xué)家就相信無(wú)中生有的場(chǎng)景而言是徹底的無(wú)神論者，就科學(xué)的方法論而言是不可救藥的實(shí)證主義者，而就沉迷。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇8
“寧宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的�！边@是我在這本書(shū)中最喜歡的一句話(huà)，它簡(jiǎn)單卻也隱藏著(zhù)深厚的道理�，F代量子宇宙學(xué)認為：“整個(gè)宇宙都是由一個(gè)果殼狀的瞬子所演化而來(lái)的，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結構的密碼�！�
大家應該都知道一個(gè)人一史蒂芬，霍金，他是劍橋大學(xué)一位著(zhù)名的教授。為什么我要提到他？霍金出生于1942年1月8日，17歲的霍金就入讀牛津大學(xué)，但是上天不愿眷顧如此優(yōu)秀的他，霍金21歲時(shí)患上戶(hù)如雷氏癥，全身癱瘓，不能言只能動(dòng)三根手指，而這位名人卻只用三根手根打出一本本書(shū)，值得佩服！
按照霍金先生的.想法，黑洞將會(huì )和它攜帶的秘密一起蒸發(fā)，在人們眼前化一為烏有。變化多端的宇宙創(chuàng )生的種子不過(guò)是一個(gè)微笑的碩果，宇宙是一個(gè)不停在膨脹的泡泡，或許它會(huì )一直膨脹下去，直到完全破裂，同時(shí)，在膨脹的過(guò)本程中也會(huì )有新的事物在不斷產(chǎn)生，但是，如果宇宙真的破裂了那么時(shí)間、生命空間等等都將不復存在。
讀完這本書(shū)，才會(huì )發(fā)現人類(lèi)的渺小，如果真是如此，那在宇宙破裂的那一天，我們又都在干什么，或是，已紀經(jīng)逝去？《果殼中的宇宙》書(shū)名出自莎士比亞的話(huà)戲戲劇《哈姆雷特》。其中一句臺詞是這樣的：“我即使被關(guān)在果殼中仍自以為是無(wú)限空間之王�！笨砂汛司浔茸骰艚�，它崇尚的追求和智慧的大腦都是最好的證明。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇9
幾個(gè)銀白色的大字，黑色的封面，中間有一個(gè)若隱若現的果殼，它敞開(kāi)著(zhù)，里面是一個(gè)宇宙，在混沌虛空中的宇宙，在果殼中的宇宙。
它看似那么平凡，卻又吸引著(zhù)我，我猶豫著(zhù)把它從書(shū)架上取下來(lái)，看到史蒂芬·霍金著(zhù)后，它仿佛得到了肯定。和其它書(shū)一樣，它有前言，有目錄，不過(guò)我基本不會(huì )看，不太好的習慣。
相對論”，它好似在講一個(gè)故事，在說(shuō)愛(ài)因斯坦的廣義相對論，但它絕不止這么簡(jiǎn)單。書(shū)中很快就對他的簡(jiǎn)史作了介紹，豐富的插圖和幽默的語(yǔ)言，讓我愉快地讀完了七章。讀的過(guò)程中，它好似有種魔力，讓我沉醉在它奇妙的世界里，帶著(zhù)我在宇宙中翱翔。雖然我不懂多少物理知識，但在它風(fēng)趣的語(yǔ)言和清晰的思路中，讓我看見(jiàn)了許多新鮮的事物，如：黑洞、超弦、10維膜、維超引力等我從未見(jiàn)過(guò)的元素和物質(zhì)，它們讓我領(lǐng)略了這宇宙的奇妙無(wú)比。
這看似一本普通的物理學(xué)書(shū)，但它所涵蓋的是超過(guò)空間，超過(guò)維度，超過(guò)時(shí)間的一種力量！人類(lèi)就像宇宙中的一粒塵埃，我們只有有限的身體，有限的時(shí)間，但我們的思維卻可以像宇宙那樣無(wú)邊無(wú)際！我們現在知曉的，可能只是冰山一角�？赐赀@本書(shū)后，我明白，人類(lèi)的潛力是遠遠大于這座冰山的。
看著(zhù)書(shū)的封面，我想到了作者史蒂芬·霍金，他軟弱的癱倒在輪椅上，頭歪向一邊。他被一種叫戶(hù)伽雷氏癥的病魔永遠地禁錮在了輪椅上，他全身癱瘓，只有兩根手指勉強可以動(dòng)彈。但是！他的思維沒(méi)有受到任何限制，他一樣可以思考，可以想象。他的身體已經(jīng)被深淵般的病魔約束，可他的靈魂，他的思想，同樣可以和我們一起飛翔，甚至更高。他已經(jīng)50年沒(méi)有走過(guò)路了，50年沒(méi)有自己吃過(guò)飯了，但靠他兩根手指操控的電腦，已經(jīng)達到了普通人無(wú)法達到的輝煌！
我們擁有著(zhù)健康的身體，我們依然過(guò)著(zhù)要什么就有什么的生活，我們同樣在果殼中的宇宙生存，我們何時(shí)才能像他一樣走向人類(lèi)的巔峰，何時(shí)又能超越那巔峰，去與茫茫宇宙抗衡！
讀完全書(shū)，我想到了莎士比亞《暴風(fēng)雨》中米蘭達的唱段：
呵，膜的新奇世界，里面有這樣美妙的生靈，那就是果殼中的宇宙！
