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與朱元思書(shū)讀后感（通用9篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的與朱元思書(shū)讀后感（通用9篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
與朱元思書(shū)讀后感 1
本文是吳均寫(xiě)給朋友的一封信，《與朱元思書(shū)》雖名為“書(shū)”，從內容上看則是一篇典型的山水記。
全文144字，生動(dòng)形象的`寫(xiě)出了富春江的水光山色，描繪了祖國南方秀麗江山的奇異之美，抒發(fā)了作者寄情山水、向往自然的情感。使人讀后確有悠然神往之感。
文章先以“風(fēng)煙俱凈，天山共色�！卑l(fā)端，再用“奇山異水，天下獨絕�！鳖I(lǐng)起全文，總寫(xiě)富春江的優(yōu)美景色。
接著(zhù)緊承“奇山異水”而分寫(xiě)先逐層寫(xiě)水“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細石，直視無(wú)礙�！边@句話(huà)寫(xiě)了江水的明凈可愛(ài)。
接著(zhù)兩句“急湍甚劍，猛浪若奔”，給人一種氣勢磅礴的動(dòng)態(tài)之美感。
次寫(xiě)山“夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰�！眲�(dòng)靜結合，使人能感受到大自然那種強烈的生命節奏。
下文則轉換角度，著(zhù)重寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受。泉、鳥(niǎo)、蟬、猿，聲調各異，自成天籟，組成一步大自然協(xié)奏曲。
作者以鬧寫(xiě)靜，顯示山中無(wú)人的幽靜，使人產(chǎn)生一種流連忘返，隱居山中的幽靜。
文體駢散相見(jiàn)，句式整齊而富有變化，是駢體文的上乘之作。
這是一篇非常好的文章。
與朱元思書(shū)讀后感 2
這篇文章是南朝山水小品中的名作，本市寫(xiě)給朋友的一封信，雖然這篇文章并不是當時(shí)的`信，不過(guò)作者在文中生動(dòng)的將富春江近百里的秀麗風(fēng)景，用一百四十多字完美的展現在眾人眼前。
文章共可分五段。
第一段，總領(lǐng)全文。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。這句話(huà)總寫(xiě)了富春江路上之景。
第二段，寫(xiě)水。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。字字如生，將富春江優(yōu)美，壯觀(guān)的場(chǎng)面完整體現。
第三段，寫(xiě)山。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。山的蜿蜒連綿，雄偉浩蕩被作者寫(xiě)的如詩(shī)如畫(huà)，引人入勝。
第四段，寫(xiě)聲音。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無(wú)絕。泉水，鳥(niǎo)鳴，蟬叫猿啼，都是那么動(dòng)聽(tīng)，美妙。
第五段，寫(xiě)感觸。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
山水傍依，猿啼鳥(niǎo)鳴，一切的一切都在作者筆下流淌出來(lái)，令人悠然神往，真如：有山有水有聲音，有感有想有悟境。
與朱元思書(shū)讀后感 3
這周我們學(xué)習了南朝梁的文學(xué)家吳均的一篇寫(xiě)給好友的書(shū)信——《與朱元思書(shū)》。至今，文中的妙語(yǔ)還可以朗朗上口�！帮L(fēng)煙俱凈，天山共色�！彼宓每梢浴扒д梢�(jiàn)底”“游魚(yú)戲石，直視無(wú)礙”。還有那看見(jiàn)了就生寒意的樹(shù)木在“爭高直指”。泉水泠泠，鳥(niǎo)兒互鳴，以及蟬鳴猿啼等一系列的大自然的歌聲縈繞在耳邊。這一切，無(wú)疑使人迷戀于文章，流連于富春江沿岸的景色當中。文中“急湍甚箭，猛浪若奔”雖然沒(méi)有杜甫“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！钡陌詺�，但也揭露出作者奮發(fā)向上的心情。
