曹文軒《草房子》讀后感三篇

　　《草房子》讀后感(一)：一個(gè)文靜的人寫(xiě)出的優(yōu)雅的書(shū)

　　曹文軒是一個(gè)非常本色、優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔的人。2016年，我去北大上了幾次曹老師的小說(shuō)理論課，這是我對曹老師的印象。

　　那時(shí)，曹老師剛剛獲得國際安徒生獎（國際安徒生獎是兒童文學(xué)界最高的獎項），北大的一些教室大廳中經(jīng)常循環(huán)播放曹老師和校長(cháng)的聊天的視頻，讓人倍感親切。

　　曹老師聲音柔和謙卑，喜歡在階梯教室的講臺上邊講邊慢慢地走過(guò)來(lái)，走過(guò)去。手里拿著(zhù)一支白色粉筆，不時(shí)地在黑板上從左到右地寫(xiě)板書(shū)，擦掉，再從右到左地寫(xiě)，板書(shū)干凈利落，書(shū)寫(xiě)清晰可愛(ài)。下次休息時(shí)間，基本上都是簽名時(shí)間和合影時(shí)間。

　　《草房子》被評為曹文軒最成功的小說(shuō)。

　　孩子們閱讀兒文作品，首先追求的是情節的精彩，這就要求兒童文學(xué)作家在寫(xiě)作時(shí)多用行為動(dòng)詞和對話(huà)描寫(xiě)，少用形容詞、描述詞和心理描寫(xiě)。從這一點(diǎn)上講，這本書(shū)哪怕推薦給五六年級同學(xué)，都要有良好的閱讀氛圍才好。

　　這一點(diǎn)讓我想起了冰心的《寄小讀者》——寫(xiě)作對象很確定，就是小讀者，寫(xiě)得也很美，很動(dòng)人，但是，很少小讀者能看進(jìn)去。為什么？因為描寫(xiě)太多，不能契合孩童時(shí)代那顆躍動(dòng)的心。

　　但是，曹文軒對節奏的把握很到位，以致于是本書(shū)即使以長(cháng)句子、長(cháng)段落為特征，也顯得曉暢易讀。曹文軒善于營(yíng)造場(chǎng)面，一些讓人忍俊不禁的場(chǎng)面，真不是一般作家能營(yíng)造出來(lái)的，比如《禿鶴》章的禿鶴在會(huì )操表演的表現，再比如《艾地》章秦大奶奶的群雞給聽(tīng)課教室造成的混亂，簡(jiǎn)直讓人忍不住看上一遍又一遍——太招笑了！孩子們對這兩個(gè)橋段也非常喜歡。

　　《草房子》中很少使用感嘆句、祈使句和設問(wèn)句、反問(wèn)句（也就是很少使用感嘆號和問(wèn)號），使用了很多的省略號，這是我的一個(gè)推薦點(diǎn)。

　　追求熱鬧的作品，比如我前面提到過(guò)的“君偉上小學(xué)”系列，會(huì )不知不覺(jué)地用上很多嘆號、問(wèn)號和語(yǔ)氣詞，這在吸引孩子閱讀方面很有效果，但難免給人一種一驚一乍的感覺(jué)�！恫莘孔印穮s給人一種舒緩、從容的感覺(jué)；而多用省略號則給人一種含蓄雋永、余音裊裊的感覺(jué)。孩子閱讀時(shí)，不妨讓孩子多多體會(huì )。

　　希望孩子們有所收獲^_^

　　《草房子》讀后感(二)：像是兒童視角的《平凡的世界》

　　太感動(dòng)。分幾次讀，總有很多地方讓我忍不住流淚。讀到最后，大大地超過(guò)了曾經(jīng)的預期，簡(jiǎn)直驚艷。以前做閱讀碰到過(guò)曹文軒的文章，那時(shí)候就想，啊，如果能有幸去北大聽(tīng)他講課就好了。但在大學(xué)各種做夢(mèng)的我，最終也沒(méi)踏出那一步。

　　所幸，我相信歲月足夠長(cháng)，也相信自己能夠一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。如他所言:只要你曾真誠地生活過(guò)，只要你又能真誠地寫(xiě)出來(lái)，總會(huì )感動(dòng)人的�！�

　　我以前的作家夢(mèng)，從未熄滅過(guò)。來(lái)得晚并沒(méi)有關(guān)系，我會(huì )等。

　　附錄有篇采訪(fǎng)是《文學(xué)是不死的》，里面有幾段話(huà)真是精彩絕倫，看到以前讀過(guò)的馬爾庫塞更是驚喜。

　　嗯，摘幾段采訪(fǎng)中的話(huà)好了。 唐:有評論家指出,現在國內的兒童文學(xué)界或者整個(gè)童書(shū)市場(chǎng),就像一個(gè)沒(méi)有多少生命力的混亂的游樂(lè )場(chǎng),許多淺陋的相互克隆的書(shū)在毫無(wú)節制地泛濫,于是一家家書(shū)店堆滿(mǎn)了大同小異的書(shū),這些書(shū)也許很難用文學(xué)性來(lái)衡量,它們只是一種大眾讀物,甚至用流水線(xiàn)來(lái)生產(chǎn),卻占據了越來(lái)越大的地盤(pán),您怎樣看待這一現象？ 曹:這個(gè)狀態(tài)帶給我們的禍害不是現在就能看到的。我們應當問(wèn)一問(wèn):一個(gè)民族的下一代就靠讀這些書(shū)長(cháng)大嗎？就用這樣的東西打他們精神的底子嗎？中國的閱讀社會(huì )極不成熟。中國的知識分子要有敏感,要有前瞻意識,要站出來(lái)講話(huà),至少要向這個(gè)閱-讀社會(huì )發(fā)出警示。作家們要用優(yōu)美的、優(yōu)雅的、智慧的、深刻的、高貴的作品將這些東西至少擠出去一部分。 曹:我是一個(gè)堅定的理想主義者。這是毫無(wú)疑問(wèn)的。我贊成享樂(lè ),但我反對享樂(lè )主義。不是為講苦難而講苦難,而是因為苦難是我們生命的本質(zhì),是人類(lèi)無(wú)法回避的基本存在狀態(tài)。最糟糕的事情莫過(guò)于文學(xué)放棄理想,而附庸于日益墮落的現實(shí)。文學(xué)得有擔當。文學(xué)要寫(xiě)生活中缺少的東西,要寫(xiě)生活中應有的東西。文學(xué)之所以被人類(lèi)高看,就是它有提升人類(lèi)品質(zhì)的光榮歷史。我有一個(gè)極端化的表述:既然生活中有了,你還寫(xiě)它干什么。我深刻地記得馬爾庫塞的一段話(huà):真正的藝術(shù)是拒絕的藝術(shù)、抗議的藝術(shù);藝術(shù)的存在價(jià)值就是給我們提供了另一個(gè)可能的世界;另一種向度就是詩(shī)意的向度。 曹:我們經(jīng)常在一個(gè)誤區之中,以為關(guān)注當下,就必寫(xiě)當下。這個(gè)誤區給文學(xué)帶來(lái)了很不利的影響。它造成了一個(gè)令人懷疑的凝視存在的方向。這個(gè)方向就是:只知道觀(guān)察現實(shí),然后去寫(xiě)現實(shí)�，F實(shí)精神與現實(shí)之間不能劃等號�，F實(shí)精神絕對不能被理解為就是敘述現實(shí)。孩子也好,成人也好,為今天的他們寫(xiě),不等于寫(xiě)他們的今天。文學(xué)可以有這樣一種傾斜,但只能作為一種傾斜,而不能從整體上要求文學(xué)必須寫(xiě)現實(shí)�！皬那啊币彩且环N現實(shí)，從前的現實(shí)。從前的現實(shí)與今天的現實(shí)具有同等的意義。并且由于歷史的沉淀,我們會(huì )對從前的現實(shí)有更深切的'把握。我持這樣的看法,還基于我另一點(diǎn)根深蒂固、雷打不動(dòng)的認識:人類(lèi)的基本人性,或基本的生存狀態(tài)以及基本的審美欲望,是不變的、永恒的。從前與當下息息相通。還有一點(diǎn)也是我要說(shuō)的,我之所以這樣做,是因為我遵循了一個(gè)非常唯物主義,同時(shí)也是合乎藝術(shù)規律的文學(xué)創(chuàng )作的真理:一個(gè)作家必須尊重自己的經(jīng)驗,只能去寫(xiě)他熟悉的生活。

　　《草房子》讀后感(三)：這本書(shū)熨帖的，遠不止孩子的心靈

　　不知道有多少人像我一樣因為書(shū)籍歸類(lèi)是兒童文學(xué)作品，而遲遲沒(méi)有翻看這本書(shū)，以及《青銅葵花》、《根鳥(niǎo)》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》……。前些天，62歲的中國兒童文學(xué)作家曹文軒獲得2016年國際安徒生獎的報道出來(lái)，我耐不住對這位得到世界公認的作家的好奇翻開(kāi)了這本《草房子》。

　　一口氣看完，我深深沉浸在油麻地暖暖的海風(fēng)、金光閃閃的茅草屋頂和船槳在水面劃出的扇形波紋里，童年時(shí)在鄉下老家度過(guò)的快樂(lè )時(shí)光，小學(xué)時(shí)瘋丫頭的自己，還有那些忘記了名字的小伙伴兒鋪天蓋地浮現在腦海里�？粗�(zhù)一旁跑來(lái)跑去，翻東倒西的一歲多的兒子，我深深覺(jué)得，以后一定要陪他好好讀一讀這本《草房子》，曹文軒其他書(shū)，好好跟他講一講農村的那一片天地，一定要告訴他，人之于大地、田野、河流、天空、飛鳥(niǎo)，人之于父母、朋友、過(guò)往人事，要始終懷抱一顆純真、珍重之心。