《果殼中的宇宙》讀后感 篇10
對于一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有能力從理論內容上去點(diǎn)評科學(xué)巨匠霍金的這篇大作的。但作為一名對科學(xué)感興趣的人，我想談?wù)勎覍ψx完《果殼中的宇宙》的感想。
“即使把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限空間之王”�！勘葋�
很難想象，這樣一篇科學(xué)巨作，是用英國著(zhù)名戲劇家莎士比亞的戲詞作為標題啟發(fā)出關(guān)于宇宙的內容的。果殼，宇宙，多么鮮明的對比！我們自認為生活在無(wú)限廣闊偉大的宇宙里，但我們怎么知道這個(gè)世界，也許只是一個(gè)小小的果殼呢？但人關(guān)在這個(gè)奇妙的果殼中，卻依然可以用思想掙脫禁錮。不斷發(fā)展的人類(lèi)，說(shuō)不定真能成為無(wú)限空間之王！
本書(shū)開(kāi)篇先是闡述了愛(ài)因斯坦是如何為２０世紀兩個(gè)基本理論，即相對論和量子論奠基的。且不說(shuō)內容，霍金在字里行間中就表達了對另一位科學(xué)巨匠的敬意。事實(shí)上從第一章“相對論簡(jiǎn)史”，作者都試圖通過(guò)通俗易懂的文字傳達給讀者科學(xué)的奧秘。寫(xiě)完了《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，雖然獲得了成功，但許多人都覺(jué)得讀不懂�；艚饘�(xiě)作的目的不僅僅是與其它科學(xué)家進(jìn)行交流或以此作為授課的教材，更是想把它作為一本通俗的圖書(shū)，讓每個(gè)人都能了解一些些科學(xué)知識。所以，霍金繼續改進(jìn)研究，寫(xiě)出了更加通俗易懂的《果殼中的宇宙》。（個(gè)人的確覺(jué)得《果》更加通俗有趣，無(wú)論是文字還是插圖）
《果》的前半部分的大片理論看不懂，沒(méi)關(guān)系，第五六章的內容“時(shí)間旅行”才是許多人感興趣的部分�！皶r(shí)間旅行可能嗎？”當我們后悔某件事時(shí)，總希望回到過(guò)去改變歷史�！皶r(shí)光機”是每個(gè)人兒時(shí)的夢(mèng)想，“時(shí)空旅行”更是成為了當今影視劇的一大熱點(diǎn)。但真正的時(shí)空旅行絕不是想電視劇里那么荒誕離奇的，《果》就為時(shí)空旅行的可能性進(jìn)行了嚴格的科學(xué)論證。配上精美的插圖，你會(huì )感到時(shí)空的蟲(chóng)洞真的存在。作者還對人類(lèi)的未來(lái)進(jìn)行討論：地球人口暴漲時(shí)地球會(huì )因摩肩接踵產(chǎn)生的靜電而成為一顆“電星”嗎？人體之外長(cháng)大的胚胎能進(jìn)化成“超人類(lèi)”嗎？還有，外星人真的存在嗎？這肯定是每個(gè)科學(xué)愛(ài)好者著(zhù)迷的論題。
插圖也是本書(shū)的一大亮點(diǎn)，如果只是枯燥的文字，別說(shuō)是我這么一個(gè)學(xué)生了，就算是教授級的讀了也不會(huì )有什么感想的吧。如果你是一名科學(xué)愛(ài)好者或僅僅對豐富的插圖感興趣，《果殼中的宇宙》不得不看。
霍金是一名偉大的科學(xué)家，他的行為最符合莎士比亞在《哈姆雷特》里寫(xiě)的那句話(huà)。作為一名中學(xué)生，我也深深被科學(xué)的內涵所吸引，我所要學(xué)習的，不僅僅是霍金那嚴密的科學(xué)思想，還得是他不畏困難，掙脫果殼禁錮的堅毅品質(zhì)。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇11
我看的這本書(shū)名字叫做《果殼中的宇宙》，是由物理學(xué)家史蒂芬·霍金著(zhù)。
在看這本書(shū)的前言時(shí)，我就在于被霍金先生堅持不懈的精神打動(dòng)了，霍金這位偉大的科學(xué)家，在他22歲時(shí)就被醫生診斷為萎縮性骨髓側化癥，醫生說(shuō)他最多只能活兩年�？伤麤](méi)有像別人一樣禿廢，他想既然如此，那我就只有在這兩年中做出一些有意義的事來(lái)，他從此便開(kāi)始努力學(xué)習與研究�？墒沁^(guò)不了多久他就開(kāi)始感到身體越來(lái)越虛弱了，連上樓梯都十分費力，可他仍沒(méi)有放棄。兩年轉眼就過(guò)去了，可死亡并沒(méi)有降臨到他頭上，但他只能在輪椅上度日了，之后又一次手術(shù)，不能說(shuō)話(huà)了，可他并沒(méi)有向病魔屈服，沒(méi)有向命運屈服，繼續他的研究，終于通過(guò)他的努力成為了偉大的科學(xué)家，還當上了劍橋大學(xué)的教授。