文章也寫(xiě)出了作者“望峰息心”“窺谷忘返”即使沒(méi)有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那種極端避世的想法，但也不乏消極之意。文章的題目是《與朱元思書(shū)》顧名思義，就是寫(xiě)給好友朱元思的一封書(shū)信。文章所蘊含的思奮發(fā)但又消極的復雜情緒，從另一角度看，吳均也是對好友婉言相勸。愿其早日離開(kāi)官場(chǎng)，離開(kāi)那種環(huán)境的渾濁不清。也揭示出當時(shí)官場(chǎng)上的黑暗，以及作者對當時(shí)封建專(zhuān)制統治的失望，心懷遠大理想但又沒(méi)施展的.地點(diǎn)——懷才不遇的思想�；厥讱v史，放眼未來(lái)，我們生活在這樣安定，和諧的環(huán)境里，似乎每一個(gè)角落，只要我們努力，就可成為我們施展才華的平臺。我們又怎能放棄機會(huì )，不努力奮斗呢？如果說(shuō)古人的消極避世是受社會(huì )環(huán)境的影響，那么生活在當今社會(huì )的我們如不思進(jìn)取，就等于不懂得珍惜自己，任縱墮落的尖刃在自己的身上一次次劃過(guò)，卻不屑于喊痛……
與朱元思書(shū)讀后感 4
這美麗的富春江。這縹緲的江水是富春清澈的雙眸，有一抹溫柔、又有幾許自由和不羈，又飽含著(zhù)沉穩，顯得格外地妖嬈、這山、這景，煮一壺茗茶，我細細地品讀著(zhù)吳均的《與朱元思書(shū)》，有的高聳入云，有的連綿不斷。遠眺蒼茫的山巒！
此時(shí)，啊，別有一番韻味。那黃昏中燃燒未盡的太陽(yáng)將她最后的光芒射向了富春江的水面上，整個(gè)江面映出了太陽(yáng)紅彤彤的影子、這自然。啊，呵，這江、這水，時(shí)而令人有海闊天空之想，好不爽快！漫漫富春江之上，望這自由不羈的一葉孤舟，那放誕浪蕩的江水，不也能感受到人生的哲理嗎？
停船靠岸，望那一座座高山直上云霄，巍峨高聳。富春那的縹碧的江水、剛毅，但更多的還是歷經(jīng)滄桑后的傷懷，時(shí)而又令人仿佛進(jìn)入了那紙醉金迷之境，有的負勢競上，有的爭高直指，一葉小舟在水中自由地飄蕩，真是“任意東西”，這就是美麗的富春江，那火一般的晚霞蕩漾在江面上，真想痛飲一杯！黃昏中的'江面上，回蕩著(zhù)“酒逢知己千杯少”的朗朗笑聲，是啊，一端又牽著(zhù)那堪稱(chēng)是人間仙境的西子湖畔。富春江的水，清澈見(jiàn)底，又有多少寂寞孤獨的心靈��！
“連娟落日依山盡，寂寞寒湖蘸岸平。要識放翁新得意，蓼花多處釣舟橫�！边@是陸游失意后為富春江寫(xiě)的一首詩(shī)，白首為功名，他也只能寄情于山水之間了呀！
富春那的軒邈的山，有剛毅，有放誕，還有沉穩，撲向自然的懷抱，望著(zhù)那一望無(wú)際蕩漾著(zhù)漣漪的江面，近看腳下淵源流長(cháng)、一望無(wú)盡的江水，這山水之間寄托了多少英雄豪杰的報國之志；又沉浸了多少文人墨客憂(yōu)國思鄉之淚……有多少放誕不羈的靈魂，不正是我們苦苦追尋的知己?jiǎn)�，水中好像盛開(kāi)著(zhù)一朵艷麗的牡丹，與此起彼佛的水波相映成趣！富春江一端在雄偉巍峨的黃山腳下流過(guò)，躺在江面上小睡一晌？醉了，就任這小舟在下游的江面上緩緩飄蕩；而富春江畔的山，時(shí)而湍急，時(shí)而平靜。到了水流湍急的地方，自己也仿佛置身于那一片令人魂牽縈繞的山水之中了……
我隨著(zhù)作者一起走進(jìn)了富春江的黃昏，弄一葉扁舟，坐在舟尾啊，美麗的富春江，一個(gè)多么美麗的名字啊
與朱元思書(shū)讀后感 5
最近，我讀了一篇小古文——《與朱元思書(shū)》，這篇文言文的作者是文學(xué)家吳鈞。這篇文章令我明白了一個(gè)道理：淡泊名利真君子。
這篇文言文描寫(xiě)的是富麗江的美麗風(fēng)光。先總寫(xiě)了富麗江的景色迷人，又描寫(xiě)了湖水的清澈與水的奔騰不息，最后描寫(xiě)了富麗江兩岸的美麗景色，引出了作者吳鈞淡泊名利的心態(tài)。
讀完了這篇小短文——《與朱元思書(shū)》，我陷入了深深的'思考，我們努力學(xué)習，奮發(fā)圖強，到底是為了什么呢？難道一定要做文中那樣的的“經(jīng)輪事務(wù)”之士，或是做掌握天下，把握世界的達官貴人，那么這又有什么用呢？假如每個(gè)人都把自己的志向定為做大官，賺大錢(qián)，那么這個(gè)人的存在與否，又有什么樣的區別呢？古人云“君子喻義，小人喻于利”，告訴我們君子看重道義，而小人卻看重利益，我們就要做一個(gè)坦蕩蕩的君子。我們不能光光只為了自己的個(gè)人利益，而做一些對別人沒(méi)有幫助，反而有害的事。
翻閱歷史的書(shū)籍，幾十年前的一所學(xué)校里，當校長(cháng)問(wèn)學(xué)生們“讀書(shū)是為了什么”的時(shí)候。當聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們七嘴八舌紛紛地回答：“為生活而讀書(shū)”，“為升官而讀書(shū)”，“為發(fā)財而讀書(shū)”。但是在一旁沉默不語(yǔ)的一個(gè)人，景目光堅定，字正腔圓地大聲回答：“為中華之崛起而讀書(shū)”。
