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《方與圓》優(yōu)秀讀后感范文（精選17篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的《方與圓》優(yōu)秀讀后感范文（精選17篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇1
也許是與書(shū)有緣，我把讀書(shū)當作終生的嗜好。書(shū)海漫游，也結識了不少好書(shū)。丁遠峙先生所著(zhù)的《方與圓》就是近年來(lái)浩瀚書(shū)海中不可多得的最為炙熱的一本。
《方與圓》教會(huì )我們很多做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的老練，善用技巧。人的思想、行為、成功與失敗、快樂(lè )與痛苦，都是觀(guān)念的反映，所以，觀(guān)念是一切！
觀(guān)念左右思想，思想決定行為，行為導致結果。
我們正處在社會(huì )的轉型期，挑戰與機遇并存。如何在激烈的競爭中才能立于不敗之地？把業(yè)績(jì)做大做強？這本書(shū)告訴我們：能否成功的決定因素在于他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。
自信是使人成功的第一要素，建立自信是激發(fā)潛能的最佳法寶，也是塑造良好氣質(zhì)的重要因素，如果喪失信心，就會(huì )走向失敗。在現在的社會(huì )，自信是挑選人才的首要標準。勇氣，是人潛在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，有勇氣的人決不會(huì )有恐懼屈服，只要多運用勇氣就會(huì )培養出勇氣并養成勝利的心態(tài)。至于熱忱，首先是珍惜生命，熱愛(ài)生活，然后是對工作勤懇主動(dòng)，不計較得失。成功的企業(yè)，往往在于有正確的經(jīng)營(yíng)理念，而失敗的企業(yè)也往往源于其不合時(shí)宜的經(jīng)營(yíng)理念。不斷更新觀(guān)念，才能永葆企業(yè)的生機與活力，必需做好三點(diǎn)：一是期待激勵，二是學(xué)會(huì )思考，三是堅守核心經(jīng)營(yíng)理念。
發(fā)展是第一要務(wù)，如何共克時(shí)艱，做到又好又快地發(fā)展，真正把科學(xué)發(fā)展觀(guān)落到實(shí)處？需要我們每一個(gè)人認真思考加以回答�？茖W(xué)管理，說(shuō)到底是人的管理。必需牢固樹(shù)立“以人為本”的理念，充分挖掘和調動(dòng)這個(gè)團隊的潛能，培養每一位員工具備良好的品質(zhì)：對工作要充滿(mǎn)熱忱，對企業(yè)要有自信，并拿出自己的勇氣，從做好身邊的每一件事情開(kāi)始，努力開(kāi)創(chuàng )發(fā)行工作的新局面！
《方與圓》教我如何與人相處；懂得如何尊重別人、包容對手、寬容失��；懂得如何在這個(gè)社會(huì )上立足；懂得如何去面對工作中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對待勝利和失��；懂得如何去學(xué)習；懂得如何拼搏。
《方與圓》的內容涉及了品質(zhì)培養，氣質(zhì)培養，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話(huà)技巧等等很多。目的`就是想幫助你人生更快樂(lè )，事業(yè)更成功。這本書(shū)有一句話(huà)我是很喜歡的就是美國著(zhù)名教育家卡兒？羅杰斯的一句話(huà)：“誰(shuí)也不能教會(huì )誰(shuí)任何東西”。知識是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì )你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。教師的作用，書(shū)的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內因。
《方與圓》反復告訴我們，要創(chuàng )造一流的業(yè)績(jì)，就要打造一流的企事業(yè)精神。工作中的許多問(wèn)題，困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足：一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。俗話(huà)說(shuō)得好：只要思想不滑坡，辦法總比困難多！自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì )為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，產(chǎn)生一種感染人的魅力。一個(gè)好的管理者要樹(shù)立博愛(ài)的情懷，只有“博愛(ài)”的人，才能胸襟開(kāi)闊，才能真正做到待人熱情，友善，樂(lè )于助人，才能在人際交往中永立不敗之地。雨果說(shuō)：“世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷”。我們要學(xué)會(huì )心理整容，自覺(jué)操守道德行為規范，用遠大的理想來(lái)控制自己的內在沖動(dòng)。
開(kāi)卷有益，《方與圓》給了我這樣的啟示：它沒(méi)有使我由矮變高，但它改觀(guān)了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認識人，認識社會(huì )，認識人生，教會(huì )我如何為人處世。古訓說(shuō)的好：做人要“外圓內方”，即內要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。
所有的成功，都源于成功的觀(guān)念，能符合時(shí)代潮流的觀(guān)念。大多的失敗，特別是在一個(gè)較為完善管理機制下的失敗，也源于失敗的觀(guān)念，沒(méi)能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對著(zhù)鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè )的，充滿(mǎn)活力的，在走向成功的自己。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇2
近期讀了丁遠峙先生所著(zhù)的《方與圓》，感悟頗多。
《方與圓》一書(shū)講述了一個(gè)人如何從加強自身的品質(zhì)修養開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧走向成功。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但又有幾個(gè)人能真正做到呢？從小老師、家長(cháng)就教導我們：要想成功，就要好好讀書(shū)，知識就是力量。于是我們努力地啃書(shū)本，拼命地去爭第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里成績(jì)一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫生，但成績(jì)一般的卻有可能成為他們的老板�？赡苓@其中就存在著(zhù)一個(gè)近年來(lái)十分熱門(mén)的IQ與EQ的問(wèn)題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的“第七名現象”，工作后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績(jì)最好的同學(xué)，而是當年處于中上游的第七名左右的同學(xué)。