霍金的堅持、勤奮和頑強拼搏深深打動(dòng)了我，在這樣的巨人面前，我無(wú)比慚愧，想想自己平時(shí)遇到一點(diǎn)困難就畏懼怕苦，霍金一個(gè)殘疾人通過(guò)自己的努力登上了科學(xué)的頂峰，難到我們不應該向他學(xué)習嗎難到作為正常人的我們還有什么辦不到嗎？難到我們不該像霍金一樣努力嗎？我們應該馬上行動(dòng)，努力學(xué)習才有可能成為霍金這樣的科學(xué)巨人。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇12
充滿(mǎn)希望的旅途勝過(guò)終點(diǎn)的到達。我們追求發(fā)現，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng )造性。但我認為，我們將永遠不會(huì )停止：我們若不更加深邃，定將更加復雜。我們將永遠處于可能性的膨脹的視界之中心。
——斯蒂芬·霍金
在閱讀本書(shū)以前，我對物理和宇宙的認識完全停留在電影世界：《關(guān)于莉莉周的一切》中主人翁相信“以太”是一種生活狀態(tài),一種代表空虛的信仰；《蝴蝶效應》以導演對“混沌”的認知而塑造劇本。這本書(shū)提及的概念、理論以及推理和應用頗深奧，說(shuō)真的，我有很多地方地方看不懂,然而它最迷人的地方不僅在于作者深入潛出、繪聲繪色地講授知識，更在于引發(fā)了我無(wú)窮無(wú)盡的好奇心。
不得不提一點(diǎn)，這本書(shū)的翻譯備受爭議。許多笑話(huà)翻譯者的人指出《THE UNIVERSE IN A NUTSHELL》的中文譯名是《果殼中的宇宙》，按照英語(yǔ)常識而言，這樣的翻譯是有誤的。不知道是這個(gè)譯者擺了烏龍，還是他故意想為這本看似晦澀難懂的書(shū)增加點(diǎn)平凡可愛(ài)的氣息。IN A NUTSHELL的中文意思是簡(jiǎn)短的描述，解釋的。所以叫《宇宙簡(jiǎn)史》會(huì )比較合適。不過(guò)，在我看來(lái)，這樣的翻譯是合適的，因為莎士比亞《哈姆雷特》中的一句話(huà)：“即便把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限空間之王”。
20世紀的改變超過(guò)以往任何一個(gè)實(shí)際，因為基礎科學(xué)的進(jìn)步而致使了技術(shù)的巨大發(fā)展。然而科學(xué)并非萬(wàn)能，它僅僅是解釋世界的一種方式。迷信科學(xué)，也是一種迷信。愛(ài)因斯坦的廣義相對論的提出改變了人們對宇宙起源和命運的認知，時(shí)空也不想我們常識中認為的那樣簡(jiǎn)單，彎曲的時(shí)空似乎有始有終，似乎。問(wèn)題接踵而來(lái)，康德提出的“純粹理性的二律背反”科學(xué)家也只能運用數學(xué)模型巧妙地回避，而非解決。
廣義相對論的提出使得時(shí)間機器的構想成為可能。John titor聲稱(chēng)自己乘著(zhù)時(shí)間機器從未來(lái)世界穿越時(shí)空而來(lái)，丟下許多瞠目的預言。他還公布了時(shí)間機器的圖紙，似乎有點(diǎn)玄，不過(guò)一些科學(xué)家說(shuō)根據這個(gè)圖紙的原理，的確能穿越時(shí)空。我一頭霧水，反正是看不懂。能在時(shí)空中穿越，僅僅想象也妙不可言。
和一般書(shū)就是不一樣，作者是物理學(xué)方面的大師，看不懂是很正常的事。但我不覺(jué)得一定要帶著(zhù)明白些什么的目的來(lái)看它，試著(zhù)以一種孩子的心態(tài)來(lái)閱讀，來(lái)想象，書(shū)上說(shuō)到的任何一個(gè)實(shí)驗雖然都帶有它的客觀(guān)性和嚴謹性，但我們很容易就能在字里行間體會(huì )到作者那份熱愛(ài)科學(xué)的由衷之情，用許多看似幽默的詞句引導著(zhù)我大腦中任何一絲不確定的猜測和推想。時(shí)間并不是什么神圣的東西，它也是宇宙中的一員，只是生為人類(lèi)，我們還沒(méi)有類(lèi)似于了解它、發(fā)現它的基因，我相信還有更多的元素是在我們的百科全書(shū)之外的。它們與“蘋(píng)果落地”一樣，都是存在著(zhù)的逗我們開(kāi)心的小道具；事實(shí)上，我們的生活就是靠它們來(lái)建立起來(lái)的，我們的思想缺少不了它們，我猜想，它們也少不了我們的怪異大腦，因為我認為，如果我們不去發(fā)問(wèn)，不去思考，不去辯論，那么這些宇宙理論也不會(huì )產(chǎn)生，更沒(méi)有存在的意義了。
似乎一切都混沌不清。
說(shuō)真的，我對本書(shū)講述的問(wèn)題還有不懂的地方，準備讀第二遍。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇13