是啊，“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是多么直白而又堅定的意志��！我們讀書(shū)學(xué)習，也一定要以此為目的，以此為目標，不看重錢(qián)財與利益，為祖國明天而努力。
與朱元思書(shū)讀后感 6
富春，一個(gè)多么美麗的名字��！富春江一端在雄偉巍峨的黃山腳下流過(guò)，一端又牽著(zhù)那堪稱(chēng)是人間仙境的西子湖畔。富春江的水，清澈見(jiàn)底，時(shí)而湍急，時(shí)而平靜；而富春江畔的山，有的高聳入云，有的連綿不斷。啊，這就是美麗的富春江！
此時(shí)，我細細地品讀著(zhù)吳均的《與朱元思書(shū)》，自己也仿佛置身于那一片令人魂牽縈繞的山水之中了……
我隨著(zhù)作者一起走進(jìn)了富春江的黃昏，弄一葉扁舟，坐在舟尾，煮一壺茗茶，望著(zhù)那一望無(wú)際蕩漾著(zhù)漣漪的江面，別有一番韻味。那黃昏中燃燒未盡的太陽(yáng)將她最后的光芒射向了富春江的水面上，那火一般的晚霞蕩漾在江面上，整個(gè)江面映出了太陽(yáng)紅彤彤的影子，水中好像盛開(kāi)著(zhù)一朵艷麗的牡丹，與此起彼佛的水波相映成趣，顯得格外地妖嬈。到了水流湍急的地方，一葉小舟在水中自由地飄蕩，真是“任意東西”，好不爽快！漫漫富春江之上，望這自由不羈的一葉孤舟，那放誕浪蕩的江水，呵，真想痛飲一杯！黃昏中的江面上，回蕩著(zhù)“酒逢知己千杯少”的朗朗笑聲，是啊，這江、這水、這山、這景、這自然，不正是我們苦苦追尋的知己?jiǎn)�？醉了，就任這小舟在下游的江面上緩緩飄蕩，撲向自然的懷抱，躺在江面上小睡一晌，不也能感受到人生的哲理嗎？
停船靠岸，望那一座座高山直上云霄，巍峨高聳，有的負勢競上，有的爭高直指。遠眺蒼茫的山巒，近看腳下淵源流長(cháng)、一望無(wú)盡的江水，這山水之間寄托了多少英雄豪杰的報國之志；又沉浸了多少文人墨客憂(yōu)國思鄉之淚……有多少放誕不羈的靈魂，又有多少寂寞孤獨的心靈��！
“連娟落日依山盡，寂寞寒湖蘸岸平。要識放翁新得意，蓼花多處釣舟橫�！边@是陸游失意后為富春江寫(xiě)的一首詩(shī)，白首為功名，他也只能寄情于山水之間了呀！
富春那的軒邈的`山，有剛毅，有放誕，還有沉穩。富春那的縹碧的江水，時(shí)而令人有海闊天空之想，時(shí)而又令人仿佛進(jìn)入了那紙醉金迷之境。這縹緲的江水是富春清澈的雙眸，有一抹溫柔、又有幾許自由和不羈，又飽含著(zhù)沉穩、剛毅，但更多的還是歷經(jīng)滄桑后的傷懷，��！這美麗的富春江，她的美也許正在于她那明眸中一絲淡淡的哀愁吧……
與朱元思書(shū)讀后感 7
吳均的《與朱元思書(shū)》一百四十四字描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，駢文中寫(xiě)景的精品。
開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔的筆觸，給人們勾畫(huà)了富春江山水的背景：陽(yáng)光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，富陽(yáng)至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨絕”。 第二段寫(xiě)“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫(xiě)出了其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見(jiàn)底，連那倏來(lái)忽去的游魚(yú)，水底累累的細石，都可以一覽無(wú)余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動(dòng)態(tài)美：這水有時(shí)又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動(dòng)魄。這樣描寫(xiě)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀(guān)之美，突出地表現了一個(gè)“異”字。第三段寫(xiě)“奇特的山”。首先從形的'角度寫(xiě)山勢本身之奇，奇在“負勢競上”、“爭高直指”。山本是靜止的，卻仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫(xiě)空山天籟之奇�？