究其原因，正在于看誰(shuí)掌握了成功所必需的品質(zhì)和技巧。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。首先自信是萬(wàn)事的保證，有了強烈的自信心，就會(huì )覺(jué)得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言？拿破侖曾宣稱(chēng)“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。其次是勇氣�！坝職�，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計劃付諸行動(dòng)的一種膽識。其實(shí)，我們每個(gè)人的一生中都會(huì )有屬于自己的機會(huì )出現，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。最后是熱忱，就是要永遠保持對工作和生活的熱情，對事業(yè)的狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。另外還有技巧，良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據實(shí)際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是剛出校門(mén)的年輕人，初生牛犢不怕虎。與其在社會(huì )的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在剛開(kāi)始就懂得自我調節，少走彎路。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，它讓我更深刻地認識人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，培養健康的.心理。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素�？吹降木褪且粋�(gè)自信的，快樂(lè )的，充滿(mǎn)活力的，在走向成功的自己。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇3
每月一書(shū)，這個(gè)月的書(shū)終于看完了。怎么覺(jué)得這周的書(shū)看得特別的慢，而且這個(gè)月的書(shū)也稍微比之前的兩本書(shū)要厚，是兩部。
看完以后也沒(méi)什么要說(shuō)的，感覺(jué)跟之前看的那幾本書(shū)都沒(méi)啥大的區別。感覺(jué)都是在同一個(gè)道理，只是表達方式不一樣，但是翻來(lái)覆去的講這些和成功有關(guān)的幾個(gè)因素的問(wèn)題。但是，沒(méi)辦法公司要求都要寫(xiě)讀后感的，于是再在這里羅嗦幾句吧，都是亂扯的哈。
《方與圓》讀完后的最大感覺(jué)就是很像卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。所以說(shuō)，《方與圓》是中國版的《人性的弱點(diǎn)》。書(shū)中也同樣討論了在很多書(shū)中都會(huì )經(jīng)常提起和討論的話(huà)題，諸如寬容、態(tài)度、信心、信仰等的偉大作用和蘊藏的無(wú)窮力量。這些書(shū)怎么說(shuō)呢，應該給他們起個(gè)更好聽(tīng)的名字，與“成功學(xué)”沾點(diǎn)邊的名字。
很多的類(lèi)似的書(shū)，都有類(lèi)似的內容，讀起來(lái)的時(shí)候也真的會(huì )讓人熱血沸騰，感覺(jué)成功就近在咫尺了�？墒�，讀過(guò)這些書(shū)的人中又會(huì )有多少人會(huì )成功？如果讀完這本書(shū)每個(gè)人都會(huì )成功的話(huà)，這個(gè)世界就不會(huì )有什么“偉人”和“創(chuàng )造”了。問(wèn)題是，我們讀完這本書(shū)一周以后呢，一個(gè)月以后呢，半年以后呢？關(guān)鍵是我們都沒(méi)有把想法付出行動(dòng)，如果說(shuō)我們能夠要求、強制自己堅持按照自己的計劃去執行，那就一本這樣的書(shū)就足以受用終身。
成功有很多種，我覺(jué)得不管做什么事情，只要做的開(kāi)心了，認真的去做了，都可以說(shuō)成功�？墒�，我們對成功的定義卻往往局限在金錢(qián)、名譽(yù)、地位、身份等等很物化的東西上。這就讓我聯(lián)想到信仰這個(gè)東西，書(shū)中也有討論的。而中國最缺少的就是信仰和價(jià)值體系。
個(gè)人覺(jué)得不管哪一個(gè)國家、民族或者是個(gè)人，都不能沒(méi)有信仰這個(gè)東西，信仰是一個(gè)很可怕的東西。沒(méi)有了信仰，人就會(huì )缺少歸屬感和安全感，就會(huì )心理空虛。因為沒(méi)有信仰，所以我們很容易就會(huì )把這些不好的感覺(jué)轉嫁到追求物質(zhì)的東西上。所以，大家都頃其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命還過(guò)得不開(kāi)心和憋屈。而當自己的這些物欲都得到滿(mǎn)足以后，人生又沒(méi)了目標，重新陷入另一輪的空虛之中。悲觀(guān)主義之父叔本華曾說(shuō)過(guò)，人生的兩大痛苦就是物欲沒(méi)得到滿(mǎn)足和物欲得到滿(mǎn)足了。因為我們的心靈一直找不到歸宿，那生命豈不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用來(lái)享受的，不是用來(lái)虐-待的。
中國的富豪移民到了西方的一些國家以后都會(huì )感到很失望，因為沒(méi)有人會(huì )因為你有多少多少錢(qián)，或者是某某大公司的總裁、CEO什么的，或者因為有了多少多少棟的房產(chǎn)和別墅等等而對你卑躬屈膝、阿諛?lè )畛�，甚至是可以開(kāi)著(zhù)私家車(chē)把人給撞*了還可以揚長(cháng)而去的。在美國，哪怕你是總統也不可以不尊重一個(gè)掃大街的清潔工的，因為每個(gè)生命是平等的，這也是信仰。
看過(guò)一些書(shū)籍，也和一些在國外的`同學(xué)聯(lián)系過(guò)，不知道為什么這些發(fā)達國家的人們心態(tài)就能那么的平和和“穩”。這個(gè)也是我一直向往歐洲國家的一個(gè)原因，呵呵呵，還想在有生之年能到歐洲國家去旅行呢。如果有實(shí)力的話(huà)，去歐洲國家繼續求學(xué)。其實(shí)，中國人拖家帶口的在國外求學(xué)的也不在少數。不是崇洋媚外，因為真的有很多需要我們學(xué)習的，書(shū)的作者不是也有建議我們說(shuō)，能出國的話(huà)就盡量出國。個(gè)人覺(jué)得，視野開(kāi)闊了，人的心胸也變得很寬廣。
總結了一下，《心靈軟件》和《人生控制論》大多講的都是內因在一個(gè)人成長(cháng)中、成功過(guò)程中的作用。其實(shí)也就是一個(gè)人的心智在不斷的成長(cháng)和成熟，另外還要真正的去做。
人生需要理想，需要做“白日夢(mèng)”，這樣才會(huì )使生活充滿(mǎn)色彩，而且當我們越是想象自己的理想會(huì )實(shí)現時(shí)，就會(huì )越容易實(shí)現。祈禱吧，祈禱理想照進(jìn)現實(shí)，夢(mèng)想成真。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇4
丁遠峙先生所著(zhù)的《方與圓》，我讀過(guò)好幾遍了，現在翻閱起來(lái)還是倍感親切，他舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，覺(jué)得是一本年輕人值得一讀的好書(shū)。