以前我只知道有史蒂芬·霍金這個(gè)人，是一個(gè)只有一個(gè)手指可以活動(dòng)的殘疾人，一個(gè)整天不得不待在輪椅上的人，一個(gè)只能靠機器說(shuō)話(huà)的天才科學(xué)家，還有與他個(gè)人一樣有名的著(zhù)作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。我個(gè)人對他的了解當時(shí)也就這么多，現在知道他還有一點(diǎn)不一樣——他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日�，F任劍橋大學(xué)盧卡斯數學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克？牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛(ài)因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，被稱(chēng)為“輪椅上的愛(ài)因斯坦”。他的主要著(zhù)作是《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》。我不久前讀過(guò)的《果殼中的宇宙》正好是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的姐妹篇。書(shū)名的來(lái)源：在英國戲劇大師莎士比亞的名著(zhù)《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無(wú)限空間之王。
對于《果殼中的宇宙》，先說(shuō)一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著(zhù)作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當然，這些概念我到現在也沒(méi)能完全明白。
這本書(shū)先第一章說(shuō)的是相對論簡(jiǎn)史，相對論有狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論是由愛(ài)因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎上創(chuàng )立的時(shí)空理論，是對牛頓時(shí)空觀(guān)的拓展和修正。愛(ài)因斯坦以光速不變原理出發(fā)，建立了新的時(shí)空觀(guān)。進(jìn)一步，閔科夫斯基為了狹義相對論提供了嚴格的數學(xué)基礎，從而將該理論納入到帶有閔科夫斯基度量的四維空間之幾何結構中。狹義相對論中最簡(jiǎn)單的例子是在加速度和引力場(chǎng)之間存在一個(gè)緊密的關(guān)系。待在一個(gè)封閉的盒子里，譬如升降機中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場(chǎng)中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區別開(kāi)來(lái)。廣義相對論的一個(gè)非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。愛(ài)因斯坦關(guān)于光速對于任何人而言都應該顯得相同的假設，意味著(zhù)沒(méi)有任何運動(dòng)的比光還快。當人們應能量加速任何物體，無(wú)論是粒子或者空間飛船，實(shí)際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加，使得對她進(jìn)一步加速更困難。要把一個(gè)粒子加速到光速要消耗無(wú)限大能量，因而是不可能的，正如愛(ài)因斯坦的著(zhù)名公式總結的：E=mc^2，質(zhì)量和能量是等效的。我對于相對論了解的與此差不多，我記得中學(xué)時(shí)有一本物理書(shū)上說(shuō)人們可以回到過(guò)去，前提是他得以超過(guò)光速前進(jìn)，當時(shí)我就迷惘了，因為書(shū)上一邊說(shuō)我們可以回到過(guò)去，但要以超光速，另一邊又說(shuō)光速無(wú)法達到，更不用說(shuō)超越了，那不就是說(shuō)我們還是無(wú)法回到過(guò)去嘍？？