丈接墓戎�，泉水叮咚，百鳥(niǎo)和鳴，知了叫個(gè)不停，猿猴啼個(gè)不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè )、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。再次從色的角度寫(xiě)山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫(xiě)出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。這一段寫(xiě)山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。作者把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結合，為讀者描繪出一幅充滿(mǎn)生命力的山水圖，讓讀者充發(fā)享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
該文重在寫(xiě)景，直接抒情寫(xiě)志的語(yǔ)言很少。人們可從作者對景物的描寫(xiě)中，從寥寥幾句寫(xiě)觀(guān)感的語(yǔ)句中，領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷�？梢詮氖锥巍皬牧黠h蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意；從對山水的描寫(xiě)中，體會(huì )到作者對自然、自由的熱愛(ài)，對生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時(shí)，作者插入兩句觀(guān)感：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。細細品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的消極遁世，它是一種對輕松自然的崇尚，對自由和諧的向往，對歡樂(lè )生命的禮贊。它比前者少了份嚴肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀(guān)，多了份開(kāi)朗，因而更具一份常人心態(tài)，也就更容易使人接受并感到親切。
駢文是一種講究形式的文體，《與朱元思書(shū)》保持了駢文的特點(diǎn)。文章后半部分大量運用對偶句， 如“泉水激石，冷冷作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉不窮，猿則百叫無(wú)絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對比立意、相映成趣的表達效果，讀來(lái)朗朗上口，節奏感極強。但文章又有異于當時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現了可貴的突破與創(chuàng )新。其一，在四字句、六字句中運用了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語(yǔ)言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒(méi)有對偶，無(wú)異于一般散文（ 尤其是第一節），后半部分則基本上都是工整的對偶句，這樣駢散結合、疏密相間的安排， 使語(yǔ)言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒(méi)有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫(xiě)景狀物，力求準確傳神，這使文章語(yǔ)言顯得清新自然，生動(dòng)流暢，在當時(shí)以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。
文章首段以“奇山異水， 天下獨絕”八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環(huán)繞“獨絕”二字展開(kāi)生發(fā)和描摹，結構上綱舉目張，脈絡(luò )分明。 寫(xiě)景順序上先“水”后“山”，由近及遠，逐層展開(kāi)，符合“從流飄蕩”的觀(guān)景習慣，條理清楚。寫(xiě)景重點(diǎn)上， 全文詳寫(xiě)“山”略寫(xiě)“水”；寫(xiě)“水”的部分，詳寫(xiě)靜態(tài)略寫(xiě)動(dòng)態(tài)；寫(xiě)“山”的部分，詳寫(xiě)動(dòng)態(tài)略寫(xiě)靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