　　曹文軒說(shuō)，文學(xué)的門(mén)類(lèi)界限只是相對的。也就是說(shuō)，優(yōu)秀的作品是超越文學(xué)門(mén)類(lèi)的。的確，這本書(shū)并不僅僅是適合孩子們讀，對于生活在浮躁急進(jìn)、日漸淡漠的都市里的成人來(lái)說(shuō)，也是難得的一脈清冽山泉。隨著(zhù)書(shū)中主人公桑桑的視線(xiàn)，我們認識了禿鶴、杜小康、秦大奶奶、細馬、紙月……他們的故事溫柔地觸碰著(zhù)內心最深處那些似曾相識的記憶和感受�？吹蕉d鶴因為光頭被同學(xué)們嘲笑時(shí)的倔強，我想起了一年級班上那個(gè)因為口吃而被大家排擠的女同學(xué)，不知道她后來(lái)去了哪里；看到桑桑弄壞白雀寫(xiě)給蔣一輪的信，不禁緊張扼腕想到身邊蕪雜的緣聚緣散嗟嘆不已；看到秦大奶奶養的雞鴨鵝被放縱在校園里四下游走，小學(xué)時(shí)一生未婚的語(yǔ)文老師張老師養在學(xué)校后院自家宿舍陪伴她一生的那一群烏雞再次蘇醒在記憶里不由得樂(lè )得笑出聲；看到桑桑發(fā)現杜小康偷拿了同學(xué)的課本在家自學(xué)，抓住他的手說(shuō)：“我不說(shuō)，我不說(shuō)�！睍r(shí)，抱起自己心愛(ài)的鴿子賣(mài)了錢(qián)給杜小康做生意時(shí)，那種深深的同情和贊賞。更不用說(shuō)禿鶴在參加會(huì )操時(shí)為了報復而突然將帽子摘掉飛在空中的那一刻；秦大奶奶為了挽救學(xué)校的南瓜而滑落河里那一刻；杜小康在家里敗落被父親逼著(zhù)放鴨，在暴風(fēng)驟雨中尋找走散的鴨群的那一刻；桑桑生病后溫幼菊在藥寮里抱著(zhù)他哼著(zhù)那首只有嘆詞的調子默默安慰那一刻……

　　很多的時(shí)刻定格在我的腦海里，栩栩如生。我覺(jué)得作者有一種很神奇的能力——用純美的文字繪畫(huà)的能力。那些畫(huà)面，沒(méi)有大紅大紫，卻濃淡相宜，仿佛清新的海風(fēng)、成熟的稻香、青青的草香撲面而來(lái)，自然而肆意地宣泄著(zhù)一種震撼人心的美，滲入人心里，然后開(kāi)始野蠻生長(cháng)。搖醒你的記憶與感動(dòng)，不知不覺(jué)流下淚來(lái)。

　　正如作者所言，”孩子——這些未長(cháng)大成人的人，首先一點(diǎn)依舊：他們是能夠被感動(dòng)的。其次：能感動(dòng)他們的東西無(wú)非也還是那些東西——生死離別、游駐聚散、悲憫情懷、厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛(ài)……“。其實(shí)，對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，莫不是如此呢？感動(dòng)我們的從來(lái)都是那些對人性的堅守和執著(zhù)。如果說(shuō)，今天的孩子們在一味地接受快樂(lè )教育，不斷感知被肯定被愛(ài)護的情感的同時(shí)，是不是也應該感知委屈、孤獨、哀傷？就像禾苗不應只是接受陽(yáng)光照耀也需細雨滋潤。如果說(shuō)，今天的我們在一味地追尋勵志、心靈雞湯、方法論實(shí)操、職場(chǎng)秘笈的同時(shí)，是不是也應該反身回頭，看看那些曾經(jīng)蹲著(zhù)地上獨自哭泣的自我和他人，溫習溫習曾經(jīng)感受到的人與人之間的信賴(lài)和真情？就像皴裂的土地不應只知道一個(gè)勁地長(cháng)出作物也需要在開(kāi)春時(shí)重新翻耕一下板結的泥土。因為“所有的人，都是在這一串串輕松與沉重、歡樂(lè )與苦澀、希望與失落相伴的遭遇中長(cháng)大的�！�

　　“一樹(shù)黃梅個(gè)個(gè)青，

　　打雷落雨滿(mǎn)天星。

　　三個(gè)和尚四方坐，

　　不言不語(yǔ)口念經(jīng)�！�

　　作者就是這樣在不言不語(yǔ)、不動(dòng)聲色中，恰到好處地給孩子們以及我們，講述著(zhù)有關(guān)真、善、美的一切。

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