《方與圓》，一部我很喜歡的書(shū)。只是讀一次就如沐春風(fēng)，讓春雨給洗禮了…這本書(shū)，并沒(méi)有訂立條綱，而是從小處著(zhù)手舉出貼切的例子，淺顯地將人的心理活動(dòng)剖析出來(lái)。由一個(gè)人在面對某個(gè)問(wèn)題時(shí)的心理及由此而發(fā)的行為上的反應，有滴水藏海，窺斑見(jiàn)豹的味道…這是我們這作所必須學(xué)習的，以小見(jiàn)大的方法。例子源于生活卻高于生活！
此書(shū)從清朝的銅錢(qián)形狀——“內方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內方的道理。
方，乃做人之本，是一個(gè)國家和平安定的'精神脊梁。人的外在即內心的反映，內心無(wú)也則虛。所以?xún)刃姆秸�，外在的處事也自然而然的有之。是的心靈杰出才可能有行為事跡的杰出；人的內心美好，才有氣質(zhì)的美好。心之方正決定正如起決定作用的司令，司令具威望魄力，優(yōu)秀品質(zhì)才有能力去命令參謀將士。
“圓”亦是處世之道。懂得圓滑處事之人也往往總是少些遭到他人的“攻擊”，也可將些事委婉說(shuō)出。正如：
有一次有一個(gè)記者向著(zhù)名歌星鄺美云提出了一個(gè)叼磚問(wèn)題“你讀書(shū)時(shí)成績(jì)很差，你是否很笨”。面對棘手問(wèn)題，可鄺回答卻發(fā)人深�！白⒁獾�?jīng)]有？讀書(shū)時(shí)成績(jì)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當工程師、律師、醫生…而成績(jì)二流的干什么呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫生的老板！”
成績(jì)一流的成了打工仔，而二流的卻當了老板，為何如此？原因之一即為成績(jì)一流的同學(xué)過(guò)分專(zhuān)心于專(zhuān)業(yè)知識，忽略了做人的“圓”，而二流的甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了圓這一處事之道。
這是由方與圓而聯(lián)想到了我們實(shí)際生活中的處事方式，給我們以啟示：生活中處事，方與圓不可或缺。
也正如前文所說(shuō)的方與圓，方的每一個(gè)直角仿佛代表著(zhù)每一目標，圓的始點(diǎn)和終點(diǎn)也代表著(zhù)每一個(gè)木標，而通往目標的道路非
人說(shuō)沒(méi)有規矩不成方圓，我說(shuō)沒(méi)有方圓不成規矩。方者，做人的原則，根本；圓者，做人的策略，技巧。沒(méi)有方正之心，人就是一片隨波逐流的樹(shù)葉，永遠找不到自己的立足之地。沒(méi)有圓熟的人生策略，人就像一艘不知道轉向的船只，東碰西撞，永遠無(wú)法駛向自己的目的地。方是以不變應萬(wàn)變，圓是以萬(wàn)變應不變。方是做人的脊梁，圓是做事的錦囊。做人要方，不忘大原則。做事要圓，不鉆牛角尖。做人心量要圓，做事性格要方。律己要方，待人要圓。識人要方，用人要圓�？傊�，做人做事方與圓要有個(gè)度，該方則方，該圓則圓。取方者是正直的人。取圓者是聰明的人。方圓并取者，是智慧的人。外圓內方，可謂人生最高境界。做人有方，就能堂堂正正；做事有圓，就能得心應手。方是做人之本；圓是處世之道，掌握人性乃萬(wàn)圓之源。愿做一個(gè)方圓有度，進(jìn)退自如的人。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇5
方”是做人之本，“圓”是處世之道，《方與圓》所闡述的理念，使人懂得如何去與人相處；懂得如何去尊重別人；懂得如何去面對生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對待勝利和失��；懂得如何去學(xué)習……，等等，總之，看了這本書(shū)，可以使人的心胸更加開(kāi)闊，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角，從而建立樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，培養健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好。
《方與圓》的內容涉及了品質(zhì)培養，氣質(zhì)培養，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話(huà)技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂(lè )，事業(yè)更成功。這本書(shū)有一句話(huà)我是很喜歡的，就是美國著(zhù)名教育家卡兒說(shuō)的“誰(shuí)也不能教會(huì )誰(shuí)任何東西”。知識是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì )你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。教師的作用，書(shū)的作用只是外因，要改變總要靠自己。
如何才能成功呢？這本書(shū)強調要激發(fā)成功的欲望。人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的`消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預示著(zhù)他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì )枯竭。所以我們應該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當當，永遠不要做生活的乞丐�！�
走向生活成功的金鑰就得具有自信，勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎？生活中的許多問(wèn)題，困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足：一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì )為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì )使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。勇氣，使你立于不敗之地！建立了自信，有了目標，認清了環(huán)境還不夠，還要有行動(dòng)的勇氣。勇氣就是敢做敢為，就是將自信表現在行動(dòng)中的一種膽識。
讓夢(mèng)想成真，從現在開(kāi)始行動(dòng)吧！對生活工作充滿(mǎn)熱忱，對自己充滿(mǎn)自信，并擁有永不服輸的勇氣和聰明的睿智，我們就一定能取得成功，享受成功。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇6
本人一直保留著(zhù)睡前翻閱枕邊書(shū)的習慣，這幾日在讀《方與圓》，這本書(shū)主要講中國哲學(xué)中的“方與圓”的概念，結合中外大量真人實(shí)例，從得失、屈伸、進(jìn)退、交際等角度，用深入淺出、繪聲繪色的語(yǔ)言詮釋出方與圓的真諦，揭開(kāi)為人處世之道，讀來(lái)確讓人“每有會(huì )意，便欣然忘食”，也有一些內心的收獲，付諸文字。
這本書(shū)的書(shū)名取自一枚外圓內方的古錢(qián)，揭示了做人處事需要“外圓內方”的道理，書(shū)中談到，“方”乃做人之本，“圓”乃立世大道，在人的品質(zhì)培養、氣質(zhì)修養、為人處世方面，要善于把握好方與圓的辯證統一關(guān)系。這本書(shū)恰到好處地回答了一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應該不聞不問(wèn)，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)?