讀《與朱元思書(shū)》，如讀一首好詩(shī)，因為它不僅有詞采雋永、音節和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，更洋溢著(zhù)清新淡雅的詩(shī)情；如賞一幅山水寫(xiě)意，因為它有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫(huà)意。
與朱元思書(shū)讀后感 8
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀(guān)群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習條件不是學(xué)習好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。
我認為只要努力了，認真了便可以學(xué)好！
宋濂的'學(xué)習的那股勁頭也值得我們學(xué)習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點(diǎn)可憐的分數。
還有一點(diǎn)，在現在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著(zhù)打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名�，F在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀(guān)理由，但我認為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認真。宋濂有句話(huà)我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”。
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學(xué)習而學(xué)習！
珍惜現在來(lái)之不易的學(xué)習環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
作者在艱苦的環(huán)境下，能夠刻苦求學(xué)，可以啟示我們，只有勤奮學(xué)習才能成才，只有不畏艱難才能有所成就。作者那種不怕艱苦，勤奮學(xué)習不慕富貴的精神，是值得我們學(xué)習的。同時(shí)，我們應該珍惜現在的優(yōu)越條件，專(zhuān)心學(xué)習勤奮學(xué)習，勇于戰勝各方面的困難，這樣才能學(xué)有所成。
與朱元思書(shū)讀后感 9
這是作者寫(xiě)給友人的一封書(shū)信，但與一般書(shū)信不同，沒(méi)有問(wèn)候的套語(yǔ)和日常事務(wù)的敘述，而是一篇由清詞麗句構成的寫(xiě)景小品文。該文最早見(jiàn)于初唐人編的《藝文類(lèi)聚》，這本書(shū)在選輯作品時(shí)，往往是根據不同專(zhuān)題的要求進(jìn)行摘錄。因此，現在我們讀到的《與朱元思書(shū)》，也許并非是吳均與朱元思信的全文，而僅是作者描繪富陽(yáng)至桐廬一百多里富春江上雄奇秀麗景致的一段。
課文中，作者先總敘了富春江奇特秀麗的景色�！帮L(fēng)煙俱盡，天山共色”，富春江的美景就是在這樣天朗氣清的壯麗背景中展開(kāi)�！皬牧黠h蕩，任意東西”，不僅寫(xiě)出了江流宛轉，隨山形而變，江上小舟，順流而下，隨流飄蕩的情形，更表現了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情�！捌嫔疆愃�，天下獨絕”，既是作者在百里富春江上的所見(jiàn)所感的概括，也可以說(shuō)是本文所寫(xiě)山光水色的一個(gè)總體特點(diǎn)。下文自然就轉入對山之奇，水之異的.描寫(xiě)了。
平靜的江面，水之澄澈，以至千丈深的水都能見(jiàn)底，游魚(yú)細石都能看得清清楚楚。湍急的河段，水流又如疾箭，若奔馬，勢不可擋�？鋸埍扔髦�，水之異盡現。兩岸峭壁，皆生寒樹(shù)，層巒疊嶂，爭相競高，直入云天，動(dòng)態(tài)比擬中，山之奇畢呈。然后從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)泉音、鳥(niǎo)鳴、蟬嘶、猿叫，生機盎然的大自然交響曲，令人神往。于是，作者不禁觸景生情，自然流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。最后四句，仍結在寫(xiě)景上。清幽淡雅，余音繚繞。
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