第二章說(shuō)的是時(shí)間的形態(tài)，與愛(ài)因斯坦的相對論和大量的實(shí)驗相符合，它提出時(shí)間和空間是非常復雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時(shí)間。這樣，時(shí)間就有了形態(tài)。在對時(shí)間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超對稱(chēng)、超引力、P—膜、弦理論、M—理論、膜、全息原理等概念。P—膜是指在P—維延展的物體。很難想象我們是生活在一個(gè)多維（四維、八維、十維、更多維）的空間里。唉！時(shí)間為何物？！它是否像古老的贊歌說(shuō)的那樣，把我們所有的夢(mèng)想一卷而空的東流逝波？抑或像一直前進(jìn)，卻又回到線(xiàn)上的早先過(guò)站。19世紀作家查里斯？朗母寫(xiě)到：“世間萬(wàn)物沒(méi)有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑。然而沒(méi)有任何東西比時(shí)間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們�！蔽覀冎械拇蠖鄶等嗽绫静糠謺r(shí)間不去考慮時(shí)間和空間，不管他們?yōu)楹挝�；但是我們所有人有時(shí)極想知道時(shí)間是什么，它如何開(kāi)始，并且把我們知道何方。關(guān)于時(shí)間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見(jiàn)，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：這就是卡爾？波普和其他人提出的實(shí)證主義的方法。按照這種思維方式，科學(xué)理論是一種數學(xué)模型，它能描述和整理我們所進(jìn)行的觀(guān)測。一種好的理論可在一些最簡(jiǎn)單假設的基礎上描述大范圍的現象，并且做出被驗證的預言。如果預言和觀(guān)測相一致，則該理論在這個(gè)檢驗下存活，盡管它永遠不能被證明是正確的。另一方面，如果觀(guān)測和預言先抵觸，人們必須將該理論拋棄或者修正。如果人們如同我們那樣采用實(shí)證主義立場(chǎng)，他就不能說(shuō)時(shí)間究竟為何物。人們說(shuō)能做的一切，是將所發(fā)現的描述成時(shí)間的一種非常好的數學(xué)模型并且說(shuō)明它能預言什么。
第三部分說(shuō)的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的�；艚鹫J為空間的最明顯之處是它無(wú)限地向外延伸，通過(guò)現代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數以?xún)|萬(wàn)計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時(shí)間變化的�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門(mén)成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預言出來(lái)。而量子引力論正是這些書(shū)的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說(shuō)點(diǎn)了。
第四部分說(shuō)的是預言未來(lái)：黑洞中的信息喪失如何降低我們預言未來(lái)的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過(guò)。預言將來(lái)的能力也被削減了。我們能夠確定地預言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預言，這意味著(zhù)在黑洞外不能確定預言任何測量，作出確定預言的能力被減低至半。那么關(guān)于預言將來(lái)的能力呢？現在看來(lái)它至少在三個(gè)層次上受到限制。第一，是動(dòng)力學(xué)系統的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時(shí)空拓撲，使波函數被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機性。
第五章說(shuō)的是護衛過(guò)去：時(shí)間旅行可能嗎？我覺(jué)得不可能，我們中學(xué)書(shū)上也說(shuō)不可能，至少來(lái)說(shuō)最近的很多年里都不可能，因為我們還沒(méi)有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過(guò)光速的時(shí)間機器，所以嘛，回到過(guò)去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過(guò)去，我們要做的就是好好的活在現在，一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過(guò)去嗎？愛(ài)因斯坦的廣義相對論是所有現代有關(guān)時(shí)間旅行討論的基礎。愛(ài)因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時(shí)間彎曲和變形，從而使空間和時(shí)間變成動(dòng)力量，有了時(shí)空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。