“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人內在精神的一種反映，人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內在品質(zhì)決定�！皥A”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。方與圓彼此相互獨立，但又辯證統一，只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，既要有鮮明的個(gè)人立場(chǎng)和棱角，又要有處事的技巧，如此才有機會(huì )真正把握自己的人生，然后創(chuàng )造新的`未來(lái)路程。
在工作和生活中，在與領(lǐng)導和同事的相處過(guò)程中，也要充分地尊重對方，善于聆聽(tīng)，與人為善，幫助別人其實(shí)就是在幫助自己，勿道人長(cháng)短，勿觸怒別人，勿探人隱私，學(xué)會(huì )“心理整容”，打造和諧、團結、融洽的同事關(guān)系，才能更有利于工作的推進(jìn)。
再則，“接地氣”是近兩年來(lái)的一個(gè)流行語(yǔ)，“順乎人理，接其自然”�！敖拥貧狻币彩沁@本書(shū)要告訴讀者的一個(gè)重要理念，在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時(shí)，還有擁有積極的心態(tài)，融入自己所處的環(huán)境，提高、調整自己的心態(tài)、為人處世的技巧，這些改變會(huì )讓人受益良多。學(xué)會(huì )欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，遇到問(wèn)題，考慮別人百思不得其解，反觀(guān)自己一目了然。
書(shū)中談到了很多處事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者羅列眾多案例、技巧的同時(shí)，也是讓讀者在品讀中增長(cháng)智慧，不刻意學(xué)習、模仿，但同時(shí)又受到啟迪，在遇到類(lèi)似事情時(shí)能得以啟發(fā)。
無(wú)論是在學(xué)習生活中，還是在未來(lái)的工作生活中，要做到應該“方”的時(shí)候“方”，應該“圓”的時(shí)候“圓”，這樣才會(huì )讓一個(gè)人在擁有信心的同時(shí)又不會(huì )失去人心，在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇7
《方與圓》這本書(shū)全面系統闡釋方與圓的人生大智慧，展現了方與圓的人生哲學(xué)。在內容上講述了為人之道、處世之道、經(jīng)商之道及謀略之道等。教人在為人處世中，如何運用方圓的技巧和學(xué)問(wèn)，如何正確面對生活、職場(chǎng)、商海中的博弈與競爭。從而感悟到方與圓的'真正成功做人做事的秘密。
方，方方正正，有棱有角，指一個(gè)人做人做事有自己的主張和原則，不被人左右。圓，圓融世故，融通老成，指一個(gè)人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認清時(shí)務(wù)，使自己進(jìn)退自如、游刃有余。一個(gè)人如果過(guò)分方正、有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個(gè)人如果八面玲瓏、圓融透頂，總是想讓別人吃虧而自己占便宜，也必將眾叛親離。因此，做人必須方外有圓、圓內有方、變通行事。
做人做事一定要講究分寸，懂得察言觀(guān)色，隨機應變。會(huì )說(shuō)話(huà)、說(shuō)好話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，說(shuō)得恰到好處，可以成就你；說(shuō)得不合時(shí)宜，就會(huì )毀滅你。在工作中既要腳踏實(shí)地，也要懂得察言觀(guān)色。會(huì )溝通、善于交際才是這個(gè)社會(huì )的立世之本，一味埋頭苦干，并不會(huì )讓你失去什么，但是有能力且善于交際絕對會(huì )讓你獲得成功。在工作中，善于與領(lǐng)導溝通，與同事和睦相處是一個(gè)人在企業(yè)中立足之根本。
通過(guò)這本書(shū)，使我明白，待人真誠、腳踏實(shí)地固然重要，但是做事方圓，掌握溝通技巧更為重要。要想獲得成功，就要懂得進(jìn)退有度、做事方圓、謹言慎行、廣結人緣、多交朋友。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇8
一直很喜歡中庸之論，何為適可而止，方圓之間如何界定，這也是一門(mén)長(cháng)期的學(xué)問(wèn)。這本書(shū)花了一個(gè)周末的時(shí)間讀完，有精有略，不求全數吸收，但也能感悟一二。方為原則，圓為變通，這本身相輔相成看各自如何應用。
前段時(shí)間也因工作的事情很苦惱，同事在工作上受了委屈，原本應該為同事解決爭取的我，因為上級的和稀泥而無(wú)能為力。一方面向往公平，希望與自己的行為標準保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是與非在爭取之后只能學(xué)會(huì )接受。不知道自己做得是否正確，看完這本書(shū)之后，些許釋然。正如那句話(huà)：“在想改變環(huán)境之前，應先改變自己�！北绕鸶淖儸F在的環(huán)境，似乎改變自己會(huì )更加容易一些。工作中也不見(jiàn)得都是公平，面對工作各方面的壓力，隱忍，進(jìn)步，適應都是必然要經(jīng)歷的過(guò)程。解決問(wèn)題的方式也未必就是拿著(zhù)道理去理論，達到目的的方法可以有很多種，而初衷不曾改變。
生活中的`自己，經(jīng)常會(huì )被別人說(shuō)成一個(gè)太過(guò)正直的人。而不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，它不完全是一個(gè)褒義詞。我也經(jīng)常會(huì )困惑，為什么顯而易見(jiàn)的道理，自己去堅持有時(shí)候卻顯得格格不入。歸根到底，還是自己不懂得在社會(huì )中與人相處以圓為主。人與人的相處，著(zhù)重人性，變化方法。而道理為方，放在內心，只是自己變通的依據，卻不是與人爭論的論據。我也曾因為別人的評價(jià)，因為自己吃過(guò)的虧，懷疑過(guò)在這個(gè)社會(huì )中，想安身立命，是不是要違背自己的內心，做一個(gè)“壞人”。但是看完這本書(shū)，卻讓我更加堅定，自己的三觀(guān)不一定要刻意迎合甚至改變，生活中的相處可以求同存異，對于他人短暫的盈利，也不必太過(guò)羨慕，甚至否定自己。比起獲得物質(zhì)的收獲，做一個(gè)自己認可的人，一步一個(gè)腳印地去努力，直到過(guò)完這一生，或許這才叫圓滿(mǎn)。
