《中國式管人之道》讀后感
我國古代思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“工欲善其事，必先利其器”，也就是說(shuō)要做好某項工藝或工作，必須先準備好工具和方法，而領(lǐng)導者在管理過(guò)程中也是如此，唯有掌握了高明的管理方法，才能組建出一支優(yōu)秀的團隊，從而使企業(yè)具有蓬勃發(fā)展的生命力，最終達到管理的目的�！吨袊焦苋酥馈芬灾袊说挠^(guān)念以及行為的特征入手，結合國外管理上的一些實(shí)例，給中國的領(lǐng)導者展現了一幅“中國式”的管理畫(huà)卷，使領(lǐng)導者掌握正確的、符合實(shí)際的領(lǐng)導方法，從而達到預期的管理目標。同樣，一般人閱讀此書(shū)也會(huì )受益匪淺，因為它會(huì )教會(huì )你許多做人做事的道理，讓你在屬于自己的舞臺上咤叱風(fēng)云。
中國式管理，相對美國式管理和日本式管理，具有“以人為主”、“因道結合”、“依理而變”三大特色。這三大特色都是以“人”為中心，“人”是管理的主體，基于人的理念來(lái)組合，按照人能接受的道理來(lái)應變，所以說(shuō)中國式管理最合乎人性�！吨袊焦苋酥馈愤@本書(shū)就是從中國式管理這一基本點(diǎn)出發(fā)，詳細闡述了在中國社會(huì )這個(gè)背景下適合中國人的管理方法。閱讀此書(shū)，我歸納出中國式管人之道的三大特征：以情感人，以理服人，以法制人。從中國的特有背景和心理習慣出發(fā)，有效地將“情”、“理”、“法”三者有機統一于管理行為之中。在管理中做到通情達理，又以法這個(gè)不變規律來(lái)應萬(wàn)變，具體問(wèn)題具體分析，有效地提高了組織活動(dòng)的效率。
“以情感人”。中國人向來(lái)注重人的情感因素，重視個(gè)人的心理和情感，所以將“情”運用到管理之中，符合中國人的傳統習慣，作為管理者，要注意與員工的情感溝通。中國人講究人情味，單純的領(lǐng)導與被領(lǐng)導模式越來(lái)越為人拋棄，人道主義受人青睞，員工剛進(jìn)組織時(shí)，作為領(lǐng)導者要發(fā)揮個(gè)人作用，將新職工盡快地融入這個(gè)團隊之中，給予關(guān)心和照顧，激勵他在這個(gè)團隊中發(fā)揮自己的特長(cháng)；當下屬作出成績(jì)時(shí)，要恰當地贊揚下屬，可以與他進(jìn)行真誠的溝通，贊揚并感謝他為組織所作的貢獻；當員工犯錯誤時(shí)，要學(xué)會(huì )尊重員工的失敗，不能因為員工犯一個(gè)錯誤而否定他的所有。有人曾說(shuō)過(guò)，犯錯誤是第一階段，認錯是第二階段，改錯是第三階段。當員工犯錯后，作為領(lǐng)導者要盡力地把他引向第二階段，最終邁向第三階段。
“以理服人”。成功的領(lǐng)導者不僅能夠與員工融洽地溝通，以情感人，他們還能以理服人，講道理、辦實(shí)事、實(shí)事求是。在團隊管理中，領(lǐng)導者要公事公辦，雖然以情感人，但不感情用事，他們會(huì )清楚地劃分公私界限，不把個(gè)人偏見(jiàn)帶到職場(chǎng)上；以理服人，還要求領(lǐng)導者不求全責備，能充分認識下屬的長(cháng)處和短處，“寸有所長(cháng)，尺有所短”，要盡量幫助員工取長(cháng)補短，發(fā)揚一技之長(cháng)；以理服人，還要求領(lǐng)導者能認真聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)，尊重員工的討論，凡事講道理，一個(gè)講道理的領(lǐng)導者才能得到下屬的'支持，從而在團隊中更突出個(gè)人價(jià)值，為組織做出更多的貢獻。
“以法制人”。萬(wàn)物皆有法，法代表準則和規范。一個(gè)成功的團體，要有明確的準則來(lái)規范其日常行為，才能保證組織和諧長(cháng)久發(fā)展，否則一切都會(huì )亂套。領(lǐng)導有領(lǐng)導的原則，“不要越級指揮”就是管理的基本原則，每個(gè)領(lǐng)導者應該牢記。下達命令時(shí)，要明確指示的先決條件是弄清自己的目標，下達命令一定要清楚，這樣才能讓員工明白無(wú)誤地執行命令。模棱兩可的命令只會(huì )造成資源的浪費。所以，在組織管理中，一定要有組織準則這個(gè)“法”，并要將其不斷的完善和發(fā)展。
“以情感人，以理服人，以法制人”是中國式管人之道的三大特征，三大法寶，就如書(shū)本所說(shuō)《中國式管人之道》是“用中國人自己的方法解決中國人的管理問(wèn)題”。
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