第六部分是我們的未來(lái)《星際航行》可行嗎？我覺(jué)得不可行，至少最近的N年內是不可行的，就象我認為時(shí)間旅行是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復雜性。宇宙的未來(lái)是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認科學(xué)定律的普適性和無(wú)窮威力，則不管人類(lèi)的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問(wèn)題的限制，我們不能和這些限制作無(wú)望和愚昧的搏斗。人類(lèi)只能采用一種明智和節制欲望的生活方式。
第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過(guò)是張全息圖？霍金說(shuō)我們的宇宙可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了。根據全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時(shí)空的一個(gè)區域內的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因為我們是發(fā)生在泡泡內部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。
讀過(guò)這本書(shū)才知道自己對天體物理、對宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學(xué)生是沒(méi)有辦法的，我們要做的就是學(xué)好自己的東西，為以后的學(xué)習或研究找好基礎，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道，去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華，然后讓我們學(xué)去吧
《果殼中的宇宙》讀后感 篇14
我對未來(lái)充滿(mǎn)了好奇。依然記得，在師范求學(xué)時(shí)，跟在好朋友晶的身后，讓她給我算上一卦的情景。心懷喜悅、惴惴和期待的洗撲克牌，再隨便抽出一張遞給她，然后忐忑興奮地盯著(zhù)她并等待她的解說(shuō)。她每次都會(huì )煞有介事地看著(zhù)撲克牌，講給我聽(tīng)，仿佛上面有字一樣。一般情況下，對她的說(shuō)法，我是深信不疑的，也因為這些結果而高興或沮喪許久，那份耿耿于懷，至今記得。 人們總想知道自己未來(lái)的樣子，無(wú)論是事業(yè)還是情感，或是其他什么。對于“未來(lái)”這個(gè)詞，想想都神秘，里面包含了太多的未知，它始終蒙著(zhù)朦朧的面紗，似笑非笑地站在你的前方，你往前一步，它就后退一步，你奔跑，它也奔跑，就這樣若即若離一直誘惑著(zhù)你，讓你忐忑不安，也心馳神往。 如果今天的你和未來(lái)的你相遇，會(huì )是怎樣的情形呢?有人說(shuō)，我會(huì )沖過(guò)去，緊緊地擁抱他(她)，或者風(fēng)輕云淡地說(shuō)一句，嗨，你好嗎?原來(lái)，你也在這里。多么詩(shī)意，多么令人激動(dòng)的畫(huà)面!我們不知來(lái)到這個(gè)世界以前，我們在哪里，也不知道離開(kāi)這個(gè)世界后，我們要去往何方，因為一個(gè)偶然，我們神奇地存在于這個(gè)世界上，幾十年的光景，在浩瀚無(wú)際的宇宙中，也不過(guò)是瞬間劃過(guò)的流星，但此時(shí)此刻，我們真實(shí)地存在著(zhù)。
我應該算是一個(gè)唯物主義者，但是對于這個(gè)世界，總是覺(jué)得有一股不可抗拒的神秘力量，在操縱著(zhù)我們，或是冥冥之中有一只大手在掌控著(zhù)世間的一切。這絕對不是迷信，我雖不信仰任何宗教，但“舉頭三尺有神明”，我是無(wú)比相信的。我相信人在做，天在看，所有的好與不好，都是上天給你的歷練。 好和壞是可以相互轉換，也是相互依托的，在它們的內部有一個(gè)核心驅動(dòng)，這個(gè)驅動(dòng)就是“心念”，事態(tài)也會(huì )因此發(fā)生改變。在生活中，我既積極又消極。我每天都無(wú)比認真地做著(zhù)每一件事，希望能在力所能及的范圍內做到最好，同時(shí)又總是很悲觀(guān)地想著(zhù)，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求。凡事隨遇而安，強求不來(lái)�；蛟S，我們每天疲于奔命，希圖試著(zhù)改變，實(shí)際上，機緣已定，也未可知。 正因為如此，我們才會(huì )那么迫切想提前預見(jiàn)未來(lái)�？墒�，即使知道了未來(lái)，又將如何呢?霍金說(shuō)～人類(lèi)總是想控制未來(lái)，或者至少要預言將來(lái)發(fā)生什么。這就是為何占星術(shù)如此流行的原因。他在這章里，一直不斷論證著(zhù)，也在不斷推翻和否定著(zhù)。