方與圓，正如中庸。兩者結合，過(guò)猶不及。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇9
近日讀了丁遠峙的《方與園》，感覺(jué)不錯，受益匪淺！
全書(shū)共分兩個(gè)部分八個(gè)章節。文章開(kāi)篇借清朝的銅錢(qián)闡述了做人的道理：外圓內方。方：就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓：就是處世老練圓通，善于技巧。
第一部分：品質(zhì)篇＜３個(gè)章節＞。丁遠峙通過(guò)年輕時(shí)辦公司的事例說(shuō)明：“事都是人干出來(lái)的”。自信是人走向成功的第一要素！自信可以使你保持最佳狀態(tài)，激發(fā)你內在的潛力，使你創(chuàng )造奇跡。建立了自信，有了目標，認清楚了環(huán)境，還要有行動(dòng)的勇氣。勇氣是自然的本能；人天生就是一個(gè)賭徒，用你的才能和智慧做賭注，去拼搏自己的人生！不斷地挑戰自己，滿(mǎn)懷熱忱的把自己對生活的摯愛(ài)事業(yè)的狂熱積極勇敢地投入到實(shí)際行動(dòng)中去！“相信自己，勇敢行動(dòng)，對人生事業(yè)懷著(zhù)無(wú)比的熱忱”走向生活成功的金鑰匙！
踏入社會(huì )，搏擊于人生戰場(chǎng)。難免會(huì )遇到這樣和那樣的挫折與失敗，面對磨難我們要有個(gè)好的`心態(tài)！叔本華說(shuō)：“一個(gè)悲觀(guān)的人，把所有的快樂(lè )都看成不快樂(lè )，好比美酒到充滿(mǎn)膽汁的口中也會(huì )變苦一樣。生命的幸福與困厄不在降臨的事情是苦還是樂(lè )，而是要看我們如何面對這些事�！比说目鞓�(lè )與否決定于自己的心態(tài)！“博愛(ài)”是一種情操，更是一種修養。只有“博愛(ài)”的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也會(huì )充滿(mǎn)快樂(lè )。生命就象一種回音。你送出什么它就送回什么；你播種什么就收獲什么；你給予什么就得到什么。我們也許并不是世間唱主角的，但起碼要做好自己的主角！唱自己個(gè)性的歌，堅受自己的目標，并為它付出一片“癡意”！
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇10
《方與圓》是一本丁遠峙先生的著(zhù)作，他在目錄里就很準確的告訴我們什么是方，什么是圓，因為時(shí)間的限制和自己懶惰的原因，因而到現在只看了書(shū)的一部分，看這本書(shū)時(shí)我感到很親切，因為它準確地告訴了我怎樣去為人處世，怎樣去工作和生活。
《方與圓》取名于一枚外圓內方的古銅錢(qián)，寓意我們做人須外圓內方，書(shū)中說(shuō)方乃做人之根本，圓乃立事大道。在人的品質(zhì)培養，氣質(zhì)修養等方面，如果能恰當的把握方與圓，就能使人生更快樂(lè )，事業(yè)更成功。如果一個(gè)人過(guò)于方方正正，就像一根直木一樣，這樣就容易折斷，遍體的菱角在與人交往中，不經(jīng)意之間也容易磕傷別人。但是如果一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，凡事總是想讓自己占盡便宜，讓自己從中得到好處，久而久之，誰(shuí)都不想跟這種人打交道，這種人自然會(huì )失敗。所以做人必須外圓內方，圓中有方，方中有圓。如何才能做到呢，怎樣才能成功呢？
這是我們每個(gè)人都想得到的答案，按我自己的理解，我覺(jué)得要想獲得成功要看他本身是否具有良好的品質(zhì)和很好的`與人溝通的能力。良好的品質(zhì)最重要的成分是自信，勇氣。自信是成功的第一要素，自信能激發(fā)自身最大的潛能，如果一個(gè)喪失信心，那他將走向失敗。在與人交際中，當然溝通是必不可少的，書(shū)中說(shuō)到與人溝通最重要的是贊美和批評，要很好的把握贊美的威力與批評的技巧，人對尊重的需要是人性深處的饑渴，當然滿(mǎn)足人尊重的需要不是要你卑躬屈膝，點(diǎn)頭哈腰去迎合別人。真誠的贊美是激勵人的最佳動(dòng)力，。如果說(shuō)贊美是撫慰人靈魂的陽(yáng)光，那么批評就是照耀人靈魂的鏡子，能讓人更加真實(shí)的認識自己。批評的目的只有一個(gè)就是幫助別人進(jìn)步，可往往我們大多數時(shí)候的批評不是為了幫助別人，而是為了泄憤，發(fā)泄不滿(mǎn)，通過(guò)批評別人來(lái)抬高自己，同時(shí)掌握批評的技巧也很重要，可能同樣的一句話(huà)，換一種說(shuō)法，收到的效果完全不同，別人也會(huì )更愿意去接受。
在現在的社會(huì )，要想取得成功，自身必須具有良好的品質(zhì)，對工作生活充滿(mǎn)熱情，對自己要有自信，做好身邊的每一件事，我們一起努力吧。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇11
方乃人的本性，而圓乃人之處事。人的本性是個(gè)軌跡，百年不變，甚至是千年不變的軌跡，圓呢？它完整透露出成與敗的前提基礎。人要成功就要會(huì )處事，比如會(huì )創(chuàng )新、會(huì )廣交朋友，但你不能帶某種利益去處事，那你就徹底越軌無(wú)法回頭了。圓只是方軌跡上的潤滑劑，使人成功之快，品質(zhì)提升之快，不再是所謂的做作了。
每個(gè)偉人的歷史讓后人讀得不厭其煩，正是因為他們各自的方與圓各得其所，讓人深得其益。所以后人是越來(lái)越精明�，F代人都知道人際關(guān)系是最重要的.，當然這只是對中國來(lái)說(shuō)。中國一直是“一人飛升，仙及雞犬”。在我們下層百姓眼里中國腐敗，但中國腐敗是一個(gè)整體，其中某一分子是局部。所以我們新時(shí)代的青年應潔身自好，走向振國強民的道路。有時(shí)我覺(jué)得我處事過(guò)方了，因而我常保持沉默，我確信真理就在眼前，無(wú)需辯解。然而我不讓他人下不臺，在他人眼前是我過(guò)圓的表現，我無(wú)奈以笑至之。
讀了《方與圓》的前言，略有所感，臨表達意，愿我能領(lǐng)悟得體，以后我處事方能得體。因而，我的觀(guān)點(diǎn)是傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，創(chuàng )出自己的天地，不畏權利，排除萬(wàn)難，端正自己。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇12
《方與圓》一書(shū)主要從人的心態(tài)，意志，為人處事的原則，自我改造，思考創(chuàng )新，人生出擊等方面，以“方”與“圓”兩個(gè)矛盾對立面展開(kāi)討論，告誡閱讀者方時(shí)亦可圓，圓時(shí)亦可方。讀罷此書(shū)，運用到平時(shí)工作中也是十分受益的。
作為一名班長(cháng)在平時(shí)的工作管理中，班組內的“小孩”遇到難講話(huà)，不講理的客戶(hù)，往往情緒不佳，以往遇到這種情況，我會(huì )告訴班組內的“小孩”盡量引導客戶(hù)跟著(zhù)你走，找到派單點(diǎn)，立刻幫客戶(hù)反應。這個(gè)是“圓”的一部分。讀完《方與圓》在面對此類(lèi)難纏客戶(hù)，我懂得光“圓”會(huì )“寵壞”此類(lèi)客戶(hù)，進(jìn)而使他們提出不合理的訴求�！皥A”的途中也要適當得“方”在規則法規以?xún)鹊脑V求可以滿(mǎn)足，用“方”的態(tài)度告知客戶(hù)他的要求不合理，也不合“規矩”�？蛻�(hù)會(huì )感知到這是自身不合理的訴求，一旦客戶(hù)動(dòng)了惻隱之心，有些情況就不需要派單，只需要耐心的解釋?zhuān)浴皥A”的方式告訴客戶(hù)，讓客戶(hù)可以接受�！胺健笔且环N態(tài)度，“圓”便是一種方式�！胺健笨梢运茉鞂�(zhuān)業(yè)形象，“圓”可以樹(shù)立職業(yè)素質(zhì)。
說(shuō)到管理，我是個(gè)雛兒，但我相信通過(guò)努力，雛兒也有羽翼豐盈展翅高飛的一天。工作中，我是班長(cháng)，生活中我是孩子的媽。工作中我常常將自己媽的身份帶入班長(cháng)的角色中，忽然班組內的“小孩”會(huì )有叛逆，會(huì )有言不聽(tīng)的情況。讀完《方與圓》才明白無(wú)規矩不成方圓�，F有義務(wù)才能獲得權利，在往后的管理工作中，不但要有自己的“方”也就是班內制度。在“方”以?xún)鹊腵不可逾越，在“方”以外的可以“圓”，此處的圓就是以德服人，古人云：德讓天下。在生活中關(guān)心班組內的“小孩”在心理上給予正確的指導。方圓結合打造屬于自己團隊的人文。只有班組內的和諧才能讓團隊彰顯自己的風(fēng)光。
“方”是有棱有角的符號，在以“方”而治時(shí)難免會(huì )磕磕碰碰，此時(shí)在管理班組內出現觸碰到“方”以外的情況下，作為班長(cháng)不能再以“方”的態(tài)度去與之交談，“方”與“方”的碰撞只會(huì )擦出火花。我應當以“圓”的身份介入。讓其知道為何而錯，錯出何因，正確引導，讓其內心知錯。用“圓”的態(tài)度感化其，讓其出現的“方”在與“圓”磨合中被打磨，棱角打磨后會(huì )變的圓潤，也就向“圓”靠攏。圓與圓的結合才能滾的更遠，方與方的摩擦只會(huì )造成折兵損將。但在管理中也不可一味求“圓”。太“圓”的管理，就像腳下的西瓜皮，讓班組內的“小孩”容易滑倒，不受“地球引力”控制。再發(fā)現管理出現松動(dòng)，太“圓”時(shí)，適時(shí)給予“方”的管理，讓“滑倒”在途的成員及時(shí)踩到棱角，及時(shí)剎車(chē)。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇13
今天我讀一本了一本新書(shū)，書(shū)名叫《方與圓》，讀完這本書(shū)使我受益匪淺，讓我明白了一個(gè)道理：“沒(méi)有規矩不成方圓�！庇兴鶠橛兴粸�，這句話(huà)說(shuō)的就是做人要有自己的原則。
這本書(shū)是由宋犀堃所編著(zhù)，本書(shū)理論聯(lián)系實(shí)際，全面、系統地闡釋了方與圓的`智慧及其巧妙運用；由淺入深地完整展現方與圓哲學(xué)的經(jīng)典；以事例為佐證，說(shuō)明如何恰當地應用方圓哲學(xué)和方圓智慧，教你圓通為人、圓融處世的技巧和學(xué)問(wèn)。
面對人生中的博弈和競爭，讓你占盡先機，步步為營(yíng)，早一步獲得成功的先機。在生活當中要明晰方圓之道、方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧并知道何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運圓以守方，何時(shí)持方以融圓。然后，對方正立身、圓融做人、圓中有方、方中有圓的為人處人世技巧予以把握，將對你的日常生活有很強的指導意義。
這就是我讀完《方與圓》后的感受。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇14
方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。
黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢(qián)，外圓內方�！币鉃樽鋈艘窆糯腻X(qián)幣一樣，外圓內方，體現了為人之道和處世之道的至高學(xué)問(wèn)和通達智慧。
方與圓是中國哲學(xué)和文化之中特有的概念。在方圓之道中，方是原則，是目標，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。
在本書(shū)中，作者從誠信、堅持與放棄、商戰、上下級關(guān)系等等角度，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)而富含哲理的小故事，向讀者們講述了做人的各個(gè)方面的方圓之道。
孟子說(shuō)：“規矩，方圓之至也�！睙o(wú)論生活、職場(chǎng)、商海抑或政壇，方圓智慧即是與規矩周旋的'智慧。
方圓之道教會(huì )我們，堅持是方，放棄是圓，因事而變；講求方正，圓融為人，求同存異；懂得變通，以退為進(jìn)，趨福避禍；低調為人，自我解嘲，難得糊涂；剛柔并濟，無(wú)為而治，游刃有余；一語(yǔ)中的，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，把握時(shí)機；方正守業(yè)，圓融創(chuàng )業(yè)，良性競爭；以和為貴，穩字當先，實(shí)現雙贏(yíng)。
生活中才華出眾的人并不少見(jiàn)，但僅僅憑借才華不能成為令人信賴(lài)的資本，還必須具有這些，足以令人信服的優(yōu)秀品格。
書(shū)中特別強調了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。
這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著(zhù)很平常，很簡(jiǎn)單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?