他還舉了一個(gè)例子～《侏羅紀公園》的觀(guān)眾都知道，在一處很小的擾動(dòng)會(huì )在另一處引起巨變。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼會(huì )在紐約中央公園引起巨大雨。麻煩在于，事件的序列是不可重復的。蝴蝶一下回鼓翼時(shí)，一大堆其他因素將會(huì )不同并且也影響天氣。這就是天氣預報這么不可靠的原因。 許多人相信，世界是安全和可預言的，而且不會(huì )發(fā)生任何以外事件。但是，如果人們認真地對待愛(ài)因斯坦的廣義相對論，人們必須允許時(shí)空自身打結，而信息在折縫中喪失的可能性。他還舉了一個(gè)有趣的例子～當星際航船《探險號》穿越一個(gè)蟲(chóng)洞，發(fā)生了一些意料之外的事。因為他正搭乘該船，并和牛頓，愛(ài)因斯坦玩撲克。 是不是可以這樣理解，凡是可預言的東西，都有它的不確定因素在里面，因為世界在發(fā)展和推進(jìn)的過(guò)程中，未知的不確定的因素太多，一定會(huì )有一些人類(lèi)無(wú)法掌控的東西在里面，所以，世界可以預言，但準確與否，可能就是另外一個(gè)層面的問(wèn)題了。
雖然少年時(shí)代那么喜歡算卦，但真正成年以后，我反倒不喜歡這些東西了。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)還沒(méi)有開(kāi)始，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)好今天，把握當下才是最重要的。何必為了一個(gè)并不確定的言論而惶惶不可終日，浪費了本觸手可及的美好時(shí)光?那才是最愚不可及的事呢!
《果殼中的宇宙》讀后感 篇15
《果殼中的宇宙》這一書(shū)名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認為：即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類(lèi)似，尚不清楚的是它們中有哪些自認為是無(wú)限空間之王。
這本書(shū)先不說(shuō)其他內容，光說(shuō)其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔任教授職位的史蒂芬·霍金先生。他是一位量子物理學(xué)家，他全身上下只有三根手指能動(dòng)。他就是用這三根手指用鼠標寫(xiě)出了一本本的書(shū)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》《果殼中的宇宙》等是他的代表作。
《果殼中的宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛(ài)因斯坦是如何以它為基礎進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法；第二章講了一種假設。作者假設時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗證了這種假設與相對論的理論是相符的；第三章作者是在解說(shuō)宇宙。他認為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構成；第四章講了一個(gè)預言，預言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們如何降低我們自身來(lái)適應未來(lái)；最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設。
以上大多數是我通過(guò)書(shū)里的內容看后整理出來(lái)的，要說(shuō)真的看懂那還需要花更多的時(shí)間。但在這本書(shū)里，我看到了宇宙的神秘，帶給我們的無(wú)窮無(wú)盡的遐想及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現。
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