學(xué)會(huì )自信，學(xué)會(huì )勇氣，學(xué)會(huì )對感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法，但很多事情并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，那么美好，那么的輕而易舉的。當現實(shí)和想象不相符合時(shí)，我們必須接受現實(shí)，保持我們可貴的、獨一無(wú)二的“方”，也要學(xué)會(huì )去了解“圓”的內涵和技巧。
最讓我印象深刻的一個(gè)故事是宋太宗與兩位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之禮。第二天兩個(gè)臣子去向宋太祖請罪，宋太祖只是輕描淡寫(xiě)的說(shuō)：“朕昨天也喝醉了，記不起這事了�！�
宋太祖這樣的做法無(wú)疑頗為智慧，既不失一國之君的氣度，也給了兩個(gè)臣子敲打和寬容，這就是居上位者應有的說(shuō)話(huà)的方圓智慧。
做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規，拘泥于形式，要有圓融處世、適應社會(huì )潮流的柔韌。在為人處世的過(guò)程中，方圓有度，才能圓潤通達，方圓之道，即是為人處世的永恒智慧。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇15
這是一本有二十多年歷史的書(shū)了，今天偶爾被我媽從老書(shū)架上發(fā)現，推薦給了我。她說(shuō)，她以前也很迷茫，錯過(guò)很多，但這本書(shū)給她很多啟示，讓她學(xué)到了很多。這本書(shū)叫《方與圓》。
你認為自己是個(gè)怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡(jiǎn)潔有力，還是更會(huì )講話(huà)，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過(guò)你到底想做個(gè)怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機遇？還是追求更有原則和規律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書(shū)，你可能就會(huì )知道答案了。
不要把這個(gè)題目當成是或否的選擇題。書(shū)開(kāi)篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢(qián)作比，告訴我們做人，要外圓內方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個(gè)有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來(lái)滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個(gè)人只懂方，而不注重圓，就會(huì )像生鐵一樣易折，但如果一個(gè)人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰(shuí)還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢(qián)，保持方的本性，用圓來(lái)待人，兩者結合，優(yōu)勢互補。
當然，道理容易說(shuō)明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實(shí)例來(lái)積累經(jīng)驗。書(shū)中可以說(shuō)三行不離一個(gè)小故事，整本書(shū)有成百上千篇故事，來(lái)告訴你什么時(shí)候該圓，怎么時(shí)候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個(gè)事實(shí)——許多成績(jì)一流的學(xué)生，到了社會(huì )上往往可以成為醫生，律師，工程師；而成績(jì)二流甚至三流的學(xué)生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績(jì)一流的`同學(xué)過(guò)于注重專(zhuān)業(yè)知識，而忽略了做人的“圓”。但我認為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學(xué)習，考好分數為首要目標，卻不知不覺(jué)中把知識都學(xué)“死”了�？荚囀菫榱藢ふ胰瞬�，而學(xué)習的目的是讓你成為一個(gè)有思想，有見(jiàn)識，有目標，有理想的人，說(shuō)白了就是讓你成為個(gè)“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的，同學(xué)們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識。中國制造為什么被總稱(chēng)作“制”造，而不是“智”造，因為我們都千篇一律得模仿，向“方”的人學(xué)習，而忽略了思想上的開(kāi)拓，思想上的“圓”的重要性。
書(shū)中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識到一些犯過(guò)的錯，或是沒(méi)注意到的細節，這是本很有趣，很有益的書(shū)，我們都應該讀一讀，學(xué)一學(xué)怎么做人，怎么做事。
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇16
人生與社會(huì )就像方與圓一樣，方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，做人之本；圓，就是處世的圓滑，善用技巧, 即立世大道。古訓說(shuō)的好：做人要" 外圓內方" ，即內要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。這是本講方法論的書(shū)籍，作者以事后諸葛的形式，講述了人生成功的外在方法和內在技能。
古訓說(shuō)的好：做人要" 外圓內方" ，即內要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。
作者在書(shū)中說(shuō)，如果有上帝，只允許我們提出一個(gè)愿望，相信大家一定選擇的是快樂(lè )。人的一生，所有的追求，其實(shí)都是沖快樂(lè )而來(lái)。人應該懂得感恩，應該懂得珍惜你所得到的一切。與其追求我們想要的'東西，不如感恩我們現在所擁有的一切。只要你對生活充滿(mǎn)愛(ài)意，每時(shí)每刻你的身邊都會(huì )有許多神奇的東西供你享受，就連天上的蜻蜓在飛，小鳥(niǎo)在鳴，地上的小孩嬉戲，你都會(huì )感到新奇，只要你好好地珍惜，付出你的愛(ài)意，這些生活的點(diǎn)滴，就會(huì )像一組美妙的樂(lè )章，在你周身流淌。
只有將學(xué)習和工作看成樂(lè )趣的人，才可能最終成功。物理上說(shuō)作用力越大，反作用力也越大。你越是強迫自己，你內心的抵觸就越大，效率就越低。就像學(xué)習好的同學(xué)之所以學(xué)習好，并不是他們強迫自己學(xué)習，而是因為他們認為應該學(xué)習，將學(xué)習當成一件自然而然的事，因此能在學(xué)習中保持一種輕松狀態(tài)，并從中感受到了一分樂(lè )趣。要提高學(xué)習和工作的效率，要讓自己持之以恒，就要保持一種輕松的心態(tài)，也只有在輕松的心態(tài)下，你才能逐漸培養出對學(xué)習和工作的興趣。汗水和艱苦奮斗也許會(huì )變得成功和富有，但做你愛(ài)干的事，去感受它的樂(lè )趣和激勵，在快樂(lè )中變得成功和富有的機率會(huì )更大。成功就像攀登一座永遠也到不了頂峰的高山，如果只是埋頭攀登，一心只想到達最高點(diǎn)，結果到了一處峰，又見(jiàn)下一峰更高，永遠都是失落感。所以我們在努力攀登的同時(shí)，也要調整心態(tài)，讓自己輕松去欣賞路上的風(fēng)景。
我們會(huì )成為怎樣的人，有怎樣的成就，就在于先做怎樣的夢(mèng)。如果工作中的你，認為在一千多號人中不可能出人頭地，那么你肯定是碌碌無(wú)為地活著(zhù)，平淡地工作著(zhù)，當一天和尚撞一天鐘；然而，如果你有一種強烈的欲望，夢(mèng)想著(zhù)有一天你會(huì )出類(lèi)拔萃，你就會(huì )因這種夢(mèng)想更興奮、更賣(mài)力地工作，你的心境會(huì )鼓舞你發(fā)揮出更高的潛力來(lái)，將來(lái)也必定會(huì )取得成功。成功是自己的一種定義。定義了成功，也就定義了人生。
我想提醒自己的是，每天對著(zhù)鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè )的，充滿(mǎn)活力的，在走向成功的自己。日后我一定會(huì )再次拿出這本書(shū)，看自己到底做到了多少，進(jìn)步了多少。相信自己一定會(huì )有進(jìn)步的！
《方與圓》優(yōu)秀讀后感 篇17
偶然在書(shū)架上看到了一本封面為雄鷹展翅的書(shū)，翻開(kāi)封面看到了一句話(huà)：“謹以此書(shū)獻給對人生懷有強烈欲望并準備生生奮斗不已的人們�！焙闷媸刮依^續翻了下去�？赐赀@本書(shū)，使我明白了許多道理。
“方與圓”即為外圓內方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練。圓通，善用技巧�！胺健笔亲鋈酥�，“圓”是處世之道，但一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)愿意與這種人打交道呢？所以，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內方。
馬克思說(shuō)過(guò)：“人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過(guò)程中的生命體，在生命的每一刻，他都在成為，卻又永遠尚為成為的那個(gè)人�！笔堑�，成功是每個(gè)人所夢(mèng)寐以求的。在世界舞臺的風(fēng)云變幻之中，涌現出無(wú)數杰出人物，他們與你我一樣只是普普通通的人。那么，到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的成就呢？
知識，早期大家認為知識是最重要，之教育中也強調學(xué)習知識。所以上世紀80年代以來(lái)我們強調能力培養，認為能力是成功的關(guān)鍵。但一個(gè)人能力的獲得要靠實(shí)踐的磨練、經(jīng)驗的積累。一個(gè)人生活經(jīng)歷越曲折，閱歷越豐富，能力就越強。西方有言：“知識不如能力，能力不如品質(zhì)�！币粋�(gè)人能否成功的因素正在雨他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。
首先，你需要自信。你覺(jué)得自己是有價(jià)值的人，你就會(huì )變成要有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。古往今來(lái)，每一個(gè)偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中，無(wú)不是以堅強的自信為其先導。拿破侖就曾宣稱(chēng)：“在我的字典中，無(wú)比的智慧和巨大的能力才使我成為橫掃歐洲的名將�！蹦闳�，如果在招聘的人面前，自己都對自己沒(méi)有信心，說(shuō)話(huà)都低著(zhù)頭，扭扭捏捏的，又怎能期望別人信任你呢？這是“內方”。
其次，對人友好友善。世界上最受歡迎的人，一定都是品德高尚，有仁愛(ài)之心的。你有這樣的體會(huì )嗎？這個(gè)社會(huì )上有種人仿佛所有人都是他的敵人，對待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的，或者從來(lái)都不將別人當人。這種人不論他有多大本事，最終還是會(huì )遭到別人的唾棄。林肯說(shuō)過(guò)；“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅�！比诵囊彩侨绱�。假如你要贏(yíng)得別人的好感，就以友善待他，用蜜去贏(yíng)得他的心。這是“外圓”。
最后，我們應該做一個(gè)美好的發(fā)現者。正如靈芝生長(cháng)在人跡罕至的深山角落，寶藏埋藏于地下三尺的深處，美好的`事物也往往存在于毫不起眼的地方。真正美好的發(fā)現者，就要在細微之處見(jiàn)真諦，善于在平凡之中找出別人的不平凡。但是，贊揚不要跟在別人后面。例如愛(ài)因斯坦說(shuō)的，他作為大科學(xué)家聽(tīng)這類(lèi)話(huà)都已聽(tīng)膩了，但如果誰(shuí)贊美他小提琴拉得真棒，他一定就會(huì )興高采烈，好感便由此產(chǎn)生，發(fā)現別人美好的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記發(fā)現自己的美好哦！
拿起一本書(shū)，很容易走進(jìn)另一個(gè)世界；在平行時(shí)空中欣賞那稀有人知的理論，便可以汲取那耐人尋味的意蘊。說(shuō)《方與圓》能帶給我思考人生的啟迪，這還談不上。但他改造了我的思想觀(guān)念，也將成為我往后的處世之道。
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